<6 Ա Ռ Ա Ջ »
ԶՕՐ. ԱԼԻ ՖՈԻԱՏԻ
ՑՈԻՈԵՐԸ
ԳՈՐԾԱԿՑՈՒԹԻՒՆ
9–.
ՊԼ՚ԲԻՐ
ԱԱՄԻԻ
ՊԱՏՈԻԻՐԱԿՈԻՒԻՒՆԸ
թ՚ալէաթ,
է ՚ ՚ ՚ վ է բ ,
ճէմալ
եւ. Խ ա լէ լ փա–
շաներուն
Մռսկ-ուասյէ
մէ^ վաաարահ՜ նա -
խօալաարասաա/լւսն
աչխա տանքնե
րէե
ետք,
արգէն
Անգաչւայէ
մէ^ ււրոչ
ձեւ֊ ր"՜
աացահ էբ թ՜ուրք
նոր
է չխ ան ութ է ւնր :
արան
անՀրամեչտ
ու
ստէոլողա1լան
նէլատեց
մ ասնաւոր
սլատուէրա1լութէլ1ւ
մ ր
գրկել Ա ոսէլուա , Լհուսերոլն
Հեա սլաչ -
աօնասլէս
Համաձայնութէւն
մր
էլնքելոլ
Համար
Այս
սլա տաս էւանա տու
առաքելութեան
նախաւլա՝,
ն չան ա էլո ւէւ ցա
լ արտաքէն գսր —
Նավար
Պէքէր Աամէ պէյ, էսկ
անգամ՝
քչսւսուֆ
Բէմալ
պէյ , գնգ • աոքթ
՚ Իպ -
րաՀէմ
Լ^աչի , Լագէստանէ
երեսփոխան
Օսման , սսլա յաէլո յաէ անգամն
եր էն Ա էյ ~~
ֆէ։
ՊէքԼ՚ր Աամէ սաՀմանագրութեան
չրր ~
շանէն
Տրապէգոնէ
1լուսա1լալ
եգաէք էր՛
Անոր պ ա տ ո ւէ րա էչո ւթէ
ւն ր չկրցաւ
տնցնէլ
Հայասաանէն
կամ ՚Լչւասատնէն
,
որոնց
Հետ
յւս րարե րութ է լնն եր
Հասաաաուահ՜
չէԼ՚ն : Պ ա տոլէ րա էլութէւն
ր հուԼԷ ճամբոփ^
Տրապէւլոնէն
կ՚երթայ
ք^ռւապսէ : քքրկա -
թոլգէէ
Հագո րգա
էլց ութէ
ւնն երր
կան ոնա–
լո րուահ
չէէն, եւ
69
օրէն
մէայն կր Հաս
նէն Ա ոսկուա :
Արաաքին
գոչւհավար
Ջէչե րէն
Պէքէր
Ա ամէէ պա տ ո ւէ րակութ է լկւր
էչ՚րնգոլեէ
1920
Յուլէս
24։էն : Տեսաէչցութեան
ներ ֊
Կ՛ս յ կր գտնուէ
նաեւ արտաքէն փոխ գո չւ—
հ՜ա վար
Հա յագգէ Գարախան
յ
Ջէ չերէն
էլր
յ ա յ տն է , որ
Հ էմն տ կ ա ն
Լսնգէ րնե
չաւ
չո՚֊լ՚շ
արգէն
Հասէլտցոգութեան
եկահ
էք՛ն
ճէմալ եւ հԼալէլ փաչաներոլն
Հեա , Լր
մնար
^ձգե՜Լ
մանրամասնութէւննեբր
է
Պեքէբ Աամէ կր փութա
յ պատասխանել
,
թէ ճէմալ եւ հալէ
լ թուրք Ագգ՛
մոգովին
կոգմէ
սլաչտօնական
Հանգամանք
ստա —
յ™՚ծ–
չէէն եւ անձնաէլան
Հանգամանքով
նախաձէաոնսլթէէն
ստանձնահ էէն :
Այս
տ եսա կց ո ւթեն
էն անմէշւսպէ
ս
ե տք
Պէքէր Աամէ կր Հեռագրէ
Անգարա
, թէ
թուրք
պատուէրակռլթէւնբ
շեբմ
՚յնւգու -
նե լութեան
ա րմանա ց ահ է եւ րո լչեւէէլ -
^րր խոստացահ
ենԱնգլէացէնեբուն
Հետ
