• ԻԱ Ռ Ա Ս ՚ Ս Ա Մ Ե Ա Կ
ԽՄՐ— Ապրիլ 1ին իր հրաասւրակու.–
ւ^հան
40րդ տարեշրջանը թեւակւվսեց Գա–
հիրէի լքեր պաշտօնակիցր ,
3 " ՚ ֊ " " ՚ բ կ ՛
՝•
Այս աււթիւ հրատարակուած խմբագրա
կանէն կր քաղենք հետեւեալ խորհրդա -
ծռւթիւնները —
Հաւսւաաւ/ահ
ենք, ոլւ յաւլթելու. Հա
մար
"ւ՚ոյքարիլ
սլէաք է : Բան մր չր^ւելով,
ձեռնահալ
նստելով, եա նայելով
մէայն
առանց առաքեա
յելու. ,ամ էն էն չռւր է չնե
րէն
սոլասելով,
Հաչւռռւելով
մեր
վաաթար
վէճակէն
Հեա՝
վաաթարաղռյնէն
էսռւսա–
վւելոլ
մաաՀողութեամր
, մէչա
յօժարե ֊
լռվ րան մր վրայ աալ մեր ռւնեցահէն , -
այս
ձեւ.ով, կ՝րռենք, ոչ Ղ՛աա կր սլա չա–
սլանուէ , ոչ յաւլթանակ
կր չաՀռւ.է ;
Եէքէ այոոչէս
մաահէէն
նաեւ, մեր Հայ —
չւ I.լւ ն ու նաէսաՀա
յրերր , ա յսօր
Հաւանա–
րար
Հայ անունով աղգ մր ւլոյուէյէւն չէր
ունենա ր մեր մ ո լո րակէն
վրա
յ ;
Ըսենք
անմէքաոլէս
.
Մեր
որոյքարր
անձնական
Հէմ չունէ եւ անձնական
նսլա–
աակներ չէ Հ եաա սլնգե ր : Եթէ այս
ողէն
առաքնորգէր
մեղ , մերքանքր սլէաէ րլ -
լար ոչ թէ ոլա յքարէլ,
այլ յարմարէլ ։
Ոչ թէ գէժ՛
րլլալ
որեւէ րանէ եւ
ոեւէ
անձէ , ա յլ թեր րլլալ
ումէ ն բանէ եւ ա–
մ էն անձէ : Ընգունէլ
ղերութէւնբ
էբբեւ
փրկռւթէլն
, կասլանքն
ո՛ւ չ/լթան
էրրեւ
աղաաէւլթէւն
^
՛Բա քութէւնր
ոչ թէ ա յո րսե
–լ7ւ
է մէչտ
,
ա
յլ ղէանալ ոչ րսել , տեղէն եւ սլարա -
գայէն
Համեմատ : Ամէն մարգու
վայել չէ
այո
րսել, երբ ղէտէ , թէ փրկութէւնր
ոչ
րսելուն մէք է։
Այո
ոգէն էբ ,
կբերւենք
անւլամ մր
եւս
ոբ առաքնորգեց
մեբ նաթաՀայ
-
րերր , Հայկէն
մէնչեւ
ւԼարղան
, Աա ֊
սռւնւլէ
Գաւէթէն
մէնչեւ մեր օրերու
Հայ–
գուէլներր
, որոնք
յօմաբ էէն եւ սլատ -
բաստ
« ժամր ^էն մեռնելու »
յ
Մենք Հաւատարէժ
ենք ա յս ոգէէն •
Մեր
չնչէն
անձերուն եւ աւելէ
չնչէն
փառ
ասէրութէլննեբուն
Հաժար
էենք
ոլայքարահ
մէնչեւ
Հէմա եւ սլէտէ
չսլա
յ –
