« 3
Ա
Ռ
Ա Ջ
>
լութիւննել,
իբար
ձեռքն
են
ւոալէս
մ ի
մարւոէքոսուող
ժ ո ղ ո վ ք գ է
ղէմ
ղոՀ
գնացին
նուիրական
Թ
՚ոէ
-մանքլ,
Հքիր՚ոկեցի
Տ է ր ա է ր ր ,
Ալեքսանգքաւղոլցի
սքանչելի
Վաղօն
ու. Ա արտին
Ա տ ե փ ա ն ե ա ն ր ,
Հռչա
կաւոր
Որսռրգ—Գէորգր
եւ
միւս
լուսա
֊
<ոգի
նաՀաաակներր։
Ամբռղ^
Հայութեան
էէրայ
ս ո ւ գ
ու ս ա ր ս ա փ տ ա ր ա Ն ո ւ ե ց
,
ե լ
միեւնո
յ ն ժ ա մ ա ն ա կ
վբէմի
եւ
ղասման
Հուժկոլ
ձայներ՝
յեգավէոէսական
լայնա
֊
Նտւալ
խաւերում
. • .
Շ՚ւ""երը
բուռն
փա
փ ա ք
յայտնեցին
վրէմէսնգիր
լինե
լու
ա յ գ
ե գ ե ռ ն ր կ ա տ ա ր ո ղ
Բրկոփ
կոչուաՆ
բորե
-
նուց
, որ
Օլթիի
կաղակների
վ ա շ տ ի
պ ե տ ն
էր
է
սակայն
ա յ գ
լգաէոիւլլ
վիճակուեց
սլա–
աանի
Համ
ռ յ ի ն
%
Հաւքօն
իւնգրում
, սլաՀանշում
է Ալեք
-
սանգրալղոլի
կոմիաէից
, ռր
իրեն
յանձ
-
նուի
ա յ գ
տերռրը,
Համոգելով
, որ
ինքը
յաշոդ
կը կաաարէ
, քանի
որ
լալ
հանօթ
է
Օլթիին
, իրենք
ա յնտեղ
աղի
Հանքեր
ու
-
նին,
ք՝բԿ"վի
Հետ
անձամր
հանօթ
է,
նա
կարող
է
ա յ գ
գաղտնին
Հէնց
էւ ր ր ն ա կ ա
֊
բանռւմ
ււպաննել
, մեբժման
գէսլքռւմ
,
ինքբ
իբ սեվւական
նա խաձեււնո
ւթեամր
,
ինքնաղլռւխ
կը
գ ն ա
ե լ կը կատարէ
:
կո
միտէի
ընկերներից
մ ի քանիսլլ
գիտել
եւ
ուսումնասիրել
էին
Համռյի
ուժեղ
բնա
-
ւո բութիւնը,
Համռղմունք
էին
գոյացրել
նրա
անյողգողգ
կամքի
ե լ
յանգւլնութեան
ւէերարերմամր։
Վեր2ասլէս
որոշւռւմ
է
եւ
նա
ւլնում
է
Օլթիէ
Ա ի
քանի
օբից
յետոյ
Վերազաէւնում
է
նա
, գորհբ
յաշող
կա
-
տ ա ր ա հ
; ք՝բկ"վբ
Հ ՚ " մ ո յ ի
վրիժառու
ձեռ
քից
գ ն ղ ա կ ա Հ ա ր
լնկնում
է
հէնց
իր
թիկ–
ն ա պ ա Հ
կաէլակի
աչքերի
ա ռ ա շ ;
Ա յ գ
կա
-
տար
ւում
է
1904
թոլին
Ա գ ո ս ա ո ս ի
առա
֊
շ ի ն
օբեբին
;
Համօն
տեղափոիււում
է Թիֆ
լէ՛ ս
՚.