է/քելԼւ ք Հա ւանա էլան
Համ աձա
յնութեան
Տւթացքէն
նէլատէ
ունենալ
նտէ՚՜ւ
Բ՝ուբ —
էոյ տեսակէտր ;
Անմէշապէ
ս յԼ՚չեցնէւնք
Հա
յ բնթերցո
-
էն, սր այս ամ էս՚եէէ րոէձե , Հտյաստաեէ
,
ՀանրապԼտութեան
էլոգմէ
Լեւոն
Հյանթէ
պատուէ րաէչութէւ1։ր
եւս կբ
գանուէր
Մ ոսկուա
-
Հայէլ • պատուէ բա կո
ւթեան
ձախոգոլթէւնր
, էլասէչահ
չկայ ,
աբգէւնք
էբ –ամէնէն առաշ
րոլչեւէէլէւեբու
արեւել
—
եւ։։ ՛հ քագա քական ութե ան , որուն առանց -
քր կր կագմէ
էն Բ՝ուրքեբբ
:
Պէքէր
ԱամԼւէ
պա տո ւէրա
էչո
ւթէւնբ
ՏՈԼՍՏՈՅԻ ՅՈՒՇԱՐՋՍՆԸ
էսՄԲ
—
Փսւլփզի «|>ւո–սակա.1ւ Միսւք »
թերթ-ինւ սւշ|սատակիցՕերէն Վ - Սպհրանս–
կի մեծ՜ գովասանքով կը իւօսի հաԹգռլց -
եալ արձանագործ՜ 3 • Գ֊իւրհեանի մ՛ասին .
փւաւարանելով անար Տոլսաոյ ի յոՆշար -
ձանը ոյաՆն բացումը կատաբոՆեցաւ վեր
ջերս, Փարիզի մէջ :
Հ^անգոլցետլ
քանգակագորհ
Ց •
Մ ՝
Ղ՚էւբշեանէ
մաբմ արեա
յ
Հ բաչա
լի ձեռա -
էլեբտր , որ վերշեբս
գարձաւ Լեւ Տոլսաո–
յէ առաշին
յուչարձանր
աբտասաՀմա
-
նում , մէկն է մեհ գրագէտէ
այն
փոքրա–
թէւ
գէման էչա բնե բ էց , որոնք կարոգ են
Համարուէլ
յաշոգուահ
: Տ"էսաոյէց
–ա՛ռ -
նուահ
գէմ ագհութէւննե
ր ր անՀամ ա ր եե է
Հանգուցեալր
սչ կարո գան
ում էր
բստ
Հարկէն
էնքգէնքր
ցսւցագրելու
, ոչ է լ ոէ–
բում էր նէլաբուէլ։
Բայց եւ ա յնպէս
, ն-բ –՜
րան– սչատկերաց
բե լ են անթէւ
նկաբէ^եր
,
քան գա էլա գո րհն ե ր եւ
լո ւս ան կա րէ ^ ե բ
Հագաբաւոր
գէրքերով,
կերպերով ու
ԼՈ
յ—
էւեր ով
է
քէ՚ուսաստտնոլմ
Տոլստո
յէ անուտն
ձօ^՛—
ուահ
երէլու թանգարաններր
, Մոսկվա ~
յում եւ Պեաերբուբգում
լի են
^Ր՛"
քլերպա րներով : Գրանց
մ էշ կան բագմ ա -
թէւ
նէլարնեբ , որոնք ոչ մէ
նմանռւթէւն
շունէն
Հանգուցեալէն;
ինչ տարրեր աղ -
գա յէն
նմ ան ութ է ւնն եր ու տէպեր
ասես
ոբ աուահ
Աէն
էն , Լ՛ Տոլստոյէն
այգ մէ
կր միւսէն
մբցաէլէց
ն՚կաբէչեեր
, եւ ռու -
սական եւ Հրէական եւ թա թարական
եւ
գերմանական
եւ սկանգէնաւեան
ղոյնե -
բէէ պաՀերի եւ տրամագրաթէւններէ
մի
ամբողշ
ասմաղ։;ւն
չլ՚շս՚ն : Եւ
այգսլէսով,
