«6
Ա Ռ
Ա Ջ *
ՍՈԻՐԻՈՅ ՆԱ1"ԱԳԱՀԻՆ ԵԻ ՆԱԻ՚Ա ւ՚Ա ՐՆԵ ՐՈՒՆ ՄՕՏ
Հ Ա Լ Է Պ ֊
Յայանլ.
է թ է, եբբ
Աուբիոյ
ս լ ե տ ա կ ա ն
^ ՚ ՛ Լ ՛ բ ՚ ՚ ր գ
յեգտշրշումէն
ետք ,
^Օհւ՚է^
Գ^հււ
ձեռք
առին
այժմու
Հ ա ն ր ա -
սլե ա ո ւթե
ան
ն ա խ ա գ ա Հ գօբ • էտիսչ
Շի՛ —
Լաքլի
եւ իբ գ ո բՆակիւյնե
բ բ , ան
իւո ւ ս ա -
փելի
կարգ
մբ գ ա ն գ ա ղ ո ւ մ ն ե բ ո ւ եւ գըէե -
ուարութիւննեբու
մ ա տ ն ո ւ ե ց ա ն
նաեւ
Հ ա –
մայն,թւերու
ներքին
գռրհ՜երբ։
կ՝բսենք
«
ա ն խ ո ւ ս ա փ ե լ ի » , ո ր ո վ Հ ե տ ե ւ
, պ ե տ ա -
կ ա ն
յեգաշրշումնեբէ
ետք
, լուհ՜ելի
լնգ -
Հանուր
Հարցերու
քննութիւնն
ու
կաբգա–
լոբումր
կբ կարօտին
մամ ա ն ա կ ել նո -
րաստեգն–
պայմաններու
խռր
քննութեան
%
Զ՚՚րբռրգ
յեգաշրշումի
ալեկաէիա
րնե
ր բ ,
սո
ւր ի ա կան
Համ
ա զ գ ա յ ի ն
մ իութեան
մբ
Հ իմնական
ա ռ ա շ ա գ ր ո ւ թ ե ա մ
բ
լծուեցան
գ ո ր ծ ի ,
սակայն
ե բ բ ե ք
Համայն^թւեբբ
կ ա պ ա ե լ ո ւ կ ա մ ղանոնք
իրենց
ներքին
գործերուն
մ էշ
կ ա շ կ ա ն գ ե լ ռ լ
նպատակով,
ինչպէս
ուղեցին
ցոյց
տ ա լ կարգ
մբ
գ բ ր ֊
չակներ
, միտքերու
մէշ չ փ ո թ
ս ա ե ղ ծ ե լ ո վ
ու
թունաւորելով
Հանրա
յ ի ն կարծիքբ
:
Գ է պ ք ե ր բ
ե կ ա ն Հ ա ս տ ա տ ե լ
, թ է Հ իմ՛ն
ո–
վին
կբ
ս իսա
լէ
ին
բոլոր
անոնք
,
ոբոնք
մ տ ա Հ ո գ ռ ւ թ ե ա ն ռ լ ա տ ճ ա ո ն ե ր
էլոււլէին
գտ–
նել
Աուրիոյ
ներքին
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
մէշ֊,
Այսօբ
, երբ Ա ո ւ բ ի ա իր
ս ա Հ մ ա ն ա գ բ ա –
կան
կարղերռւ
ամբողշական
վ ե ր ա Հ ա ս —
տ ա տ ո ւ մ ի
ճ ա մ բուն
մ էշ է , ա ր գ է ն
1՛"^
բնականոն
լնթացք
ստացած
են
պատկան
ն ա խ ա ր ա ր ո ւ թ ե ա ն ց
Հ ե տ կապուած
նաեւ
մեր
ղռրծերբ
: Այն Հիմնական
գմուաբռւ–
թիւններբ,
ոբոնք
ս տ ե ղ ծ ո ւ ա ծ
էին
մեւլի
Համ
ա թ
կր թ ա կան
ճակատի
՚իյրա
յ ,
կբ
բիսէին
,
ինչպէս
ա ն գ ր ա գ ա բ ձ ա ծ
ենք
ասկէ
աո աշ —- թի՛ւ
175
Հրամ
ա ն ա գ ի
ր -
օրէնքէն
, որուն
կարգ
մբ
ա բ տ մ ա գ բ ո ւ -
թ ե ա ն ց գ է մ Հ ա ւէպի
ա զ գ ա յ ի ն
իչխանոլ
-
թ ե ա ն ց ել ա ն ձ ն ա պ է ս
ԶարեՀ
եպիսկոսլոսի՛
միշամտութիւններն
ու լուսաբանութիւն
-
ներբ
ունեցան
իրենց
