ՆԴՏ՚Բ
ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ
^
«Եէկէադ
Եւքը »
« Երկր
"ՐԳ
բաիւաը
» ՛նոր վէպն
է
Ա՚ումանացէ
Հեղինակ
Վք՚ՐԳՐլ
Կէ"րկիո՚–ի
•, որուն
քձ՚ԲոանեւՀին~
ղերորգ
ժամ ր» չ^գՀանուր
Հեաաքրքրու
թիւն
յա -
ռաք բերաւ,
Հայերէնի
ալ թարղմանուելով
:
Այ"
վէ
"էՐ
եւրոպական
աարագիրներոլ
աըր -
ուած
երկրորգ
սլաաեՀութիւնն
է , նոր կեա\՝,(> մր
սկսելու,
հ՛ովերէն
անգին
ամերիկեան
Հանրապե
-
աութիւններէն
մէկուն
կամ
Աւսարալիոյ
մէք : Ա.
նոնցմէ
մէկուն
ռումանացի
երիտասարգ
ուսանող
Բորիս
Բոգնարի
Համ ար , որ վտարուահ՝
է աւյ -
նուասլետական
գպրոցէն
, նոր կեանքր
եւ բախտր
իրեն
Համար
սաՀմանէն
անգին
է,
իյ . Ա
իութեան
մէք։
Ան Հիմա
կբ կոչուի
Բոբիս
Բողնարիոլք
եւ
ւոտսբ աաբի
ետք
կր վեբագաոնայ
իր
հննգավայ–
ԲՐ.
ւ
՚ԲՐ^՜՛՜
զօրավաբ
ռուսական
բանակին
մէք։
Ի ~
բեն
պաշտօն
տրուահ–
է տարահ-ել
Համա յնավա
-
րութիւնր
եւ կոլխողը
բմբոստ
գիւղացիներուն
մէք
։
Բոգնարիուքի
Համաբ
մեհ պաաեՀութիւն
է
մարաքախտ
թ՛իթոյի
եւ Կբեմլի
միքեւ ծաղահ՝
վէ
ճբ է կամ աւո
ր կր գրուի
Հաշուե
յա րգա
րի
մ ատնւե -
լու
Համ ար գաւաճանբ
եւ Հերետիկոս
ր , սակա
յն
օգանաւբ
որ ղինք Եուկոսլաւիա
պիտի աանէբ
կր
քախքախոլի
, ել ո՛ չքե
ր ր կբ բանա
յ Աւստբիո
յ ա–
մ եբիկեան
մէ կ Հիւանգ ան ոցեն
մ էք Հ Հոն ա
յցելու–
իժիւնր
կբ ստանա
յ ե րկու
խո րՀբգա
քին
գնգապետ–
ներու
IIբոնք
կր տեղեկացնեն
թէ ինք
Պուքբէշէ
եւ
կեն ո ուր ախ Ջեվելեկեանն
էբ
։
խ ո բՀ րգու
յին
պայմաններն
գի
^ՔՐ
բաժանահ՜
է.ին իբ
սիրելինե–
ւ՚ւ՚Յ
ևէ^ււ.՝ Կաաարինէն՝
ել երկու
գուսարերր
արաասաՀման
էին՛։
կինբ Ա ոսկուայի
կայս՛
Հա ՜
մալսարանի
Բաւլաքա ց իա
1լան
Ւբաւունքի
յայտնի
պրոֆ • ՚քյեբսէս
՚է/եբոէոեանի
գուստրն
էր,
Ղ՛՛՛Ր ՜
գացահ
, բա՚՚-իբոլն
եւ ռուս
ՀամաշխարՀային
գր՜
բականութեան
հ՜անօթ
մի անձնաւորութիւն
, ոբ
3
տա բ ի առաք
մ եռա ւ
Փա րիղում
:
ԱռՀ ասա
բակ
պրոֆ՛
\քեբսէսեանի
բնտանիքր
բեւլնաւոբ
էր՛
ա–
նոր
երկու
ղաւտկնեբն
ալ Ա ոսկուա
յի Համալսա
-
րանի պբոֆեսորներ
էին -— Ալեքոահգր
ր
Ա իք աղ
ղա յին
իրաւունքի
,
Մ իքա յ է լ ր ,
Բ տ ղա քա անա ե -
սու թեան։
Վերքինս
մի քանի աարի
գասախօսահ՜
է բ Ե րեւանի
Համ ալոարանում
։
Ալ՛ ՏՀե ւէե լե կե ան ի արտասաՀմ
ան ասլրող
եր -
կու գուստրերից
