ՀՑԱՌԱԶյ
ներռւ
Հս.ն.լէսչ, Հեսաեւանք է վախի, թէ
յարա
—
բերոլթԼան
մէշ
մանելով..
Միեւնոյն
սլաաճառով, Լաա մր ռուս քաղաքաւչէտ -
ներ
անՀանղիսա
երեւոյթ
մր
1լ առնեն
պալաօնական
րնգունե
լութ
Լ ան
աաեն :
Զեն
.լիահր իժէ մէկ
րնգունևլսւթենէնՀ
միւոր բարեկամ
ութ
իւնր ա յս կամ ա յն
ւ
եբհւ՚է^
Հ/.//»
սչաչաօնական
՚լՆիկ, մաս սւի՜\
աի կաւլմ է՛"
Հ
Այսօր
անոնց
յա րա բե ր ո ւթ
Լ ան ց
մ է^
•ճչմարաութեան
մասին
/հուսեբոլ
աբհա -
մարՀանքբ
ամէնէն
նեղացուցիչ
բանն է ։ \
Մ ինչեւ
ա1ւղ.ամ մարգկա
յին յաբաբե
բու
-՝՝
թեանց
մէշ, քիուսերբ
ոուաբ
չեն
նկաաեբ
իրրեւ
բարո յասլէս
սխալ :
Յաճախ կբ սլաաա՚էԼւ ոբ մէկբ խոսաա —
,նայ թէ այնինչ
մամուն
Հեռախօս
սլիտի
բնէ : կր սսլասեն
Հեռաձայնին
, որ չիգար
։
ւ՚սկ
երբ
յս՚շսբգ
օրբ այգ նւէյն անձբ աես
նես , ոբ պիաի Հեռախօսէ
ր ,
ներոգամտու–
թեան
էսօսբ ԼԲ^եր , ոչ ալ բաց աա ր ութ
իւն
կուտա
յ :
Ո-ուսերբ կր ոլարհ^ենան թէ իրենք
լու -
հ ահ՜ են մարգկային
Հանե լսլկբ եւ աիրա -
ցաձ՜ մարղկային
վարքին
իրենց
ւլիաական
տեսութիւ1ւներով
, սաէլայն
սլէտլէ
չսւևին
չատ
Հեռոլնե
ր բ երթալու
, տեսնե
լու Հա -
մաբ թէ մարղկային
նկարագիրբ չէ փոխ–~
ուահ՜ , նաիւանձր,
Հմայքր,
սիսելու
եւ
սիրուե
լու
սլաՀանշբ եւ րսլոր մարգկա
յին
յատկու
թիւննե ր ր կան ու կր ղղացուին :
Մ ինչեւ
անղ ամ ռուս
ոլաչտօնա
տաբներ
որոնք
իրրեւ
վարժութիւն
պաղ վեբաբե -
րում
ցսյ՚լ աան օտա րականնե ր ու , պարղ
մարղ իկ կբ ղառնան
երբեմն
։ Անղամ
մբ
աոաշնորղ
աղ^իկ
մբ րսաւ. անկեղքՒօրէն
.
« Ուրախ
եմ որ ամերիկացիի
մր Հանգի -
սլեցայ։
Գէ չ չէք երեւար,
սակայն
կրնայ
յ՚լլալ որ աարբեր էք գրամաաէրերու
մե<է
մասէն »
Պարղ
յանցանքներու
եւ սճիբներու
մէ^
հրկոլ աեսակ
բարոյական
կս՛յ
^
՚^Է^ԼԸ.
յլանղուահ^ին
, միւսբ
րնտրեալ
Համս։յնա -
վարնեբուն
Համար
ՀՀամայնավաբ
լ^ար -
1ւալներռւն
Համար– բարոյական
սեւլմում -
նեբ
չկան : Միայն պէաք է նկատի
ունենալ
թէ
ոճիրը կամ գրամաչորթութիւնր
Հա -
մայնավաբ
նպատակներուն
սլիաի ծ^առա -
.ե՛՛ն
Համ ա յնավար
տեսաբանի
մբ
Համար
լաս^
բացարձակ
բան մբ չէ որ
.
