Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
1^ ա տ ա տ տ ^ ս օ յ ւ օ ւ ա ճտէւ^ւաւտւտք ւ։ւտք տ ս ւ ւ օ ո ։
^ « • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ( • • • • • • • • • • • « • • • • • • • • • • • « • • • • • • • • • • • • • « • • • • • • • • • • • • • • • • • ՚ •••••••
քօոճշ 6Ո 1925
Տ.. Շ. $6106 37^.286
ս
1)ւք6շէ6Աք : տա. 1^1ՏՏ^\աձ1Տք.
1^6ճԶշէաո 6է ^ճաաւտէք^Աօո։32,Տ.Ա6
X^^V^տ^,^&ոտ-9՚
յ61.։ աՕ.
86֊6օ
0.0.1՛. ք&ււտ 1678-63
՚։«ւ՚ցւ1Տ1ււււտ՚ւււ՚ւ<՚տւ–|ւ>ւ՚՚՚ւ՚ււ՚ււ՚ւ1ւււււււ("|>ւււ<ւսւււււ1>ւււ։ւււււււււււսւււււււււււա)ւււաւււոււււււււււ>ւււ՚ւււ1ւււււէ՛^
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈԻԹԻԻՆ
3
)րա(ւոա ե ւ գաղոՆթԹհր՚տարէկան 3000 Փ Ր * » վեցամս– 1600
Արտասահմաէւ՝ տարեկան 3500 ֆ բ –
Հատը 12 ֆ ր -
ՈՒՐԲԱԹ
ՅՈՒՆՈՒԱՐ
VաI)I^^:I)I
1
20ՐԴ- ՏԱՐԻ - ԹԻԻ 7281
30« .ա1^ՏՏ
Խմրագիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ-ք^ԵԱ՚ե;
ՆՈՐ օՐՋԱ՚ն, 10ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2692
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ՍՈՐՎԻԼ. ՍՈՐՎԻԼ
ԲսանըՀինգ
- երեսուձ - քառասուՆեէ. -
կինգՆոցներչ,
է դոսը
էչյ, ւորւոնշսւ՚ն թէ "՚շ—
էուեւ
էրենց
՛Ր •
Իրձնց
մեղքերու
ա ր գա ր ա ւքնե լո ւ.
ամէնէն
աժան
ձեւ.Ն է ա յո ւ
Ոէ
֊րկէ՞ սորվեցան
էնչ ռր գիտեն
։
Ոչ թերթ ու գիրք պակսեցաւ
, ոչ ալ
ուսուցանոգ
;
կուսակցական
֊ քաղաքական
ժխորն
անգամ
ղարղանալու
պատեՀ
ութիւններ
կ՝ընքՒայէր :
Հ
ինԼր ուն մէ^ գէմքեր կան որոնք
Հ
ա–
զիլ քանի
մը տարի
գսլրոց
գացահ՜ են
X
Ա՚Նացեալը կըսլա ր տին
ին^ւա չխատու -
թեան :
Անոնց կեան^ւ ալ բաւլմաղան
ելեւէ^եր
ռւնԼցաւ
, յաճախ
անաանԼլի :
Եւ սակա
յն , չընկրկեցան
:
Ամ է նուն տրուահ՜ չէ բարձրաղո
յն կր
թութիւն
ստանալ
, Հա յկակտն աեսակէ -
տով
Բա
յց , չատե ր ր կրնան
րաւա րա ր աս —
տիճանի
մը Հասնիլ
;
Գոնէ անսխալ
՚Լրել
եւ կար գալ
մ ա յրենի
լձղուն ;
Հաղարաւորներու
մէ^էն
քանի՞ն վար —
ձահ՜ են թղթակցութիւն
մը , պարղ նա -
մակ
մր չարաղրել
, առանց
քրտնելու
՚.
