< & Ա Ռ Ա Ջ ։,
ԷՒ ձԱ ՏՈՒՏյԱՆ խՆԴԻՐԸ
*
ՊԵՐԼԻՆ • ԱչխաբՀ կբ ձղտի
խաղաղու^
թ իւէւ ասլաՀովե
Լ
մ իշա ւլւլ ա յին
իրաէ-ունքի
Հիմ քով : Անիրաւուած
մ ողովուրղնե
ր լլ
ղոՀաց՞եԼ
լր Լ
լ
անոնց կե՚եցա
ղի ՛ե
Օ
րլլ"
՚" **/՛ է
բարելալում
^"լւՀելր
այլեւս
լ^ւղսւնու
ւ.՚ծ
ճչմարասլթիւն
մրն է :
1
՚աււնալսվ
անար -
էլարսւթիւհներր
, սլիաի
սլա յծ
առանայ
քա ղաքա
կ ան եւ րնկերա
յին
մ իքն
ոլո րար
է
Այս
մ
ասին
արեւելեան
ի/կ արե ւմ տեան
կիսաղունաի
ա իրակա
լէ՛ ե ր ր
֊էԱւմ
աձա
յն \
են
1
Ա՚֊րիչ
խօսքով
ամե
լ։ ի կեան
ե ւ սովե - ՚,
տական
շանքերր
ա1^երեւ
են , երր մանա
ւանւլ նկաաի
ունենանք
չինական , Հնղկա–
կան եւ ր՛՛ւ՛՛ւ՛
ւլա՚լիմէո
յին
մ ուլւ։ ւիսւր ւլնե —
րու
աղ։ւէաաւլրուիմեան
ի՚՚ն՚լիրներր
: Ան՛է —
լիա
ղա
ւլթ ավա յրերու
աս
՛ոի ճանա կւսն
ա։ր։։տա։լրւ1՚ւսն
Հ"ւ։է՚էԱկերսլած կ
1
Աչիսատ
*
կուսակցութեան
ա՛ւա
շնո
րւլ
էթէ1՚
Բ՚՚՚^կ
ի՛
բաց կբ սլաչա՚ղս՚նէ
«իսաղա։լ
Համակեցոլ—
թե՛՛ւն » աեսակէաբ : (Այ՛՛
նիւիժին
չ՚՚՚^րշ
լսե ցինք իր
֊էի
մնա
կան
ուս ումնա
՛ւի բու -
թիւնր
երկաբ բանախօսսւթեաե
՚^՛ր
1^՛ ~
թացքին
յ
Պերլինի
Հա։ք ա լսա րանին
ւէէշ)
I
Փաստ
Հ
հաեւ
ա։լւ"աա։լրսւթիլնլ,
աբաբա
կան
երկիրներու
եւ իսրա
յէլի : Վերշին բ
ղացուս՚ծ
է ՀիթլէրԻ
2 Ճ
0
՚լՈ
""՚ոս
1 9 3 9 ^ ^ ,
այսինքն
ւղաաերաղմկն
մէկ չարաթ
աոաշ,
կար՛ւ ։սցած
ճաէւր՝ իր
բարձրաստիճան
ղօրավարներուն
աո֊շեւ
յ
Աիշաղ՚լային
ղա–
տարանին
մէշ պաչտօնասլէս
Հասաատ -
ուած
՚"յ՚1– ճառով
Հիթլէր կր յա՚յաարա -
բէր
՚
« Աեբ ումբ մեր աբաւլոլթեան
եւ ա–
նո։լ՚։քութեան
մէշ կբ կա յանա
յ :
^ի^կիղ
քցան միլիոնաւոր
կիներ եւ
մանուկներ
սսլաննել
աուաւ
իբ կւս։քքով
ել ուրախ
սր
տով
••
Պ
"՛՛ոմ
ս ւթ ի ւն ր իբ անձին
ձ՚էշ կլԼ
տեսնէ մեծ կայսբութե՚սն
մբ
Հ իձ՚նաղի
րբւ՝.
