«6
ԱՕ-ԱՋ»
յեղափոխոլթենէն
ի վեր։
Ուկրանիոյ
մէշ
ազգսւյնական
շ,,,,ո ղօլւաւոլյ
Հոսանքէ
ղո–
յութիւնլլ
մաաւոբական
չրշանակներու
մէշ
Լլ
մէնչեւ իսկ ուկրանական
Համ՛ա յ -
նավաբ
շբշանակնեբու
մէշ
կ՚ապացոլ -
ցանեն թէ իրեբբ
միեւնոյն
կեբսչով չեն
գիաեբ
ք՚իեւի եւ Մոսկուայի
մէշ֊. Տաո–
նեակնեբով
ուկբանաց^
Համա յնավա բնե բ ,
«Հաչուեյաբգաբի
» ենթս^կուեցան
Ա թա–
լինի աաեն, «աղգայնական
չեղում»ի
սԼա~
աբրուակով։
Ուբի^եր
անձնասսքան
եղան
բողոքելու
Համար
Մոսկուայի
կողմէ
սլարաադբուահ–
վարչաձեւին
գէմ ,
ինչսլէս
Փանաս
Լիուսլչենքօն
, նախկին
գորէէավաբ
(նախաբար)
1937/5՛,
եւ անկէ առաշ
՚Հ,ի -
քոլա
Սքբինիք,
վախեմի
բոլչեւիկ,
Լենի -
նի բարեկամ
ր
1933^5» :
կ լ
աակաւին
Հա -
րիւրաւոր
մաաւորականներ
գրագէտ ֊
ներ, պաամաբաննեբ
, անգամներ
Ուկբայ–
նայի
Գիաոլթեանց
Ակագեմիայի
,
որոնք
մէշտեղէն
վերցուեցան
,
թունալորուելով
կամ տարադրուելով,
միչտ
նոյն
քաղքենի
աղգա էականութեան
ամբաստանոլ
-
թեամբ;
ճչմարտութիւնբ
այն է որ բոլոր
Ուկբանացինեբբ
,ր/լան
Համ ա յնավար կամ
ոչ , կբ չաբունակէին
սլաՀանշել
յեղափո
խութեան
մէշ «աղգային
անկախութեան
»
իրաւունք
, գոր ճանչցահ՝
են ռուս
մ՜ողռ -
վուրգին
լաւագոյն
գաւակներ
բ Լրսա
վերի
ղեկոյցին)
, ցարական
իչխանոլթեան
ա —
տեն ;
Ո ւկբանացիներու
մ եհ՜ամ ասն ութ եան
Համար ազգա
յին
անկախութիւնբ
կասչ
չունի
մշակոյթի
մակերեսային
ինքնաէէա—
րութեան Հետ , որ իբենց աբուեցաւ
1917–
ին Մոսկուայի
Համտ յնավա բնե բու
կողմէ;
Ոչ արտաքին
նախարարութեան
մբ սաեղ–
հ՜ումր
՚Բիեւի
մէշ, ոչ ալ
Ո՚֊կբայնայի
Միացեալ
Ազգերու
մէշ
բնգունուիլբկրնան
փոխարինել
անկախութիւնբ
;
Այսօբուան
սլտտմական
իրողութիւնր
, այն է որ Ուկ–
րա յնան , ինչւգէս
միւս
բոլոր
գաշնակցա–
յին Հա՚&րասլետութիւններբ
,
Մ ոսկուա
յի
Ո՚ուսեբու
ձեռքն է : ՛Բանի այսսլէս է , պի–
ւոի շարունակուի
Մ ոսկուա
յի եւ
Բիեւի
միշեւ
անՀասկացոզութիւնր
եւ խորՀբր -
ղա յին
կեգրոնական
կառավաբութիւնբ
սլիտի
ստիսլուի
բռնութեան
գիմել,
շախ–
շախելու
Համար
ուկբայնական
ազգայնա՛՛
կանութեան
տեւաոլէս
վեբահնող
Հիգբան
յ
իսկ
1953
Յունիսին
Մելնիքովի
Հաշուե–
յարգարն
է բ ւկեգբ • կոմ իտէ ի
քաբտռլզարբ
ամբաստանուեցաւ
թէ չափազանց
եռանգ
ցոյց աոլահ– է արեւմտեան
Ո՚-կրայնայի
մէշ,
Ո՚ուսեբէնի
ուսուցումբ
սլարտսւգբե–
լու Համար;
Արղեօք