Աաբղաբիտբ,
կր բնակի
Փարիղ,
իսկ
Եւգինէն
, Հռս
Այք երիկա , Ֆէ" րիատյում
։ Եր
կուքն
ալ ներկայ
էին
՚քյիւ Եորքի
Ա •Լուս–
Աայբ
եկեղեցում
ոո յն Փետրուարի
8ին
իրենց
մ օր
եւ
Հօր
յիշատակին
կատարուահ՝
ՀոգեՀանգստին
: Եր
կուքն
ալ արցունքով
ուկնղբեցին
մեր գպբաց
գա–
սի գեգեցիկ
ու նեբգաշնակ
երգեցողութիւնն
ու
վեբյիշեցին
իրենց
Ս՚ոսկուայի
Ս . Խաշ
եկեղեցին
,
որն
այոօր
չկայ Հ
Հողե Հան գսաից առաք
մ ի քանի խօսքով
տո
-
ղերս
գր"ղր
հ՜անօթաէյուց
Հաւատացեալ^յերուն
,
թէ ո՚^վ էր Ալ^Զեվելեկեան
եւ ինչ չափով կատա
-
բահ– էբ իր պաբաականւութիւնր
Հանգէպ
մեբ
Հայ
րենիքի
ել տառասլահ–
Հայ ժողովր
գին
:
ԱՐՍԷՆ
Ա. ԲՀՆՅ–
ՍԻՄԷՈՆԵԱՆՑ
յաքոբգ
մ աքբագոբհ-ումներու
գատավարութեան
ատեն առաքնակաբգ
գեր
մր պիտի կաաարէ
, ուբ
է՚եքղինք
սլիտի
ամ բաստանէ
թէ
թ՝իթո
յի Հետ
կբ
գաւագբէբ
խ . Ա իութեան
գէմ։
Միեւնոյն
ատեն
՚գէաք
է որ ծւսծկէ
իր իբական
ինքնութիւնբ
եւ
պաՀԷ անունբ
որով
ա բձան ագր ուահ՜ է
Հ իւանգա–
նոցին
մէք։
Բ ո գնա
ր ի ո լք ուրախութեամր
կ
Հւ5ւ -
գունի,
ղիտնալով
Հանգերձ
որ մաՀուան
պիտի
գտտասլա
րտուի
:
՛Բանի մր օր եաք
,գոգ
կե լլէ երբ կ իմանա
յ որ
I, րկո
լ Ա՛ո ւմանաց իներ եկահ՜ են քուԼի
սեն եակբ
,
ոբոնք
ղինք կր ճան շնա
յին
իրրել
ռուս
զօրա
վար
եւ վստաՀ
է թէ պիահ մատնեն
ղի^-ք Ամեբիկացի
-
ներուն։
Կը փախչի
Հիւանգանոցէն
,
անմիքապէս
շողեկառք
կը մտնէ
եւ ի^՚քդի^ք
կր գանէ
3)բան -
սա : Գրեթէ
ցնցոտիներով
հ՜ահկուահ՜
եւ
գրամ
շունի : Փարիղփ
մէք կր
գիմ
է խորՀրգային
գես
-
պանատունր
ել կը խնգրէ
որ ղինք քիուսիա
վերա–
գաբձնեն
, բայց
անոնւք իր պատմութիւնը
ՀաԼւոյ–
քով
շեն լսեր : (իումանացի
Հակաբոլշեւիկ
քանգա–
կագորհ
մր իրեն գրամ
ել ուտելփք
կուաայ
: Մաբ–
ղ.բ կր փորձէ
րռնել
վեբագաբձի
երկար
ճամ բան
։
կ՚երմանիոյ
ամերիկեան
շրքանին
մէք կր ձերրա
-
կալուի
% Կը բացատրէ
թէ ինք սովետ
ղօրավար
Բո գնար
իոլ
քն է որ անՀ ետացաւ
օգանա
լին
քախ
-
քախուելուն
Հետեւանքով
քանի
մը ամիս առաք
,
սակայն
կբ նկատուի
իրրեւ առաքնակարգ
խարե–
ւա
• եւ
ււա
սա
լիք
՚՛
րայ
կր յաքողի
խոյս
տալ
իբ ին
^ոլթիւԿւր
չյայտ–
նուահ՝
եւ
աԼոբոշ
ժամ տնակով
թափառումներէ
ետք
լեռներուն
մէք
կր Հանգիպի
ուրիշ
խումր
մր
ւիախո աականնե
ր ու
ոբոնք
մէկ
րռնակա
լութենէն
միւսին
ւս
՚ևցաՆ