քաբէնք
նաեւ ասկէ ետք՛. Ուստէ՝
մեր
պսւրտութէլններր
անձնական
սլարտռւ
֊-
թէւններ
չենք նկատեր
, էնչսլէս ռր անձ
նական
յաղթանա1լներ
չենք Համարէր մեր
յա ղէժա ն աէլնե րր •
Անձնասլէս ոչ ոքէ գէմ են^ , րայց
էբբեւ
Հայ՝ ղէմ ենք ամէն բանէ, ոբ վ^ւաս մլ^
է մերԳատէն, մեբ Հայրենէքէն
, մեր
ժողովուրգէն
եւ մեր աղւլա յէն սլաՀանք -
•ներուն
Համաբ է
՝ ^
Մենք մեղ « վ՚րկէչ
»ներ չենք նկատեր ,
բայց
1լ
ուղենք առաքէն գհէ վրայ
Րէլ՛"Լ
աղղէն
վւրկութեան
Համ ար աչթատուլնե
-
բուն , արէւն
թավւ ողներ
ուն
ժէք : Ուր որ
ցեղէն
ձտ յնր
կան չահ է մեղ , Հոն ուղահ՜
ենք
ներկայ
րԱալ մէչա %
Եւ֊ այս է, ոչւ մեբ Հակառակո
րգնե ր ր կր
կոչեն «արկահա
էէն գրութ
էւն » :
Եթէ
էրաւգէէւ
«էս ր կահ ա թնգր ո ւթ է ւն» է
ունկնէչէչւ
րլէալ
ցե՜ղէ ձա էնէն , ապէէէ ան -
վա րէէէն կրնանք
չւսել, թէ այո, «արկէսհա–
թնղէր–»ներ
ենք մենք •
Ա^աբժան
սլէէոէ րէէա յէնք մեր ղերէն ու
աՈէոքելութեէսն
, թէ էբրեւ
թերթ
, թէ
էբրեւ
կուսակցութէւն
, եթէ թուլ
ձեւա ՚–
նայէէնք եւ էէ^էէ՚նք մեր կւսրելէն
, յաճախ
նոյնէսկ
անկէււբելէն
, վւբկէււթեան
ղորհէն
բեբեէէէւ
Համար
մե՜ր Հաժեսա
բաժէնր
յ
« Երբ էրական
Հանճոէր մր
երեւան
կոււլայ
, կր ղբէր Աուէֆթ
մեւլմէ
չռւրք
եբ1լոլ
Հարէւր
քէէէռասէէւն
տարէ աոաք ,
էր ներկա յութեան
ասլացէէ յց ր կր
ւլտնէք
այն
բանէէն մէք,
էէբ
բւէլւէր էոէւէմա րներ
ր
է–
րեն ղէմ կր ղա^ւակցէն»
:
Մենք մեղ «Հանճար»
Հենք նկաաեբ բր -
նաւ, ոչ ալ «տթմտր»է
տեղ կր ղնենք մե–
՛էէ սլէ՛ւ
չժ տսէհէէէլներր •
էէ
չ ,
սլէէւրւչաէէլէս
կ՚ռււլենք
Հաստէսէոե
լ
ճչժարաա
թեան բա
ժէնր
մ արղաբէաչունչ
սլաագամ
էէն
մ էք
անէլլէաց
էէ
մ եհ էլրագէէոէէն
, ււր
էրաւաղր–
կուէէէհ
յ՚րէէսնաէոյէէ
ղատր
սլաչէոոլէոնեց
չնղղէմ էբ է
՚էկ
Հէո
յրենէքէն
;
Մեր եբկէրր
^իրլանտա » է, էսկ
մենք
« Երլ՚էէնտացէ»ներ
ենք :
Ո՛՛ւր են Աուէէֆթներր
Հէմա
. . .