անմիշական
արգիւն–
քբ : Օրէնքին
իբբեւ
/աւելուած
Հ ր ա տ ա -
ր ա կ ո ւ ա ծ նռր Հ ր ա մ ա ն ա զ ր ո վ
մբ,
մեր
վ ա ր ժ ա ր ա ն ն ե բ բ
աղաա
ձգոլեցան
, լու ա
ի—
բենց
կ ր թ ա կ ա ն
մարմ
իններուն
Հա յեցռ
-
զութեան
, մչակե
լ ու գ ռ ր ծ ա գ ր ե լ
իբենց
կր
թ ա կան
ծ բ ա գ ի րնե
ր ր , ա / ն միակ
պա
յ -
մանալ
, որ թի՛ւ
175
Հ բ ա մ ա ն ա գ ի բ -
օրէն
քի
արաբերէնի
վ ե ր ա բ ե բ ե ա լ
տ ր ա մ ա գ ր ո ւ –
թիւններբ
յարգուէին
լիովին
:
Ուբաիս
ենք Հ ա գ ռ ր գ ե լ ո ւ , որ ,
Աուրիոյ
ն ա խ ա գ ա Հ ա կ ա ն
լնտրութենէն
ել
նոբ
գ ա Հ
լիճի
կազմ
ութենէն
ետք
,
պետական
իշիսանո
ւթ
իւն
բ շ ա ա աւելի
ա ն վ ե ր ա պ ա Հ
բ ա բ ե ա ց ա կ ա մ ռ ւ թ ե ա մ բ
ել
Հ ա ս կ ա ց ո գ ո ւ
—
թ ե ա մ բ կբ մ օ տ ե ն ա
յ մեր կ ր թ ա կ ա ն եւ ազ
գ ա
յ ի ն գ ո րծ ե բ ո լ ն , ու
ցո
յ ց կուտա
յ ան -
կեղծ
շ ա Հ ա գ ր գ ռ ո ւ թ ի ւ ն մբ, լուծելի
բոլոբ
Հարցեբւն
Հ ա ն գ է պ
Հ
Հալէպի
Ա ռ ա շ ն ո բ գ
ԶարեՀ
ե պ ի ս կ ո պ ո ս
, յ
Ֆգոստ
՚ \Գի կիրակի
օրբ ,
տեսակցութիւն
մ բ
ունեցաւ
Հանր
ապե
առ
ւթե
ան
ն ա խ ա -
գ ա Հ զօբ. Շիչաքլիի
Հ ե տ , իսկ
12—15
0 -
գ ո ս ա ռ ս ի ն ՛
ներքին
, կ ր թ ա կ ա ն ել
Հանբօ–
գ ո ւ տ
չին
ո ւթ
ե ան ց նա իսա
ր ա րնե
բ ռ ւ ն
Հ ե տ ,
որոնց
պ ա ր ղ ե ց Հայ Համայնքբ
չ ա ֊ , ա գ ր գ —
II
ո ւլ կարգ
մբ խնգի
րնեբ ; Այս աոթիւ
իր
տպաւոբոլթիւններն
ու
բ ա ց ա տ ր ո ւ թ ի ւ ն
-
նեբր
լսելու
մաօք,
տեսակցութիւն
մբ ու
նեցանք
իրեն
Հեա։
Ա տ ո ր ե լ կբ ներկայա
-
ցնենք
ա յգ
տ ե ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
մ անրամ
աս -
նութիւններբ
.
Հաբցում •
Ո ր ք ա ն
գ ի տ ե ն ք ,
ղրբ • է ՛՜
տիպ
շ Ի չ ՚ " Ք լ Ի Ի
ն ա ի ս ա գ ա Հ
լնտբութենէն
ետք
, առաշին
Հ ո գ ե ւ ո ր ա կ ա ն ն է ք ,
որ
մ ա ս ն ա ւ ո ր ռւ անձնական
տեսակցութիւն
մբ
կ՚ունենայ
իրեն
Հետ։
Կ՝ուզէթք
ձեր
տպաւո
րութիւններ
բ ներկայացնել
:
Պաասլսխան
.
Նախապէս
ճ չ գ ո ւ ա ծ
ժ ա –
մ ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
մ բ
Հի՛մ ան
վ ր ա
յ ,
16
Օ գ ո ս -
տ ո ս ի
կիրակին
, ժամ
բ
\՝ձ ՚ ձ ւ օ ի ն ,ներկա
յա–
ց ա ն ք Ն • Վսեմութիւն
Հանր.
