է Տ Ա Ո ֊ Ա Զ է
ՊԱՕքԱՐԻ ՃԱԿԱ ՏՆԵՐ
1Լղւչ.ային
ւլււ յււ լիժ ե ան
մ Լ լւ
սլայքալւէն
մէք
*ււլարաոլե
լո լ. Համար,
սլարաաւ֊ււլւ
ենք
էլա ւլմ աքլե րսլո լի
լ
մէկէ
աւելի էէՍէ -
1լաաՆերու
ւքրա
յ ;
Օաար
Հորիղոններու
աաքլ , շրքասլաա
-
ուած
ենք բաղմաղան
վաանղներէ
; Տար
-
ուէ աարի
/լր նւււաւլի
մէւր ղիմաղրաքլա
-
նութեան
ումէ , եթէ
չմաած՜ենք
աւելցնե
լու
մի քուլնե րուն
մասին :
Ա ե րուն
ղնե րր
1էր յ ո ղնի
ն , կր ւիոխ ուին ՝,եաղՀե տէ
եւ
մեր
յ ողովուրղր
, իր արմէքներոփ
,
էր
մաաե ուի տնստոււլութ
քէան , քլր խ րի
մ ո
ւ–
թին
ու մշուշին
մէք :
ւքեր
աղղայիՆ
ու քաղաքաքլան
1՚Բ"՛ —
ւռ ւնքնե րր ոանաքլոխ
էլ՝ րլլան , մե ր ղատր
1լանտեսու
ի , իոկ մեր
մողովյււրղր
էլր
մնա
յ
ւյիրոււյա՚և աշխարՀի
չորս
հաղե
-
րուն , մա ՛ելով
մամանաէլի
րնթացքին
:
Զենք անգրաղառնար
, կտմ
շատ
քիչե~
րր
էլ ՛անղ րաղաոնէոն
, որ այս ՛րնթացքով
,
Հատ
շան ց աէք , էլր՛եանք
մենք
մեղ
ղտ՚եել
ճա էլատա ղրա կան , աՀա
ւոր
տտղնասլնե
-
րու
առքեւ
,
մ եր
ղո յութիւնն
իոկ սա րսե–
քու աստիւ\ան
• Փոխե
լու
Համար
մեղի
սլսւ րաա
ղրո ւած՛ ճակատաղիրր
,
մ եա
լու
Համար
մեր աղղա
յին
էէո յութեան
խա
—
րիսխհերուն
վրայ,
կոչուահ՜
ենք
սլայքա—
էէելու,
որսլէս
ղի չմոռցուի
մեր ւլատր
;
Պիտի
սլա յքա ր ին ք , որպէ սղի
ճանչ^էան
մեղ
աշխարՀի
Հէէօրներր–
ճանշնան
մէւր ի՜
րաւոլնքներր՝
աղղա յին աղատ
ղարղաց
—
ման
, Հայրենի
Հւէւլերու
վրայ
•
էէնաՀատեն
մեր
էէերր անցեէոլին
մէք ու վաւլյչ , ա
-
պաւլային
, քաւլաքաէլան
,
մշակութայի^
հւ քա ղա քա կր թ ա էլան մա րղե րէն ներս %
Ա աէլա յն
,
չի րաւեր
էւրսյքարր
՝
միէս
յն
քաղաքաէլւոն
ճաէլէստին
վրա
յ , եթէ
աւելի
լայն ճաէլատներ
չէլաէչմ էէւ էլե րսլո լին : ՀԻՈ -
ղովուրղի
մր քաղաքտէլէսն
ճա քլատա էլի րր
սերտօրէն
էլտսլուաՆ
է իր ներքին–
, աէլէլա–
յին
ումերէէւն
կաէլմաէլերւէլմէէւն , աղէլա
-
պաՀպանում
ի պտ յքարին
Հետ : Ո՞վ
ււլի ւոի
մէէէ , օրիեէէէէլի Հսէէէ՚էսր , մեր մէէ ւլէէ վէէ ւր
ղին
քաւլէսքական
ւււ էսւրս տւս ւլրաէլան
սլայքա
—
րր,
եթէ
ոչ ինքր. Հայ մոէլովուրգր,
իր
աէէէէէ էոա տենչ
ո էլի էէւէ , իր աւլւլ էս յին
յէէէ էէէ -
կանիչներոէԼ
ոլ պէէւՀանք^էերով;
ի՞նչ
խօսք
կրնայ
բլէաէ
Հայրենիքի
ու
աէչւստոլթեան
մասին,
եթէ
Հայր,
իր ցիրուցւէէն
րե էլէւլլ -
ներէւվ,
տմւլէէլնի
, տկէսրանայ
իր աւէէլէս —
յին
էլ իտա
էլց էէ ւթե անր մէք • սաււի իր Հտ
յ–
ր են
էս ս իր ա էլան էէէէաց ո ւմն ե րով
Հէէ էէէե ւա րսէ ր , մեր առա
քն աէլար էլ մտէս -
Հոէլէէւթիւնր
պիտի
րլլա
յ ՚ պաՀէ՚լ
մեր
մո–
ղովէէւրղր
Հէէէյ , իր ամէէէէ էէքո ւթէւ ան ր մէք ,
իր
ա էէէէային
Ր" է" Ր յաա էլան ինե
րով ,Հա
յ–
րե նի ք ու աւէսէէոոլ թիւն
պա
Հ անքելու
,
՚**յէ
մ սէնսէւան էէ էէ լե են
է1է
լււ լ
Հ ւէւ մար :
Այս
րմրււնուէէ՚ով
է որ աղատաւլրական
,
քէէէ ւլա քական
մեր պա յքարին
Հետ ,
կր
պա յքարին
ք մեր լեէլուին
էէլ էլրականէււ
-
թեան
սլա շտէէլանէէլթեէսն
Համար՛
մեր մ ր–
շաէլէէյթին,
էակեէլեցիքւն
էէւ ՚էսլլ՚սցին
պաՀ—
պանման
ու էլէււրէլա ցմ ան Հէսմտր ; .