Նոյն–
՚ ՚ 1 Ի " 1 ՛
յաշողութեամր
նա
գլռւէււ
է
բերում
մ է։ ւգրիստալի
տերորր
Թիֆլիսի
ամենա
-
բանուկ
փողռցնեբից
մէկի
Հ / " " / *
ԱյԳ
պրիստալը
մեհ
ե ռ ա ն դ
էր
ց"յց
տալիս
՛Ղ՛ա^ակցականներին
Հեէոեւելու
,
էսռււլաը–
կելու,
ղէնքեր
գրաւելու
մէշ՝,
1905
թւււի
Փետրուարին
, Բ ա գ ւ ո ւ մ
րը
-
ռնկռւմ
է
նո
յ ն ռ ո ւ ս ա կ ա ն
ւղա
շտօնէու
-
թեէսն
սարքահ
այն
մեհ
արիւնոտ
էսաղր
,
որ
յէս քտնի
է
Հայ
— թ ա թ ա ր ա կ ա ն
լ^դՀա—
րում
անունոփ–,
թ ՛ ա թ ա ր ա կ ա ն
թուժանը
յարձակում
է
Հա
յերի
վբայ–
յանկարհա
—
կիի
եկահ
Հայերի
մէշ
Հանդէս
են
գալիս
մէւայն
ւքի քանի
տ ա ս ն ե ա կ
Ղ ա ^ է ա կ ց ա կ ա ն
գինուահ
ե ր ի տ ա ս ա ր դ ն ե ր
, որոնց
ք ա շ ա
-
գռրհութիւնների
ւքէսսին
շ ա տ
է ղրուահ
իր
ժամանակին
: Համօն
ա ւգ
անձնուէր
ք ա
—
շփբից
մէ1լե
է
լինում
, որ
ա կ ա ն ա ա ե ս ն ե բ ի
վկա
յ ո ւթեամ
ր
ամ ենա
յ ն
ան ւէե Հե բ ո լ
-
թեամբ
կռւում
է,
փ"Ղ"ցից
փ"Ղ."3
" ՚ ՚ ^ Ց —
նելով
եւ
մաքրելով
Հայ
թաղերը
գ ա գ ա
-
նացահ
թ ա թ ա ր իէռւժանից
է
Ապա
ցուց
ւում
է
, որ
Բ ա գ ո լ ի
թ ա
-
թ ա ր ա կ ա ն
յարձակումբ
նեբ^չուահ
եւ
կ ա գ մ ա կեր
սլո ւահ
է
եղել
ն ա Հ ա ն գ ա պ ե տ
Նակաշէէձէի
ձեռքռվ
, որ
յա
յտնի
էբ
էւր
Հա յատեցութեամ
բ
, աււաշ
է լ
իրբեւ
Ա
—
բեւանէւ
ն ա Հ ա ն գ ա պ ե տ
: ( Փ ա կ ա գ հ ի
մէ2
ՏԱՐՕՐԻՆԱԿ ԲԱՐ-քէԵՐ
Անցեէսլ
ա ա ր ի , Հ ն գ կ ս ա ա ա ն ի
ե ր ե ս փ ՚
ընտրութեանց
առթիլ
, տարօրինակ
բ ա բ
֊
քեր
ե լ ցեղեր
երեւան
ելան
-,
Ո՛՞ւր
է քուէ
աիկինը,
կը
Հարցնէր
ՊՀիլ
ցեգախումբէն
մէկը,
կանգնահ
թիթեղէ
քոլէառլփերու
չարքին
առշեւ։
«ինհի
րս–
ուեցաւ
ռր
անոր
տ ա մ
ա
յ ս
"լգաիկ
թու՛ր՜
թբ,
անոր
Համար
բերահ
եմ
նաեւ
հաղկ–
եայ
մանեակ
մըՖ։
Համռզուահ–
էր
թէ
թուդթ
ը "ւէաք
է
^դէբ
տուփերէն
մ է կուն
մ էշ
:
խաղիկները
Հոն
դ ր ա ւ
ե լ մրմնշելով
ուսը
ղաբկալ
նետն
ու
աղեղբ
եւ ա ն Հ ե տ ա ց ա լ
ա ն տ ա ռ ի ն
մէշ
է
Հ ն գ կ ա ս տ ա ն
էւ
30
միլիոն
լ^ի1լնեբուՆ
բո—
լորն
ալ
բոլորովին
սլաբղամիտ
չեն
: Ա
-
նոնց
աւելի
քան
քսան
միլիոնը
չփման
մէ2
են
ք ա ղ ա ք ա կ ր թ ո ւ թ ե ա ն
Հետ
եւ
ՀետղՀեաէ
կը