ինքնին
Ա՛րժէք
ունենայ
I ինչ որ– Պետութն՜սւէւ
Հա^
մ ար
լաւԼ է , ուրեմն լաւ է ,եւ
էլ
ոբոչուի
Ո՝ ս ւս ի ս յ ամ ենա բարձր
ղե կա էէա ր ո ւթ ե ան ^
կուլմ է ,որուն աեսա 1լէ տնե բ ուն պէ աք է •
•ւնաղանգիլ
առանց առէսր1լութեան :
Կրօնքի
Հանգէսլ
նուաւլ
րիրտ
են
այսօր
,քան Աթա լիւնի ա՛տեն ; Փսխանաէլ
մ իշա -
մտե
լու կրօնական
գոբհ՜ունէութեան
, վ։ա–
էչելով
էէ 1լե ւլե ց ին է։ ր եւ նեւլե լու
անոնք որ
էլբ ՝,եաեւին
/լրօնական
արարսղութեանց
,
էլառավաբութիւնբ
իր
յսյ՚՚ր
՚Է1""^
^
Հա —
էլա էլր օ1ւա էլան քաբողոլթեան
վր՚՚՚յ
—-- ~>ա —
մսղել վախանաէլ
պատժելոլ
ւ ք^՚էեւ
մեհ՜
լառաշգիմութիւն
չի նչմաբուիբ
այն քո, -
բսղութեան
մէ9 թէ էլրօնքբ
,լիաաէլ..,ն
Հիմք
չունի •
ԶԵՐԲԱԿԱԼՈԻԵՑԱՒ
փարխլեան
մեհ–
։լո բձ՜ա րանատէ ր մբ , կէի
Մ
արսէլ Ա քա -
էքսւմէ ն , որ էլամ բաս աան
ուի
թէ՚էՏՕմ
իէի"ն
ֆրանքի
տուրք
իլրացուցահ^ է ,
խարղախ
Հաչիւնե՜ր
նե-րէլայացնէ,լով •
Ո հ Ր Ֆ Ս Յ հ
ձ Ե Ր Ո Ս Ս Ս ՜ Ս Ր Տ հՆ
Տ Ա Ր ե Դ Ա Ր Ջ Ը
^Ուրֆայի
Հերոսամաբաի
Օր»
^."՚սելի
էր էլոչել
11)55
Ցունուաբ
՛Հի էչիրտէլին Փա
րիղի
մէշ ։
Առաւօտուն
Փարիղի
Հայոց
եկեղեցին
Հանղիսաւոբ
պատաբաւլ եւմասնաւոր
Հո–
ղեՀանղիստ
էլբ էլատարէ ր ի յիչաաաէլ
Ուրֆայի
բիւբաւոբ
նաՀատաէլնեբուն
եւ
Հերոսներուն
•. Այս
առթիւ
Աե -
է՚՚՚բէ
^ -
՛Լ • Ա անուէլեան
օրուան պատ -
շաճ քաբւ,ղով
մբ պանհ^ացսւց
մեր Հեբո -
սամ արաներր
, որոնց
մ էշ Ալրֆան
բացա
ռիկ տեղ մր կր գրաւէ
, բսալ
; Հոն էբ որ
Հա յ էլինր ոչ ւք իա
յն օժանղաէլ
մ ր
եղաւ
Հայ
ղիւցէսւլէւէ,բուն
, անՀաւաս,,,բ
ւղայքա–
րին
մէշ,
Ա՛յլ
ինքն ալ ղէն ի ձեռին քա
- ւ
շաբար
ղիմսւղր1,ց ; Անոնք
էլր
յիԼ/՚ցնեն
1
մեր
քյ . գարոլ « Տ իէլնայք
Փ ա ,է, էլա ս ո ւն քր^ ;
ոբսնք
էլիաէ ին պաչապանել
Հայր^նիքի
՝\
պատրւբ
:
I
Նռյնքան
տսլաւորիչ էր Հանղիսութիւնբ
՝
որ տէ՚ւլի ունեցաւ
էլէսօբէ ետք Ոէրքէբ
Մ ի– •
լիթէո-ի
սբաՀէն
մէշ :
Բեմին
՛էր՛" ( ) Հել/ոսամ՛որ՛ոի
ղե կավաբ-Հ
Մկր՚ոէ՚չ
Նօթնեւլբայրեանի
եւ Օբ
՚ Խ՝ա -
նում Բէթէնճեանի
նկարնեբբ
լուռ կբ
սլ՚սամ է է՛ն
ան ց ո ւղա ր ձ բ ,
եւ
/լարհ՜ես
սբոտւլամներ
էլ ուղղէին
վերապրուլնեբուն
յ
Հանղէ
ս բ րացուեցաւ
ՀՄ
՛որսէ՜ յե է ՛ր՛ով ,
՚Լ"Բ
եբղեց
Անիէռի եւ իսիի « Նսր Աե -
բոլնգ՜^ի
երղչալսումբբ
ղե կ՚ովա
լ՛ ութե ամ բ
Պ • Գա յիչեանի
Հ
Ապա
Ուբֆա
յի
Հ՛ս
յր •
Ա իութեան
ն՚ոխա՚լաՀ
Պ՝
կարասլեաե՚սն
բանալով
Հանղէւս
ութ
իւն բ
մ է 1լ
վայրկեան
յոտնկայս
յար՚լ անքի
Հրալէւրեց
Հանգի -
տականնել՛բ
, յե՚ոոյ
նէւրէլայացուց
Հանգէ–
սին
նաէ՚ւա՚լաՀբ՝
՚լօբ • Տէ՚ւֆէ՚էօ
, որ
1919–
է՛ն
րնւլՀ
. Հ րամ անատարն էր
ֆրանսական
բ,սնակին
Միշին
Արեւելքի
մէշ..