Ո էէււլմապի
ս ի այէէ
ճա էլա ան ե ր էէ ւն մէք ,
առսէքին
ղհ ի վրա
յ կոււլա
յ
լե ւլուա
կան
ճաէլսէէոր , ՛էէւր էէլէաք է
կաղմ ա կե ր սլե եք
լր քո՛ թեաէէ ր– նէսիէ տէէէրահ՜ե էէէ լ
Հէսմար
ղա յն , ւլ աէլէէլթէ
ւլ ա ւլութ ,
ամենուրեք
,
տէէլեէարէն
մինչեւ
սրէսՀնէարր,
մինչեւ
եկե–
ւչեցիներր
, Հաւաքւսվայրերն
ու
Հաւա
-
Ք"յթ^՚երր
՝• Հույ
մարղն
ււլ կինչլ , Հայ ե -
ր ի տա
ս ա ր ւլն ու ե րիաասսէ րղուՀին
, սլէտք
է էէէլէէէլել էլիտնանք
Հա յ րառերւէէէ
ոլ Հտ
յ
չունչով,
պաչապանեէւււ
ել Հայ
պաՀելու
Համար
ղան
էէն ք • (քեէոէէյ, մշաէլելւէլ
եւ էլե–
ղեցէլէսցնելէէէ. ՚ւաւքար,
պէս֊էեչէէէի
ւլայն
իր
Հար աւլա տէէ ւթե ան ւէւ ճչւլր տութ եան
սաՀ–
մաններուե
մէք։
Հա՞րէլ
է
րսել,
ււր ամէ՜ -
նէն անտէր
ու լքուահ՜ ճէէէկատն է լեւէէէէ.սւ–
կան , տ յսինքն
Հսէյերէնի
ճա էլտար •
Ոչ
միսւ ւն
էլ է չ քլր խօէէէէւի ան ,
ա
յլեւ
ղէ
չ կր
՛լ Ր՚՚՚-ի
ւ
նււ յ՛ւ իսէլ
րէսնէլ է ւոնե րէէւն
կ ո ւլմ է , չրսե լւււ
Հ էէէ ւք ար
էլր ա ւլէ տնե ր ւէ
լե
Հէէէէէղ-էեէոէ էլր էւլէսկսի ւլուրէէէէւրաեքր
,
կր նէէւէէէէլի
ւլ իէոէէւթ իւնր
եւ
էլր
չքանայ
բհ՜ախնղրէէւթիւնր
, ւււ էլր
Հանւլ
ուլէմէ,նք
Որ
՝»
ա յ էէ ր է ն ր խօ՛՛
է1
լի ո ւ
էլ լւ ոէի
Օ էոա ր էէէ -
բաեէ1է.թիւենէէլէ1էւէ
լեցուն
եւ նէւքնիէէէլ
լեէլ–
ուաքլէսն
ս խսէ լնե ր էէէէ : քքւ
ւ//ս՝
էէէլսելոէէ մեր
Հայրենիքէն
, ւււր լէէղւէւն
կր
Հէսմէէէրւէւի
արտւէւ յւս յէո ւււթե ան
^էէորհ
իքֆ
էք ր միա
յն
,
ին չպէս
բէսՀն
ու րլ՛ի չր
Հ ՛է ղամ չւս կութ
եան
ղւէրՆիքներ
են •
• է
ԱրէոասաՀմանի
մէք, մէկ
էլողմ առնե
-
ք՛՛՛ւ.