Զիո
չի խռո՛ւեր թէ ինչ կր խոբՀի
իմ մա
սիս
արեւմտե՚սն
կւրռ՚ղայի
միշքաւլաքա
-
կրթ՚՚ւթիւնբ
. //« Հրամայեցի
ել գնղա ֊ ,
կաՀաբել
պիաի աամ սեւէ մկկր, ոբ քբ՛՛՜
նաւլաաութե՚ոն
մէկ Հաաիկ
ր՚սռ
մր
ի՛՛Կ
ւղիտի բսէ
Հ
Թէ այս պատերաղմին
նպա -
աակբ
որոչ սաՀմանա
յին
ւլիծեր
Հասնիլ
չէ , "՛յլ Հակաոակորգին
ֆիղիքական
բր -
նաշնշուէՐբ
ԼՀասկնալի
ւղէաք է
ՐԱ՛՛՛յ )»
ն
—Ճ
« պ ա չապ
ս՛
կր ղօր՛
՛յ յ՛
էկապէւ
ւն Հ
ա
սւ
ո լ
ււ
ո
ւմ -
Տւերսվ , ՛լոր կր սաանա
յ
Գերմ անիա
յէն՝
Հո՚-լ՚շ
ե րեք"
լկէ
ս
մ իլիառ
մ ա լ՛քի
՛լում ա <-
րով
մր :
Հատուցում
ի
՛սյս
սլա ր աա
ւո րութե
ան
•մ էշ մեծ ղե բ կր կ ա՛ուո լ։
է
ե լ։ կլ՛ ո ր ւլ ա չ -
խարՀամաբաի
րնթացքին
աե՚լի
ու^ւեց՚սծ
ցեղասպո՚նութե
ան
ղւլ^ումր%
Գերման
քա—
՚սաոր
Հ։սմ։սր
առա
յմմ
իմ
սլաՀ ակա չաբք ^
ղան
կաւլ լիսա ւորնե բուս »
բսէնակներր
միայն
՚լէ՚ղի
Արեւելք
ղրկեցի
եւ
Հրամ ան բբի մեո ՛լնել առանց
մե
ղնա
լու
րոլոբ ա յրերբ , կիներբ եւ մ ւսնո ւ1լ1։ե ր ր
որոնք լեՀական
տե
՚էին կր ՚ղա՚ոկ՚ոնին
կ՛ոմ
լե
Հե
րէն կբ խօ՚՚ին
I
Ա՝ իա
յն ա յ՛։ կե ր՛ւլ կբ–
նանք
չաՀիլ
մեղի պէաք
ե՛լած
կենսաչ ֊
իստբՀբ ; Այսօր ո՞վ կր յիչէ
այլեւս
Հայոց
բնաշնշումր»
: (Տաբմչթաթէր
էքօ,
2 8 - 1 1 –
4 5 ) :
Վերշին
նաիսաղ ա ս ս
լ
թիւնբ
կ ՝՝ ՛ս ՛՛լ աւլ ու -
ց՚սնէ
ամէն րան ; Ե՛– Հ ա յ կս՛ կ՛ոն ՚ոառա -
՛ցանքի
,
ս՛ եծ
Ե՚էեռնի
քառասնա՚ք
ե՚սկք կր
ստիպէ
մեզ ամուլ՛
կ՚""էիէ
միշազ՚լ՚սյին
իր։ու։։ւնքի
նոբ։սնոբ
ն ։։ւաճ ումնե րուն :
Թու֊րքի՛"
մ իշաղւլ ա լին Հ ա ՛ք ՛սն ո ւ՛ս
՛լ ին ՚" -
կան՚սւ"
ր գերակա՚ո՚սլ՚նեբէն
մէկբ
՛լար -
գաքա.լէաներբ
խղճաՀա
բութեամ
բ
կր ^ռծ է : Կ՝օ՚լաոլի
յետամնաց
,
՛նմ
խոս։ոովանին
իրեն։լ
ն՛ս խո
բւէ
քլւսռավա -
րութեան
տմ արղի
արա
լ՛քներբ ել սլաա -
րաստ՚սկամ
ութիւն
ցո
յց կ։ււաան
Հաասլ -
ց անե
ԷՈԼ
անՀաա
Հրեա/՚եբու
Ի^՚Հ,
Հսլ՚ո–
տոակութեան ալ որ պատկանին
եւ
Ե" -
րա յէլի
՚զեաութեան
վնասներր :
Ա՛ իացեալ
Աէլղերոլ
կազմ ակե
լ։ սլո/..թեան
մէշ
մեծ՚սմասնութիւնբ
կբ ձղաի
ւԼաւե -
բացնեէ ցեղասպանութեան
ղէմ առաշար
—
կուած
մ իշ՛՛ ցնե ր ր ,
որ՚ղէսղի
չկրկնուին
այն
վա
յր
են ութիւ՚ւ՚նե