ն ա ի ս ա գ ա Հ
զօր • էտիսլ
Շիչաքլիի
: Ա ե բ տ ե ս ա կ ց ո ւ -
թիէնբ
պա
րղե
ց փ ո խ ա գ ա ր ձ
սիրո
յ , յար -
գ ա ն ք ի ել Հ ա ս կ ա ց ո ղ ո ւ թ ե ա ն
մթնոլորտ
մ բ ; Նորին
Վ ս ե մ ութեան
ներկա
յացուցինք
մ եբ
Համ ա յ ն ք ի ն ու , ա ն ձ ն ա պ է ս , մեր չբ–
նո
րՀ ա ւ ո րութիւններն ու
մ ա զ թ ա ն ^ ե ր բ ,
իր
ն ա ի ս ա գ ա Հ
լնտրութեան
ա ռ ի թ ո վ : ք*
պատասխանի
մեբ չնորՀաւորութեանց
ու
մ ազթանքներռւն
, ն ա ի ս ա գ ա Հ ը իր ա ն վ ե -
ր ա պ ա Հ
սէրն
ու յ ա ր գ ա ն ք բ
յայտնեց
, Հայ
Համ
I"
յ ն ք ի Հ ա ն գ է պ իր Համ
ա կ ր ա ն ք բ
բ ն գ –
գ ծ ե լ ո վ
, եւ լնծա
յելով
ամէն
ե բ ա չ խ ի ք ,
թէ , կարելիութեան
սաՀմաններոլ
՚^է^» •
պ ի տ ի
գի՚ւրացնէ
լուծումն
ու
կաբգագբու–
թիւնբ
Հա
յ
Համ ա յնքբ
չ ա Հ ա զ բ գ ռ ո ղ
բոլոբ
խնգիրնե
բուն : Ն՛ Վ ս ե մ ո ւ թ ե ա ն
ո ւ չ ա գ բ ~
րութիւնբ
Հրաւիրեցինք,
ա ռ ա ն ձ ն ա պ է ս ,
թէլ
—Պ ր ա ք ի
Հողա
յ ի ն է ^ ճ ռ ո տ
Հարցին
վյւայ,
ել ,առ այս, ներկայացուցինք
յու–
չ ա գ ի ր մբ , որ պատմ
ա կ ա ն բ
1լ լնէ Թէլ -
Պ բ ա ք ի
Հ ա ս տ ա տ ո ւ մ է ն
մինչել՛
այսօր
մեր
ունեցած
գ ժ ո ւ ա րութիւննե
բուն : Ն՛ *Լբ —
սեմ
ութիւնբ
ապաՀովութիւն
լնծա
յեց
,
թ է
ամենայն
ուչազբո
ւթեամ
բ ՛եւ բ ա ր ե ա -
ց ա կ ա մ ո ւ թ ե ա մբ պ ի տ ի
քննէ
Հարցբ
,
եւ
պ ի տ ի
թ ե ք ա գ ր է
բնե
լ
Համ
ա ս լ ա տաս
խ ա ն
կարղ
ագր
ութիւնբ
, Հա ք Հ ա մ ա յ ն ք ի իբա -
ւունքնեբբ
ա պ ա Հ ո վ ե լ ո լ
երաչիսիքով
:
Հ–
Ո՞ր նաիսարաբութեանց
Հ ե տ , եւ
թն
չ
խնգիրնե
բու
չուրշ
տեսակցութիւն
-
ներ
ո ւ ն ե ց ա ք
%
Պ •
Ն ա խ ա գ ա Հ ա կ ա ն
լնտրութենէն
եւ
նռր
գաՀլիճի
կազմութենէն
եաք,
յարմար
ն կ ա ա ե ց ի ն ք
Համայնքի
կարգ
մբ
խնգիրնե—
բու
չուբշ
տ ե ս ա կ ց ի լ պատկան
ն ա խ ա ր ա -
րութեանց
Հեա։
Հոս եւս,
ն ո յ ն ա ն վ ե ր ա
—
սլաՀ
Հ ա մ ա կ բ ա ն ք բ
գտանք
, ու անկեզծ
եւ
ամբողշական
չւսՀագբգռութիւն
մեր Հա -
մայնքի
գործերուն
Հ ա ն գ է պ ։ Ո պ ա չ տ օ ն է , .
չփում
Հ ա ս տ ա տ ե ց ի ն ք
կ ր թ ա կ ա ն
նաիսարար
Տոքթ.