Երնանք
րսել, թէ րո
էէէ
բ էոխժարներբ կր
ղ ա չ
^էէէէկց
էն
էէլա յքաբելւէւ
Հաժ աբ
էս
յն է–
րական
«Հանճաբ»էէն
գէմ ,
էէր
Հայժոգո —
վ
III
ւ՛՛ք ՛ւ՛ է, ոբ Հայկ. Գտան է :
Մ ենք
III
յս «Հ տնճա բ» էն
Հետն ենք րնղ
գէմ բէէլէէբ «տ էսմ
ա
բ։»ն ե ր
էէ
ւն ;
Երբեք նկատէ
չենք առներ
մեչւ էււժր
եւ
մեչւ
ՀակաՈէէւկէէ
րգէէն
ուժր
ալն էէլա
յ –
քարէն մէք, ղոբ կր մղենք
յանոէն
մեբ
աղէլա
յէ՛ն Գատ է
՛էէ
, Հա յրենէքէն
եւ
մ եր
անժէսէոե լէ է րաւռւնքնե
բուն ;
^
Այո ոչատճաոէւէէ ալ չենք է՛սկ մտսէհեբ
, ;
թէ
Ոէէ կէսյ
մեր աոքեւ
կէէ
,Ժ ժեւլէ ւչէմ
= Կր ՚
մ տէսհենք
մէա
յն
մ եբ
էւրաւուն^^եբուն
,
մեր
ոէէլէչայէն
սլէսՀանքներուն
մասէւն
Հ
Աք՛՛՛՛՛է է կարհե լ, թէ էքենք կր սլա յքա -
րէնք
Թուրքէ՛ն
ղէէՐ , Ո՚ուսէ՚ն
ղէմ ,
Բոլչե–
ւէւլմէն
ղէմ , Արեւելքէն
կամ Արեւմ ուտ -
քէն
՚լ-էմ
, ոչ։ Կր սլայքարէնք
մէայն
եւ
մէէէսյն է խնղէր
եւ է սլա չտւղանութ է՛ն
մ ե՜ր էրսււունքներուն
:
Ո՛ւ ոբ ղէմէ այս էւբտւուե^երուն
, մեր
թչնամէ՛ն է :
Ով որ Հետն է այս
էբաւռւնքներուն
,
մեր
րտրեկամն
է եւ մեբ գաչնակէ՛ց
ր :
Մեր ոլա յքա
բէն մէք մենք մեղ կր նկա
տենք
լլլ
՚էւսլաբտելէ : ՈբովՀետեւ
կր
Հաւա
տանք , թէ Արէէաբւււթէւնր
անսլաբտելէ է
է
Այն օրր , որ ղաղբէնք
Հաւատալէ այս
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
ճ,մւ
ւյն
օբր մեն..
ւղաբ —
ՀչՍ
արտոլթեւսն
ւոէէւսւհ եէէք :
Բաղաքա
կանին Հետ մեր թերթր
ունի
նաեւ աղղա
յին — մ չակութա
յէ՛ն
մ տաՀո -
ղութէւններ
, ղորս
էլրնանք ամփոփել սա
քանէւ մր կէտերուն
մէք՛
Ա) Հա յ սւ սլա Հ սլան ո ւմ •
Բ) Պայքար
ս տո րագաս ութեան
ղգացու–
մին դէմ :
Գ) Աիբել եւ սիբեչի՛
ւլաբձնել
Հայլե -
՚է
>՚ւ1ւ :
Գ՝)
ՀՈ՛Լ
տւսնիլ
, որ ժանւլ չկաւղէ մեր
"՛՛Ո՛"
յին
ողին։
Ե՝)
Ըէէ՚՚՚լ
աննաՀանք
եւ
անղէսւաճւսն
սլա Հւս կնե Րր Հա յկական
մ չակո յ թ ի ն :
Զ) կասլր անեղհ
սլաՀել
Հէւն եւ նոբ սե
րռւնղնե
րուն , Հին եւ նոր ղա ղ ո ւթն ե ր ռ ւն
միքեւ :
է) Անեղհ պաՀե
լ նաեւ
Հ ողե կան
կապր
եբկրին եւ Աբտեբկչւէւն
միքեւ ;
Ր՝)
Հւո յութէւնր
եւ Հա յաստան
ր ղաբ ->
ձնել էտէաւ ;
Մէկ
թօսքոէէ՝
պաՀել մեբ
ունեցահ՜ր
« Զ Ա Զ Ո Ւ » Ն Ե Ր
Ո Ի Ն Ի
« Լր Մոնտ»էւ ոուսաղէտ
աչփսատակէցր
,
Անառէ Փէէո,
յօղուահով
մր կր վեր
լու ֊
ք>՜է Խ •
Մ է՛ութեան
ե րէւտա՚՚ա
րղւււթեան
վէճակր,
՚Լերքէն
Համաղումաբէն
առթէւ։
ինչպէս
ղէտել
կէէւաա յէնք
անցեա
լ
չաբթու
, 1է/ • Մ էութէւնր
եւ
արբանեակ
ե բ կէ րն ե րն ալ ու^՚էն
էբենց
«ղաղու»ներր
,
Մոսկուայէն
մէնչեւ
Երեւան :
Աաորեւ՝
Անառէ Փէէռէ
յօղուահէն
ամ
-
էէոփում ր .
