ԿԸ ՀՐԱՄԱՅԵՆ
հՄԲ
— Քիչ անդին պիտի կարդաք
Հայաջինջ Սարսափներու տարե դարձին
նկարաղրույրիւնը Վենետիկի մէջ :
Այո
աոթիւ սիրով կր հրատարակենք Հ . Սա
հակ Վ
• Տէր Մովսէսեանի կորովի րանա–
իօււութիւնը —
ւԼչխարՀի
վւ՚այ
"է
մկէլ
քա$լաքսւկիրթ
"՛ՂՂ՝
դ՚՚՚րերոփ
ա յնքան աառասչահ՜
, չաք–
չա քուահ– , աՀա
լոք
փո
թո ր
Է1
^ե
լւ է անւլահ .
"՜^^"՛*՛
՚՝՚"յ մոդոփուքղլլ։
Ան կրեց
չ
,ր\
մորթէն
փբայ
ամէն աեսակ
գաոնութէլն
^ <^
գէմ ացաւ
իքրե ւ Հասւոա
քմ աա
կաղնի
մր
եւ •կան
էլն
եցաւ
միչա , իբր
Լ լ
յաղթական
,
գռ՚ւբհք •աալոփ
ղմ ո ւա բ ո ւթ
ի
ւնն ե
լ
Iու , թՈ—
չլնգո
անե
րո
լ եւ գանաղան
թ^ամ
ութիւն–
ներու ; Ա յնսլէս
որ , երկրի
փրա
յ Հա յ մո
գո փուր
գի
..գոյութիւն
բ կաբե
լի է
Հ բա
չք
մր-՚^ւկաակ՚շտԱյսսլիսի
ագղ. մբ արմանի
էբ
որ-ւխոլրէր
փբՎէԼ
լ
աղաա
մողոփուբգ
մ բ
է
Սակայն
I
գաղանացահ
մ ա բգկութ
իւ5ւ
բ
գինւււեցսք.ւ.այս
՚ի
"քր
անմեղ
մոգոփուրղին
գէմ
։քէւ
որու^իմիակ
յանցանքն
էբ , Հաւա
֊
ւոա լոփ հէոաոոււոհա
յին արգա բութ
հան
ձգ–
*ոիէ
դ է ՚ ՚ ւ ի աղատութիւն
,
մաբգուն
ան
կու ււլա ե
լի ի
րու
ւունքր
ՎԼյո , ււքնոր գէ^,
ղին ուե ցան
եւբոսլական
մեհ
սւեաութիւններ
,
նենգաւոր
եւ իւա–
բեբայ,
որ՛ չճանչցան
տարրակսլն
արգա–
բութե։
՚ ^ Խ
նե։
չա–
Համռլութեան
գիրկլէ^ .էաՀագորհելոփ
Հս՛–
յոց
անմեգ
աբիւնբ
; Տ ի եղե բական
ոլատ
-
մ ութեան
մէշ տեսնուահ
էէ , որ չուրշ
մէկ
ոււ\կէս\միլիո%մոգ4փոֆ։բդ
բնաշէնշ
բչլայ
,
քաղաքական
•Հաբ՝ղ՝է՛ մր ւգսւաճաոաւ
.
եւ
այգ
Հարցր
, Հայ մոգոփոլրղբ
չէր ստեղ
-
հահ
, "՚յւ –նոյնիքն
ե*֊րուղԱւկան
նենգաւոր
գի ւանա
ղ
ի ւլւ ութ ի ւն բ^ գբՈԿ^ ^
ւղւոբաղլութ
կանգնէքւհ
էին^, ցւէս^ական–.^հուսէան
եւ կայ–
իթթիՀաատկւԱն
կպդ
^քսփԱլրութիւնր
, ո -
բուն
Լւ
*ւին
կբ
ղտնհ՚է.էին
բս4էլմա.թէւ
՛էա
-
ւանափւոթ
(տէօնմէ)
Հբեանֆբ
.^^Հ։
ամէնքն
ալ անգամ
մվվսպգային
Ֆ ր ա ^ ՜ մ ^ Ա ո ն ո Լ –
թեաԱ յ
եւ կաաաղի
թչնամի
քրիստոնէու՛–
թեան, գիտնալոփ
որ ւլմ/էւարՀ^Է
.
՛Հայերր
բնսւշինշ
ր ն Լ լ ո լ իբ
.. գիւս/յին
1հբ,ւքւղիրր
թուրք
մողոփոլբգին
ձեքքքոփ
ղոբհւթդբելէ
դիմեց
չաբանենգ
միշէյ-իի
մրէ;
•
Բոլ^բ
ալն
թւլճամիտ
ւթս լէւնե բ ր ^
միէ։թէսարրֆ,–Հ
նեբբ , գայմաղյսմնեռբ
,. էւրոնք^
•,մեբմե^ի^՝^
Հետեւիլ
Հայ
փոգռփ^լ՚^ր^^ւէւշինշ,քնել
^յճ
րաբբձւբոե
հբաղփին
, ո՛լ՛ա չ՛ոռնան
կ
^ ւՀւ>/յ/,,^^–^,
փոթարինուեցան
փս/
յբագ
ւաւ անգոլթ
իթ,^,.