Օրուան
էսօսնաէլբ , Պ է Գ •
Ամէ՚րայեան
բեմ
Հր՚ուիրեց
երի՚ոասարղ
կարօ Եօթ -
նեղբայրէւանբ
որ էս՛՛բ ՛լ՛լա ց ում ով արաա —
սանեց
Աէ՚լվա
կասլուտէւկէա՜անէւ « հ/օսք իմ
ոբգուն՚^՚բ
: Օր • Վ
՚ Կ ՛ս ր ա ւղէ. ՛ո ե ՛սն
քանոլն
Ուբֆա
Վւ ե րիտասա րղութ եան
էրսր՚էաց
ֆր՚սնսերէն
՚լէւ՚լէէցիէլ
ու՚լել՚ձ
մր, սլարղե -
ԷՈ
՛Է Ուրֆ՛"
քէ՛ ՛լի՛ք աղրութեան
է"" բ է՛՛ք աս–
ւ«––^,.–.,1—
.աննե՚ււն.^ .է(լու/ւքաւ՛ լւսնուն
աւլա -
տոլ թե՚սն
1915/՛5՛ :
Եւ ղարձեալ
1սւ9^»
ինքեա սլա չա՛ղան
ութ
իւն
նո
յն րա լ՛րա րսս -
նեբուն գէմ, այս անգամ
Ցէբանսացինե -
րուն Հետ մ իասին
թաւիե լով
՛սր իւնր
Հ
Մենք, րսաւ,
Հայահ^ին
Ֆր"՚ն"՚սցէ՚նեբս
,
սլէտք չէ մո՚ւնանք
Ուրֆայի այ" Հրաչա–
սք՚ստու՚ք
անունր
: Պէաք չէ մոոն՚սնք
ո՛չ
Մկր՚ոիչ եւ ոչ Եղիսաբէթ
Եօթնե՚լրայր
-
եաններբ,
՛՛չ Աանճեանբ
, ոչ Խ՛՛՛նում Բէ–
թէնճե՚սնբ
, ոչ Մարիամ
Զիքէ՚նկիրեանբ :
Ապ՚սղայի
արմ՚ստբ
անցե՚ո/է՚ն
մէշն է; Ան
ոբ կր մոոնայ
իր անցե՚ոլբ
, չո՚նէ,
՛սսլա -
գայ։ Կբ էս՚՚նարՀԷ՚նք
Հայ եւ
ֆր՚սնսացի
ա քն Հերոսներուն
առշեւ
, որոնք
սլաչտ -
պանեցին
Ուրֆ՚՚՚ն
ւԹող սերունղէ
սեբունգ
վառ
՚քնայ
անոնց յիչաա՚սկր
իրրեւ
մարգ
կային
բար,։յա1լ՚սն
արժէքին
՚սմէնէն
մեհ՛
խորՀր՚է
"՚նէ՚չր
է
Ապա
էսօսեցաւ
Ուբֆ՚՚՚յի
Հ՚՚՚յր՛
Միու -
քժեան
րնղՀ
. քարտուղար
բնկէ-ր 3 • Հէ՛ -
ս,Աքեան, էւր էսօսքր մասն,ո լոր՛ս ր՛՛՛ր
ու՛լ -
ԿԱՂԱՆԳԸ
ՀԱՅԿԱԶԵԱՆ
ԳՊՐՈՏԻՆ
ՄԷՋ
Կէ՛րակէ, օր Աղգ՛
Տունի
թատեբասբաՀբ
նե՛լ կուղաբ
Կաղանւլի
առթէ՛ւ
սար -
քու՚սհ՜
Հանղէսէւն
ել չա՚ոեր եա ղարձան :
Ա՚լգ
՚ Տան Հայկա՚լեան
ղասբնթացքին
վարչ՚՚ւթէ՚ւնբ
եւ Բա րե ւլո բհ^ա կան
ի Փա -
Րէ՚՚լի
՛ք ՚սսնաճիլալը
տօն ահ առ
մ ր սա րքահ՜
էին
կաղանդի
առթիւ
, Հբաւիրէւլով
հ՜բ -
նո՚լներն ու Համ՚սկիրնել՚ր
;
Հանղէ սբ բաց ուե ց՛ու
ՀԱ
ալ՚սէ
յեէ՚լ»ով
եւ
ՀԾա՚լէլիբ
աւլատ
իմ Հայրենիք՚^ով