լ։ ր , որոնց
ղ՚։Հ ղա —
ցին
Հայեբբ
1 9 1 5 -
1 9 1 8 / ՛
՚ղ՚ստեբազմին
եւ
ԼեՀել՚ն ու Հրեանեբբ
1 9 3 9 - 1 9 4 5 /
աչ–
խա
բՀ ամ ա րա
ին : Զեն
կրնար
մ ՛՛ոց ՛՛ւի է
նաեւ արար , չեխ , եուկոսէաւ
, ռուս , / -
էոալացի եւ ֆրանոացի
զոՀերր : Ասոնց ա–
մէնքին
աէ՚գար՚՚ւթեան
կ ՚ ՚ ՚ ն չ ե բ ր
մարղ —
կութեան
խի՚լճբ
մ իչ՛"
՚՚լիաի
ա՚՚՚նշեն
,
քա
նի որ կա րե լթ է լ՛ ա ՛ս են
ին
ս՛ լ՛ մա նաւոր
սլ՛ս տ իմ բ տնօրինե
լ առաշին
ցեղա սպան -
ներուն եւ այն ատեն
ղմ-ուար թէ
յաշոբղ–
ներբ
Համ աբձակութիւն
առնէ
ին վ՛" յբեն\ի
ա բա
րքն
ել։
ու •
Մեր
ձեռքին տակ
ունինք
Նիւրնսէէբկի
ղաա ավա րութեան
էո
Լ՛
րորգ
օրուան ամ -
րասսւանաէէիրր
, ուր ի մէշ այէոց կար -
լ"՛
՛լ
ե ր կի
րն ե ր ո լ զաբղացմ
ան նպաստէն
, կր
ձղաի
ինքղի՛նք
ցո
յց տալ իբրեւ
իսկապէս
ժողով լ՛՛էա վա ր երկիր
մր :
Առաշիննե -
րէն է ցեղասպանութեան
ղէմ
քուէարկող–
նեէ՚ոլն : Բա
յց ո՞ լր կբ մնա
յ
գռրծ՚՚՚ա -
կանր,
ո՞ւր կր մնայ
Հայ
ժողովւ՚լրղին
Հ ողա յի՛ե , մ արղկա լին , անՀաաական
վբ
.-
նաոներու
Հաաուցումր
, մինչեւ
ե՞րբ,
այս
շ։ս յէս՚մ
ի քաղաքականութիւն
ր :
Եթէ
։ս չխարՀի
խաղա։լ։։ւթ
իլն ր տեւ՛ս -
կանութեան
կբ ձ՚էտի , պէաք է որ արղա—
րութիւնր
Հիմ ք
ունենա
յ ;
Հետեւա
րա է՛
նոյն չավ՚երսվ ոբ կբ շանան
ւլոՀացնել
ղբ–
կուս՚ծ
, անիրաւուած
եւ կողոպտուած
ժո—
՚էով՚՚՚֊է՚՚էնեբբ
, նաեւ
Հրե՚սներբ
, պէաք է
Հատո՛ւցում
բնեն
Հայերուն
ալ ;
"
Թերթերու
յօղ ուածներով
չէ ոլ՛ պիտի
ձե
ւ։ս
ւո
լ։ ո լին
ք։սղաք։սկ"ւն
եւ բնկերա
յին
ղաաեբ : կ*արժէր
ս՚սկայն
քառաս՚նամեա
—
կի
առթիլ
չրւՀ/ ւա կանանա
լ
մ իա
յն
սւլա -
Հանղէ սնե րով , կաղմ
ել
Համ աՀա
յկական
ժողովներ եւ չ^ել մեր
մ տաւո բական
ու -
թիւնբ
,
ԷՈ
՚-է՚շ
Հ րա աա րակութեան
մբ
րազմալեզու։
Նաեւ
ձայն
բարձրացնել
ՄԱԿի մօտ՝ :
Թ՛՛ղ
թ է՛քա կ՛ոն տես՛ս կէաբ առ՛ս լ՛կէ թէ
ԽՄԲ՛—
Փիէռ
Նօռ
Փրանսա-կան պար -
բերաթհյւթ-ի լքը
լքէջ
կ՚ուսւււմ(1ասիըէ
« լրւռեսոսթ-եւաւքլ » ծալքերը , ի բ ր ե ւ ամէ–
0-ԷՐւ վտաէւգաւոր երեւււյր֊ներէն ո ւ զ է ն ք ե
րէն
մ է կ ը ։ կ՚ամփււփենք գլ1Նաւռր մաււե–
1 9 5 4
Հոկաեմ
րերին
Մ ոսկու՚ս
