Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
ք*0ոճ6 6Ո 1925
Ք..Շ.Տ6տ6 376-286
Լ
Ք
Լ)ւ1€€է6Աէ։ Տ€Ո.IVIIՏՏձ&IՃIՏ^
1Հ6ճՅշէաո 6է ճճաաւտէոէտո: 3 2 , 5 ֊ Ա 6 ^ք6տտ6,ՐՌււտ
ց
ա.։
աօ. 86 ֊ 6օ
Շ.Օ.Ր. Ր
ՅՈՏ
1678-63^^^^
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻՒՆ•
Ֆ բ ա ն ս ա ՚ ե ւ գաղոՆթնհր՝ տարեկան 2500 ֆր • Վեցամս– 1300
Արտասահման– տարեկան 3000 ֆ ր ՛ ։ Հ Ա Տ Ը 10 ՖՐ •
ԵՐԵՔՇԱԲԹԻ
16
ՅՈԻՆԻՍ
16 յ ս տ
1953
29ՐԴ՛ ՏԱՐԻ - ԹԻՒ 7092
Ս՛ԵՐ խՕՍՔԸ
Խմբագիր՝
ԵԱՒԱՐՇ
ՄՒԱԱ-ԲԵԱՆ
՛ՕՈՐ 0ՐԶԱ1,, 29Ր՚հ ՏԱՐԻ, ԹԻՒ 2503
Հ Ի Ն Եհ
ՆՈՐ
ՊԱ8ՄՈՒԹԻԻՆ
•
Եբեւակայեէյէք
,
^ԻշԳ
"՚պաՀուն
եբբ
Մ " " կ " ՚ – ՚ " ն անվւաուունակ
նաՀանգ մբ
եւս կբ կաաարէ է ւքնաս
Հայասաանի ,
Երեւանի
Հայերէն եւ ռուսերէն
թերթեբբ
կբ փառաբանեն
«Պատմական
մ՛եծագոյն
ակտ»
մբ ,
Արեւելեան
Հայաստանի
մ իացում
բ Ո՚ուսա ստանի :
Ժամանակին
Հ րաաա րակած
ենք
ամփոփ
տեսութիւն
մբ այս անցքի
մասին :
«Աոփետական
Գրականութիւն
ե լ Աբ -
ուեսա՛^ ամ սագիբ
բ տպբիլի
թիւին
մ է^
Հրատարակեց
բնգաբձակ
տեսութիւն
մբ ,
որ այս միացումը կբ փեբլուծէ
Համաձայն
լենին - ս իժ ա լինե ան
փա րգա պետո ւթեան :
Անշուշտ աւս մ իացում ը փրկութիւն
մ ը
եգալ
, բոնակալ
իրանի
արիւնագանգ
լու
ծէն ագատելոփ
կոփկասի
Հայռւթիւնը
(1828
Փետրուար
10) :
ԵԼ գիտենք թէ ինչպէս
տեղի
ունեցաւ
ա յգ
նուաճում ը , երբ ցարական
Ո՛ուս
իան
ասաիճանաբար
կը տաբածուէ
բ գէոլի Հտ–
բաւ
Հ
Երեւանի
ամսաղբին
աշիսատակիցբ
, Զ •
Գր իղո բեան , թուղթին
յանձնե
լոփ իր կիս֊~
կատաբ
սլատմտղիտութիւնը
,
Հակասոլ -
թենէ
Հակասութիւն
կբ գլորի ֊
Րնտ կանա բա ր չփ կրնար
միտել թէ ցա
րական
իշխանութիւնն
էբ որ արարատեան
Հայաստանբ
եւ ամբողշ կոփկասբ
միացուց
ԻԻուսս՚սաանի : Ոչ ալ կբ խոստոփանի ;
Րայց,
այղ ղրաւումյբ կընկատէ ոչ թէ
ա չխա րՀակա
լութիւն
, այլ «
պբոգբեսիւ
Հ յառաշղիմ
ական)
երեւոյթ»;
Եւ Հետե^–
լանք՝
«Հօքք ե լ ոա.ււ յ֊—դռէիռւրգսերլ^
բ ^ ^ ֊
րեկամ ութեան
ե լ փո խաղա
րձ կապեր
ի ոբ
"ԿԻՂԲ էին առե
լ կիեւեան
Ո՚ուսիայի մա -
