։ՀաԱազգս(յիԱ»ը ևէհկ ևւ այսօէ
ԽՄԲ
Պէյրռւթլւ «Աղդարար»ը հեսւեԱւա|
սւ1ուակցւււթ֊|ո.1ւը ււՆն1ւցա.ծ է «Հաօքազգայ|ւն» ըՑկե–
րոՆթ-եան նռր նաււխաւգահ.՝ ընկեր Վաեաւն Փա.–
վւացեանի հետ
-
իմացանք թէ «Համա՛զգային»է
կեգր՛ Վար–
էութիւ.նր
ս/չսահ– է մշակել
ներքին
կազմական
նոր
կանոնագիր
մր։
Ի՛՞նշ վափո խոլթիւններ
կլչ նա–
թա ա ե 11Ո լին նա՛խկին
կանոնագրին
մէք : էք շակոլ.–֊
թա
յին
ո՞ր ձեռնարկներուն
ում սլիաի
արուի
, ա՝–
ււաւելարար
:
«Համա՛զգային»ի
կեգր
. վարչութեան
յա–֊
աուկ
յանձնաիսում
րր էիերամշակահ՝ է
կադւքակէԱւ^
կ ա ն ո ն ա զի րՀ ւ
որ քննուե
լոլ վրայ է եւշսւսւով
գո ր"
ձ՜ագրութեան
կր գրուի։
կ՚ււզմական
նոր
կւ։ւնո–Հ
նա գրի
Հ իմնա կան
առա քագրո
լ թ
իւննե րէն
մ էկն ^
հաւա լում
լչ
«Համ ազգա յին»ի
% Հա յաշասէ
րոլոՀ
վայրերու
մէք
մ ասնաճ իւգեր
սլիաի
կազմուին
(ոէ-քւ
չկայ գեռ) եւլայն անգամազրութեան
սլիտի
Հեռ֊
նարկուի
;
—Ս՛եր նպատակն է «Համազգային»
Իէնկերու֊
թիւնր
գարձնել
իրակա՛ն ՀամաՀյգայ ին ,
իր մէք
Աք/ւ–
նելով
Սփիւռքի
Հայութեան
գագափարական
աար–
րերլչ , ո րոնց
Համ ար
Հ այ
մ չակո
յթի եւ
ազգային
Ագիի՛
պտՀ՚գանռւմր
եւ զա րղացում
լլ թանգ է : Լք
ենք
ոչ մէկ քագաքական
միտում
չենք
ուզեր
գնել
զուտ
մշա կութ՛"
յ
ին
այս
Հ իմն ա՛ր կութե ան մէք,
Հետեւաբար
մեբ գոլռները
լայնօրէն
պիտի բա
նանք
մեր մոգո փուր գին
առքեւ առանց
գա ւա^ան–
քի , սեռի եւ գասակարգի
իստրութեան : Մեր
գուռ–
ներբ
ամ րապէս գոց են ոակա՛յն ա յնպիսի
մ արգ–
կանց առքեւ,
որոնք
Հակազգային
մութ եւթա–
քուն
նպ
՚յ
տակնե րսփ
գան ագան պիտակներու
ս՛՛՛ւ
կ
կբ սողոսկին
աղգայի՛ն եւ մշակութային
կաղմա^
կե րպո
լ թ
ի ւնն ե ր ո
լ
մ էք :
Ի՛՞նչ
մ իք ոցնե րոփ կբ մտահէք
աւելի՛ եւս
սերտացնել
»Համազգային»
Ընկերութեան
եւ Հան–
րութեան
կապբ
ւ
։ ^ Նպատակ
ենք ղրահ՜ «Համաղղային»
Ս շա–
կոլթային
Նրաղհրբ
ամ բո ղքո
ւթե ամ բ եւ աստի–
ճան^բար
էէո րհաղրո
լթեան
գնել,
որոնց
թիլին
մէք
Հայ կ՚եղարուեստի
ել Գրականութեան
նոլի՛ր
ուահ տաբբեբբ
քաքալերել եւ մեր մշակոյթբ
լայ
նօրէն
սեփակտնութիւնբ
գարձնել
լայն
մտաւորա—
կան եւ մողոփրգական
իւաւել՛ուն
:
Ի՞նչ պատկեր կբ ներկա յացնեն
»Համ
աղ–
՚լյո յին»ի
մաօնաճիւղերբ
շբք^ ննե բուն
մէք ։՜ Ծբտ֊
գիր
ունի՞ք
Հայաշատ