յի
ձայ–
նասփիլռբ
Հանղիսաւս
ր
ա
"էէս կր յայաա -
բա րէ
բ
թէ իրենց
Հ ո՛էր ա րշա ւ՛սծ են
՚» ա -
բիւր
Հազար
լրաեսնեբ եւ
խափանարար
ներ,
անոնք
ծ
՚ոի՚ու՚սծ
ենԱմերիկայի
, եւ
Կ՝աչի,աաին Խ՛ Միութե."ն
մէշ֊. Խ– Միու
թեան
քա՚լաքացինեբ
, արթո
՛ւն •
իսկ
Ամեբիկացիներր
կբ ՚ղ՚սա՚ոսիս՚ս
-
^էին
թէ իրե՛՛՛ր կր Հաչուեն
2 5 ( ) – 0 0 0 Հ յ ՛ 4 0 0
Հաւրսր
ո՚յբ թէ կին լրտեսական
ցանցին
մէշ ;
Ամիս
ձ՚"նցնիր որ եէ՚կս՚թեայ
վաբաւլւ։յ–
բէն
ղէսլի
Արեւմ ուտք թա
վ։ ան ց ո ւմ
ի
՛ք ա -
ո ին
Հ լ։ ապա բակա
յին
յա
յան
։ւ ւթիւն
մ ր
չբէէա
յ , թէ էլւտես։ււած
են ; Եւ ՛ի ս խաղա ր–
ձաբաբ :
Ամէնէն
վերշինբ եւ ՚րլայացոլնցբ
Արե -
ւեէքէն - Արեւմուաք,
Հարիւրապետ
Ժօ -
՚էէֆ
Աուինթէրնի
սլարաղան
է ,
անղամ
էեՀ քաղաքական
ոստիկանոլթե։սն
, որ
խօսեցաւ
Աւսչինկթր)ւի
լր ա
։էբ
ուլնե ր
Ո
ւն՝
պատասխանատու
անձե
բու
մեծ առե -
ւանւլման
մասին,
մ ա՛՛նաւ։։
բա
բա
բ
ամե -
րիկե՚սն
Ֆիլա
բնտանիքի
չորս անղամնե ֊
րսւն
Նիքոլա
Խոլքով որ Պոնի մէշ կ՝ր -
"էբ ^է (""յ" ՚ոուած է Մու
՛է
ի՛ս լէն ,
չղոբ–
ծաղբեէու
Համար
իրեն
յ՚սնձնա
բա
բււ
Լած
մ՚սՀավ՚որձր,
ղնղապետ
Եուրի
(Ի՚սսթ -
Բ՛՛՛ի
՚
՚Լ՚"Բ1՚էԲ
ճավ։ոնի
ռուս
լրաեսոլ -
թեան
եւ։սյլն
;
Ե"կ
Արեւմուտքէն
Արեւելք,
Գերմանիոյ
արել՚ք
՚ոեա11է
տեղեկւստու
սպասէսրկոլ
—
թեան
՚իր՚էւիչբ
Օթթօ
ճօն , եւ
քրիսաոնեայ
բնկերվարական
սլաասւիրակ
Հ^է1իթ
Աւիթմա՚ւք,
Արեւե
լե
"էն
Պեբ
լին կբ մէոնեն
եւ կբ
էէա տէո
պար աեն
Պէէնի
կ ա ռ՛ս վա ր ո ւ -
թիւնբ թէ ղերին է Մ • ՆաՀանզներուն
՚.
Ո՚էէւ
՚՚երբ կր սպաննեն ի մէշ այլռլ
քիօ–
ա յն էսաենի
մա րէէիկր , ւլ էսւառներէէԼ
անա–
ւէէաՀէէ
։է։էւթ
իւնբ
, էւլէէէէէէճէսէւ եղած են այւէ
յանցսէնքին
, բա
յց ներկա
յ
կա
էււէէ ւթէէ
բու -
թիւնր
էէլէտք է Հետեւի
Գերմ անիւէ յ օրի -
նակին : Պէաք է ա ր ւլսւ
էէ
ո ւթե ա՛էւ
էոէււբքր
էՈէէէ
լ :
Ալ
՛է
երկիրր
է՛
լ՛ Հէէէյեբէււնն է սլէաք
է Հա յե բէէւն
յանձնել
, կա
լո
ւււէ
ծն ե լ՛ ր էւլէւոք
է վեբ՚՚էղէսրձնե
է
կամ Հա՛ո
ուց անե
է
: Այ^
՛Ատեն
մ իա
լն
կ*ի լ՛
սէ
կէէէնանա
յ « խաղաղ
Համակեցութիւնր»
; Անցան
էէւբիշին
վրայ
էո
իրա էէլե
աեէՈէ.
