ՏԱՐՐԱԿԱՆ ԳԻ Տ Ե ԼԻ-ԻՆ Ե Ր ԳԱՂՈՒ^ԹԷ
Ա ր ա ա ս ա Հ մ ա ն ի
Հայութիւնր
կը
գանուի
ս։ն/չիւնագարձի
մը աււքեւ։
Տ՚"րիքոա
եւ
քիորձառու
Հայրենակիցներ
,
"՚ոգորոլահ–
ա՚ւաւել
կամ ն ո ւ ա գ ազգա՚ւիրական
զ գ ա
-֊.
ցում^ւերսվ,
օրինակելի
գիրքեր
կը գ ր ա -
ւեն : Գ ժ բ ա խ ա ա բ ա ր , նորաՀասներկն
չա~
էէէեր չեն ուպեր
Հեաեւիլ
իրենց
մեհէրոէձ
րարի
օրինակին,
եւ
անաարբհրութեամբ
կը
ղիմ
աւո
րեն
ամէն
փորձ
է
Այգպիսիներուն
իացեչի
կողմն
է ցոլ .
ցամ
ո լութիւն
ե լ
մ ա կ ե ր ե ս ա
յ ի ն ա ր ա մ ա -
յաանութիւե
;
Կէօթէ
զրահ
է–
«Իրիտասարգր
կրնայ
ըլլալ
տ ա զ ա ն գ ա ւ ո ր , սակայն,
ոչ
երբեք
մեհ։
Մեհութիւնը
կը կա
յանա
յ , տ ե ւ ա -
կանութեան
կ ո րՀահ
կ ա բ ո գ ո ւթե ան
եւ
կչի"֊ին
, ինչոլէ"
ե լ հերութեան
լկհ՜այահ՜
մտային
լուսաւորութեան
մէք» :
Ս՝արղ
էակին
հնունղը
կախում
չունի իր
կամքէն
, սակայն
բարոյական
բարձրա
-
ցումբ
իր գորհն
է ։ կամայ
ա կ ա մ ա յ
Հար֊
կա ղբո ւահ ենք Հե/ոեւիլ
բնութեան
անփը–
կանղ
օրէններուն
:
Ա բ մ ա ն ա պ ա տ ո ւ ո լ
-
թիւնբ
ե լ աոաքինութիւնբ
ոբոնք
սին բա–
ո֊եր չեն , փարոսի
նման
կր
լուսաւորեն
կեանքին
լաբիւբինթոսբ
:
Ա ն Հ ա տ մբ ոբ կ ^ ա ն տ ե ս է իր
հնողքը
,
* ^ ՚ Լ Գ II "ք էԻ Յ ա ն կ ա ր իր անցեալը,
կը
նմ անի
ոփկէանոս
ի ն
մ էք
կո րսս ւահ
նաւա
կի
մ ր ։ Հայութեան
անցեալին
մեհութեան
մասին,
օ տ ա ր
Հեղինակաւո
բ
կարհիքներ
բ ա ւ ա կ ա ն են
մ ոլոբահներուն
նեբ կ
չելո
ւ
ուչ
ե լ ուրուչ
:
քիէյմոն
Փ ո ւ ա ն ք ա բ է
բսահ
է •
«Ապա
-
գ ա ն
փ ա կ ո ւ ա հ է այն մ ա ր գ ո ց
Համար
, ո -
րոնք
կը մոռնան
իրենց
անցեալբ
»;
Անցեալբ
, նեբկան
եւ ապագան
, ա
յնքան
•՛սերտօրէն
զօգուահ՝
են իրարու,
որ գա -
նոնք
իրարմ
է անքաաելու
փոբձբ
կբ կագ–
մէ
անբնական
եւ ա ն տ ր ա մ ա ր ա ն
ա ր ա ր ք
մը :
Առահր
կը պատգամէ
•
«Եթէ
փանէք
բնականբ,
ան կը փ ե ր ա գ ա ռ ն ա յ ՝
ք ա ռ ա ս մ
բ ա կ » ։
Աոյն
օրէնքին
գէմ կը մեղանչէ
այն
՛անձը
ո,ր կը փորձէ
ուրանալ
իր Հայկա
-
կան
Հ անզամանքր
:
ԳՐԻՄԻԹհէ
Հաղիլ
Հինգ
Հողի
են քա
ր գ ե
րէն
ա զ ա ա -
ուահներբ
:
կիբասոնի
իւաղաղ
ռւ չկն Հայ բնակ
-
իութիւնբ