թիՀատականնհբոփ.էձ
Ամե^ւոլէեք
՚գթկո^ժ՛ ՜~
ցան կտտագի
՜ ՝ քսլբողիչներ
^–
. մռԼե ւէոխն
1է^^
մո ւլաներ
,
որոլէս՝
ղի
՚փսւբոդեն
մաՀմեաք^–^\
կան
մհգեվեւյբգփն
^թէ^^Հ
^էւ
^յերր.
կեեՀվւ1ւր
–)ք;\^
Ս՝ոսկոփին
ՀԼտ
մի՜ացււՀհ
են
^ք^։՛–.^
)օսմ.ոքնեսՀ%,՛^
կայս րութիւնր
տաւգւոշե
էւլհ,
^•^տմտր
:
Լա.յն–
Հ
>րէն բացին
բանտերոս
գո^ւերր ,
\ս^գեյսւ^
՚՛ փակոլա^Լ
թոյէւբ\դողե^ր,^
աււյւգա1^երյէ^
չաբաւլորհնեբր
,եւ. մւորգասսլաններյ^
ա^–^
զաււէ
սւբ ձայլո ւեցան
•. ել կառափա
րութեան
կողմ է զէ^ք ստացան
. անոնց
իւոսւդու^ա^^
ՀայԼրու
ինչքերր։
Ղ՚աւլանա բա ր ո յ
^իչ^
տերւււն
րսին , թէ Ա
ոոկոէթւք,
ր ր
ե
ր
ւ՛ ւէտ
՚1ւեն
մեր
երէլիբբ.
Հայերու
Հ
Լ
ոէ
ւքիացււէհ,
սրէ
պիւոի
անցբնե
՚քէ
ձեզ ճ^ւ՚ա^փ
սլփ)^՚ի՚՝՝փտէւնան
Այս
ոճոփ է ոբ կբմեկ^ոԼի
մէկ
՚^ւլ;
կէս
միլիէէն
Հայերու.
բնաշնշումբ
^Յ
,Բալղւոր,ձա–
կապէս
ւ^հււո է լոյն ամ
բյէէ
ստան
ութ
իւ^1յ, ,
թէ
Հէէէ
յերբ
ււինէէւահ
էին թւէւրք,
բանսէկլւ
թիկէէլ
^ւքէ
Հէս
բուահե
լէ
/ւ
^ամաբ :
• •
քՒէեւ
կէՈ
լին
• պէսարուակներ
Հալեբր
ամլւսէսւոսւ–
նելու
Համար , սակայն
անսնք.^ թուղթ
եք ք՛ւ ^
ւէբա յ
\աբճւոնձւդբւՒլ
.եւք^.
էվ^.\. ^փայն
^
\Հւ
։Խ^
դաէլտնի
կր մնէսյին\.^\ո
ւ^ ւ^ձ^ւ^.\\ւ^ ,.
Երկալ
Հոփա բաբ
մեր
քր
ի
ււ
տ
ււն
է
ա կէսն
Հաւա
ււէ
քին
մէշ
պիէոի թուլանայինք,
մինչ
ՀայԼբր
ի–
բենց
էւլւէէ
բ ան
էէ
ց ր ե ր 1լէււ լ՛ ե ց ին ,
նաթլնսէրԼ
—
լոփ մաՀբ,
քան Բրիստոս
ւէլրանալ
» :
Ասկէ
ւուելի փաոաւոր, ասկէ աւեԱւ
Հեզէ֊
նա կաւոր
փկա
յութէւն
չէբ կրնար
րլլալ
,
ւլաղափա բապա չտ
ժ ո ղո փո ւր դէ
մ ր պան
-
հացումէն
Համտբ։
Եւ սակայն,
էնք տե
-
սահ
էբ մէայն
Համէտեան
կոտորահներբ,
ոբոնք մանրանկարն
էէն Աեհ
Եղեռնէն
որ
գալոց
էբ , եւ ւլոր ան պէ՚ոէ
չտեսնէր
:
Անոնք,
այգ
Հայեբբ,
աաբագրուեցան–
էբենց
Հայբենէքէն,
էշան
էրենց
լեռնե
-
բէն,
ձոբել՚էն
, դաչտերէն
, առանց
գէա
-
նալու,
թէ
ո՛՛ւբ կ՚երթան
եւ է՛՛նչ
բանէ
Համար։
Հաղարէն
մէկբ
մէայն
ղէտէր
թէ
ո՛^ւր կ՚երթայ
, եւ կ՚երեւակայէբ
աղէտէն
մեհութէւնր
, աՀաւո բ ւ՛ ւթէւնր
- Հետեւա
-
բաբ , կբ քալէէն
անոնք
յանուն
Բբէստո–~
սէ,
յանուն
այն փաբգապետութեան
, գոր
ՓրԿԻէԸ եկահ
էր տալու
աչթարՀէն
, աբ
-
գտրութեան
եւ աւլատութեան
Հետ
մէկ
-
տեգ
%
Ջունեցան
քաբ
մ^ անւյ.ամ , էրենք
գի -
բենք պաչապանելու
Համաբ , ել սակայն
,
ամ բաստանուեցան
զէնուահ
եւ ասլստամ բ
ԲԼԸ"Լ՛"՜
կրկնակէ
մեղքով։
Ապսաամր
ժս–
գոփուրգ
մբ, ղէնք կ՚ունենայ.
