՚ ձ ա յ ն ք լ
գալիք
սերունգթ
, քլնղղէմ
անոնց՝
որոնց
ձեռքն
էր
փսկել
՚Իւ
՚կելիքներր
, թե^
թեւ.
ու. աննչան
ղոՀողութեամր
մ լ, , խոր ֊
Հու-րգով
կ՛*"^ լումայով
, խօոքով
ու.
կամքի
աոկուն
, սլաՀանչկոտ
Հաստաաա ֊
մաութեամր
Հեաասլնդելով
ծրագիր ,
միաք ու ձեոնարկ
աղգա սլաՀ սլան ման
է
նսլասա
րոլոր
ղործունէոլթիլևներոլ
մէշ՝.
Որքան
գումարներ
կր վատնուին
անտար
բեր
գործերու,
ս ի ն ձեռնարկներոլ
, թե
թեւ
մամանցներու
, Հաճոյքներու
Հա -
մար, եւ մերթ ալ յանուն
վւառքի ելա -
նունի,
ել րնգունայն
սիրտ ու միտք կը
սսլաոին
նիւթական
միշոցներոլ
Հեա մի–
ասին,
րայց
անգին գաղափարի
, ղաս -
ւոիարակոլթեան
, մատղաչ
սերունղի փր
կութեան
Համար
աննչան
նսլաստ
մր իսկ
կը
ղլացուի
; Օրինակները
կրնան
ղիւրա -
ղղածութիւններ
գրգռել,
լաւ է
անցնիլ
լռութեամբ
–.Բայց ցաւը,
ոգրերգութիւնբ
անոփ գ ե ռ աւելի կր սաստկանա
յ , աստի —
ճան մը աւելի կր ղօրանայ
,
որոփՀետեւ
լռութիւնը
ծածկե լոփ վրիպանքը եւթե -
րութիւնր
կը Հեռացնէ
անմիգական
ուղ -
ղութեան
յո յսբ :
ի րականո
ւթիւն
մըն է, անչուչա
ցաւա -
լի , ոբ ա յսՕր
մօտ մէկ ե բբո րգբ
Հա
յ ո ւ -
թեան
, ինչսլէս
ըսուեցաւ
, կ՚ապրի
Ավւիւռ–
քի
մէչ–. Եւ աչխաբՀի
ամէնէն
գա բգաց —
հ IIII , քա ալա քար կթո ւած
Հոգամասե
բուն
վրայ : Հայրենի
սաՀմաններէն
ու
երէ^քէն
Հեռու
կեանք
մ բ անտա բակո
յս
տառապիլ
է Հայրենասէր
Հոգիներու
Համաբ, սա —
կայն
րարիք
մլն ալ է միւս
կողմէ , եթէ
ապաՀովո
լի ան կո բ ո ւս տ պաՀ սլան ո ւ թ ի ւն ը
մեբ
աղգային
նկարագբին
, ղոյնին
ուինք–
նութեան
I Բարիք մր անոբ Համար
որ Հայ
մողովուրղի
լքածին
ձիրքերը
գա րգանա–
լու,
՛քաղաքակրթուելու
եւ նրբանալու՝ կբ
գտնեն
իրենց
յարմ արագո
յն
մ
ի9ոցները
եւրոպական
ու ամերիկեան
միշավայբե
—
բու
մէշ։ ԵԼ
այգ
բարիքը
վայելոգներըյե–
աոյ կր գառնան
ամէնէն
յղկուած
, պատ—
բտստուած
Հայերը
Ա՛այր
Հայբենիքին
օգ
տակար : Բա յց Հարկաւոր է ոբ
այգ Հա
յերը
մնան անաղարտ
իրենց
ագգա
յին
ղգա ցումին
, մտա
յնութեան
մ էշ : ԱՀ աւա–
ո ի կ գարձեալ՝ թէ ինչու
անՀրամեչտ
է
դպյւոցը
եւ
հ ա յ ե ց ի դաստիարակռՆթ-իւնը.:
Հասած է այլեւս
այն վայրկեանը
ոբ
Համ ակերպած
