8
ԱՌ ԱՋ >
ՀԻՄԱԿ ԱԼ
« ՈԻՐԻԱ ՚ Ս ԿԸ Ծ Ա ՚ԼՐ ԵՆ
իյՍ՚Բ
Թուրք ծաՍօթ երապարակա -
գիր մը, Ապիտին Տավէր, կր դբէ
ճ / ՚ ՚ - մ
-
հ ո ւ ֊ ր / ՚ յ է թ ի
մէջ, գռեհիկ սրա.մւոութիւ& մը
փորձելով (11 Աեպտ–)
Հաթայի
կցումէն
ի վ ե բ , Աուբիա
ի ւ ւ -
քէնաէբու՚նի
ցնոբքէն
ա ա բ ո ւ ա է է է , եւ մեբ
Հա բ ա ւ ա յէ՛ե Գր՛" ցէ՛ն
վաբակուահ՝
է ՔՐ" ~
նիկ
Հիւանգութենէ
մբ։ կրնան
գ ա ր մ ա ն ֊
* ՚ ւ ի լ այս աիսաէն
, բայց
չեն
փավւաքիբ
,
բ ն գ Հ ա կ ա ռ ա կ ն
,
վարքին
օրերս
Աուբիոյ
Հանրասլեաութեան
ն ա խ ա գ ա Հ
զօրավաբ
կաիսլ
Նիչէքլի
իր Հիմնահ
կուսակցու.
թ ի ւ ն ո ՚ լ
,
նմանապէս
վ ա բ ա կ ո ւ ա հ
է
այս֊
Հիւանգութենէն
, եւ բնարութեանց
մէք
քուէ
որսալու
Համար
սկսահ
է
կրկ^^լ
իսքէնտէրունի
յանկերգբ
։
^ՒԼԷՔԺԻ
կուսակցութիւնբ,
որ
կբ
կոչ
ուի
Ա ր ա բ ա կ ա ն
Ա ղ ա ա ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
կու -
սակցութիւն
, վեբչերս
հայրայեգոլթեան
գ ն ա ց եւ սկսաւ
գ ա ղ ա ն ա բ ա ր
կամաւոր
ալ
արձանաղրել,
իասաանալուէ
րնաբութիւն
նե րէն
վ ե ր 1 ղէնք
ա ա լ
կ ա մ ա ւ ո ր ա կ ա ն
չարքերուն
, մարզել
ղանոնք
, որսլէս
զ ի
երթան
գրաւել
իսքէնաէրունբ
, ՛լայն
կցել
Աուբիոյ
(•>):
^բբ
" ՛ յ "
ւ՚՚՚-բը.
Կ"՚ԲԳ"*ՅԻ
՚>
յէժտէ
^ւ՛"–
նաւոբ
խօսքբ
էօլմէ էշէյիմ էօլմէ,
Եօնճա պիթ-ԷԹԷք - • • :
Ջկրցայ
ղսպել
խն -
դուքս
:
կբ նչանակէ
ո ր
լնա
ր ո ւթ է՛ ւ ն ն ե ր բ
պէւաի
չաՀ
ի
Աբ ա ր ա կան
Ա ղ ա ա ա ղ բ ո ւ թ ե ա ն
կուսակցութիւնբ
, ցնո ր ա ա ե ս
կամ ա
ւորնե–
.բբ
պ ի ա
ի
զինուին
, սլի աիւ
մարզուին
եւ
իբբ
քաշամ
ա ր ա
էւկ
ռաղմ էւ կն ե ր չեմ
ղէ՛տեր
ո՛ր
ղ ն դ ա պ ե տ ի ն
Հրամանին
տակ
պ ի տ ի ա բ –
շաւեն
Տառաք
գ է պ ի
իսքէնտէրուն
՛՛
Ան չո ւչտ
թուրք
ղօբաէսումբերն
ալ
ձեռ–
նահալ
պիտի
նստէւն
մեր
սաՀմանբանցնող
այս
Հերոսներուն
՚էիմ
ա՛յ
• բ ա բ ե
լ ի
պիտի
կենան
ճամբաներուն
՛էրա
յ ։ էւ
Հաթայի
թուրք
մողովուրգբ
գ ե տ ի ն բ
գ ո ր գ ե ր պի
տ ի փ ռ է , հաղիկներ
պիտի
սվւռէ
Ա -
ր ա բ ա կ ա ն
Ա ղ ա տ ա գ բ ո ւ թ ե ա ն
ոաղմիկ
-
նեբու
ճամբուն
վրայ
,
դ ա փ ն ե պ ս ա կ ն ե ր
Պ.Ի՚"Ի
՚էնէ
–անոնց
ղլխուն
, մատաղներ
պի
աի
մռրի^է
ցնհութեան
աղազա1լներռւէ
յ
՛Բանի
որ գռրհբ
ա յ գ ք ա ն
դիւրին
