Գպէոցասհէի
Տորհւեակ^^^
ՋԱՑՆԵՐ
ԳԱՒԱՌԷՆ
ՎԱԼԱՆԱԻ
ԱԶԳ–
Գք)ՐԵԵՐԸ
Կիրակի
օր
IVIսէս^1^է^^
մեհ սրահր
լեցուահ
էր
խուռն
րսւզմութեամր
, աօնելոլ
համար
1ձամեա–
կշ կանացի
հին կազմակերպութեան
մր որ իր ժա
մանակակից
միութիւններԼն
միակ
ղիմացոզր ե .
ղաւ
հայ
մ ո զո վո ւր գին
գլխուն
սլա յթահ
փոթորի՛
կէն վերի
ճիչղ է որ Գպրոցասէրր
փոխահ էր իր
հրագիրր եւ այլեւս
պէաք
չունէր
վարմուհիներ
սլաարասաելոլ
, երր Ապւլանոլէրը
ա յլեւս «ղա ֊
լառ»
չունէր
գպրոցներ
բանալու
համաբ,
ինչպէս
իր միւս
րնկերբ՝
Ա՝իացեալր :
Ն՚ոխ երկրէ
երկիր
իրրեւ
որբերու ապաստա
նարան
ել չորս տարիէ
ի վեր իբրել
աղքկանց
եբկ
րորղական
վարժարան
,Գպրոց՛ասէրր
այժմ
միան
գամ բնգ միչտ
թօթավւելով,
«որբանոցի»
հոգե ֊
րանութիւնբ,
պէտք է ձղտի
Հայկական
ողիով
ու
Հայերէնի
քաղցբաՀնչուն
պաչարովբ
բեռնաւոր -
ուտհ
մայրեր պաայւաստէ
գաղթաչխարՀին
Հտ ֊
մար, օտար արեւէն՝
շյացահ
մեբ
բԿւտանիքնե ր էն
ներս
մ տցնելով
Հա յուն պարհանքբ
անոբ աւան ֊
ղութ իւններբ եւ Հա րաղատ
բա բքերբ
՚.
Ցոբելենական
քանձն ա Լս ո ւմ բին նախագաՀր ,
Պ *՛/. •Ֆրէնկեան
բանալով
Հանգէսբ
,
էնորՀակա–
լոլթիւն
յայտնւեց օտտր
Հիւրերուն
, ՌէնսիԼւ
ք՚ս–
ղաքտպետ
ին Պ ՛Մ •Բօլսոն
ի որ իսնամ ակա
լ Հօր մր
պէո
միշտ աքակցահ է Գպբոցասէրինւ
, անոր ամէ
նէնւ նեղ օբեբուն եւ Վիչմոպլի
քազաքապետինւ Պ՛
Շա յիո քի որնո քնպէս
Հ ոզ ատար բարե կամ
մ բն է ր
վա րմարանինւ; Ալ անմիքապէս
խօսքբ
տուալ Պ–
Պալբքճեանի
,
Լներ կա յա ց ուց ի չ Բա րեգոբհա
կանի
տեղական
մ ա՚սնամ ո ղո վ ինւ) ռրղբա Լոր բանախօ ֊
սոլթեամբ
մ բ նյերկսւ յացուց
իբենււյ
Մ
իութեան
կապբ ելբեբահ
նիւթական
լա յնւ
աք ակցո
ւթիւնը
Գպրոցա
սէր ինէ Հ
յ՛ րեն .ք՚"2" րղեց
Բա բեղո րհա կան իէ Ամե րիւ կտ -
յի կեղր.