՚ ք ՛ ^ / ՛
՚^՚՜Ր անէէւն , նս
յն էէէէրէէէբե րոլ
-
մ բ էլէէւյ , իւրաքան
չիւբ
էլաէլութի
յաւոուկ
«տսէրէսրանէէէ թիւններով
, բառ
թէ
րէս -
ՄԵՌԵԱ18
Բաւլաքաէլիրթ
Ալրոպան
, Այք ենա
յն
Ար
բոց օր մբ Հաստատահ՜
է Նոյ՛
\.ին ԼԱե–
ռելոց)
• Ալ եր կիւէլաՆէէ ւթե ամբ
էլր տօնէ Հ
Նո
յեմ
բեր
մէէլին
յեաին
անՀատէն
մին
չեւ
Հ ան րա
էղե տո
ւթ եան
նախա էլտ Հն երբ ,
թաէլաւորներր
, ղիկտէստէւ
րնե
րր ,
էլինուո
բական
եւ քաէլաքաէլան
էլա էլմ ա էլե ր պո
ւ -
թիւններր
իբբեւ
ուխտաւորներ
կր
ղիմեն
էլե րեղմաննոցնեբր
, իբենց
յաբղանքր
մ էւլ–
տւէւցանեէու
բո
լո բ
մ եռե ^էէ բէէւն : Այ՛է
ոբր
նուիրական
է բոլորին
Համար , ոչ
մէկ
վէճ
, կուսակցական
էլամ
անՀ ատա
կաե
՚ Ղ ՚ " Տ Ք ՚ " 1 ՛
֊
Բոէորին
Հոգիներր
կր կսկհ՜էսն
Հու^եՀա–
տէէրի մբ, Հերոսի
մր, նաՀատակի
մր
ան–
էէաբձ
էլէէբուս աէէ էի : կարհ՜ էէ էէ բնութիւնն
ալ
աղղոլահ՜
այս
Հասարաէլաց
սոււլէն
,
կ՚անձրեւէ
մեղմ,
անաւլմէէւկ,
ստեղհ՜ելով
մե՜լամսւէլձոէո
ու խէէրՀբգաւոբ
մթնէէլորտ
մր,
^նշիչ
տ խ րէէլթեամր
թավէանցե
լով
Հողինե
րէն
ներս
-
^ էս ւլի էլէէերուհ
վբ՛"
յ
մաբէէաբտե՜էսյ
Հէստիէլէէեբ թէսոտհ՜ , ՔԷՀ
վեբք
էթէէէսՆէէւելով
արցունքներու
, թափ–
ուեչււլ
Համար
Հ ուլւսթումբե
րուն
ղամբահ–
նեբէէւն
վրա
յ ;
Խորիմաստ
է այէէ օրուան
լռէէւթիւն
ր :
Ամէն
տեղ
նաղիքլներ
ղոյնղէէոյն
,
իբրեւ
մարէէկային
կեանքն
ու կենցաւէր
ներէլա
-
յուցնէէէէ խոբՀրղանչան
; ճերմաէ^
է էլար -
հ՜ես տիրապետող
ղո
յն ր : Ամէն
չիբիմ
չր–
քասլտտոլահ՜
է թէսղա
բնե բով ,
հ՜աւլէլե -
փէէէնքեբէէվ։
Ա ւլաՀ էսն ղէս
ին կր մասնակ
-
ցաաբէէւթիէն
, էլամ բա ււա կաւլմ ւււթ իւն
;
Ա իաք
չունինք
վե րլո ւհ՝ ււ ւմն ե բ
րնելու
այս
մասին
. կր մատնանչենք
միա
յն : կր -
նէոնք
յիչել,
էսյս առթիլ,
յատկապէս
Ա -
մ եր իէլա յի
մ էք Հրա տարա
քլո ւահ՜ Հա
յերէն
թեբթեբէււն
մէկ մեհ՜ մասր,
անէէնց
լեղուե
ւււ
էէի տ ո ւթ
ի լն ր
խմ բագր ական
սիւնակ
-
ներւէւն
վրայ
իսկ,
գաբմանքի
ու
ցաւի
խառն
ղւլէսցումնե
բով
յ
Տ ոգնեցանք
տ
յլեւս
որոշ թեբթերէէլ
անէիէէւթութիէննեբոլկ,
,
անբացատրելի
սխալներուն
եւ
անճաչակ
բառերուն
ու
բա ց ա տ բ ո ւթ ի ւնն ե -
բւէէն
մ ատնսէն չէէւմ ով
;
Ան՚՚նք
յա–
էք աււօրէն
չարունա
կեցին
լեղւէլէո
-
էլան
նոյն
^քա ղաքա էլան ութի
ւնր
» ,
որ
վւո խանա
էլ ա ռււ ւլքէէէնալու , աւելի վարա
-
կիչ
կբ ղառնա
յ , նոր
ղուէլեէլիցնեբ»
աչ
էէտնելով... Բացէք,
օրինտէլի
Համար
,
Նիւ
Եորքի
՚ճԱռաքնո բղա բանդին պաչաօ
-
նէէէթեբթ՝
«
Հէոյասէոէսնեայց
Եկեէլեցի
»ին
վեբքին
թիւր
(Հոկտ.