է ՚
Հարկաւ
Իսքէնտէրունէն
ւէեր2
պիտի
դբ -
բալոլին
թրքական
միւս
նաՀանգներբ
,
Մարտին,
Հաթայ,
Տիաբ՚գազրբ
, Ո ւ ր ֆ ա ,
Անթէսլ
, Մս՚րաչ
, իչէլ
, ԱէյՀան
, Աեբսին
,
իբենց
ամբոզ2
աւաններով
եւ զիլզաքա
-
գ ա ք ն ե բ ռ վ
%
Ա՛ենք
պ ա բ ղ ա պ է ս
կբ
հիհաղինք
,
ա–
մէն
ա ն գ ա մ որ րնտրական
քարողռւթեան
առիթով
յարութիւն
կ՝առնէ
Աուրիոյ
այս
ցնռրքբ,
զոր մենք
վաղուց
մեո ահ
կբ
կարհէինք
:
Աուբիոյ
մէշ կաղմ
ուահ
ա զ ա տ ա ղ բ ա - ՚
կան
գունղեբուն
կբ յանձնարարենք
որ
ա յ գ
կամաւորներ
ր ոչ թէ մեր վրայ
ար ~՝՛
ձակեն
Իսքէնաէրունն
ու Հաթայբ
ետ
առ
նելու
Համար,
այլ ղրկեն
Իսրայէլի
վբայ,
<ՅԱՌԱԶ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
Ա. ԿՈԻՊՐԻ՚ն
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
(ԱՈղՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆ՛ԲԷՆ)
Ըսէ
ինհի
, իմ թ ա գ ա ւ ո ր ս
,
Հաբցուց
.՛անղամ
մբ Ա ուլամ
իթ
, զարմ
անալէւ
չէ"
• միթէ
, որ ես քեզ այնպէս
յանկարհ
ակի^
սիրեղի
: Ե ս
այմմ
կբ ՛էե ր յիչեմ
անցահ՜ձ
դաբձահբ
,
ե լ
էւնհի
անանկ
կու՛լ այ , որ ,^
ես
ք ե ՚ լ ի պ ա տ կ ա ն ի լ
սկսայ
առաշին
ակն–^
թարթէն
, երբ ա ա կ ա ւ ի ն քեղ չէի
կրցահ
տեսնէէլ
իսկ,
՚ ս յ լ
ձայնդ
մէւայն
կբ
լոէի
•
Աէ՚րաս
թբթիռ
՚ լ ՚ լ ա ց այդ
վայրկեանին
ե լ
բ ա ց ո ւ ե ց ա ւ քու
առշեւ
, ինչպէս
ամ ա ռ
-
ուան
1/
իչերր
հազ
իկբ
կբ
՛իթթի
Հ ա ր ա ւ ա
յ ի ն
Հովէն։
ի՞նչով
գուն
ի ն ձ
զերեցիբ
ո ՚ յ ՚ լ պ է " , է՛մ սիր՚սկանս
:
Եւ
արքան
Հանդարտօրէն
իր
՛Լ է"
՛՜Ի
՛Բ
լԱ ուլամ
իթ
է՛ քնքռ
յ չ
հուն կեր ուն
վրայ
յեն
լով
, ւէւաղաքուչ
ժպիտ
մբ
ունեցաւ
ու
պ ա ա ա ս հ՛ան եց •
Ղ՚եդեցկուՀէւս
, քենէ
ա ռ ա շ
Հազարա
ւոր
կիներ
իրենց
սիրականներուն
աուահ
են ա յ գ Հաբցումբ
եւ քենէ
Հարիւրաւոր
..դարեր
վեր2
անոնք
պիտի
ուղղեն
նոյնբ
իրենց
սիրականներուն
; Ե ր ե ք բան
կա
յ
ԳԱՂՈԻ.Թ-Է ԳԱՂՈՒԹ
ԱՄԵՐԻԿԱՀԱՅ
ՀՕրթոտռքս»
թեմին
ա -
ո ա ^ ո բ գ ա կ ա ն
աթոռբ
թ ա փ ո ւ ր
պիտի
մբ–
նայ,
Տիրան
աբք՚ի
Հրամ
-աբման
Հ ե տ ե -
ւանքով
:
՚ Լ լ Ո ր
առաշնո
բղի՛կ
լնտրռւ
-
թեան
Համար
եռապատիկ
ցանկ
մբ կազ —
մահ
են , Հետեւեալ
թեկնահուներով՛
Եւրոպայի
կաթող
՚ պ ա տ ո ւ ի ր ա կ
Ա ե ր ո վ բ է
Ծ՛
Վ.