Ե րիտասա րգութեան
առածին
սլա րտա
—
կանութիւնը
սորվիք է
:
Շաբաթը
քանի
մը ժամ յատկացնել
կարղալու եւ
ղրելուէ
Պատե՜Հութիւններ
եղահ՜ ե՜ն եւ կան :
Ցիրուցան
ուժ՜ե՜ր կը ղտնուին
ամ էն Հա -
յաչատ
կեգրոնի
մէ^^;
Այգ պատեՀ ութիւններ
էն եւ
սլիտանի
ու մ եր էն օգտուելու
տրամ ագր
ութի
ւնն է
որ կր պակսի ;
իսկ
Փարիղը
ունի Արեւելեան
Լեղունե–
րու վտրժարան
մը ուր օտարներ
Հայերէն
կր սորվին, ի Հարկին
մեղի ալ
ուսուցա
նելու
Համար • • .
Համաղղային
լնկերութեան
Աարսէյլի
վարչութիւնը
, որեռանգով
գորհ՜ի փա -
րահ է այս տարի. Հայերէնի
եւ
սլաամու
թեան
գաս րեթացք
մ ը պիտի բանա
յ ա յս
օրե՜րս , չափաՀասնեբու
Համար :
Աւ^ր՛ առթիւ կոչմլն ալտպուտհ է •, "ր ՜~
պէսղի
արձանագրուին
:
՚քյոյնը կարելփ է փորձել
Փարիղի եւ ու
բիչ Հայաչատ
քաղաքնե՜րու
մէ^^։
Երեսուն
— քառաս ոլենոցնե
ր բ
իրե՛նք
պէաք է անցնին
այս գորհին
գլուխը,
ի —
բենց
իսկ բարիքին
Համար
։
Եթէ տարրական
գասարտն
աւարտտհ
են , իրենց
Հայաղիտոլթեամբ
,
աՀաւասիկ
առիթ
մբ
քանի
մբ
գասարան
աւելի
բարձրանւսլու
,;
Որքան
խուսափին եւ իրենց
ղիացահով
գոՀանան
,
ա յնքան
պիտի
ղղ^ան
ւ Հետե -
ւանքր պիտի
ղառնայ
անւլտրմւսնե՜լի :
Գոնէ անոնք
որ լնղունակ
են եւ
ամէն
յարմ արութիւն
ունին , իրենց
ղ իտցահն
ալ պիտի մոոնան, եթէ չօգտուին
բոլոբ
պաաեՀութիլհներէն
;
Եթէ պաչաբ
չունին
, խ՚^նչ պիտի փո -
խանցեն
իրենցմէ վեբ9^ գալիքներուն :
Այն ատեն, կապը
ինքնին
սլիաի
փրթի
սերունղէ
սերռւնգ
: Աւ ամէնէն առաշ
՚գի–
տի փւին եբիտասարգական
կոչուահ
կաղ–
մ ակե
րսլութիւննեբ
ը
յ
Աբգէն կբ վխտան
ապաղդայնացահ
խմ
բակներ , ճրՏռան
ճառերով
եւ ամուլ
յա–
ա.ակնութ իւննե բով :
Երբ Հաստբակ
բանուորին,
սեւ աչխա–
տաւոբին
ղաւակբ
հաղկոց
քչ՚երթայ
, Ա.
բ. ՝)• . սորվելու
Համաբ, բախտաւոր չա֊
վ՛ա ՝՝>տսլ– ինչս՞
լ
կէս ճամրան կբ մ^ւա յ ;
Եւ երբ
չուղեբ կամ չի կրնար է^ մբ
բան չաբագրել
,
ի՞նչ
պիտի
սորվեցնէ
ուրիշներուն
• իր իսկ ղաւակներուն
...