1լապստտմ–
բէ այն ատեն, երբ պա յմաններբ,
մէշոց —
ներր
կր նեբեն
: Հայ ժողոփուբգբ
ոչ
ՂԷ՚^~
ուահ
էր եւ ոչ ապստամբ,
էսկ
^՚սյ
Ղ Է ^ ~
ոլորբ
, թրքական
բանակէն
մէշ ,
էր
պա րտա
կանութի
ւննե րբ
թղճմ տօրէն
կր
կատաբէբ
, Թուրքէս
յ
պաաեբաղմական
նա թա ր ա լ՛ էն էսկ վէլա յութէէամ
բ ;
Բոլոր
լեոներր,
դետերր,
ձոբեբբ,
հր––
մաէլնեբբ
լեցուեցան
Հայկական
մաքուբ
արէւնով.
Այս տրէւնբ
երկէնք
բոգոքեց
,
եւ պէաէ բողոքէ
մէնչեւ
աչխաբՀԷ կաաա–
րահբ , մ էնչեւ
ոբ ւսստուահա
յէն աբգա
-
րոլթէլնր
էշեցնէ
էբ թաթբ,
շաթշախե
-
լու
, պատուՀասելու
Համար
բոլոր
անոնք
որ
1
էրենց
ւսչքերր
դոցեցէն
,
ւսկան^երբ
վ՚ակեցէն
չտեսնելու
, .չլսելու
Համաբ
ա
յն
ճչմաբտութեան
ձայնբ,
որ էրենց
խէգճբ
կր Հսւրուահէր
,
կր տանշէր
;
Ա եռան
անոնք,
այո,
մեռան,
բայց
էր—
րեւ
ԱՆՄԱՀՆԵՐ
կր գորհեն
.. Աեբ
պ ա տ —
մութեան
մէշ, էնչպէս
վեբեւ
յէչ՚սւոաէլե–
ցէ, անցան
չատ
մր փոթորէէլնեբ
, չաա
մբ
մ րրէէլներ
, տրմ աաա
խէ
լ սլէտէ
ՐԱ.՛" ձէն
՜
ուբէչ
ազդեր , սաէլայն.
Հայ
ժոգոփուրդբ
լսւ բատեւե ց
յ
Մ եբ աւլգա
յէն պւստմ ութեան
մ էշ
երէլու
՚ւէ՚ղքեր
էլան, որոնք
ամէն
մէկ
Հայու
յէ–
չողութետն
մէշ քանգակուահ
պէաք
է
մ ր–
նան
մէչտ.
Աէկչ, Վարդանանց
Ղ՛էւ -
ցաղնւսմարտն
է, ուր Հայերր,
զէն է ձե -
ռէն
, էլռուեցան
զէնուահ
թ^ամէէն
գէմ :
Մ^ոան
, այո,
• Կբ*>նքէ եւ
Հայբենէքէ
Համար։
Ենէլան , բայց էնկան
զէնքբ
էրենց
ձեռ^ն
մէշ մարտնչելով։
Մէւսբ,
Մեհ
Ե–
զե՚ւ
^լ
է, երբ Հայեբբ
անապատներու
մէշ,
լեռնեբո^
վրայ, գետերու
մէշ էնէլսւն
, ա–
ռանց փոքբէկ
գէնք
մ ր էսէլ
ունենալու
:
Եբ,եք .
քքեհ
պե ա ո ւթ է ւնն
ե
ր մէացահ
էէն
Հայ,սքԱՈքանն
ուզե լու,
առանց
Հայու
: Ա—
մ էնէն, ՛ւսռաշ , նենգաւոր
ց արա
էլան
Աու
-
սա-ւքոէանն էր
յ,
•երկրորդ
էնք, էթթաՀա
-
տակ^ն
Թ^ուրքիքոն
, որ սլտտբուաէլ
բռնեց
,
ռուսաէլան
մէ^^ամտ ութէւն
չ, Հայկ
.