մանակից»
X
Տօղուածաղիրբ
չի բացատ
րեր թէ ի՛նչ
պէս
իսմորուեցալ
եւ չարմուն
, փճռտկան
ումի
մբ փեբածուեցաւ
այգ բարեկամոլ
—
թիւնբ,
յանղելոփ
սլատերագմի եւ Հոգա -
յին գրաւման
%
ԵԼ առիթէն
1Հօղտուի
,
փարկաբեկելու
Համար
բոլոբ
անոնք որ փճռական գեր մր
կաաաբած
էին, կուիկասեան
Հայաստանը
Ո՚աւսաստանի
միացնելու
Հտմար ;
ԱՀաւասիկ
ամ բողշ Հատուած. մը, որմ է
կբնաք
ոբոչ գաղափար
կաղմ ել
«նոր»
պատմ ագիտութեան
մ ասին •
— « Հ ա յ
ազնոՆական - կղերական
պ ա տ մ ա զր ո ւ թ ֊ ի Նն ր ր ա ց այայտ օրէն կեղ -
ծ ելո վ Հայաստանը ՌոՆսաստանին միա -
ցնելու պ ա տ մո ւթիւնը ՝ հ ա յ հռդեւորակա–
նութե ան եւ ազնուականութեան
շահերը
ներ կ այա ցնռւմ է բ ռրպէս հ ա յ ժ ողռ վ բղի
շահեր ե լ դրանով էլ իդ է ալա կ անացում է բ
ազնուականութ-եան ե ւ հոդեւոբականու -
թե ա ն դերը Հայաստանը
Ռուսաստանին
միացնելու զոր ծ ո ւմ : Յտյտնի է ո բ հ ա յ
իշ|սող դասակարդերի զո ր ծ ի չ ն ե բ
Յով --
հաննէս էազաբեանը, Յո վ ս էփ Արղութեա–
նը , ՚ օ ե բ ս է ս Աշաարակեցին ե լ ա յ լ ն լինելով
Հայաստանը Ռուսաստանին
միացնելու
կողմնակից՝ հե տ ա պնդ ում է ին իրենց նեղ
դասակարդային նպատակներբ — Հ ա յ ա ս
տանբ ենթարկել ցարիզմին , պահելհ ա յ
դիւղա ցիո ւթե ան, Փէոդալական շահազոր–
ծ ո ւմր ե ւ ցարիզմի օ գ նո ւթե ամբ ամրա -
պնդել հ ա յ կ ալուա ծ ա տ էրերի եւ վահա ֊
ոականների տիբ ա պ ե տ ռւթիւնը» : (էջ 78) ;
Գեռ
ուրիչ
յա յտնո ւթիւն
մը ,
նո
յնքան
շախշախի՚՚չ
.
— « է ջմիա ծնի
հո դ եւորա կ անութե ան
ււէակցիսն շրջանները , հակաոակ հ ա յ ժ ո –
ղո վ բ դ ի ցանկ ութե ան եւ շահեբին, բա -.
նակցութիւններ է ին վ ա րո ւմ
՚Նասլոլէ-ոնի
հե տ ՝ Հայաււտանը նբա
կ այսր ո ւթե անր
ենթա ր կ ե լո ւ նպատակով; է ջմի ա ծ նի կա
թողիկոսի դաւա-նանութիւնը հասնում է
այն աստիճանին, որնա 1808 եւ 1809
թ ւ ե բ ին նամակներ է զր ո ւ մ ՚Նտպոլէոնին
եւ խն դ բ ո ւմ Հայաստանն աոնել իր հովա
նաւորութեան տ ա կ » ։
(էշ
79) :
Այսքանր
մարսեցէք
, յաշորղոփ
Ուրիչ
Հսո րութիւններ»
ալ կ՝ իմանաք : &.