են % կ՝ իմանա
յ որ ռուոական
Հրա
սա յէե
բը
մեհ՜ յարձակողա
կանւ
ով
մ ը կը յառաքա
-
ն ա ն
մ աքբե
լու
Համ ար
ըմ բոսանեբ բ : Ուրախու
-
թեամր
կը լքէ ասլաՀ ով
լեււնե ը ր ել կ երթայ
ոգ -
քունել
գանոնք
ռուսերէն
լեղուով,
սակայն
ա -
նոնք կը պատասխանեն
անգլերէն,
գերմաներէն
,
ուրիշ որեւէ
լեղուով,
բացի
ռուսերէնէ
, եւ մէք -
տեղ
Կ ե լէէ
որ անոնց Հրամանտտարբ
" ՚ ֊ ր ի շ
՚^էկր
շէ այլ Եուկոսլաւ
մաբաքախար
, զոր
Հաշուեյաբ–
գաբի
սլիաի ենթարկէր
ինք
Լ
Ա իւս ւ^կեբբ
Փիլատ
, խոյս տալէ
՚էեբք
զ ի ՛ ֊ ՜
զէն , ղոր իբ լոկերը
Բոգնարիուք
ի ղուր
փոբձահ՝
էբ
Համ ա յնա
ւէա
րա ցնե
լ : Փիլատ
աարաղիր
(0.ք*.)
կբ գտոնայ
Գերմանիոյ
մէք, ինչպէս
իբ եբիտա
-
սարգ
կի՛նր եւ
Հայրբ։
Հայրր
ել կի՚եր
կ լ^գո
լն
ուին
իրրեւ
ղաղթակւսննեբ
գէսլի Բանատա
:
Հայ
րը
նաւ. կբ նսաի , սակայն
վ>իլաա
ււր
կբ մերժուի
,
կ ոբոշէ
Փարիղ
ե բ թա
լ
:
Հ ո ն
իրենց Համեստ
պան–
գոկին
մէք ոսաիկանական
իաւղարկութենէ
աՀա
-
բեկ
ԿԷ՚՚՚Ր պատուՀանէն
՛Լար
կր նետէ
ինքղինք
եւ.
կր մեռնի
;
Փիլատ
կբ
կան
շո լի ետ
գէպի
Գերմ
անիա
ո–
րովՀե տեւ
կր
ճան
շ
^ւա
յ
Բոգնար
իուքր
, րա յց
ան
արգէն
խոյս տուած
է
;
Հ ո ն
կը Հանգիսլի
իր աներ–
Հօր , որ յուսախաբ՛՝
Բանատա
յէն
վերագարձած
է , եւ կ երագէ
միայն
Ո՚ումանիոյ
իր
՚լի՚֊՚էը
վերա
գաոնալ
։Մ իաոին
ճամ
րա
յ կ ՛ելլեն : ՛Ծերունին
օ -
տւսբնւեր աեսնե
լուէ էւբ տան
մէք, գէպէ՛
անտառ
կ երթայ
եւ
Հ ո ն
ալ կբ
մեռնի
Գիրքր գրուած
է Հեգնտնքով,
սակայն
աււանց
ատելութեան,
եւ ունէւ քանի
մր կւսբեւոր տեսա
-
րանհեր
էտնչպէո
սովետական
վրո
րձաբկութիւնր
Հեռաւոր
սիպե՚բիական
անապատներուն
մէք։
Բ՛
ՏՕՕՕ
տաոքւսսԱ
Vի
^ե^գ
ւ1բ
Երկու
գերման
Հնախոյղնեբ
Պոլսոյ
Հնա -
1^
ո տական
թանգարանին
մէք
քնն ած
են բեւեռա
-
գէ՚ր
կղմինտրներ
, որոնք
Հինգ Հագտբ
տարուան
Հնութիւն
ունին , մ ասնագէտնե
րու
կարծիքով
:
Առեւտրական
պա
յմ անագի
րնե
րո
ւ Հետ,
գրտ
-
նուած
են նաեւ ղրական
կտորներ
՚
ԱՀաւասէւկ
նւմոյշ մը,
ոհբեբգ
մր որուն
Հե -
լւքւսԼեբն
են շաստուած
մր ԼԱուսին)
եւ
շասաուա–
ծուՀի
մր
(էնլիլ)–
Ո՛յ դ ո ՛ ւ ա յր , սրաիս սիբած՜ը ,
՚Ր՚ռւ գեղեցկռւյ5֊|ււնդ մեղրի յ^սփ քաղցյւ է ^–
Ո՚վ իմ ա ռիւ ծ ս , սրտիս ընտրտծը ,
՚ք՚.«ւ զԼ-ղեցկււլթիւնդ նեկտարի եամ ունի ;
%V.\.