Հարցէն
մէ^ , ել երրոբգ
քլայսերաէլան
Ղ՛երմա
-
՚ ՜ -
՚ .
նէան,
ք / ր , ձ Խ ՚ ւ Կ ՚ . ^ " ՚ յ
՚ " ^ Բ Է
՚ – ^ ր
էւ՛
Հ " ՛ ^ / ՛ ^ –
նէ .լեքւներ^ն
ք շուրէն
\եւ օղէն զտաել,
տա–
նէլ .Մէշագե
.Ա
^է^քէ^.ւսֆտւգատէն մէշ։
Եւ
դա–
Հէէէեէքրու
փո^մ՚^սէլր կ,էքո աււ կէտ
գոբհա
-
գրեց, ա^որնց^Հրամաններբ։
Շաա
մբ ա
-
ոէթնեբով^
շաբգի^^էՀ^^յլոտոբահէ
աղդա
-
նչւքւֆյ,. (ՈՈ ւէն,
իրե՜նք , գերէէ՚^պն սպաներ բ :
^^1Խ*ճք \մկ.ր նսէ^Հա.սւաէլն երբ.,–
կենգանէ
են
եւ էլր նայէն
փա
յ լա էլնա ղ ա րո
աչքեբոփ
այն,
Եւ^ոպտյէն
վրայ^
որ էւաբեց
ղէբենք,
դաւաճանեց
,ւ
.չճսւնչէլաւ
էբենց, էրաւուն
-
քբ, գրմեց..էբ խոստումնեբուձ
,
նո
յնէսէլ
՚Ղէք"քԽւ"^՚^\^^՛
եաքք, դլ տ յգ ձեւ^վ^ ա,ւփւլէ
եւս քաշա
լեր էէց
,
\իթթի^ս^^տ
կբ^ն , էէագանւբ–
րաբրկ.,,ֆ^ռ.սւփւհրռ.լթիՓրէ^
Ոբեէէէ
պս։ւտտ՝քք\տգէր գէւ;սխքս.լէր ՚,՝ եթէ
րսէ ,թէ
փթԿ^
թէՀաքՈր
եղաւ
սււքւպւռրէն
՚սո^ր մաՍր.,
/"ք՚^||
եւ
յւմ^աետ^^շնեյո^ս
\Ւ%Ո
՝ր
՝՝4կէ
՝տձւ\աՀխ^
խօս^լ
Վ՝ե\Հտա^Ա1Ֆ^
՝՝՝^՚ճ՚ԳԷ՝ճ՝Բֆէն՝՝
ոռյեա՚ո/եվւքււ
քթ^՚/սնակ՝ձա՝տ^՝՝՝
՝՝։ձ,դո\Հ–
կ՚՚թը.՜Եւ–
սակայն
այգ
բոլոբ
պատասխա–
կ տ ք է ; ^ , յ ) ք ե գ ե ^
ր ե է ք
նտսքւ^^^կէւՒ-խ^)^
մէ^՝՝
էՓ^^^ւ^^^Յք^՝^
մէա րանո ւթեւոնս
՝^՝յոբ^՝լե՝ա,էն՛՝։
աետուա^Ւա
յթ1^՝
ախգաբութեան
•
՝1օո./ձ՝Հ ^ ՚՛՝
՚
՚ ; ՝ւ 1>ււ\*.\\^
ւսւ\՜\ւււ\աաէւՆւււ
ճ ւ ւ.Ո
ււօ^Ա^.,
» ՜՜՝\ V՛ \՝է՜՝>՛ \՚\։՝\
-՝ ՝՝՜՛. ՝ ՝՛ ՝՝.է՛ ••է՛՛՝ • ••՝՝•• ՜–
" ՝ ՝.\՝\\ւ
ւլորօ-ասեցսւս
Հ^այոց ալքեաս պաաասիա
-*
ւթէ
^Հ՝1
^^^ն
՝,դ
՝ձս
^՝չկ
՝խա^^^^
իԽբարնեբե^\\հ՚է
^*1ւք11թ
^՚կ
՚էւա
րեօվւոխաՆնեբւռ\^եւէ^պեՀնւ^^զ՚)ւքՏէՀ֊
ֆ^գմ^^Ր^^^։
^1լս
^^՝^^յ՝^պաէռւ^ւ.էրո։^լնֆբ^^^Հ^կ^կսքքք^ք,.