ճակատագբ
ին , Համ
ակեբ
պած
մեղի սլաբտագրուած
կեանքի
ս^այ —
մաններուն
, չոբգուլիւնք
Ափիւռքի
իրակա
նութեան գէմ : Բայց
ինչ ոբ էական
է ,
չշլանանք
մ անաւանգ
օաարին
փա յլէն
Տ
ճիգր
գիմագրութեան
պէաք է րԱայ
յա -
րատեւ
խթանը
թմրութենէն
ար թնցնե լու
մեր
Հոգիները :
Հ . ԱԵԱՐՈՊ Վ •
ՃԱՆԱՇԵԱՆ
ԱՆԳԼԻՈՅ
թագուՀիին
թագագրռ
ւթեան
առթիլ մեծ նաւաՀանգէս
մ՛ը աեղի
ունե -
ցաւ
, որուն կբ մասնակցէին
նաեւ
ԻԻու -
սերը։
ԽորՀրգային
մարտանաւին
նաւաղ—
ներբ
Լոնտոն
գացին
, կարլ Աարքսի գե —
բեղմ անբ ա յցե լելու
Համար :
ՅԱՆՈՒՆ ՍՋՍՏՈԻԹԵՍՆ
*
ՀՆԿ–
ԱՐՄԵՆԱԿԻՆ
Գարուն, է ր պ այծ ա ռ , մե ր պ եբհ երկրին
կանանչ ռ ւ աղոսւր վ ա յ բ ի խոտերով,
Ծաղիկներ կարմի՜՛ր հազար գ ոյնե բ ո վ ,
Ազաա բնութ-եան հո գ ին ծ ծ ելո վ ,
Երգը կ ՚ ե րզ է ի ն սիրոյ սւզրիւբին :
Լե ռնե բ վեհափա՜ռ, լեոներ
ա հ ա Ն ո ր ,
Դարերով խոնարհ,
հ ե բ ո ս ն ե ր ո Ն ն
պէս,
Հպարա
ՈՆ
խիզախ
ա ս տ ո Ն ա ծ ն ե բ ո լ
պէս ,
Սարսափ կ ՚ ա զ դ է ին ոսոխին խարդախ :
Օ ՜ հ
, փ ա ռ ք
բնոՆթեան ,
ի ր
հգօբ կամքին ,
Հաննաբին հայկեան, պեբհափառ ո յ ժ ի ն ,
Սասունցի ԴաՆիթ-ի թեՆե բբ սոտթ-եց ,
Դանկտու֊ած ցեզին կանր-եդը վ առեց :
Առտու մ ր սւնո՜ւշ, մայիս ե ան պ այծ ա ռ,
Մարտ ա գ ոռ ցեղին բ ազո ւ կը արի ,
Մե ր հողին դալար շունչին պէս հգօր ,
Անողոք ո ւ քաջ , ահեղ կ ռիւո վ ,
Դարերու խաւար կանր-եղը վ առեց :
Երէկ ֆ ե տ այի, բոպիկ ոտքերով ,
Մե ր չքնաղ ե բ կ բին հերոսները քաջ ,
Յ ա ն ո ՜ ւ ն հ ա յբ ե նի եւ ազատ հողին,
\
Մո րթռ ս ա ւ ա ՜ ծ ցեղին, ե ւ թա փու ա ծ ա -
լ փ ւ ն ի ն ,
Ուխտեցին մ ե ռնիլ , իբ ր ե ւ հերոսներ :
Ե՛
Լ առաւօտ մ բ ծ աղկ ասփիւռ ո ւ ջինջ ,
Հ ա յ հերոսները բոցաշո՛ւնչ, անվախ ,
Բոցավառ, ջահով, ե ւ հպարտ –նակաաով ,
Հ ա յր ե նի հողին քաբն համբ ո ւր ե ցին :
Ս՛
ՀՐԱԾԻՆ
ԱՄԵՐԻԿԱՀԱՅ
ԵՐԵԱՓՈԽԱՆԸ
Թո ւրք թ ե ր թ ե բ ը հետեւեալ տ եղե կ ու -
թի ւ նն ե բ ը կը հաղորդեն Մ– Նտհանգնեբու
երեսփ. ժււղովի առաջին հայ անդամին՝
Պ– Ստեփան Տ է բունե անի մասին. -
Այս
երեսփոիսանբ
Տէրունեան
, պատ -
կան
ի շիսանութեան
ցուչաղբո
ւթիւն բ ղր–
բաւած
է ր Ծերակո
յտի
մ
ատենագարանին
