^ Ց Ա Ռ Ա Ջ »
ՄԾՐ
Զ Է Ն Ք Ե Ր Ը
•
ԱզգապւսՀօչանմւսն
մեր պայքարին
մէք ,
ասաքին
ու. անՀբամ-եշա
զէնքը՝
լեզուն է :
Լեզուն է այն խարիսխը
որուն կր
կռթնի
Հայութիւնր.
որուն
վրայ
կրնայ
կաոուէքուիլ,
Հետեւարար
, վագուան Հա -
յոլթիւնր : Հասէթալի
իրողութիւն
, որով
Հեաեւ
լեղուն
իր մէք ունի թէ
Հայոց
պաամութիւնր
ե լ թէ աղգային
շունչը, թէ
Հա յուն ցեգա
յին
ոգին եւթէ
ապագայի
ձղտումներր
: Այս ինքն՝
անցետթ ու ա -
պագան :
Երր
լեզու
1լ րսենք , անշուշա
,
նկատի
շունինք
մ իա յն րաոն ու խօսքր • այլ ա -
նոնց
ծ՜ագկումր
, գրականութիլնր
,
որուն
կարելի է Հասնիլ սակա
յն , րառին ու լե
ղուին
ծ՜անօթոլթեամր
, ղիաութեամր
•
թ՛ող
շրսուի
մեւլէ , թէ տրուահ՝
ոԼույ -
մ աննե րուն
մ էք , կտրելէ շէ տիրել
լե -
ղուին , գրականութեան
Հասնելու
ե լ
զայն
ճաշակելու
աստիճան :
Հայկարաններ
պիտի
չՀասցնենք, ան-
շուշտ։
ք՝"՚յց կը Հաւատանք թէ , երր կա–
րելի
ուշաղրութիւնր
դարձնենք
ե լ տանք
մ եր
լեղուին
անՀ ուն ղե ղե ց կո լթ են էն րե
կո ր մր, երբ կարենանք
զգալէ
գարձնել
մեր
ղր ա կան ո լթե ան ոսկեղէն
արմէքր
,
ա յն ատեն չատեր
պիաի
բլլան , որ յա -
լելեալ
ճիդեբով
պիտի
ուգեն տէր դառնա
լ
մեր Հա յրերու
անգին
ժառանգութեան
:
՚\յո յնիսկ
անոնք , որ առօրեա
յ
լեղուն
պիտի
խօսին ու կարդան
,
անոնք ալ
դարձեալ
մեձ՜ զօրութիւն
մը պիտի
ունե -
նան. գիմագրական
անրնկճելէ
ուժ մր ,
որովՀետեւ
կիսկատար
Հայերէն
մր
իսկ՛
քանի մր բառեբն իոկ անցեալ
մր , բնտա -
նիք մր, աղգ մր ու Հայրենիք
մը կըյի -
չեցնեն։
Այսինքն՝
կ*ապրեցնեն : Եղած– են
ու այսօր ալ կան վկա
յութ իւննե բ ,
ոբոնք
կը Հաւաստեն
, թէ մէկ –երկու
Հայերէն
բաոերն իսկ, մանկութեան
քտզ^բ
օրերէն
մնացահ՝ , Հայ պաՀահ են
օտարութեան
մէք րնկղմահ՝
Հ՛" յե ր :
Աակայն
, մեր խօսքը
մասնակի
դէպքե
րու մասին
շէ : Մեզ Հետաքբքբողր
րնգ -
Հանուր
երեւոյթն է : Զէինք
ունենար
այս
հ՜անր մտաՀոգութիւնները
,
գժոլաբու -
թիւններր
, եթէ կարենայինք
Համաղգա -
յին ու Համակրական
մթնոլորտ
ստեղհել
Հայ
լեղուին
չուրք՛ եթէ կարենայինք
ազ
դային
ոսկի,
Հարստութիւն
նկատել
զ ա յ ն ։
Եթէ
ունենայինք
, բոլորս , ոգին տա—
րագբուահ
