ԱՌԱՋ »
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
;
« ՚ԻՈՄԵ ՏԻ ՖՐ Ա ՚ ե ՍԷԶԸ
ՄՈՍԿՈԻԱՅԻ Օ ՚ ԷՋ »
•
ինչպէս
ւլրսւձ՜ էինք , արգէն
Մոսվու-ա
Հասահ է «՝Րոմեաի
Ֆր՚"նսէղ»ի
թաաերա–
էւույՏրԱ,
չարք մր նե ր1լա յաց ումնե ր աա -
չու Համար
մայրաքա՜ղաքին
եւ.
Լենին/չրա–
սւի մէի
Այս
առթիւ
«Լր Մոնտ»ի մէվ աչթատա–
էէիցր աեսութիւն
մր Հրաաա րւո1լ1։ց
երվու
երկիրներուն
թատե րական
յարարերու -
թետնց
մասին , որոնք
երկու
Հարիւր
տարուան
պատմութիւԿ
ունին :
1742/՛^,
Մեհն
Պետրոսի
ւսղ^լան՝
ց։ւ<–
րուՀի
Ե՚ւթ՚՚արեթի
իչխանութեան
օրուԼ էր
որ առածին
անւլ ամ Ռսւււիա
ղնաց Ֆր -
րանսա
յի թա տ ե ր ա կան տռտշին
խումրր
ղեկավարութեամբ
Աերինեիի : թ՛էեւ ֆբ -
բանսե րէնի էաւ հանօթ
էին Ա ոսկուա
յի
մ էջ եւ ցարուՀին
սաՀ ուն կբ խօսէ բ , սա
կա
յն
մինչեւ ա յն ատեն
գերմ անական եւ
իտա էական գերա սանտ կան
խում բեր
կ՚եր
թային
Հոն :
Ռու՚ւեբր
այնքան գոՀ մնացին
ֆրանսացի
դերասաններէն
որ ցարուՀին
խնգբե՜ց
Լա—
գովիկոս ԺԵ ՛էն ոբլգէսղի
Ռսւսիտ
ղրկէ
՚Բոմետի
Ֆրանսէղի
երկու լտւագո
յն գե -
բասաննեբբ՝
Լբքէն եւ Օբիսբգ
Բլէռոնր
:
Աակայն
թաղալոբբ
յաբմար
չգատեց նախ
քաղաքական
նկատումներով
, ՝
երկրոբդ
վախցաւ որֆրանսացի
մողովուրդր
գմ -
գոՀ կր մնայ
ղրկուելով
իր երկու
լաւա -
գոյն
դերասաններէն
, եւ առաշւսբկեղ
գա
ւառի
գեբասաններէն
ղրկել :
կատարինէ
թտղուՀիին
օրով էր որ ֆր–
րանսական
թատրոնին
աղգեց ութիւնբ
իր
փառքի
ւլաւլա թնա կէ տ ին Հասաււ
թ՝տտ —
բոնի
մ ասին
տեսութիւններ
կրոլա րղուէ
ին
եւ վիճա րան ո լ թ ի ւենե բ տեղի
1լ՝ ունենա
յթն
պւս լատին մէջ :
ՈւՏին երբ Տիտբռօ Աէն
Փեթերսսլուբկ
ւլնաց , յաճախ
տ յնքան տաք վիճտբանու -
թիւննե ր կ՝ ունենար
կա
յս բուՀ իին Հետ
գլուխ
ղլխի "ր կբ ոտիպուէին
անոնց
մ ի–
^եւ
աթւյռ
մ բ ղետեղել
, որովՀետեւ
Տի -
էորռօ տենղագին կր զարնէր
կայսբուՀիին
ծ՜ունկե
րւււն •
. . .
. յ , , , , ^ . .