Անուար
իպբաՀիմ
վւաշ՚սյի
, ներ -
քին
ն՚սիսաբար
՝1յուբի
ի պէ չի ել
Հանբօ
-
գ ո ւ տ
շինռլթեանց
նաիսարար
Ֆ ա թ ա լ լ ա
Ասի
ռւնի
Հ ե տ %
Ն ֊ Վսեմութիւն
կ ր թ ա կ ա ն
նաիսարարին
պարզեցինք
այն պայմաններն
ու ի ր ա գ ա բ –
ձութ
իւններբ,
ոբոնց
իբրել
Հ ե տ ե ւ ո ւ -
թիւն՝
անցեալ
տ ա ր ի կաբգ
մբ գ ժ ո ւ ա բ ո ւ -
թիւննեբոլ
մ ա տ ն ո ւ ե ց ա ն ք
կ ր թ ա կ ա ն ՜ւճա -
կատի
վրայ,
ել որոնք
Հարթուեցան
մեծ
մ ա ս ա մ բ ,
կրօնական
Համայնքներու
ել
կ ր թ ա կ ա ն
ն ա խ ա ր ա ր ո ւ թ ե ա ն
գ ի ւ ա ն ա
պետ
Պ–
ՖթեՀիէի
միշեւ
գ ո յ ա ց ա ծ
Համաձայ
-
նութեամբ։
Ն– Վ–
կ ր թ ա կ ա ն
ն ա խ ա ր ա ր բ
յայտնեց
մեզի,
թ է իր կ ր թ ա կ ա ն
ք ա գ ա -
քականութիւնբ
կբ ձ գ տ ի
զարկ
տ ա լ մ ա ս
նաւոր
վ ա ր ժ ա ր ա ն ն ե ր ո ւ
ա ռ ա ւ ե լ եւս
զար
գ ա ց մ ա ն
, պ ա յ մ ա ն ա ւ որ
՝\.՚էՁրգ
Հ ր ա մ ա -
նաղիր
-
օրէնքի
Հիմնական
ա բ ա մ ա գ բ ո ւ –
թիւններբ,
արաբերէնի
ուսուցման
ել յա
րակից
ճիւզերու
մասին,
յարգուին։
իսկ
յաւելեալ
գ ա ս ա ս լ ա Հ ե ր ն ու ճիւղերբ
կ ա ր -
գաւորոլին
բ ս ա Հայեցողութեան
Համայն
քի
կ ր թ ա կ ա ն
մարմիններուն
:
՚ԼքՈյն
Հասկացողութիւնն
ու բ ա բ ե ա ց ա
—
կ ա մ
ռւթիւնբ
գտանք
նաեւ
նե
րքին
նաիսա
-
ր ա ր Ն– Վ՛
Նուրի
Ւ պ է չ ի մօա,
որուն
պարզեցինք
Հա յերէն
Հ ա ն գ է սնե
ր
կ ա մ
ներկա
յացոլմներ
կաղմ
ակեբսլելու
մ
ասին
մեբ
գժուարոլթիւննեբբ
:
^. Վ ս ե մ ո ւ -
թիւն
նտիսարարբ
յայտնեց
, թ է Հայ Հա -
մայնքբ
իր մայրենի
լեղուով
Հ ա ն գ է ս ն ե բ
ու
ն ե բ կ այացռւմնեբ
տ ա լ ո ւ
աղատ
պ ի տ ի
բ յ յ ա յ ,
ել աւելցուց
արաբերէնի
ու -
սռւցման
թ է ի՚ւօսակցութեան
կարելորոլ
-
թի՚^Բ՝
Պարզեցինք
Ն՝
Վ ս ե մ ո ւ թ ե ա ն , որ
ա յ գ
կ ա ր ե ւ ո րութիւնբ
միչտ
րարձր
զնա -
Հ ա տ ո ւ ա ծ է Հա յութեան
կողմ
է , ու
պ ի տ ի
գ ն ա Հ ա տ ո ւ ի
մ ա ն ա ւ ա ն գ
այսուՀետել
:
Հանդէսներու
եւ Հ ր ա պ ա ր ա կ ա յ ի ն ձեռ -
նարկներու
այս
Հարցին
չուրշ,
ի ս ո ս տ ա -
ց ա ն ք
մ ա ն ր ա մ ասն
յուչադիր
մ բ ներկա
-
լացնել
ներքին
ն ա խ ա բ ա ր ո ւ թ ե ա ն
:
Կբ
տեսնուի
, որ սռւբիական
իչիսանու
-
թիւննեբոլ
մ օ ՚ ռ
որեւէ
անբաբեացակա
-
մ ութիւն
կ ա մ սեղմումի
տ ր ա մ
ադրութիւն
գոյութիւն
չունի
: Հիմնտկան
ձգաումն
այն
է, որ Աուրիոյ
Համայնքնեբռւն
մէշ
ա ր ա բ ե ր է ն բ
գանէ
իր ա ր ժ ա ն ա ւ ո ր
տ ե ղ բ ,
ու այս
ձգաումբ՝
նաել
մեր օ գ տ ի ն Հա -
մար,
անկաիւ
Ա
՛յդ
ձգւռումին
պարտա
-
կանութիւն
մ բ
բլլալու
Հանղամանքէն
:
Ե թ է
մինչել
III
քսօբ
ա ն Հ ր ա ժ ե չ ա
տիրակա–
նոլթիւնն
ու խորացում
բ ձեռք
բ ե բ ո ւ ա ծ
չէ
արաբերէնի
, ա ս ի կ ա պէտք
է
վ ե ր ա դ ր ե լ
^•Բ^ՐԻ
նաիս քան ամբողշական
աղաաա
-
դբռւթիւն
ներքին
պայմաններուն,
ոլ ,
չ ա փ ո վ մր , արաբերէնի
բ ա ց ա ռ ի կ
դ ժ ո ւ ա
րութեան
:
Վերշին
Հինգ տ ա ր ի ն ե ր ո ւ
փորձբ
ցռ
յ ց
տ ո ւ ա ւ
, սակայն
, ոբ մեր
սերռւնղներբ
նաեւ
III
ւ գ ճիւղին
մ էշ
դ ե րաղանց
լնդոլ
-
նակոլթիլն
ցոյց
կ ո ւ տ ա ն : Պետական
քն -
նութեանց
մէշ սռւրիաՀայ
ա չ ա կ ե ր տ ն ե
-
րռւ
յաշոգութիւննեբբ
տուին
ատոր
փաս -
աբ
:
Ա՝ .