Մ անուկեան,
Թորգոմ
Վ
.
Մա -
նոլկեան
(Առաշն՛
փոխանորդ)
,
Հմայեակ
Վ՛
ինթռյեան
(ազդ. վարչութեան
ատե
-
ն ա պ ե տ ) : Ոմանք
Հալէպի
առաշնորդ
Զ ա
րեՀ
եպիսկ
.ն աչ ա ռ ա շ ա ր կ ա հ
են ,
բայց
մ եհամ
ասնոլթիւնբ
ոբոչահ՜
է նկատի
չ ա ռ
նել
, «Հակաէշմիահնական»
Համարելով
ղայն
. . .
ԱԹԷՆ-ԲԻ
Հ. 3 ՛ գ. Երիա
.
Միութեան
Կեդր.
վ արչութեան
ներկայացուր
Ի^եբբ
այցելելով
Աթէնքի
եւ
Համայն
Յու -
ն ա ս ա ա ն ի Ա ետրռսլո
լիտին
,
գ ր ա ւ ո ր
եւ
բերանացի
ցաւակցռւթիւն
յա
յանահ
են
Յոնէւական
կղղիներոլ
աղէտին
Համ
ար եւ
մէկ
միլիոն
տրաիսմիի
չէք մբ յանձնահ
են
ա ղ է տ ե ա
լնե
բուն
Համ
ար : Թրակիո
յ Հա -
յ ե ր ն ալ
Հէնդ
միլիոն
Հաւաքահ
են ե լ կբ
յուսան
15
մ ի լիոնի
բարձբացնե
լ :
ՀԱՅ
Մ Ա Ա Ն Ա Գ Է Տ Ը
Աամուէլ
Նաքաղ
-
եան
Հիւս՛
Ամերիկայէն
Իրան
ղրկուահ
է,
կարգ
մ բ Հանրօգուտ
չին
ո ւթի ւ ն ն ե բ կա -
տարե
լու
Համար
;
ՕՐ–
Ո՚ՕԶ
Տ Է Ր Վ Ւ Հ ^ Ե Ա Ն Ա–
մրցանակ
չաՀահ
է ամբոգշ
՚Բալիֆորնիռյ
(Մ • Նա -
Հանգնեբ)
նաՀանդի
բարձրագոյն
դպրոց
ներու
Համար
բացուահ՝
լ ր ա գ ր ա կ ա ն մբր -
ցումին
մէ2։
Ամերիկեան
թեբթերբ
Հրա–
տ ա բ ա կ ե լ ո վ
իր նկարբ,
մեհ գովեստով
կբ
խօսին
անոր
կարողութեան
մասին
:
ՀՈՄԱ
Աուրիոյ
երրորգ
կարեւոր
ք ա -
գ ա ք ն է , ուբ քրիստոնեաներբ
եւ
Հայերբ
փոքրամասնութիւն
կբ կաղմեն
: Հոն
կբ
գանուի
սպայ ի ց
բարձր
.
