1
€6ԱՌԱԶ*
ՀԱ(։ԱՍՏԱՆԵԱՆ
ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹԻՒՆ
Սիրոյ անյաւն առեղծուածը չեմ կարե -
՚ նռւմ հասկաէւալ ,
Սէրր կորււ՚՚ւսա, թ-է ւքի գանձ է, չեմ կա–
րէնւում հասկանալ,
էէս քեղ սիրում, իսկ դու անսէր, չոր մի
սիրտ հս թ֊ափառիկ,
.Յւսդթս՞՚դ|5 եմ ես, թ է յաղթուածր՝ չեմ
կարենուլք հասկանալ • • .
*
ինձ աքսու մ են՛ րայստաւոր եմ ,
ունեմ
արդէն փաոք եւ անուն ,
Ուր գնում եմ՛ հեաեւիցս րանաստեղծ են՛
ինձ անուանում ,
շնանաչէ՜ր ոչ մէկը ինձ, ու քու կողքին,
քեղ հետ մէկտեղ
Այս
երեկոյ մինչ ուշ ղիշեր թափսւոէինք
Արտւվեանում :
ԱԻԼՎԱ
ԿԱՊՈՒՏԻԿԵԱՆ
*
Ա՚՚|ս , եթէ ես լամ եւ իմ արցունքիղ
Թէկուղ մի ծաղկի ծարաւն յաղԽնայ ,
էս այնքպէս կուլաւլք իմ սրտի խորքից
։Որ ոչ մի ծաղիկ ծարաւ չմնայ :
էս ծով կը, հանեմ իմ աղբիւր սրտից ,
Ա՚իայն ր է սէրդ ծարա՛ւ չմնա.յ :
ՅՈՎՀ.
ՇԻՐԱԶ
չճսւ՚եաչ , գսյն գա
ղի
լ , կոբււնցնել
իր
Լյ՛ային
Լ րւլ՛ե
"Լ
ա րուեսա
ր
,
ասլա՝
յանձնուի
լ
ւքաՀուա՚ձ ;
կը ցաԼիմ
, ով գեա
Հայրենի
, ով վար–
ւղետ ղիլցաղնաէլան
երղի : Անէծ՜ք անոր որ
Հարուած
եց քեղ, քեղ մաանեց
անէքսրյ
-Ոէ.–
թեա՛ն,
ով
Հզօբ ^ԻՀ մեր քաքամաբա
եբկ
րի
,
եւ ով մարաական
եբղ մեր ռաղմա
-
յաւլթ
ժողովուբղի
:
*
«
**
Հայ
սլառաէ. ւքբ ինծի
սլաամեղ
ճորոիւ
գեաին
, Ասլերի լեոնա
յին
զօտինե
բու
մէշ–
տեղր լճացման
ոլաաճառր
:
Թէ՝
դարեր առաք, սովոբականին
"լէ"
շՏոբոիւբ
կր Հոսէր
արագ ու
շոնգալիգ
Կր ՓւՏ՚^էԲ
իր "՚փեբր
,
կբ փշրէր
մայէւե
-
րր,
կ՚ողողէր
Հովիտբ,
աիղմ
կր
լեցնէր
սլարտէզհերու
ել այգի՚եերու
մէք՛. Ո՛՛՛վ եբ
Համարձակէր
մոէնել անոր մէք, կամ՝
ձԼւ–
ով կամ ոաքով
կբ յանղղ՚եէր
մէկ
•ափէ՚ե
մ իւսբ
անցնիլ : Այղսլիս
ի սլաՀու
մբ ^ո -
րոխր
կբ զայրանար,
ալիք՛եեբր
կ՝ոլռե
-
ցնէր , կր Հարուած՜էր
եւ կր Լսղղէբ :
-
րոիւր
բազմաթիւ
մարղեբու
եւ
կենղանի––
ներու
դլոլթր
կե րած՜ է ՚.