շատ ա բմէքաւո
բ Հա յերէն
ձեռագիրներ
1\աբած
բլլալոփ : կ րսուի թէ այդ ձեռա–
գի
րնե բ բ սլատմական ու կրօնական
մեծ
կա րեւո բութիւն
ունին ել ոմ անք ԺԳ • ու
ԺԵ • դարերէն
մնացած
են ;
Ծերակոյտի–
Աաաենագաբանին
փաբիչ–
ներբ կբ յայտնեն թէ ներկայիս
այս Աա -
տենագարանին
մէշ Հաւաքուած
ենՀա -
յոց
Պատմութեան
, լեգուի
գրականու -
թեան
ել կրօնքի փերաբերեալ
բոլռր ար —
մէքաւո բ գռ բծեր
բ:
Արդ,
գիտուններէն
մին յայտարարած
է
թէ այս գիբ քեր
ուն
շ^ւորՀ իլ կարելի պի-
աի
ըլլայ
ուշագրաւ
ուսումնասիրութիւն
-
նեբ կատարե
լ Հայաստան
ի մասին , թէ
Հայաստանի
աչյսարՀադրտկան
գԻրՔՐ
իսիստ կաբեւոբ է եւ թէ այս երկիրբ
նեբ -
կայ
թուրքիո
յ ել Խ • Աիութեան
սաՀմա -
նային
շրշանին
մէշ րյյալոփ
, շատ կաբե
ւոր անցք մբ եգած է Արեւելք
տանող ճամ—
բաներուն
վրայ :
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ
ՄԱՅԻՍ 28Ը ԱԹԷ
՛Ն
՛ԲԻ ՄԷՋ
ԱԹԷՆ-Բ,
(Յտռաջ)
Աայիս
2Տը
փա
ռաւորապէս
տօնուեցաւ
Փիվէլիտյի
րն -
գարձակ
սրաՀին
մէշ։
Ներկայ էր
ղրեթէ
ամ բողշ
ղաղութբ
: Շաաեր
ոտքի
՚իյ՚՚^յ
էին։ ԱրտասաՀմանի
Հ իւրե րէննե բ կա
յ էին
Հ. 0 • Մ ՛ի կեդր • վա բ չո ւթե ան
պատուի–
րակբ. Տիկ. Ջ.տպէլ Աերոբեան
, Պ. Աաքս
Պաբոնեան ել ուրիշներ ; Օրուան
բանա -
խօսն էր Լիբանանի
երեսփո իսան Պ . Մ
"՛թ՜
սէս Տ ՚ Գա լուստեան
:
Կբ նաիսաղաՀէր
Աղդ - Կեգր
.
վարչու
թեան աաենասլետ Պ • ՚Իրիդ
՚ Րաբագամ
—
եանէ իրենց
մասնակցութիւնը
բերին, գե
կավարութեամբ
եբամչտաղէտ
Պ •
Յակոբ
Փափագետնի՝
Աթէնքի
ձայնասփիւռի
նր–
լադաիսումբբ
եւ երգչախումբր։
Պ՛ Յա -
կոր Փափագեան
մ եծ
յաշո գութ
եամբ
ներկայացուց
^ Նամուս » դուսաներղոլ
—
թիւնբ :
Իյ<*սք առաւ
նաեւ
Տիկին
Զապէլ
Աերոբ–
եան։
Բոլոր ճառեբր
ողշռւնուեցան
^եբմ
ծափւերով
:
Հանգէս
բ փակուեցաւ
,
յունական
եւ
Հայկական
քա յլեբգնե
բով
^ Պ • Մ ովսէս Տէր Գալուստեան
քանի
մբ դասաիսօսութիւն
տալէ վեբշ
վեբա -
գարձաւ
Պ է յբութ
,
Լիւբանանի
ե բեսփ •
մողովին
լուծման
պատճառով։
Տ .Գ ՚
X
ԵՐՈԻԱԱՀԷԱԻ
Ա • Յակոբեանց
վանքը
այցելած է Ա ՚ ՆաՀանդներու
արտտքին
նախարարը
Յէօսթըր
Տալըս
իր վերշին
սլր–
աո յտին
աոթիւ
: Նս՛ իոա րարբ վանք ա յցե