վարմարանբ
:
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ա հ
է
չ ա ք ա բ
ի
լնկերութիւն
այդ
սլղտիկ
ե լ նորահին
պ ե տ ո ւ թ ե ա ն , որ
սակայն
սկսահ
է ՚էրաւել
ա բ ա ր ա կ ա ն
Հռ -
դերբ
:
Ե թ է ում եւ քաշութիւն
ունին
,
թ՛՛ղ
չափուին
Հրեայ
ղօրքին
Հետ
ե լ ետ
ստա
նան
իրենց
դրաւեալ
Տողերբ
:
Անչուչտ
գ ր տ է ք թէ
ամրող2
ա ր ա բ
պ ե ա ո ւ թ ե ա ն ց
նման,
Աուբիա
եւս կռուէւ
՚քէ2
է
Ւսրայէլի
Հետ
եւ ղինագոլլ
կնքահ
է :
Գէւտենք
նաեւ
թէ քանէւ
մբ տ ա ր ի
ա ռ ա շ
Հռչակռւահ
ա ր ա բ
իսրայէլ
պատերաղ—
՛քէ՛ն
մասնակցեցաւ
Աուրիան
ալ ,
յ ՚ " ղ ~
թուեցաւ
չ ա ր ա չ ա ր եւ չբկցալ
փրկել
ա -
ր ա բ ա կ ա ն
Հողերր
: Հիմա
իսրայէլեան
բա
նակր
ասսլարէղ
կբ
կ ա ր դ ա յ եւ իրենց
կբ
սսլասէ
: ինչ մեհ՝
պ ա տ ի ւ
ե լ փ ա ռ ք
սլիտի
ԲԱ՛՛՛Բ սուրիական
Ա ղ ա ա ա գ ր ա կ ա ն
կամա–
ւորնեբուն
ճ ա կ ա տ ի լ Հրեայ
բանակին
գ է մ ,
յ ո ՚ ղ թ ե լ
անոր
ե լ ա ղ ա տ ա դ բ ե լ
նոյնինքն
ա–
ր ա բ ա կ ա ն
Հողեբբ
տ ՝
մբ
, որուն
կաբեւռրադոյն
պ ա չ տ օ ն ե ա ն ե բ բ
Հայեր
են : Վ ե ր շ ե բ ս
Հիմնուահ
է
նաեւ
տսլահոյ
ապրանքներու
յատուկ
գ ո ր հ ա -
տեղի
մբ, որուն
դ հ ա դ ր ո դ եւ ներկող
վար–
պետներէն
չ ա ա ե բ
Հայեր
են :
Ն մ ա ն ա պ է ս
կազի
լնկեբութեան
կեդրոնին
կաբեւոբ
պ ա չ տ օ ն ե ա ն ե բ բ
Հայեր
են , մ ա ն ա ւ ա ն դ մե
քենական
ճիլդէն
մէշ :
Հոմսի
մէշ կ՚ապրին
120
Հայ լնտանիք
-
ներ,
ոբոնց
4։0բ
տեղացի
կբ
նկատռւին
,
Հոն
Հ՚սս՚ռաաուահ
բլլալով
20-25
տ ա ր ի է
Ի Վ^Բ՛
Մնացեալներբ
չորս
Հինգ
տ ա ր ի է
ի վեր Հոն են : Այո
Հայերուն
մէք
կան
նաեւ
բմիչկնեբ
,բմ–չկուՀի
մբ, ա տ ա մ ն ա -
բոյմներ
ե լ դ ե դ ա գ ռ ր հ ն ե ր ու
մ ե ք ե ն ա գ է տ
արՀեսաաւորնեբ
: Տ ե ղ ա կ ա ն կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ
-
թԻ՚-^Բ
չ " " "
լ՛"՛–
՚էերաբեբում
ունի
Հայե
-
բու
Հ ա ն դ է պ ,
որոնք
բարեկեցիկ
են :
Ու–՜
նէ՛ն
եկեդեցի
մբ ե լհէսատէր
քաՀանայ
է
Գսլբոց
կ՚երթան
85
ա չ ա կ ե բ տ ն ե բ
,
(25ը
մանկ՚սսլ՚սրտէղ)
,
՚քյախակբթարանր
կբ
բաղկանայ
Հինգ
դ ա ս ա բ ա ն ն ե ր է
:
Եկուոբ
Հ ՚ ս յ ե ր բ
Հալէպ
կբ
ղրկեն
իրենց
գ ա ւ ա կ -
նեբբ
ուսանելռւ
Համար,
է՛սկ
ունեւորներբ
Իրենց
"*ղ2իկներբ
կբ
զրկեն
«սէօռ»երու
Գ"1Բ"ՑԲ ՝՝
Աղ՛է՛
վարժարանէն
մէշ
կբ
սլա չ՛ո
օն ավա
բեն
երեք
ուսուց
չռլՀ
իներ
ե լ
կրթ–
նաէսաբարոլթենէն
տ ր ա մ ա գ բ ր -
ուահ
երկու
ա ր ա բ
ուսուցէւչնեբ
: Ա տ ա Հ ո
գութ
է՛ւն կբ սլատճառեն
ձրի ա չ ա կե
բանե
րու
թիւ֊Ր
) թոչաէլ^ւերոլ
անբալականու
-
թիւնբ
եւն.։
Հ. Ա. Ը. Մ բ ունի
05
ան -
գ ա մ : Ֆ ո ւ թ պ ո ւէւ
թում
բբ
ե ր ր ո ր դ ա կ ա ն
էսումբերու
ախոյենութիւնբ
չաՀահ
է :
Ունէն
ակում
բ. մբ, լնտանեկան
$.երմիկ
բ ո յ ն մբ, ուր կայ էսոՀարար
մբ ոբ ճ ա չ ալ
կ ո ւ տ ա յ : ԱյնուՀետեւ
մ աբզական
ճիւղին
ա ւ ե ւէւ
գ՚սբէլ
սլիտէւ
արուի :
Օ ՚ լ ն
.