դիս գերեցիր, թ-ռյլ տ ուր ռր դ է մ դ կենամ դ ո ֊
ղաեար ,
ք1՚ւ1 այր մտցուր ցիս քու ամուսնական ս ենե ա կ դ ։
Գոլ ցիս գերեցիր, թ ո յ լ տ ուր որ դ է մ դ կենամ դո–
.•^
զաեար -
իէք ա ռիւ ծ ս , տար
զիս քոլ ամուսնական յա ր կ դ :
Ա ՚ յ ր դ ո ւ , թ ո յ լ տ ուր որ քեդի փ ա յփ ա յեմ -
իմ թաՏտկւսզին գզւււանքներս մ եղր է ն ա ւ ելի անուշ
ք
•
են
՝ ^ ր լ ամուսնական յա ր կ ի դ տակ,
եւ մեղրին ծո -
ր ո ւմ է ն ետք՝
Մենք կ ՚ ո ւ դ ե նք հրՔուիլ քու զեղե ց կ ո ւթե ա մր դ :
1ւմ սսւիւծս ,
1)1
)յլ տուր որ քեզ փ այփ այեմ ,
Իմ թանկ ազին զզո ւ ա նքնե ր ս մ եղր է ն աւելի անուշ
են :
Այր դո՛ւ, մհ ա յն թ է դ ս ւն հրՔուիս իհձմով •
Մայր ս կր խոստանայ աղուռր բաներ տալ քեցի •
իսկ ե այրս ՛ քեզ նու էրներո վ պիտի –նոխացնէ :
Ք ո ւ հ ս զի դ , զի տ եմ, թ է ինչ ռ վ կը լիանայ ,
Այր դո՛ւ, քնացիր տանս .մէջ մին չ ե ւ այգսւբաց :
Ք ո ւ սիրտդ զի տ եմ, թ է ինյ ո վ կը ե րնո ւի ,
իմ ա ռիւ ծ ս , զիշ ե ր է աանս մէ ջ մ՛ինչեւ ա րշ ա լ ոյս ։
Քանի որ դ ո ւ զիս կը սիրես ,
Տուր իՏ ծի սիրազեղ քու զզո ւ ա նքնե ր դ –
Ո՛ւ) իմ տէրս, իմ աստուածս, իմ պաշտպանս–
Իւք Աուսինս, որ կը հ ր ^ ւ ե ց ն ե ս սիրտը էնլիլին ,
Տ ո ւր ի&ծի սիրազեղ քու զզո ւ ա նքն ե ր դ :
Թաբգմ.
ԱՈՒՐԷՆ
Ոդսպոււբիւև
՚՜
Յ.աո.աք »ե վե ր Հ ր ա տ ՛ս բ ա կմ ան
ութեբոբգ
շրքանբ
կը լրանա
յ յաււա
քի կա
յ ապրի
լին
:
Նոբ
տարեշրքանի
Համաբ կարգ մը
փովւոխու–
թ էւ ւնւնե ր
նւա էս ատե սուած
Ր
էէա լո վ , կր
խնգրուէւ
մեբ
բոլոր բաժանո րգնե
րէն
օր աոաջ փակել իրենց
առկախ հւսշիւներր:
ոԱոլրիլ
Հէն սկսեաէ
պիաի դ ա դրեցնենք բո -
լոր անվճար թ ե ր թ ե ր ո ւ ն ա ռ ա քումը :
ՎԱՐՋՈՒԹԻՒՆ
ՍՏԱՑԱՆՔ
ԳՐՈՒԱԳՆԵՐ
ԹՈՄԱՐՋԱՀԱՅ
ԿԵԱՆԲԷՆ
•
-
Խորհրդաւոր Ձիաւորը ե ւ Գեղանի
կ ո ւֆ ա րը —
Թռմա րզայի հ ա յ զեղջոլկներուն փաււքի ե ւ բախ -
տի օրերը :. 9 ՚ / ւ է յ ՝
Աարգիս
3՛ ճիվանեան
:
Րնտիր
ա սլագբո
լթե ամ ր եւ սլատկերաղաբգ։
Տպ՛
\\.