կորսնցնեն
էէ
բենց
ղուտ
ցեղային
յ ա տ
-
կանէւշր
ե լ
մ ա ս
կբ
կաղմ
են
Հինտոլ
Հ լ ^ –
զիկնեբու
մեհ
ղանդռւահին
: Տ ա կ ա ւ ի ն
՛էե ց
միլիոն
բեիկնեբ
կ՚ապրին
Հեռաւոր
լեռ
-
ներուն
մէ2։
Անոնք
կը
շարունակեն
ապ
ր ի լ տեսակ
մ բ կ ե ա ն ք ո վ
որ
հնունգ
առահ՛
էր
շ ա տ
աւելի
ա ռ ա շ
քան
Հնգկականոլ
—
թիւնբ
:
Այդէէլէս
են
օրինակ,
թօղանեբը,
բնիկ
ցեղա
խում
բ
մը
որ
կը
զբաղի
գոմ
է
շներու
Հովուութեամբ
կամ
կաէժնեղէնով։
Անոնք
կը
բնակին
Նիլկիբի
բլուրներուն
վ բ ՚ " յ
է
Հնդկաստանի
Հարաւը։
թ՚ռդանեբը
կբ
պ ա շ տ ե ն
տասնըչոբս
բաբելռնական
աստ
--
ուահնեբ
եւ
անոնց
կրօնական
ծէսերբ
:
կը
ասենք,
նա
էր
, որ
՚ լ ր ո Հ ա ո ւ ե ց
կշմիահնի
Հինաւուրց
ս ր ր ա վ ա
յ ր ը
ե լ
հե
բուն
ա ղ ա
ր գ
Հայրասլետի
աչքէւն
աււշեւ
կ ա ղ ա կնե
բով
է ս ո բ ա ա կ ե ց
մ ա
յ ր
աթռռի
դ ա ն ձ ա բանի
գռ–
ները՝
կռւլոպտելոլ
Հէսմտբ
վանքէւ
երեւա—
կայեալ
Հա ր ս տ
ո ւթ
էււննե
ր ը
) ;
Հ - 3 ՚ Ղ՛ ա ^ ա կց ո ւթի ւ ն ը
չյասլաւլե
ց
էւր
մաՀաւէՀէիռը
ա յ դ գ ա ւ ա գ ի ր
բիւրօկր՚ստի
նկատմ
տմբ
եւ
գորհ
բ
յանձնեց
Համ
ո
յ ի ն
՚ եւ
նբա
նմ ան
անձնուրաց
Հերոսներ
էւն
•
սակա
յ ն
ա
յ ս
ա ն գ ա մ բ ա խ տ բ
դ ա ւ ա ճ ա ն ե ց
անվեՀեբ
Համ
ռ յ է ՛ ն
;
Երր
նրանք
լ^ւկե
րնե
ր ո
էէ
Ո աւլուի
քաղա՛
ք ա
յ ի ն
սլաբաիղում
սւէլասում
էին
Ն ա կ ա
–՜
շիձէէւ
դ.ուբս
դալուն
, յանկարհ
ձՐ^՛"
~
պաա
ւում
են լբտեսներոՎ
ու
ոսէոիկաննե
-
բուէ
եւ
գ է պ ի
ոստիկէսնաաուն
տէէւ
րլում
:
Համ
օն վւաիէ
չում
է
ո ս տ իկանատն
էւ ց . ոս
-
տիկաններբ
Հետասլնւլում
են
եւ
գնղա1լնե–
րի
աէէէրավւի
տակ
ւլետէւն
ձգում
ա յ գ
ան
-
նկուն
, անվաէս
սլատանի
Հերոսին
:
Ա յդպէս
վեր2անում
է այս
մ ատաղ
,
վաուէոուն
եւ
ուժեղ
կեանքր,
որ
մեր
էսն–
մոռտց
, սիրելի
րնկեր
բ Հերոսական
ւէճոա–
կանռլթեամբ
դրել
էր
Հայրենիքի
ս ե գ ա ն ի
աււաշ
:
կ ա ր ճ
ասլբեց
նա
, սակա
յ ն
ա յ գ
կտբճ
կեանքբ
մ ի մրրիկ
էր,
որ
ղէւտէր
թո֊չել
կոուից
կո իլ , ըսղթանակիւյ
քաղ
—
թ ա ն ա կ
:
ՀԱՅ
- Գ Ո Ւ Ա Ա Ն
(Ալ– Իսահսւկ1ւսւ1ւ)
պ ա չ տ ե ն
նաեւ
գոմէշներր
, եւ
մէկու
մբ
Հարս
տութիւնբ
կբ
չավւեն
իր
ռւնեցահ.