Ռուս իո յ թատ
եբա կան
սլատմ
ութեան
մէջ
ֆրանստղի
դերասան
Օֆռէն
թուա -
կան
մբ կբ բանայ
իբբեւ իբատես ա րուես—
էոազէտ : Կաւոարինէ Ր . էլայսրուՀին Աէն
Փեթերսսլուբկ
Հրաւիրեց
զայն, ուրթտ–
աոեբական
մեհ յաղթտնաէ^ւե
բ չաՀե ցաւ
՚.
Ղ՚ասբնթացքէւէւբու
դասախօս
նչանաէլուե -
ցաւ
մսւյբաքւսզւոքին
մէջ եւ Հոն մե -
ո-աւ
1804/՚5>։
Իր մաՀէն եաք տարահուեցան
անոբ ի—
րատես գագավւտբներր
թատրոնին
մէջ, եւ
անոր
աղղ եցութեամբ
Շեսլէլին
դարձաւ
«իրաւղաշա»
թատրոնի
Հ իմնաղի
ր ր եւ ան
վիճելի
վւառքր ռուսական
բեմին՛՝
իսէլ գե
բասան
Օֆրենի
անյաջողութեան
սլտտ —
ճառր •Բոմետի
Ֆրանսէղի
մէջիր իրատե–
սոլթիւնն
էբ :
Օֆրենէն ետք, Ռուսիա
էլ՚եբթար գե -
րւսսանուՀի
Ռոքուռ
1808/՚յ>
դե -
բասանուՀի
ժօռմ գնաց
Ռ՚՚ւ֊սիա,
տանե -
լով
իր Հետ իր փառքր ; «Շամիրամիդ
իր
ներկա յացմ ան նեբէլտ
յ եգաւ
ամ բողջ պտ–
լատաէլան
չբջանւսէլբ
% Ներկա
յտցումէն
ետք ղաբ Ալեքսանտր
բեմ երթալոփ
շնոր–
Հաւորեց
Հետեւեալ
յա յտա րա ր ւււթեամ բ ՚
Տիկին
, գուք
աւելի լալկր կրէք
թաղր
քան մեբմեհ Կատտ ր ինէն» : Օր՛
Ժօռմ
պւստասխանեց ՚
« ՎեՀափառ տէր, որովՀետեւ
այս
թագբ
նուաղ
հանր է քան Ռոք-ոիոյ
բոլոր
թ ազերր » :
Ֆրանսական
թատրոնին
ազգեցութիւնբ
մթագնեղաւ
Օր • Ժօռմէ ետք , ԺՐ • զա -
բուն ;
1812^
պատերազմին
, ֆրանսացի
գերա–
սաննե ր ր ազատ արձակուեցան
, թէեւ
թ ո յ լ
տբուեցաւ որ Հոն մնան
էւ խոՀեմ
րլլան ;
1833^5/
էբ որ ֆրանսացի
ականաւոր
՚
գերասանոլՀիներէն
Ռաչէէ
անձնապէս
Հրաւիրուելով
Նիքոլա Ա՛ ցարէն, վերա -
նոբ ոգե
ղ աւան գութ
իւնբ : Իր
արուեստով
եւ բնաէլան
խազով
չլացուց
բոլորբ :
1865^*՛ 1875
Կիւոթավ
Ուոբմս գտբա -
գլուխ բացաւ : Պաբզութիւնր
եւ Հաբտզա–
տութիւնր
իր գլխաւոր
երկու
յատկու -
թիւենեբբ կր կազմէին
,
արգիաէլանու -
թեան մբՀետ միասին։
Անրացատրելի
Հմա
յք մր կբ Հոսէր իբ գեգեղիկ
ձա յնէն
,
հանր եւխոր , եւ «՝Րեղ կր սիբեմ»
էլ՝աբ -
նէբ
Կբագգ։
ւելի
անկեղհ
աբ
ուեստււվ
մ բ ։ Ամէնէն չատ
հավւաՀարուահ
գերտսանր եւ ամէնէն չատ սիրսւահ
մաբ–
գր եղաւ :
1881^^
Աառա
Պեռնառի
թատերական
պտո յար
չռնղալից
եղաւ։
Ռուսիա
երթալէ
առաջ,
Հոն գսւղտհ էր արգէն իբ Համբա—
լբ • Աաէլայն
ւիորձանքի
Հանգիոլեղաւ
, ո–
րովՀետեւ
Օտե սա
յի
մ էջ յիթ՛ լո՛է որ Հ ր -
եայ է , քւսրէւ
բռնեցին եւ Բէւեւէ՛ մէջ ա -
նարգեցին
՚Լէ՚նքբ։
Ասոնց
լիոէսարէն Աէն
Փեթեբսպուբէլի
մ էջ
մէւն չե՜ւ ա յն
ատեն
չտեսնուահ
յագթանակ
մր տարաւ
ւ
աղ–
ուեղսւլ
հաղիէլներու
մէջ։
իր էսւսգաղան
—
էլին մաս էլբ
էլտղմէին
«՛Րամելիազաիգ
տիկինրյ,
,
«թ՝ոսքա»ն
, «Կղէսլաաբա
»ն ,
« Ֆլ"սն՚ւէ.–ս1լսւ
տ ր Ռէ՛մ էւնէւն»
;
՚Րննադւստ–
- ^ – Հ * * * – * – .