ՏԵԴ.ԱՓՈԽԱԿԱՆ
ԳԷՄ՝ԲԵՐ
\
ՋԱՆՓՈԼԱԴԵ Ա՚Օ;
1901
թուականների
սկղբներում
մի օր
Ա լ ե ք ս ա ն գ ր ա պ ո
լ ի
կ ե ն ա ր ո ն ա կ ա ն
կոմի
-
տ է ի
ա ռ ա շ
երեւում
է դ պ ր ո ց ա կ ա ն
նստա–
րանբ
նոր թ ո ղ ա ծ մի թուխ
պատանի
։
ՀԵՍ
եկել
եմ ծ ա ռ ա յ ե լ ո ւ
Հ. Ա–
Գաչնակցոլ
-
թ ե ա ն բ » , վսաաՀ
չ ե չ տ ո վ
յայտնում
է նա,
« ես իսնգրոլմ
եմ ձեդ , որ գ ո բ ծ տաք ին
ծի , տ ե բ օ ր կ ա մ Հ ա յ ա ս տ ա ն
զնալ,
ես ու–
զում
եմ մեռնել
Հայրենիքի
Համար֊»։
Ա յ գ
պ ա տ ա ն ի ն
Հմայեակ
Ջ ա ն վ ւ ռ լ ա դ –
եանն
էբ,
<^Համօ»ն,
բնիկ
Վ ա յ ո ց
Ջորցի
,
կ ո վ կ ա ս ո ւ մ
բ ա ւ ա կ ա ն
յայտնի
մի բ ն ա ա ն ի
քի
զաւակ։
Լայնաթիկունք,
աչվսոբժ,
կբ–
բակոէո
չարժո
ւձելերով
,
մանկո
ւթիւն
ից
ձիու
վ յ ՚ ա յ եւ Հրացանբ
ձեռքին
մ ե ծ ա -
ց ա ծ : իր բմբոսա
բնաւորութեան
պ ա տ
-
ճ ա ռ ո վ
, կ ի ս ա տ
թռղնե
լով
գսւրոցի
գաս
լն
թ ա ց ք բ ,
դժաուելռվ
Հօբ Հ ե տ—- իրեն
ամ–
բողշ
Հ ո դ ո վ ու մարմնով
նռւիրարերում
է
յ ե գ ա վ ա խ ա կ ա ն
շարժմանբ
այնտեղ
դտնե–
լով
իր ուժերի
ել ղդացումների
Համապա
տասխան
մ իշավայր
:
Ա ակա
յ ն Ա լ ե ք ս ա ն գ ր ա պ ո
լ ի կոմիտէն
նբ–
կատի
ա ռ ն ե լով
նրա տ ա
ր իքբ
, յ ե դ ա փ ո -
խ ա կ ա ն
ասսլաբէւլում
անվւորձ
լինելբ,
մերժում
է նբան
յանձնե
լ մ ա բ տ ա կ ա ն
դ ո բ –
քէեր
, այլ ո ր պ է ս
չրշիկ
- Ք՚"Բ"ՂԻէ՝
՛Ի՛՛Ր ~
ձուած
չր^իկների
ձեռքի
աակ ,
ոլղաբկում
է Շիրակի
գիւզերբ։
Նա
չրշում
է
զիւզե–
բբ
, իսօսռւմ
֊ քաբոզում
ղիւզական
ե ն թ ա
կոմիտէներ
ի
Հաչիւնեբբ
քննում
,
զէնքի
՚
տ ե ղ ա փ ո խ ո ւ թ ե ա ն
մասնակցում
, բայց
այս \
ամէնբ
նրա ս ր տ ո վ չէ . նրա
անզուսսլ
Հո — ,
գին
կռիւ
, Հ ե ր ո ս ա կ ա ն
գ ո բ ծ ե բ է տեն - )
չում
:
Ա յ գ
օրերուն
Ալեքսանղրասլոլբ
ել
կար–
սբ
Տ ա ճ կ ա Հ ք ք ւ յ ա ս տ ա ն
ֆ ե տ ա յ ա կ ա ն
խմբեր
ուգարկելոլ
Համ
ա ր
պ ա տ ր ա ս տ ո ւ թ ի ւ ն ն ե բ
էին
աեսնռւմ
. անցնում
էր կ ա յ ծ ա կ
Վ ա -
զար
չակի
խումբբ,
ել մի քիչ վերշ
անց -
նելու
էբ Թումանի
խումբբ։
Համօն
իսնդ -
բում
է կոմիտէին
, ոբ
իրեն
է լ
վերցնեն
խմբերից
մէկ մէշ, սակայն
նորից
ն ո յ ն
առտրկոլթիւններռվ
մերմւում
է :
Յայանի
է Թումանի
իսմբի
ողբերզական
վաիսճանբ
• Գուցէ
ոչ մի ս ն դ ա մ
ռ ո ւ ս ա ֊
կան
պաչօտնէռւթիւնբ
այնպէս
ոաաց
տակ
չէր
աուել
մարդկային
խիղճն
ոլ պ ա տ ի ւ բ ,
քան
այս դ է պ ք ո ւ մ , երբ մի բուռն,
սրբա.