Մ արտ
19–26/յ՛
՚"ե՚լէ
ունեցաւ
/տ •
Մ էութեան
կոմսոմոլնեչւու
( Երէտ -
Մէութէւն
)
ԺԲ •
Համաղումար
ր :
1949^^^
էէ վեր Ա՛ Համագումարն
էր
այս։
Հէոնգուցեալ
Աոաքնորգր
, Աթալէն
, ներ
կայ չէր եէչահ ԺԱ՛ Համէս ւլում արէէն : Այ"
էսնւլամ
Մ ա էեն կո վ էէեհ
Հ ե ւոա քր քբ ո ւթ էււն
ցոյց
ւոռւէու
ե րէտա" ա րգո
ւթ ե ան Հան —
՛լէէէէ : Մ էւս
վարէչներր
,
Մ ոէոթով ,
երռւչչեւ
, Վ^որռչէլով^ , Բէււլկսւնէն եւ ու -
րէ^՚եբ
Հետեւեցան
էբ օբէնակէն
:
կաղմակերպութեան
լ^գՀ ՚ քա րտռւղա
—
է՛է՛ն՝ Ալեքս ան գբ
ցելե՜լէ էնէլ տ ե ղե կա ւլր
էն
Համաձայն
1949/՛^
Ի՝^Ր ՚էէ՚էէ՚ոն
անղամ ու
նէէն, էսկ ներկայէս
մօտ տասնրէնր
մ էւ -
լէոն,
բաժնուահ՜
431
Հէււղար
«նաէսնական
կաէլժակեր"լ"ւթեանց»
; Ընկեբայէն
աե -
սակէտով
բանուորները
լնղՀանուբէն
ժէկ
էոէւրոբդր կր ներկայացնեն
,կոլէսողէ
գէւ
ղացէներր
13 ՛շ
առ Հսւրէլբբ
գպրոցնե -
չւոլ եւ աբՀեստաղէտական
ղսլրոցներու
աչակերտներ
ր
38
առ Հա ր էւբ ր •
ԸնգՀ • քարտուղարր
րսաւ թէ կաղմա -
կեր"լ"ւթեան
մէք ուր կր մնան \^էն մէն
չեւ
26
տարե կանր,
կայէն
271
Հաղար
ճարտւոբաղէւռ
ել մասնագէտ
,
455
Հաղաբ
ուռուց է չ , մօտ
51
Հաղար
մ ւս"նագէտ
կենգանարո
յհ եւ եր կրա
էլո րհ՜ ,
892 • ՕՕՈ
բէսրձրտգոյն
կարղէ
ուսան"ղ ;
Աոոնք
վար չա կ՛ողմ է անգամնե
րն են որոն ք
Հէնե
րուս տեղր պէտէ
բոնեն։
Կոմռոմոլր
«կու
սակցութեան
տն կսւ բանն » է եւ էր ան -
ղամնեբ ր պէտք է Հա յբենաս է րութեան օ–
րէնակ
Հանղէււանան
:
կոմ
II
՛ւժ՛ո^եբր–
էլ ենթարկուէն
չաա
էսէսա
մ տաւորա1լան եւ բարո յական
գէէւււ–
ւոէաբակռլթեւսն
լք բ ,Հ էմնոլւսհ
մարքսեան
վարղապետութեան
վրայ, եւ
կուսակցու–
էսնվթաբ
, թէ էսկ չէլա րենան ք ւքեր
էլողժ՚է
րւսն լքր սէւելցնել
անոր
՛Լր՛"յ •
Մեր հանրա չաւէ ր , այս էլէ տԼն ժէք, "ո–
էԼորական այն հանբաչափր
չէ , գոր ու —
բԼ՚չնեքէ րնղունահ
եւ ղռրհահահ
են առա—
ւել
էչւսժ նուաղ
չաւէով։ Մեր նււլատաէլն է
ժողովուրէլ
ր էլւոբձեալ
էոէրր
էւբ ւէլարտա–