գոմ
է շիւերու
քանակութե
ամբ
:
Ա
ինչեւ
վեբ2երս
մեղք
կը
Համարէին
հախել
կաթը
եւ
կը
հախէին
միմիայն
ղտուահ
կ ա ր ա գ ը ։
թօւլա
ժողոէէուբգը
Հատնելու
՚ է բ " ՛ յ
է ՛
Անէէնց
թիւբ
1901/Տ. 805
էր,
ներկայիս
474
Հ :
կը
գաւանին
բաղմ
ամ ա
յ րութիւն
:
Ե թ է
մէկը
ամուրի
մեռնի,
դիակիղումէն
ա ռ ա շ
կ՚ամուսնացնեն
, ա պ ա ղ ա յ
–բաբօ
-
րութեան
Համար
;
Ցեղեր
կան
որ
սբահա
յ բ
գ ա լ ա գ ա ն է ն
ղ ա տ
ուրիչ
գորհէւք
չեն
գ ի ա ե ր ,
իսկ
Համ
րելու
տեսա
կ է տ
Ոէէ
իրենց
ոտքի
ե լ
ձեռքի
մատներու
Համրանքէն
անգին
չեն
անց
-
նիր,
ինչպէս
Թրաէէանքօրի
Ա ա լ ա
- Պ ա ն –
ա ա ր ա մ
ցեգը
: Հաբաւային
Հնդկասէոանի
Ուբալինեբը
հառէ
տուներ
կը
շինեն
,
էլեա–
նէն
50
ո ա ք
վեր
,
Ոկր
կը
մեկուսացնեն
աշ–
խատոգ
կին
մը
եւ
գե
տն
ի ն տ ա կ է ն
կբ
պո
ռան
ՀրաՀանգներբ։
Ասամի
Միքիբ
ցեղբ
կբ
Հ ա ւ ա տ ա յ
վ ե բ ս –
տէւն
մարմնացում
ի ,
Բ"՛
յ ց
անոնցմէ
որ
սպաննուահ՜
են
էէաղրերէ
: իբրեւ
բարեբե
րութեան
աբարւէղռւթիէնէ
, կարոսներ
բ
կը
ղոՀեն
ձ ի ն : Արեւելեան
կեւլրոնական
Հնգ—
կ ա ս տ ա ն ի
ճիլսոնկները
էոերելէ
՝ կիսա
–՚՛
զգեստներ
կը
ղոբհահ՜են
ե լ շ ա տ
յ ա ճ ա խ .
եզեւլնուտնեբ
բ
կբ
վե ր ա դ ա ռ ն ա ն
, ո
րոչՀե–
ա ե ւ
տերեւներբ
կը
չորնան
տ ա ք է ն
:
Ոնի1^ե
բ բ
մեհ
որսորղներ
են :
Պալնի
բլուրներու
Ա՛ոլթավանի
ցեղեբբ
կբ
դոր–
հահեն
փչող
Հրացաններ
, իսկ
մեհ
մասը
նետ
եւ
աղեղ
: Ա էկ
երկու
ւոէսբի
էէւոաշ
Ա ա ն թ ա
լ խում
բ
մ ր յարձակեցաւ
քաւլաքի
ո ս ա ի կ ա ն ա կ ա ն
պ ա Հ ա կ ա ն ո ց ի
մբ
վբայ
նե–
ներո
էէ
եւ
աղեղներով
եւ
շաս։
ղաբմացան
որ
իբենց
.ունեցահէն
աւելի
ղՕրաւոր
ղէն
քեր
կան
:
կ ե դ ր ո ն ա կ ա ն
Հ ն դ կ ա ս տ ա ն ի
մ էշ
մ
եհ
ցեղ
մբ,
կռնտերբ
«թէնճի»
անուն
թեթեւ
կ ա ց
էէն
մը
կը
կրեն
, որու
մ իշոցով
1լ րս
-
ուի
թէ
, մինչեւ
իսկ
վա՚լբ
մբ
կրնան
ըս–
պաննել
միակ
կռուի
մը
մ է շ ։
Ամէնէն
ա
-
է-ելի
կ՝որսան
իրենց
անտառներուն
ւէայրի
եէլներբ
որոնց
կ ո տ ո ^ ե բ բ
իբրեւ
ւլլէսա
-
զարդ
կբ
կրեն
: կոնտ
ցեղի
կինԼրբ
կէոահ՛
ԼՀաճէւ)
կը
բանան
իբենց
ոտքերուն
վրայ։
Պանտակնոլ
ցեղբ
նշանաւոր
է կ ր ա կ ո վ
շր—
2ագ.այութեան
աոարողութեան
Համար
:
Ա ա բղա
բաննե
ր բ կբ
Հաշուեն
որ
110
ց ե –
գ ե ր
կան
աակալէւն
որոնք
կբ
պաՀեն
մէկ
մ ասր
իրենց
Հ է։ն
սովոր
ութէււններ
էն
:
ԸնդՀսէնրապէս
ր1էէւԼլ1ւերբ
չունին
գասւէէ
-
կաբէլէէւյին
կէսբէլուսարք
ե լ Հաւասաբոլ
—
թիւն
կբ
տիրէ
մ ա ր գ ո ց
ե լ կէւներռւ
մի
շեւ
յ
կբ
սիբեն
Հրապաբակային
սլարբ
,
հ ա գ
էէ
կներ
բ
ե լ
էի