չկայ
այլեւս,
ինչպէս
չկան
միւս
անՀամ
տբ
ր ա գ մ ռ ւթիւննեբբ
;
Արիւնոտ
ու ս գ ա ւ ո ր իմ քաղցրիկ
հնլկ–
դ ա փ ա յ բ
, քոլ յ ի չ ա տ ա կ գ
միչտ
փ ա ռ
պիտի
մնա
յ
մ եր
սրտին
մ էք :
Ջ ա ր գ ա ր ա բ բ
արիւն
լակեց
եւ
աւարի
ա ո ւ ա ւ
ամ
էն բան , րայց
նորէն
անօթի
է
ե լ
մերկ
:
Ա Ր Տ Ա Ւ Ա Զ Գ
Մ Ե Լ Ւ Բ Ե Ա ն
Ա Մ Ե Ր Ւ Կ Ա Հ Ա Տ Պ.Մ. Տ ի գ ր ա ն ե ա ն
ՆաՀ–
ք՚Ր
)Պէյրոլթի)
ւՏալիլ
Պ ե տ ե ւ ի
.իողոցին
մէք
Հ ա ս ա ա ա ա հ է
« վ ա ճ ա ռ ա տ ո ւ ն »
Ա ՚
՚-ր
Հանգեբձեղէն
կը բ ա չ խ է
չքաւորնե
-
Ր"՛–՜՛
Այս մ ա ր գ ա ս է բ ը Ա. ՛ՆաՀանգնե
բ գա–
նուահ
ա տ ե ն Լօս Անճէլըսի
իր հանօթնե
-
րէն
ե լ րաբեկամներէն
կբցահ
է
Հաւաքել
Ձ Օ ֊ 2 5
Հակ
Հ ի ն Հագռլստներ
եւ
7 0 0
կօ -
շիկներ
: ինք անձնապէս
կբ վարէ
բ ա չ -
խումի
գորհբ
ե լ ասոր
Համար
4 0 0
Հրա–
վրներ
յանձնահ
է Պէյրութի
թաղ •
խռր–
Հուրգներուն
ե լ ուրիշ
սլաչաօնական
եւ
բ ա բ ե ս ի ր ա կ ա ն
մարմիններու
, ռրպէսղի
ի–
րենց
թաղի
կա ր օ տ ե ա կ ե
բուն
վւոխանցեն
՝•
Մ . ՆաՀանզնեբռլ
մէք այն կարհիքբ
կաղ
մահ են թէ Լիբանանի
Հայութիւնր
ն պ ա ս –
աի
կ ա ր օ տ չէ
Հ
Պ– Տիղրանեան
կր
թ ե -
լ ա գ ր է ոբ
քէմփէ^^
քանգուին
ե լ
անոնց
տ ե գ
չինուին
յաբմար
բնակաբաններ
:
Այղ
<ձքէմփ»երբ
կ՚ապականեն
սեբունգբ
նիւթապէս
թէ ֆիզիքապէս
:
ՀԻՒԱ
. Ա Ո Ւ Ր Ւ Ո Ց
զիւգաքազաքներէն
Ր ա ք ք ա , ոբ Հարուն
է լ Ո ա չ ի տ ի օ գ ա փ ո խ ո ւ
թեան
վայրբ
եզահէժամանակին
,ունիայմմ
ամբակաոոյց
բերղերոլ
աւերանկեբբ
մ ի -
ա
յ ն : Բ ա գ ա ք բ
կարեւո
բ Հանգո
յ ց
մ լկ
է
Տէր
Զօր - էհաս
ի ւ լ Այն, Տ է բ պ է " ի է
Ա -
մուտա
տանոզ
ճամբաներուն
վբայ։
Այս ՜
տե ղ կ ա ն գ
կ՚առնեն
րո լո ր ինքնա
շաբմերբ
:
Լկղա
բձակուե
լու
յարմ
արո
ւթիւնն
ունի
,
բայց
թերռւթիէններբ
չ ա ա են ;
Տռւներբ
խճողուահ
են եւ վ ա տ ա ռ ո ղ ք : Ա ասնաւո
-
ր ա բ ա բ
աչքի
կբ զարնէ
մաքրութեան
պա
կասբ։
Կբ պ ա տ մ ե ն
թէ մամանակին
ար -
գիլուահ
էր Հաւ՛աքական
լոգանքբ,
նկատի
աոնելով
ժ ա ո ա ն գ ա կ ա ն
ֆ բ ա ն կ ա խ տ ա ւ ո բ -
ներու
թիւ^ը
: Զուրի
գոըհահութեան
մ ա
սին ալ անՀող
են : Ա յ գ
քո
՚֊ՐՐ
կը Հայ -.