էլանութեանց
, բայց
նաեւ
ս՚էրչւ էբ էբա–
ւունքներուն
:
Պարաքէւ եւ էլբւսւունքէ
ղ է ւոա էչց ութ է
ւնն
է ղերաղո
յն էսարէսխր
աղւչւէւթեան
:
Ամուր պաՀենք այս էսարէսթր եւ Հաւա–
տւս րէմ
մնէււնք քառասուն
ղսւ րե բու աւան—
ղութեւււն
•--— « Հայասչբէնք
,
եղբարք
,
մս՚բղ-էլութէէէսն
՚^էքր • • •» :
թէււնր
ղանոնք
է^օղւոաղոբհէ
ղժռւարէէն
՛Լո՛ յբկեաններու
մէք :
Երկր՚ս՚էորհաէլէււն\
ալւտաղրութեան
րաբձրացուէէր
էոռուքնա
–^
կարգ Հարց
մ քն էՄ ա լէւն էլո էԼԷ էլտ ռավա ր
ու
թեան
Համար, ուստէ
էլոմսոմոլբ
Հբաւէւբ–
ուեցաւ
էէր լ՛ոյն
օժանղ էՍէլու էմ էււն ր րելւե -
լու այս ձեռնարէլէւն : իր ղէւէլաէչան
կաւլ -
մա էլե րսլութ է ւէւներր , որոնք
ղււ
յութէ
՚է%
ունէն
89
Հաղաբ
էլո լէլյ ո ւլն ե ր ո ւ մէք, երէլու
մէ՛լէ՛ոն
անղամ ով, սլա չտօնէ
կանչուեցան
ւսմ էն տեղ :
60
Հ՚սղւէէչ՛
ե ր էււո"էսէ" րւլ ներ
մէ։1չնեցան Հ"ղրՀերէչէ, լու
՚Բէււղաքէստա–
նէ, Ուրալէ,
Աէթայէ
եւայլնէ
մէք, էսկ
մօտ
400*000/»
Լսնղրսւնք
եւլաւ
կամաւււր
ու րձւոնսւղբուելու
:
Ասով
մէէլտեղ
չաէո մր ւււսանոէլներ
չեն
րմ բռներ
էբէւնց
սլւէէբւո ական ո ւթԼւ
ւ1ւ
ր եւ էլր
մ էէրժեն
երթալ
Հոն ուրկր էլան չէ
ղէրենք
Հայրենէքր։
Կէէմսււմււլ^ւ է սլատասխաէւա -
տուն այս էԼէճաէլէն
, էնչսլէս
էլր Հասաա -
աէ Շ է լէ՛է է՛ն : Ամէն
է,րէ տասարգ
մասէւա—
՛էէ՛" ՛էէ՛՛՛ք է ռւոուէքր վեբքացնելէ
եէոք ,
" ՚ չ է ՚ ՚ ս ՚ տ է , Հւււմաձայն էր մասնա
ւլէ լուէ լ -
թեան
, Հոն ուր պե տ ււ ւթե ան
չ ՚ " Հ ր
ԿԸ
պսէ Հանքէ : Բաղմ ւււթէւլ ւոէլաք եւ տղքէւէլ -
ներ
էլան , որոնք
էլր է"որ չէն
ֆէէղէքւոքլէէւն
ւսչէսատւսնքներէ
եւ էլր նաէսլ^տրէյն մտա -
ւոբւււէլան
՚ է ՚ ՚ Ր ^ ե ր ր ,
էւրրեւ
Հետեւանք
Լսմրապետներւււ
եւ մսւնէլսւվարժնեբոլ
"ր–
է՛՛՛ս չ ուղղռւթեան
: Անոնք
էլրււեն
եբէտա–
ոէււբգ Հաժայնավաբէն
, «լալ սորվէ եւ ա–
՚ղէււՀովարար
պէտէ
րԱւսս
ճարտարաէլէէո
կէոմ ւլրագէտ » ; Անոնք
անււբ մէք չեն
լ
է։ր թն ցներ
չն
տէր
էասուէւ I
մր