է1"*–լ՚–վ
^ ՚ Տ է՛է
ամէն
մէէլ չեչտբ
երամչտութէ՛ւն
մլն է ,
ամէն
մէէլ էլեցուահքբ
, քանգւսէլ
,
ամէն
մէէլ տեստբանբ
ապրոգ նկաբ մր եւն՛ :
1882 - 1891
Լ ի ՚ ֊ ս ի է ն
Կիթռին
պտյմտ -
եւսգրու.թիլ\ւ
մբ էլ^ւքեց
:
Իր տգան՝ Ա ա չա
Կիթռին
ձնսւհ է Աէն Փեթերսւղուվ՚էլ
:
Մեր
գարուն
Մ ունէ
Ա Ի՚-էին
ամ
էնէն
յաբղուտհ
՛լե բտսան
բ եղաւ ; Անոր
էսաղա–
ցանէլին
մէջ , էլբ գտնուէին
«Ռուի
Պլս"լ»ը
,
«Համլէթ»բ,
«Օթէլլօ»ն
, ՀՀԵգիպոս ար -
քան» : ՚Րննսւգւստնե
ր բ գբեղէն թէ՝
«Մու
նէ Ա ի ւլէ՛ն չ ի Հետեւիր
կեանքէն
, ան է՛բա—
ւզաչտ չէ եւ չէւ փորձեր
բլլալ :
Հէւանալի
էլ^երղէր իր զեբեբբ։
կաբհես
պատարագ
մր կբ սա՚լմոսէ/բգէբ
• • ՚ Երբ թէ ր էսօսեբ
,
ԳԻՏԱԿԱՆ
ԱԱՈԻԼԻԱ
Ա Ր
Ե
ԻԸ
ԱՀա
գարունր։
Եղանակներու
թագու -
Հին։
Ջմեռնայէ՚ն
երէլաբ
թմրութենէն
փեբջ
ամրո՚լջ
բնութիւնր
կր
զարթնու :
Ծառ ու հաղիկ
կՂրկնեն
Հրաչալիքր
բնու
թեան : Մայր
Հողր գարձահ է
Հսկայական
տչիւատանոց
մր, ուր էլեանքր կր խլրո՚է՛
անձտյն
, ու սագմբ
նոր աւիւնոփ
ուռճա–
ղահ իբ մաղարմատներբ
կր Հաստատէ :
իսկ
եբէլնտկամաբին
փրա
յ լուսափառ տ -
րեւր կր մպտի ի տես բնութեան
ղաբթօն–
քին ու իր կենսատու ճառագտ
յթնե րոփ կբ
գգուէ
հազէլահ
նշենին
յ
կարելի" է ե րեւակա
յել կեանքին
՚էո
յու–
թէււնր առանց
արեւի : Ի՞նչ
կերսլաբանք
պէ՛աէ՛ ունենար
երկիրր առտնց
լո յս է՛ եւ
ջերմութեան
: Րարերախտարար
գիտուն -
ները էլր Հյսւաստեն թէ տակաւին մէկ մի
լիառ տարիներ
տ բեզակը
իբ
բարերար
տզզեցութիւնր
պէւտի սփռէ
երէլբիս
փբայ,
կեանք պտբզեւելով
անՀամւսր
սերունգնե~
բու։
Արեւբ
Հնոց մլն է բնութեան
ուժի :
Երբ
արեւին
չուբջ կր խօս ինք ,
իսկո
յն
լոյսն է ոբ կբ պտտէլերանայ
մեր տ չքին :
Րայց
ի՛՛նչ է էոյսր։
Րնագիտութիւնը