թայթէ
Եվ՚րատբ,
ռբ թէել
պետական
մի^
քոցներով
ղտուահ
է , «բայց
մոզովուբղը
յաճախ
կբ նտխբնտբէ
էչերռվ
եւ կ ա ռ ք ե -
բով
ուղղակի
բերել
գ ե տ է ն
, պ ղ տ Ո բ
եւ^
ա ո տ ո տ
Ր ա ք ք ա
կարեւոր
կեգբոն
մբն է ա ռ ո ւ -
աուբի
: Շուկան
ողռ գուահ
է մ անբ
ա ռ ե ւ –
տ ր ա կանն
ե ր ո վ , ա ր Հ ե ս տ ա ւո րնե
բո վ , ն պ ա –
ր ա վ ա ճ ա ռ ե ե բ ո վ : Հայեբբ
բարեկեցիկ
վի
ճ ա կ
ունին : Յիսուն
լկտանիք
մնացահ
է
1941^
գ է պ ք է ն ի վ ե բ , ա ր Հ ե ս տ ա ւ ռ
բնե
ր եւ
խանութպաններ
: Աւնին
գ պ ր ո ց մբ 5ԾԷ ա–
է ելի
ա չ ա կ ե ր տ ն ե ր ո վ ,
ռրոնք
Հագիւ
նախ—
նական
ուսում
մր կբ ս տ ա ն ա ն ; Անոնք
որ
կ՚ուղեն
շարունակել
ստիպուահ
են անց -
ն ի լ պետական
վարմ-արանր,
միայն
ա ր ա -
բերէն
սորվելու
Համաբ
; Իբրել
եկեղեցի
կր
գոբհահեն
յ ա տ կ ա պ է ս
ա յ գ ն պ ա տ ա կ ի ն
Համար
վարձռւահ
տուն
մ բ ։ Հոս ալ ք ա -
Հանայ
չկայ։
Տ է ր Զ**րի
քաՀանան
կ՝այ
֊
ցելէ
տօներոլ
առթիւ,
ինչսլէս
ե լ կնուն
-
քի , Հարսնիքի
եւն.ի
Համար։
Հայեբբ
Հա–
մակերպահ
են իրենց
ճ ա կ ա տ ա գ ր ի ն ,
նոյ–
նացահ
բնիկներուն
Հետ, տ ա ր ա զ ո վ
ալ,
այնպէս
սր գուբսէն
օ տ ա բ
այցելու
մբ դժ–
ուար
կբ ղանաղանէ
իրենց
աղղութիւնբ
,
եթէ
էսօսակցոլթիւնբ
չլսէ :
Յդբ
չատ
լաւ է , սակայն
փ ո շ ո տ : Աչքի
ցաւեբբ
յա
ճախագէպ
են ։թէ եւրո
ւմա
րանմբկայ
,բա
յ ց
վիրաբուժական
գորհողոլթիւննեբու
եւ
հանր
Հիւանգոլթիւններու
ա տ ե ն
շ ա տ ե ր
Հալէպ
կ՚երթան
: Ազգային
կ ե ա ն ք է
ղբբ–
կուահ
են , ոչ մէկ կազմակերպութիւն
, ոչ
իսկ Հ.Մ . Ը. Ա . կամ Հայրենակցական
-
ներ
:
Րաքքայէն
երբ քանի
մբ քիլոմեթր
Հե -
11.11/ն
IIIս
ա չ ք ի գ
ա ռ ք ե ւ կբ պարղուի
ա ն ա -
սլաա մը, փոչիի
ա մ պ ե բ ո փ ։
Պ է տ ք է
9 0
քիլմ • ճամբայ
կ տ ր ե ս
Հասնելու
Համար
Այն. Արււ.Նս|ւ
ղոփ զեփիւռին
ե լ
պ ա ղ պ ա ք ո ւ ն
քուրեբուն
: Վ ա յ ր կ ե ա ն բ
8 0 0
թոն
ք ո ՚ ֊ ր
ժայթքող
ա յ գ աղբիւբբ
Հսկայ
աւազան
մբ
կբ
գոյացնէ
: իր ե ր ե ք քբաղացնեբբ
չբքա–
կայ
բոլոբ