՛լոր
ել՚՚լ
եցէ՚ն
մ ան ո ւէլԿւ ե լ՛ բ : Հո՛լ
՛ս բա
լ՛ ձո
ւթ
էւ ան
ան՚լամնեբէն
Տէ՚էլին
Ա. ՇաՀլամե՚սն
/լար–
ղ՚՚ւ՚յ կարճ աեւլեէլա՚լիր
մր ցարդ կատար -
ուաձ ա չէս ատան քէ,
մ ասին : Օր է՚նաէլ րե՜ -
բաւ
. Մ եսրոպ
Մ աչաոց
էւ
՛լ երբ
Հա յ դբե–
րսւ
ղէւ՚ոով
, ,,րուն
չնոլ՚Հէւ
յանկարծ՜
էլ ե րէաասա րղանա ր Հայ ժուլովուրդբ
:
Մէ՚նչ
թչնամ
էն
էլու՚լէր
Հ՛" յր էր
Հայլ՚է.նէ–
քէն
մէշ էսկ օտարացնել
, Մ աչաոց
գտաւ
՚քէ՚շ՚՚ցԲ՝
օտալ՚ութե՚սն
մէշ է՛սկ
Հ՚"յր պա–
Հելու եւ օտաբացահ՚ներն
՛սլ
Հայացնելու,
բացատրեց թէ ա յսօբ ալ մ եբ
ա՚լւլէ՚ն եւ
մ եր
Հ ա յրենէքէւն
անէ՚ւո րաաէլե լէ
՚էհ՚^՚ՔքԼ
մեր
Ա. բ. Գ.ն է եւ շանք չէ
է,նայուէր
ա լ՛լ սուրբ
Հաւ,ա։աքբ
յաշ՚ւբգող
սերունգ–։
նե լ՛ուն
,էւոէսանւլե լռւ :
Պ՚ս՚ոուէւրեց
Հայյ^
մա յրեր,ււն
Հո՛լ տանէլ որ Հ՛ս
յե րէն սոր -՝
վէն
է՛րենց
զա լա կնե բ ը ,
Հե աեւե լով գա -
սբնթացքներոլն
: Այս առթէ՛ւ
չնոլ՚Հակա -
լութէւն
յայանեց
Հո՚լաբալ՚ձութետն
ան —
դամներուն
, Բաբե՚լորհ՜ակ՛ոնի
, ՚լաստէա -
րս՚էլ Տէկէ՛ն
Այվազեանի
եւ վերշերս
էլաղ–
մոլահ՜
հ՜նուլնեբու
մէւոլթեան
/ււ
Ա՚է՚է
՚
Տ՚սն
վարչութեան
,,ր սբաՀ
մբ արա՚ք տ -
դրահ՜ է ՚լասբնթացքէւն
;
Աչակեբանել՚ու
թէ՚՚֊բ
վաթսունէ Հա -
սահ՜ րլլալոէէ^
Հոդաբարձոլթէւնբ
15
նոբ
ւլբասեւլաններ
եւս ճաբահ՜ է՜։
Տեղաէլա,լլ,էւն
բնթել՚ցու՚քէն
եաք ՚1ւեր/լա–
նք՚բբ յոանկայո
լսեցէւն
փոքրէ,1լեեբու
էլո՚լ^
՛՛է ե՜լ՚՚լուահ՝ «Ով ՚քեհասքանչ դու լեղու՛ին
ւ
է՚ոլսր ա բտասանւ,լթ
էււննե ր բ ,ւր՚ւնք
հ՚ա–^
վ՛եր
է՚՚լե ցէ՛ն նեբ կան եր էն , դր ոլահ՜ էին
տի/լին
Այվ,ո,լեանէ
էլսգմէ :
Աէշանկեալ
Կաւլանւլ. պապան
աոպրաէլնեբով
լեցուն
նուէրնեբ
բաժնեց
բոլոր ա չ՚ս
էլե լ՚՚ոն ե ր ՛՛ւն է
Ո լր ա էս ո ւթ է լն բ ան սա֊, ման
է բ ւէաքբէկ -
բու
ել հնուլաց մօտ :
Հանղ Է,սա1լաննե բու Հեա էլբ նչմ արուէ
էն
Մ է՛՛է թա