ղան
ո՛ւ եւո
րութեամ
բ վ ա ռ ո ւ ա ծ Հայ երի -
տ ա ս ա ր գ ն ե ր
ղնում
էին թուրք
զօրքի
սու֊
ինների
վ ր ա
յով
իրենց
ղ ա ր ե ր ռ վ տ ա ռ ա ~
պած
եղբա
յրնե
րին
օգնութեան
. ռուս
ի՝ -
իսանութիւնբ
լոյս
ց ե ր ե կ ո վ
Օլթիի՛
սաՀ -
մ ա ն ա գ ծ ի
վրայ,
մ ի ա ց ա ծ
թուրք
զինռւոր–
ների
Հ ե տ , Հ ր ա ց ա ն ա զ ա ր կ
ա ր ե ց
Հայու
-
թ ե ա ն
ամենաբնտիր
ղաւակնեբին
:
Աղդեբի
ա զ ա տ ա ղ ր ո լ թ ե ա ն
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն մէշ այս
եղակի
, տմարդ,
յալէտ
անմոռանալի
ե -
գեռնին
,
ուր երկու
արիւնոտ
բ ո ն ա կ ա -
ԽԱԲ
Ընթերցողայրը կը յիշեն այս
թ֊եբթօ&ը ,
լքեծ
հեաաքրքրոՆը-հսւլքբ
կաբդացուեցսււ
Յ ա ռ ա շ ի
լքէշ էՆ ռբ շաբ -
ժանկաբի ալ վեբածուած՜ է :
Ֆոն Փափէն , ոբ պաաեբացլքի օբեբուն
գեբմանական դեսպան էբ Անգաբայի լքէջ ,
հեաեւեալ ձեւով կը պատւքէ անցուդաբձը •
Լ ր տ ե ս ա կ ա ն այս զարմանալի
գ ա ղ տ ն ի
—
քին
մ անրամ
ասնութիւննե
ր բ
պ ա տ ա Հ ե ց ա ն
Ա ն գ ա բ ա յ ի մէշ, ոլր Հիթլէրական
կառա
վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
ներկայացուցիչն
էի : Հ ե տ ե -
ւ ա բ ա ր ,
խնդրոյն
բոլոր
մանրամասնու
—
թիւններբ
ծ ա ն օ թ են ինծի :
Լրտես
բ ծ ա ն օ թ էր
^ ԻԷԱ/*
1
Փ ի -
է ռ , իլիաս
կ ա մ էլիաղա
Պ ա ղ ա
անուննե
—
ր՛՛վ
: «
Կիկերոն
» ծածկանունբ
ես տուի :
Այս.