գիւղերուն
ալիւբբ
կ ՛ ա
զան
:
՛Լեր
քին տա
րինե
բ բ շ ա տ ե ր գագթ
ահ
են
գիւղէն
ե լ ա յ ժ մ
Հաղիւ
1 5
լկտան
ի,կեբ
կան
ռրոնք
պա
բ տ իղպանո
ւթե
ամ
բ եւ Հո–
ղամշակոլթեամր
կբ զբաղին։
Ունին
գրպ–
րոց մբ քսան
ա չ ա կ ե բ տ ն ե ր ո փ եւ մէկ ու -
սոլցի
կ ե
րոփ : Րոլոր
մ իութիւններբ
ք ա
յ –
քայոլահ
են : Ոչ Հ• Մ • Ը • Մ • , ո չ Օ գ –
նութեան
Խ ա չ , ռչ իսկ մաբղական
խում
-
բեր : Գրեթէ
բոլոր
ե բ ի տ ա ս ա բ գ ն ե ր բ
կը
Հեռանան
գիւղէն
, մեքենաչարժ
արօրի
եւ
կամնի
չ ի վ բ ա
ք
աչխատելոլ
Համաբ
Հե —
ռռւներբ
, ի խնգիր
պատառ
մբ
Հացի
:
թավէուբ
եկեղեցի
մլկ ալ ունին,
բայց
ոչ
Հողեւոր
Հովիւ։
Երբեմն
Հալէպէն
ք ա Հ ա -
նայ մբ կ՚այցելէ
•
Պ Ո Լ Ա Ո Յ
Ա ղ գ –
Հիւանղանռցին
ա մ ս ա -
ղբէն
կ՛ իմանանք
թէ
ա ւ ա ր տ ա հ է
Հ ի ն ղ -
լեան
յարկաբաժնին
յարակից
չէնքին
կրա–
հեփումբ
ե լ բացռւմբ
պ ի ա ի
կ ա տ ա ր ո ւ ի
չուտով
:
Աբ
թեղ եան
քրՀոբբ
եւս նոր
կեղրոնա
խռ
յ ս
( սանթրիֆիւժ)
մ ե ք ե ն ա
յով
ՐԼԼ՚՚Ղ՛
աոատ
քուր
կը
Հայթա
յթէ
Հ ա ս տ ա տ ո ւ թ ե ա ն
:
Պարտէզին
որմաաիակռւմ
բ ա ւ ա
ր տ ա հ է ա ր գ է ն
ե լ Հի
ւանդանոցին
մ եհ ու էիոքր
բոլոբ
չէնքեր
ը
ա յ լ ե ւ ս ա պ ա Հ ո վ են ա ր տ ա ք ի ն
ոտնձէլոլ
-
թեանց
գ է մ :
՛էյ որ ակա
ռո
յ ց
սլատին
մ էք
բացուահ
է
ե ր կ ա թ ե ա յ
Հսկայ
գ ո ւ ռ մր անիւներու
վր–
րայ
ղետեգուահ–,
որով
կարելի
է
անցք
տ ա լ
ամէն
տեսակ
֊ բ ե ռ ն ա տ ա բ
կ ա ռ ք ե ր ո ւ :
Այս ա ո թիլ
քանի
մր թիւեր
,
քաղելով
« Աուրբ
Փրկիչ^էն
•
Յուլիս
ամսուան
լկւղՀ - մուտքբ
եւլահ
է մօտ
4 2 * 0 0 0
թրՔ՛
ոսկի
( 3 –5
միլիէէն
ֆբանք)
, ելքբ քիչ մբ ,
աւելի,
(վ՚ոքրիկ
բացոէէ
մբ,
3 9 5
ոսկի),
մուաքի
գլխաւոր
աղբիւրնե
բն են նուէր
-
ներբ,
2 5 * 0 0 0
ոսկի,
ւլրամական
թէ ն ի լ -
թեղէն
:
Պ ա տ ս սլա
բ ե ա
կ ե
բ ո լ թիւն
է •
Հիւանգ–
ներ
երեք
Հաբիւբ
, յիէՐարնեբ
7 5 յ
սլէստս
-
պաբեալներ
1 4 0 –
Մէկ
ամսուան
լկթաց
-
քին
կ ա տ ա բ ո ւ ա հ են
8 2
վիրաբուժական
զորհողռւթիւննեբ
,