լած
մ իշոց ին
ձիթեն
իի
ճիլդ
մ բ
բոնած
էր , իբրեւ
խորՀբղանշան
իսաղաղութեան
ւ
Պատրիարքական
տեղապաՀ
Եղփշէ
"՛ՔՔ
՚
Տէրաէբեան
ել միա բան ութ իւնը
դիմ ա —
լորած
են նա խարա բ ը ;
Աք-ԻՄ ԹԱՄԻՐՈՎ
յտյտնի
Հայ
շաբմա–
նկարի գեբասանբ
կիպրոս դացած է ,մա–
սլա ւէն
մ բ դա րձնե լու
Համ ար : ՀձԱղգարա–
Բ՝»ի թգթակից
ր տեսակցութիւն
մ ր
ունե
ցած է դերասանին Հեա որ յայտնած էթէ
երբեք չէ ծածկած
Հայ ըլլալը : «Եբբ
մո—
ղոփուրգ
մբ միլիոնաւոր
ղոՀերէ
վեբշ
կը
ղտնէ
ինքղինք
, կբ նչանակէ որ ոչ մէկ
ում
կրնայ պաամ ութեան
յանձնել
զա
յն :
Անունիս
«եան»
մասն
իկբ ես չէ ոբ ձգած
եմ , մեր բնտանիքբ
միշա ալ
Ր՛ամ
իրով
կո չո ւած է» : Ծնած է Րաղոլ
; Ա եր
աղդբ
բաղմաթիլ
առա^ակա
բ գ ա բուե սաա գէտ–
ներ տուած է , սակայն
իր1
։նց
անունի^
«աքի» ել ^ուի»
մ ասն իկին
չնորՀ
իւ
Իհո լ -
սերբ սեփականացուցած
են :
թամիբով
Հայերէն կբ
Հաս1
^ւայ
, սակա
լն չի կըբ–
նար
խօսիլ։
Կինբ տարադիբ
իիուս մ լ ^ է ։
ՄԱՆՆԻԿ ԱՌԱ-ԲԵԼԵԱՆ,
Ա՛ք երիկայի
Հ.
0՛ Աիութեան
ամենաեռանդուն
ելղոբ —
ծօն
անգամներէն
, մեռած է Զրլսիի
մէշ։
Բնիկ քիոտոսթոցի
, աւարտած էբ
տեզւոյն
ագգ.. վարմարանր։
Փոխան
ծտղկեոլսա—
կի
նուէբնեբ
եզան իր սիրած
կաղմակեր -
պու թեան՝
Հ . 0. Աիութեան
նպաաակնե–
յէՈՈւն
տ
լ.ս.–.,.–.^ւ^լյւ։,–ւ.
........
ՕՐ. ՄԱՐԳԱՐԻՏ
ԲԱԲԱԵԱՆԻ
ԱՇԱԿԵՐՏԱԿԱՆ
ՈՒՆԿՆԳՐՈԻԹԻԻՆԸ
Այս
ուրբաթդ
19
Յունիս,
երեկոյեան
տեղի
կ՚ունենայ
երգի բազմափաստակ
ու–
սուցչուՀի
Օր՛ Բաբաեանի
աչակերտներու
ամ ափ
երշ
ի ո ւն
1
^1գբո ւթիւն
ր , մ
ասնակցու
թեամբ մօտ քսան աշակերտներուն,
ո -
րոնցմ՚է
չորսբ
Հայ :
Ամէն տարի
կրկնուոգ
սո յն
եբեկո
յթբ
գրաւիչ եւ Հասա րակութեան
կոդմ է
միչտ
փնտռուած
ել գնաՀատուած
Հանդէսնե
րէն
մ
Է1^
է , որ ինքնին
եր դա Հանդէս
մ բ կը
կագմ է բազմաթիւ
մեկնաբկուներոփ
;
Յայտագիրր
կը պարունակէ
նմո
յշներ
ամէն
գոլրոցի
ներկայացուցիչ
եաբմիչտ -
ներու
դործերէն
, դասական
փարպետնե -
բէն
սկսեալ , մողոփր դա կա՛ի
երդերու ,
տբդի
երամչտական
դպբոցի
, մ ինչել օ -
փեբէթի
սեռին պատկանող
ղոբծեր
, զորս
ուսուցչուՀին
Համադրած է Համաձայն
իր
ա շա կե բտնե ր ո ւն ձա յնի եւ եբդելոլ ար -