գէմ անէլա բ է չեեր
է
չատ քէչ սէնւլամ էբ յտ–
շողլոլմ
նկատել
Տո լոտոյէ
մէշ
ամէնէն
յ
ա տ էլան չա էլան ր , անփոխա րէնե լին ու ա "—
կբէլնելէն
:
Տաղանղաւոբ
Հայ քանգաէլագորհ
Տ՛
Մ ՚ Գ՚էւբշեանբ
րախտ է ունեցել էբ պող -
պատեա
յ
նբբաւլ
Ոյն
քարաՀատ
՚քԼԼ՚Բ՚՚՚Լ
յաւերժացնելու
Հողե՜էլան ու
մ՛արմնական
ղէմքէ
ամէնէն
էական ու ամէ՜նէն
անՀա -
տաէլան
ղհերր
Տոլստոյէ,
կամ
այլապէս
աս ահ – Լեւ Մեհաղո
յնէն , էնչպէ ս որ^,
նրան անուանում
են Հնգկաստանում
, Հե -
1
աեւե լով
Ղ՚անգէ է
օր էնւսկէն
...
5
Այս ու՝, ետէ, ւ Փա րէղր պէտէ տեսնէ
ռոլ։ւ
՚
Հանճաբր
ստեղհաղորհօբէն
կեն գտնա -
կեբպուահ՜ էր եբկրա
յէն կեանքէ
խաղաղ
ու ե բանալէ տ
էմ աս աութե
ան
վեբշէն
չբւ՛–՛
շան
էն :
Ամբողշ
աչԼսարՀում
ղո յութէլն
ունեն
Տոլստոյէ
՛ա ոտ ւե լապէս
հե՜ բութ եան
նբ -
կաբներր : Այն Լ՚նչ նբտ ուսանողաէլան
էլամ
սպա յական
տարէներէ
սաէլալաթէլ
նր -
կա րներ ում
էլա բելի է
Համ բե րութեամ
բ
ղէտելով
նէլատե
լ նրա ՛ա յն սոսկ ան —
Հատականր եւ աննմ անե լէ իւբա յատուկ
բ ,
ոբպէսէն
յատուկ էր մէա
յն էբեն , Տոլս –՛
տո
յէն :
Ա յս սա էլա
լաթէ
լ
նկարնեբբ
աբտացո -
լում
է,ն Եասնա
յա
Պոլեանա
լէ
Տոլբո–
տոյէ
բնաէլաաեղէն
Հսկայէ
^ ո ւլէա էլւս՚՚ւ
անսաՀման
աճման
Հէմնական
պաՀեբբ :
Գարնանա
յԼ՚ն խռովա
լո յղ
վա թ ո բ է էլէւե րր
եէլան •անցան այս աարերայէն
Հողլով,
սաէլայն,
մեռետք
անղեղ
խռէլներէ
ել ոչ
մէ մէտք
չթողԼէն նրա Հողուն
մէշ ; Աւ
նոյն
գէ
չե
Բ
բ եբկբոբգ
տեսաէլցութէւնւբ
1լ
ունէէետ
յ Գար ախտն է
Հ ետ
առանձէն :
Ալէ Ֆուատ
IIIյս
մ ասէն կր գրէ •
— « Մերինները շեշտած են հայկական
՜նամբան բանալու անհբաժեշտութիւՐւր ,
որպէսգիմեցի անհրաժեշտ գէնք ե. պիտոյք
արագօրէն Անատռլոլ փոիյադրուլին :
իսէլ
Գարաէւան
, ԼեՀաստանէ
էլա րեւո բ ութԼււն ր
բացատրելով
, ղմուա ր պէտէ
•բլլայ, կ^Ր—
սէ , Հոնէլէ
ուժ՜եր
քաշել եւ ճամբան բա -
նալ։ Առանց պատճառէ
Հա յասաանէ
վլ^՚եոյ
յարձակում
մր յոռէ տպաւոբութէւն
պէ —
աէ ձղէ արեւմ աեան ու ամեբէկեան
պե՜ -
աութէւններուն
վբ՛"յ