2 5 0
զանազան
քննու
-
թիւններ
եւն.։^
ՑԱ.ՑՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ
Մ Ե Ր
ԾԱՀԿՈՑԻՆ
ՎԵՐԱՄՈՒՏԸ
•
ՄԱՐԱԷՅԼ
Մաբթեկօ
Ֆ ո ն տ ա գ լ բ
թ ա ֊
դ ա մ ասերու
հաղկոցին
տ ա ր ե մ ուա
բ
աեղի
ունեցաւ
Ա ե պ ա ե մ բ ե ր Ոին ։
Գ՚ՂՐ"ՅԷ
"Բ ~
բաՀին
մէք։
Առաքիւն
առթիւ
ներկայացան
2 0—2 5
ա շ ա կ ե ր տ - ա շ ա կ ե ր տ ո ւ ս
իներ : Ա բ–
նացեակերոէձ
կը սպասուի
յ ա ք ո ր դ ա բ ա ր :
Մինչեւ
1 5
տ ա ր ե կ ա ն
ե լ աւելի
սլւլտիկ
-
ներ ինչ ուրախութեամ
բ կը
ճռուողէին
Հայերէն
, իրենց
կարօտը
առնելով
գ պ ր ո ֊
ցէն
, ուրկէ
զրկուեր
էին եբկուքուկէս
ա -
միսէ
ի վեբ։
ԱւսուցչուՀին՝
Տիկին
Ռ–
Միլտոնեան
փորձեր
կաաարեց
, Հասկնա
֊
լու
Համաբ
թէ տզաքը
մոռցա՚^հ
են
իրենց
սխալաէ
յաքողակ
ելան
, յետո
յ
կանչեց
Լուսին
Գ ա ր ա ճ ե ա ն բ
որ
« Ա ր ա ր ա տ »
Ր
–էն
կաբգաց
իր գ ա ս բ
, ղրեթէ
անսխալ
ե լ բա
ւ ա կ ա ն
սաՀուն
: Ապա
Հրաւիրեց
ԳոՀա
-
րէկ
Հացագորհ^եանբ
, ՏիգրանուՀի
Բ ա -
քունեանբ
,որոնք
ալ մէկ
եբկոլ
տառա
-
սխալոփ
յէսքողակ
ելան
:
Յետո
յ
Ատեէիան
Մկրտիչեանր
, որ թէեւ
ուչ
սկը՜
սահ
էր
ն ո յ ն գ ա ս ե ր ր
, բ ա ւ ա կ ա ն լալ բն–
թերցում
մըրրաւ,
այնպէս
որ, կբ խոս -
տ ա ն ա յ քիչ օրէն
Հասնիլ
միւսներուն
:
Այդ օրր արձանագրութիւննե
բ
կատար
ուեցան
, ե լ
կարդագրոլթիւններ
եւլան
գ ա ս ա ժ ա մ երուն
մ ասին
:
Գպրոց
ի ն Հոգ ա ր ա
րձո
ւթիւնբ
թաղեցի
Հայրենակիցներուն
ա
քէս
կցո ւթեամբ , լ բ -՝
ոիկ
մնքիկ
ա շ խ ա տ ե լ ո վ այս
էիերամուտն
ալ ա պ ա Հ ո վ ա հ էր : Հող տ ա ր ո ւ ա հ է
ելեկ
տ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
ե լ ուրիշ
պ է տ ք ե ր ռ ւ
,
այն
սլէս որ ա ն ց ե ա
լ աաբուրնէ
աւելի
րււսալից
է այս վերաւքուտր
, թէ նիւթական
ե լ թէ
րաբոյա1լտն
էոեսակէտուէ
:
Հոդաբարձութիւնր
մ օտերս
ւղիաի
Հ բա–
լիրէ
թաղային
ժռղով
մբ , սլաբղելու
Հա -
մար իր մէկ տ ա ր ո ւ ա ն
դռրհունէութիւնբ
,
նիւթական
թէ
րաբո
յական
,
որսլէսզի
բոլորն
ալ գիտակցօրէն
լկհայեն