9, 1955) ,
եւ էլար
-
ղացէք
զխւքբա էէր ա էլան ր» ; Բառերու
եւ
բւս ց ա ա ր էէ լ թ ե ան ց
ա յլւոն
ւլտ կոէ..թի էնէնե —
բով
լի , էէ ւղէէէս էէրաէլան
ու լեւլուաէլան
սբ–
խալ^էեբով
ալ ճոխացահ՜ ; Եւ
"Ր՚՚լէ՚՚՚լէ
Հէէէէնէէւթիլնր
րլլայ կատարեալ
,
ւսւել
-
ցնենք
որ խմբաղբա
էլանր
նէէ լիր էէ ւահ՜
է
Հէսյ մչ,ս էլո յթին
. . .
Զ՚լոյչ
ենք մեր Հաէէուստ
կէսսէուսէոին
մէք՛ սլատռտէսհ՜ ղէէեսաով
Հիւբ
չենք եր -
թար
, ոչ ալ հ՜աէլ կոչիէլւէւէ ւիողէէց կ՝իք
-
նենք։
Աակայն,
էլարեւորէււթիւն
չե՚՚՚Ք
տար,
երբ
կ՚սբ՚էբ
էե՚էուին
կուղայ
, մեր
ոսկեչոէէ
Հա յե՜րէնին
, սբուժէ Հետ
էլր վար
ուինք գատասլաբտելի
անփ
ւււթ ութեէսմ բ ,
էէէն էէի աութեամբ
եւ , նո յ՛՛՛ի էւ1լ , ււէ բՀէսմ էսբ–
Հէսնքով
(Խւքբագրական ՀԱՅՐԵՆԻՔի)
ցին
նաւեր,
օգանաւեր
, յաբ՚էէսնք
մաւոու–
ցանելով
բոլոբ
ազէէային
Հերոսներուն
,
ղինուո բնեբուն
, միչտ
ցանելոէէ
Նաղէլե
-
փու1էքեր
:
Ամէն
էէերեէլմաննոց
ունի
ւսէլւլային
նա–
Հաաակնեբու
րամինր
, ան վեբաՆուա1ք
է
մաՀաբեմի
մբ, էլարղաբուահ
սէէաէլիբ
գբ~՝
բօչնե րով
;
Բոլորին
գլուխներր
խոնարՀ
- տխրա
-
մահ՜, րոլոր
ղէմքերուն
վրայ
էլր էլաբղաս
մաՀուան
խոբՀու֊րգր
իր
՚^"՛՛՛յԼ
մանրա
-
մա սնէէւթի
ւնն եր ով
• Գերեղմ՛
աննոցներուե
մէք՝
ամէնէն
ղօրաւոր
, էլոռող
եւ ղաղա
-
նաբէսրոյ
անՀատնեբն
անւլամ
մեռելներէէԼ
ոգիներով
էլր1ւկճուին
,
ե րեւաէլա
յե
լով
կեանքի
ան խ
էէ ւս
ափ էէլվէ
էխս
էսճան ր ;
Նոյեմբեր
Մէկր այս ասլեբաէստ
աչվսար–
Հին
մէք,
սէէւգի
եւ յիչատակի
վեբանւէ
-
բոէլմ տն միակ
օրն է որ մնացահ՜
է ա
-
նեւլհ՜ :
Այ՛է
էԼ
մ ե ռե 0էե բ ո լ
ղե–
րեզմաններր
կբ խօսին
ողքերու
սբտէէն
:
Եթէ
մտանենք
սլաՀ մր մենք
մեր
մէք
Հաղաբ
ու
Հէէէ
էլար գարե՜ր
մարղէլո
ւթիւնր
հնահ՜ ,ապբ ահ՝ ու մեոէսհ՜ ,թաւլուահ՜
է մեր
ոաքէն աակի
Հողին
մէք, ամէն
աեւլ ւլե -
րեղմ ան , չիր
իմ , մեռել
յ
Հ՛՛՛ԱԼ էլազմ ուահ՜
է մեռելներու
միս ու ոսկորով,
մեր
միս
էէԼ
ոսէլորր
էլա ղմո ւահ՜ են այգ
Հողէն,մայր
Հուլէն : Այսպէս
մէսրգիէլ
Հալին
Բ
՚՚՚բէք1Լ
՜
Հողին
կբ
յանձնեն
անղի տա
էլց աբար
ու
թաքուն
Հոէէեէլան
էէէէ
Հ
էէ
ւ1էա էլո ւթ
ի ւն
մ բ կր
էէգան : Այս ա բ ա ր
էէ
գէէ ւթ
ի լն ր էսււրՀ բւէաւո բ
հ՜
էէսա
կատա ր ութեամբ օհ՜ուն՝
կր էլատար—
ուի
Հանապէսղօրեա
յ
անՀրամեչտոլ
-