Հ^^
թեէւն՝Հ՝՝թէքւ^ւ^՚՝բքոքձ՝աւ^
էաէ,էՀ^
Ե
,թ՚է
,Հ^^^,, \
Եէ
^ո՚ղւեց^թպքբւք
^ բէիսյէ^էք
Հ^՚Հքյ. ^քք^^քլքքվքք^–^^
դխ՝»։եգ,
ոբ.կոս*ոի,ւկց
^ատ,.\
էեղաւ վտյբագ
սուլթտնէ
մբ էլողմէ
,
յլ^քք^^^^
• տու
կայսեբւսկան
վւ^Հեբ\թ՚^ո՝ւս)քւ\սցա^
էչէբ1՝>ե՝ի^փ՝^ացա^–^^^^^
նատու
երզ
թիւն,
Հ՚տմերաշխութէւն
, սէր,
եւ ոչ թէ
.
անՀաչտ՝
գ^տ^ու^ււ^ո^^յ^^^
նէոլթէւնր
շլաաել։
Գէտցէք
թէ գաՀճա
-
պետր
բսահ
է, այնսլէս
մր սլէաէ
րնեմ
,
ոբ յէսուն տարէ
Հայ ժո՚լովսւրւլբ
էր
մէշ
քր չկարենա
յ չտկե
լ։ Եւ
ս՚սէլտյն,
Հաղէւ
քանէ մր աարէ
սլնցահ
, նոյն
ժոգովուրդբ
հառացալ
այզ դարաւոր
ոսոխէն
առշեւ
,
եւ
էնքղէնք
պարտադրեց
, սաեւլհելով
ա–
ղատ
եւ անկախ
սլեաութէւն
, էբ էսէլ
քթէն
տակ։
Մէւս կալմէ,
աւելի ղժբախտ
մէկ
Հատոլահր
այգ
ժսգովոլլ։
դէն
, թէեւ
քանէ
մր աաբէ անապատներու
մէշ
ասլրեցաւ
,
հռեցալ,
կքեցաւ,
էբ մերէլութէւնր
ցնցո–
տէներով
հահկեց
, սաէլայն
անմէշասլէս
էբ
մէշքր
չտէլեց , ցրուեցտւ
ամէնուրեք
,
Հզօրացաւ,
Հարստացաւ,
էր
ստե՚լհա
-
դորհաէլան
աչթատանքով
յաղթանակեց
,
օտարներու
Հէացումն
էր վրայ
Հրաւէբե
-
Աւբեմն
, քանէ որ մենք ղէտաէլէց
ենք
մ եր ցեղէ
էլենս ունակութեան
,
աոաքէնու–
թէւններուն
, քալենք
այգ ուգգութեամ
բ ,
բա
յց ճան
^ անք
մ եր ցեղա
յէն
ձէրքեբուն
Հեա,
նաեւ
մեր ղեղտյէն
թե
ր
ութէւննե
ր
բ ,
մեր
մտքէն
վանելով
, թէ
Հայր
քաշ
է ,
անպտրաելէ
է եւ ան ս էւ ա լու կսւն է ,
ամէն
գոբհուահ
սխալ
ոլրէ^եբու
վերաղրելով
:
Աեհ
հառայութէւն
կր մատուցանէ
Հա
յութեան
այն Հայր,
որ ժողովուրգէն
էլբ
սորվեցնէ
էնքնաճսւնաչում
, էնքնաքննտ
-
դատութէւն
: Երբ
ժո՚լովուբգ
մբ այդ
եր -
կոլ
առաքէնոլթէւններէն
ղուրկ
է , չէ
կբ–
նաբ
էնքղէնք
սրբագբել,
եւ մենք
ունէնք
չատ
մր սրբագրելէ
էլէտեր
;
Ցբուահ
է Հայր,
այո, Եւրոպա
յէ
չատ
գարգացահ
երէլէրներու
մէշ, չատ
մրա
-
սլաՀոփ
փայրեբու
մէշ
,
Հարստաղահ
,
տուն
աեգ եգահ,
բայց զարանակալ
թրչ -
նամէն
էլանգնահ
է էլ՛ գլխուն
՛Լէ"՛՛/ ՚
Հայ
ցեղէն
ձուլումն
է այդ։
Հայ
կաբմէր
շարգ , էլա յ նսւէտւ սսլէտտկ
շա լ՛գ , կա
բմ էբ
շ՛ս
ՐԳր
փ՛առքէ առաշնո րգեց
^այ
ժուլո
-
փուրգբ
, էսկ սպէտակ
շաբգր
պէտի
կա
տարուէ
Հա յուն
ձեռքոփ
;
Ղ՚ս՚՚լո
ւթն ե բ Ո ւ
մէշ
եթէ փճանայ
Հայութէւնր,
այդ
ամ
-
բոգշ արատր
վեբա՚լբելու
է մէմէայն
Հա–
յերու
անղէտ՚սէլղութեան
, ոբ
փախանակ
մեհ
վաանղէն
առշեւ
մ էանա
լու ,
ձեռք
ձեռքէ տՈւահ աչխաաելոլ,
որ աբտա —
սաՀման
ի
մ էշ
ց
ր
ո ւահ
չուբշ
մէէլ
մ
էլէոն
Հայութէւնր
՚էրէլելու
մէշոցներու
վրայ
էւորՀեքոլ
էւրարու
գէմ
գէնուահ
են Հատ—
ուահական
էլռէւներով
եւ Հայ
ժողովուբդր
մ էչտ
ե
ր
էլսլւս ռա
էլ պաՀե
լու
ձդտումն/էրով
:
Ով
որ էլա չխատէ
Հա յութեան
մէշ
բա
-
ժանում
, էւտրութէւն
ղնելու
, ան Հա յ ո ւ
-
թեան
մեհագոյն
թչնամէն
է .