՚ Հա լասաան
ղբբ ՜
կուահ
սլա-տուԼւ բա էլութ էւնր , Հայ կառա
վա րութեան
լ^ւգգէմութեան
պաաճաո ով ,
չէ էլրցահ
սաՀմանբ
անցեէլ։
՝Բաէլէսքտէլան
ձեոնա բ էլէ։ եբո
լ սկսուահ՜
Բէ է՛" է"՚Լ
՚
՚"
յ "
մէէլ երէլու
չաբ թուան
րն
թ՚՚՚ց
ք էն էլբ յու —
II ա լ , որ ճամ բտն պէտէ
բա ց ո ւէ»
( էշ
61է • •
Պէքէր Աամէ էլր պատասէւանէ
՚
«Մեր
ներկայ կացու՜թ-իւնր թոյլ չի տար նոյն -
իս1| երկու շաբաթ սպաւլել » :
Գաբաէւս
^1ւ
նոբ Հաւաստէքներ
էլուտայ,
թէ
« 25
փսւթ
(Հաղար
քէլոկրամ)
ոսկէ ,
չոր սա կան
թնգ անօթով
էէ
րէլ ու մարաէլոց
,
վեւլ Հագար
Հ բաց ան , Հ ա ր Լւ
Լբ
գեղա ցէբ եւ.
առատ
ռազմամթերք
պատրաստ
են ու.–
պէաէ
ղրկոլէն
19 ա լէ լ փաչա
յէ Անղա -
րայէ ղեսպանատան
քարտուղարէն
Հետ ,
ոբոնք պէտէ բնկերանան
Հայասաան
գա -
ցող
սլատուէբաէլութեան
:
Հրաման աուած
ենք, որպէս ցի ի նպաստ ագրպէյջանի գր–
րաւուին ՚էարաբագի, էւախիջեւանի, Ա -
լակէօցի եւ
Զանգեզուբի
շրջանները :
Մէն
չեւ որ ԼեՀաստանէ^
նո ր ումեբ
ղան
,
աւելէ
րնղաբձաէլ
չաբժումներ
էլարելէ չէ
ել եթէ Հայասաան
յաբձաէլէ
Օլթէէ վբ -
բայ,
որուն
եբեսվաէւանր
Աղղ՛
մողովին
անգամն է , պաաճաո. պէտԼւ գաոնա
յ , ոբ
սռվետաէլան
էլառավա ր ոլթէլն բ էւէստ քա
գաքա էլան ութե ան մր Հեաեւէ : Տեսակցու—
թէւնր այս ձեւով
վեբշացաւ»
( 6 3 ) տ
Կ՝արմէ որ Հայ բնթերցուլր
եբկար
կանգ
աււնէ մեբ
լնղղհահ
պաբբեբոլթեան
վր -
րայ։ Գարախտն
կր խոստովանէ
, թէ Լ՚՝~
րենք Հրաման
տուահ
են , որպէս
զի Ղ,ա -
բաբաղ , ՚էյախէշեւան
, Զանղեղռւբ
ղրաւ —
ուէն է նպաստ
ԱդԲ
"ք է յ ^.՚"^՛ Լ՛ • ք՚"Կ
Օլթէի
վբա
յ Հայերու
կողմ է՜
յարձակում
մր
պատրուակ
պէտԼւ հաոայէր
«խէստ քա -
ղաքա էլան ութ եան » :
Ե՛ գեռ Ափէւռքէ
մէշ կամաւոր
կոյբեր,
չաբամէաներ
ուն էնք
, ոբոնք չեն
ուղե բ
տեսնել ի վնաս Հայաստանի
գռբհուահ
ռուսեւթուրք
գալա ղբութեան
հ՛ս լքեր ր :
գ. /..՚
կաբհես թէ եւ սպէտակասաառ
Համաղ ֊
ղ է, ստով
սնա սլա բհ
ուս ՛սնող եւ
«ղ երա -
ղո՚նցօրէ^
անվեՀեր»
սպայ եւ
յօնակէա
մտահէլոտ
կալուահատէբ
Տ"լստոյր
այս
ամէնր