թե էսմբ ;
Երանի
թէ՝ Նոյեմբեր
Մէկբ
է՛բրե՛– Հո ՜
էչվ՚ն եւ
մ աՀուան
վեբանո
րողմ ան օր , մեբ
մ աաուցահ՜
հ՜ա ւլէւ կն եր ո ւն
մ է քէն
ճառա
-
զա
յթէ բ ել մա րգիէլ վերք
տա
յին պատե–
րաէլմնե
բու
, աՀոլէւարսափի
, նաէսճի
բնե
րու
ել եղբայրանէսն
, ինչպէս
ււր
1էեբեզ–
մանն ո ցնե ր ո լ
ԷսորՀ րղտւոր
լռութեան
մբ
մ էք խաէլաղութեամբ
կր քնանան
բո
լոբ
ցեէէեբէ , սե՜ռէ ,
էէա լան անքն
ե՜ր է
եւ
աաբ
իքէ ննքե ցեա լներ
յ
Ով
սրբազան
նաՀաաաէլնեբ
, գուք
ձեր
էէղիներէն
ցէէլացահ՜ ճառտղա
յթնե բով
լու—
սաւոբեցէք
բոէորր
, բոլոր
վայրենացահ՜
,
ւլաղաէլահ՜
Հոէէինեբր
, որպէս
ղի
էէ
՚է^երն
ալ ՝
եէէբէէէյ բան ան էլեանքի
մ էք ու ապբ
ին
Հւս–
ւասար ութեամ
բ , խադաւԼՈ ւթեամ բ. ու եւԼ—
բա յբոլթեամ
բ \
ՕՀ , որչէսէի պէտք
ւււնէէնք մենք
Հաւլա
-
բամեայ
չւս ր չա րէսնքէէվ տէէէռասլէէւլ Հայե —
բրս
, ձեր խաէլաղոլթիլն
Հտյցէէէէ
Հոէէի ֊--
նեբէէւն,
որպէս
ղէւ սւպբէէնք մեր
չինաբար
ու
ս տե ւլհ՜սէգո րհ՜ո ղ ձեոնե բէ ցութեամբ
:
Այո, կարօտն
ունինք
արղէս րութեան
^ ա—
ղէստոլթեան
եւ Հաւասարութեան
բէէլէէր
էէէէլատ ու էսնաւլաէո
աէլւէեբւէւն
չաբքին
:
Տ
՚ ՀԷ՚ԱԱՅԵԱՆ
,
400
ԱՈՒԶԱՆԱՒ
ունի
Խ • Միութիւնր
,
Համաձսէյն
էէւմեբիկեան
ա ե էլե կա ւէբ
էէ
մր :
22
ԱԶԳեՐ
էէիմում կատաբաՆ
են , Աղ -
էլա մ՛է ղովին
անգտմ ա ւլր ո ւե լւէ ւ
Համ աբ
(Հին
էլբ
խորՀ բղա
յին
ճաքլաւոէն
) : Յէբաե–
Սէս Հէսմաձա
յն չէ
էէէմբէէվէն
չ
^է
ղէէ ւ^ե
էէ
լո
ւ
բոլորն
՛լ–
ՆՈՊԷԷԵ
քիմ էէա էէի տութ եան
՛ք բցէսնակբ
չաՀեցան
եր էլւէ ւ Ամ եր իէլա ց ի
էլի էոն ական
-
ներ,
որոնց
միքեւ պէւաի բամնէււի
13
մի -
լի՛՛ն
ֆրէոնքի
սլէսրէէեւր : Բնա էէէէ տ ո ւթեան
մրցանա
էլն ալ Ամ եր է կացի
մ ր չաՀեցաւ
;
«ԴԱՇնԱ ԿՑՈւ֊ԹԵ ԱՆ ՕՐԸ»
ՓՍՐԻՏԻ ՄԷՏ
՛գաչնակցութեան
Օբբ այս տաբի
աօն
-
էէ
ւեցաւ
Կէլ՚՚՚՚Կէ
՚էէԺւ՛^
Հոկաեմրեբ,
Միւթի՚֊ալիթէի
մեհ֊ սբաՀին
մէք
,
որ
լեցուած
էբ
խուռն
րաւլմութեամբ
։
Լուսարձակներու
մէք էլբ վ՚այլէր
՚իաչ
-
նակցութեան
էէէէնանչանբ
էլեաեէլոլահ՜
բե
մին ճակատր
% Բացումը
էլաաաբուեցաւ
^Աաբսէյեէւր
ով
եւ Հ<.Մչակ
բանուոր»ով
Աարեան նուագա
էէէէէւմ
բէէ էլոէլմէ :
Օրուան նախագաՀբ,
րնէլեր
Գեբասիմ
Բտլայեան
իր բացման
ճառււէէ
ոէլեէլոչեց
•՛է
ե ր ո սնե բ ո
լ
եւ նաՀ ատա
էլնե
րէէ լ
յի չատա
-
կբ եւ Հրաւիրեց