ժ՚ս՚ք ՚էւնւէւկնե րլւ :
Հի
է–
լէա -
կան
ուժի այ" ղարու ն, ոչ
չալսւքայս)ուՐւ ,
ոչ
ե աթաղանը
ղ ե ր
կրնան խաղալ–
Մօասւ
ւո
ււո է աչխարՀի
վւճացումր , եթէ
իէէ
կա
պէ"
չխաղազի ;
ՏԱԿԱԲ ՏԷՐ
ԽԱԶԱՏՈԻՐԵԱՆ
էէէֆ
Բբի՚^թԻֆր
ե՛^ Վաս
իլ Օքրիմովիչբ
,
լրտեէէներ
որոնք
Ա՛ք ե բիկացինեբ
բ օւլւէէնէս–
լուլ ՛է՛սբ իշեցուց՛"^
էէ՛ն Ուքրանէոյ
մէշ
է
Ջէնացէնեբր
Հրա՚ոս՚րակեցէն
լբէոեսոլ »
թեսէն
՚էեբարեբեալ
՚սսլրանքներ
՛լորս
՛ լ ր ֊
տաօ՜ էէն էրենց
երկէրր
էնէլւոՏէ ՚ոմերէկ -
եան
օղ՚ոնսէւէ
մբ ՚քէշ :
Երկս՛– "՚եո՚սկ
Հ
բ՛ո
էէլէէէ
րա
կէէ
ւմ
էլո
յսլ -
թէւն
ունէ ,
առւոշէն
,
"Ր
՛՛չ
թէւով
ւքբ -
աաւ"բս՛քլաններ
, որէէնք
Համէէէկրութէլն
ունէն
էւուսակէսն
էէա
բ չաձե ւէն , ներս էլբ
թաւէէէէնցեն եւ խ վերշոյ
սլէոաերէողմ՛սկան
։լաղ։ոնէքներ
կբ
Հ
՚ո՚էո ր էէեն , էն չէւլէ ս
Ալժէ
Հէս որ Ամեբէկայէ
արէոաքէն
քաւէ՛ս քա -
կանութէւնր
կր վարէր
,
մ ։սէւնաւէէ րա
րաբ
Եալթսէյէ
մէշ եՀէրրէ
Հէէէ.էէւբթ
,որ
աես
՚էէկ
մբ
ք, էե ււք
էՈէս
կ՛ոն
ն
ա էէէ
էէէ
ր
էէէ
ր էր
եւա
յլն
X
Երկրորդ
, լրտե՚էներ
կայէն
էլէա՚սկան աչ–
խսէէոսէնոցներէէլ
մէշ, ուր Միացեալ Նա -
Հանղներբ կբ ղւսրբնէին
Հիւլէսէկա1։
էլէն -
քերր
1 9 4 5 ^ ^ / ,
Խս՚ւլաղականէ
մէշ
յաղ -
թութեէէէն աաեն, էնչպէս եւ
աբեւմէոեան
աչէէէորՀէ ա չէէատանոցնե
բս
էն մէ9 :
Գէէոութեան
յառաշդէմոլթէլնր
՚է՚՚քԲ
խմբակ
մր մաբդւէց
աբէսմադրւէլթեան
աակ
դրաւ
նէւթաքլան
էէ
ճ
էէէէյէ։
ւմ է
։ււ
ք՚-ւսլէսէ ա -
• Հալոբ
։լէնքեբ
էս
յսէնքն
քա։լաքէււկան•.
աէ
րէէէ էէլե
ւոէէւթե
"էն
էսյնսլէսէ
՚ է է Հ ե ղ
՛է ո ր -,
՛կիրներ
֊ – - որոնց չէնութեան
ւլ ւէէքչ
սւն էքնե–
՚՛
րբ
մաՀու
կենաց , էողէսաութետն
եւ. ւլե ~
րութեան
խնդէր
դէսրձան :
1 9 4 5 / ՚ յ ՛
մէքլ Հատէկ
ռումբ, մէկ Հար -
ուածէէվ
/լբ ւլղեանէ
ք^ափոնբ •
ԱչէւարՀ
էսէզչած է
;
Որս՛է Հիւէէ–։ս
կէւ
/ն
ււոււքրի
է՛ս -
պաէէնալիք
մ՛բ թոյէ
1լ
՚։ւէոայ Ա
. ^էսւՀւոնւլ—
նեէէ ուն
ղնելու
Հաչաութեան
պա
յմ աննե -
րբ։Ո
՚Ոէլվէլթ
կր Հակաոէսկի
: Ան կ՝բնղ
էււնի
տե
՚էէէէ
/լ մբ
բաժանումբ
երկրաւլ
ւէւնդին
եբկէէւ
աէլւլեց ութե ան չէ՚2անի
մ էշ , ամհ -
բիկեէէէն եւ ռուսակէէէն :
Վա
էէ
ան
էէ
ւմն ե
էէ
է էէւ յ։էէէէէւսւլոլմնե բէ եէոք,
Մ • ՆաՀանղնե բ բ կբ չա բ ո ւնա
կեն
իրենց
Հիւլէական
փորձերբ
• Ա՚ուսիա կբ Հաս -
աատուի
իրրեւ
էոէր ւոէբակէէէն
Եւրէէսլայի
էէբաէն վրայ, Փրակոէլէ
մէշ, կբ
ՀւէէԼէէէտա–
փոխէ Զէնաստանբ
, կբ թափանցէ
Ասէոյ
մ էշ ե
լ
կբ վարձէ
Հէւլէական
ռում բ
ունե–
նաէ ;
Մ • Նա Հանղնեբ
էէ
ւէե
էէ
սա անա էով
։լեէէքս -
կայոլթէւնբ,
1 9 5 2 /
Գեկտեմբերէն
կր
էէլա լթեէլնեն
շրածէն
ռ։ււմրր.