Խաչի
մասնաճիւղբ
կբ բաղէլանայ
անձնուէր
Հայ
օրիորղնեբէ
եւ տիէլիններէ
եւ չաՀահ
է
բոլոր
Հա
յերու
Համ
ա/լրանքբ
:
ՊԵՏՐՈԱ
ՎԱՐԺԱՊԵՏԵԱՆ
Լիբանանցի
առեււոբաէլան
մբ որ
Եթուէ՚զիս՛յէն
մեկնե
լով
Ա տ ե ն
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ա հ
էր
1938/՚5՛ ,
կբ
վարէ
ա յ գ քաղ՚սքին
լիրսնանեան
Հիւսլա–
տ ո ս ա բ ա ն ի
գորհերբ.
Հիւպատոսին
մաՀէն
ի վ ե ր ;
ՊԱՏԱՆԻ
Ա Ա Ր Գ Ի Ա
Կոթեան
Եբնկբսթա–
ունի
մէ2
ԼՄ– ՆաՀանղնեբ)
առա2ին
մր -
ց ա ն ա կ
չաՀահ
է մրցելով
քաղաքէն
«Հայ
սքութներու
բոլոր
գ1^ազ.բոզ
ուսանողնե
-
բու
Հետ : Բնիկ
Նախէ՚շեւանցի
է եւ
եր/լու
տ ա ր ի է ի վ ե ր Ամերիէչա
փ ռ է ս ա դ ր ո ւ ա հ ,
Անչ՚սյի
միշոցաւ
:
Լ Ր Ա Տ Ո Ւ
Ա Ր Ո Ւ Ե Ա Տ Ի
Ն Ա Մ Ա Կ
Խ Մ Բ Ա Գ Ր Ո Ւ Թ Ե Ա Ն
Հ Ա Ւ Ա Տ Ա Բ Ն Ն Ո Ւ Թ Ի Ւ Ն Ը
Վ Ե Ր Ա Կ Ա Ա ՚ ՚ Ւ
Բ ա ր ե կ ա մ ս ,
ղեղեցիկ
կ ե ր պ ո վ կբ
նկա–
ր ա դ ր է
Հարսնիք
մբ ,
Որ
ւոեղի
ունե
ցահ
է
Փա
րիղի
մ օաակա
յ
ղաւաոնեբէն
մէկուն
մ է շ ։
Երկրին
օրէնքնե
բուն
Համ
ա ձ ա յ ն , նա -
խասլէս
ք ա ղ ա ք ա պ ե տ ա ր ա ն ի ն
մ էշ
տեղի
1լունենայ
պ ա չ տ օ ն ա կ ա ն
ձեւակերպութիւ–
նբ
, որուն
կբ
յս՚շռբղէ
եկեղեցաէլան
հ ի -
սակատ՚սրոլթիւնբ
: Փ ե ս ա ն կբ
պ ա տ կ ա ն ի
Հայ—Հռոմէական
Համայնքէն
, իսկ
Հարսբ՝
Հայ.