սքանչելի
Հայ մայրիկին,
որ
անապաաի
աւագներուն
վրա
յ գհելով, իբ
գալկին
Հայկական
այբուբեն
սորվեցուց
. -
Հոգեկան
տարագրութեան
մր
վտանգին
մէք ենք ե լ ունինք
միքոցներր՝
դոբհնա -
կան
ե լ Հոգեբանական
արշաւ
մը , քէմ -
փէյն
մը բանալու
, ոտեզհելու
Համար
այնպիսի
մթնոլորտ
մը, ուրմեհերր քա
նան
Հայերէն ու լալ Հայերէն
իսօսիլ ու
կարդալ,
եբիաասաբզներր
ուզեն
Հայերէն
խօսելու եւ կա րդա
լու փոբձը
լթե լ , անով
Հպարտանալու
ղգացումովր
տոգորուահ։
Կրնա՛՞նք
ոտեզհել
այնպիսի
մթնոլորտ
մը,
ուր Հայերէն
գիտնալր
յաւելեալ ար
մէք մր նկաաուի՛
Հարստութիւն
մր, գե
ղեցկութիւն
մր՝ երիաասարդի
մը
Համար,
գեււաՀաս
աղքկան
մը շրթունքներուն
յ
Այգ
մթնոլորաը
ստեղհոլահ
է
գարեր
առաք, երբ ԱաՀակներն ու
Մեսրոպները
տառեր գտան
ե լ Հայ լեղուն ու գրակա -
նութիւնր
աարահեցին՝
մթին
ամրոխնե -
րէն լուսաւոր
ղէմքեր
երեւան
բերելով :
Նման
յոլգում ու
նախանձախնդրութիւն
սաեգհուեցան
քանի
մը տարի առաք, ի -
րանի
Հայութեան
մէք ալ, երբ
օրուան
բռնակալ
իշէւանոլթեանց
որոշումով փակ
ուեցան
Հայոց
վարժա րաննե ր ր.
Հայերէ–
նր կքուեցաւ
ե լ Հայ տուներր,
գազտնօ -
րէն , գարձան
Հայերէնի
ապաստա րան -
ներ, ուսուցման
վայրեր :
ինչո՛՛՛ւ կարելէ
չրլլայ
ստեղհել
Հոգեբա
նական
նոյն
մթնոլորտր,
գիտակցութեան
լոյոովյր
ողողուն
, եթէմեր
Հանրային ու
կուսակցական
կաղմակերպութիւնները
ի–
րենց առօրեայ
աչէւատանքին
, իրենց
Հո —
գերուն ու Հետաքրքրութիւենե
րունւ մաս
նկաաեն
• իրենց
օրակարդերռւն
առաքնա
կարգ
խնգիրներէն
մէկը. եթէ
րոլ
"Ր
Մ արմ իններն ու Մ ասնաճիւղերր
աչխա -
տին ա յն եռանդով ու ոգեւո րութեամբ ,
ինչ որ իյայտ կր բերեն
իրենց
ձեռնարկ–
ներուն ու Հանդէսներուն
մէք,
գմայլելի
նուիրումով :
ինչո՞ւ
կարելէ
չրԱայ
ստեղհել
, եթէ
մեր աուներր,
սրաՀները,
ակումբներն ու
եկեզեցիներր
գաոնան
Հայաշունշ ու Հա
յախօս տաճարներ ;
Համատարահ՜
այս մթնոլորտը
ստեգհ՜ելէ
եաք, ալկր գիւրանայ
ամէն
աշխատանք։
Լեզռւին Հետ երգր,
երաժշտոլթիւնր
եւ
վերքապէս
բեմր՛
կրնան
մեհ գեր կատա
րել ; Հայկ.
բեմր
կբնայ
մեհ նպաստ բե
րել ա յս ուգգութեամր
, ոչ միայն
իբրեւ
ազդային
արուեստ ու
Հայկ.