որուէՀեաեւ
ասէ՛կա
է մեհագոյն
է՚ոբէքր՚ւ
եւ Հայու
-
թէւնր
չէ կրնար
էնքղէնք
գտնել
, չէ էլր -
նար
Հ ամ եբա չէսութեան
ճան ա պսւ
ր
Հ էն
վր^
ր՛"
յ քալել
, չէւ էլրնա
ր
զա բգանա
լ , ղօրա
-
նալ
, յառաշգէմ
ե լ
;
Ա էնչեւ
որ բոլոր
Հա
յերր
չՀասէլԿան
, թէ էրենք
ամէնքն
ալ
մէկ
Հօր եւ ՚քէկ
մօր ղսււակնեբն
են , եբ -
բեմն
թէեւ
մրրկով
բաժնուահ
,
սակայն
երբ արեան
ձտ յն ր կբ խօսէ , Հոն
ամէն
տարւււձայնութէէւքււ,
ամէն
մոլեռանգոլ
—
թէւն,
ամէն
նա խապա չա բական
զ՛լացում
պէաք
է էսորտաէլուէ
: Ո՛է որ չէ խոբտա
-
կեր "՛յգ զգացումներր
, ամենա
յեա
էն
հա–
ռ՚սն
է այն չար զդտցման,
որ կբ
Հարուա–
հէ
Հա յութէւնբ
անոր
էլենսաէլան
չաՀե
-
բուն
մէշ։
Եւ որովՀետեւ
նոր սեբունգն
է ւ՛լ՛
պա–
տասէստնաաու
պէտէ
բԱայ
գալոց
սե
-
բունգնե
բուն , ան որ սլէւտէ, բոնէ
մէէլուկէս
մէլէ՛ոն
Հայերու
ւոէէզբ, այսուՀետեւ
սլէտք
է ԲԱայ Հեռատես
, գ՚սղտնապաՀ
,
աչա
-
լ՚՚՚֊րշ^
եւ
էւո րա թափանց
;
Ուրեմն
, մե՚լէւ
էլր ւէնսւ յ քոփէ ք՛՛՛է ՛ԼԱ՛Լ,
ղՀրանալ
, էլա ղմ ա էլե
ր
սլո ւէ լ , Հ՚սյ
ւսղնէլ
Ց Ղր ՚՚ւաՀէւ
լու
էէւ ապաՀոփ
նաւտՀանղէստ
առա^ա
րղե
լու
Համ տ
ր :
Ե"
անոնցմէ
չեմ որ էլր
յու՚ւաՀատէն
Հա յութեան
ճակատաւլրէն
: Անգամ
մ
ր
որ
մ անենք
լո լս ՛ս ւո բ ո լ թ ե ան
ճ ան ա ,ւլա բ Հ
է,ն
մ էշ
, նորէն
ա յս
ժ ո գո փո լբ դբ , որ
յավւչ–
տակ
ուե ցաւ , է՛ւ լո լեցա՛. էրրեւ
հազէէլ
մ բ
էբ
Հայրենի
բունէն,
էլրնա յ
Հաստատուիլ
աւելի
զօբւսւոր
էլերսլով , էլբնւո յ ՚
դալ՚ձէւալ
մտաւոր
լուսաւորութեան
էլւսմ ուբշ
մբ
Հանդիսանալ
Արեւելքի
եւ
Արեւմուտքի
քսւղաքաէլրթութեանց
• ՈրովՀետեւ
Հալ
մուլովուբգբ,
թէեւ
Ասիոյ
մէշ էլ՛ապբի
,
Բ
՚ " յ
^ ՚ ^ ՚ " Ք
՚ " է Եւրոպացի
է, եւ իբբեւ
Եւ–
բոսլ՝ւսւյի սլէտք
է ներկայացնէ
եւրոսլացիի
աւ՚էնէն
աւ^իւ
տիոլարր
, ամէնէն
ւէեՀ , ա–
մ՜էնէն իւեբճբ
որուն
առշեւ պիտի
գան
էսո–
նսկՀԷ^՝հյԴիայն
նիւթաէլտն
թչնւոմիներ
,
ս>յլԿ՝ճեւ
ճէնոնռ
ոբ
գաւաճանութեամ
բ
Հայութխէնբ^^տնեցին
գաՀիճներոլ
ձեո–
– ֊ \ \ ՝
\ , " ֊ ՝ \ \ ֊ ՝ք՝\\՝՝\֊՝\՛ ՚
^ ՚ ; ՝ ; ^ ՝ ՝ ք
՝՚Հ^\՝–՝ԾփԱԿ
ՏԷՐ ՄՈՎ^ԱկԱԵԱՆ
իքՄՐ–
Մեր ոասագէտ աշ1սաաակի(յր , Պ–
Ա. Խոնդեարեան, վերջերս յօդուածաշար–
ք ո վ մը ներկայացուց Խ– Միուրեան փոխ
վարչապետ Ա– Միկոյեանի նաււր Երեւա
նի մէջ,–^ ուղղուած՝ երէկուան վարիչ -
ներուն դէմ :
«Տուսաբեր»
եւս հանղամանօրէն վեր–
լուծելսվ նոյն «առր , հետեւեալ խորհրր -
դածութիւններր կ՚րնէ, իրրէւ եցրակա -
ցութիւն
Ի՞նչպէս
րմբռնել
Ա. Ա էկո յե՛՛՛նէ
ճառր՛,
ինչո՛՛ւ
այսսլէս
մէէլէն
եւ ան,ոկնէլտլա
-
բար
այս ցնցալ
յայտաբարութէէննեբբ
...