Առաքելաէլան
եկեզեցւոյ
:
՚ք,ախապէս
ո բո չուահ
Հ ա մ ա ձ ա յնութեամբ ,
քլ՛ ա ռ ա շ -
նորդռւին
Հայ—Հռոմէական
եկեղեցին
;
Վարդապետբ՝
որուն
անունբ
չեն
ք
ուղեր
Հ ր ա պ ա բ ա կ ե լ ,
ամուսնական
աբարողու
-
թենէն
ա ռ ա շ , կ^առաշարէլէ
Հարսէն
դա -
լանափոէս
բլլալ
եւ կամ
ուրիչ
կ ե ր պ ո վ
չյաճաիսե
լ «Լուսաւորչական
» եկեղե
ցի՛ն :
Հարսբ
ե լ էւր հնողքբ
չվւոթութեան
/ լ բ
մատնուին,
իսկ փ ե ս ա ն
ե լ իր հնողքբ
կբ\
ղայբանան
վ ա ր դ ա պ ե տ ի ն ա յ ս անտեղի
ե - ՝
լ ո յ թ է ՚ ն
առթէււ։
Ո բ պ է " ՛ լ ի
էոնղիբբ
տար
բեբ
Հանղ
ամ
անք
չ ս տ ա ն ա
յ , Հանզիսա/լաննե
ր բ կբ
յաշռղին
միշամտելով
իսօսք
Հասէլցնել
եւ սլսակա
-
դբութիւէւբ
կր /լատաբուի
\
Տարիներէ
ի վ ե ր մելան
կբ ս պ ա ռ էւ ա -
պազզայնացման
դէմ :
Մ տ ա ւ ռ ր ա կ ա ն ո լ
-
թիւնր
զանազան
մի2ոցնէ/ր
/լառաշարկէ
,
-
գսլբոց
, եկեղեցի
, Հա
յրենի
աւանզու
-
թիւն
ե ւ ա
յլն : *)՚ե՝լ"սդռ
յն
ճէււլ եր կբ վ՛ոբ
-
ձուէն
Հայութեան
խլեակ
մր , մ ասն էւկ
մբ
աւելէւ
փրկելու
Համար
:
Ե ր ե ք
յարանուէոնռլթէււննեբն
ալ մէւաս
-
նաբար
կբ պայքաբէն
ուհացումին
եւ ա -
պազղ ա յնացման ղէմ
անիսաիբ
:
Ա ր դ
, նեբէլայ
ճզնամամին
մէշ
անտեղի
չէ՛" վ ա ր դ ա պ ե տ ի ն
ելոյթբ.
Հետեւանք
ան–
Հ ե ռ ա տ ե ս ո ւ թ ե ա ն
յ
Եկեգեցէ՛ն
խղճի
եւ Հա–
ւ ա ա ք ի
գորհ
է :
Ի րաւունք
չունինք
բոնա
-
նալու
Հ ա ւ ա տ ա ց ե ա լ ի ն
էսղճէն
վ բ ա
յ : Ե -
կեղեցէն
կբ քարոզէ
քր իստոնէ
ութ
ի ւ ն ր ,
Հալաաացեալին
կբ
մնայ
պաՀել
իբ
իսզճին
Համ
ողում
բ ;
Ե էլե ղ ւ՛ց է՛ն գաղտնի
ռսւոիէլանաէլան
էլազ–
մ ակե
րպոլթիւն
ալ
չունէ։
, ռր Հ ետա
պ ն դ է
ե լ
սւոուդէ
Հաւսւտացեալին
ա յ ս կաւք ա
յ ն
յարանուանութեան
Հ ա ւ ա տ ա ր ի մ
մնալու
կամ
սայթաքելու
պ ա բ ա ղ ա ն :
Աննե
րե
լ ի է Հաւատաքննութեան
որեւէ
փորձ,
մ ա ն ա ւ ա ն դ
ներկա
լ ի ս ։
Ն Ո Ւ Պ Ա Ր
Ա Ղ Ա Մ Ա Լ Ե Ա Ն
Տիւսէլաօրֆի
(Գերմանիա)
նուրբ
կօ -
չէւկներոլ
մ է՛
ք՛ո՛ւղ՛"
յ ի ՛ ն
մ բցում
է։ն , Հա
ր
է։ւ–
րաւորներոլ
մէշ սլատուոյ