Որ
քէէւսն
քէ–
էոմեթր
տարածութեան
՚ է ր " ՛ յ Կէ՛ Ք՛" ^"էէ
ամէն
բան
;
1 9 5 3
Օէէոստւէսին Խ • Աիէէւ -
թիւնն ալ 1^ունենայ այդ ղէ^ՔԲ
Հէէւլէէէէկան
գաղէո
ն
էէ
քն երբ չա՛ս
նե՛լ
չբ–
շսէնէւէկէ
ւքէշ կե՛լ ր "նաց
էէէծ
են ,
ք
։էւն
է
մբ
տասնեէէէկ Հեկտարէ
, ւէորձադաչտէ
մ էշ ,
քանէ
էքէ։
քառ.
մեթր
ւլէէէոա/լան
աչխաաւէ՛–
նոցէն
մէշ եւ քէսնէ մբ ոանթէմեթբ
քա
նէ մր ղէաունէ
ուղեղէն
մէշ. Ամէնէն կա
աարեալ արադ
թաւէէէէնցումէ
մէշոցր
, ղէ–
տուննեբր
ձեռք
ձէէելն է, խորամէէէնկու -
թեաւքր եւ էէւժէ մէշոցէէէէ :
Ա^էւլ ւէ՛ո ցէնեբբ
էբենց
՛սմ էնէն
էլաղանէ
Հ էւլէ
։ս կան
աչխաէոանոցին
մէշ կ՝րնդոլ -
նին է,աալացէ
ղիաւէւնբ
Պռիլնօ
Փօնթե -
քօրվէսն որ օրինակ է էսղճէ եւ
էլէտու -
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
( 1 2 9 )
3
Ո Ի
Շ
Ե Ր
ե
Ս
Այ՛է
Բ՚՚Լ՚՚Բի՛
"է՚"արաստէււթէ՚ւննե
ր ր աե –՜
սած էբ Աամոոնր էբ ձեռքով •
Խումբբ
ՃանապարՀ
էլնե Ալ
Հեչա էբ
Գժէէլարբ
պաՀելն
էէ՛ խաղաղ
ժամանակրւ
Երէ՛
՚" յ՛է
«ղէմ եւ խեէա՚լ՚էէէէ .աս ՛էլե էէէնել՛
բ »
էլր էէէսռնայէն
էէէէ՚եան դէսչէոէց,
էլբ ւլանբ -
ւէէն
նբանց մէշ այնպէսէնեբ
, ւէրոնք կար
ղապաՀ
չէ էն , կ՛՛րմ բէէսոէսէնսէ յէ
՛ն
էրենց ա–
ռսէշնէէէէէլէ դէմ: Այէէսլէ
ս էնէ.ր էն էլ ճէէէնւս -
պաբՀ
էլբ դնէէէ
Աամսէէնբ
Ա ա էէս
է՛
նէ՛ց էսռա շ, Աալմասաէ
մէշ եէէե
Է
էէն
"՛րիչ
բնէլել՚ներ եւս, բայց
նբէււնք ,
եէէէլսէր չւլէմ
Ոէն
՛էէր՛ւէ , Հե՚ւ՚՚՚ցէէէ էէն; Ա ՛ււմ–
Ոէէնբ
էր էէւժեւլ էլամ քով
յաշողահ
էէէ
մէչա
ղսսլե է էէէմէնէն
կաէոաւլէ
անէլա էէ էէա
էէլա
Հ -
ներէն
է՛՛՛էէ :
Գ՚՚՚էթանէ
այ՛լ, աէ^էւ եւ մաքէէւբ
էլւսւս։–
էլր էէէաէր ղսպեէէէւ
ձեւր եւ ուր որ կ՝եր -
թար
, էրեն
Հ/,ա էլբ տանէր
էէ էււ էլա էէէւ ւթէ
լն
էւ
Հէսմերաչէոսւթէւն
;
Հս՛ էլ՛ո ուս էէէէրւլ. կու-
սա կցո
լ թէ
ւն նե
րէւ Հետ նա էլբ վ՛ս
Է
։ ուէբ
մեղմ եւ էէէնուչ էեղուով;
Բայց
վ ՚ ս յ
նբան,
որ չէր Հասկնար
" ՛ յ ղ
ք՚՚՚ղտր
էե՚էուէն
• «Որ
քչ էէէւէցէ
էէւնէլէսմբ , է՚՚է-էցէ
թէկամր» ւ
Աամ սոնբ
յեղափո
էսա կան
ղորհէ
Հեա
ղէէ
լ