մեղ
էլ ոլսուղանէ թէ լո յ՛՛ ր թ բթո
.ու1ւ
ու ա լե —
ձեւ չարմում
մլն է ոբ
պարապութեան
մէջ կբ տաբահուի
մամտէլան
երեք Հա —
բիւր
Հազար
քիլոմեթր
աբագութեամբ
:
Նեւտոնն էբ որ առաջին
անգամ Հտստա -
տեց թէ արեւոէն
լո յսր
բագագրութիւն
մլն է եօթր
գլփւալոբ
գո յնե րու
ճառա -
դա
յ թ ումնե բուն
որոնց
իւբաքան
չիւր ր ու
նի ալիքներու
յատուկ
ե բէլա յնութիւն
մր։
Ծիտհանր կբ նեբէլայտղնէ
արեւուն
լոյսին
աարրա զազրութեան
բնական
օր ինա էլբ :
Ռամսլբանտի
նկարի
մբ կբ նմանէ ր •
Ռեման
բաղմտթիւ
անգտմնեբ
Ռուսիա
ղնաց ; իսէլ ռուս գեբասանուՀի
մր իա -
վոբոէլւսյա
, այնքան լաւ իւբացուց
անոբ
իւագբ իբ Փաբիգ
գտնուահ
միջոցին
ոբ
եբբ տնգամ
մբն ալ Ռեման Ա ոսկուա գր՜
նաց , չատեր
բս էւն թէ իտվոբսկայան
էլ էն–
գօրինակէ :
՝ ՜՜ ՜էք^աււ՜^ յյ^թուա՜հ
ծ՜ա՜նօ^ ^ր
քիուսբո
յ
մէջ
իբբե
ստեզհոզբ
«Աղատ
թատրոնին »
եւ
բեմ աէլան
ի բապա չտութեան
,
որուն
ինքզինք
աչա
էլե րտբ կբ Համարէ
կոնս -
տանգին Աթանիս լաւս քին :
Տաջոբզարաբ
՚Բոքլէն
Երէղր եւ
1905/՚5՛
կտպրիէլ
Ո՚օպինր,
Աիլվէն եւ իր էլինբ ,
տր Ֆրոտին
, Ա առի
թ՝էռէզբ
, Ալպէռ
Լամ–
պէռբ
, Անտռէ
ՊռիՇլէն եւ Մ ատլէն
Լե լին ,
Աէս
իլ Աորէլր :
ԱյնուՀետեւ
1914^5>
Լիւներ
Փօն , եւ
Աիւզտն
Տէվ՚ռէն,
Վիքթոռ
Ֆրանսէնր ,
Ռօսլէռ
Աաթիէն,
ժօռմ
՝Բոէէնր,
ժէռմէն
Տէոմ օգր :
Ուրեմն
,
37
աարիէ իվեր
լնգՀաաուահ
աւանգութիւն
մ լ ն է ոբ կր չարուէւաէլուի
;
Ասւէլտյն
արեւուն
լո յս ր չփ սաՀմանավւա
էլ–
ուիր տեոանե
լի ճառտգա
յթնե բով • Ան ու–
նէւ նաէ.լ տնտեսանելէւ
ճառա՚լայթոլմներ
,
որոնց
մէ՛ն
հայրայեզ
կտրմիրբ, իբ եր–
էլաբ տլիքնեբով
էլտրելի է բսել
ջերմ ու -
թեսւն ալի^ է։ Եբկրորգբ՝
ւսնգբմանիշա–
էլտւէոյն
ալի^՚եբու
շերտն է : Շատ