կուռ ու անքակտելի
անուր -
նեբն են մէելնոյն
Հոզեբանական
չղթա ֊
յէն;
Տոլստոյէ
անօրին՚սկ
Հսէլայահաւալ
էլեանք^ ամբուլ^ովէն
ասլաւորուահ
է
այղ–
պէսէ
աէինբաւլիս ու ցցուն
սլաաէլերների
մէչ
։
*
՚Բանգակագոբհութէւնր
նո յնն է էնչ ոբ
եբամչտութիւնր
քարացահ
, նրա մէշ մ եռ,
նում •անշաբժանում
են վեՀագոյն–
տր՚ոմա՛
գբոլթեանց
ստեղհ՜ագոբհ
մեղեգէներր
Հ
էնչպէս
՚ էլա րներ է մէշ ալէքեեբր
հովէ է
Նրա
քանգաէլագորհ
ութե ան
նախա -
սաՀմ անուահ
մէ ա գո ւն ո լթ է լն ր մեհ վար–
սլե տների
ձեռքեր
Լւն տակ
գառնոլմ է ոչ -
պակաս
աբտայայաէշ
ու պեբճաԼսօս քան
գոյնեբով
վաււ նկաբչութէւնբ,
քան բայ -
մ աթէւ
ե ր ան էլեե ր ո վ տողորուահ
խօսքր
՚.
ԱնՀամաբ
փառապանհ
ղովասանքնե՜բի
են
աբժանացել
Փէղէ՚սսր
եւ Աէքէլ
Անշելոն
,
էրենց
արժանաւոր
րաղմ ացեղ
յա շոր
ղնե—
բով
մէասէն
կենղանի
կերպարնեբր
Հրա–
չալիօբէն
էլեն ղան ա էլե ր սլե լու Համար
եւ
մանաւանղ
նրանց
աչքեբր
անՀասանելի
Հմառւթեամբ
էլենզանի
պաՀելուն
Համաբ–
« Մէթէ
Հնարաւռր է ու կտրելէ կտա–
ւէ կամ թ՚լթէ
մէշ՚՚ցով
կենղան ա էլե բպե լ
Լեւ
Տոլստոյէ
աչքե՜րբ
, որոնք
ճեղքում ,
թափանցում
մաբղուս
Հողէն
եւ , էլա րհե ս
թէ , զննում
են
գո՛յն » > Հաբցնում
էր
ինքբ
իբեն , Մ ոսէլվայէ
ղե ղա ր ո ւե ս տա կ՛ոն
թատրոնէ
մ եհ
Հ էմն աղէ ր
կոնս տան
տէն
Ալեքսէեւ
Ա տան է ս լա ւս էլէն էր^Իմ
կեանքր
Արուեստին
մէ^շ»
(1863 - 1938)
Հբքում ՚.
« Գբանք
աչքեր էէն մերթ
սուր,
էբբեւ
վաւչ , մեբթ
աամոլկ
արեւլական
:
Ել՛ք*
Տոլսաո
յր էր Հա յեացքր
նետում՛ էր մէ -
կէն
, ղառնում էբ անշարժ ,
կենտբո-նացահ՛
եւ , էրրեւ Հարցական,
մխրճւում էր մաբ..^
գոլս
նէւ՜բսր; Այ՛է բ՚՚պէնեբէն
նրա
աչքեբր
թագնլում
էէնէբ թաւ ու կախ
ունքերէ
աակ
, է՛՝՛չ՚ղէս
աբեղակր
ամ պե ր է ետեւ
է
Նբա ա յղ
Հա յեացքէց
ես էնձ ղղում
էէ
էբլփլ
նետաՀաբուահ
: Ընզարմացման
այգ
վէճակէ
մէշ ես վատ էէ գէաակցում
թէ
էնչ է էլատաբւոլմ էմմէշ եւ էմ շուբշլ։
• . *
^Աչ մէ լոլսանէլար եւ սչ էսէլ
ՏոէԱ՚ոոլէց
առահ
նկարնեբբ
անէլաբոգ են տալ
՚"
յն
տսլա լորս
ւթէ