։չրնթացաբաբ
էէբ էոանէր նաեւ
մչաէլու
թայէն
աչխէէւտանք
Հ
՛Ն՛Ա քէչ
ժամանաէլէ
մէշ
էւլէէէտել էբ Աալմասաէ
՚էէ՚֊ղե
րբ մէ
ամ
բէ
"լ2
՚լպրոցական
ցանցով ;
կառոլցել
էր
էւբաքանչէլբ
մեծ ՚էի՚՚֊ղի
մէշ սրաՀներ
,
ուր
թա
էո
ե ր
էո
կան ներէէա յացումնեբ
էլր
էորոլէին
Հ
ինք էլ էլբ սիրէբ
դերաէլաաար
էինեէ :
Աէսմսոնբ
մեզ
Հրաւիրեց
Վաէասաբի
Գա չնա
էչց ութե
՛սն տունբ ,
ւէւէւ
մի Հ
։էէ
լոլՀի
ղրաւոր մէ ճառ կարդաց,
ձօնւ։ւած Անդ -
բանէէլէն եւ լ^կերներէն
–Այղ
ՀայոլՀէն
կէն՛ն էբ
էէէէէ
լսեցէ
ա տ
սւ էէն ա բւ։
յժ
Հսւ
յէլ
•Բէպրէթճեէոնէ
, որ մեր
մէշն էբ։ Շնոբ -
Հալի այղաէէէնոշ ճառբ
այնքան
յ"՚–գէչ
աքէսէասու
եցին։
էէէ , էէլէ չէէէտեբր
Գնացինք
մեղ Համար
ւղաաբասաուահ
սենե
՛էէ
էէներր : Աամ
Առն
կբկի^
՚ ^ ե ղ մօա ե–
էէ
՛՛էւ
, ճանա չեց Մ ոկ՚սցէ
Գրէղորէն եւ ող–
շսէ՚լուրուեց
նբա Հետ ;
Աամսոնբ պատմեց
մեզ Խանասոլ՚է ար -
չաւսէնքէ ց
վերա դարձող
՛լէն էււո րներ է
Հանդէպ
ժ ո ղո վո
ւր էէէ
ցո
յց աուած
ւէեբա -
բերմունքէ
մասէն։
Ն"՛ աս՚սց • «Լալ
տղանեբ
էէն , աներ -
կի՚֊ղ
վ՚ս՚լում
էին ղէ"էի
մաՀբ : կռէււելու.
րնղունակ
էին; Բայց
ոմանք
անրեդունա/լ
էին
խաղաղ
ա՛ղբելու» : Եւ աւելցուց
.
նոյն
իսկ
էէեբին
մաբմինբ մէ քանէսէն
մաՀով
պաաժել էբ» ։
Աա՚էսոն
վեբէն աստէճանէ
ճկուն
էր
։
Նա դէաէր
, որ Վասպ։ւլրա
կան է
բնկեբնե–
Րբ զինաթաէի
պիտի
ղային
ՀեաղՀետէ
Ա ալմ
աստ : Նա
նո յնիսկ կբ
Հաս
կամնէր
մեէ։ բնէլե րնե
րին
, որ եթէ ։էա
յթսէկէլեցու–
ցիչ ճանապա
րՀԷ
վրա
յ ղտնուէ
էն՝
նրա
աննեբոէլ
ձեռքր
էլարող պէ։տէ էէ՛նէր սան–
ձաՀս՚րեէ
բոէորր;
Աամսոնբ
էսէստ
էլար -
ղապաՀ ութեան
Հալատաց։՚ղ
զէն ո ւո ր
է ր
ել այէէսէէս էլ կբ ւղւսՀանշէր
Է
՚Ո
Է
՚՚ՐԷՅ
:
Նա մեզ պաՀեց
ամ բողշ
ձ՛էւ ամէս
% Բա -
լական
կաղդուրսւեցէնք
: Աեր
վրայէց
Հանեց
էնք
ֆե ատ
յ ա կան
Հաղուստներ
ր ,
մտսէնք
Հձքաղաքէսյէն»
էէեէսնքէ մէշ :
՚ԼաէԱ՚սէսբէ
մօտէց
էլ՝էոցնէր ԶօէՍէ ղետբ,
ոբ էլր թափէր
Ուրմէոյ
լէճբ • Րաֆֆէ
էէօ–
սած է Զօլա գետէ
մասէն։
Մենք
էոեսւէէնք
որ շուր
էսէլ չէլար– Բայց
Աէսմսոնբ ասաց.