Հ"ԴՐ
Կ "Ր " ն ց ո ւց ինյ։
:
Եթէ լեէլուն ալ
կորսնցնենք
եւ կամ ւհգճատենք ե իբակա
նին հաղբանկաբբ
մնայ,
գորղերով եւ
ղ ոՀտրե ղէններո՞ վ պիտի տա բահենք
մ եբ
աւաղգա լին փառքեր ը :
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
ՋՈՐՍԵՐՈՒ ԺՈՂ.ՈՎ.Ը
ՀԱՇՏԱՐԱՐ
ՏՐԱՄԱԳՐՈԻԹԻՒՆՆԵՐ
Չոբսեբոլ
խոբՀրգաժողովյւն
Գշ •
օր -
ուան
նիստին
մէշ (Գ .) Պ– Մոլ"թսվ պա
տասխանելով
Պ • Տբլբսի
գիաողոլթեանց
,
բացատրեց թէ սաՀմանավւակ
նպատակ -
ներ
կրնայ
ունենալ
իբ առտշարկահ
Հին–
դերու
ժողովբ։
ինչպէս կբ յիշ՚՚ւի,
Մ •
ՆաՀանղնեբոլ
ներկա յացուցի
չբ առշի օր
բսահ էրթէ իՀարկին
կրնան
բանակցիլ
կարմիր
Զինաստանի
Հեա։
Զոբե՜քչաբթի
օր աւելի
պարղելով
իբ միտքբ,
յայտա -
բարեց թէ չեն կրնար
բնղունիլ
Հինգերու
ժողով
մբ , եթէ ան պիտի
գառնայ Հա -
մ աշյսաբՀային
վարչութիւն
մ բ՝ անսաՀ -
ման
իբտւասութիւննեբով
:
Յետոյ
խօսեցան Պ– Պիաօ եւ Պ՝ իտբն
,
աւելի
բարեխառն
լեգու
մբ
գորհահե -
լ՚՚վ
: Պ • Տբլբս նախապէս
տեղեակ էբ ա–
նւնց տրամագրոլթեանց
: Յէբանսայի ար
տաքին նախաբար
ը իր ճառին
մէշ
ուղղա
կի ՀՐչափեց
չինական
խնղիբբ։ Եւ
նորէն
յ ի շե ց
ո
ւց թէ Զինաստան
ուղղակի
կ՝օղնէ
Հնգկաչինի
բմբոսանեբոէն
, թէ պատաս -
խանաաու է պաաե բաղմ ինե բկաբաձղման
,
էհրտնսայի
կրահ
ղոՀողութեանց
Լ ւ
սոլ–
գերուն։ « Մենք
չե՜նք կբնաբ
բնղունիլ
Պ–
Մ ոլոթովի
առաշաբկբ
, ցորչափ սա իրո -
ղռւթիւննեբր
կան աչքի
առշեւ
,
Զի -
նագագար
մբ 1լ1ւքռւեցտւ
Բորէայի
մէշ ,
բայց
Հարաւ,
աբեւելեան
Ասիոյ
մէշ կբ
չաբունտկեն
կռուիլ։
Բ"բէ"՚յի
մէշ
Հաշ–
աութիւն
կնքուահ չէ տակաւին եւ Հարկ
է նռր շանքե ր թափել
, ա յսին,^
անՀ բա -
ժեչա է ռր յաշողի
քաղաքական
իարՀբ —
գտժոգովբ։
Այղ ժողովը
կրնայ
օղաա -
ղոբհուիլ
ձեռք աոնե լու
Համ աբ Հնգկա -
էինի
խնգիրբ^
ք " " յ Յ Ֆբանսա
չի
մերժեր
"է
֊բիչ
յարմ ար
միշռց
մ ը % Իմ
տեսակէտս
այն է որ այս
ի րողոլթ
իւննեբ
բ
ճանչցուին
եւ
խնղի
բնե ր բ կարղաղբուին
յաշորգա -
բաբ։
Այս ձեւով
միտյն
կարելի է
լնգՀա
նուբ կարղագրութեան
մբ յանգիլ
՝» ;
Պ՝
Իտլն ալ նոյն տեսակէտը
յայտնեց
.