ե տ ո լրներ
բ
մ
ագեբուն
մէշ,
մերկութիւն
ե ւ է ս յ լ ն ։
Ր՚նիկներռլ
մե–^
հ ա գ ո
յ ն մասին
՚քէ2
անկէէւէււութեան
ե լ
Հը^
պ ա բ ա ո ւ թ ե ա ն
ղօրաւոր
ղղացում
մը
կը
տիրէ
:
Տ ն տ ե ս ա պ է ս
բնէւկը
մ ի չ ՚ ո
շաՀաէլոբ
-
հռւահ
է
լում
ա յափո
խներ
ու
եւ
Հողաէոէ–
բերու
կողմէ։
Աշ"՚կոյթէ՛
եւ
լՐւկեբային
տեէէակէտռվ
օրէնքը
անՀպե
լ ի
կբ
նկատէ
երբ
շվ՚ման
մէշ^ մտնէ
աիբող
Հնգկական
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(47)
ՈՃԻՐ ՃԵ ՊՐՆԹԱՑԻՆ ՄԷՋ
ԱնՀաւանական
չէ
, ըսաւ
Պ • Պուք
•
Արզեօք
ե՞ս
ալ
մ՜ոռցեր
եմ
ժ ա մ ա
-
ցոյցս
չտկել,
բսալ
Տէ՚կէւն
Լ ա պ բ ր ա
:
Ոչ՛,
Տիկին,
՚ լ ո ւ ք
ձեր
քունին
մէշ
լսեցիք
մարդոէն
ոտնաձայնբ
, այն
ա տ ե ն
չարթնցաք
, այլ
աւելի
ւէեր2
երբ
դէ"1ՔԲ
ե ր ա գ ի
պ է ս
անցաւ
ձեր
աչքերուն
աււշե
-
• լ է ն , էէաէսցաք
եւ
սլա շտօնե
ան
կանչեցիք
:
Այո
, ա յ դ պ է ս
եղահ
բլլալռւ
:
իշիէանուՀի
Տրակոմիրով
աչքերբ
սելե–
էւահ
էր
Փուարոյի
դէմքէ՛ն
:
ի՞նչպէս
կբ
բ ա ց ա տ ր է ք
սպասուՀիէւս
վկա
յութիւնր
, պարռն
, Հա րցուց
:
Շատ
պարղ
է տիկին
, ձեր
ս պ ա ս ո ւ
-
Հէւն
ճանշցաւ
ձեր
թաշկինակբ
երբ
ղայն
ցո
յ ց
տուի
էւրեն
եւ
անճարակօրէն
ուղեց
հահկել
իբականռւթէււնբ
, ձեր պաշապա
-
նելու
Համաբ
; Ան
Հանդիպահ՜
էբ
ոճրա
-
գորհ-էւն
էբայց
աւելփ
կանուէս
,
պ ա ր գ ա ս լ է ս
կարենալ
պ ա շ ա պ ա ն ե լ ո լ
Համ
ար
բսալ
թէ
էսւելի
ուշ ա ե ս ա հ
է
ղայն
:
իշխանոլՀին
գլուէսը
խոնարՀեցուց
:
Ամէն
կէտի
մասին
ալ
խորՀեբ
է ք
,
.•սլարոն
, կբ
Հիանամ
ձեղի.\
էռույթֆւն
մը
տիրեց
Յետոյ
յանկարհ
ամէն
ոք
ցնցուեցաւ
եբբ
Տ ո ք թ
. կոնստանտին
բռունցքը
սեղանին
ղարկաւ
եւ
գ ո չ ե ց
՚
Բայց
ոչ , ոչ , Հաղար
ա ն գ ա մ
ոչ
•
Այս
տեսակ
հիհաղելի
բացատրութիւն
եր
բ ե ք
լսահ
չեմ
: Ոճիրը
չ ի կբնար
ա յ գ պ է գ
դո բհուահ–
ըլչալ
ե լ Պ • Փուարօն
ալ
չատ
լաւ
սլէտք
է գ ի տ ն ա
յ ա
յ ս պ ա ր ա ղ ան
:
Փ ՚ ՚ ւ ՚ ո բ օ
բմիշկին
դ ա ր ձ ա ւ
՚
կը
տեսնեմ
թէ
, ըսաւ
, ե ր կ ր ո բ գ
լու
հումր
ներկայացնելու
ատենը
Հասահ
է :
Բայց
մէկ
կողմ
մ ի նետէք
այս
առաշին
լուհսւմբ
, թերեւս
քէ՛չ
վեբ2
պ է ա ք
կը
զ գ ա ք
անո
ր Հ ա ւ ա տ ա
լու
:
Յետոյ
միւսնեբռւն
դ ա ր ձ ա ւ
%
Հիմ
ա
գ ա ն ք ե ր կ ր ո ր գ
լուհումի ն
: ՜
Ջեէլէէ
պիտի
բ ա ց ա տ ր ե մ
թէ
ինչպէս
ւլտայ
ղայն։
Երբ
լ ՚ ՚ ե ց ի
ձեր
բոլոբին
վկայու
-
թիւննեբր
, աթոռիս
վ բ ա
յ ն ս տ ա
յ ,էիակե
ցի
աչքերս
եւ
սկսայ
խորՀէյլ։
Զանաւլան
կէ
-
ա ե բ
ռւշադոոլթիւնս
գրաւեցին
: Այս
կէ
-
ա ե բ ր
Պ • Պուքին
ե լ Տ ո ք թ
.