լ՛ե
՛ոն վարժարանէ
տեսուչ
Հ . Աե–
րս՚էբէ
վբղ
՚ Ա՚էբլեան
, եւ Հ . Իէոբէն վրգ •
Տիէիղե՚սն
, է՚ալ՚էւղորհ-աէլանի
բնգՀ • քար–
աու՚լաբր Պ՛
թաւլէոսեան
եւ
Փաբէւլէ
մ՚ոսնաճիւղի
անդամներէն
Տօքթ
. Պէօ-
յէլքեան, Պ– Ան՚լրանիկեան
եւ Պ– Կէնճ -
եան;
Աչքէ՛ էլբ ՚լաբնէբ
Լուս,
էլրօնաւորնե–
բու բացակա
յութիւնբ
: Ա է՛ա
յն
եէլեղեցւոյ
՚լիլանապետր
Պ • Ա • Գաբաէլէօղեան
եւ
Տէկէն
Բէւթնէ
րեան ՚ղատասխաներ
էէն
Հրաւէրէ՛ն
:
Բարե՚լսրհ-աէլանէ
էլողմէ Պ •
կէնճեան
ք՚սշալել՛ական
էսօսքէւր"վ
չնորՀա1լալ,,լ -
թէ՛ւն
յ՚ոքանէէէլ
Հանղէսբ
էլաւլմ ա էլէւ ր պո՚լ —
ներուն եւ նեբէլաներուն
; Տէկէն
կլէ՚լ
Այ–
վաղեան էր էլս՚րղէն
Հա՚լոբգեց
կար՛է մբ
^բա
ց ա ա բ ո ւթ
էւ ւններ
՛ք ան դլէլն ե ր ո ւ
արու՚սհ՜
գա
ս տ է՛՛ս րա/լուէժ եան
՛քա սէ՛ն եւ է՚՚ոժտա
^–՚
ցաւ
շանք
չխնայել
աւելի
արգէւնալոբ
գւսրձն1ք՜լու
Հա՚քար
" ՛ յ ս նւււէբ՚սէլս՚ն
աչէսա–
տանքբ : Երղեբր
էլը ՚լեկավարէր
Պ • Եան–
պէէլեան
, որուն
երէլու մանէլական
եբ՚էեբբ
ուչ՚սւ/րաւ
էէ՛ն ;
Հոդաբարձութէւնբ
հ՜ա՚ւէլեփոլնշ
մբ նբ–
լի րեց աէկնոշ եւ նեբկանե րբ
բ՛ս
ժն ուե -
ցան
շերմ դոՀունաէլութեա՚քբ
:
ՆԵՐԿԱՅ
ՄԸ
՚լելով
նոր սեբունւլէն
. ֊ Հ<Այսօր եէլահ֊
ենք
վերանո րոգե
լու
մեր ուէսար Հանդէպ
մեր
էսնէլելէ ն
ա
՝ւ
ա աա էլնե ր՛
ւնոն
երեո -
ց գԵբՍղ
մ աններ բ մեր սրսւերուն
մէշ են , սլէտք է
վա էս անց ենք անււնց
յ է չա տ ա էլբ
սերունդէ
ււեբունւլ. էբրեւ
ուէէա ւո րութեան
1լէ,նգ՚սնէ
աղբէլր » ; Տէկէ՛ն
Լէ"–"է՛ Ամէւբայեան
յ ո ւ –
գում ո՛է երւլեց
Հ,Գ՚սբա Հէ,սաբ՝^բ եւ
ՀԱ
ա -
բեբգ
հ՚աւ/էլեր՚^բ
:
Օ՚սէ՚՚ն
թատրոնէ,
ս,աւլանդալոբ
գեբա
—
ւէներԼն
.ոիկէն
Աիւ՚լ՚սն
Կ՛՛նե, նախ
խօսեցաւ
ֆրանսերէն
յանուն
նախկէն
ւլազմէւէլներոլ եւ բոաւ
<ձկր վ՚ավւաքէնք
որ
նոր
սեբուեւլբ
էլր,սցնէ էր Հայրերսւն
Հե–
րոսաէլան
ոդէն եւ յանուն
Հա յութեան
եւ.