էիարչսւթեան
նէերկա յացուցի
չը ,
Տիկին
Յոէիսէվ^եան, ոբ կտբղէոց
եբկար
ուղերձ
մր,
այն\
տպաւո
րութիւնբ
ձգելով թէ յոբե լեանէ ր Գպրոցա՛–
1
սէբէնէ առաք
նւոլիրահ է Հ. Բ. Ը՛Մ՛ փառարա
–՜ւ
նոլթեան \
|
Փարիզի՛
Հուլեւոր
ՀուԼիւբ,
Աերովբէ Վ. Աա–
նուկեան պատ\աճ
չնո րՀալո րոլթիւններէւվ
՛ու
մազթանքնե
բուի ողք ունեց
Հին ու ն՛ոբ մրաքան
Հա–
յոլՀինեբու
այն շքախոււքբբ որ Հիմր
ղբալ Գբպ ֊
բոցսւէէէբին եւ էէէնււի1լանէզ. շւէւբո ւնսէ կ ե ց ւքինչել
այ
սօբ : Պ . Տ իրան Ա տեփանւեան կտրգաց
ֆրան
ւէերէն
ամւիՀ
։ովւ տեզեկաւլ
իր մբ ւԼա րմարան
ինզձո բհունէ Ո ւ–
թեանէ
վեբքին
էէւաբինեբոլմասին,
չեչտելովՏէրէ*^–։
•
ս՛ա քի քերմ
Հոզահութիէնբ
Հէէէյ
զաւլթականներուն
եւ Գպրոցասէրիէ
Հանգէէէլ
, սկսահ
\924էն , երբ
Հաստատոլթիւնբ
փոխագրուեցաւ
Ա՛ արսէ
յլ , որ -
րուՀիներու
խումբով
մր։ Պ– 6՛ Պօղոսեան չաա
եբկար ճառ մ բ Հբա՛մ ցա֊ց
հանղիսական^ւե
բռւնէսկբ–
սեիէք
Գաբեզին
պատրիա՛րքի
կոնղակէն,
՚անցնւե -
լուի Մ իութեան
երեք
Հիմ՚Լագիր
օրիարղնեբ
ո ւս ,
(թաւքոլՀիւ
Պալթաղար
, Արմաւենի
Մինասեան եւ
Ս իմոնեան)
կենսագբականէն
, մին՛չեւ
Ամերիկայի
առաքին
Հանղ ւէէն։ակոլթիւնբ
30000
տոքար
Լւէէիկիւե
Պօ քաճեանի եւ ի/ոճասարեսւնի
միքոցսէլ)^Հասնւելով
մինչեւ
Ռեն՚սի , ուր կբ զան՛ուի
ւիտրմարանբ :
Ռէնսիի Պ– քաղաքապետր
եւս պատմեց
1914–
էն սկսահ
իր չփումր
Հայ
մողովուրգին
Հետ,
ՎյԼԼԱՆՍ ,
(Յառաջ)—
Նախորգ
գբութեամր
պաբղահ
էԼնք մեր զաղութի
անկերպարան
էԼիճա–
կը , բացատրե
լուի թէ
անտա
բ բե ր ո ւ թ իւն բ
կբնայ
թիւր իմացութեան
մատնե
լ տեղական
իչփւանոլ -
թիւնբ ;
Աեր
թզթակցութիէնբ
(19
Ապրիլ)
լոյս չաե -
սահ , նա խ-ո րգ
ւիա
բ չո ւթե՛ան
նախաղաՀ Պ • Գ ՚
Ա ինա
էէլե
ան իր սլա չտօնակիցնե
ր բ մողուԼի կբ Հ ը–
բալիրէ
(17
Աււլրիլ) , յայտնելու
Հաւքար
տեղական
իչխ
ան
ութեանց
կողմ է ՛իրեն
ուղղուահ
ղ
իտՈէլու -
թիւննւեբր.
Երեք ամիսր
լրացաւ գ ե ռ
չիմացանք
ձեր <աղգ ՚ միութեան
կազմ ր ,
ե
թէ
ա յսպէս շա -
բունա1լէք,
պիտի
ստիււլուինք
լուհուահ
յա յտա -
րաբել :
Ներելի"՝ էր իր բախտին ^գել
27
տարուան
էրա^
ղութ
մբ; Պ • Աինապեան
, Հակառակ
իր
անէ
ձնա -
կան
ղորհերուն,
քանէի մբ չրքան հառա յեց եւ այս
տաբի
կ՝ուզէբ
իր տեղբ տալ ""֊րիչի
մբ : Գբժ -
բախտաբար
կարելի
չեւլալ
է՚՚՚ք՚՚ՐԳ
Ր գ՚ոներՄեր
^
զյաղռւթբ
տւնի բաւական
թիլով
Հա յրենասէ
ր
եւ ^
աւլնիւ
Հայեր
որոնք թէ մեբ եւթէ տեղական
իչ՜՛
խանութեան
վստաՀութիւնբ
/լբ ւիա յելեն ,
բայց .