կոնստանտինի
ալ
ուշադրութեան
ւանձնեցի
;
Այս
կէտերէն
կրնամ
յ ի շ ե լ
օրինակ
ձեզ
մէ
մ է կուն
անցաղրին
վ ր ա
յ ի
ի ւ ղ ի
ա ր ա
-
տբ
: Ասկէ
ղ ա ա
, բ ա րե կամ
ս ,
Պ •
Պուք
ճամբորգութեան
աոաշփն
օրբ
յ ա տ կ ա
-
նշական
խօսք
մը
ըսաւ
ինհի
՚ ըսալ
թ է
ա
յ ս
եղանակին
Համ
ար
ա ր տ ա ս ո փ ո ր
է ր
այսքան
շ ա տ
ճամրորղ
ունենալ,
մանա
-
ւ ա ն գ
ձեւլի
պ է ս
գ ա ն ա գ ա ն
ա գ գ ե բ ո լ
պատ
կանող
անձեր
: Այն
ա տ ե ն
ես
ինհի
Հար
-՜
ւյուցի
թէ
ռ
՞ր
երկրի
մէշ
կարելփ
է
Հան
-
գէ՚ոլիլ,
ւլանաղան
աւլղերոլ
պատկանռւլ
մարգոց։
Այդ
երկիրը
Ամերիկան
է։
Ամե–
րիկայ ի մէշ
րնտանիք
մը
կրնայ
ունենալ
իտալացէւ
շարժաւէսէր
մը,
ւէէնգլիացի
ման—
կատահ
մը,
շուէտացի
մ ա ն կ ա տ ա հ
իօռնա–
կան
մը , ֆրանսացի
սպասուՀի
մը
եւն
. :
Այս
ոււլւլութեամբ
մտահելռվ
ս կ ս ա /
«գու—
շա
կո
ւթ
ի
ւնտն
ե ր ք^ել
: Ձեղմ
է
էւլրաքան
-
չէււրին
գ ե բ
մբ տուի
Արմ
ս թ ր ոնկր
ու
կ ե ա ն
քէ՛ն
մէշ
: Բեմ
ա գ ր ի չ
մը
եգահ՜
էի
եւ
թատրերգութիւն
մլ, կբ
բ ե մ ա գ ր է
ի
:
Եւ
այս
կերսլով
յանգեցայ
.էեւոաքբք.րական
՝•
լուհում
էէ
մբ
: 2եբ
՚էկա
յութիւննե
րն
ալ
1
մեհ
օգաակարութիւն
ունեցան
:
Օբէ՚նակ
առնենք
Պ • Մաքքոլինբ
. իմ
աոաշին
տե
-
սակցութիւնս
անոր
Հեա
գ ո ՝ , ա ց ռ ւ ց
ի
չ
էր ,
րայց
եբկրորգ
տ ե ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
ա տ ե ն
տա
րօրինակ
բան
մբ
բսաւ։
Ե ս
իրեն
ըսահ
էի
Րեչէթի
բաժնեակին
մէշ
երկտող
մբ
գ բ –
աահ՜
էի , ուր
կ՚անցնէր
Արմսթրոնկ
բն
-
տանիքին
անունբ
: Այն
ա տ ե ն
Պ -
Մ ա ք
-
քուին
րսալ
՚ « Բ ա
յ ց անիկա
. . .» ,
յետո
յ
կ ա ն գ ա ռ ա ւ
պ ա Հ
մբ
ե լ շարունակեց
՚
«Ա–
տ ի կ ա
մեհ
անուշաւլրութիւն
է ր »
է
Աա
-
կայն
ես
զղացէ։
թէ
Աաքքուին
Ուրիշ
րան
պիտի
բսէբ.
իմ
կարհիքռվ
այդ
նախագա–
հութիւնր
ս ա պ է ս
պիտի
ւէե.րա2ցնէր
.