Օր մր, սուրբ
մաբղ
մր երեւցաւ
այս
կողմերր։
Ան երկար
մօրուք
ունէր եւ լա քե
Հսւղուսա։
Աչքերէն
անմեղութիւն
կր Հո -
սէր, ել Հաղուոանէբէն
աղօթքի
բո
յր
,
նսաած՜ էբ քորիի վրայ,
անծ՜անօթ
էբ
ճո–
րո
խի
խենթութեան
, ուզեց
անցնիլ
միլս
ափր,
Ջչեց կենգանին
գէոլի
ք^ոլրբ,
անեբ–
կի՚֊ղ
եւ արՀամաբՀոա՝
մաաւ ղեար%
ճո–
րոխբ
ղս՚յրս՚ցաւ,
ո՚^վ էբ այս
յանգոլղն
արաբահ-բ , որ կ*անարղէր
ղինքր , կ՝ար
-
լքԻՏՔ ԵԻ. ԱՐՈհԵՍՏ
ԹՈՍՍՍ ՄԱՆ
ինչսլէս
ղբեցէնք
ներկայ
մամանակնե
֊
բու
ա մէնէն
մեծ
ղէմքերէն
մէկբ՝
Թոմաո
Աան
շիքեցաւ
Օղոսաոս
ւ՚ձին
Զով՚ցեբիա
,
^իւրիխի
մօա ԵրլբնւղաԼսի
մէշ, ուր քաչ–
ուած՜ կ՝ ասլր է ր վեբ
քին
աարիներր
Գերմանացի
այս մեհ վիոլասանին
ՏԱ–
ամե ակր
աօնսւե ցաւ
ե րկու
ամիս առաշ
,
Համ
աչխաբՀայիԿւ
Համ
ակրանքի
աննախբն~
թաց
ա րաա
յա
յաո
ւթեամ
բ , ոբ
րեղՀանբա–՛
սլէս աեւլի
էլ ու՚եենա
յ մեծ՜
մ աբգոց
մաՀ
է ե
վեբշ
:
Թոմաս
Ա ան շաա
կանոլխէն
աիբացաւ
• Համբաւի
: ԲսանբՀինղ. աաբե կան
Հ ր
երբ
1901/^1/
գրեց իր
Պուտըն Պրուքս^
ո՚-բկէ
մէկ
մ իլիոն
օ լ։ Լն ա կ
լո
յս աե սալ Գե րմա ~
նիոյ մէշ , այզ թուական՚եեբուն
: ԳիրքՐ
կր նկաբագրէ
քագքենի
լւն աա՛ե իքի
մբ
անկումր
, որ գբեթէ
Հեղինակին
ասլրած
շրշանակբ
կր կազմէ
:
ՏաոնրՀինզ
աարուան՛
լռոլթենէ
մ ր
եաք
ւաին
Հ,
՚ւ ա ա
III
ր
ու
բակեց
ՀՀԱ ոգական
Լեռր՜^
եւ
Հինղ աարի եաք սաացալ
Նոոլէլի
ղր՛ա–
կան
մրցանակր,
որ
1912^՝^՛
ի վեր ոչ մէկ
Գերմանի
արուած– էր :
էյ րկու
ոլաաերազմնե
բո
ւ միշեւ
շբշանր
վճռական
եղաւ Թոմաս
Ա՛ անի
Համաբ
I
Այս
ինքն ո լբո
յ՛հ ղերմ ան
Հ եղինակր
, են ~
թա
ր կո ւե ց ա
լ խոր բաբե շրշման
, որ
կր .
Համ ասլատաս խանէ
Հին Գերմ ան իո
յ
խոբ
ցնցումներուն
Վայմարի
Հանբասլեաու^
թեան խոբաակմա^ւ
եւ Գ. Ոայխի
ծնո՚ւե
-
գին
—
՚ՂԷ՚"Ի
փոխակերպէր
գեբման
մաա–
հող
մր ղուա մարգկա
լին
Հանճարի
մր :
Ան արաասաՀմ
ան կր
ղանուէր
երբ
Հէ^Լէբ.