կեգրոններու
մէք,
որպիսին
են Անգր
ՆաՀբրի
թաղեբբ,
նոր
մա՚սնաճիւղեր
Հաստատելու
:
:
Զեռնււրկահ–
ենյ։ արգէն
«Համազգա
յ ին»ի
մասնաճիւղերու
կազմութեան
Հայո՛ բնակ
բոլոր
փա յրե բու մէք , ինչսլէս
նաեւ
անգամ
ա՛լ
րոլթե՛ա՛ն
արձանագրո։
թիւններու
լ՛սա
կարելւո
յն
րնղար–
ձակելու
Համս ր հաւալբ
մեր կաղմ ակե բպութեան
%
Ի՞նչ
նոբ
շինութիւններու
մա՛սին
հրաղիր
ունիք։ Կբ մտահէ՞ք
սրաՀոփ
մբ օմտելոլ
մասին
մեր
ղաղո ւթբ
Հ
Ջանքեր
ի
գորհ կբ գնենք
յաքորղ
ուսռւմ–
նական տարե շրք անին փերաբանալու
մեր
դիշերօ–
թիկնեբու
բամինբ
, ասոր Համար
յատուկ
շէնքի
մբ չինութեան
մասին կր խոբՀի
կեղր՛
վաբչու
թիւնբ :
Զբաղահ
ենք
նս՚ել
սբաՀի
մ բ
շինութեան
/"^Գյ֊ով։
Անյե տաձգելի կբ նկատենք
ղլուխ
բերեք
"՛յս
ձեռնարկբ
: Լ • Հ^անթի
Հանգանակութեան
ո–
Ս"չ ղումարներբ
առ այմմ
անձեռնմխե լի կբ պաՀ–
ուին։ Ա սոր մեհ մասբ
հախսուահ
է ներկայ ճե
մարանի
չէնքի
գնման եւ յարմ արեցմ ան
ղսլրոցի
Համար -
0,յս
ձեոնարկին
մէք
յո յս ունինք
նաեւ
Լիբա
նանի ունեւոր
ղասի
օմանղակութեան
փբայ։
Կտակներ
եղա՛՛հ են « Հ ՚ ւ մ աղղա յին» րն–
կեբռլթեան
, եթէ այո,
ի՞նչ կբ ներկայացնէ
ա–
նոնց էբական
արմէքբ
ներկայիս
:
-- = կտակներ
եղահ՛ են ելկան, անռնցմ է որո»
մասբ
գոբհագրելի
է սակայն
կտակոէթ
՚եբոլ
մա–
Հէն
փերք;
Ի՞նչ կբ մ տահէք
Հրատա բակչա կան
ի
մ բ
մասին
յ
՚
Հրատ՛ս րակչական
ղորհբ մեր
ղլխաւոր
ձեռնարկներէն
մին կբ նկատենք։
Գիտէք
արղէն
թէ
մինչեւ
այմմ
բաղմ աթիլ
օղաակաբ
Հ րատա–
բակռլթիւններ
ենք ունեցահ
մանկա-պատմական
,
դրական
, պատմական
, Հայ ւեղուէւ
Լ.
թոլաբանու–
ԳԱ%ՈԻէ^՝է
ԳԱղքյիթ
ԱՐԱԲԿԻՐԻ
ՀԱՏ ԿՐԹ– ՄԻՈՒԹԻԻՆԸ
յաքող
ձեռնարկ
մր կատարահ
է
Ուսթբբթաունի
մէք
(Մ • ՆաՀանգնեբ)։
\000է աւելի
Հայութիւն մը
կ՝ապբի
Հին Արտբկիբի
մէք,
ղուրկ
դպրոցէ եւ
աղ՚լային—եկեղեցական
կեանքէ : Եբկրէն
Հասահ
կոչերուն
մասամբ
գոՀացում
տալու
Համաբ, գի
մտհ
են
Պ՚՚լսռյ
Աղգ. Պատրիարքարանը,
ոբպէսղի
Միութեան
հախքերաէ,
մնայուն
քաՀանայ մը
՚լբկոլի
Արարկիր
, Հայութեան
Հոգեւոր եւ աղ–
Գ"–յին
սլկտքերբ
Հողալռւ
Համար :
Պատրիարքը
՚1՚"Լել"՚է
Մէ՛ութեան
քանքերը
խոստացահ
է մօ
տեբս
է րա կանա
զնե
լ անոնց
բաղձան,^ե
րը :
Հան–
գէսէւ
մ իքո
ցին
իսօսո՚յնե ր բ բացատրահ
են Մ իու
թեան
նսլատակներր.