^ԱյԳ
գեար գարնան
այնպէս կբ վարարէ
,
ռբ ամենաղօբաւոր
ձէն կր
գժ ո ւ՛ս ր սէնա յ
նրսէ մէշէց
անցնէ
լ» •
Կ՝ուղենք
տեսնել
նաեւ
«Որսէւրդ
Աւ։ւյէ
անա էլր» , ոլ։ Գերէկէ
վ։սնքէն
մօան
ր :
Բաւական
Հեռու եւ վէոանդաւոբ
տեսւէէնք
եւ Աամսոնբ
արւլէէեց
մեղ Հոն
՚էնալ։
իրեն ասէնք՛
«Գոնէ
մե։լ էրէուունք
տուր
տեսնելու
պատմական
Աինաբէթր,
ուր
Հերոս
Ասլանն ու կարօն
ապրել էէն, ուր
Ֆ՚սբՀատբ
Զ»լայէ
յորձանքներէ
մէշ էր
բնկել եւ աղաաուել
կարոյէ
ձեռքով»
:
Նա ասաց • «Գնացէք
, բայց
յուսախաբ
պիաի
էինիք։
Այղ Մի^արէթբ
եղել էր Հե–
բոսնեբի
ապաստանարանր,
բայց
այժմ
պիտի
աեէէէնէք մէայն մէ
կոթււէէի
կմախ–
քբ : Ուրէչ
ոչինչ»
՚
Վե րշւէէ սլէ ս , Մուրաա
, Աւօ,
կայծաէլ,
Ա մ բատ
, Մ ոկացէ
Գրէէէոր , բո լւ՛է՛ ս
մ էւս -
սէն
այցելեցինք
այգ Հէնաւոլրց
Աէնարէ–
թր։
Մէկ ամէս Աալմասա
մնալէ
յեէու՚յ , ռ -
էէ
՛՛չո
լեց
ալ
ոբ անցնէինք
ք
/՚ո ւսա
սաան ;
՛Լւո անղ աւոբ
է լւ բ
ԱԷՈ
բ
՛է ։ք
էասէն
։սնցնէ։է ;
Անդրանէէլբ
սէլսահ էր շղա
յն անա
Է
եւ էլու–
գէբ
՛Լ՛՛՛՛՛՛Լ **/՛
՚ " " – " ՛ ^ •
Աէս։ք։է
։էնր որոչեց,
ւէ
ր Անէլրէէէն է էլր եր -
թայ
Թ ՚ ՚ ՚ ւ ր է զ Երեւանցէ
Աէսւէէէլէ Հեա
մէասէն ; Անկէց էղէտէ անցնէր
Հ՚ս
՚րէէն
եւ
։է1
նէլէց էէ Բա ւլ. ս
ւ ;
Նրան ճէէէնապարՀ
ղրէնք։
Մ էո՛յն
Է
"ՈԱ -
էոում առէնք, ոբ մեւլ չմսռանայ
,
էնչսլէս
ել
չմոռէէւնայ
Զ"՚^էո՚–մէ
աչխարՀի
մէշ մեբ
թուլած
էէն
էէ ե րն էէբ էն :
Կ՚էւբէէբ եէլաւ չոր" անբաժ։"ն
է՚նկերնե -
բէո։ Եթէ Հնար չէր, "ր Բ
"Է
"Բ բնկեբնե -,
ր՛՛՛ք
ճէէէէք
բ։ւրղ է էն ք , ։լ "նէ չոր
՛էս
մ իէէւսին\
երթայինք
:
\
Աամսոնէէ ասաց,
էւ
բ երկու
լ՚ն1լեբից ա –\
ւեէի ճան՚սպարՀ
՚ղիտի
չ՛լնէ
մի
օրռւայ
մէշ։
Ուսաի ե" եւ Աւօն միասին
ոլարսէլսէ–
կան անցաէէէրներով՝
մեէլնեցէնք
Զոլլֆա
-.
Երեք օր սպէսոեցէնք
Հէն
Ջուլֆայէ
մէշ։ Վերշապէս,
եկան Առաքելն ու Աու -
բատն
էլ, եւ մենք մէասէն
էլառքով գնա -
ՁԻ՚^Ք
Երեւան
, ապա անցանք
Թէֆլէս
.
(ՀԿէ)
ԱԵՊՈՒՀ.է
Fonds A.R.A.M