իրենց
ա–
քակցութիւնը
:
Թ՛եւլեցի
ՆՈՐ
Օ Գ Ա Կ Ա Յ Ա Ն Ն Ե Ր
ԹՈԻՐԲԻՈՅ
ՄԷՋ
Ա Ն Գ Ա Ր Ա
Որոչուեցալ
նռր օգակա
-
յւսններ
շինել : Ն ա խ ա ր ա ր ա ց
քՍռբՀուրդէ
վերքին
նիստին
մ էք
ասոնց
Համ
ւ՛ւ
բ յ ա ա -
կ ա ց
ուտհ
վ ա ր կ ե ր բ
ճշդուեցան
:
Այսպէէւ՝
Աղբբէն
(Արարէստ)
ւլատ
կաբճ
էստենէն
պիտի
ամբոզ^ացոլին
Վ ա ն ի , կարսի
, Ա–
ֆիոնի
ե լ Անթալիոյ
օգակայաննեբր
3 0
միլիոն
ոէէկի
հէսխքով
յ
Ագրրի
օգակէսյանին
բացռւմբ
մասնաւոր
Հանգիսո
ւթեամ
բ կ ա տ ա ր ո ւ ե ց տ լ
:
Ներկայ
էին
նախարաբներ
, ե ր ե ս փ ո խաննե
բ եւն •
է
ԱյսռւՀեաել
շէսբաթբ
երեք
ա ն դ տ մ օ դ ա -
նաւ
պիէոի
րանի
Աղրրի
, Ա ն գ ա ր ա յ ի
եւ
իսթանսլուլի
միքել
:
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՚՚Բ «ՅԱՌԱՋ»Ը
տաք
-—•
Անր՚սն
տնասուններուն
խօսք
պիտի
չտրուի
այս ժոզուէին
:
Աւրեմն
ի ն չ ռ ՚ ^ ւ գոէ^ք
ձեղի
իսօսք
կու
« Յ Ա Ռ Ա Զ » Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
( 2 2 )
Ա. ԿՈԻՊՐԻ՚ե
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
(ԱՈՂՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆԲԷՆ)
Ա ն գ ա մ
մ ը ն ալ Հարցուց
Աուլամիթ
.
Ե ս
էլիտեէք
որ, անոնք
աէՐէնքր
սիրեր
մ՚ն քեղ, ռբուէՀետեւ
անկարելի
է
քէրել
քեղ։
Աաբայի
թաղուՀին
վ՚եղի
եկեր
է իր
եբկրկն
: կ՚ըսեն
թէ աշխարՀիս
վրայ
ապ -
բահ
բոլոր
կիներէն
ամէնէն
իմաստունը
եւ
ղեւլեցիկը
ան է եէլահ։
Ե ս երազի
նման
ԿԱ
յէէեմ
իր կէսբաւաննեբբ։
Ջգիտեմ
ի ն -
չու
, ր ա
յ ց
^ անուկ
օրերէս
զբա ւեր են ղիս
երեւելիներու
կ ա ռ ք եր բ ։ Ե ս այն
ա տ ե ն
Հազիւ
եօթ ութ աէսբսւ
կայի
: Կր
յիկէէ
անոր
ոսկեէգաճոյճ
ուզաեբր
,
հիրանիի
կաւլմահնեբով,
հտնր
բեոնեբոէէ
բ ե ո ն ա -
•ւորուահ
. կբ յիշեմ
անոբ
քոբիներր՝
ոսկ -
•եայ
բռժոժնեբ
ականքներռւն
միքեւ.
կբ
.յիշեէք
հ ի հ ա գ աշարժ
կապիկներբ արհաթ
-
եայ
էէէսնղաւկեբոլ
մէք, խնշաղկս
նաեւ Հբ–
բաշալի
սիրամարղնե
ր ր : Բազմաթիւ
հա -
ռ ա ն ե բ
կ՚ուէլեկցէին
ճեբմակ
ե լ
կասլոյա
Հաղու
սւոնեբով.