կեանքի
պաակերացում,
այլեւ
իբրել
Հայ
լեզուի
ու
մ շակո յթի
տարահմ
ան գերաղանց
մ ի–
քոց : կան անշուշտ
, աքս
ո
ւղղոլթեամբ
աշխատուլներ
, արժանի
ամէն
դնաՀատու—
թետն
, ինշո՞լ
սակայն
էյթդէայնել
չար —
ժումր
, երիտասարդ
ուժերու
աւելի
էայն
մասնակցո
լթե ամբ , կազմ ա կեր պո ւահ՝ ու
րետրուահ
ներկայացումներ
սաբքելու
Համար
դազութէ
գաղոլթ
,
նախատեսոլահ
հրագրռվ
,ոչ թէ պատաՀականոլթեամր
;
Այո Ր"է՛՛ր աչիսաաան^թերու
կարգին ,
այս բոլոբէն
առաք, մեր էուբք Հոգահու -
թեան
առարկայ
գառնալու
արժանի
. է
կր թական
գորհր :
կր Հաւատանք
, որ կարելի
է
երկու
կարգի
դպրոցներ կամ
դասրնթաց^լեբ
ունենա
լ.— պատանիներու
յատուկ եւ ե–
րիտասաբդներոլ
Համար,
ամէն մէկ Հոհ՜
գաղութի
մ էք , լաւագոյն
լթտրութեամբ
,
Հ սկո գութեամր
, ուսուցի թերով
եւ. մ ան -
կավաբժական
չրեղ գասագիբքերով
ռւ
Հրատա րա կութիւննե
բով :
Աւե լի չօչափելէ
ե լ Հմա յիչ
դարձնելու
Համար
գորհր,
կարելէ է նոյնիսկ
կրթա
կան թոչակնեբ ալ Հաստատել,
որոշ աս
տիճանի
Հայերէն
սոբվոթերուն
Համար :
Անշուշտ
, խոշոր
հախքերու Հետ կապ -
ուահ ենայս ր ՚ ՚ լ " Ր Ր ՛ Բայց կապուահ
են
նաեւ
մեր գոյութեան
Հեա՛. Ծախքի մա -
սին պիտի
մ տահէ՞ր
ամ երիկաՀա
յ ո լ թ ի ւ
նր .պիտի մտահէի՚՚ն
մեր Հանրային
,
կոլ–
Մեր
պապերուն
Հալին
վրայ
դարաւոր,
Առաւօտ
մր արշալոյսով
շողակաթ ,
Հայբենի
Հին ագբիւրին մօտ յստակ.
Հայ
մայրերու
անուշ ու քազցր
կաթին
Հետ ,
Գաբնանարեր
հագէկներուն
Հոտը կը հ֊ը.