վ կ ա յ ա կ ա ն
եւ
ոսկի
չքանչանի
ա ր մ ա ն ա ց ա հ են փ ա բ ի զ ա –
բնա/լ
արուե
սաա դ է տ Ա արդիս
Տ է ր՛ղա
լեա
ն ի
դորհերբ
:
՚քյչանակելի
է
ռր
քննիչ
մ՛արմնին
8
ան -
գամներէն
իւրաքան
չիւււ
ի ն
գաւլանէ։
տբ —
ւահ
նիչերբ
ամէնքն
ալ եղահ
են
բարձրա—
գոյն
:
Ուբեմն
մ իաձա
յնռւթեամբ
եղահ
է այս
վ ա բ ձ ա տ
բութ
իւնբ
՛յոբ
քենիչ
մարմնի
նա–
իււագաՀբ
Հ ե ռ ա գ ր ո վ
Հաղոբգահ
է
Պ •
Տ է ր ոլա
լե ան
էն իր
^ ո
րՀ
ալո
րութիւննե
-
Բ
՛՛՛Լ =
(21)
աչխարՀիս
վրայ,
անՀասէլնալէ։
ինհի
Հա -
մար
ալ,
արհէւի
ճամբան
՛լէպի
եբ -
կինք
, օձինր՝
ժայռին
վրայ,
նաւունբ
հովուն
մէշ. անՀասկնալի
է չորրորգն
ալ,
այր
մարդռւ
ճամբան
ղէպէ՛
կնոք
ոիբ —
տբ։
Ա ս ի կ ա իւք իմաստութիւնս
չէ : Աու -
լամ
իթ
, Ադռւբի
էսօսքերն
են ասոնք,
Յա
կո բէ՛
որդլռյն
, որմէ
լսեր
են է՛բ
աչա–
էլերտներբ։
Բ ա լց մենք
պիտի
յարգենք
նաեւ
ուրէւչէն
իմաստութիւնբ
:
Այո
, բսալ
Ա ուլամ
իթ
մ տահկռտ
,
թեբեւս
^Իչգ է
Որ
մաբդ
բնաւ
չ ի
կրնար
Հասկնալ
ա յ դ ;
Այսօր
խն2ռյքի
ա տ ե ն
իմ
կռլրհքիս
վ բ ա
յ անռւչաբռ
յ բ
չուչաննե
բու
փունշ
մբ ուեէի
: Եւ սակայն
, երբ
դուն
գռւրս
ելար
ս ե գ ա ն ա ա ո ւ ն է ն
,
դ ա գ ր / ւ ց ա ւ
հազի/լներ
ուս
բոյրբ
: ինհի
անանկ
էլուգայ
որ
, քեղ պիտի
սիրեն
, ով թ ա գ ա ւ ո
րս , եւ
կէնեբբ,
ե լ այր մարդերբ,
ե լ դ ա դ ա ն ն ե -
ԲԲ,
եւ մինչեւ
իսէլ
հաղէւկներբ։
Ես յա —
ճ ա խ
եբ մտահեմ
ե լ չեմ կրնար
Հասկնալ
թէ
է՛նչպէս
կարելի
է սիրել
ոեւէ
ուբիչ
՚^էկԲէ
Բ"՚ՏԻ
քենէ
:
-
ԵԼ
բացի
քենէ,
Աուլամիթ։
Ամէն
ժամ
ես գոՀու
թիւն
կբ յայտնեմ
Աստհոլ
,
որ
քեւլ
ղրկեց
իմ ճամրուս
վ ր ա
յ :
^Բ յԻԺ՛^
* ^ ՚ ՛ նստահ
էի
պարիսպէն
մ է / լ
քարէն
վրայ,
եւ դուն՝
քու ձեռքդ
իմ
ղլխուս
վրայ
գէ՛բ : Կրակ
Հոսեցաւ
իմ ե -
բա/լներուս
մէքէն,
դլիսռւ
պ տ ո յ տ
ռւնե
-
ցայ
: Ե ս բսի ինքնիբենս
. «ԱՀա
թէ ով է
իմ
տ է ր ս , ա Հ ա իմ թ ա դ ա ւ ո
րս
, իմ սի -
ր ա կ ա ն ս » :
-
Ե ո կբ
յիչեմ
, Աուլամիթ
, թէ
ինչպէս
դուն
դ ա ր ձ ա ր իմ կանչիս
ւէրայ;
Բ ա ր ա կ
Հագւււստիւլ.