-
մասնաւոր եւ ճշղբիտ
խնգիբնեբ
^նել
եւ
լուհել
յաշոբգաբար
: Ջինասաան կբ -
նա յ իբ բարեացակամ
ութե՜ան
ապացո
յցբ
աալ
գիլրացնելով
Բորէայի
քաղաքական
խորՀ բղաժողովին
ղումարումբ :
Վերշին
խօսքը տրուահ էբ Պ •
Մռլոթռ–
վի
1
սբ կրկին Լեշտեց
Հինղեբոլ
խոբՀր -
ղՀ
.ւժողովի
մբ առաւե լութի
ւ1ւբ;
Յետոյ
ր–
ոաւ թէ երէկ
խօսեցաւ
քաղաքական
խն–
Ղ ի բնե բու
մ ասին , իսկ ա յսօր պիտի
շօ -
շաւիէ դինուոբական
Լ
լ
անտեսական
խն -
գիրնեբ
: Զինո՚-՚՚րակս՚ն
խնգիբներբ
կապ
ունին
սպտռտղինոէթեանց
սաՀմանա -
վւակման
Հետ : Պ • Մ ոլոթով
չռւղեց
աւելի
հտնբանալ
, իբ ճառին
մ եհ
մ աս ը նուի բե՜–
լսվ տնտեսական
խնգիբնեբու
,
որոնք
մուսնաւոբապէս
գրաւեցին
Անգլիոյ
նեբ -
կայացուցիչին
ուշաղ րութիւնբ
Բ»լնա -
խօսր բտցաաբեց թէ Խ • Մ իութեան
, Զի -
նասաանի եւ ժողովրգական
Հանբապե -
տոլ
թեանց
ժողովուրղներբ
,
800
՚ ՛ ՝
ի լ ի " ն
Հոգի,
մասամբ
միայն
առեւտուր
1լ
լնեն
աշխաբՀի
մնացեալ
մասին
Հետ՛
Այ՛է
մաբգկա
յին ւլանգուահբ
բաժնուահ
է այս
Հրապարակներէն
: Թէեւ
վւոխանակոլ -
թիւններբ կբ բարւոքին
, բայց
տակաւին
չատ
մբ արգելքներ կան ճամբուն
վբայ,
ինչ ոբ առողշ
կացութիւն
մը չէ : Ե՛– այս
է յաբաբերութեանց
լարման պատճառ -
ներէն
մէկբ։
Կ՝աբժէ
քննել
այո
խնգիրբ
եւ
ուրիշ
բաղմտթիւ
ՀաբցԼբ
:
Այս
բացաարութիւններէն
եաք Պ՛ Մռ -
լոթով
յայտարարեց
•
Զյաշողեցանք
Համաձայնութեան
մր
յանգիլ
Հինղեբու
խորՀբղաժողովի
մա -
սին : Բա
յց կբ կարհեմ թէ Պ • Տբլբս Հա -
մտձայն է ժողովի
մը ոբ իբրեւ
նպատակ
ունենայ
սաՀմանափակ
խնղիրներ
՚. Պ՛
•••••••••••••••••••••••••••••••••>•••••••••••••••••••՝•••••••
< Շար-ը կարդալ Դ ՛ էջ )
ԿԸ ՊՂՏՈՐԵՆ ՈԻ ԿԸ «1ՂՏՈՐԵՆ
Երէկ նորէն դէզ մը նամակներ ստացայ
՚Նիսէն:
Մանրամասնուր֊իՆնները վերապահե -
լով , կ՚արձանազրեւք քանի մը նորու -
թ-իՆններ , որոնք անզամ մը եւ.ս կ՚ապա
ցուցանեն թ-է վէրքը շատ աւելի խոր է :
Այս անզամ ուրիշ երկոՆ երեւելիներ աո