հէինք :
Հայ
տուներու
առաաոլթիւնն
օրՀնուահ
,
ԱնաՀիտի
բարիքներով
անՀատնում ,
Լեցուն
էին ամ բարներր
շարունակ ,
ինշպէս
սէրը»
մեր անուշիկ
Հարսներուն
։
Երգի , "էրոյ
մեգբահորան
փեթաէթեր
բիւրաւոր ,
ւԼզ^իկներու
երգերուն
Հետ ,
գաշտեբուն
մէք ,
Ծաղիկէ
հազիկ
աարահուելով
Հովերու5ւ
Հետ
Աէր
աղերսող
խենթ
մ ան շեր ուն
Հոգին
Կ
՝՚"յ<՚էր •
Եւ տակաւին
աղաներն
պգնձաղոյն
մարմ–
նով ,
Աբեւուն տակ , արձաններու պէս աղուոր
,
^ւ՚Ր
՚՚յ
^ՐԳէ 1
արբեցութեան
՚ . . իխ՛նգի ր ,
Մ եր գաշտեբուն
մ ե զո ւնե ր ո ւն պէս յզի,
Հողին
Հոտին , բոլբմունքր
կր հհէին
.՛՛է
Հին ու շէն , բազմաՀազար
առուներու
մէք
թռչո
ւնն ե ր ը ճոճացող
խելացնոր
երդերով
,
Քանակ
կազմ ահ , ղէնուորներոլ
պէս
չքեղ
Գաբնանա
յին
արեւռւն Հետ իրենց
լոգան
քր կ՚առնէին
ւ
Եւ իսաղազ էբ բնութիւնր
, ինշպէս
Հո -
գին
Աաեղհագորհ
մեր
ցեղին
Հին պապերուն
, Հոգին , կաւին Հեա շաղ -
ուահ :
Զաբաբաստիկ
ու եղերական
առաւօտ
մը,
Գաժան ու նենղ. փոթորկահին
խալարով,
Մ եր Հայրենի
Հողին
վրա
յ դարաւոր ,
Ա երունդներոլ
արեան
հովյչ
Հոսեցաւ
յ
Ողբերգական
այդ սեւ օրէն
մինշեւ
այսօբ ,
Անմեզնեբու
արեան
Հոար՝
բոցաշունչ ,
Եւ ոբբեբոէն
վրէմիսնգիր
ցասումը
Կր իսռովէ
Հոգին գազան
ոսոխին :
Ա՛
ՀՐԱԾԻՆ
սակցական
,ազգային
կաղմակերպու -
թիւններր
, եթէ , մի աբասցէ
, յանկարհ՜ ^
Հայ
ղաղութի
մ ը ղլխոլն
աՀաւոր Ու ա–
րիւնոա
փորձանք
մը դար ;
Այգ
փորձանքը
, ուրիշ
կերպարանքով
մը, գալու
վրայ է, մէկէ
աւելի
Հայ գա
ղո ւթնե բու
գլխուն :
Ունինք
կրթական
, բարեսիրական
եւ
ա
յլ
կւ0զմ ա կերպութիւններ
: Ջե՞նք
կրնար
՝1
այս
բոլոբէն
բխահ
ԱգդապաՀ պանմ ան՝^
Մ արմ՛ին
մը ստեղհել
, այս րոլոր
իսնգիբ–^
ներով
ղրազելու
Համաբ :
կամ
նիւթական
լայն
մ իքոցներ արա - •
մադրել
կրթական
Մարմիններուն
, էթգ ~
Հանուր
գորհր
կազմ ակե րպե լու
Համ աբ :
Մ ենք
լթդՀ անուր պատկեր
մր
միա յն
գհեցինք : Ամէն
Հայու
սրբազան
պարտ
քր թոզ Րէէայ՝ ոշ միայն դիտեէ այդ պաա
կերր , այլեւ
լուսաւորել
զայն :
ՀԱՅՐԵՆԻԲ
ՍեԻ ՕՐԵՐ
Ապրիլ
ամիսն
ենք նորէն։ Աւ մեր
սիր
տերր կը կոկհտն
. . .
Անցեալ
օրերու
աիսուր
յոլշեր կը յու^
զեն, կը տոչորեն
մեղ ...
ինչ սեւ օրեր էին . . .
Եւ
Հայութիւնն
ող^, ոՎ իսաչէ ճամ
րան էր բռնահ, կր քալէր
սաՀմռկահ
, իր
Աստհուն
ապաւինահ
՚ • ՚
Հրէշահին
մարգիկ,
արիւնլուայ
ձեռ -
քերով,
ոճիրներ
էին սաբքահ ու կ՝աբբե~
նային
անմեթերու
արիւնէն
բաժակներ
պարպելով
...
Ծեր ու եբախայ
, կին ու տղամարդ ի-
րենց
եբղիքնեբէն
քաշուահ֊
մաՀուան
մանգաղին
էին յանձնուահ՝
. • .
ԵԼ ինչ սրտաճմլիկ
տեսաբաններ
, ինչ
ագէողորմ
ճիչեր իրար խառնուահ
՚.Մաբգ
կա
յին ոչ մէկ սիրտ կրնար
դիմանալ
. . .