ւնր , ո ր
ի ր ապ է ս սաաց
ւ ՛ււ մ
էբ նրա ղէմքէց ու
1լերպաբանքէց
եղբա -
կացնում է Կ— Ա . Աաանէսլաւսէլէն
(Բ՛եր–
լին,
1926
թ֊է էշ
185) :
Եւ թատբռննեբէ
բեմերում եւ կեսանքքւ
էրաէլան
խոնարՀ
խաւեր
ում
ղեղար ռւես ~
տաէլան
մ ու բ գա բտն ո ւթ ե ա՜ե
մ սւ րմնսւցես։
լ
մ ասն-սւղ էտէ՝
ռ։տ լսական
բեմ է
Հ ռչա
էլաւոր
վարպետէ
, Ատանէսչալսկէէ
,
Տ՚՚լ՚ւս՚ոյի
մ ասէն արահ
տ յս
յուղումնա
լէց
՛լուց -
՚^ո՚-նքբ
, անաարաժլոյս
, առաւելապէօ
ար—
ժէք՚սւոր
է ել առանձնապէս
ղնաՀաաելվ՛
է
Բունէն ր
յայանէ
ռուս գրագէա,
"բԼ*
Մեր ճամբանեբն
իրենց
մթին
Լո՛՛ր -
Հուբգնեբով,
ւլիլւլ կր մանեն
լուռ ուա՛ե–
ձա յն
Հ ո ս ո ւմնե բ ո վ : Տեբեկ
բլլա
յ ,
էլամ
թէ ՛էէ չեբ՝
ի՛ա իր
չ կ ՚ ո յ , կր Հոսին
՚ լ ե բ թ
երազ
՚լետեր
, ՚էի՚֊գ կբ բերեն
թանձրս՛
—
խոր~,ուբղ,
՛էին սլատ՚ո՚լամներ :
Գէւզացէնեբ
թէ կբ հրեին, թէ կր մեռ՛
նին, բոա օրէնքէդ պաբտագրաբաբ
Հոսող
կեանքԼէն , մեռս՚հ՜ներր
աակ
կբ
պառէլԼ՚ն
խոնաւ
Հողէն՝ սպասե
լով
վերյա՚ւնումի
քաղց
րր կանչէն
, Լ՛ոէլ հնահեր՝
արեւուն
աաէլ քաշ ու բս՛ ր է « սւչԼսաաելով
մաՀ էլբ
Հ է ւ՛՛են
իրենց
էլե՛" նքէ ;
Գէ՚-՚ԼԲ
մ ա րգ է
, անոր
նմ ան կր էլանա ք–
նայ եւ կր խամրէ,
մեբթ ալ մաՀէն
Հոգի
Կ*առնէ , կր վերհնէ՝
որ թաւալէ
անէլն
կեանքէն
Հզօր Հովէն,
էնչպէս
շա՚լցէ ա։ -
^ ի ՚ ր կ" չ՛ո
շո՛րէ
վ՚"յբ
""1՜
Հաբուահնե ՜
բէն :
"՛լ ^լԼ՛ ՚ ^ա՚լէլէ
, ու Հասկ կերտէ
Համակ
ոսէլէ , ապա
ուրա է" եւ
բե րէլբ "ւթեամ
բ
Հ ա րսն ե լորի , ղէ՚-՚Լբ
ւլ֊առնտ յ եբգովն Հա–
ՑԻ -
կովն ու ոչխար , մատաէլ
՚չոմէչն
ու
ա յհն կայտառ
խում բեր
էլաղմահ
I, ւ էլամ
շ՚՚էլ
շոկ , ՛սնկէ
էլ երթան
՛լա չտ ու բլուր ,
լեոնեբու
ղոգ , որ ա բահ
Լ՛ն , կամ ճարտ ՜
կեն կանաչԿւ ու Լսոտ , ու հէհեբր
չեցահ
էլաթով
արեւաՀոա
, գէ՚֊գբ
գառնան
խէնւլ
ու հաւէով,
յաւլթանակէ
գափնէնեբով^ ,
բերեն
՚չէ՚֊՚Լէն
կաթ սւ պանիր , բերեն կա–
բաղ
աբեւտհէլւ
, որոնց նման՝
չունէ եր -
բեք ոչ մէկ երկէբ
։
Այ՛լ
նոյն ճամբով,
եբ՚լ ու սլաբով , Հա՜
՛ւո՛բ տէ՚սաէլ խօսք - ՚լբոյց"վ^