Աէլնոլթիւն
Հալէպի եւ
Պէյրութի
, օգնութիւն
Հին Արաբկիրի
կարօտեալ
ներու եւորբերուն : Տոքթ՛
էլէ՚զա
Ա՚ելքոն
բսահ է՛
—^«Մեր
պս՚րտքն է օ՚էնել
ամերիկաՀայ
սեբՈէն–
դին, ռրթէեւ
նիւթապէս
ապաՀոփ է, բայց ագ–
քատ է աղւլա
յ ին
լե՚լուէ՛ եւ ՚դատմ ութեան
հանօ–
թու թետմ բ» ; Այս ձեռնաբ
կէն դուտ
Հ ՚ւսո
յթ
մնա–
ցյ^հ է
500
տոլար :
թեան
ճոխ
յրներ : Մ ան կական–
պատանեկան
մեր Հրատա րակահ
զիրքերոլ
թիւբ \\ ե կր Հաս
նի օւլտակաբ եւՀետաքրքք՚ր
սլատմռւահքներ
Հա–է
յոց
Պատմութենէն
եւ
Հէքեաթներէն։
Հրա տարակչա
կանի հաւա
լբ
անշուշտ
կաէս–
ուահ է նիւթական
մէ՚քոցնեբէ :
Գմբաէստաբա՚ր
չենք յաքողահ
դիրքերու
արադ եւ լայն
սպաււման
գոբհբ
կանոնաւորել,
որմէ
կաիսուահ է նռր եր
կերու
Հրաաարակութէււններբ
: Նոր
լո յս
րնհ՜այե–
Ց Ի^Ք
^՝ •
Աղբա լեան էւ գա սա խօս ութիւն՛նե
բու մո–
ղոփահուն ելղեռ Հերթի կը սպասեն
ուրէ՛շ
Օգ
տակար ել կարեւոր
երկերու
Հ բատա րակո լթ էււն րէ
Կ՝բնգունի՞ք
թէ անՀ րամե շաութիւն մր
գտրձահ է այլեւս
«Համաղղային»ի
Հտմար
չբբ–
•քուն
դսրհիչ
մբ՛.
Նե րկա յէ՛ս գեռ
Հե բթական
չենք
Համ արեր
յատուկ
՚էորհիչ
ւկ՛ ՛՛ւնենա
լ ; կեդր.
վարչութէ՛ւնբ,
է՛բ ամ բո՛ւք կազմ ո՛է եւ բոփանզ ակ նուիրում
ո՛է կբ
կատարէ
նո յն դորհր ;
Ծ բադի ր
ոլն ի՞ ք «Համ ագ՚լա՚լին»է։
մ ասնա–
ճիլղե
լ՛՛՛լ
Համ ագում ա ր մը Հ րաւի րե լու , ուր
քբն–
նոլթեան
առնուէ՛՛)/
բնգՀանուր
է՛
մ տաՀ ոգո
լթեան
աււա րկա
յ խնգիրներ
:
՚= «Համ աղւլա յին»ր անպա
յմ ան
պէ՛տէ՛
Հրա–
ւէ.՝րէ էւբ Համազումարբ
,երբ լրանայ
փեբակազմու–
թես՛ն
՚լոր^բ
՚ Հաւան արար այս տարի
ա՚շ^՚ան
Հր–
նարաւոբո՚-թիւն
ոէն՚ենանք
:
Խոր Հաւատքոփ՝
«Համ աղդա յին»ի
տ ՛ս՛ բահ–
ման եւ ՛ք շակո յթի՛ մարզին
մ էք է։ր ստանձնահ ա–
ռաքելութեան
լաքողութեան՝
կեգրոնական
վար—
չութ
իւնր աստիճանաբար
պիտի
իրադո
րհէ իր
առաքա՚լրա՚նքները
է
է
ԾԻԾԱՂ.
Անհանօթ
մը կը մտնէ սափ՛րիչի
մը
խանութը
եւ կըպոռա
յ •
-
Մանոլէ՛լ,
Հասի՜բէ
Պէքոնի
մէք ՀրդեՀ
կայ.
տուն՛է
կ՝այբի
, կինդ ալ մաՀտմերձ
է :
Խանութին
միակ յաճախռրգր,
կէս
ահիլուահ–
«ՏԱՈ՚ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
ԹԻՒ
9
ԼՐՏԵՍՆԵՐՈԻ
Պ Ա6ՔԱՐԸ
(ՎԷՊ ՎԵՐՋԻ՛Ն ՊԱՏԵՐԱԶՄԷ՛Ս)
ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԱԾ
ԱՆԳԼԵՐԷՆԷ
-
ւ՛նչպէ՞ս՛.