ուեստին :
Օր՛ Բտբա յեան , իրեն
Հտմ տր
սար -
քուած
յոբելեանէն
վերշն ալ աւելի մեծ
եռանդով կր շարունակէ
իր
նուիրական
աշխաաանքբ
;
Տարիներու
բեռբ ոչ միայն
չկասեցոլց
իր եռանդը,
այլեւ
աւելցուց
իբ աշա -
կե բտնե բու
քմիւբ
յ
Աչակե բտական
ուն
1
^գր
ութ իւնը
պիտի
աւարտի
արդիական
ե րամի չտ
Անառէ
՚Բափլէի
սլաաարադէն
քանի մբ Հատուած
ներու
դոբծ ագր ութեամբ
, որուն
պիտի
մասնակցին
իր լաւագոյն
աչակերտնեբբ
:
Հանդէսին
մ ուտքը ազատ է ,
անչուչտ
ծախքերու
փոքր
մ ասնակցութեամբ ;
Պ.
ՀԱՅ
ԿԱԹՈՂԻԿԷ
Մ– Փրկիչ
նորակա -
ռո յց եկեզեցիին
օծմ ան
արտ
րո
գութիւնր
կատարած է
կարդինալ
Աղաճանեան
,
Պոլբճ
Հտմոլտի
մէշ (Պէյրութ) : Բացոլ -
մբ կատարած է Լիբանանի
Հանրապետու
թեան նախագաՀբ,
՛Բամ իլ
Շամուն , ի
ներկա յութեան
նախարարներու
,
երես -
վւոիսաններոլ եւբաղմաթիլ
կրօնական եւ
ու քաղաքական
անձնա լորո ւթեան ց ,
Աեսբոսլեան
փ՚սբմարանի
բակին մէշ
տեղի
ունեցած է լնդունե
լութ իւն ի սլա -
տիւ նաիսադտՀին։
Գրաւոր
ուգերձ մբ
կարդացած է կաոդինալ
Աղաճանեան
, ե -
րախտագիտութիւն
յայտնե լոփ
յ
Հայր
Պօղոս Արիս կարգտցած
է արաբերէն ճառ
մր։ Ապա նախագաՀը
՝Բամիլ
Շամուն
,
ֆրանսերէն
, յետոյ
արաբերէն
խօսած է
յայանելոփ
իբ Հիացում
բ Հայ
մողոփուրգի
չինտրաբոլթետն
Համար : Այո
աոթիւ
իսոստացած է սլէտք
եղած
օմանգակոլ
-
թիւնը տալ Պուրճ - Հտմուաի
բարօրոլ -
թեան
Համար :
ԵՐԳԱՀԱՆ
ԱԼԱՆ
ՅոփՀաննէսի
փտքիս ֊
տանեան
երեք եղանակները
մեծապէս
դր—
նաՀատուած
բլլալոփ,
ԿուկրնՀէյմի
երա–
մշտական
Հ իմնա ր կութիւն
ը կրթական
թո–
Հ^Կ^մո^ սաՀմանած
է ։
«ՅԱՈ՚ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(103)
ՃԱՄԲՈԻՆ
ՎՐԱՑ
Մ ինչեւ
որ դէպքը
Հաստատեցինք
,
չբբ–
շակայ
ուրիշ ագարակներէ
լուր եկալ թէ
Համիտիէն
ու Ատանան կբ ւ զարնուին :
Այս
լուրերուն
՚իրտյ՝
պատրաստուեցանք
ու երդում
ըրինք որ ամ էն
մ էկս
գէնքր
ձեռքերնիս
պիտի
մեռնինք։
Հետեւեալ
օ—
ԲՐ
Հազաբաւո
ր թ քամիներ
պաշարած է–
ին
մեղ։
իբրեւ մէկ մարգ՝
Տէօբթ
Եօլի
բոլոբ
Հա յերբ
սեբտօրէն
մ իացած
կռա -
ցան
խումդում
ամբոիսին
գէմ
, տասնը -
Հինգ օր շարունակ
Հրացան
արձակեցին
մեր վրա I %
Հայերբ
գիւղէն
գուբս