այս
տնօբինութիւնբ
Մոսկուայի
աւելի աղաաական
քազաքա -
կանո, թեան
նախերգա՞նքն
է գէպի ամէ -
նէն աւելի
բմբոստ
գա^ակցային
մեհ՜
Հանրապետութիւնբ
; ՀԼբգեօք
միեւնոյն
ձե ւո վ պէտք է բացատրել
անցեալ Դեկ -
տեմբեր
23ին , նախկին
արտաքին
նախա -
բաբին
Մեչիքին
պարագան
; Այս պաչտօ -
նաաաբն տլ կ՚ամբաստանուէր
իբրեւ Բե —
րիայի
մեզստկից ; կրնայ բԱալ,
սակայն
ցաբգ
Ուկրայնացիներբ
չեն զգացահ
այո
նոր ուղղութեան
արգիւնքեերբ
;
Ք Ս ԴԷՆ ԵՓՓԷ ճ եՄԱ ՐՍՆԸ
ՑԱ.ՑՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ
Հալէպի
«Բաոէն
է/փփէ»
աղգ. ճեմա ֊
րանբ, ոբ Հասաատուահ
էբ
1947/՛^,
փայ
լուն տաբեշբշան
մբ եւս բոլորեց
19ւ)2–օՅ–
ին ,
93
ուսանողներով,
մանչ եւ աղշիկ :
Ա յս առթիւ
մ ասնաւո ր թզթակցութե
-
նէ մբ կչլ քաղենք
Հետեւեալ
տեղեկու -
թիւններբ
.
1953 - 1954
ուսումնական
տաբեշբշանի
"կիզբԲ
, նախկին
աշակերտներէն
71
՚^ոգի
ներկայացան
; ՚քյախորգ
տաբեշբշանի
ու-
ս ան ո ղո ւթենէն
Հինգ
Հոգի
շբշան ա ւա բ տ ,
մեկնեցան
I
Մէկբ
ուսուցչական
պաշտօնի
կոչուահ է աբգէն
, իսկ չորսր կբ չարու -
նակեն
իրենց
բարձրագոյն
կրթութիւն
բ ,
մասնագէտանալու
Համար ; Վեց Հոգի ,
ո–
րոնք իրենց կտրգեբր
1էին վախահ
, չաբ–
ձանաղբուեցան
% Եօթբ
Հոգի,
լնտանեկան
ոլատճառներու
բերում
ով
, էբեցին
ուսոլ -
բ : Ասոնցմէ եւ ոչ մէկբ տարբեր վար —
ժաբան չէ արձանագրուահ
; Բոլորն
ալ
գորհի
ասպտրէզ
իշահ
են , կամ կբ մնան
իբենց
հնողներուն
մօտ ,
ազշիկներ :
Աբկու
Հողի
նչանուահ կամ
ամուսնացահ
են , - երկուքն ալ ազշիկներ
; իսկ մէկ
Հոգի ալ ղէնուոբագբուահ
է ներկայիս :
Գումար
2լ ;
Հին
71
ուսանողութեան
վրա
յ
աւելցահ
են
71
նոր ուսանուլներ ; Կբ նշանակէ
, որ
ճեմ արանի
ուսանողս
ւթիւնբ
կբ1^ապատ–
կուահ է ա յս տարի ; Եթէ չէնքի
յարմ ա–
րութիւննեբ
ունենայինք
, ու տնտեսական
դմուա րութիէննե
բ չունենա
յինք ,
կտրելէ
էր ղոււլբնթաց
ստեւլհել
,ու
չմերժել
25/՛
մօտ
ուսանոզներ
, որոնք
ուշ ներկա յա -
ցան
մեզի , ու, տեղի անձկութեան
պտտ -
ճառտլ
, մերժուեցան
;
քյ՚֊բիչ
ուչաղրտւ
եւ ուբախաոիթ
եբե —
՚ - Ո յ թ մբ , . որ ճեմարանի
71
նոր ուսա–
նո ղնեբր
մեղի կուգան
25
տաբբե ր նախա–
կրթարաննեբէ
, կամ օտաբ Հաստատու -
թիլննեբէ ; Կընշանակէ
, որ Աղղ . Բաբէն
Եփփէ ճեմաբանբ կբ վայելէ
, այսօբ , տս–
բողշական
վստաՀու
թիւն
ը
Հալէսլի Հա - .