Տաբգս՚՜նքէ
խօսքեր."
Գտմառ-Բաթէ–
պայէ
անունէն
:
ԳնաՀաաանքէւ՜
արտս՛
յա
յա՚՚ւթէւննեբ
ֆֆէէ
Հանգէպ
:
Մեհարա՛՛նք."
Եղիշէ
Զարէ.նցէ
տա
-
ղան
դէն
:
Աէւրազեղ""
ւմ
ու
էն
էլա
բ
էլ՛ւ՛՛
ւմ
. . .
Ալ,
Մ ե՚սսնէւէքեանէւ
յէ շատակէն
՚սոշեւ
՝ :
Բ
սւ
ց ա տ րե լո
լ Համաբ
այս
Հ ո
՛լ
էէվ, ոէս
լ,
լ -
թէւնր
, մասնաւորաբար
՛լ
բ "՛՛լէ
՚դն
էէր ո
լ
նկաամամբ
, Ա՛
Մ է
էլո
յեւսն
յտ յտարա
-
րահ
է •
— ֊ Րոլորր ղիտեն, որ մեր պարտիան ,
ընդունելով առաջաւոր ամէն րանի նշա -
նակութիւնը , խնամքով պահպանում
է
ժողովրդի կուլտուրական ժառանդութիլ–
նր , ք ննադատաբար իւրացնելով այդ ժա–
ռանղսւթիւնր եւ օգտաղործելով սոցիա–
լիստական կուլտուրայի ղարգացման հա
մար :
«Բոլորր»
ճէ՛շգ ասոր
ՀաէլաՈ
,ոքլբ
գէ, -
տեն . , .
«Բոլոբր
»
՛լ
է աեն , որ Ա •
Մ էկո
յեան
սուտ
կր
է՚,օ" է է
՛լ՛
՛էկա յութեան
առաշէն
բառէն
մէէնշէէւ ՛էե ր շէն
բ՜աՈր
. ՚ .
Եթէ
^էչ՚է
էէ
՛ք
եր այս
յա յտւոբւսրու
-
թէւնբ
,
ա
,ղտ
ո
՛՛ւր են Ղ՚ուրղՀն
ՄտՀտբէն
,
Աէլսէլ
Բաէլունցր,
Զապէլ
Եսա յեանր
եւ
բաղմաթէւ
ուբէ՛շնեբ
, մէթէ"
ասոնցմէ
« կուլտուրական
ժառանղութէէն
»
մնա
ցահ
չէ ...
Ո՛՛ւր
է
.ն պրոֆ .ներ
հէ
ա չաա
ուբե աններ
ր ,
Աէւրական
Տ է՛լ ր ՛սն
ե
անն ե բն ո՛– Աէ՛մոն
Տա
-
կոբեչյւնէւէ, ր ր , ասոնցմէ"
ալ ^կուլտուբա
—
էլան ժ
ս
։ո
ս,նւլ,,
ւթէւն»
մնա՚լահ
չէ • • • •
իսէլ
Մեասնիկեա՚՚նր
. էնչո՛՛ւ
մոռցուահ
էբ նաեւ ասոբ
յէ
չսւտաէլբ
. մէթէ"
նաեւ,
ասկէ որեւէ
«ժառան
գութ էււն»
մնացահ
էէս
••• .