սարսսէվ^
՛ա
՛յղ
օրերէն
, երբ կին եւ մանուկ
, Հի - \
Լան
ղներ ու հեր ուն՛ իներ Ա ի քե ր կ րա կւհն^ի ա էիե րէն
ն" յնիսկ
հովէն
Հաւաքելովդ
, տարահ
տեղաւ՛ո
բահ
էին
Փօբթ - Աայիա
«Տիւփլէքս»
յահանաւուք
Հ
Ռւ
ա յմմ
նո յն բա րեկամ ութեամր
, նո յն սիրով կապ–
ոլձահ Հայ ժ՚ոզոէԼուբդին
իր
զոլրդուբանքբ
չի
ղյանա քւ ա
յս
Հ ինաւուբց
Հա՛ս տտտո թեան
հԼատս. -
պա րեա ^ ե րո ւն \
Օր՛
Փիբփիբեան
կարգաց
Գսլրոցասէբ Տիկ -
նանց .Ա՛ իութեանէ
իսօսքբ , ոբ էիերքացաւ
չ՛որք
մը
չնո րՀա կալ ութ իւնէնե բուի ,
ուղղուահ
րոլո ր ա -
նոնց
֊ — Հանր՛ային
հ ա ս տա տ ո լթ իւէնն ե ր ,
մ ամ
ուլ
անՀատ
բաբե բաբն եր ու բաղմա
թիւ
նուիրատու ֊
ներ , էէբոնէք վառ պաՀեց
ին Մ իո՛ թե՛սն
ւք^ո՚րհբ , ՚" -
քակցե լէէվ խնամ՚ա կա
լ մարմին՛ին
, նե րքին
տես
չու
թե՛ան ու ան՛որ անխոնք
վարիչին՝
Տիկին՛
Մուբատ
Պօ քաճեանի ;
Տ ւնա կաաարո
լթե
էէէն
Բ • մաէւբ ,
ղեէլ՚ա
՚րռւեստէս -
կան
բամինբ,
նո
լնէ
քէւն
եր1լէսբ էբ՛
Եբղչտիսումրն
•ոլ
նո ւաղա խո ււքբին ,
ղեկա ւիէււ
րռ
ւթեամ բ Պ՛ Ա՛
Պատմաղրեանի
քանի
մր երւլերէ
՛Լերք
նէերքլտ -
յաց
ու
եէլաւ
«Հէքեսէթ»բ
, թատե րախս՛ ղ մ ր
(երէլու
արար) որ իր պարերոէԼ,
խմբական
եբղերով
ու
մենէե
-րզնէեբուի
, էլո
քնպզո
քն
հոէղիկներքո՚վ
ղա՚րգա՚բ–
ոլա՛հ գաչտերուԼ
Հաճե լի նո րութիւն
մ լն էր մ եբ
բեմ երուն
Համա ր ՚.
Գէէլբսցին
կեանքէն
քա չուահ՜
չա րմանկա
ր
մ ը
փսէքլք.ց Հէէէնղէսբ
ժամբ
7.ՅՕին, իս/լ Պ՛Ա՛
Զաքբր–
եանէ
քլարդալուի
քէէնի
մր նէուիբատունեբռւ
սն՛ո
ւնէ–
ներ
(Հաղիււ
5 6
^ողի՛, Համազումաբ
մօտ
400.000
ֆքք
.)
, հ րաւիրեց
ժողո ւիո լբղբ առատաձեռն
բլ ֊
լալ, վաբժարանւինէ
սլակասնեբբ
լրացնելու
Հա -
մաբ : Հաստատու
թիւնբ ա լլեւս
ո րրանոց
մ
բ չէ ,
էվճաբոէքի ենբո լո ր ա չակե րտուՀ իներ բ\ Բա
յց նո–
բող ութե
անէ
քլբ կա րօտ ին՝ մ տսնոսէ ո
րա
՛բա ր
քանի
մբ ե բ1քրո րղականէ
էէնքեր՛.