ասպարէզ նեսաւած են, «գաւաթ– մր ջու–.|
րը» պղտորելու եւ իրական փոթ֊որիկի մը |
վերածելու համար:
|
Աււաջինը՛ բոլոր ձախաւեր դատերոս՚ւ
կամակոր փաստաբանն է , բանաստեղծ
Վահան Մալէզեան, ութ֊սունը անց :
Քանի մը տարիէ ի վեր, այս «վաբչա–
գէտ» եւ «փորձագէտ» ծերուկը
աղիո -
ղորմ ճիչեր կ՚արձակէ, գրաւռր ել բանա
ւոր։ Կ՚ողբա՜յ, ի լուր ամենեցուն , թ է
«իր կեանքին վերջալոյսը կ՚ապրի» :
ԵԼ սակայն, կը թուի թ է նոր արշալոյս
մը կ՚երագէ, զաբմանագան խադեր սար ֊
քելով :
Աս ու ան կր սաստէ: ՛Նամակներ կը
գրէ մինչեւ Ա^ւթիլիաս : ՛Նոյն իսկ առեւ
տուր, կ՚ընէ, աժան կարասիներ
գնելով
եր|ւցատան համաբ: (Մեդքր պատմողին
վիզը) :
Մէկ խօսքով, կ՛ուզէ տիրաբար վարել
գաղութին գռրծեբը , առանց որ ևէ հան
գամանք ունենալու :
0
Մանրամասնռւթիւնները
կը կարդաք "
յառաջիկային :
•
Միւսը դպրեվանքի աշխարհաշրջիկ վե– •
րատեսուչն է, Դերենիկ եպիսկոպոս, որ
դեռ նոր վերադարձաւ էջմիածինէն . եւ որ
կը ջանայ լրացնել բանաստեղծ - փաս -
տաբանին պակաս ձգածը :
Աւելորդ է րսել թ է այս անտեղի միջա–
մտութիւնները ուրիշ բանի չեն ծառայեր
եթէ ոչ խորացնել պառակտումր :
Ուշագրաւ պարագայ մր եւս :
Ծանօթ բանաստեղծ Ա - ՚Նաւարեան, որ
ֆրանսերէնի թարգմանած է Վ • Մալէզ -
եանի բանաստեղծութիւններր եւ յառա -
ջաբան մըն ալ գրած, հետեւեալ նամակը
ուղղած է Ղւիսի նոր հոգաբարձութեան
ատենապետին, Յունուար 19 թուակա -
նով.
- « Նկատելով որՀակառտկ
գաղու -
թիս
կրկնակի
ղիմումնեբուն
եւպտրսա -
ւանքներուն
, Հին կրօն
.
բնկեբակցութեան
վարչտ1լան
ղիլտնբ կր ղժ կամակի
Հբա -
ժտրտկանը
նԼ բ կա յացնե
լ , սոյն
ղրու -
թեամբ
կուգամ
յայտնել թէ պաշաօնտ -
պէս
կ ր Հբտժաբիմ ա լղ ապօրինի
բնկե -
բակդութեան
անգամակցռւթենէն
ու կբ
յարիմ
նռբլ^ւտիբ
օրինական
վարչու -
թեան»
:
իսկ պաբոն Հրաչեան կը կարծէ թ է ա–
մէն բան կարգի ւքտած կ՚ըլլար, եթէ ն ո յ –
նութեամր ընդունէին իբ տեսակէտը :
1՚ժբախտաբար բոլոր տեղեկութիւ նՕե -