0 1 * Ո Ի Ա Ն
Դ Է Պ Ք Ե Ր Ը
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
ԴՍձԼԻՃԻ Տ ԱԳՆԱՊԸ
Վյս
ր չտ պե տո
ւթե
ան
նոր
թեկնածուն ,
Անտււէ Ատռի,
երէկ ա, չաբունակեց
իբ
խոբՀբգակցութիւննեբբ,
փերշնական
եղ -
րակացութետն
մբ յանգելու
Համար։
Գլ -
իսաւոբ
կո ւսա կցութիւննե
բ ը
փերտպաՀ
գիրք մբ բռնած
են , ղմ ուա բա ցնե
լոփ
ագ—
գա
յին
մ իութեան
գաՀլիճի
մը կաղմ ու -
թիւնբ
։
Տաղնապին
երկարաձգումը
ՀետղՀետէ
կբ սաստկացնէ
շղագբղռութիւնը
% Հան -
ր ա պե տ ո ւթ I I ԽորՀուրգին
( ծերակո
յա»
րոլոբ
խմր
Ղւթիւններբ կբ
պաՀանշեն
լուծել Ագգ՛
մոգոփը (բաց ի Համայնա -
փաբներէն) : Պ՛ Անառէ Մառի, ոբ մաս ֊
նակցած է յետ պատերագմ
եան
18
գաՀ -
լիՆ.ներէն
տասնին
, կըյուսայ
տագնապը
լուծել,
գանագան
խմ բակցութեանց
փա —
րիչներբ
Համաիսմբելոփ
միշին
ծրաղբի
մը
փրայ : Այսպիսի
փորձ մը կաաարեց
1948–
ին , իբրել փաբշապետ
, Հրաւիրելոփ Փոլ
Ռենոյէն
մինչեւ
Լէոն
Պլումը,
բայց
ղաՀ–
լիճ՛բ մէկ ամիս տեւեց։ Եթէ յաշողի Հա
մաձայնութեան
գետին
մբ գտնել.
Հաւա
նական է որ Ագգ՛
մոգոփին
ներկայանայ
Եչ ՚ օր : իսկ եթէ ձախողի
, կբ կա րծ
ո ւի
թէ Հանբապետութեան
նաիսագաՀր կոչ մբ
պիաի
ուղղէ
խոբՀբղաբանին
,
սլարղելոփ
կացութեան
ծանրոլթիւնբ
%
Նոր
թեւ^ածուն
խոսաոփանած
է իբ
բարեկամներուն
թէ աւելորգ է փսլւեոա ՛՛
ցում ստանալ՛
Աղ,յ.
մւաոմե՚է.^
քանի
մբ օր ետք փլոքրամասնութեան
մէշ
սլիտի
մնայ, ելմտական
ծրագիրներր
նեբկայա -
ցուցած
Լլ լայն
ի րա լա
ս ո լթ ի ւննե բ
խնգրած
աաեն : « Ցաբգ
ունեցած
խօսակցոլթիւն
—
նեբս
յոյս
կը
ներչ1ւչեն
առանց մեծ լա—
ւատեսոլթեան
թէ պիտի
կրնամ՛
չաՀ իլ
314
*^ա յնի օրինական
մ եծամ ասնութիւնը
:
Բտյց , ուրիչ բան է կառափա
րութիւն
մբ
կաղմել,
ուրիչ բան՝
կառաւէարել։
Ան -
Հ րամեչտ է անմ
իշա կան եւ կտ րեւո ր
մի–
շոցնեբ
թորՀիլ
փաւե րացմ