յութեան ;
Այս
142
ուսանողներու
ՏՕբ մանչեր
են ,^
իսկ (՚>2բ աղ1իկներ ;
՝\
ճեմաբանբ
ունի
23
մնա յուն
ու
այցելու՝^
ուսուցիչներ
, եօթբ
կին իս1լ^ր
"՚յր ՝• Տա–^
սբ մնա յուն իսկ
12Հ^
՚" յղելու
: Տասր
մնա–
յուն
ուսուցի^եբու
երկուքբ
տբամագբր—
ւււահ ենկրթական
նախա բա բութ ե ան կոգ
մէ , իբրեւ
արաբերէնի
ուսուցիշնեբ
է
Մնաւյեալ
քսան
ուսուցիչներբ
կր վճար —
ուին քքյնամակալութետն
կողմէ ;
ճեմաբտնր
բնտանիք
մ լ ն է ;
Ուսուց —
չութիւն թէ ուսանողութիւն
,
ներգայնակ
միութիւն
մբ կը կազմեն ;
ինչպէս նա -
խրնթտց
տարիներուն
, այս տարի եւս ճե—
մտրանբ
կ՚ունենայ
իր չաբթօբեայ
նեբքին
եւ Հրասլաբակային
ղոաա խօս
ոլթիլ
^նե
ր բ ,
որոնք աոաւելաբաբ
ուսանողներու
կող -
մէ, ու մասամբ
ուսուցչական
կաղմի
կող
մէ կբ արուին;
Գիտական թէ Հայաղի
—
աա կան
կարղերու
ուսանողութիւնբ
կու
ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԻ
ԽՆՋՈՅԲԸ
ՏԷԱԻՆ,
18
Յունուար
,
(Ցառսւջ) — Հ.
Յ՛Գ՛
Նոր Աերունգի
Տէսինի
մասնաձիւղբ
կաղմակեբպահ
էր բնտանեկան
խնշոյք
մբ
Կիբակի
17
Յունուար
, Հ. 3– Գ– Տան
ներքնայարկի
իբենց
սրաՀին
մէշ՛. Մեհ
մասով երիտասարգ - ե բ իաասա բգուՀ ինե ր
էին ներկանեբբ;
իքումբ
մբ տարեցներ ալ
եկահ
էին քաշալերելոլ
մեր
տղոց այս
ձեռնաբկբ;
Հիւբեր
կային,
Լիոնէն
, Վա–
լանսէն ու ոնտը Գէբիլէն ; ԱրտՀբ տօ -
նական
երեւոյթ
մը առահ
էր , զարգաբ -
ուահ
գունաւոր
երիզներու
չզթաներովէ
Պատերուն
վրտյ
Հերոսներու
նկարներ
ու խոչոր
վեբտառութիւններ
, նոբսե -
բունգին կբ յիչեցնեն
կարգ մբ
ագգային
պարտականութիւններ
; Տզաքբ եւ տշխոյմ՝
օրիոբւլներ
, մեգուաշան
աշխատանքի
վբ–
բայ
էին ; կ կեանք
ու. ե րիտասարգութ
իւն
գա ^ւա կց ահ՝
զուարթ
մ թնոլորտ
մ բ կբ
ստեւլհէին
; Նուագբ
իր նեբգաշնակ
ալիք
ներով կբ գաբձնէր
ղոյղերը
երշանիկ
նեբ–
գո բհոլթեամբ
: Տաբե ցնե րբ ,
րո լո
րուահ
սեղաններու
չուբշ,
բմսլելիներու
ազգե —
ց ութ եան տակ կը վեր յիչէին
իբենց վա -
զտնցոլկ
եբիտասաբգութիւնը
,մտատանշ^
իրենւլ
ւլա ւա 1լն ե ր ո
լ^ւ
մէշ որոնելով
իրենց
արյ-անի
յաշորղներբ
տեսնելու
մխիթտ
—
րութիւնբ ;
Եւ ա
-էա
հայր կուտան
յեղափոխական
եբգեբ՝
բամբ ու որոտաղին
: Եբիտա —