իչխո^նութեան
ւլլուխ
անցաւ
:
Վարանումներէ
եաք,
ի վերշոյ
1936/»^՛
վճռական
կր գաոնա
յ : կոչ կ^քնէ իր Հայ -
բենիքի
խորունկ
եւ
պշ
.մե,
սլա բզե
լով
նացի բա
ր րա
բ ոոութիէնւբ
:
Կր
պա շասլանէ
Հրեաներբ
եւ
1938^^՛
կբ ղրէ
մ ա բղա
բ էական
դէ՚ԲՔԲ՝
«Գեմ ո կրա անե
-
բու՛ե
յաէլթութիւնբ
կ՝բ՚1։թանալ
^ :
Համաբ֊էէբ
իր շրայիե
վե-ւու սլե աութե
ա՛ե
ումն ու եսականութիւնբ,
բաբկոլթենէն
փբվ՚եց՝աւ
, ճչաց եւ աղմկեց
, իր ալիք
֊
ներովր
Հարուահեց
շորին,
որ՝ Լւր վախէն
գլուխր
եա
ղաբձոլց
, ելաւ ցամաք,
Հեհ -
նւ։գբ նեաեց ղեաափր,
իսկ ինքբ՝
վւախաւ
գէպի
անաառր
Աուբր մարգր
իր ղայրոլթէ՚ե՝
անիհ՜եց
ճորոխր
, որ ան՛կէ ետյէբ կոբսնդուց
Լւր
վո՚Դքին
թափբ , լճացաւ
, ալ ոչ առնակա–
նոլթիլյն
եւ ոչ ալ իր եբղբ
ունեցւկւ
: Ան ե–
հեց
նաեւ
դԼ՚նքր
զ1եաին
նեաող
եւ
գէպի
ան աառբ
ւիա խոդ
քո
բին
, որ անկէ
վեբշ՝
յաւի աեն ական
ամլութեան
գաաա պար
-
աուեցաւ։
Այն օրէն ի վեբ
է ոբ արու
9*յ~
բ ի ին անհանօթ
մնաց
Հայրութեան
զզա —
ցումր , Լ՛ոկ էգր
էՎ՛"յեէեց
•
մայրութեան
Հպաբաանքր
• • • :
ԱՕԱ-ՎԱՆհ
Պաաեբազմի
միշոցի՚հ
Ամերիկա
ղնաց
ել ղասա խօս նշանակուեցաւ
Նիւ
ճբբսիի
Փբինսթբն
Համալսարանին
: Յեաոյ
յքԱ
՚շ ~
ուեցաւ
"Բալիֆոբնիա
, ուրկէ պաաղամ
-
ներ
կր ՚լրկէբ
իբ
ՀայրենակԼւցներուն
:
Զավւաղանց /աւաաես
էր , կր
նկաբազրէբ
անոնց ապաղայ
աշխարՀբ
, ուր խելա
-
մ ուա
իրենց
զ մբախաոլթեանց
,
պիաԼւ
կրնայի՛ն
վերականղնիլ
:
Երբ
նա ցիա կանո
ւթ իւնր
կր խ որ աակ
-
ուի
, Թոմաս
Ա ան
Ի ւրոպա
կր վեբաղառ
—
նայ
: Զոլղեր
Հաստաաուիլ
երկուքի
րամ–
նուահ
Գերմանիոյ
մէշ, թէեւ
բա
զմ ա թի
լ
առաշարկներ
կ՝ ՐԱան
իրեն
եւ
1949^
Կէօ–
թէԼւ
մ րցանակր
կուտան
իրեն :
Ա ան
կր Հասաատոլի
^իւրիխ
եւ
կր
ձա յնա
կցի
տ
յն
ամեբիկացի
անձնաւո րութեանց
, որոնք կբ
պաՀանշեն
ոբ օրէնքէ
ղուբս
Հռչակուի
Հ
իւլէական
ռում
բր
յ
Ւբ վէպերու՛ն
եւ նորավէպերուն
մէշ ,
ողբե րղսւթիլնր
մ իչա
անՀ աաին
ողբեր
-
ղութիւնն
է , որովՀետեւ
անՀատբ
ինքն
իսկ
Լւր մէ՛շն
ունի ամ բողշ մարգկութիլ
-
նբ
, եւ ոչ թէ մարղկութեան
այն
մասնի–
կր
, որ կբ սաՀմ անավւակուի
մ իա
յն
իր
«
ին յնութեան–»
սաՀմ ա՚1էնեբուն մէշ
յ
Իր
նիւթերր^ճոխ
են եւ իբ
աբուեստբ
կատարեալ
է : Ա յս է պատճառր
որ
իր
ղոբհեբր
լա
յն
Համ ակրանք
կր
վա
յե
լեն ;
Ւբ յաշալութեան
պաաճառնե
բ ր կր
ղոէ
Ա արսէ
լ Պռիոն , պէտք
է փնտռել
ներկայ
Հ՚ոզեբա՛նական
եւ բարոյական
մտաՀողա^
թեանց
մէշ..