էլաբճ
տլէւքներ՝
որոնք եթէ
ումբոգջութեամբ
Հասնէ էն
մեղի , կեանքբ
պէւտի
գագրէբ
ինքնին
յ
Երէլաբ պիաի բԱաբ էլանգ
առնել
լոյսի
էլա ռուց ուահ քին
վբայ։
Րնութեան
այս
ումն ալ մաս էլր կազմէ աշխտրՀա -
Հռչաէլ
գիտուն
Այնշթա
յնի յարաբե
րա -
կանութեան
վարկահին
–.Գարեր
չարոլնաէլ
անուանի
գիտուններ
վիճահ են
լոյսին
Հանգամանքր
ճշդելու
Համար։
Ոմանք
պաշտպանահ
են լոյսխն
տլեձեւ
մեքենա
կանութիւն
ր Լշաբմումբ) : Ուրիչներ
նիւ ֊~
թտէլանացնելոփ.
լոյսր,
զայն նկտտահ
են
անեբեւտէլա
յելի
փոքրութեամբ
Հատիկ -
ներու
սփռում
մր։
1923/՛*՛
Լուի ար
Պռէոյ
լուհեց
Հաբցր
Համագբելոփ
երկու տա -
րամերմ
տեսակէտներր։
Այսպէս
, իր տե
սութեամ
բ
լո յս բ
կ՚՚՚դմ ուահ է
«ֆոթոն»–
նեբէ
այսինքն
Հատիկներէ՝
ոբոնք կբ տա–
րահոլէւն
ալեձեւ
չարմում
ով
մ բ ։ Ա ակա
յն
էնտգիտութեսւն
Համաբ
Հարցբ
տակաւին
չէ լուհուահ : Րնութիւնբ
մլատ է իր
գտզտ՚էւի ^ւե ր բ պարզելու :
Կենսաբանաէլան
գետնի
վրայ
Ի^նչ է
լոյսին
ներգոբհութիւնբ
: ինչպէս
բսինք
լոյսբ
ազյրէ՚ւրն է կեանքին : Անոր
շԿւոբՀիւ
ու
էլանանչանիլթի
զո րհո
լնէ ո ւթե ամ բ
բո ւսա կանութ
իէն բ կբ հհէ օգին
բնահխա–
յին
թթուն
, էլ՝էսրաաշնշէ
թթուահինբ
, եւ
լուսա - քէէմիաէլան
Հակազզեցութեամբ
էլր կերտէ
կենգանի
նա խանիլթր
(փբո -
թոփլաղմ) : Այս բարեբաէստ
Համագրէււ
—
թեան
^որՀիւ
կենգանա
էլան
էս
շէսարՀն ալ
էլասլրի ու կր յարտտեւէ
, իր
սնունգին
էէէխաւոր
Հիմ ը էլազմ ե լոփ
բուսւսկանու
-
թիւնր :
Շատ
էլարեւոր է լոյսին
նե րգո րհութ
էււ
նր մարդոց եւ կենգանինեբու
փբայ։
Անոբ
ազգեցութեամբ
մաբմնին
կարգ
մը ամ ի—
նպ յին
թթունեբ
ր կբ
փ ո խ ա էլե բ պո
լին
Հիսթամինի,
ոբ էլլնգլայնէ
մազերսւէլնե—
րբ
, գիւրացնեէոփ
արեան ե ուբէւշ կենս .