«
Ր ՚ " յ ց
անիկա
այբահ
է ր »
:
Այդ
պարտ
—
գային
քայէոնի
է
թէ
Ա աքքոլին
տեգեակ
է ր ՚ ա յ գ
երկտոդին
գոյութենէն
,
ուրիշ
խօսքոէէ
կամ
ոճրագոբհ
էբ
եւ
կամ
ոճրա
-
Մ Ե Ր
Ա Ր Զ Ա Կ Ո Ւ Ր Գ Ը
Այս
տ ա ր ի
Պ ա ն ե է օ
Բ ա չ ա ն ի
Նոբ
Աե
-
րունդբ
որոչահ
էբ
արձակուրդին
մեհ
պտռ
յտ
մբ կատաբե
լ , Փարիղէն
Աար
-
" է յ Լ ՚ Մ"նթէ
Բարլօ
եւ
կրբնոպլ
:
Վ ե ց
Հոգի
էինք
եւ
իրիկուան
մամը
6*30
էր
երբ
Հասանք
Հո
թ
Տ՜առի,
ուր
աբ–
ձ ա կ ո ւ բ գ
1լ անցլ^են
Ֆրանսայի
Նոր
Օ ե
-
րունգի
անգամնեոբ։
Երբ
Հասանք
մ ա ր գ
չկար
անոնց
լնտրտհ
դղեակին
մ է 2,
բո
-
լորը
պտոյտի
գ ա ց ա հ
էին
օթոքարով
մին
չեւ
Անըսէէ
: Ա՝ինչեւ
ժամը
9
սպասեցինք
եւ
վ ե ր 2 ա պ է ս
վ ե ր ա գ ա ր ձ ա ն
: Ո ղ 2 ա գ ո ւ ր ո ւ ե
-
ցանք
եղբայրական
խ ա ն դ ա վ ա ռ ո ւթե
ամ բ :
Այնաեղ
էին
բնկերնեբ
Վաբգգէս
Պա
-
բռնվարղեան
,
Գրիգոր
Ամ իրա
յեան
,
Վ ա ղ գ է ն
Աերէնկիլլեան
եւ
ա ն գ ա մ ն ե ր ,
բնգամէնբ
40
- 45
Հոգի։
Այդ
պտոյտէն
՚Ս՚Րէ,^ Ւ"1ՐՐԲ
յոգնահ–
էին,
բայց
միշտ
ի է ա ն դ ա վ ա ռ
: Ա ինչեւ
կէս
գիշեր
անղա
-
գ ա ր
երգեցինք
, պարեցինք
եւ
ռ տ ա ն ա ւ ո ր –
ներ
ա ր տ ա ս ա ն ե ց ի ն ք
;
ՅետՈյ
գացինք
պառկելու։
Երկու
մեհ
սբաՀնեբ
կան,
մէկր
ագ2իկներուն
(15
Հո
գի)
, միւսբ
մանչերուն
Համար։
Անմիշա
պ է ս
յարմար
անկռգէէննեբ
պատ
բ ա ս տ
եցին
մեղի
Համար
;
Աիւս
օրբ
առտուն
պիտէւ
մեկնէինք։
Ա ե բ
ամբուլ2
արձակուրդին
ամէնէն
դժոլաբ
գռբհբ
ա յ գ
եղաւ։
Անոնք
բռնացան
,
նոյն
իսկ
սսւ առն
ալով
քանդել
մեր
ինքնա
շա բ
-
ժբ՛
• ՚ Տխբութեամր
բաժնուեցանք
:
կ ի բակի
,
15
Օ գ ո ս ա ո ս
,
գ ա շ տ ա Հ ա ն գ է ս
մշակոլթին
Հետ
: Այն
ա տ ե ն
կր
ւլբկուի
պարէն
, հադիւ^եբէն
, ղօբաւոր
էսմիչքէն
,
ե լ առող2
մերկոլթենէն
, ինչւգէս
եւ
տես
նելով
որ
կինեբր
ս ա ո ր է ս դ ա ս
են , կբ
մ
տա
հէ
թէ
«քաղաքակրթութեան
օղուտնեբր»
բանէւ
չեն
հ ա ռ ա
յեր
:
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
քաղաքականութիւնն
է գ ա ն
գ ա
ղօր
էն
բայց
ուշադր
ութեամ
բ
ձու
լ ե լ
բնիէլներր։
Եւ
կ ե դ ր ո ն ա կ ա ն
խոբՀբդա–
րանին
մէշ
մասնաւոր
աթոռներ
վ ե ր ա
-
պաՀռւահ
են Հնդկաստանի
բոլոր
ցեէլսւլին