յոանկայս
յէսբղել
զա -
նոնք
;
« Այս երեկոյ,
^5ամեակին
առթիւ
սլաՀ
մը էէմ Հէւղէէն կ՚երթայ
՚էէպի
Հ՚ոյոց
՚ " չ -
ԷսարՀէէ
Հեռաւոր
անէլիւններբ
; Կը
թուի
թէ
ձայն
մբ կր լսեմ , ձայնբ
մեր Հերոս
-
նեբու՛ն , մ ա ր տ ի էլեե բ ո ւն , մ տաւո բա էլանն ե–
բուն
ու
ղե կա վա
րն ե ր ո ւն
, որոնք
ինկան
ի սէր Հայ մէէէլովուրղի
,
ազաաաէլրէէլ
-
թեան
ճամ բուն
վրա
յ
ւ
Անււնք էէրենց գէւ -
ակնեբոլ
կէէյտելէով
ցոյց
տուին աչխար
-
Հին
թէ
Հո՛
յբ գէ՛՛՛է
Կ ՚ " " – Է Լ եւ
կանգուն
մնալ
իբբեւ
աղղ
Անոնք ինկան
էլաէսպ -
ւլաններու
ւէբա յ , անտպաաեերու
եւ աք
-
սոբավայրեբու
մէք , եւ չատերբ
ոչ էէե՜ -
րեզման
, ոչ ալ չիբիմ
ւււնեցան
:
ՀԱյսօր
էլր տօնենք
Հ ՛Յ ՛Գ ՛ի
Գօա՚քեակբ
ոչ
միա
յն անոր Համար
ււբ յի չենք
մ եր
վէ
ո թո բ էլա լէէ ց տնցեալր
, այէ ել յա
յտալէա–
րե չէէլ Համ ար թէ
, մեր
էլւէ ւս ա կցո
ւթի
Լ՛Կ
ր
65
տարի
արէէւնի
եւ ււլա յքարի
ճամբայ
կտրելէ վեբք
,
տակաւէէ
՚ււ
անելիք
ունի I
Հա յկական
Գատը
ոչ թէոէլւէլահ՜ է , ոչ
ալ
Հաչոլեյար
գարի
են թա
ր
էլո լահ՜
• Մենք
կբ
Հաւատան
ք մեր պւս յքարին
; Ամ էն
տարի
այս
ե էլանա էլին , տօնելով
Գաչնակցււլ
-
թեան
Օբբ,
կը յիչեցնենք
թէ մենք կբ
մ ր–
նանք Հաւատարիմ՝
Հայււց
սլատմ
ութեէսն
ձայնին
,^ Հայութեան
գարաւէէր
եբաւլեե —
բու
եւ աէլատ անկախ
եւ միացեալ
Հա —
յաստան ի մբ մեհ՜ էէտէալին
» :
Յետոյ
հ՜ավէերէէլ
մէք բեմ Հրաւէէբուե
—
ցաւ
լնէլեր
Աէէղւէմոն ոբ ւլբաւոբ
ճաււ
մը
կճւբւչԽց
բէէԼէԱ
-ն
հ
՜ավէերու
մէք ;
Նոր
ԱԼբոլնէէի
կոէէմէ Օր՛ ԱնէսՀիտ
Մր՜՜
էլբաիչեէսն կտբգաց
ւէւղերձ
մբ, յայտնե՜
-
էով
ե բ իտասէէէ րւլնե բու
որգէէական
"էէէԼ
Հանւէէսլ
ա յն մէէհ՜ կաւլմ ա էլեր
էւլո
ւթե ան
որ
էւբենց
Հուլեկէէէ՚ն
Հա յրր
եղահ՜ է ե կր կոչ––
ուի
Հ ՚ 3 ՚ Գաչնակցութիւն
; «Ն"/՛
Աե
-
բուեղը
,
տՈէէոբուահ՜
ազէէային
եբաւլնե —
րէէվ, կր պայքարի
ճեբմէսէլ
քարւէին
ւլէմ
,
էլր էս ո ս աէսնան ք Հաւատարիմ
մնալ
մ ե
Ո
կո չէէւմ էէն եւ վս՛՛ւ պաՀել
մ ե բ իտէա
լբ • •
^Հ այո
ւթէէ
ւն» %Կր Հրա ւէ՛ լ՛ ենք
եբիաասէսր՚է
"եբոլնղր
բէէ
լէէր
էէ
լի
լ սէյս
մ եհ՜ նսլա էոա էլին
չուրք
»;
Ապա
բեմ
Հ րէսւէէ
րէէ
ւե ցաւ
Օրուան
բա —
նէսխօսր
, րնէլեր
3 • Եզէ՚աւլաբեէսն
,
ււբ
ցոյց
էոէսէէէվ
ԳաշԿւաէլցութեան
էէինսէնչա
-
նր , յէսյէէէէէւբալէեց .