Ո՞վ
Կ Ր Յ ՛ " ՛ ՝ Ղ ք ե
առնել ցարդ կամ պաա
մե է այգ Մեհ
Եղեոնի
րոէոր
գրուագներն
ու անցուդարձր
• • •
Ո՛՛Վ պիտի
կրնայ
մոռնալ այգ սեւ օրե
րր Ա՚զրիլ1՛
՚ • •
Թթամին
շուտ լռեց, իսկ
րարեկամներն
ալ իրենց
ձեռքերր
լուացին
իբր նոր Պի -
գատոսներ
. ՚ •
Ոայց
բուն տէրը, ան որ իր մորթին վր–
րայ կրեց, ան որզգաց, ան որ տեսաւ,
անոբ
սերունգր դեռ 1լաւզրի ու
չմոռցաւ
եէ պիտի
չմոռնա յ իբ գոՀեբուն
կան թ ո լ
րոզոքր : Եւ Վյրկմր:
Հայր
պիտի
թերէ այգ Մ եհ
Ապանդին
սլատաս խանատո
ւնե բուն , մ ինչել
ո բ իր
աբդար
Հատո լցում ր չստանա
յ % Ա իա
յն
այն ատեն է որ նաՀաաակնեբը
սլիտիՀան–
գոտանան
իրենց
անյա յտ
գերեզմ աննե -
բուն
մէք ....
Ապրիլ է նորէն ...
ԵԼ
ի՛նչ Հակապատկեր
այս ամիսր
մեր
Արտերուն
Հետ • • .
Այս Ապրիլին էր որ սկսան գէպի
սսլան–
ղանոց
տանիլ
մեր
քոյրերն ու եղբայր -
նե րր:
Այս ապրիլին էր նորէն ոբ սկիզբ
առաւ
աարտդրումը
մե\ր մեհ գոՀեբուն
մաքի ե լ
ԳՐԼԷ ռաՀվիրաներուն
...
Աուգի
ամիս է Ապրի՚էր
մեղ Համար
, լա
ցի եւ մտահումի
ու Յիչատակի
օր ...
Ո՞ր Հա յն է որ պիէոի չսարսռա
յ այն
որր–
տաճմլէկ
գէպքեբէն
ե լ սարսափներէն
, ո–
բուն
ենթարկուեցաւ
իր ագղը այդ օրե -
րուն :
Մաբաիբոս
ժողուէուրդ
. . .
Եւ ա յսօր ոտքի ես դեռ . . .
Ոաքի ես ,որպէոգէ
ցոյց տաս
ախարՀի
թէ ոչ բռնութիւն
ե լ ոչ մաՀ չեն
կրնար
խորտակել
քու ապրելու
իրաւունքդ
տ ,
Գուն
Հայաքինք
Աաբսափներուն
յիչա -
աակր կր սլաՀես , բայց եւ այնպէս, ցե -
զէդ
բնազդր
, ուժր եւ կորովր
նորէն
քե՛
վաՀան
րրահ, կր պայքարի
քու
դոյոլ -
թեանդ
Համաբ,
քու
՚Լ
^Ր
^Էքէգ
Համար
ինչպէս որ բնութիւնր կբմեռնի ու նորէն
կր հաղկի , նորէն կր
վերլթձիլզի
ու
1լապրի
...
Գուն
կաւթի
Հսկայ,
ուչ ազգ Հայ կազ -
Վ–ԱՍՊՈՒւՐԱԿԱՆՑԻՆԵՐՌհ
ձՍՍՍԳՈհՍ՜ՍՐԸ
ՏԵԱԻՆ,
21
Ապրիէ—
Ապրիէ
18-21 5է–
սինի մէք գումարուեցաւ
Ֆրանսայի
Վաս–
սլուբականի
Հայր.