նաէսէլէւն ռաղմ է՛ էլն ե բու
չ^՛" բ Հ ա կա
լո ւթ է ւե
յ,սյանեց
ղօր . Տէւֆէւէոյէ
։
էՏօսնակբ
էլա րգա ց
՚-Լա սպ ուլա՛ էլան է,
Հայր.
Միութե՚սն
Հեռագիբբ որ սրտաղէն
"՚լշ՚՚յններ
կ՚ուղղէր
եւ
յաբ,լաՆքր
Կէ1
է՚ւօսեցալ ա էկէն
էր՚էեւուՀ
է,
Հէրֆա
յի
,քասէն
էբրեւ
բանասաե՜ւլհ՜ուՀէ
մբ որ ֆբ—
բանս եր էն կր ՛լր է եւ հ՜անօթ է ֆրանսա -
էլան ւլրական
չբշանաէլներուն
, ապա ար —
ուեստա՚լէաէ։
չն,,րՀներով
արտասանեց
ա—
նոբ
ֆբանսեբէն
բանաս տե՚լհ՜ ութ է ւննե
րէն
երկու կ
ռ՚սքէւլութէւնր^
եւ
ՀԿ
լորէս,
Վիքթի"^Ր
՝•
Պ • ՇաՀան
Ա՚սրե ան
Հ ՛սն դէ՛ ս ա էլանն ե ր ր
յոլղեց
է՛ էսոբւ,ղ
ս բ տ է։
արտասանելով
Աէամանթոյէ
^Ավ, մր
մսխիբ^ր;
Օրուան
բանաէսօսն էր Շ • Նարղունէ, ,
որուն կբակոտ
ճառբ
էլբ
Հրա՚ոարակենք
առ,,,նձ
ին ;
Կարւլբ եկուհ– էր ղօր • Տիւֆի՚֊էոյի
, որ
ս։ էլ անա ա ե ՛ւ է, ե մ ասնակղո՚լէւ
վկա
յ ո ւ թ է ՚ ւ ն –
ներո՚է
՛ք անրւսմ
՛ս " ն ո ւթ
էւ ւնն ե բ
աուաւդէպ–
քերու
՛ք սա
էւն : Այս չաՀեէլան
ճւսռլք իր
պաամ աէլան
^ Լ՚քՐ ի ՛ո
՚ոե
՛լե էլութէ ւննե ր ով
պէւտէ, տանք առանձէն
• Պ •
՚Լարղանեան
յայանէ
ր Ուրֆայէ
Հեբո՚ւներուն
-
Եր՚ք չաէսո։
։ք ր֊էն
երե ք
էսմ
րեր՚լներով
ռաւոբ
Հայրենէք^ուէ
վերշացաւ
Հանդէսէն
պաչտօնա/լան
մասբ ; Ժամր
ութէն ետք ,
սէլսան պարերը
, որու
րնթացքէւն Պ • Բէւ–
ւէ՚էլեան
էլր էսանդավառէբ
Հանդիսական–
ներբ իր Հայեբէն
երգեբուէ
;
կարկանդակ
մր
աճոլրւէի
դրուելով
ւլոյացաւ
51-000
ֆրանք
: կ՝իմանունք թէ Հանդէսին
ք^դՀ •
մուտքե աք ւլոՀացոլց
ի չ եղահ՜ է :
ԾՐՋՈԻՆ
ԹէԹԱԿԻՑ
ԱՐԵԻԵԼԵԱՆ
ԳԵՐՄԱՆԻԱՅԼ-Ն
արեւմա–
Լան
չրշ՚՚՚նլ՛
անցահ՛ են
ՉւՏՕՕ
"ո՚ոէւկս՚ններ
,
1951/,
րնթացքէ՚ն։
Ասոնց
մէշ կ՛ոն
206
սպաներ։
Փ՚սէսսաաէլաննե
րու
թէ՚՚֊Ր
4; 113^
Հ ՛ս՛ւ ահ՜ էր
1953/՚5՛ :
Պա
չ՛ո
օն աէլան աեղե -
կ""լրէ՛
՛ք լ՛ Հս՚մ աձա
յն ,
195-4/՛^
արե
ւելեան
Գերմ անէւա
լ է՜ն արեւմ տեան
չրշանբ ան -
ցահ՜ են է^րէւյ> Հարէւր
Հ՚ուլար
Գէյր՚քաԿւնեբ,
մէայն
104 –000^
աբեւմաեան
ՊերԱլն ;