Իր փիլիսոփա
յութիւնր
ղառն
Հեզն
ու
-
թիւն
մ,լն է , եւ իւրաքանչիւր
ղոբհին
մէշ
ոչ
միայն
մաՀուան
պատկերր
կր տես
-
նուի գրոչմուահ՜
այլեւ
ցանկութեան
եւ
Հ ի ւան
գութե ան
յ
Թոմաս
Ա ան կր միաւլ եէ
իր
գոբհին
մէշ բնագգբ,
կամքբ,
նկարա–
գիր
բ եւ ճ ակա տաղի
րբ
մէկ
ան լուհե լի
խուրձի
մէշ :
Գերմ ան ւԼիպապա չանե
բու
Հերոսներուն
բաղգասէմամբ
, Թոմաս
Աանի
Հեբոսներբ
ալ.ելիւ պարղ
են եւ աւելի
մ արգկա
յի՛ն ՝•
Ան
էլր՚^էր
թէ բարեկամ
է կեանքին– եւ չի
մոռնար
մաՀբ
;
ԿՈՄԻՏԱՍԻ ԺԱՌԱ՚ՍԳՈԻԹԵԱ՚Ն
ՀՐԱՏԱՐԱԿՈԻԹԻԻՆԸ
Հայասաանի
կառավարութեան
որոշ —
մ ան
Համ
աձա
յ՛ն Արուեստի
պատմ ութե՛ սն
եւ տեսութեան
երաժշտական
բամինր պԼւ–՛
"՛Լ՛ Հբատարտկէ
կոմիաասի
երկերու
ժո ~
ղովսւհուն
՚
Այս նպատակով
կազմուահ
է
խմրա
-
գրական
մաբմին
մբ , ուր կան
գոբհին
Հմուա
մասնազ է տնե
բ , ինչպէս
՚Բբիստա
-
վ՚որ
՛Բու չնտբեան
, Աուչեղ
Աղա յեան
,
Աամսոն
Գասսլարեան
, Ա՚ոսլերթ
Աթայետն
եւ Աաթէոս
Ա ուրատեան
;
կոմ իտասի
ե րկե
բու
մողովահուն
սլԼ՚տի
Հ ր ա տա
բ ա կ ո լի
ՀԼ՚նդ Հատորով
ուր
պիտի
բլլ՚սն
ոչ
մ իա
լն
կոմ իտասի
ժառանգ ոլ -
թիլ1ւր , տ յլեւ տեսական
տ չխատութԼւէ֊ն
-
նեբր , նամա1լ1՚երր
եւն՛ . %
Նի՚-թերր
պիտի
րայ նուին
Հետեւեալ
ձեւով
•
Առաշին
Հատոբր
ոլիտի ը^գղբկէ
Հայ
յ ողովբգական
եր՚լերր
մենեբղներ՝
ղաչեակի
;
Ե րկբ
որ
՛լ Հատորին
մէշ պիտի
ւրլլան
Հայ
ժողովրգական
խմբերգներր,
որոնց
-
մէ
Հ բատարա կուածնե բր կբ կազմ
են
" ՚ / գ
Հատորի
առաշին
՚//՚/՚Ք^ ՚
Լ՚"Կ անտիպնե
-
բբ՝
երկրորղ
ղիբքբ՛.
Եբբորգ
Հատորի
մէշ են Հայ ժոզովր
-
ղական
եբղերու
՚ս՚լ՚լ աղրակաճւ
նԼււթերր
,
իրենց նախնական
վիճակին
մ էշ
,
մ իա
յե
մ
եղե
ղինե
րբ՝
երդ եր, պաբեբգեր
եւ պա
-
ր եզանա կնե ր : Ա յս
՚լբքԼ՚ն
առաշին
մասին
է^ են ցարդ Հրապարակ
ելած
երզերր
,
իսկ
երկբոբղին
անտիպ
ձեռաղիբ
, տղ -
զազբական
նիւթերր։
Ջ՚՚լ՚լ՚որգ
եւ Հինղեբոբզ
Հատորներուն
մ
է՜շ կոմ իաասի պատմ ական
աչխատոլ
-
թէււններր
յօգուահնե
ր , ուսումնաս ի բու–
թիւններ
, ՛նամաէ^ւեր
եւն
. :
Ցարղ
կոմիտասէւ
եբկե՜բր
լոյս
են տե —
սահ մեհ ու փոքր աւլճւստումնեբով
,ոբ-՚ւնք
պիտի
ուղղէ
յանձնա էսո ւմ բբ , ղիւաննե
-
բուն
մէշ պա-^ահ ձեռագի
լւնե ր ու.