չ
թՐ.ֆ5)եմիր
"
ԾՐՋՈՒՆ
ԹԳԹԱԿԻՑ
զտնազտն
պատճառներ
ցուցնելով կը մեբժեն ,
կան ալոբ թեկնահու
կբ ներկայանան
, տաբ -
բեբ
գիրքեր
գրաւելու
Համար , աղղա
յին
միութեան
անուտն
տակ։
Այզպիսիներր
ոչ այսօր
եւ ոչ ալ վաւլբ
տեւլ պիտի
ունենան
աղղ. իչխա -
նոլթեան
մէք։
Վերքին
պաՀուն
, Հակառակ
նաիսորգ
մարմինի
տուահ
Հաւաքական
Հ բամա րտկանին
, անղամնե -
լ՛ր է ղլխաւ՛ո բութեամբ
Պ՛ Ա ինապեանի
յանձն տ–
ռին չաբունակել
իրենց պաչաօնը,
բացի
երեքէն
ո րոնց տեղբ
նո րեր առնուեցան։
Ուրեմն
՛ա յսօր
ուրախութեամբ
կբ յայտնենւք ոբ Վալանսր կբ մ բ–
նայ
նոյն
բա րձր՚ոլթեան
վրայ։
Այս յա
քողութիւնբ
ա ռա ւե լա բա բ կըպարտինք
Գ • Ա ինապեանի
( նա
խագաՀ) ել 3. կարապետեանի
(քարտուղար)
:
Պ՛իտի
ուղէ ինք որ րոլոր
գաղոլթներբ
րլլան
անկեէլհ ելՀամերա՛շխ
, չլնեն
անպիսի
բաներ ոբ
քլբ Հակասեն
Հիւրբնկալ
մոգո վուբղի
շաՀերուն
եւ ՜
գնաՀատեն
անոնց
Հուլահո
ւթիւն ր ;
Գմբախտաբաբ
ամէն
չր^՚ո^ի
մէք ալ կբ գտ
նուին ափ մր իս ա՛ռան ա՛կ ի չն ե ր ՛որոնք չարաչար
կը \
զորհահեն
մուլովուրղին
վստաՀութիւնբ
եւ
մութ
իսաւլեր կբ սաբքեն
զանազան
դիմակներու
տակ ա–
ռանց
Հետեւանքներբ
մտահելու։
^սւմանակն է որ
սթափին :
ՆԱԹԱ
ՏԽՐԻէԻՆԻ
՝
ՄԱՐԱԷՅԼ
Մայիս
5ին օտար
Հողին
յսնձնե–
ցինք մեր Հա ք րենա կից
Հ ին յեզափն իսական Պ
•
Եղ
նիկ
Յաբութիլնեանբ
Հ
^քնահ էր Տարօն
Տուրուբե
րանի
քւյնուս ղա ւա ռի քցա րաքէօփրիւ
ղ իւղբ :
Ե՚լնիկ եբիտասաբգ
տարիքին կբ նուիրուի
յե
ղափոխական
ւլոբհին,
ՇապոլՀի,
Տիպ-րտնի,
Մե.
լիքի եւ Փիլոսի Հետ կբ մասնակցի
Հայ թս^թտ -
բականէ կռիւնե բո ւնէ , Հայ կամաւ՛ո րական
զունգե -
բունէ մէք կբ վարէ սլէէէտԱէսիսսէնատու
պաշտօններ
եւ իրեն
յանձնուահ
ղո բհե ր րկ բկատա րէ
ա՛նձնուի
րաբար
մ ինչեւ
Հա քաստանի
իսո րՀ րդա յնացում բ ՚
Հիւանգանոցին
մէք իր
Հալին
աւտնգահ
ատեն. Հոն էբ մեր Հայրենակիցներէն
Պ՛
Ռո՛^"
\քաղռ յեան
, որ լաւ Հոգ տա րահ
է ր իրեն : Վե րքին
պաՀ ուն կբ կանչէ
իր բնկերները,
«ՇապուՀ
,
Տիղ րտն,
Փիլոս
եւն. : Փրկեցէք
ղիս, եկահ
ենէ, կը
տանիս
ղիս »:
19304՚5»
ի ՛Լեր Հաստատուէսհ
էր Մ՚արսիլիոյ տր–
ոլա բաս ձներէն
Մէն Լու : Աիբահ եւ յարգուահ
էը
բոլոբ
բնկե լնե բէն , բէսբեկամներէն
եւ Հայրենա ֊
կիցնե բ էն : թաղումին
ներկայ
էին իր
բնկերնեբն
ալ Հայրենակիցներբ
։Գամբանա՛կան
խօսեցաւ
Հայ
րենակից
՝Բե րէւվբէ
կա րասլե տեան ,
նե ր րո զե լով
Հ անէլ ռւցեալին
Հա յբենաս
իրս ւթիւն բ ;
Այս աէէ թիլ
Տարօն
Աալնոյ
Զո բի Հա՛յր.