ան
յաշո բ գ օբբ
ե լ Պերմուտայի
մողոփէն
առաշ։
Պ՛ Անառէ Ա առի շաբաթ՛ օր ՛բուկէս
ժամ
խռրՀրգակցեցալ
Պ ՛Պ ՚Պիաո էի , Ա՝անտէս–
Ֆբանսի եւ Փռլ Ո՚ենոյի
Հետ։ Պ՛ Պիաօ ա–
ւելի
Հա շտտ րար
քլե րեւա
յ եւ իսոստացած
է աշակցիլ
նոր
ղաՀ
լիճին
կաղմութեան ,
կարգ մը պա
յմ աննե բոփ
, բա յց
մ իւս եր -
կուքբ
մ երմ ած ենմ ասնակցիլ
նոբ ղաՀ -
լիճին;
Երկուքն ալ րացոբռչ
գիրք մբ բռ–
նած են տագնապին
սկիղրէն
ի փեբ ,
*իոլ
Ո՚ենօ՝
սաՀմ անագրո
ւթե
ան
փե բա^ւնոլ -
թեան եւ Աղգ • մողոփին
լուծմ
ան
մ ասին
,
Ա՛անաէս—Ֆրանս՝
ելմտական
ե լ անտե —
սական
ծրաղրի
մասին ; Վերշին
բ յատկա
պէս
յիեչցուցած
է նոր թե1լնտծուին
թէ
իր ծ,րաղիրբ անբամանելի
ամբող^ութիւն
մբ կբ կազմէ
X
Ծերակոյտին
խմ բակցութեանց
նա -
խագաՀներբ
բանաձեւ
մբ
ներկայացուցին
ոբոփ կբ սլաՀանշեն
ստիպոզաբար
փերա -
քենել
սաՀմանաղբութիւնբ
, իբբեւ
անՀր–
բամեչա
միշոց մր լուծելու
տագնապր :
Ուբիչ
միշոց չեն գտներ Հաստատուն կա -
ռափարլքւթիւն
մբ ապաՀռփելոլ
Համար ;
X
Զօր՛ աբ կոլ ճառ մբ խօսե լոփ իր
կազմակերպութեան
մէկ մոգոփին
մէշ ,
Հեբքեց
այն կարծիքբ թէ ^Ֆրանսան
Հռ -
գեփարք
է ։ Ես փստաՀ եմ թէ
ներկայ
գրութիւնբ
, այսինքն
անկարողութիւնը
՚էէոլի
ցնցում
կ^առաշնոբղէ
։Պէտք է սլատ֊
բաստ
ըլլանք այգ ցնցումէն
առաշ»;
ԻՐԱՆԻ
կբօնապետին՝
՛Բ աչանիի
կուսա -
կիցներբ
ցոյց մբ կատարեցին
Հ^աՀի
մզկի
թին
մէշ, գանգատելոփ թէ Տոքթ. Առսա–
տեղ կր Հարուածէ
իսլամական
կրօնր ի
նպաստ
Թուտէի
(Համայնափաբ)
;
Ջորս
Հազար
ցուցարարներ
թափօր
մբ կազմե -
ցին
կբօնապետին
պալատէն
մինչեւ
մզ -
կիթբ,
«մաՀ
լրտեսներուն»
ագազակելոփ;
ԹԻԹՕ ԿԸ ՀԱՇՏՈՒԻ՞
ՄՈՍԿՈՒԱՅԻ ձԵ Տ
Եուկոլաւիոյ
նախաղաՀբ
,
մառեչալ
Թիթօ , Տունիս
14։ին կաբեւոբ ճառ մբ իսօ
սեցաւ
Թբիէսթէի
մօտ ի
ներկայութեան
ՏՕ 000
ռլնկնղիրնեբու։
ԱՀաւաիսկ
Հիմ -
նական
մ ասե
րբ .