–էէւման
վրայ;
Ամէն մէկ >ատոր պիտի
ունենայ
յառաշաբան
, ծանօթագբոլթիւններ
, ո -
րոնք
արղիւնք
են ե բկաբատե
ւ եւ
յամ
առ
ուս
ումն աս էւրո ւթե ան ;
Եբ՚լեբոլ
բնագիրր
եւ
մողովահուե
լնգՀ
. յառաշաբանր
ոբ պիտի
ղրէԱ.1՚սա—
Հակեան
, կենսաղրականր
Ա • Ա ուբաա
-
եան,
լոյս պիտի
աեսնեն
Հայերէն
եւ ռու–
սերէ
ն ; վ^երշերս
մեհ
Հետաքրքրութիւն
յառաշ
բերահ
է կոմիտաս
ռուս ղբակա
-
նութեան
մէշ։
Արդէ՛ն
Ա՛ Հատոբր
(Լհ
՚
Աթայեան)
պատբասա
է ; Գեղարուեստական
բաժի
-
նր յանձնուած
է նկաբիչ
Ա
.
Աարեանի
X
Պատրաստ
է նաեւ Լ՝. Հատոբր
(Ա՛ • Ազա
յ–
եան)
. Պատբաստուե
լու
ՎՐ"՛
7
^
գ.
Հատոբր
(Ա
. Աղայեա՚ն)
Զոբ -
րորզ. Հաաորր սլտտրաստ
կ՝բլլայ
1956^^
Տ
Ե ր՛ոմ չտական
յանձնախումբի
ղմուա
-
րութէււնր
այն է որ կոմէւտասի
ձեռազիր
-
ներու
մէկ մասր
կբ զանուի
. Հայաս
-
տա՚նէն
գուբս , արտասաՀման՝
քչր՚՚ւս՚ս
-
ղէմ,
Պոլիս եւ այլուր;
Այ՛լ
սլատճառով
ալ
օ՚լտ՚ոգորհմ
ան
Համ
ար
անմ
ա աչելէ՛ են :
Ակա՚լեմիայի
Արուե սաներո՛.. Պ " " " մ ՚ ւ լ
-
թեան
եւ տեսութեան
վարիչ
Ա՛ուրէն
Զ՛ոբ–
եան աուահ
է այս
տե ղեկո ւթէւ ւն՛նե րր
՚.
«Ա ո վ ե ա
ւս կան
Հայասաան
՝»
(ամսաղքւր
(1955
Յունիս
5)
կր զբէ թէ՝
եթէ կա
֊
բելէ՛ չէ ատոնք
ունենալ,
ապա
ւլոնէ պէտք
՛է ար
՛ո
"՚ սաՀ
մ ՛սն
ի մէշ եւլահ
կո՚ք իտաս եան
նիւթե
բու.
նկաբնե րբ Հանել
:
ԳԱՏԱՒՈՐԸ
Ցուցափեղկին
ապակին
կոտրեր
ել յափչտակեր
ես ա գամ անգե ա
յ
մանեակբ
;
ԳՈ%Ը.~ ՈրովՀ ետեւ, պաբոն գատա
-
լոր,
ցոլցտփե՚լկին
վրայ
ղրահ
էբ
«Մի
վւաէսցնէք
այս միակ
առիթր
•»...:
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(1)
Մ– ՔԷՍ՚ՍԼԻ ԴԷՍ ՍԱՐՔՈԻԱԾ
Ս՚ՍւձՍՓՈՐՑԸ
Եհ ԿԱխԱ՚նԱՆՆԵՐ
ԽՄԲ——
Պոլսոյ
ՀՀյ–"՚մանակ»
օրաթեր -
թբ այս պատմութիւնր
կը հրատարակէ
•աոանց հհղինակին անսււնը յիշելոլ ; Տա
րակոյս չկայ թ է աղբիւբը թրքական
է–
էԹերթը կ՚ըսէ՝ «Մեծ աշլսատանքով եւ
պբպտումներով պատրաստուած »:
Մեր ընթերցողներուն կր ներկայացը -
էւենք իբրեւ հում նիւ֊թ պատմութեաքլ հա
ւքար
ՆԵՐաՈՒԹԻՒՆ
2(1
Յո՚նիս
1920,
Շաբաթ
օբ :
Եբկբին
մէշ
մեհ յուղում՛