էլուէէ մ ե քեն աղ էտ էլա էէ մ եքենավա
ր գառ -
նալու
տենչր :
ԸնգՀ • քաբառււլսւբր
ղէտել
տուաւ թէ
կայ
երէւտասարղռլթեէսն
ղասաէլարգ մրն
ալ որ էչ լնղգէմ
անա
յ ամ էն տէյսաէլ Հա -
մ ւււյն ա վւս ր ՛ո կէսն գա ս ւո է ւս բ ա կո ւթ ե ան :
ֆյ
• Մ էութիւնն
ալ էււնէ էլբ գատաբէլւս -
պորտ
եր էաա
" լ "
րղնե ր բ , մոլոբեաչներ,
ռ–
րոնք էբբեւ
էէէ" էլա րո
յհ էլասլրէն
լոկերու—
թեան
մէք : Մ ինչեւ
անգամ
կաղմակեբ -
էղոլթեան
մէք տղսւքնեբ
էլան, որոնք է""–
չեն
վաբոլիր ոչ Հանրային
վայրերու
, ոչ
փողոցէւն եւ ոչ սւլ
Դ
՚՚էրոցիէ՛
մէք։
Անոնք
էլո սլէտ ենիրենց
հ՜նողքին եւ ոԼ""ւց
իչնե
րուն
Հանղէսլ : « Պէտք է անխնա
յ պա յ -
քար
մղել
ղին էէվո ւթե ան , ղողութեւոն
եւ
բաբքՓքրոթ^ ապականութեան
դէմ » : Ակ ~
նաբկելով
երէէոասարդ
անւ;
որքէներոլ
պատճառահ
էլայթէոէչէլւէւթեանց
,
է^՚գՀ
՚
քէէէր ւո ո ւղա բ ր Հետեւէւալ
Հատուահր
կր
նոլէբէ
«ԷսոբՀբղա
լէն ղաղու»նեբուն
:
« Մո"կ"ւայէ,
Լենէնկրատէ
, Թէֆ -•
էիղի , Երեւանէ եւ
ուրէչ
քաղաքներոաւ
կեղբոնա
էլան վւ ուլո ցնե բ ո ւն մէք կր թա. .
էէէառէն
ե բէտաոա
բղներ
Թաբղանէ
՛ղէ
սանտր ուահ եւ թափթւէուահ
՛Լէ՛ա
յ—գլռւ֊՛
էէով։
«Ատէլէաէլէ»
կր կոչեն
զանոնք։
Ոչ
մէէլ տեւլ էլաչխատէն
, բան չեն
ււոբփէր
՚էիչեէ՚նեբր
ճաչարաններր
էչանցչնեն
ել
"՚ղքէեէ կր Հեէ"ասլնգեն : Ո՛^՛Լ են ասոնք
,
ինչո՛՛՛վ
կ՚էոսլրէն,
"՛՛՛վ է անոնց
հնողքր ,
անոնս
րնկերր։
կոմսոմոլր
պէտք է մաբ—
տնչէէ
ւո յս
«ս տ է լէ։ ա էլէն ե բ ո ւն» գէմ , ա յս
^աւլնուսւէչաններուն»
, այս սբէէչաներուն
:
Պէտք է բոլոբր
ստէպել ոբ աչխատէն եւ
պատուաւոր
էլերպով աչխէստէն,
էււորՀբ -
ղալէն
մարղու
վարմունք
ունենան » :
Ուրեմն այս անկարէէութէււննե
բ ր քաղ —
քեն
էլ
րնէլերութեան
բարքերուն
արղէււնքր
ԱՅՆ ԴԺՌԱԻՏ ՕՐԵՐԷՆ
(ԵՐ. ԱԳԱՄԵԱՆՒ
ՅՈՒՇԵՐԸ)
՝՛
ՕՀ
, թչնամէւն
ւս ր իլնա ր բւււ ,
րարբւոբոսր
անլլուսսլ
րէէբենէ մրն է էլւորձահ, կր Բ՚էԿ—
աէ առանց
ԼսէլճւսՀարութեան
,
էւնչպէս
վայրագ
վաւէբր , գեբաղւսնց