Մի
ոլթիլնբ
իր ցաւակցութիւննե
բ բ կ բ յայտնէ տէր
եէ. տի/լին
Մ՚ոնւուկ
Յ՛արութիւնեանի
, Եզիչէ
ք ^ ^ յ ՝
Մ խիթա րեանի եւրո լոր պ ա րագանե ր ո ւն :
կր յուսանք
որ Տէր Եզիչէ Մխիթաբետն
եւ տէր
Աուրէն
Րաբաիսեան
Հայբերբ
առա1;ձին
զբքոքկով
մր
ւղիտի Հրատարակեն
Հանղուցեալի
քուշեբբ ;
Տ– Ս–Հայր. Միււէսթիւն
ԱՏԱՑԱՆ՚Բ
ՀԱՅՐԵՆԻ՝Ր
ԱՄԱԱԳԻՐ,
ՅՕրդ տարի
թիլ
4
(1952
Ապրիլ)
, ճոխ եւ աք ք՛աղան
բովանգակու
թեամբ։
Տարեկան
բաժնեգին
6
տոլար։
Հա՛սցէ.
212 ՏէՍՅՈ ՏէՐ66է, 6օտէօո, 16, ա^տ. (Ս. Տ. ;\.) :
€ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(68)
(Վէ^ 4.էՐ»Ի1 ՊԱՏԵՐԱԶՄքՍ)
էքհուն
թ ո ՚ ֊ ղ թ ր առի, բսալ,
մէկու
մ բ մի–
քոցաւ
ձեղի կբ ղրկեմ :
ԱպրԻ"^
աղքիկս, իսկ դի՞ՐՔՐ
1
Նոր
գորհ՚ա՚հուահ
դԼ՚րք
մբն ա՛լ չդտայ։ Բո ֊
լորն ալ իրենց
տեղերր կր
ղտնուին։
Շատ դէչ, բսալ
Փօնթիւի՛^
ցաւագին
չեշ֊
ւոո՚վ մր ;
Միայն
ուրիչ բան մը ուշագրոլթիլնս
գրա -
լեց։ « Թայմղ»
թերթին
վերքին
թիւերբ
իրար
անցահ վիճակով
սեզանին
վրայ
ձգոլահ
էին , իսկ
ամէնէն
վրան կր գտնուէր
՛անցեալ
երեքշաբթիի
թՒ/ւ
՚
-
Լաւ , լս"– ) ^ոբՀակալ
եմ:
Փօնթիւի
իսկոյն
մեզի
Հրամայեց
դտնել այգ
լբագիրբ՛. Ատիպուահ էիխմբադրաւէ^ուն
երթալ :
Վերագարձիս
Փօնթիւի
յափշտակեց
թերթր ել
սկսաւ
է\երը
գարձնել։ Գ ՛էքին
մէք
Հբատաբակ
ուահ էր լեՀ ա շխատալո րական
միո ւթիւննե
րան
ցանկբ :
Բարե բա՛խտաբար
Մէյսքն ալմեր մօտ կր գտ
նուէր :
֊ ~ Երէկ
երեքշաբթի
էր, բսի,
Վաբշաւայի
ռատիօն
երէկ Հրատարակեց
միութիւննեբու
ցան.
կր։ Այգ կերպով
Միլբր
Հասկցաւ թէ
երեքշաբթին
էբ ՛որոշեալ
օրբ : Յեաոյ
փնտռեց եւ գտաւ ա՛կ -
եալ
երեքշաբթիի
թիւր : Յա յտնի է թէ «թայմ
ղ»
թերթբ մէկ շարաթէն
Պեբլին կբ Հասնէր։
Ուրեմն
նշանախօսքը
պէտք էր փնտռել այդ օրուան
թեր–
թին
մէք :
Մ է քսրն խանէէավսէ՚ռո
լ՛ահ էր • ուրեմն մէկ
Հաւանա կանո ւթիւն կր մնայ
րսաւ •
խօսնա՛կին
կաբգա ցահ
թիւերբ
Հաւէսնա բա՛բ ցո յց
կուտան
ա յն էքբ ել այն սիւնա կբ ուր Հբատաբակուահ
է
նշանւախօսքբ։
Օրինակ
32
թի*–Բ կբ նշանակէ Յրգ
էք , 2բդ սիւնակ :
Եբրոբգ
էքի բ • սիւնակին
առաքին
բառր «կա -
րեււոր» էր:
Գտանք,
գոչեց
Մէյսըն,
«կաբեւոր»
բա
ռն
է նշանա խօսքբ :
Մէյսբն
նշան՚ախօսքր
դրեց
թուղթի
մբ վբայ
ել
Վաբշաւայի
ռատիո
յի խօսնակին
յայտաբարահ
թիւերր
շարեզ
անոր տակբ ել երեւան
ելսէւ Հե -
տեւեալ
ՀբաՀանղբ
.