« Խ՛ Միութիւնը
կ՛ուզէ
նեբկայա ֊
ցուցիչ
մր ունենալ
Պելկրաաի
մ է շ ։ Եու -
կոսլաւիա
միչտ
ուզած է բնականոն
յա—
ր սւ լւ ե ր II է թի ։ Ն ն I.ր
մ չակե
լ Խ՛
Միութեան
Հետ
, ուստի պատրաստ
ենք
փէռխանակե–
լու մեբ ղեսպաննեբը;
Բայց եւ այնպէս ,
Եուկոսլաւիա
պիտի
չփ՚ոիսէ իր քաղաքա -
կանութիւնր
։իիոլսերբ
չարաչար կբ սիսա
լին եթէ կՂ-րեւակայեն
թէ կրնան մեզ
րամնել
մեբ զինակիցներէն
։ Աենք
միչա
պիտի կատարենք
մ եր պա
ր տ ա կան ո ւթ ի
ւն–
նեբր եւ յտնձնառութիւնները
; Ոեւէ օ -
տար
երկիր չի կբնար խո րտակե
լ պալքան
եան
ղաչինքբ
Եուկոսլաւիո
յ , Տունաստա
նի եւ Թուբքիոյ
միշեւ։
Մենք
ղիրք
չենք
փոխեր
Համաձա
յն օրուան
Հ ոփեր ուն է
Երբ գիւանագիտական
բնականոն
յաբա -
բեր
ութիւէւնե
ր կ՛ա ռաշարկեն
, պէտք
է
ղոբծքոփ
ասլացուցանեն
եւ ոչ թէ խօս -
քով» :
Կոմինֆսբմէն
րամնուելէ ի վեր
(1948)
Եուկոսլաւիա
միայն գռրծակաաաբ
մբ կբ
պաՀէբ
Մոսկուայի
մէշ, ինչպէս Խ՛ Մ
ի ֊
՚ ^ ^ ն ալ Պելկրաաի
մէշ : Այմմ եր -
կուքն աչ –գ ուզսս ղռրա՝>աստաաէէլ գեո —
սլան ութ իւնբ ;
Թիթօ չեչտեց թէ սաՀմանա
յին
գբղռու–
թիւններբ
աւելցած
են Աթալինի
մաՀէն
ի
վեր եւ թէ Խ՛ Աիութեան
աոաշարկները
պիտի
բնղունին
«բաց աչքեբով
,
ծուզակբ
չիյնալու
Համար» : Խօսեցաւ
նաեւ
Թբիէս
թէի
մասին,
մերմելով
իտալիոյ
փեբշին
առաշա
ր ւ^ւե բ բ : Գալով Ատլանտեանի
գա
չինքին
, բսաւ թէ անՀրամեչա
չէ Եուկո -
սլալիո
յ անգամ ակցութիւնբ
: Րա
յց
չե չ -
տեց թէ , «երբեք
պիաի չմասնակցին
կան
խա րգե
լ կամ յարձակողական
սլաաե բագ–
մի
մ բ»
Հ
ՔԱՆԻ ՄԸ ՏՈՂՈՎ
ԱՐԵՒԵԼԵԱՆ
ԳԵՐՄԱՆԻԱՅԷՆ
Հասած
վերշին
տեզեկութեանց
Համաձայն, խռր -
Հբղային
իչխանռւթիւնը
յունիս
11—13
ար
ձակած է
4029
բանտա րկեալնե
բ :
Ուրիշ
1500
Հոգի եւս պիտի
արձակուին ; Պեր -
լինի արեւելեան
չրշանին
մէշ վար
առնբ–
ւեցան
կարմիր
գբօշնեբը եւ նշանախօս -
քեբբ : ՚Բաղաքապետութեան
պաչտօնեա -
նեբբ
շնշեցին պաաե բու
վրայ
արձանա -
ղբուած
բոլչեւիկեան
նչանախօսքեբբ
:
կառավարութիւնը
կբ խոստովանի
թէ
ծանբ սխալներ
գործած
է ։
ԽորՀբղային
թերթերը
կըղբեն թէ վերշին
տնօրինոլ -
թիւններբ
եղած
են բանտերուն
գուռնեբը
բանալու , ոստիկանական
խստութիւններբ
գաղրեցնելոլ
, Հաւաքական
Հոգագործու
թիւնբ
կասեցնելու
,
վւա խստ ա կանն ե ր ը
նեբողամ տութեամ
բ
լձւղո ւ1էելո լ , կրօնա -
կան տզատոլթիլնբ
ե բա չխաւո
ր ե լո լ եւ
մ ասնաւո
ր ա ռեւտ ուրբ քաշա
լեր ելու Հա -
մ աբ :
ԱՐԵՒՄՏԵԱՆ
ԳԵՐՄԱՆԻՈՏ
վաբչա -
պետը
,տոքթ . Ատընաուբբ
կիբակի օբ
ճառ
մը խօսելով,
պաՀանշեց Խ՛ Միու ֊
թենէն
ազատ
արձակել
եբեք
Հարիլր Հա–
զար
գերման
գեբիներբ
ե լ պարպել
աբգե–
լարաննեբբ
; Ապա չեչտեց
.