ելով
ղայն •••
Ու
՚սյս
բ՚՚է՚՚Րէ՛
՚"ե՚էԼ՛
էլէէւնենաբ օրբ ցե–
րեէլով աբեւէ
ճարճէսաող
էլբ ա էլէն տաէլ Ե–
Հովա
յէն , Ամ են ա էլա բո ւլփն աչքէն
առքեւ I
ՏԷՐ - ԶՕՐ
Երկար տառապանքնեբէ
եւ
ղբկանքներկ
ետք
էլր Հասնէէնք այս անասլատայէւն
քա -
ղաքր,
մուրաց
էլաններու
, լքուահներու
,
ոբրէւրու
էլա յւոն
մ ր : Հռն են
թուրքէո
յ
բոլոբ
քաղաքնեբէն
Հաւաքո ւահ՜ խլեակ -
նեբ
, մեբկ , բոպէկ
, անօթէ
, հ՜արաւ :
Մէ՛ր Հոս Հասահ՜ օրերուն
քսւղաքաււլե -
ար , Աէէ Աուաա փաչան էր ,
հաւլում
ով
արաբ : Յաճաէւ
էլր պոռար
թուրք
պաչաօ–
նէութեան
երեսն վեր ու բոլորէն
նեբէլա —
յութեան
•
«Անաստ"ւահնեբ
, բնաւ սէրա եւ խիղճ
չունէւ՛նք , է՛՛նչ րրահ են այս կէւներն
ու
անմե՜ղ երսւէսաներր "ր էչր չարչարէք եւ կր
էսողէսէէղէք
ւռռանց
էլլղճ
ււէՀւս
բութեան
,Գէէւ—
րանէն
"՛՛՛ր էքր ՛ււ՛՛՛ւահ է այս
տեււակ
ււլատուէբ ;
Ա յգ չէ՛քան էէն Համ եմ ատ
ւււ
բաբ
Հա
յերու
վէւճակր տանեչվէ էր, ՚էոնէ
թէ՛՛՛ր
ք՚՚՚ՐԳ եւ
Հալահանք։
Աէէ Աուատ փաչա չէ օրերուն
,
ամ էն
աքս որա էլւսն Հայոչւ էչա բողո
ւթէւն
ունէր ստեէլհահ էբ ղորհ
մբ։ Այ՛է
էսնՀբա–
պո
յր քւսւլսւքր տաէլաւ առ տակաւ
էլենղա–
նութէւն
կ՚առնէր
% Փոքր
էչբսչաէ^եբ
եւ
խէռնւււթնեբ կր բուսնէէն
աւլողէն
մէքէն ՚՛
Ամէն արՀեստաւոբ
աարրակէսն
մ էքոցնե -
բով սկսահ էբ չփնել,
կերտել։
Հ՛՛՛յ Հնարամ էտ Հանճարր
էր
րսւրու–
թէւնն ու չէնա րաբ ութէւնր
էէբ
տաբահէբ
էսա^ւււրսւհ՜
, կէսավայրենէ
անասլատա
—
կաններուն
ւԼրէոյ։
Մէէլ օրէն
մէււսր տեղա—
ցէ արաբ
ժողովուրղր
սկսահ էր
ժեղքնալ,
տեսնելով այս նաՀատակ
ժողովոլրգր,
որ
ունէսնայ
էլր Հալահուէբ
ու կր
քարգուէբ
բարբարոս
Թուրքէն
կողմէ : կեանքր
կր
ղաբղանաբ
երկէրր
, կր բարղաւտճէր
Աէէ՛
Աուատ փաչա
ղոՀ էբ է
Աւաղ
, երէլար չտեւեց ա յս վէճակր ;
Նաէսապէս
որոչուահ՛
սպանղանոցր
կր
վերտհուէր
Հանղստարանէ
• Պէաք
էբ
ղաՀճապետ
մր, ամէն բան քանդելէււ
,Հտ—
յր արմ ատաէէէէլ
չնելու
Համ ւսբ :
ՒթթիՀատէ
տեղեկա տուներր օբր