Րը կը հաստատեն թ է ինքն ալ կողմ դար
ձած է, եւ այժմ ի զուր կը փորձէ ելք մը
գտնել :
ՎԱՀկ
ՃԷԼՍԼ ՊՍՅԱՐ
ՈՒՈՇԻՆԿԹԸՆԻ ՄԷՋ
•
ԲԱՎԱԲԱԿԱՆ
ԾՐԱԳԻՐՆԵՐ ԱԼ
ՊԻՏԻ
ԲՆՆՈՒԻՆ
Թուբքիոյ
Հանրապետութեան
նախա -
ղաՀբ , ճէլալ
Պա յար , Ո ւ՛՛ շինկթըն Հա -
սալ
Գչ՛ օբ : Ն՚սխագաՀ
ԱյգբնՀաուբբ
բաբի գալուստ
մաղթելով,
ըսաւ թէ «չտտ
Հսլուրտ է մեհ եւ բարեկամ
պետութեան
նախտղաՀն
բնղունելով
Ա պիտակ
Տան
մէշ» : ճէլալ
Պայտր պաաասխանեց
թէ
Հաւլիլ
կրնայ
ւլսսլել իր յուղռւմբ
իրեն
եղահ
շեբմ
լնգունե
լութ եան
Համ ար : ՚
Այս
այցելութե՜ան
առթիւ
ղանաղան
են–
թաւլրութիւններ
կ^բԼԷ՚՚՚ն
ք՚ս՚լաքական
շբ—
շանա1^՚Լբռւ
մէշ։
իրաղեկներ կբ
կաբհեն
թէ
ղինուո րական եւ տնտեսական
Համ ա–
ձայնութիւն
մր սլիտի
կնքուի
Թ ՚ ՚ ւ բ ք ի ս յ
եւ Փ ո՛քիս տանի
միշեւ
:
Ամ եբիկա
ցիները
քաշալերելով
՚սյս ^րագիբբ,
էլուղԼն ա–
սիական
աղգերբ
տբթուն
սլաՀել
խոբՀր -
գային
հաւա լման
վտանւլին գէմ ; Մ • Ն"՛–
Հանգնեբբ
ուղղակի
պիտի
չմասնա
կցին
հբաղրուահ
ղաշինքին, բա քց ամէն կեր -.
պ՛"/
պիտի
աշակցին
, ղինուորական
օգ -
նութիւն
րնհա լելով եւ աւելցնելով
տե —
տեսական
օ՚լն ութ իւնբ : Ամ ե րիկեան խա–
բիոխնեբ
պիտի չՀաստաաուին
Փաքիս
—
տանի
մէշ, մանաւանգ
որ կարգ
մը գիւ -
բութիէններ
կբ վայելեն
աբգէն,
Փս՚քիս -
տանի
երկու օղակա յաննեբուն
մ էշ ; Ամ ե–
րիկեան
օւլեռւթեան
գլխաւո
ր
նպատակը^
սլիաի
բլլայ
աւելցնել
ւս
յղ.
իսլամտկտն
•.
երկբին
զինուորական
ուժերբ,
1930^1
մ ակա րգա կբ բարձրացնելով
1940/՛
՛քա– ,
կաբգակին
:
Միւս
կսղմէ^
Ուսչինկթրնի
մէշ
գիտել
կուտան թէ
Թ
ո ւբ քե ւփ ա քի ս տան ե ան ղա -
չինքր
չի նշանակեր
լնգլայնել
Ատլան
տեան
զինակցու
թիւնբ : Համ աձա
յնութիւ–
նբ պիտի
կնքուի
Միշին
Արեւելքի
երկու
ե՜րկի բնե բու
միշԼւ
, որոնք
աւանղ ու -
թեամ բ իս լամ
են , բա
յւլ ոչ
արաբական
պետութիւննեբ
: Ամերիկացի
գիւանտ -
գէտնեբ կբ կա րհ են թէ տ /ս գաչինքբ
կր
նայ
բնգարձակուիլ