^կարելի է
Հիմնական
փոփոխութեան
մբ
Հաւատալ
միայն
այն աաեն երբԽ՛ Միութիւնբ
րն -
գունի
տարիներ
առաշ
եղած
առաշաբկ -
ներր
աղաա բնտրութեանց
ե լ միակ ա -
գաա կառավարութեան
մբ
կազմութեան
մասին»։
Իր կարծիքով,
խորՀբղային
իչ–
իսանութեանց
վերշին
մեղմացոլցիչ
տնօ–
րինութիւններբ
Հետեւանք
են իրենց քա -
զաքտկանութեան
ձաիսոգման :
ՒՆ՝ԲՆԱք՚ՆՆԱԳԱՏՈՒԹԻՒՆ
՚ ՚ ՚
ինքնաքննա դ ա տ ութե ան տեսաբան մը
պարզռւեցաւ, եբէ կ ,
Տ
աուս/^ի յսմբ ա դ բ ա –
տան մէջ :
Գբ ա վ էնի մը աււթիւ,
խմբ ա գ ր ո ւթի ւ նը
նոբ պատասիան մը ստացած է բ Պ • Աբշակ
11աֆրասսւեանէ :
Առաջին պատասխանին ա ոթիւ ,
թ ե -
լա դ բ ա ծ է ին ք ո ր ամէնո ւն դիտցա ծ հա -
յ ե ր է ն ռ վ զ բ է :
Վ անեցի պատմազիրը, յ ա մ ա ո ե ւ ամե
նա գ էտ , նորէն խաււնիխսւյւն շաբադրու -
թ ի ւ ն մը ղրկած է ։ Րուն բա՛ււով խաոեան–
խուււեան :
Ձե ռ ա գիրը յանձնո ւ ե ց ա ւ տպարան :
Տոզաչարը
Ո՞ր մեղք ս քաւելու հ ^
մար ղբ կ ե ցիք այս չ ին ա ր է նբ : Ոչք՜Ր^
կրնամ կարդալ, ոչալ ո բ ե ւ է բան
՜
կրնալ: Եթէ զիս պատմել կ ՚ ո ւ զ է ի ՚
սիւնակ ա ւ ելի շարել տ այիք, :
Արբտգրիչբ
Քանի մը աք*™^
՚ ՚ Ր ՛ ^ ՜
պաբակաւ ձաղկեցիք, ծաղրԽՐ^ Ա՛"՛^՜
բաստեանի լ եզո ւ ն , մ եղ ա դ ր ՚ լ ո վ ա յն թ ե բ
թ ե ր բ որ տեղկուտան այԴ չինաբանու -
թ ե ա ն ։ Ահաւասիկ դ ո ւ ք ալ նոյն
մեղքին
տակ - - - Բարեհահեցէք սբբադրել փոբձը :
Խմբագիբբ
(յս
երկ ու անգ ամ կար -
դ ացա ծ ե մ , ե բ բզր դ չարչարանք մ բ չ ե մ
կրնար կրել, մանաւանդ կ էս օրէն ետք :
— Խոստովանեցէք որ ծանբ սխա1մ ը
գ ործ ա ծ է ք • • •
^ Խոստու1անիմ եւ հաւատամ– 111սայհ֊–֊–
,,,
,(՚.......ւ.. ,1"
բ^^՛^ "Ր չկրկնուի :
Այս վերջին շնորհն է ո բ կ ՚ ը լ լ ա յ Պ– Աաֆ–
րաստեանի: Դ ֊ ա բեբու մշուշին մէջ թ ա ղ
ուա ծ , հազար տարի ետ զգացեր է լեզուով
յ