Հեզուկներու
շրջանառութիւնբ
ումանա -
ւտնգ
մէէԼւչ •տարրր կր Հանգիսանայ
նեբ -
հոր
գեղյ^իրու
կանոնաւոր
դո րհունէ
ու -
^Շաէւ : Գարձեալ
լոյսին
չնորՀիւ
արեան
գնդէւէլներ ր էլր բաղմ անան ,
ն ա էսան էւ ւթ ի
բւոգագբութիւնր
փոփոէսոլթիւն
էլր կրէ
կիրի եւ ֆոսֆոբի
քանտէլին
աճում ոփ :
Կիր Ր գիւբութեամբ
կր լուհուի
ոսէլրտ
յին
էլազմին մէջ, Որոփ էլր նպաստէ երախա -
նե բու
աճում ին ; Լոյսին
թափանցոէլաէլան
ումր
մորթէն
ներս կր տարբերի
մէէլ ճա -
ռազ ա յթէն
միւսր , Համ աձա
յն ասոնց ա -
լիքնե բուն
ե բէլա յնութեան : Տեսանելի չո–
ղեր ր գբեթէ
բոլորն ալ կբ հհուին
մոր ~
թէն
, անոր պաբունաէլահ
ւլունանիւթե
—
բուն
ղոբհոլեէութեամբ
: Ասոնք
մաբմինբ
կր պա չտպանեն
փ տանգաւոր
ճառտգա
յ թ
ներու գէմ , անոնց փոխազրահ
ումր
ջեր
մութեան
վերահելով։
Այդ գունանիլթե
-
Ա Յ Ն Դ Ժ Բ Ա Ի Տ
Օ Ր Ե Ր Է Ն
ԼԵՐ՛ ՅԱԿՈԲԵԱՆԻ
ՅՈՒՇԵՐԸ)
Ես ալ նետոլեցայ
մօտաէլայ
բլուրն ի
վեր : Ամ բողջ
ղիչերբ
թառեցա
յ , թավւա–
աւեցայ , սակայն
սլաՀաէլներու
չւլթան
այն—
քան
էս Լւա եւ էլանոնաւոբ էր ոբ
չէլրցա
յ
պբհիլ
անոնց
Հետապնդումէն
յ
Աբչալոյ -
սին
ձե ր բա կա լո ւե ց տ յ էւբբեւ
յո յն
ղինուո–
բաէլան փախստտէլան ; Առաջնորզ
ուեցանք
՛լէ՛ն ու" բաէլան բանտ
զատուելու
: Ա էլս ւսւ
անլուր
չար չաբանքբ
,
գանաէլոհում
:
Միչա
յունարէն կր խօսէէւ :
Ջին ո ւո ր ա կտն
ատեանին
առջեւ
, Հար -
ցտքննոլթեան
մր պաՀուն
գաաաւորբ
1լՐ"է "Ր
«Գուն
Հայ ես
ինչո՞ւ չես
խոս
ւո ւ՛՛է՛սն էւբ» : կ՚ուրանամ
: Բանտ
վեբա–՛
դաբձէւս կբ Հասկբնւսմ թէ մ աան ուահ
եմ
Տոյնէ, մբ կոզմէ։
՚\Լտե լութեամ
բ եւ վբ -
բէմէսնգրութեամբ
լէւցուահ
,
էլ՝ուզեմ
մատնեբովս
խեգգել : Բանտւսկից
լ^ւէլեբ -
նեբս
էլր Հանգարտեցնէւն
; Օ Հ
ոբչավէ լաւ
^ բտրի
լնէլերներ
ու^ւենալ ; Նեգ ու
գմլն–
դաէլ
օրերուն է որմաբգուն
բարութիւնն
էււ մէսէւթարանքբ
էլբ զղսււլուի :
Բանտէն
՛մէջ մէ՛աէլ
Հայն
եմ , Յոյն,
թ՜ուրք
բոլորս՜
միեւնոքն
ճակատաղ
րէն
ենթտրէլուահ
)
բոլոբէն
էլբ նախատուի վատբ, կր Հեռաց