եւ ւէյւգովոլմ
կբ
աիրէ,
եւ
ամէն։։ւն
ոլչագրոլթիւնր
յառահ
է
ւ՛՛լ–
միր,
Աե
էլա էս ութե՛ան
Աաեանէն
վբայ,
ուր
ձե
բբաէլալ՚ււտհ
են
եւ
է՚Բլ՚եւ
՚լաւՍ
՚՚լիբ
սլիտի
գ ատուին
տասնեաէլ^ւե բ՛՛վ
նաէս էլէ՛ն
ՒթթիՀատ՚սկս՚ննեբ
, ինչպէս
նաեւ
Հան -
բ ասլեսաոէ թեւս
՛ն
^ւսս էսա դաՀ
Կ
"է
՛լ ի
՛ի ս՛ չ "՚ յէ՛
•ղէմ դիրք
բոնս՚հ
աս՚ոիճանաւոր
անձե բ ,
•՚լինու ո րոէէլաննե
ր ,
Հ րամ ս՚նա՚ոա
լ՛նե ր , ե -
լ՛ ե ս ՛էք ո էս անն
եր,
" բոնց չատե ր իրենւյ
էլու~
սաէլցաէլան
տարազր
՚ի՚ւխահ
եւ
ասպ՚սրէգ
իշած
է է՛ն
Թէ բ՚՚՚քքբ՚իէ
է՛՛էէ ր
էլո ւս՛"
էլց ու -
թէէբ՚՚ն
"՚նունէւն
տաէլ :
Ամր՚՚՚ն
այ՛լ
Հէւ՚լձուցէւշ
օբ՚ււ՚՚՚ն
մէ^,
խ՚ււ՚էն
բաւլմ
ութ
էււ՚ե մր էսումահ
է
Ի՚լմի—
րի
Ա է՚լլի Գրա՛ւ աբ անր , որուն
մեհ ՚լաՀ
-
լէւճէւն մէ՛ք էլր ՚լռւմարոլէ,
Ան էլախութ ե
ս՛ն
Աւոեանր ,
ն ա էսո՚՚լ։՛՛
Հ ո ւթ
է, ա
մ բ
Աֆէ՚օնի
ե–
բէ,"վ՚"է"ուն
Աթ՛ "լէ յէ՛ , էււ ան ՛ւ՛սմ ա
էլց ո լ -
թեամբ
Գլբճ Ալիէ
՚լաբձե՚սլ
Ալի եւ
Րէչիա
կալէւսլ
սլէ յե րա : ԸյւգՀան՚ււբ
՛չ՛ս ՛ոս՛ էոա
՛լն
է Տէնի՚լլիի
՜երե"փոի""ն
Նէձիպ
Ալի
ոլէյ։
Ան՛մէ՛շապէս
բսենք
ոբ անսա՛հման
է՛ր՛ո—
ւս՚սութէււն
տբ՚ււած
է Անկ՚՚՚է՚՚ութեան
Գա–
ատբս՚նին
, որա
ն վճիռներբ
ո՛չ կր վեբա–
^ ւ ն ՚ ո լ է ն
, ոչ "՛լ էլբ րեէլ՚ւ՚նուի՚ե
,
իսէլոյն
էլբ
՛լո րծու
՛չր ո ՛վ՛ն "՛ռանց
ո՛ո ս՛ր էլ՛ւ ւթէ, ան
,
էէ՛. Ա՛ւ՛լ • Տ՛"
՛չո
վին
՚լոբծ
՚"
՛լ է ր
ի չէ՚՚ան՚՚լ
-
թէէւ՚նն
է
"Ր
յանձնուահ
է
"՛յ՛լ
՚լաւո՚սրա—
նէւն , ան էլրնա
ք
ձե
ր բա էլս՛լէ։ լ , ՛լուտել
ու
՛լ ո՚՚ոասլա
բտե
լ
ւսմ
էն
ոք , մէւնչեւ
ամ ենա–
բ՚՚՚բձբ
՛՛լա չ՛՛ւ օն ա
՚" ա րն
ու ղէ՛ն ո ւո
բ ա էլան բ :
Ամբ՚ս
ս տան
" ւ՛թ
էւ լ ն\ր
չ ա ա
հ ՚սնր է , երէլ–
րին
մէշ ե րէլար աաենէ
է՛
ւէե
ր
էլազմ
՚՚ւ՚սհ
եւ
ճէ՛ ւ՛լա
ւոբ
ուահ
է
գս՚ւ՚ս՚ւ րակա՛ե
՛լ ա՛նց
մբ ,
"Ր
նպատաոկ
ունէր
յարմար
տո է
թք՛
գանել
եւ
սպս/ենե /
Հան
բ ա պե
՛ո ո ւ թեան
Ն՚սէս՚՚՚՚ւ
"՛Հ է,է
Մ
է,հ Ազասւս՚րար
Կա՚լէւ
Փա–
շան,
ա՚՚ւ՚՚լալել
էլառավա բութ էււնն ու սլե —
ա՛՛՛էլան
վտրչաձե՚֊ր
եւ ստանձնեչ
ի չէս՛" ՚՛