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ք^^՝^՛^^*՛՛՛^
Հ 2 յ ^ ^ Լ . ^ . ^ յ ։ ^
Յ Ճ Ո Ի Շ Ե Ր 1 ՝ ս
Երանէ
քեւլ, Մէչէաէ, ոչ ցաւ ունես,
•ոչ
՛յ արտ
:
-— Ես ՛ս չէ՚՚արՀ է էա րես
մ է՛ ցաւ ՛՛լնեմ :
Գրանէւց ւլատ եբշանէկ եմ :
Ի՞նչ է քո ց՚սւբ,
ո՞՛րքան
մեՆ է :
֊
իմ ցաւս
Աուլթ՚սնէ
մասէն
է ։ Մէ
ան,լ ա։ք ա յղ
,լ ա։լ,սն ր էբ գ,սՀէց թաւա
լ -
գլոր բնկնէբ,
է լ ոչ մէ բան չէէ ուղեր :
Բոլոբբ
հ՜էհ-աւլում
էէն եւ ասում •
Ա՚յ՚է
ամրո՚լշ
Հայութես,ն
ց՚ուն
է՜։
ԵԼ
Հէնց ղրա ֊էսւմաբ
Հայութեան
ցաւն
էամ չալաէլել :
Մ է չէաէ՚ն
՛լնում է Արմուալու
՛է է"–՚էբ ՝•
Այնտէաղ լսում է, որմէ Հայ արՀամար -
Հ ՚ոէլան
է,ւօ"ք1ւ ր է աս է,լ Ա՚լբէ՚ւր
Ա ե ր ո բէ
մա,,է։ն ;
Կ՛ոն չում է ՛ս յ՛լ անձբ
էւր մ օար եւ Հարց
է աաIհս •
լ Համար
ղու այղսլէսէ
արՀա–
մաբՀաէլ՚սն
էսօսքէ^ր ես ասէալ մեր
Աուրրէ՛
մասէն
:
ք^րքաբարոյ
այւլ. անձբ,
բաւսւէլան ու —
ժե՚լ է լէնում եւ է՚ր՚սն
՛էլ՛ա յ վսաա^ , ար—
^ամ"Iլ՚՜էս՚նքով
նաէսաաոլմ է Մէչէ՚ոէւն
եւ
ուղում
Հե՚ւանալ;
Աէչէաէն
կար՚ււմ է նրա
ճանասլարՀբ :
Ամրաբտաւան
Հայբ
Մէշէաէէւ
բնթացքբ
« վա յրէանոլթէւն ^ է ,,,նուանում եւ ու —
՛լում է յարձակէլ
, ա։։լւ,,ա1լել ու
դուրս
ւլնալ :
Բ՚՚՚յց
մեր
Հսէլան ԼԱ էչէտէ՚ն՝^ ան -
՛քէ՚շ՚՚՚սլէ
ս բռնում է նրա ձեռքբ
,
ոլոբում
եւ
ւլե՚ոէն տապալում :
Ա^՚պիաան
, որքան
էլ
էւնքնա՚էս՚ոա^
ես.
էլլ, էքս,բհ–ես ղէ՚քէւնդ
Հաւէ
ձ՚ս"
ւլ. է :
Զեռքեբր
սլէնդ
էլո,պում , ոտքեբբ
անց–
կացնում է ձեռքե
րի
մէշ եւ դլոլ՚ում
սա—
քուէ տաէլ
Նա ա,լաչում
, սլաւլատում է , ւլւքշում է՜
էւր ար՚սՆէւ վրայ,
մեղայ է աոոււք :
Ր՚սյց
Մէշէ՚ոէ՚ն
անւլբղուելի՛ է ;
• Գոլ ,քեր
նաՀ
,,է
Տ
՛ո ՛ո ա է, Ա՛ ՚֊րբբ աօաբ -
՛քեցէր։ Եթէ տկար
էէնէէր
, էլ՚ուղէէր
էնձ
էւ աոլտաէքէճք : Ձէէր մտաՆում
, որ իմ կռ -
նսւէլւ, կայ Հ . 3 • Գա
շն՚ս էլցւ՚ւթ է՛՛ն՛ր : Գու
կր մնաս
է Ատե՛լ, մինչէաւ մութ
լ, սքս՚ոէ ,
յէ^տոյ
քեղ կը, տանիմ ու Ջէ՚ւբէ՚էլէւ
ժայռէք–
րէ՚յ
՛է՛՛՛ր էլբ նէւ՚ոէէմ , որթռչուններր
մէ՚սդ