չելան, եւ մէկ
կողմ է պաանէ ^ ե բ ր ամրացնե լոփ՝
քաշա–
բաբ
կռուեցան : Այդ
միշոցին
առանց
շու
րի
մնացին
. բոլռր
քաղաքացինեբբ
, ծեր
թէ երիտասարդ
, պատնէչնեբու
ետեւն է–
խն. կիներն ու աղա
քբ
թչնամիէն
նեա -
ուած
Հրացանի
զնդա կներ ռւնաակկ՝
երթա
յին
կռւղային
, ուտեստ ել
զինուորական
մթրեք կբ բերէին :
Երկու
կիներ,
մէկբ Տէր Գէորգեան Ա–
բիս
էֆէնաիին
կինբ՝ Աննա, եւ
միւսբ՝
Այնթապցի վ
աբմո
ւՀի Եսթեբ , զէնքբ
ձեռ
քեբնին
նոյն
իսկ
կռիւին
մասնակցեցան
:
Տ ասնըՀ
ինղ օր ետքը
՝ թչնամին
յուսա -
Հատած էր մեր
դիմազբութենէն
ու մեր
ումեբբ սպառած
էին ծարաւէն
, երբ էտ–
Հէմ
անուն Հազաբապետբ
եւ Ասթբր
՜Բէ–
նբտի
միշամ տեցին
, պաչաբոգնեբը
ետ
մզեցին եւշուրբ վերագա
րձուց
ին քագա -
քին :
Հա չտո ւթիւնբ
1
^քուեցալ սա
Հիմ ան
վրա
յ թէ եգածբ
թիւրիմ
ացութիւն մ՛լ^
էբ , բռնտպետռլթեան
՚էեբշին
իստզբ
, որ
այլեւս
կրկնուելու
Հնարաւո
բութ իլն չկա բ ,
թէ մեր վնասներ բ պիտի
փո խա
ր ին ո ւէ ին •
մաբդասպաններբ
պիտի պատմուէին
, եւն :
ինչչափթ կբ Հասնին
ձեբ փնասներր
,
կբ Հարցնենք :
Պ աան
էշբ
կաղմ եցինք ա յնպէս
մը ոբ
չԲ^ապատէր
ամբոգշ
քազաքբ
, ռր
ունիՏՕՕ
տուն . գուբսբ
մնացին
միա
յն
71
տուն •
անոնց
բնակի^երն
եւ ղոյքերբ
փոխադբե–
ցինք մեր մէշ եւպաչտպանեցինք
.
բայց
տուներ
ր ա յրեցին :
ԱմբոգՀ
կռիւի
միշոցին շատ
մարգ
կորսնցուցի՛՛ք
:
Շաա
քիչ՝ բնգՀակառակբ
.
§7
Հողի
մեռան
բնգամէնբ
, ան ալ
պատնէ^երէն
գռւբս :
Աիշոց
մբ լռութիւն
աիբեց , ու
ամէնքն
ալ ամփոփուեցան
իրենց
մտածումներուն
մէշ–.
Շրշակայ
դիւղեբը
նիւթական
չատ
վնաս տուին , աւելցուց
Հարուստ
աղա
րա—
կատէր
մբ. Նաճառլբ
, Օճադլբ
,
էօգէրլի
բոլորովփն
աւերակ
դա բձան ,
տուներբ
այրեցին եւ նարնշենիները
փճացուցին է
Լսեցինք ոբ կ՛բսէ
Նաճառլրցի
տա -
նռւտէր
մ բ , Համիտի
է դարն ուած է • Հա
ճբնցի Աարգիս
շաբդին
մէշէն
փտիս
չելով
ու քսան
անղամ
կեանքը վտանդի
դնելով
եկաւ Նաճառլբ ու պատ
մեց թէ
ինչպէս
Համիտիէի
Հայերբ
յանկարծակիի
գա —
լռվ , չէին կրցած
պա չտ սլան ռ լե լու
ոեւէ
ւիորձ
ընել : Նկարագրեց
աՀռելի
աղէաբ
ել Հաս կցո ւց թէ անՀրամեչտ
էր որ ան -
մ իշապէս
կազմակերպուէինք
- • .