7ս–
քՅեւ&Ո, 227
1ՀՁՏբԶւ1, ք*ՋՈՏ։
Գին՜Յ աոլար
:
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(31)
Յետո
յ յանկարծ
, անսպասելի
կերպով
մ ր
կր
Հանգաբտէւ
, կ ամոքուէւ
ու աեգ
կը բանայ
մեղի • • ՚
Երկաբ ատեն , ճամբուն
վրայ , արկածեալները
կր
Հետեւին
մեղի , ու ՀետզՀետէ
կր
ցանւցառնւան
:
Ա՛ է՚ք՚՚րէի
անՀանգուրժե
լի աաքոլթիւնր
ղիրենք
խոՀեմ
կր գարձնէ
, ու կը վերագառնան
իրենց
վը–
րաննեբր։
Այլեւս
մեբ եաեւ
ձզած ենվ> ղէւրենք
...
երկու
կողմէն
բնգարձակ
արաեբու
աարահ՚ութէ՚ւ–
^Ր կերեւայ
մեբկ
եւ ամա
յէւ : Աղէտէն
Հրաշքով
աղատած
Հսկայ Հասակով
եբէւտասարգ
մր կ ըն -
կերանայ
եւ կ՚առաքնորգէ
մեղ։
Որբերը
Հան -
գաբտիկ
ու Հնազանգ
կը քալեն
մեր քովէն
իրենց
Բ"պիկ
ոաքերուն
խուլ
աղմուկուէր,
՚էոյգ
ղ"Բէ
ե–
զած , իրարու
ձեռք բռնած
ու գրեթէ
երքանիկ
նոբ
կեանքի
մր մէք մանա
ԷՈԼ
յոյսէն
:
Մեր
ձեռքին
տակ
են ուրեմն
մեր խնամակտ
-
էութեան
յանձնո ւած
ա յգ
ազեկնեբբ
, գոզգո
քո
ւն
շրթունքներով,
անՀաստատ
նայուածվներով,
գե–
գեւուն
սբոլնքնեբով
ու վտիտ
մարմիննե բով
,
աան քուած
մանկական
ուգեղներով
ու
ձգտուած
քէզերով,
գեբագբզոուած
ե րեւակա
յու թիւնով
•
բոլոբ
այգ դժբախտ
մանկութիւնր
որունւ իւրա
-
քանշիլրին
Համար
Հիւծաէսաբ
,
յիմ աբութ
իւնբ
,
կուրութիւնր
դաբանւակալ
կբ սպասեն
, բոլոբ
այգ
վիբաւո րուած
ու որբացած
մ անկութիւնը
Կէէէ
՜
կիոյ , որ այնքան
ւգէտք
ունի յարատեւ
էսնամքի
,
Հոգածութեան
ու մանաւանգ
մայրական
սիրոյ
եւ
էս ան ։լա
ւլա տ աե քի
:
Միքոց
մր յառաքացանք
առանց
խօսելու,
ա -
ռանձին
անցոբգնեբ
կր դիմաւորէին
մեզ ու կեցած
կր նայէէւն
մեր խումբին
: Որբերուն
բոսչէ՚կ
ոտքե–
բբ
քսուելով
գետէւնն
այնսլէւսէ։
՚է՚՚՚շէ՚է՛
ամ պ՜՛ մ ր
կր բարձրացնէին
որ մեղ կր ծածկէր
ել
Հեռուէն
անտեսանե
լի կր գտբձնւէ
ր : Ա ենք
, ղրեթէ
մ է։ շտ
վւակուած
այդ
մթնոլորտին
մէք եւ աշքեբնիս
շլա
ցած
արեւէն
, գ ե գ ե ւ ե լսվ
կը քալէինք
,
նո
յնիսկ
խորՀելու
անկարող
:
Ն" յն պա
Հ ո ւն մեղ աոաքնորգո՜ղ
,ե րիտասա
րգր
կեցուց
մեղ ել ցոյց տուտծ
ւչիմացէ։
գւս շա բ
երբ
աբղէնւ
տա բ բա լուծուած
ղէւակի տարտամ
Հոտ
մր
կր ծվ^աբ տաք
օգին մէք ու մեղ անՀանղիստ
կ ր -
նէր
:
Արտասովոր