օրէն
Հաղորղահ
էէն կատարուահ
աչէսա -
ւոան,^ւերր։
Ամէն օրնոր կաբաւաննեբր
կր
ժամ անէէն
յողնահ
, մ ւսչահ , ուհացահ ,
Հաղարաւորներէ
Հաւլիւ
Հաբէւբեաէլ
մր
է" էէ էլէ" ց ո ւլ^է ե բ որոնք էրենք
ղէրենք կր նե -
տէէն այս ավւեբր։
Պէաք էր րնաքնքել օբէ օչ՛ կուտ ակո
ւահ՜
բաւլմ ութէւն
ր ; Այս էր լնղՀանուր
պատ -
գամր։
Այն պաչտօնեաներր
որոնք
թ ո յ լ կր
վարուէ
էն , էլր թերանա
յէն
էրենց պար -
աական ութեան
մ էք պէէէոէւ ւլնէէակաՀար -
ուէէւն
իբրեւ գասա
լիք
ել
ղաւսւճան
:
« Պէաք չէ խնայել ոչ հերէն, ոչ եբախա -
յէն , ոչ Հ է ւանգին
, ռչ կէներուն
, պէտք է
սբահ՜ե է , ո
1^
չա ցնե լ բոլռբ ր ;
Աէէ՛ Աուատ փաչա չէր ենթարկուեր
այս
տմարղէ
որոչման։
Օր մրն ալ պաչտօնան–
կութեան
Հրամւոնաղիբբ
ստանաէով,
էբ
արաբ
Հետեւոբւլնեբու5է
Հետ
մեկնեցաւ
Պտղտատ ; քՍ ո րապէս
յուղուահ
էր եւ մեէչ—
նահ ատեն րսաւ .
– Այս
անմ ե՛զերուն
վւո
թվրէժր
ազգն է որ պէտէ
լուհ՜է ,
Աստուահ՜
օղնութեան
Հասնէւ թուրք
ժողո վուր գէ՛ն
է
կ.Պոէսէն
նչանաէչուահ
էր –Տէբ
Զօրէ
էչա ռավա
րէչ ա րէւնարբու
է թ թէւ Հա ւոա կան
մր՝
Ջէքէ "էէյ, Կեսաբէոյ
քտբգարաբր
I
Ա յս
րէէ
րեն
էն՝ էր Հասէսհ
օրն ի"կ Հրա -
ժայեց Բ"էո ր
Հ՚՚՚յեբու
մաբղաՀամարր
կաղմել : Եբէէոլ օր վերք
ՀբաՀանղեց
ոբ
պաաբաստուին
էւրենց տուներ բ
վեբա -
ղոէոնէսլու
Համար : Այս առթէււ
կ^ր"էր
•^–
« Պետութէււ^ւր
Հայր
մլ^ է, իր ղւսւաէլնե–
ՐԼ՛ թէ էր "էրէ ^՚– թէ էր պ՚ս՚ոԺԷ,
ձեր
չարչարանքբ
բալ է ,Հիժա
թագաւոբաէչան
նե րռւէէ եէչահ է » Հ
Առաքին
կարաւան
ր Հապճեպով
ճամ -
բուեցաւ
Զէչէններու
առաքնորգութեամբւ
Յաքորղ
օրերր
էլաբաւաններ
էլաղժ
ուեցան
էլէպէլ սպանղւոնոց ;
Առաքփն
էլաբաւանէն
քանէ մր
խլեաէլներ
մերկ ու սպառահ՜ կր Հասնէ
էւն
ղէչերով,
ոաբսաէէելէ
ղ"յժր
ռւբուա1չանէ
մր նման
աարահուե
ցաւ
ղաղթէււ էլան ութե ան չար -
քերր , ոաՀմռէլեցուցիչ
սպանգր կր տա -
բահուէր :
Ց–
ՀՒԱԱՅԵԱՆ
(3)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