Բա\
,
բրիչ
եւ Ա՛՛ւլէ ,
էէ
էլբա յբ ա բէս ր
մէ՚էէցաճ
65
աարի աոէսք եւ էլօբացէսՆ
ե–
ոագոյնով,
էսորՀբղանիչր
մեբ
աբէէէսր
էէլա Հէսն քնե ր ո ւն : 1>՚^նչ էր Հայէէց տչխար
-
Հի վիճակը
1890
թուաէլէսննեբուն
,
«Մեբ
Հայրենիք
թչուառ
էսնտէբ»
: Աքսոր,
քէոբ՚է
ել բռնապետէէլթիւն
: Վեց
՚է՚որ
ենթաէլայ
ԷՋԵՐ ԱԶԱՏԱԳՐԱԿԱՆ
ՊԱՅԲԱՐԷՆ
Բժ ՅււԿՈԲ ԶԱԻՐԵ ԱՆ
(ԶԱԻՐԻԵՒ)
Մէէ քանէէ օր վերք եէլաւ բմ՛
Զ՚ոպ՚էեւբ՜՛
Ան՚լբ՚սնէւէլբ
մէ՜էլ մամ էսօսեց , բացեց
լու -
տանքի
էէէոոլբաէլր
եւ սբտի
թոյնր
ամբող–
քովին թէովէեց : Զաւբիեւր
լսե՜ց նրան սառ–
նէսբէէւն
Համ բե ր էէ ւթ ե ամր լուռ
եւ
ան
-
չա րմ : Ան էչբ ան էէ էլր
յոէլնւսհ՜ եւ
էէւմա
քամ
էլանէէ էսռէսւ։
Մէէ քանի րոպէ
երկուսն
է լ
լ՚՚՚-Ո–
մնացէն
•
ԳՈԼ
յանցաւոբ
չես , սէրե լիս , խւլեց
լ՚ւէէ ւթէււքն ր բմ . Զաւբէէեւր,
որի
խօսքէ՛
մէք
յանգիմ
ա կանա էլան
մ՛ ի չե չտ
Կ՛՛՛ք՛ ՜
Ա էէէէտլորր
ես եմ , որ քեղ բերի
ղօրավա–
րի
ուոաղիր
: Աասունի
Արհ՜իւէւ
փետուր–
նէւր բ
ւլո յնէէէէո յն ներ կեցի
ու
ւլա րւլա բեց էէ
նրան
յ
Անղբանիէլ
, ւլէէւ մեր
մուէովուբղի
չքեէչ
Հեքեէսթն
ես , մեբ փառքն
ու Հպաբ–
տութիւն՛ն
ես
՚,Գոլ
էլա րիք
չունէիր
աիտ–
՚է՚՚սնբի
՝
մ եհ՜ ան ալո
լ
եւ
բա
բձլ՚անալոլ
Համար։
Տիաղոսբ
՚էէէուեէ է ալ՛ մանս՛ ՛ւլատ—
ւութիւնգ
եւ էէէսռել ես ւլձուձ բանե րէ Հա–՛
էէար ղիւրաէէւլաց
: Գէէլ
անէսոցելի
պաբ
-
հ՜անքն
ես Հայութեան
- Ր՞ն չպէս
ես Հա -
ւատ՚՚ւմ
, որ կարոզ
է ՚քէկբ
էէււյէէւթիւն
էէւնենէսլ
մեր էսչիսաբՀոէ^
, էէր ում ունե —
նտ յ քեղ
էէէս
բէլոէրեէլե
էէէ
ւ
յ
Զե՞
ս տեսնում
,
Ոէէ
էէէէլ
սւյնքէսն
բարձր
ես,
1է
բ
ււչ մէէլ նեէո
քեղ
չէ։ Հ ասն
էէ
:
Այս
իմ
աստոէէ
բմ . Զաւրէւեւր
էսօսէէց
Հոզեղբալ
անէլեէլհ՚էէւթեամբ
Հ Ան ՛լ
Բ
՚՚՚՚՚՚է՚կբ
լուռ
եւ ՚լլէսէսՀաէլ
լսէէււք էբ էր սէրէէլի
բէլ–
միշէլին
: Այն էլա
՛ո
էէւ
էէի
Ան գբ
՛ս
նի էլբ ,
որ
շոնգա
լէց
շան
թեր
էէվ է ր
պա
տ
էս ս խան
ո
լմ
էէբ ՛էէմ առա
բ կէէ էլն ե ր էէն ,
ւքի
քանի վէէէ լր -
կեէէէն լււէէւթիլնից
յեաոյ
, ասաց .