անոնք
կր տանէին
ւՐաբ -
ւ/ո
լ
ահ
վ ա գ ր ե ր եւ
յովագներ՝
կարմիր
մ֊ասլալէններով։
Ե ս այն ա տ ե ն
միայն
ութ
Ա7էսրեկան
էի :
0
I
վաքրիկս
, գուն
այն ա տ ե ն
միայն
ութ
էոարեկան
էիր
ւ
րսաւ
Աողռմոն
տեսակ
մ բ ՛էէ շ"""1 ՚
Գուն կբ սիրէիբ
ղայն
աւելի
քան ւլէւս ,
այռ" , Աողոմռն։
Բան մը պատմէ
ինհի
ա–
նոր
մ ասին
:
Ու թաղ աւո րր
ամ
էն բան սլատմ եց տ
յգ
ղարմ
ա ն ա
լ ի 1կ"ք մասէւն
: Ա յ գ կէ՚նբ
շ ա տ
բան
լսե լով
իսբայէլի
թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
իմաս–
տութեանբ
եւ էլեւլեցկութեանբ
՛էրայ,
իր
եբկրկն
եկեր
կր Ա ոգոմոնի
մօտ
Հարուստ
լկհ-անեբով,
մտագրելուէ
վւորձել
անոր ի–
մաստութիւնբ
եւ նուաճել
սիրտբ
: Ան քա–
ռասնամեայ
փ ա ր թ ա մ կին մրն էր, ռր ա ր
գէն
թ ա ս ա մ ի
լ սկսահ
էբ։ Գաղտնի
եւ
կաէւ։աբգական
ւքիքոցներով
կրցեր
էր
սլա
ցիկ եւ ճկուն
ցուցնել
իը
փլոլզամերձ
մարմինր^
սլացիկ
եւ ճկուն՝
ինչպէս
ման–
կամաբւլ
աղքէւկ
մը, իր դէմ
քն ալ ա Հ ա -
ւոր
, անմ
աբգկայէէն
գեղեցկութեան
մ ը
ԴՐ
՚՚ւ
^Ր
հր երէր–
Աակայն
անոբ
իէքաստու–
թէււնբ
սուէռ
րական
մ ա բւլկա
յ ի ն
իմ ա ս տ ո ւ –
թիւն
էբ , աւն ալ
կնոքական
չնչէւն
իմաս–
տսւթէււն
մբ :
Ուղելով
թաւլաւռբբ
փորձել
Հանելուկ
-
նեբռփ,
նախ
անո
ր գ ր կ ե ց մօտ
յիսուն
պա–
ա ա ն
էւնե ր
ամ ենանէէւր
բ "ծարիրի
ւքէք
, յ ի –
սո ւ ն ալ
աղ քիկնե
բ ՝ անոնք
բուռ
րն
ալ
այնպկս
խորամանկօրէն
Հէսղցուահ
էին
որ,
ամէնէն
ս ր ա տ ե ս
աչքն
իսկ չէր
կրնար
ճանչնալ
անոնց
սեռբ։
«Ես
քեղի
իմաս
֊
տուն
1լ՝ ան ո ւան
եմ
, թ ա գ ա ւ ո ր ,
ըսաւ
թագուՀին
Բալկիս
,
եթէ
գուն
ինհ^ի
բսես
թէ ասէոնցմ
է
որոնք
կէ՛ն եւ
որոնք
այր են»
է
Թ ա գ ա ւ ո բ բ
հիհաղեցաւ
եւ
Հրամայեց
ո ւզա
ր կո ւահն
ե բ էն
ի ւբ ա քան
չ ի ւբ ի ն ա ա լ
մէկ—մէկ
արհաթեայ
տաշտ
ե լ
արհաթեայ
ս ա փ ո ր մը՝ լուացուելու
Համար։
Եւ
մինչ—
գ ե ռ
մ անչերբ
Համ
տբձակօրէն
ձեռքերով
քուրը
չազ կ ո ւ տ ա
ք
էւն եւ բուռերով
իրենց
երեսին
կբ
զարնէին
,
ամ
բօրէն
է փ ե լով
մոբթբ,
ագքէւկներբ
կբ վարուէին
այնսլէս
,
ինչպէս
միշտ
ալ կ՚լկեն
կինեբր
լոլացուե–
լու
ժամանակ։
Անոնք
քքյքշօբէն
եւ