բառերո վ թ է քերա կ անութե ամբ : Այսու -
հետեւ ոչ մ է կ տող, մին չ ե ւ ո բ հ ա յ ե ր է ն
սորվի :
— Կրնա՞ք ուրիշներն ալհամոզել, ո բ -
պէսզի յուս ահա տի եւ դարձի գ այ :
— Մարդր Շամիբալքայ բ ե ր դ է ն իջ ա ծ է,
ռամկավարներուն ա չքի լոյսն է ե ւ պարապ
սիւնակներ նը լեցնէ հայրենա կից Սահակ
Չթչ ե ա նի հեա, նոյնքան բ ր ա ծ ո յ հ ա յ ե ր է
նով մ բ : Կրնա՞ք զրկել այդ բացառիկ
բախտէն– - - ^
ՎԱՀԷ
ՔԱՄՊՕՃԻ ԹԱԳԱՒՈՐԸ ՓԱխԱՒ
՛Բամպոճի
(Հնգկաչին)
, թագաւոբբ խր–
զելով
Ֆրանսայի Հետ կատարուած
բա -
նակցութիւննեբբ
, Աիամ վւա իսալ
չաբաթ
օր ե լ ոբոչեց Պանկքոք
բնակիլ,
անկա -
խութեան
չարժումբ
վարելու
Համաբ; ի–
րեն
քլ լն կե ր ան ա յին
27
Հետեւոբղնեբ,
ո -
րոնց մէշ են աղգ • պաչապանութեան
նա
խարարբ
, իշխան
մը ,
ոստիկանութեան
փե բաաեսուչբ
եւն՛;
Հազիւ Աիամ •էաստծ
,
յայտարարեց
թէ գանգաղ
1լ
ընթանան
Ֆրանսայի Հետ կատտբուած
բանակցու
—
թիւննե
րը
, եւթէ աքսորական
պիաի
մնայ
մ ինչեւ որ կատարեալ
Համ աձայնութիւն
գոյանայ
;
Աւելորգ է ըսել թէ այս ղէսլքր մեծ յ ո ւ –
գում պատճառեց
Փտրիզի
մ՜էշ
;
Թագաւո–
րբ մեէ^ելէ առաշ
իչխանռւթիւնը
յանձնեց
վարչապետին,
առանց
յայտնե
լու թէ կբ
Հրաժարի
ղաՀէն ; Հնղկաչինի
ֆբանսա -
կան
իչիսանոլթիւննեբբ
յանկարծակիի
ե -
կան,
իսքլ վարչապետն ալզարմանք
յայտ
նեց : Թագաւոբբ կոչ մբ ուգգելռփ
« իր
ֆրանսացի
բտրեկամներուն»
, կ՝բսէ թէ
յար աբե րութ իւննե րբ խգե ց « խոլսաւիե լու
Համ ար պատե րաղմ էն եւ յեզափւո խոլթե -
նէն
ղոր
քլ ուզեն
իմ
Հտ յրենակիցնե
րէս
չատեր : Կր ցաւիմ ոբ ստիսլուած
եմ իսզել
յար աբե բութ իւննե րս
Ֆրանսա
յի Հետ :
Ասէոյ
բոլոբ տգգերը
կատարեալ
անկա -
խոլթէւն
ստացան
, րացէ երեք
լնկեբա
քլէց սլետութէւննեբէն
: Ես Համոզուած
եմ
թէ
՜Բամսլոճ ե րնա / մեծ աղգ մբ ղ աոնալ
(Շարունակութիւնը կարդալ Դ ՛ է » ) ^
Fonds A.R.A.M