մեր
"՚՚լշիկ՜՜
նեբն
լուսնանմ
ան , մեր Հալ՛ս երր
աբեւա՜
հ՜ամ , Լեռներ
1լերթան
կախս՚֊բ ա՛լա կան ,
աաեն
՚լի՚-՚լբ
կուղա ր գաչաէ
ռգէն՝
ձեռքր
բոնտհ
աչԼսատանքէ
խաչէ՛ ու րուբվառ ,
կ՝օբՀնէր
՚լէէ-ղբ
որ պէս
լուսեղ սբբաաա -
ճար :
ԱհեՐԱԿՆԵՐՈՏ ՃԱՄւ՚ԱՆ
\)՝"՚–՚ւտէկ
- մ ուբտէէլ
, խե՚լճ ու նեղ
լ էէլ ,
տխուր էր ան , անցեաւլբ
հ՜եր՝
կուզյաբ
անէլէ , էլաաուէ
նման գառն
կբ ճուաբ է
Ավ որ անկէ
Հեղ մր անցնէր
, անոր ող -
բեբգն պէտէ
Լսէր :
Ոտքէգ
առշեւ, կամ ոտքէղ
տաէլ ,
Հողբ
անո ր՝ սէրտ
մ՝էբ
կարհե ս Հէւհա խտտ -
ւոբ , որ կր Հեւար
, եւ կբ տ՚էար
ամէն
ատեն , ղութ
Հարցերով
անցոլ՚գնեբէն
;
Եղերքնել՚ուն
՛Լլ՛ա յ ՚սնսր
թուվւերն էէ^
գաժան ու չոր , երր ՀպէԼ՚ն քու քզանց -
չկա
յ եւ ւլաղա՚լ
, առա^յց
չէբմԼւ՝
է
՞նչ
էլր
ւէն առէք
յառնսւմ
է
տաղ
. . . :
Այս
նե՛լ ճամրուն
երէլու
հայրեր,
երկու
գէւզէ
մէշքն են ՚լրկեբ
,մէկբ
նսլ՚ն է, ուր
էլեանքն
յոբգ է , ուր կեանքէն
երգ
ու
յէ
՚սշ
է , մէլսբ
Հէն է , չատոնց մե -
ռահ,
մաՀ կր Հստէ , րայց թէ չ՚Բէչար
մե՜
ռահ
" ՛ յ ս
՚էէ
՚֊ղ
սլէտէ
մ ե՛ւէ՛ է բ նոբող ա
յն
դէ
՚-՚լ
) Ժամէն
մէնչեւ
յեանաղո^
Հէլ՚լ ;
Այս
ճամր՚սյէն
ցուր՚ո ու մթար,
ամէն
տարէ
՛լարէ է ՛լար , Աւերակէ
ո-՚էէն
էլուղայ
, ձեռքր
րռնահ՜
բաղմագաբե՚սյ
՚ւէբքբ
Հգօբ , կր յ՚՚բգոլ՚է
ոբ
անվ՚սբա՜՛
ԴԼ
՚՚-՚ւն
"է՛ո յքա
լ՛
է
կեանքին
լ^ւլյլէմ
, ւււաս֊
ու ղաման
, մինչեւ. հա՛լէ
էլալ՚մէլ։
աբեւն
աւլաաութեան
- • • ;
ԱՇՏհ ՀԱ1ք(^11Ն
Ամէնէն չատ
Լայն ու երկար ,
ամէնէն
չատ
՚ւբբաղնափառ
, բաղկերակր
մեհ ու
էլա յտա ռ՝ որ
դաշտը
գէւզէն Հետ կր կա՛պէ
եղբա յրաբտբ •
ԱերմնաՀատԼ՚կն
գէւղէն
կ՛՚ելլէ ,
անէլէ
կ՝երթա
յ ղաչւռբ
յուո թէ , ՛՛բ՝
Հո՛լէն
մ
էշ
եւ
Հողէն Հետ, սէբոյ
տանչով եւ կարօ -
տի՝՛ պառկէ
նման սէրականի,
եւ օր մբն
ոբ Հաւաքեն
հէլ ու բանշաբ, ոբ
փունշ
քէգ , կամ կառչէէն
թեւէգ
, ոտքէգ, ա -
կապեն
հ՚ո՚լիկներէն
մեբ կենսավառ, ա
-
՚
" ՛ օ » –
՛ւ
/
— ճ . ^
/.../,
.11
,,,^է–՚է,
՛ղա եա ւլան գէււչէւ Հայրենէ
, բերեն
չւէ լ -
"եբ
աււո՚լշ
էլեանքէ •.