սաբղնեբն
են ոբ լիաթոք
էլեբգեն
;
իրենց
կբ ձայնակցին
ատրեցները ; Ո՚էեւոբու -
թեան
կորիւլբ
Լիոնի Նոբ Աեբունղի
օր–\
իոբզներն
են ; Ասլա մենեբղնեբ
ու աբտա–
սանութիւննեբ
; Յիչողութեամր
աբձանա–
ղրենք
քանի մբ անուններ •
ւիոքրի1լներ
քո յր եւ եղբա
յր Զաքաբեաններ
հավւեբով,
կը ղնաՀատուին
իրենց
ղեղեցիկ
արատ -
սանութեանց
Համար ; Բարունակ
Պառաւ–
եան մեր մ էշ էլաբթնցնէ
Հտ յրենի
յի շա -
տակներ
իբ յուզիչ ու զղա յ ո ւ ն ե րզե բով :
իսկ
Տէսինի
Նոբ Ա ե րունղի
խումբբ
նեբ -
ղաշ^ւակօրէն
էլերւլէ
չորս
խմբե րզներ ,
տա
յ առանձին
գասա խօս ութիւ^ւնե ր , կբ
կազմակեբպէ
վիճաբանական
ասուլիս -
ներ , ամէն կարգի
նիլթեբու
մասին ; ճե–
մ արանի
ուսանողական
Հանգէսը
, «Ոտմ–
բիռ» , պիտի
տա.յ
մանրամասնութիւննեբ
այս մասին;
«Բամբիռ»սլիտի
Հրաաարաէլ—
ուի մամուլով
. մինչեւ ա քսօբ կբ Հբաաա–
բտկուէր
բազմաղիր
մեքենայով;
Պիտի
Հրատարակուի
, առայմ՜մ
, տարին
չորս
թիլ.
• գարնան
, տմ բան , ա^ան եւ ձմ րան
թիլեր ; ՜Եթէ նիւթական
պայմանները
նե–
րեն , պիտի
վերահուի
երկամսեայ
Հան —
գէսի
1
ճեմարանի
գբագաբանն
ու
քիմիական
աշխատանոց
ը անՀբամ-եշտ
առարկանե -
բով կամ Հատորներով
ճոխացնելու
Հա -
մար, ճիգ չի խնայոլիբ;
Կբ Հաւատանք ,
թէ
այս ուգղութեամբ
ն ուի ր ատուութ
ի ւն—
նեբ եւ շակցութիւններ
եւս կ՛՝բլլան ;
կրւ^ապաակելով
խանղավառոլթիւնը
;
Հ. 3՛ Գ՛ Նոր Աեբունղի
Շբշ՛
վարչու
թեան
կոգմէ
Րաֆֆի
Մարգաբեան
պար–
զեց նորաՀաս
սերունգին
պարաականու
-
թիւններբ
իր ագգային
հագումը եւ Հայ -
րենիքի գաղափարբ վառ պաղելու
Համաբ :
ք(1օսք տբուեցաւ
նաեւ բնկ • Ա • Առաքելեա–
նի , որ ակնա րկ
մ բ նետելով
մ իշփն սե -
բունգի
կտբահ
տաժանելէ
ճամբուն
վրայ,
չեչաեց թէ ինչ տէլնկա լութ իւննե ր
ունինք
յաշորղնեբէն
, ոբպէսղփ կարեԱ, բլլայ
աղ
գա
յին շաՀ ը միշտ վառ պաՀե լ ու
զա
յն
փոխանցել
սեբունգէ
սերռւնգ,
մինչեւ
ի–
րականցումը
մեր աղգա
յին իտէալներուն
;
Ընկեբոշ ա յս րովանղակալէց
խօսքերբ
ղիմաւոբուեցան
շեբմ
հափեբով;
ԻԼնգՀանուր
առմամբ
ձեռնաբկբ
չատ
յաշող ու կանոնաւոր
անցաւ։
կարգապա–
Հ ութի
ւնն
ղլ
խանգա վառո ւթ ի ւն բտ ի բե ց ին
սկիզբէն
մինչեւ
վերշ,
շնորՀիւ կարգա -