Ի՞նչ կարիճ է որ , կբ
բացագանչեն
պառաւներբ
Հիացում
ով , մ օրը ու ագգին
պարծանք
...
,
Ի՚^նչ
եզաւ
Հիմա
^ կը
Հետաքբքրուինք
անմ իշա
սլէս
Զինքը
ձերբակալեցին
ու մինչեւ
Հ ի–
մա բանտն է • • • :
ճնշի
շ լռութիւն
մ բ կբ Համբացնէ ա - ^
մէնքբ.
իրարու
երես կր նային
կասկա -|
ծով եւ տարակոյսով
ապագային
Համաբ
1Հ
Ամբոգշ
Օ ր մը ղփմադբեցինք
իսոլ –՛
ժանին , կբ շարունակէ
Նաճառլբցին
. բայց
վերշապէս
տեսնելով որ պիտի
յ՚՚՚Գ ՜
թոլինք
, ոբոշեցինք
գիշե րանց
փ՛" խ չԻ Լ
Տէօրթ
–Եօլ : Հոս արգէն
մտաՀոգ
եղեր
էին
մեր ւիփճակին
փրա
յ ու մեզի
օգնու -
թեան
Համար
ղրկեր
էին Թօփլամա
օզլու
Հաճի Հասան
Հաբիլրապետբ
որուն
Հան -
դիպեցանք
ճամբուն
փրա
յ :
Աենք
գին ուած
էինք ել պաբենաւոբ -
ուած
վառօդով
, բարեբախտաբաբ
, ո -
բովՀ ետեւ Տ էօրթ
Եօլ անվտանգ
Հասնե
լէ
առաշ
քանի
մբ տնգամ
կռուելու
ստիպ -
ռւեցանք
ճամբան : Երբ Հոս Հասանք, կբ–
ռիլր տաքցած էբ ու մենք ալ մասնակցե
ցանք
ինքնա սլա շտպանութեան
գործին :
Փառք Աստուծոյ,
կ՛աւելցնէ
սնանկա
ցած
Հռգատէր
մբ– մեր ւինասնե ր բ
միայն
նիւթական
եղան, երբ լսեցինք
Ատանայի
եւ
ուր
իշ վա յրերու
պատաՀածնե
բբ
, մեբ
վիճակբ
երանելի
թոլեցալ
մեզի ։
Այգ մարգբ
Օճադլբէն
էբ •
Օճադլբ
Տէօբթ
Եոլի
Հիւսիս արեւմտեան
կռգմն է ։
Ապրիլ
երկուքին
Վռւդոլ
Ուճր
կոչուած
եւ իճատիէ
գիւղացի
Կրէտացի
գաղթա -
կաննեբ
յարձակե
բ էին գիւղին
վբա
յ
Տէորթ
Եոլէն
լսելով
յաբձակումր
, քա -
նի մր կտրիճներ
զրկեր
էին որոնք անմ ի -
շապէս
Հասնե ք ով , տեդացխներոլ
օգնու -
թեամբ
դբաղեցուցեր
էին
յարձակողնեբբ։
Անմիշապէս
Օճադլբցիներբ
բացի
զէնքէ՝
առանց
ուրիշ բանաոնե լու Հաւաքեր
էին
տզաքն
ոլ կինե րը ել փախելով
ապաս —
տտներ
Տէօրթ
Եոլի մէշ , իսկ էօգէ
րլի
գիւ բ Հ արաւա
յին
կոզմ
էն երբ լոեր
էին
Որ 0^ "Գւընեբր
յարձակում
կրած եւ ինք
զինքնին
պաշտպան
ելոփ Տէօրթ Եոլ Հա -
սած
, եկեր միացեր
էին անոնց :
Բոլոբ
ա յդ անտուն եւ անտեղ
մնացած
դիւղա -
ցինեբբ թէ կոիւի
օրերուն
ել թէ
յաշոբ–
՛լոզ
օբե բուն պաասպարան
, սնունդ
եւ
մխիթարութիւն
գտեր
էին Տէօբթ
^**լԻ
մէշ :
ԶԱՊԷԷ ԵՍԱՑԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