« Եօթնին
Հանդիպում
Հինղշաբթի
կ. Գ. նբ–
պաստաւռ
բ օգ »:
Հանճար
մբն էք Մէյսրն,
գոչեց
Փօնթիւիի
նոյնիսկ ես չէի կրնար
երեւան
Հանել այս Հրւս -
Հսէնգր : Ուրեէքնէ Մ իլբր
Հինգշաբթի
Հանղիպում
մբ պիտի
ունենաք
մէկու
մբ Հետ։
«Կ • Գ .» կբ նբ֊
շանէԱէկէ կէս գիշեբին եթէ օգբնպաստաւոր
րլլայ։
Միայն, մէկ
բւււն էլր ւքնա ք անորոշ,
«եօթնին»
ի՛՛նչ
բսել է
յ
Տեգի
մբ անո՛՛ւնն
է. իրենց
Հալաքատե–
գի ն է ։ Յալանի է այգ գիչերր
օդանաւով
կամ
հուիոլ ճաւք բով պիտի
գս՛ ք լրտեսներու
պետբ ;
Գպբոց
գ՛ացահ ատենս ոտանաւոր
մբ սոբ–
վահ
էի, բս՝ի այսպէս կբ սկսէր՛ « եօթր
Հոգի
ենք
մենք
...»
-
Մ անկա կան ոտանաւո
րնեբբ
ղիս չեն շաՀա–
գրգռեր
, բսաւ
Փօնթիւի
, ես կ՝ուզեմ
գիտնալ թէ
թնչ է եօթբ։
Աակայն
այնսլէս
կ՚երեւի թէ մին
չեւ
Հինգշաբթի
պէտք է սպասեմ
. . .
Հինղչաբթի
օրբ ե լեկտ ր ականա ցահ
մթնո ֊
լորտ
մբ կը տիրէր։
Փօնթիւի
ինքղինքբ կր ն մ ան
ցընէ ր «տաք
կղմինտրներու
վ բ՛՛ոյ քա լուլ
կատուփ
մ ր» : Մ ՚որչրլ
՚" յգ գիչերուան
Համ՛ա՛ր
մեղի տրսՒ–
մագրահ էր վեց ղաղտնի
ոստիկաններ
: Պէտք էր
մեհ զդուշութեամբ
չարժիլ : Միլրրի
փոքր մէկ
կասկահր
կրնա՛ր
տա/լեոււիյէա՚յ
բնել
մ եբ հրաղիր,
,
ներբ։
Գաղափա
ր չունէինք թէ ո լր էր
իրենց
մամագբութեան
վայրը։
Հարաւ,
Հիւսիս, աբե -
ւե^լք թէ ՛արեւմուտք :
Այգ
օրբ արագբնթաց
ինքնաշարժեր
կեցահ է–
ին
Փէլրթայն
պանգոկին
ղ բան
առքեւ, եւ պաբղ
անցորգներոլ
նմանող
անձեր կբ պատէին
, պ ան -
դոկբ
գիտելով։
Այգ ճամբուն
ամենօբեայ
ան ֊
ցո րէլներբ
պիտի
նկատէին թէ անկիւնքւ լրագբա -
վաճառր այգ օրբ Հոն չէր ելուրիշ
մը թերթ կբ
հախէբ
անոբ
տեղր։
Գալով
մեղի , զրասենեակ
մր
վարձահ
էինք
պանգ\ո/լին
գիմ՛ացբ։
^ամ բ
(էին
Օնօրին
մեբ
մ օա եկաւ ;
Վստա՛՛Հ էք Հանգիպումբ
տյսօր տեգի
պի
տի
ունենայ,
Հաբցուց :
ինչո՛՛՛ւ կր
Հարցնէք։
ՈրովՀետեւ
Միլբր ոչ ոքի Հեոաձայնեց
ել
յուզումի
\ոչ մէկ նշան
ցոյց տուաւ
ամբողք
Օբր :
ԸնգՀակառակն
շատ Լալ տրամագբուահ
էր՛ /լր
սուլէ ր ելնոյնիսկ
մեդմ
ձայնով
կ՝երէէէբ •
(•Շար.)
Fonds A.R.A.M