գիր յանձնախոլմբին
շանքերուն
;
Երբ ներկայ
1լբլյանք
ե րիաասա
րգական
այսպիսի
ձեռնարկի
մբ, անկէ կը
մեկնինք
գոՀ ու տպաւոբուահ
; Գժբախտաբար
Տէ
սինի
մ էշ թէ ա յլուր
բուռ
մ բ
նուիրեալ
աղաք ու օրիոբգնեբ
տմուր
կաո.չահ
ազղային
սրբութիւննեբու
կենգանութիլն
կը ստեղհեն
իրենց
շուրշ : Անոնք
ովասիսն
են գորշ անապատի
մռայլ տա բահ
ութեան
մէշ;
Որքան
պիտի
փոխուէբ
գտզթաշ -
խարՀի
գիմագիհը եթէ թմբահ ու
անգոյն
եբիտասարգութիւ1ւը
գիտակցութեան
գաբ
ու տէր կանղնէբ
իր ագղային
1լոչումին
ու սլա րտա կան ութեան ;
Ասլասելով տյգ
փրկարաբ
օրուան
, առայժմ
հափաՀարենք
բոլոր
անոնք , որ անխախտ կբ մնան պտտ—
նէչին
վբայ ։
գ. Պ–
ԵՐԵՒԱՆԻ
ԱՆԹԵԼԷՆ
Ուկրա յնա յի Ո՚ուսիո
յ միացման
301)՛"՛^ -
եակը
տօնուեցաւ
նաեւ
1ւյ
.
Հայասաանի
մէշ։ Այս առթիւ
Երեւանի
թե՜րթերը կը
գրեն թէ Հին է Հայ եւ ոլկրէն
ժողովուբգ–
ներու բաբեկաւք
ութիւէ։բ
, եւ անոնց բարե—
կամական
կապերը
աւելի
ամրասլ1ւգուե
—
ցան Հայրենական
ոլաաերագմի
աաեն
երբ
Հայ
ժոզովուրգի
լաւաղոյն
ղաւա1լ1ւեբբ
պայքարեցան
ֆա շա կանո ւթետն գէմ ուկ—
րայնացի
ժողովուրգի
աւլատաղբման
՜էա—
մար;
Ուկրայնացի
առաշնակաբգ
գրուլնե—
բու , ինչւգէս Թաբաս
Աեւչե՚նկոյի
, Բավլա
Թ՚իչենայի
, Բոոնեչուկի
, կանչարի եւ ու–
րիշնեբոլ
ստեղհաղորհութիւննե
ր ր թարգ
մանուեցան
Հայերէնի,
նոյնսլէս
ուկրա
լ —
ներէնի
թաբգմանուեցաւ
1Ս ՚Աբովեանի
,
ՅովՀ • Թումանեանի
եւ այլ
սսվետաՀայ
ղբ ողնե բու
սաեղհազ
ոբհ ութ իւննե ր ը ,
ամբապնղե
լով Հա յ եւ ու1լրա յնացի
ժ՜ոզո~
վուբղներոլ
բարեկամութիւնբ
; Գեկտեմ -
բերի
լ^ւթացքին
Հայասաանի
բազմա
ւԺիլ
քաղաքներու
թատերական
բեմերու
վրայ,
ինչպէս
Երեւանի
«Աունգուկեան»
Պետ •
թատրոնի եւ Լենինականի
, կ իր ովա
կանի
եւ այլ շրշաննե բու թատրոններու
բեմ ե -
բու վրա
յ ներկա յացուեցան
խորՀբգա
յին
Ուկրանիո
յ թատե բագի բներու
գոբհերէն ;
մաբ
այլեւս
գաղտնիք
մբ չէր , ոբ Մ աբ -
գաբ
կամովին
ինքզինք
գժոխքի
մէշ
ձգահ
էր : Այո ) այո , պայթող
ռումբի մբ պէս
գմ՜ոխք
մը բաց ուահ էբ ամ էն
անղամ
լ
երբ ֆետայոլ
Հողիէն
ներս նախշուն
մոր—
թով,
ւլոՀարաղաբւլ
ւլլէսով օձի պէս Կին
մբ սողոսկահ
էբ :
Սարի
կողին
վրտյ
Աաքօն