, աւելի
ճիշգ՝
եր -
կաբաձզ
ուի
լ մ ինչել
Հնգկա կան
Ո՛ք կի՛"–
նոս եւ աւելի
Հեռոլն ;
ԾՆՈՒՆԴԸ ԵՐՈՒՍԱՂԷՄԻ ՄԷՋ
•
Ե բուսաղէմի
Պ՚ստբիարքաբանէն
Հա յկ •
Ծնունգի
արար սղութիւնն
երր
ԲեթլեՀեմ
ի
Այրին
մէշ եւ Տե՚լապաՀ
Ե՚լիշէ Տէրաէր -
եանի
քարողը
տրուահ
ենձայնասփիւռով։
Պոլսոյ
թերթերը
կը գրեն թէ չատ
յստակ
իմացահ
են ամէն բան :
11)օսնակբ ; Պ • Նսրա լր Արոէնե՜ան
յա
յ -
տարարահ է՛ ^Րխ""իմ
Երուսաղէմի
,
Յոբղանանի
Հտշիմակտն
ոատիօկտյա
—
նէն։
Հայ քրիսաոնեայ
եկեւլեցին,
Հնա —
գո
յն սովորութեան
Համ աձա
յն
Բրիստոսի
էյ՚ննգԼան
եւ Ասաուահա
յա
յտնոլթեան
աօնբ կբ կատարէ
յռւնուար
վեցին։
Ե —
բուսաղէմ
բանաւոր
սլատճաոներով
Ա •
էԲնունգը կբ տօնէ Հին տոմաբով
, Յուն -
ուաբ
1.8ին : Այս գԻ^եբ
3որգանանի
ռավաբութեան
բաբեՀտճ
կարգազրու
—
թեամ բ Բրիստոսի
տաճարին
Ա. Այրէն ,
մ եհաՀանգէ
ս տօնա խմրութեամ
բ
ոլիաի
ձա յնտսփռուի
՚(քննգեան
ժամ երւլ
ութեան
խոբՀրգաւոր
մէկ մասբ՛
Արաբռղութեանց
պիտի նախտգաՀԷ
պատր
. տեղապտՀ Ե -
զիչէ աբք. Տէբտէբեան
եւ պիաի տայ
\քննղեան
պատղամբ
Հա յ .
Առաքելական
եկեղեցւո
յ բոլոր
զաւակներուն
, ի սփիւռս.
աչխարՀի ;
Զորս մեհ զանզակնեբու
զօղանշր
յստակ
լսուահ
է ։ Յեաոյ
սկսահ է բուէ։ արարո -
ղութիւն
ը ;
ԶԻԻՆ - ԶՄԵՌԸ
ԵՒՐՈՊԱՅԻ
ՄկՋ
ա
յնպէս
ի
ս ա ս ա ւ
Երկու
օրէ իվեր
ցուրտը
ւկ՚ււթԼան
մբ Հասահ է որ
տեսնուահ
չէր
75
տարիէ ի վեր։
Առշի
ղիչեբ
շԼր -
մ աչափբ
զերո յէն
վ՛" ր
14^
իշահ էր Փա–
բ ի ՛ լ ի
մէշ։ կբ կարհուի թէ այսօբ
պիտի
մեղմանայ :
Զիլն - ձմԼռբ շաա աւելի
խիստ է զա–
ւաոի եւ ամ բոզշ Եւբոպայի
մէշ։
Հաղոբ—
գտ կց ութի
ւննե րը խանգա
րուահ
,ե ր թեԼ
կբ
գժուարա^ահ
, աբկահներբ
յտճախա՚լէպ
գարձահ
են : Յունաստանի
մէշ
դերոյէն
վար
14—24
կր
ցուցնէ
շերմաչափբ
: Փո -
թորիկները
մեհ աւերներ կր գորհԼն
հո
վե՜րու
՚իրա յ
Վերշին
տ ե ղե կո ւթ ե ան ց
Համաձայն
, սուրճին
՛լին ը պիտի
աւե ^այ՜
50
ֆրանք
: Թէյն ալ պիտի
սղէ
յ
Fonds A.R.A.M