եւ շա ր ա ղո
ւշա
կ տեսարան
մ ր
պաբզուեցտւ
ՀետղՀետէ
մեբ
աշքին
;
Նախապէս
չՀասկցանք
, րա յց քան էւ կբ
մ օտենա
յինք , իրակա–
նութէււնւր
կր յայտնուէ՚ր
մեր
տատամսող
ու -
շաղ բու թեան
: իրարու
մ օտ
ղմրէ թացած
^"՚էք՛
րա րձրու քԺէււննե բ կր կաւլմ ո ւէ էւնւ շո ւրքանաէլի
,քա–
նի կր
մօտէւ1
^այէւնք
տա
ր բա լո ւծո ւած գէւակէէ Հո–
տբ
աւելէւ սուր կր դաււնւար • կանւաշ փռրաէ
մութ
կարմ
էւբ
ղ լու խով
ճանճեր
կր րղդա յէ՛ն ու կր Հա -
ւաքո ւէ էն գմ բէ թաձեւ
բա րձ բութ իւննե
բու
վրա
յ՝
նե ր քե լի արտա^շո
ւմնե բէն
բացուած
, մ է յ
մր
մէկ,
մէյ մբ
"՚֊րէ՚շ
սեւ ծակերոլ
շ"՚–րքր
•
Գլուխնէւն
ծուռ
, որբերբ
, անգին
,
ճամբուն
վբայ կեցած,
կը սպասէին
:
Որբանոցը
Հողին
տակ
է, րսաւ մեզ առաք–.
նորդոգը
տղոլ
գերեղմ աններ
ցուցնելով
:
Շատ
ու շատ
կային
այգ շաըաբաստիկ
Հողա
կո յտե
րէն
: Ու
^ " յ ^ ՚^է՚ք՚՚Ցէ^
իմացանք
թէ վրան
-
ները նախապէս
այգ
աեղին
վրայ
Հաստատուած
էէւն, ու
՚էէ՚՚էքէ՚ն
յաքորդող
շաբաթներուն
մէք թշ–
ուառութիւնր
այնքաԼ
մեծ
եղեր է որ, մեծ
թիւով
աղաք՝ անտէր
ւքնացած
ե լ արիւնին
ապականուած
շրք՚ոկա
յ
նե իւ ո ւթ ի ւնն ե ր էն՝
մ եռեր
են Հ
Մ է կ քանի աեսակ
Համ աճ ա լ։ ա
1լն
ե ր
յա
յտ
-
նուեցան.
ու օրր
մ ին շե
լ
40
50
տղաք
կը մեռ -
նէին,
մայրերը
ցամքած
աշքեբով
ու դժբախտու
-
թեան
չավւաղան
ց ութենէն
ս բտմ տած
,ա ռան ց
նոյն–
իսկ
քաՀանա
յի
դիմելու՝
վէ-ո ս
մ ր կր փորէին
վը–
բսւ՚1.ինւ քով
ու Հոն կը թաղէին
մեռած
տզաքր
:
ՊաՀ
մը երիտասարգր
կր էոէ , Կդակբ
"եղ -
մ ած , ա շքե
ր ը կը մոլորին,
ձեռքի
շարժումով
մը
Տճակատին
քրտինքբ
կր թավւէ գետին
ու կբ
Հ ա
ււ
ա -
էէ •
Օֆ - • • օֆ • ՚ ՚ օր կըէէար
որ մինչեւ
Հինգ
տղոլ գիակ
կ ելլէր
մէկ
վրանէն
...
Ե րկար
կր
նա յէւնք
սւ
՛Լ՛"
Գ^Ր^Ղ՛^
աննե բուն
;
իրաւամբ
է՛՛՛նչ րնելու
եկեր ենք
այս
գժբաէստ
երկրին
մէք։
« Որբանո
ցր
Հողին տակն
է » , կր յի
շեմ
երի աասարգէւն
էոօսքերբ
, ու աշքեբս
, Հակա
֊
ոակ
ինծի
,
կր սեւեոին
ծակերուն՝
որոնցմէ
Հա -
դիւ
նշմարելի
կապտորակ
շռ՛էի
մր կր բտրձբա
-
նայ
ու կր մարի
աբեւուն
շողշողուն
լոյսին
մէք X
( Շ ա թ.)
ԶԱՊԷԼ ԵՍԱ6ԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