էլա ց ,1, Հ ա ր էւ՚1ւ , աչքերգ
Հանեն , ես է լ էմ
Ա՛՛ւրով քո լե՚լուն
էլտրեմ , ՛որպէսղի ոլ —
րի ^^երր
օրինաէլ առնեն եւ մէէլ է լ չՀա -
մարճաէլուեն
քեղ
նմ ան
լրբութիւն
անե -
լու։
Պաղաաու՚ք
եմ , պարոն
Աւետէ՛ս ,
ղաւակի
,բնտանէ,^ի աէր եմ , յանուն այդ
քո ՛ղաչաահ՜
սուրբին
, էսնայէ
էնձ : Ես
անւլ,լամ
ե՚լա
լ , որ այ՛լ արէ %
Այո,
^եղ նմաննել՚բ երբ ո՛ւժբ տես —
նան , մեղայէ
կուդան
, էլր ղ՚լ^ան
, կ՝երդ–
նուն,
էսէլ եթէ մէ, քէ՛չ լալնբ
ել՚սն , նոբէւց
աւքէն
սրբոլթէււն
կ՝ուբանան
Գոլ
սլէ՚ոք է
սլա՚ոժուե՚է
, որա քս ՚էէլղէ
մէշ քեղ Հէ^աե—
՚–"՚ւ
էմ՚^Ի •
Մ ինչ ա յղ , ՚լիւ՚լաց
ինե րբ ներս ենմ ա–
նում եւ տեսնում
գետնամահ՜
անպէւտանէ,
էսղճ՚սլի
ւէէ՚ճաէլր։ Աա էր դէււ՚լէ՚ն
ամէ,նա -
ւլօբաւոլ՛ն
էր , է՛՛՛կ Հէմա
ձեռքեբբ
ո՚ոներէ,
մէշ
անց՚սՆ՝ եթէ լեռնէց վար
՚/էորԿիր՝
աղա՚ոէ,ք չէր էլարող։
Գի
ւղ ,ո ւլէւնե ր ր
ուղում
են
մէշամտել։
Մէչէաէն
անղրգուելի
է
մնում եւ ասայք է .
~–~ Մէ՛նչեւ
այս
րոոլէէս
Հեղնելով
էր
անւ,ւնս տալէս
. «Այղ
է՚՞նչ
Պ՛"ր՚՚է՚էլէ,
՚սնուն
Հէւմ՚ւյ՝
«Պ • Աւետէս։» է
ասում :
/; ար կութ եան
մէշ մե&ցալի
Հո՚էերանոլ
-
թիւնն է : Միայն
ուժի
առշեւ
են էսսնաբ -
Հւում :
Գիւ՚լի
աղա՛քարդիէլ
, էլէւնեբ
թ՚սփւում
են նրա
սէ։՚եեւս1լէւ
՚լրո՚ն
ս՚ո-աշ եւ ւ։լա,լա —
աում
է ան յանուն
Ա՛ԷՐէ"–ր Ա ե բոբէ, :
է^ող նա մի մեհ՜ ՚ոու՚լանք
տ՛ոլ կա՛/–
մ ակե րսլութե աԿ, եւ նե բում
լէ՛նէ՛ է՛րեն : Եւ
եթէ մէկ է լ այ՚էսլէսէ
անվայել
րնթացքէ
մէշ
ւէ՚ոնուէ
, թուլ
,ոլ՚է՚ւնր
յեւլաւէոէւու -
թեան
լէ՛նէ :
Մէչէաէն
ասում է •
Տ՚լ՚սմարղէէլ
, էլր րաչէոէւմ սլ՛ա կեան–
ՔԲ ոչ թէ ձեղ, այլ էս իմ քսյրեբէ՚ն,
ո -
րոնք
եէլել աղիո՚լորմ
աղերսում
են :
Բաէլում
են ձեռներր ;
Բրտենց
Մ՚սնուկբ,
այգպէս
էր ա
յ՛է
մաբգոլ
անունր
, երր աղատւում է , մօ -
ո. էէ՜ն ում
քքէ շէ աէ՛ն ե ւ ,սսում •
- ՚Լո1–րպան
եմ ՚սյղ
ձեռքին, որ իմ
ձէաոր
է,՜լ ս՛որ կապեց ու ղ՚ք ացնե լ
էոո, էա՚յ
իմ
ղորՆսւհ՜
մէւհ սէսալր :
(Շար.)
ԱԵՊՈՒՀ
Fonds A.R.A.M