Միութեանց
Համագու
մարը։
(/երկայ կամ ներկայացուօսհ
ԷԼ՛^
չորս Միութեանց
եւ ուրիչ
չորս
վայրերու
պաադամաւո
րներ ը ;
Համագումարի
դիւանին
անդամ թար -
ուեցան ~ նախագաՀնեբ՝
Պ՛ Պ՛ ՛Լ՛ Մե -
լո յեան եւ • Պանտիկեան
, քաբտուզար -
ներ Ա . Հիւսեան
ե լ Վ . կաքալեան :
Համագումարը
Հանգիսաւորապէս
շեշ -
աեց
բոլոր
Մ իութեանց
ֆրանսական աս -
պետական
ե լ Հիւրլթկալ
պետութեան
մե
ղի լթհայահ
ամէն
Հնարաւորութիւնը
^
մեր մ
շակութա յին ե լ Հայրենական
ձեռ -
նարկնեբոլն
զաբգացման
Համաբ։
Մենք
բոլորս երաիստապաբտ
ենք անոբ եւ ամէն
կերպով
նախանձախնդիր՝
յարգելու
խղճ -
մտօբէն
երկրին
րոլոր
օրէնքներր : Հա -
մագումաբը
լսելէ վերք իւրաքանչէւր
Մի
ութեան
պատգամաւորէն
զեկուցումը աե"
ղական
Հարցերու
ե լ
զորհունէութեան
մ ասին
կազմեց
16
Հարցերէ
բաղկացահ՝
օրակարգ
մը։
1՛
Նկատի
ունենալով
որ ներկայիս
Հը–
բատապ
ե լ անմի քական
Հարց
մ լթ է Լ^ել
երիաասա
րղութիւնր
Հայրենակցական
գոբհին,
Համաղումարր
կը
յանձնարարէ
նե րղբալել
զայն
Հա յրենակցական
րոլոր
ս՚չէսատանքներուն
մէք,
կազմելով
երի -
աասաբդաց
էւնքնավար
մ իութիւննեբ
; Այս
Մ էաւթ էւննե րր պիտի
գորհեն
մայր մի
ութեան
ձեոնՀաս
ներկա յացո ւցի թեր ոէնւ
Հետ էսորՀրդակցաբար
՚,
2՛
Նկատի
ունենալով
անՀրաժեշտ պա -
Հանքր
Վասպուրականի
ճշգրիտ
պատմու
թեան
մր, Համադումարր,
^նելէ
վերք
Փարիղէ պաա րասա ահ
հրագրին
նախա -
գիհր,
զայն կր յանձնէ
կեդր.
Գորհագիր
Մ արմնի
յատուկ
ուշագբութեան
, յանձ -
նարաբելով
յարաբերութեան
մէք
մտնել
րոլոր Վասպ • Մ իութիւննեբու
Հեա , ա
գորհը
լաւագոյն
պայմաններու
մէք գլուխ \
Հանելու
Համար
է
•
3–
Վասպուրականի
եւ ուրիշ
11
վայ-
բերու
ինքն ապա շտպանո
լթե ան Հերոսա -
մաբտնեբը
Հայ ե րիաասա բդոլթԽան
անց -
եալ
մեհ– փառքերէն
Համարելով,
Համա՝՝–
գումա
բր քերմօբէն
կը յանձնարարէ
կեգր.