՚1
։ու
թ է" ն բ ;Ամ րաս աանե
ալն
է, բուն
մէշ էլան ՝ւ
ի թ
թ իՀաաաէլ՚սն
բազմ աթ
էւլ
վ ա բ էւ չն ե ր ,\
ինչպէ ս նախկէ՚ն
էլրթաէլա^
՛նախարար
եւ ^
Իզմէւթէւ
ե ր է, ս ՛է՛" է"
Ա
՛ն
Շ է" քրի՛
I
նաէսէլին
1
,յ
"ստէ՚էլանաէլան
տեսուչ
Լւ իսթանպուլի
ե–
րեսէէաէսան
իսմ՚սյիլ
ճ՚սնսլօլս՚թ
, է, լմ աա
-
էլան ՛եա խէլի՜ն նաէսարար
ՀՏավիտ , սսլա
յա
էլո յ՛ոէ՛
՛չն՛ւ "՛սլեա
եւ է՚՚կէ՚շէ
Հէ՛քէ՛. երե սվւո–
է՚՚ան Աբիֆ
•, Լազիսաանի
երեսփոխան
Զէ""
էօ
ուր չիտ
(յան
՛լո
ւ՛լն եւ պաղարիւն
երի -
տս՚սար՚լ
մր, որ ոճբավւոբձին
աոանւլքր
կր էլաղմէբ
Շիւքրիւ
"(էյէ՛
Հե՛ո) , Արտա
-
Հանէւ է,րեսւէ՚ոէսան
Հի
լմ ի սլէ լ , Ա աբուխա–
նի երեսփոէսան
Ասլիուին , Ամասիայէւ
// -
րե սվւո խան
Պ է քիլ՛ Ա "՛մի
, ինչպէս
նաեւ
՝Բե՚"զբմ
Գարասլէքիր
փաչա ,
Րէֆէթ
ւ
Ալի
Յէ՚՚՚֊աւ"
, ճաֆէր
Թ ՚ ՚ ՚ յ ե ա ր վւաչաներ
,
էբզբսւմի
ե բե ս վ՛ո էսան Ր է՚ւշտէււ
ւէւ ՛սչա ,
Համբաւաւոր
քօմիթէճի
մր, Աաբր էֆէ
է–
տէւսլ , Ա վ ՛ս
զ էւ
ե՜ր ե ս վ՛ ո էո ա ն
Հ ո՛լէւ ս
Թ՚՚՚֊ր
-
էլու՛ս , Տ
Ր
՚՚՚սլ՚լո՚եի
ե րէ» "՛ի՛ւ էս սւն
եւ
նս՚էսէլէ՚ն
գատաէլան
նս՛խարար
Հաֆրւլ
էՐէ Հմէ ա
յ
էք
է. ք՛՛՛էւն էւ ե րէէոփոէսս՚ն
Զօլաք
Ա ա ւ՛" Հ է տ -
տէ։՚1ւ, ա՚եա սնա
ր՛։
յմ — ւլ՚ձ։ ՛լա
"լէէ ա
Ր՚՚՚սիմ
,
ն աէր էլին երե սվւո խան
ճեմ
ա / վւաչա , Իդ -
մ էւ ր էւ նաէսոբւլ էլասաէլա/
Ր"՚~ւմի,
էւ՚^ւ–
//.(/բա"տ՚սնեա
լնե բուն
մէշ
էլ՚սն
նաեւ
ԻթթիՀատի
նչտ<ն"՚ւոր
որո
ր ենա
լո
բմ ան
նաէս՚սրարբ
, Գար՛" Բէմալ,
եւ
քԼնղտբաքե
նս՚էսէլէւն
էլուսաէլալ
էԼ՚՚լ
՚" է լզ
""" է բ ,
"բ՚՚նք
Հաէլաո աէլ աւք՛է՛ն վւնաո տույւէւ ՛սն րս րո էլբ
մնան
, ենչ՚՚/է"
նաէււ նախոր՚լ
վաբչս՚պե՚ո
Րա՚ււֆ
"էէյ եւ քաւյաքակա՜ե
ու
րժչէլաէլան
հանօթ
դէմք
մր, Տօքթ–
էԼ՚ոն՚"ն
,
որոնք
արտասաՀման
կ.ր ւլտնուին
եւ կր
՚լ՚ստ
-
ուին ի բացակայութե՚սն
;
Գաւագրու
-
թէ,ան
էլ՚սզմ
Ա
՛էլե ր պէւ չնե բր
ւլ բամ
աու՚՚էհ
եւ
ղէնքեր
Հա յթա
յթտհ
են , ո ում բե ր , ՝> րա -
ղէն՚եեր , եւն • եւ
կրաէլելու
սլաշս՚օնո
յանձնահ
ե2։
կաշառէ,ալ
մ ա բգաս՚ղա՚ե
ն ե -
րու.