իբ լնկերնե
—^
բուն Հետ Հազիւ
մի քանի բառեբ
խօսահ
էր
1
երբ Աղուբնկայ
ղիբքերէն
Հասաւ
Զէ -
նով
Արութին
ձայնը;
Ջէնով
Արոլթ
կբ
ղգուշացնէր
, ոբ բնկեբներբ
ետ քաշուին
;
Իրաւ ալ, Ջէնով
Արութ
Հազիւ էր կտ -
բահ
իր ձայնբ , եբբ թնգանօթի
ռումբբ
•պայթեցաւ
Աարի
վբայ , քաբեբոլ
՚ուժեզ
–կտորներով ;
ՀԱՄԱԱՏԵղ
(Վերջ)
«6ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
ՄՈԱԿՈԻԱ
ՊԻՏԻ ԵՐԹԱՆ
33
անգլիացի
- առե ւա րականնե ր , իբբեւ
ներկա յացու —
ցիչնեբը
26
Հաստատութեանց
; կը
յուսան
կաբեւոր
ասլսպրանքներ
ստանալ ; Առել—
՜տրական
նախարաբութիւնբ
Հաւանտհ
է^
•ա յս ձե ոնա բ կին ;
ԻՐԱ^Ի
արտաքին
գորհեբու
նախարարբ
կարեւոր
տեսակցութիւն
մ բ
ունե ցաւ
ԹէՀրանի
անգլ՛ գեսպանատան
ղոբհակա–
^տաբին Հեա , քարիւղի
բանակցոլթեանց
՛մասին
:
(91)
Այս վեբշինբ
վփրաւորուեցալ
աակէ :
կ՚ուզէբ
յազթել,
տիրապետել
ամէն գի
նով ; ՄԻ՚"ՔՐ
գրաւ
ղ բաւել
Րիչբբա Բա -
րէյի
սիբտբ։
Բայց
բոլորովին
անսսլասելի
գէսլք
մը պատաՀեցաւ;
Տիկինբ ինք
կեանքին
մէշ առաշին
անգամ
ՐԱալով,
ղոՀբ ղարձաւ
բուռն
կիրքի
մը եւ իրապէս
սիբաՀարեցաւ
Րիչբբա
Բարէյի
, որ չկր
ցաւ գիմաղբել;
ԱՀա թէ ուրկէ
կուղայ
իր
շղային
ղերագբղիռ
վիճակը
որմէ կբ տւս~
ռապի
անղթօբէն
; Այս մաբղր
բզիկ
թզիկ
եղահ էր երկու Հակամարտ
կիրքերէ ;Թէ
կբ սիբէբ եւ թէ կ՚ատէր որ ան խախտահ
էբ իր Հաւատաբմութիւնբ
իբ
բարեկամին
Հանգէպ
;
Ես չեմ ղիտեբ
աւելի
ուժեղ
ատելու -
թիւն
մր քան ատելութիւնը
այն
մաբղուն
զոբ ճտկատագիբը
մզահ է կին մը
սիրել
Հակառակ
իբ կամքին
; Այս
շարժառիթբ
բաւականաչափ
չէ՞ր : Ես Համողուահ
եմ
թէ եղահ
են վայրկե՜աններ
երբ
ՐիէՐՐ՛"
Բարէյ
վւոբձուահ է իբ բազուկին
բոլոբ
ւււժով
զար նել այն շողարձակ
գէմքբ
ոբ
կախաբգահ
էր զինյ>բ ;
Ե" միշտ
այն կարհիքը
ունեցահ եմ թէ
Տիկին
Լէյանըրի
սպանութիւնը
սիրային
ոճիր մբն էր։Պ–
Բարէյի
մէշ կբ գտնէի
իտէալ
տիսլարը
այս կարգի
ոճիրի
մբ ;
Կը մնայ
փել՚շին
թեւ^ահու
մը
իբբեւ
մտրգասպան,
Հայր
Լավինյի
; Այո,
պատուական
վանականբ
անմիշապէս ու —
շագբութիւնս
գրաւեց
, Հակասութեան
մէշ
բոնելով
զինքր երբ պատուՀանէն
նայոզը
կը նկարտգբէր
, բոլորովին
Հակառակ
Օր •
Լիթբրէնի
նկարաղբահին