Զ՚՚՚-բ
էէն
ա
յ՛, Հարցումնեբբ
:
Եթէ
Մ էէլ՛՛ յէէ աննե բ ր
ճչմ
աբտսւթէւնբ,
էսօսէէն
, ա
. Մէութեան
մէշ թերեւս
քաբ
քարի
ւէրայ չմնար
:
Րոլչե
ւէ՛
էլե
ան
ա
րիւնոա
իլ,,սւակաբգր
էոարսխուահ
է ԱՈԻՏԻ
վբայ
եւ մէ՛այն
այն
"ԲՐ
1
երբ էլարելէ գառնա
յ
ա
յգ
ԱՈՒՏԸ
խոբտա
էլե
լ ,
ւս
յգ
օրն է մէա
յն , որ պէաէ
Հնչէ
է
՚ ՚ ՚ Ր ^ Ր ՚ լ ՛ "
յ է ն
ժոզովուբղնեբու
տգա–
տտգրութեան
ժամբ :
Մ էկ" յեանէ
առեղհուահա
յէն
յա յատ
-
բաբ ութեանց
բանալէն
որոնել պէտք է բո–,
էորո՚էէն
" ւ բ է ՚ չ աեղ
• • •
ինչո՛՛ւ
Աէ՛էլոյեան
էր այս
յայ՚ուսրարու^
թէւննեբբ
չբրւսլ ասէլէ տարէ մր ԱՌԱՋ՛
• •
Վերշէւն
այս
՚քէէլ տարուան
չրշանէւն
է՛՛՛՛նչ
գէպքեբ
սլա՚ուսՀեցան
Խ՛
Մէ՚՚՚ւթէէ՚ոն
մէշ,
որոնք
էլարելէ
գարձուցէն
Ա.
Մէէլոյեանի
չչմ ե ց
ո
ւց է չ
յա
յտ ա ր ա ր
ո
ւէժ
էւ
ւնն ե բբ :
Այս
գէսլքե րէն երեք
^նք ստո
յ՛լ ղէւ -
տենք .
Ա —
1953 ՄԱՐՏ
5Ին
ՄԵՌԱԻ ՍԹԱԷԻ–
՚հԸ :
Բ
39.53 Ո-ԵԿՏ– 23ԻՆ Գ՚ ե Դ ա ւ ԱՀԱ Ր -
ՈԻԵՑԱՒ ԻԵՐԻԱ
՚Օ :
Գ.—
19.^,3
ԴԵԿՏ.
4Ի
«Ի՚ ս Ֆ Ո Ր Մ Ա ՑԻ Ո ՚ ե
ՀԱՂՈՐՈ
՝ԱԴՐՈԻԹԵԱՄ(^»,
ԻՐ
ՐՈԼՈՐ
ՊԱՇՏՕՆ՚հԵՐԷ՚ե –ք-ՇՈԻԵՑԱԻ ՈԻ ՊԱՏՈԻ -
Հ Ա Ս ՈԻԵ 8 ԱԻ ՀԱՅԱՍՏԱ
՛ՆԻ
ՍԹԱԷԻ
՚ՍԻ -
ԿԸ՝
ԳՐԻԳՈՐ
Ա Ր Ո ԻԹԻ ՚ Ն Ո Վ :
Լ^Կ՚էւ
՚է
^՚Ղքեբ
եւս էրէանղ
ղէէլ՚ն
ունէն
Ա • Մ է
՛էլո
յետնէ,
յա յտ՚ոբէսբոլ
թ
է.
։,,նղ
մէշ
,
սաէլայն
" բ
՚ ՚ չ է չ
՛՛ւ վճռաէլան
գերր
վերա–
՚՚լտՀուահ
է մեր յէչաաաէլս,հ
էէբէէք ՛լէպ
-
քերւ՚լն
, այն էւբոզութեան
, ոբ նախ՝
չեն
չնչեր
ու
չէ
.ն ,ոսլրէր , ողշ չէան , մեռահ
են
Հ,սյութեան
եբէլու գտՀէճներր՝
Աթ՚սլէն
ել Բեբէւա
•
Ապա
՚էւաս՚ոօրէն
մեռ՚սհ
է
նաէ։,
ւքո
,ն
-
կլս՚ւէ՚կբ
այս էէբէլսւ դաՀէճնեբոէ՝
Գրէ՚լոբ
Աբո
լթէն ով , ՛ւ որհա գբ էչր
ՀաէլաՀա
լ
ա
յն
բոլոր
ՀրտՀ անւլնե բուն , որոն ք կուղա
յէն
Աթալէնէն
եւ Րե բէա
յէն
•
Զս՚րէանց
էլ
՚ա,ոէր
ու կ՛ւս րՀ
ւս,քա
բՀ է ր
թէ
Աթալէնր
, թէ Րերէան
ու
թէ Արու
թէնովը
(այս
վերշէնէն
հ՛սնօթ
էր թիֆլէսէն)
: Ա–
Fonds A.R.A.M