ուի մեբ սենեակէն։
Ջեմ ուղեր
եղբայբ ֊
նեբուս եւ հնոգքիս
իմացնել
ձեր բակա
լւ
թիւնս :
Օր մր եղբայրս
բանտ
կուգայ
, կր կար
գադրէ
գոնէ
էլեբւս1լուբ
ղյրկեէ։
Գիւրին է
էլա չառե
լ Լ^ուբքբ
, տ յգ
մ իջոցաւ
էլր
մեղ–
մ անա
յ չար չարանքս ; Ա իչա
Յո
յն եմ եւ
է՛նչ զարմանք,
քազտքաէլսւն
իչԼստնութիւ—
նր Լորս
Հայեր կր վւնտռէ
իբբեւ
յեղափո–
էստէլաններ
, որոնց
մէէլբ ես եմ ,
էւբբեւ
Յոյն
էլր գաաուիմ
, է՛սկ թրքական
քաղա—
քա յին
ոստիէլանութիւն
ր
աեղեէլութիւն
անգտմ
չունի ;
Եբկաբ գատափարութենէ
մր ետք, բա ~
րեէսօոութեամբ
Հայ տիէլնոջ^ մբ
(Տէ՛էլէն
ւճերմաէլեան)
% Անոր տան մէջ
ւէաբձակալ
էբ դտաաւորր ոբ Հայու
մր պէս
Հայեբէն
էլբ էսօսէբ եւ թուրք
բարձբաստիճան
սպայ
մբ
բԼԼ՚ոլոփ,
առանց
քագսւքաէլտն
իչէսա -
նութեան
յանձնելու
զրկուեցա
յ Պ րուսա
յի
չրջւսնբ , իբբեւ
ղինուոբ
\
Բանտին մէջ
չաբչարանքի
օրերուս
, գուրսբ
արտա -
էլարղ– աչխաաանք
էլր տտ բուէ ր ,
իղմիրէ՛
Հ՛ս յ Հաւաքա
կանութիւնր
սպանդանոցէն
փրկելու
Հտմաբ։
Պատիլ
իրենց,
Պոլսոյ
Ամեբիէլեան
գեսսլան
Մօբկլնթսւունի
մի -
ջամտութեան
եւ Տիկին
Ղ^ուկաս
Եսայետ
նի անխոնջ
ջանքերուն
չէւորՀիլ
իզմիրի
Հա յութիւնբ
աքսորի
արՀաւիրքէն
փբր -
կուեցաւ, իսկինճէետն
եսլիսկ՛
տաէլաւին
ամէն ստոբ
միջոց
ձեռք
կ՚առնէր
Հա յ յե–
գափոխակտննեբբ
պատմել
տալու Հա՝ -
մ աբ
յ
ԳկՊԻ ՏԷՐ ԶՕՐ
Պրո՚֊սայէւ
չրջանր երբ ղինուոբ էէ՛, բո
լոբ
Հա
յ եւ քրիստոնեա
յ
զինուորներր
զինուտհ
էին ; Բանի
մ ր օրփել՚ջ
րոլոբբ
Հայերս
զԼնաթտփ
ե՛լանք եւ
զր/լուեցանք
բանուո րաէլան
ւէտ չտե
լ՛ւ՛ւն մէջ
(ամէլէ
թապուբի)
յ
Ակստնք քար էլոտբել
ճամբա—
նեբ
չէնելոլ
Համտբ : Աակայն
Ա
՛յս ալ
՚էել՚ջ
՛չտալ : Նախ ձե ր բաէլա լեց ին ,
երկու
երէլու
էլապեցին
իրար
՛Յ Լ՛չե ց Լ։
ա
/ն սեւ
օրերր
է.բբ Ուր լա յէն
էիա
էսս տ աէլաննե բս ի–
բաբ
էլէսէէլեցին
Հասէո
պոէբաններոփ
, էլապ—
ուահ
թեւս
մէէլ մամուան
մէջ սեւցաւ ,
թեւս
իմս չէբ , միւս
էլողմէ
հեհն
էււ
Հր -
մչտէէւքբ
ւքեւլ իրա բւււ
՚էր՚՚՚յ
էլբ