խնդրին
մասին
լռութիւն
պ ի տ ի
պ ա Հ է ի , ե թ է պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն մէկ
մասբ
գ բ ք ի
ձեւին
տակ
Հ ր ա տ ա ր ա կ ո ւ ա ծ
չբքքաբ
ել
Հոլիռւուաի
մէշ ^Հինդ
Ա ա ր դ ե ր » ա -
նունով
ժ ա պ ա ւ է ն ի
չ Վ ե ր ա ծ ո ւ է ր
:
Կ՝ոլզէի
լռութիւն
պաՀել
չվչտացնելու
Հ ա մ ա ր
նախկին
պ ա չ ա օ ն ա կ ի ց ս ՝
Ա ն դ ա -
բույի
Ա ն գ լ ի ա կ ա ն
գ ե ս ա պ ն
Ա ԲՐ
Հ Ի ՚ ՜ և
Հի՚-կէսէնբ
,
որուն
դ ր ա մ
ատունէն
գ ո ղ ց ո ւ ե ց ա լ
պ ա տ ե ր ա ղ մ ա կ ա ն
թ ա ն կ ա ր -
մ՜էք
գ ա ղ տ ն ի ք ը ,
այսինքն՝
Գաչնակիցնե
-
լ՛ու
ծրաղիրբ
Ա՚֊բոպայի
վրայ
զօրք
Հա -
նելու
մասին
:
. , . Պատմ
ութիւնբ
ս կ ս ա ւ
զարմ
ա ն ա
լ ի
ձեւով,
27
Հոկտեմբեր
1913^
ա ռ ա ո ւն ,
երբ
ինծի
այցելեց
գ ո բ ծ ա կատտրներ
էս
Ալսլէբթ
Ցէնքէ
, բ ա բ ձ ր ա Հ ա ս ա կ
,
նիՀաբ
ել ճ ա գ ա տ
մ ա ր դ մբ : Ա ր տ ա ք ի ն
գ ո բ ծ ո ց
ն ա խ ա ր ա ր
Ռի՚՚ղէնթրոփի
ա զ դ ա կ ա ն ն
էբ,
ուչիմ
եւ
իսե լացի
:
՚Լքախկին
ս պ ա ս ա ւ ո բ ն ե ր է ս մինքիչ ա—
ռ ա շ
Հեռաձայնեց
թ է ծ ա խ ո ւ
գ ա ղ տ ն ի
տե–՛
՛լե կո ւթի ւնն
ե բ
ռւնի,
բսալ
ինհի
:
Կ՜՜ուղէք
բսել
թ է լրտե՞ս
է ,
Հար ֊
ցուցի
:
Ցէնքէ
ո ր ռ չ ա պ է ս ով
րլլալր
չէր դ ի տ ե ր :
•
Ա իակ
բանբ որ գիտեմ
, ա
յն է թէ
ղինք
ճ ա ն չ ց ա
յ իլիա
անունով
, իսկ
Հիմ
ակ
կ՝բսէ
թ է
ՏիէԱՕ
կը կոչուի
:
Լ ր տ ե ս մը՝ որ
ծառա
յութիւններբ
Հեռաձայնով
կբ ներկայացնէ
, չի
կրնաբ
վստաՀութիւն
նեբ^չել,
բսի։
Ցէնքէ
Հ ա մ ա մ ի տ
եղաւ։
\յոյն
օրը գ ա ր ձ
եալ
ե կ ա ւ
՛լիս
տեսնելու
եւ ըսաւ
թ է նախ
կին
ս պ ա ս ա ւ ո ր բ կը պնղէ
խ ի ս տ
գ ա ղ տ ն ի
վ ա ւ ե ր ա թ ո լ գ թ ե բ
ծախելու
ա ռ ա շ ա ր կ ի ն
վրայ
:
՚ Ատիպուեցայ.–
ո ս ա ի կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
յանձնել
խնգիրբ
՚– Գեսպանատան
մէշ
Կես-թպփոն
Աուցիս
–անունով
գ ռ բ ծ ա կ ա լ մը
ունէր
,
չատ
կարող
եւ ճկուն
:
Յաշորդ
օրն իսկ ս կ ս ա ւ
լուր
տ ա լ
ինծի։
- –^1
Եիէկ՛
գիչեբ
, ըսաւ
, շ ա տ
Հեաււլքրք–
ր ա կ ա ն
խօսակցութիւն
մը ունեցայ
ա ն գ լ –
դեսպանատան
ս պ ա ս ա լ ո
ր ին Հ ե ա :
Ըսք՚ւածնեբուն
չէի Հաւատար
; Ուրեմն
,
Ցէնքէ
ի
նաիսկին
ս պ ա ս ա ւ ո ր ը
կ ՛ ա
չիսատէր
ա ն գ լ ի ա կ ա ն
դեսպանատան
մէշ։
Մ ուցիս
աւելցուց
.