Լ՛ո՛ւ
Իո՚ք՚ոյԼ՚լ,
Զօփուբ
Հի
լ՛ք է՛ ^
Վէ""~
ցի
էւ՚՚ւս՚՚ւֆ
, եւն
. :
Բոլսր՚ե
ալ շարռւահ
են –,էւմ՚ա
Անէլա -
էսութեան
Ատետնին
աոշեւ. , ամբասս՚ան
-
եսւլնեբու
՚սյն մասնաւոր
աեէքր, որ
ւլս՚տ—
ոլ՚սհ
է վւա յաէ վա՚եղա կո բմ ով մր ; Արէ՛լ -
՛նոտ ամբուլք
պատմութիւն
մ լ ^
է ոբ երե
ւան
Կ՝^չլէ
"՛յ՛է
պ՚՚՚Հո՚ն
իր
բաւլմաթրւ
ո ղբե
ր ւլ ո ւթ
ի ւն՛ե էւ ր ՛ւ վ , է՛ր էլ՛՛ էլհ ա լ է՛
՛չր
լ՛ -
ոլա՚լնեբով,
սէլսելով
՛ս ռա
շ ին
աշխարՀա–
մարուի
տէսուր
օրերէն
մէ՛նչեւ
Հանրապե
—
աաէլան
չբշանր , եւ իթթէ՚Հաաէւ
զեր՛"էլա
-
՛ոա
բնե
ր բ
էւ րենց
՛լ որհ
ուն է ութեան
•> ա չէւ
լբ
կուս՛ան
Հէ՛մա աՀեւլ՚սսաստ
ար՚լարոլ
—
թէյ ան
մ ր առշեւ , ել ՛չաւաղէ։
բնե
բէն
չ՛ս -
ս։է,ր էլր շան՛՛՛ն
սլո՚բաէլէտլ
էլո։մ ուրս։՚նալ
է - ^
բենց
՚եիւթահ
ոճէ։բ՚ր , է։ւլ։իշնե ր
՚լլէսիկ՚՚բՀ
կբ սպասեն
վեբա-է՚սս
վ ա ի։ ճ ։։։՚Ա ի՛ն
^
Վս՚յրէլանր
ճ՛" էլ՛ս աաւլ
ր աէլան է եւ լն՚էՀ
՚
զ ատա
խաւլր էսսաիէ. էլ լ, պա էսա րա
էլէ
։լա -
ւադ իրնե բբ , իւ րա յւան չիւբ
ամբ՚սստան
-
ե՜ս՚ւի ՛լե րն
" լ
՛ւ է՛րքբ
^չ՚է ելո-վ , ծ անր անտ–
լով
ա ռ ա՛ն ձնա
ոլ է ս
I՛ էժ թ
ի Հ ատա
էլ՛՛՛՛են ե լ՛"
ւ
՚լա՚լտ՚նի
եւ ստորեր1լրեայ
գորհունէու
-
թ իւննե բուն վր՛"
յ
1
որով
Հ՚սնգիստ
չէէ՛՝՛՛՛
նստահ
եւ հահուէլ
</"ւ/ււ վնէւր
ւլումարահ
էէ՛ն տունէ, րու
, էս ՛ս՛ն է. բու
մէ^ք , է,ւ մ ասնա–֊
լոր
"լ։սչտՕ՝է/<։եր
լանձ՚նահ
է ին՛ էւրենց
զ ե՜ —
րա էլ՛ս աա
բնե
բսւն
;
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