Գ՚սչաէն,
լեռնէն
, Հովէաներէն
եւ
Հոլն–
"՛եբէն
, աստուահաէ/եբա
եւ
անյարգաբ
ս տ " ւ՛ս հա էլե
լ
այգ
ճամբայէն
, կուղան
մեղէ
է^չ "ք
"էէ՚"Ք է •<
Բ՛է
"Ր Բ՚"Րէ%
Ի
^է "Ր
" " ՚ - բ բ
ք •
աթարն
, քակորն
, ցախն ու
խռէլ՝
թոնրէ
Համար , կտաւատէ
է
՚-՚Լբ աբգաբ՝
ժամու
Համւսր , բուրգն
՛ռւ բամսլաէլն՝
ղէւղէ Հա ՜
մ աբ
, օՀԷ , չատ բո/ե
, չաա բան
, էնչ որՀ
պէտք է մեզի
Համար՝
թէ
այսօրույոն
թէ վագուան
՚.
Այս
ճամբայէն
, Հեւլ ու արգար
,
ամէն
նոնց
մէշէն
՚Լիչա կր Հոսէր , էսկ վէչաէ^
ալ ցաւոտ
եբղեբ
. . . ;
Հոս , Հոն քարեր՝
լալէլան ու հեր , այս
աեղ թուփեր՝
մաՀ են Հագեր
,
՚"յն աեղ
Հոգյլ գաղաղացեր
• . . . , ասոնց
մէշէն՝
լոէլ
մ "ղէսներ
չրշան
էչ^րնեն վախո՚է
մ բ
խեռ :
Բ՚էել
մեոահ,
թէեւ
անչունչ
, չունէ Հե֊
լանք, ոչ ալ մրմոլնչ,
սակայն
էբբեւ
ոԼ՚բա ու Հողէ , էբբեւ
բեկոր
յէ չատակէ՝՛
՚ւէ՚-Ղւ՛
մէշՓ՛
են ղրկեր,
մէկր
նորն է, ուր
անցեա չէ
. . •
Եբէկ չկ՛"՛* յ * է Կ ՚ ^ յ
նեբ կան , ներէլան թէ
չկա՞յ՝
չկ՚ոյ ապագան
, թէ մաՀ
չկայ՝
Այս
ճամբան
էլէշնէ բ
՚լէլղէն
կ՚ւնա -
կէն , էլ ե բ թա ր Հեւլեղաա՝
աբտերոլ
մէ -
շէն, ապա վեր կ՝ելլէր
բլուրի
ղաղաթ ,
ուր խաչքար
մր էլար հանր ու Հաստատ
յ
Այն
Հէն ժամանակ, երբ ղեռ ո՚լ^
է Լ՛ն
մ եր ՀԼ/ն պապերուն՝
պապերուն
պապեր ,
մեբ այս գի՚-գէն
մէշ քոլերա
ինկեր,
րա՛լ՛»
մաթիլ
այր , կԼ՚ն , հեր ու մանոլէլներ ան ՜
խրնայ
զարգեր
, գիւղր
ճարաՀատ
Հ։րս -
էլոլմ 1լատէԱրե ր , լացէա՜ր , աղօթե ր ,
յետսյ՝
այս խաք - քա բն
բլուրին
վքայ
րեբեբ
ու
տնէլեբ , իբրեւ
"՚բդելիչ
էեյս քոլերային
%
իրրեւ սլաՀապտն մեր արգար
՚լի՚֊գԼ՛^*
բնգ
՛չէմ
չաբ՚սղորհ
ախտ ու վալ՚աէլին
.
(Շար.)
ԱՕԱ - ՎԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