Ա օ տ յիսուն
տարեկան
է , չատ ^ղա -
յ ի ն : Շատ
գ է չ ֆբանսերէն
կը խօսի
: Ա -
ռ ա շար կեց
ծաիսել
գ ա զ ա ն ի
վ ա ւ ե բ ա թ ո ւ ղ –
թեր
, զորս
դ ռ ղ ց ա ծ պէտք
է
բլլա
յ գ ե ս -
պանին
դրամարկղէն
:
Ի ՞ ն չ կբ պ ա Հ ա ն շ է , Հարցուցի
:
Անմիշապէս
յանձնելի
քսան
Հաղար
ա ն գ լ ի ա կ ա ն
թ զ Բ ^ ա դ ր ա մ
ոսկի
:
Գումաբբ
մեհ թ ո ւ ե ց ա լ
ինծի,
բայց
իսռրՀեցայ
թ է իսիստ
կ ա ր ե ւ ո ր
վ ա ւ ե ր ա -
թուղթ
պէտք
է րլլար,
ա յ գ ք ա ն մեծ
դ ո ւ -
մար
պաՀանշելոլ
Հ ա մ ա բ :
Ի ՚ ^ ն չ
ընենք,
Հաբցուց
Աուցիս
:
Ծածկագիր
քանի
մբ տող գ ր է Պ ե ր -
լինի
Համար։
Ա ուցիս
մեկնեցաւ
եւ քիչ վերշ
վ ե ր ա -
դ ա ր ձ ա ւ : Գ բ ա ծ բ
կ ա ր դ ա ց ի ել քանի
մը
թ ե թ ե ւ
սրբադրութենէ
ետք
ս տ ո բ ա դ ր ե ց ի :
Ա Հ ա
պ ա տ ճ է ն ը
՚
Ա ր տ ա ք ի ն
գ ո բ ծ ո ց
ն ա խ ա ր ա ր ի ն :
Անձ
նական
-
շսիսա դադտնի:
<: Բ բ ի տ ա ն ա կ ա ն
դեսպանատան
պ ա չ -
տօնեայ
մբ. կ\առաշարկէ
ծ ա խ ե լ
խ ի ս տ
գ ա ղ տ ն ի
վ ա ւ ե ր ա դ ր ե բ : Յանձնումբ
պ ի տ ի
բլլայ
Հոկաեմբեր.
^Գին , ու կբ
պ ա Հ ա ն շ է
քսան՛
Հազար
ս ն գ լ ի ա կ ա ն
ոսկի
: Կբ խնղ
րեմ
ՀրաՀանդել՝
թ է Սլէ՞տք
է
ա ռ ա շ ա բ կ բ
բնդռլնիլ։
Ե թ է այո,
պ ա Հ ա ն շ ո ւ ա ծ գ ո ւ ֊
մարբ
ղրկեցէք
յատուկ
թ ղ թ ա բ ե ր ո վ ,
որ
առ
առալելն
մինչեւ
30
Հոկաեմբեր
պէաք
է Հոս
ըլայ։
Պ՚ոչտօնեան
տ ա ր ի ն ե ր աււ "՛ք
ծ ա ռ ա յ ա ծ
է դ ո բ ծ ա կ ա տ ա ր ն ե ր է ս
մէկուն
քուի» :
Կէսօրէն
վերշ
, ծ ա ծ կ ա դ ի ր բ
կբ
գ ա ն բ -
՚ - է բ
Ռիսլենթբոփի
սեղանին
վ ր ա
յ : Ն ա -
խ ա ր ա ր բ ուս կբ թօթուէ
, երբ
ծածկա
-
գրին
տակ
ս տ ո ր ա գ ր ո ւ թ ի ւ ն ս
կբ տ ե ս ն է :
Ա եբ յաբաբեբութիւննեբբ
ա յն^ան
լաւ
չէին։
Հոկաեմբեր
շ^ին
, երբ դ բ ա ս ե ն ե ա կ
գա
ցի
, այն տպաւորութիւնն
ունէի
թ է խ ն գ
րին
լնթացք
պ ի ա ի չտրուէ
ր ;
Նո
յ ն օրուան
իր իկունբ
պա
չ ա օ ն ա կան ;
պ ա ր ա ա ւ ռ ր ռ ւ թ ի ւ ն
ունէի
ներկա
ք ԲԼԲ"Լ՛"– \
թռւբք
բ ա ն ա կ ի
զօրա
Հ ա ն դ է
ս ին
,Անգարա–
1
յ ի
ձիարչաւարանին
մ էշ , ոբ կաղմ
ակեբ
-
պ ո ւ ա հ էր Թուրքիո
յ Աղգային
Տօնին
առ -
թի՛–՛–
Զարմանալի
ղուղադիպռլթիլն
,
ն ո յ ն
օրբ
ծննղեանս
տ ա ր ե դ ա բ ձ ն էբ :
Գ ի ւ ա ն ա գ ի տ ա կ ա ն
օ թ ե ա կ ս
քանի
մբ
մեդբ
Հեռու
էր Անգլիոյ
դ ե ս պ ա ն ի ն
օ թ ե ա
կէն
: Պ ա ա ե ր ա ղ մ ա կ ա ն
վ ի ճ ա կ ի մէշ
բլլա
լով
,մեծ շանք
կ^լնէ
ինք
իրարու
^ ա -
յելու
:
Ֆ Ր Ա Ն Ց Ֆ Ո Ն Փ Ա Փ Է Ն
(Մնացեալը յաջորդով)
Fonds A.R.A.M