;
Բոլոր վկա -
յութիւննեբ
բ լնգՀ ան բապէս
թեթեւ տաբ
բե րութիւննեբ
ունին
իրարմէ
, բա յց ա յս
անգամ
Հակասութիւնբ
աէ^եբեւ էբ :
Հայր
Լավին
յի մ ա ոնա ԼՈ ր արա ր սլնղեց
մ
աբգուն
մէկ որոշ անկարութեան
, շյութեան
վբայ
ոբ կրնար
գիւբացնել
ինքնութեան
ճշգու—
մբ;
Բայց շուտով
Հասկցայ որ եթէ Օր– Լի
թբրէնի
նկարագրութիւնը
յայտնապէս
^ՒԼԳ
էր
1
Բ
"Լ
"լ""Լէ՛՛՛ աարբեբ էր Հայր Լա–
վինյիի պատմահբ;
Այն տպաւո բութ իւնբ ,
կրեցի թէ Հայր
Լավինյի
կ՛ուզէբ
մոլորե
ցնել մեղ, իրրեւ թէ ուղէբ
պաշտպանել
այգ մարդը ;
Այգ պարագային
կաբեւոր էր գիանալ թէ
ով էր տյգ տարօրինակ
մաբգբ;Տեսահ
էին
զէնքր
անոր Հետ խօսահ աաեն,
բայց
մ ի–
այն ինք մեղէ յայտնահ
էբ
խօսակցու -
թեան
նիւթբ ;
Ի՞նչ
կ՚րնէր
այղ Իրաքցին երբ Օր՛ Լի–
թբբէն եւ Տիկին
Լէ յտնբր տեսան
զինքբ :
Կբ վէոբձէր
ոչատուՀանէն
ներս
նայիլ
- • •
Անոնք
կարհեցին թէ Տիկին
Լէյտնբրի
սենեակին
պատուՀանն
էր ^
Բ
՚՚՚յՏ
^՚՛
Ղ՚՚՚ՅԷ
կեւլայ այս կինեբուն
ղտնուահ
տեւլր եւ
Հոէսկա
յ թէ կրնար
նաեւ
Հնութիւննեբու
սրաՀին
պատուՀանը
բլլալ ;
Յաշորգ
գիչեբը
, վտանզի
նչան
աբուե
ցաւ :
Աէկը կըղտնուէր
Հնութեանց
սրաՀին
մէշ; Եւ սակայն ոչ մէկ բան
գոզցոք-ահ
կ երեւար ; Երբ Տ ՚ ՚ ք թ • Լէյ՚ոնրր
վբայ
Հա
սաւ,
Հոն գտաւ
Հայր
Լավինյին որ իրմէ
ւ՚ւռա9 եկահ
էր ; Վանականբ
անոր պատ -
մեց թէ լոյս մբ տեսահ
էր^
Բ
" ՚ յ Յ
անղամ
մը եւսմիայն
էնքն է պատմ ողբ ;
Հայր
Լավինյին կբ սկսէր
Հեաաքրքրել
զիս։
Աոշի
օր
երբ կ՚ենթաղբէի
թէ
Հայր
Լավինյին
կրնայ
Ֆբետերիկ
Պոսնբրբ
բլ–՜
լո՛ւ
,
Տոքթ–
Լէյանբբ
բողոքի
ձայն բարձ -
րացուց : Ըստ իրեն
Հայր
Լավինյին
չտտ
հ անօթ գիտնական
մլն էբ։ Ինչո՞ւ
Համաբ
3)րետերիկ
Պոսնբբ
որ իր առշեւ մօտ քսան
ւոարուան
ժամ անակամիշոց մբ ունէր ի —
րեն Համար
նոր ասպարէզ
մբ շինելու
Հա
մար
կեղհ անունով,
պիտի
չրլլար
այս նբ—
շանաւոր
գրշազէտբ;
Եւ սակայն
գժուաբ
է Հաւատալ թէ Պոսնրր այգ ամրոզշ ժա -
մանակբ
վանքի
մր մէշ անցոլցահ
էր :
Շատ
պարզ
լուհում
մ բ ինկաւ
մ իտքս ։
Արշաւա խում բին անգամնե
րէն մէկր
գէմ–
քով կը ճանչնա՞ր
Հայր
Լավինյին
Հոս
գալէն առաշ ;
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