աաէլէն
ես ա ե ս ա յ քու մար —
մինդ,
քու
ղեղեցի/լ
մաբմինդ
, ղոր
ե՛՛
Աստհռւ
չ ա փ կբ
սիրեմ
: Ե ս կբ
սիրեմ
ղայն,
ռս/լեգոյն
աւլուամազով
հահէլուահ
,
կարհես
քժէ անոբ
ւէրայ
արեզաէլբ
գ ր ո չ -,
մահ
բլլար
իր Համբո
յ ր բ : Գուն
սլացիկ
ես,
ինչսլէս
մատակ
ն ժ ո յ զ բ
լհուահ
Փա–
բաւոնի
կառքին
, գուն
գեղեցիկ
ես
ինչոլէս
Ամինոդաբի
կառքբ։
՛Բու
տ չ ք ե բ դ
նման
են
ղ ո յ ՚ չ ֊ աղաւնիներու
նստահ
շուրե
բու
ա -
էլունքին
մօտ՜ ;
ՈՀ
, սիրելիս
, քու խօսքե
ր դ կբ յ ո ւ -
ղեն
՛ լ ի ՛ ս ։ Ա ե ռ ք դ
քաղցրօրէն
կ՚այրէ
ղիս
I
ՈՀ
, եմ թ ա գ ա ւ ո
ր ս , քու ոտքերղ
մարմա
րէ
սիւներու
կբ նմանէն
: ՛Բու
ռբովայնգ
ցորենի
չեղ2ի
կբ նմանէ։,
չբ2ապատռւահ՜
ԼՈ
լչաննե
բ ո վ :
Լուսն
ի
լուռ
չողբ
էլ լնկե ո ա կցէր
ե լ կբ
լուսաւորէր
ղանոնք
; Ու ա քսպէո
,
անոնք
մոոցեո
էին ժամանակի
ե լ տէյղի
գիտակ
—
ցութիւնբ
: կ՚անցնէին
ժամերբ
, եւ
անոնք
ղարմանքով
կբ տեսնէին
թէ
է՛նչպէս
վար–
դագո
յ ն ա ր չ ա լո
յ ս ր
ներս
/ լ բ նա
յ է ր
իբենց
ննշարանի
վանդակապատ
լուսամռլտնե
—
րէն
:
Այսպէս
, ա ն դ ա մ մբ Աուլամիթ
բսալ
•
Ղ՛ուն
ճանչցե
ր ես , իմ ս իրե
լիս
, ան -
թ ի լ
կիներ
եւ /լոյսեր
, ե լ անոնք
բոլորն
ալ
աչխարՀիս
ամ
էնէն
ղեզէ՚ցէկ
կիներն
են ե–
ղահ։
կ՝ամթւաէք
մտահելաթ
որ ես սլարղ
,
անուս
ագ2էւկ
մ լ ն եմ , աբեւէն
մ
լ։/լռւահ
իւեզճուէլ
մաիմնով
:
Բայց
թ ա դ ա ւ ռ ր բ , իր չրթունքնէւրբ
ա -
նռր
չ ո ւ լ ։ թերուն
Հպելով
, էլ բսէ ր ան սաՀ -
մ ան
սիրով
եւ ե ր ա էստադիւռ
ութե
ամբ :
—•
Գուն
թադուՀի
ես,
Առւլամէւթ։
Գուն
էէսկաէլան
թաւլոլՀի
հնահ
ես : Գռւն
Հա -
մ աբձտէլ
/,ո եւ ա ռ ա տ ա ձ ե ռ ն
սիրո
յ
մ Է2 :
Եօթբ
Հարէ։լ
ր կիներ
ունիմ
ես եւ
ե ր ե ք
Հաբիլբ
ալ Հարճեր
, անթիւ
կռյսեր
ճանչ
ցահ
եմ ես , ր ա քց դուն
, միակն
,
ամ
էնէն
դեղէյցէ։/լն
ես
էլիներուն
մէ2։
Ե ս
քե՛լ
ղտայ
ա յնպէս
, էնչսլէս
Սոլղակբ
որ Պարսից
հո
ցին
մէ9 բաւլմ
աթիլ
էլողաթե
ր
էլբ
լեցնէ
գ ա տ ա ր / լ
էս ե ւք ինեբուէ ե լ
սա/լալա
րժէք
մ ա բ գ ա ր ի տ ն ե ր ո վ
,
մ ի ն չել
որ
/լաբենա
յ
Հանել
հովռւն
յատա/լէն
արքայաէլան
թ ա –
՛ լ ի ն
արժանի
մարգարիտբ։
Թ
՚՚չնիկս,
Հա
ղար
ան/լամ
կրնայ
սիրել
մ ա ր դ ,
բայց
միայն
մէէլ
ա ն դ ա մ կբ
սիրէ։
Շատ
ու չ ա ա
մ ա բ դ ե բ կբ
էլարհ/ն
թէ կր
սիրէն։
իրենք,
մ ինչ
Աստա
ահ
անւնցմ
է ե ր կ ա քին էլ ու -
դաքւկէ
սէրբ
: ի լ ե։։բ
ղուն
անձնատուր
եղար
ինհի
Հոն, նոճիներու
՚քէ2,
մայրիի
հ ա ռ ե րուն
Հովանիէն
տակ
, կանանչ
ան ֊
կո
ղինին
մէՕ ,
ես ս րւո անց
ղոՀոլ
թ ի լ ն
յայտնեցի
Աստհռւ
որ այնչափ
ոդորմահ֊
է
լ ն հ ի
Հանդէսլ
:
(օուլ1 - >
Fonds A.R.A.M