էսնամ–
քով
իւրաքանչիւր
ձեռքբ
աոանձին
կը ք Ր—
լային,
մօտեցնելոէէ
աչքերուն։
Այսսլէս
Հ ա ս տ ր ա կ
բանի
մբ պ է ս
լուհեց
թ ա գ ա ւ ո բ բ
Բ ա լկիս—Ա
ակեդա
յ ի
առաքին
Հանելուկր
:
Յետոյ
թ ա գ ո ւ Հ ի ն Ա ողոմ
ոնի
ղրկեց մեհ
ա դ ա մ ա ն դ մը, վա
էրի
կաղնիի
մեհռւ —
թեաւքբ
:
Այ՛լ
գոՀարին
մէք կ ա ր նուրբ
,
շ ա տ
կտրտռւահ
ճեղք
մբ, որ
նեդլիկ
,
բ ա բ դ
անցք
մբ կբ բ ա ն ա ր
ամբողք
գ ո Հ ա
րին
մէքէն։
Պ է տ ք էր ա (գ ա դ ա մ ա ն դ ի մէ
քէն
անցբնել
մ ե տ ա ք ս ի թել մբ
։Ւմաստուն
թաղաւոր
բ գ ոՀարին
բ ա ց
ուահ
քին
՚էրա
յ
թռգոլց
չերսէմի
որդ մր, որ գ.ուբսէն
սո
ղալով
, իր Հետքին
վ ր ա ք ձգեց
մ ե տ ա ք ս ի
ամենանուրբ
ո ս տ ա ն
մ ր ։
ԳեզուՀին
Բալկիս
Աոգոմոն
թադաւռրէւն
ղյ^կեց
նաեւ
մեհարժէք
բ ա ժ ա կ մը
քան—
դակւէւահ
սարէլիոնէ
,
գ ե ղ ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն
Հո յ ա կ ա պ
ա շ է ս ա տ ա ն ք
մ ր : « Այս
բաժակը
քուկդ
է,
Հրամայեց
Հաղորդել
թագա
ւորին,
ե թ է
գուն
ղայն
լեցնես
այնպիսի
Հեղուկոէէ
մր, որ ւլռյացահ
ԸԱայ
ոչ
երկ
րէն
ե լ ոչ ալ եբէկքկն»
: Աողոմոն
լեցնե–
լոէէ
անօթը
յոգնաբեկ
ձիոլ
մաբմինէն
աէւ–
նուահ՜
փբփուրոէէ,
Հբամալեց
տանիլ
թ ա –
գոլՀէվէն
:
Թ՛ո՛ք
ռւՀին
ա I սպիս
էէ շ ա ա Հանե
լո ւ1կե
ր
ա ո ա ք ա բ 1 ք ե ց Ա ռ է/ռւք ոն է ։ ն , բայց
չէլրղտլ
նբ—
սեմացնել
անոր
էւմաստոլթիւնբ
; իր
գիշե–
րայէւն
կէւբքհրու
բոլոր
հահուկ
Հմայքնե—
բուէ
ա ն գ ա մ
անկարող
եղաւ
պ ա Հ ե
լ
անոր
սէրբ։
Եւ երբ
ձանձէւսէցռւց
թաւլաւռբբ,
վերքինբ
իէէէտօրէն
, էէէւբալորական
եղանա
կ՛՛՛է մր հէւհտզեցալ
անոբ
ւէրայ :
Ամկնուն
^այտնէյ
էր որ Աաբայի
թաւլռւ–
Հ ի ն ռչ ոքէւ կբ ցոէցնկր
իբ ո տ ք ե ր բ
,
ուս
տի եւ
մ էւն չեւ
ղ Լ տին երկարող
Հաւլ
ուստ
կր
Հագնէր։
Աիրա/ին
ղեզոււքներոլ
ժամե—
րուն
ե"կ եր ռ տ ք ե ր բ
Հաղուստնե
րոլ մէք
սե
ղմ ահ եբ պաՀԷ
ր : Ա յ գ ոլատճառուէ
շ ա ա
տարօրինակ
եւ
5
էւհ աղ ա չ ա րժ
պատմ
ու ֊
թիւններ
քօրէւնուահ
էին անոր
մասին։
կա
յ ի ն տ ւնպէէսէւնեբ
որ եր վս
տ ա
Հ ե
ցնէին
թ է
թադռլՀին
այհի
ո տ ք ե ո
ռւնի,
րռւբ
-
գ ո վ
հահկուահ
:
Fonds A.R.A.M