նեբկա
յացուցի
քերուն
Համար
:
Թե1լնահունեբբ
ո բոնք
ա /ս
ցեւլա
յ ի ն
շր2աններբ
գ ա ց ա հ
էինք
զարմանքով
տե–
սահ
են
թէ
է՛նչ
մեհ
բազմութեամբ
ներ
-
կայ
կ՝ բլլան
անոնք
լ ^ ւ ւոր ա կ ա ն
ժողովնե
-
բուն;
Աիայն
300
Հ ա դ ա ր
Ասամի
մերկե–
րբ
եւ
ղլխու
որսոբղսեբբ
Հեռու
մնացահ՛
են
, որովՀեաեւ
կբ
պնդեն
իրենց
առանձին
թ աղ աւո
րուէժեան
վր՚ս
յ
:
Հ ա յ տ ա ր ա ս լ ա տ ի
մէշ
, ուր
տեղի
ունե
-
ցան
լ ^ տ բութ
իւննե
ր բ քանի
՛քը շ ա բ ա թ
ա—
ոաշ
,
30
Հաւլար
բնիկներ
եւլէգնուաներէն
գացին
մասնակցելու։
Ր ա ճ ա ս թ ա ն ի
մէ2
Հաղարսէլռր
բնէւկներ
«տւսվուլ
-
ղէտւռնա»
Հնչեցնելով
եւ
սրէւնւլներաէ
գացինք
քուէ
տալու։
Նիլիկրի
մէշ
քծ՚ուլաներբ
ձգեցին
էւր
ենց
բ ա բ ե լոն
ա կ ա ն
հնեբր
մԱլ
օրուան
Համար,
երթալ
սլաշաելոլ
Համար
«քուէ»
ա ս տ ո ւ ա հ բ
:
գորհին
մեքսակիցը
;
« Յետո
յ էսնցնինք
սսլասաւոբին
: Ան
ը—
սալ
թէ
իր
" ՚ է ր ր
քունէէ
գ ե ղ աոնե
լու
սո—
վորութիւն
ունէ
ր :
կ բնա
/ ԲԱալ
, սակա
յ ն
խնգիրր
այն
է
թէ
Պ
–Րեչէթ
երէկ
գիշեբ
դեղ
ա ռ ա ^ հ
էր
: Բարձին
տ ա կ է ն
ատբճա–
նէսկ
մբ գ տ ա ն ք
ինչ
որ
կ ա պ ա ց ո ւ ց ա ն է
թէ
Րեչկ
թ
եբէկ
գիչեր
^^անալու
մ տ ա գ ի ր
չէր
, քանի
որ
կբ սպասէ
բ
յարձակումի
մբ
: Ե թ է
Րեչէթ
թմբեցուցիչի
մբ
սպղե
-
ցութեան
տակ
կբ
զանուէ
ր , կր
նչանակէ
թէ
կամ
սսլասաւո
բ բ ե լ կամ
թէ
Պ - Ա
աք
քուին
տուահ
էին
թմբեցուցիչբ
:
« Ղ-աքոմ
Պ–
Հարտմանի,
բսեմ
թէ
նախ
Հ ա ւ ա տ ա ց ի
իր
վկա
յութեան
ե լ
ինքնու
-
թեան
: Աակայն
եբբ
ինհի
խ օ ս ե ց ա ւ
այն
մէւշոցնեբուն
մասէւն
զորս
ձեոք
ա ռ ա հ
էր
Րեչէթբ
պա
շաւէլանե
լո լ ֊.ամար,
տեսաք
թէ
իր
սլաամութիւնբ
հիհաղելէւ
էբ
:
Րեչէթբ
պ ա չ տ պ ա ն ե լ ո ւ
լաւաղո
։ն միշոցր
պիաէւ
ը լ ֊
լար
՚ լ ի շ ե բ բ անոռ
բաժնեակին
մէշ
անցը
-
նել
կամ
այնպիսի
տեղ
մը ս պ ա ս ե լ ,
ուրկէ
կ ա ր ե
լ ի ր/չաբ
աեսնե
յ ամերիկացիին
բաժ
նեակին
դուոբ։
Մ ինչգեռ
Պ ՛
Հարտման
իր
վկայութեան
մէշ
մ իա
յ ն մէկ
կէաի
վրայ
հանրացալ.
բսալ
թէ
ոէէիրր
գորհողր
ան
պայման
աւս
բաժնեակին
ճամբորգներէն
մէկն
է,
քանի
ոբ
ուրիշ
ոչ
ոք
անցահ
է՝
իր
ԴՐ"*ն
աաէ^շեյէն
:
|
՝ ••,1՛*՛ –՚,
^
(Շար.>՛
Fonds A.R.A.M