Բ՚^ԻչԿ
1
ղու քրիստոնեոէյ
մարգ
ես ՚
կր
Հաւատաէւ
, որ Յիոուս
Աստուահ՜որգէէ
է. ես ալ էլր Հաւատամ
, որ գոլ
Յիոուս–
ոբղէ՛ ես
. ՛լուն
այս էսշէստբՀէն
չե՛՛
ԱՀա
՛սյս
Յէ՚սու՚էոբգէէն
էր , ոբ
. Նա
-
ղաբետնցի
Հեէո էւբրեւ պէէէտանգ՝
Համ
տ
յ–
նէէէվաբ կառավէս
բութե ան
էլո՛լմ ից
բան
-
էո
էէէբ քլո ւէսհ՜ լվէնէէ
ԷՈ
վ Ա "սէլու՚ս
յ՚՚ւմ
,
Հե -
Ոէէ՛
էլր ում
է անէլ ախ
Հա յաոէոանի
էլաէւ ա
-
վէէէ
ր
էէ
ւթ
է. էսն
«Եթէ
մէ՛ր
էլե՚սնքը
էլէսլէէէէլ է
Օէլնել ձեր ւլատին , մենք պւսաբասա
եեք
մեռնելու»
:
Ո՛ .
Գսէրբէէնեսէնբ
իր «Փէէթորիէլի
օրե
-
բուն»
յ՚՚՚՜չեբէ՛
՚ ^ է ք յայտնէէւմ
է , թէ
Զ""–՜՜
լ՛էէ՛
է-էէ էէէէէ էէ էէ
քէէ ւթէ՛ ւն ր
քո՛ լքա յո Լէէէհ՜ էր ,
երբ
ր՚սնւււէէց
էէէ
րձա էլէէւե ց : Հոգեէլէէէն
Հա ~
Լէէէւէէսրակչոէէւթէէէնբ
էէէաէէէէէէ
էււե լ էբ բէէէ՚էւ -
էոէէ էլր
քլո՛ նքէ
եւ չտր չէսբանքէէ
Հէ,ւոեւէէէն
-
քո՛է
:
Ա
քր՛ ք՛լ էլ՛ Հ՛ո
էլն
էււե
լ
ֆբէէէն չիսկե
էսն
էլ բ օնէս
Լէէ
բէէ նմ ան , մէ քքէ՚ն
ե րէլար
չէէէ էէէն
էլէսսլէսհ՜ :
Բհ
՚էՍէոեեէէի
Հէէ
լան
ւլ էէէնէւցն էբ
էքէէէ
էէլ է՛բ– ՚
բէւԼ ոէԼէԱէլ
րմէէչէլ,
խուս
էէէէէէէ.
լոլ
Համար
.
մէւ
էէէ
յ բէէ կնէէք էէէենթ սէէրէււց եւ
ա
յղտէէղ
էէ
լա
ւէէ
էո ենա
էէլ էս ւիա կել
էբ իբ
՚" չքե բ բ ՚
Ջէ մեռել,
էքէտյն
աչքերն
է էէէսւէլել
բմ .
3 էէէ
էլ
էէբ. Զ""
բե ՛էէնբ , Հայ մողով
ւււրղ
էէ
՛լ ե–
բբ^էտիբ
ղաւսէկր
եւ Հ.
8.
Գաչնաէլցու
՜–
թեան
վէէէէռքերից
մէէլր
Բժ. ԵՐ՛ ԽԱԹԱՆԱԱԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