Գոբհ • Մ աբմնին
կատարելաղո
բհե լ շար -
ժանկաբԱ : Ուստի կըՀրաՀանգէ
բոլոր
Մ իութեանց որ Հաւաքեն
փաստաթուզ
- ,
թեր , նկարներ ու տեսարաններ
Հերոսա - ;
մարտնեբուն
մասին
%
|
4՛
Խրիմեան
Հայրիկր
Համարելով
աղ –\
գային
վերահնունդի
նախակա րապեանե
— Հ
բէն
մին, գրական
, Հանրային եւ կբօնա–^
կան
մեհ՛ դէմք
մը, կըյանձնարարէ
երեք\
Մ իութեանց
կազմակերպել
անոր
Յորել
—Հ
եանր :
՚
1
5 •
Համ ագում արր
անՀրաժեշտ
Համ՛ ա
- ՝յ
րելով
Ֆրանսայի
Միութեանց
վերտ բեր -;
եալ Հրատարակութիւն
մը, բաղձանք
կր;
յայտնէ
կեգր. Գոբհ՛ Ա աբմնին,
կաղմե լԼ
կեգբ. տեգեկագիբ
մր, որ
ցոլացնէ՝
Ա փիւռքի Վա ս պուր ականցւո ց րոլոր
գոր–\
հերը։ Ատոր Համ՛ար ուժ տալ ամէն
կերպ՝
Ամերիկեան
Միութեանց
Հրատարակու –\
թի ւնն եր ուն :
6–
Համագումարր
որոշեց կատարել Ֆր–
բանսայի
Վասպուրականցէթերոլ
էթգՀ
մարդաՀամարր։
Միքոցներ
ձեռք
աոնել
գ\
տեղերուն
վրայ
, իրերօգնութեան
գործին՝^
Համար։
Ջերմ
յարաբերութիւններ
մշակեէ^
Ավյիւռքէ
րոլոր Վասպուրականեան
Մ էու՛
թեանց
Հե տ :
7 • Այս բոէոր
աշխատանքնեբր
ներդաշ–։
նակելու
Համար,
Համագումաբը
մշակեց.
եւ թդունեց
ՖրԱւ
&սայի ՎաււպռՆբայկաԱ -
էան
Հ ա յ ր – Մխւէ-թ-էաննք
գաշնակցութեան^
(ֆեաերասիօն՝)
ծրագիրը
ե լ րնտրեց
կեգ
րոնական
Գորհադիր
Մ արմին
մր : Այգ
մարմինը
պէաի
բլլայ՝
նաէս, մէկ տար -
ուան Համար,
Մարսէյլի
Միութեան
Վար
չութիւնր,
իբրեւ
ամէնէն
Հին
Միութիւնըւ
Ա^կէ վերք՝ մէկ տարի, Փարիղէ
վարչու
թէւնր եւ այսպէս,
վաէսն իփոխ,
մինչել
յաքոբգ
Համագում՛արը,
որ տեղի
պիտի
ունենայ
չորս տարիէն :
կեդր*
Գործ–՛
Մ արմինր պատասխանատու
է
մէմ էւա
յն
Համադումարին
առքել :
Տեսէնի
Վասպուրականցէթեբը
,
յան -
ձինս՝
ԱբրաՀամեանի
, Վազարե՚անի
,
Յա
՛կոբեանի
, ՕՀանեանի
, Հէւսեանի
, Տէր
Մկրտիչեանի
, Բտրսեղեանի
,
Խէո
յեանի ,
Գուսլաթեանի
, Բաբսեգեկսնի
եւ Վիէնցի -
ներբ
յանձինս Տ էրաէրեանի
եւ Մ ուրատ -
եանի , միշա պաարասա ու կորով ի , կազ–՛
մ ակեբպեբ
էին Վասպուրականեան
էմ աս.
աով աւանդական
Հիւրասիրութիւնը
պասք^.
դամաւոբներու
: Հերոսամարտի
38րղ տա
րեգարձր
տօնուեցաւ մեծ խանգավառու
-
թեամբ։
Վասպուրականեան
տոՀմիկ գի -
նեձօնով
մր պաագամաւո
րները
էր՚"րմէ
բաժնուեցան
, մեծապէս
խանգավառ
եղ -
րայրական
մթնոլորտին
եւ մասնաւոբ տր
ուած
որոշումներէն
, որոնք կր
ձգտին
ըէ՚գՀ * Համերաշխութեան
եւ
գռբծակցոձյ–
թեան ։
(ԳԻՒԱՆ)
Fonds A.R.A.M