՚ / ՜ / " ճ ^ / ՛
ս ււլէսնգան ո ց քչուահ
էէ
չէէւտ բնե բու
՛՛լէս :
կտչառքն էբ որ ա յգ
փիճաէլէն
՚Լ՚Ր՚է՚՚Յ
մեզ
:
Երբ
էլր նետուինք
ղ ագթտկաններւււ
էլսւ–
բէսւանէէն
մէջ , փեբջ էլուտտն
ւս յս
չւսբչա–
բանքին :
^
Ամբողջ
ճամբու
երէլայնքին
, Հալ գազ -
թականներու
էլաբաւաններբ
անլէերջանալի
են ; Տեգ տեգ քուրջեբու
կտոբներոփ
փր—
բան են բտբձբտցոլցահ
, եթէ էլէսրելի
է
բսել
էէր ան , փայտի
մր հւս յրէն
քո՚֊րջ
մր
կբ տատանի
, Հաղիւ
չուք
մ բ ձգահ
մ ո՛ -
Համերձ
Հիլանզին
գէմքին
, իսկՔ"փր նս
տահ
անոր խնտմատւոբբ
էլմախացւսհ
ուր–
ոււսէլան
մբ, մւոՀէոմեբձ
մբն ալ ան։ Գաչտ
ու ձոր մեռեալնեբ
ու
մաՀամեբձնեբ
,
գիաէլներ
յօչոտուահ
չունեբէ եւ չ^ւաւլայ–
լերէ , որոնք
՚լէ՚չեր ր փոՀմաէլնե ր էլաղմ ահ
ձայն
ձայնէէ էլուաան ելսա լւս ա՛էւ ե լ էւ փայ—
նասուննեբոփ
էլր խումեն
մեռելներու
,մա–
Հտմերձներու
, Հիւանգներու
եւ
ոէլ^երոլ
փրա
յ : Ո՚լջերն
անղամ
զոՀ կ՚երթան
թէ
եբէլոտանի եւ թէ չորքոտանի
բոբենի -
ներուն
՚ •
է
Գեղանի եւմատաղատի
էլիներ , այլան -
գաէլուահ
, էլիոաէէերէլ եւ Հոէլեէէւսբքէէ մէջ
ինկտհ
էլիէէիչ արեւին
տաէլ
ցէ՛լ՚եէլբ
, գի -
թ՛բր ցուրտ եւ սառեցնոգ
եղեամ էւն տաէլ ,
ղրէլահ ոբտՀատորբ,
սեղմէոհ
էէբենց կր -
մախտցահ
կր^քին
, յաճախ
եբէլուքէւ ալ
մաՀացան
այգպէս
գիրկլնգէսսւռն
մայրա–
էլան սէբր սէոռտհ
իրենց
չր թնե ր էււն փբ -
բայ։Շսւտեբ
մաՀացահ
են էւ անօթէւ երա–
խաներ՜ անոնղ
ստինքին
ւիտէլահ
էլբ
քամեն
արեան
փերջին
էլաթիէր
՚ • .
Գաչտեբուն
մէջ ցիրուցան ,
յօչոտէււահ
մ ատաղատի
գիաէ^եր
, մանուէ^եբ
, գա ֊-
ման
ոստէէէլէսննե րու
ձիերուն
ււմրաէլնե —
բուն
էւէէէւէլ
;
Ամէն
կուլմ
ւսբիւն եւ նււէխ -
ճիր , բւոէլօթէ
՚էէւ
յ
սւղէսնգանոց
մր եւ ոզջա–
կէղ
գառնուէլներ
անմեղ եւ գեռտէէէթիթ
՚ . .
Հայր
օրէնքէ
գուբս է , անոբ
էլեանքբ
ճանճէէ մր արմէք
անղամ
չունի։
Ամենէււ ֊
յետին
թէէւրք
էսլէ՚յն անգամ
գարձահ
է
յանգուգն
զագէսն մր;
3՛
ՀԻԱԱՅԵԱՆ
(2)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