—•
Գ ՚ ՚ ւ ք էք որ պիտի գտնէք ա յգ
Հարցումին
պատասխանր
:
Փօնթիւի պաՀ մր մ տահկոտ
, լո-եց ՚, յետո
յ
յանկա
բհ
ձե " ֊ ք ը ճակատէ՛ն
ղաբ կաւ •
-
ԱՀ
աւասնկ
Հոս կեցեր
կը խորՀինք եւ 1^ան–ա\
տեսենք
ամէնէն
պարղ բանբ : իբալ է թէ կորսրն–
ցուցի
Հօբ լոքի
Հետքը , սակա
յն պէտք չէ մոռնաք
Որ է՛ր տունը պարապ
պիտի
րԱայ
մինչեւ
երկոլ–
չաբթի
:
Փօնթիւի
իրաւունք
ունէր
։
Հիմա սլէտք է գտնել
ձեր նշանաւոր
ղ՚՚ղր,
ըսաւ :
«իմ
նշանաւոր
դողս»,
ինչպէս կըսիրէբ
ըսել
Փօնթիւի
, կը կոչուէր
ճօրճ
Տբլամէր;
Նախապէս
եղահ
է բ դրամարկւլի
ղսղ մը, սակայն
յետոյ
դար՜՛
ձահ էըպատուաւոր
քաղաքացէ՛
մ ը ել կ^աշիստէ բ
ղրամ արկղներու
մեհ լնկերութեան
մր մէք։
Ամէն
անզ ամ որյաճախորդ
մ բ կո րսնցնէր
էւբ դրամ
աբ–
կղին բանալին
, Հա սաատռւթ
է՛ւն ր իր կռ՚լմէ
ճօրճը
կբ Գբկէբ է "Ր"1է"դԻ
բանա
յ դրամ արկղը
առանց
ղայն
կոտրելու : Ո ստ իկանռւթ էււնն ա լ
յաճախ
պէ՚ոք
կ՚ունենար
ձօբճինէ
՚\
Հիմա շատ ուշ է–, վ՚"ղբ կբ ՚էանեմ ել Հոս\
կը բերեմ
ղինքր,
ըսի։
Տաքորդ
առտու
ճօբճին
Հեա կը
մտնէինք
Փօնթիւի
սենեակը։
Րարէւ
լոյս, Փոփ
է
ըսաւ ճօրճ, որմեհ
Հա–
^ " յ ք Կբ ղգաբ աշիսաաելոփ
Փօնթիւիի
Հետ ւ
Ուրաիս եմ ոբ դարձեալ
զիս յիչեր
էք , շա
բունակեց,
ս՛՛լբ պիտի
երթանք, ել թնչ
պիտի
լնեմ :
Աաութէնտի
մօտեբբ։
Կ՝ուզեմ
տուն
մը
մտնել առանց
սակայն
Հետք
ձդելու։
կրնա՞ս
բնել
այս
ղորհբ:
է՛նհի Համար
ձեղ Համբուրելու
չափ
դիւ
րին է այգ ղորհբ, Փօփ ։
Րայց
մէկ Հետք պիտէւ ձգես , Հասկցած
ր ւ
Անշուշտ, ես ոչ մէկ նշան կըձգեմ , Հին
բարեկամս
Մարշրք ալ պէաի
գա՛^յ
մեղի Հետ՛,
Ոչ , սլատասիսանեց
Փօնթէ՛ւի
փճռական
չեշաոփ
մը։
Մ Ութը
կոիսահ էր արդէն երբ Հասանք
Հօր–
լօքէ՛
տունը։ Ւր բացա կա
յո ւթիւն ր
յայտնի
էր
նաեւ անոփ որ կիրակէի
թերթերը
մնացահ֊
էին
դրան
առքեւի
նամակատուփին
մէք։
Երկու եբկփա յրկեանէն
նեբսն
ենք,
ըսաւ
ճօրճ։
Գուք կամաց կամաց
քալեցէք
եւ
երբոբ
ոոլլեմ
, կբ Հասելնաք որ դուռը
բացուահ է ել
ներս կբ մտնէք
։
Իս կա՛գէս
քանի
մբ վայրկեան
յետոյ
լսեցինք
Իր "ուլոցբ եւ մօտեցանք՛՛
ճօրճ կեցահ էր կիսա–
Բ՚"՚մ գրան
առքեւ։
Տեսա՞ք որ ^եղ
Համբուրելու
չափ
շուա
«ՎԱՐԳԱՄԱՏԵԱՆ»
ԿԸ
ՆՈՒԻՐԵՆ
Ա
Հայ
ղբքին
բարեկամ
մը (Փարիղ) մէկ մէկ
օր ինակ «վար դամ ատեան» կը նուիրէ •
1.
Հ .
վաՀան
ՏոփՀաննէսեանի
(Հալէպ)
2.–
Հ. Տոփհ՛
Մըսըրեանին
(Պէյրութ)
3.
Մ խ ի թ ա րե ան
Հա յրերու
փա րմա ր ան է՛ն
՚
(Աղեքսանդբիա)
4,
Մ իսիթարեան
Հա յրերու
փարմ ՚ ին
(վենետիկ)
5.
Մ էսիթարեան
Հայրերու
փաբմ՚ին
(Փարիզ)
Բ
Ա . Շամոնէն Ա՛ Ընտրիկեան մէկմէկ օ–
բինակ
,
1.^
կ.. Թոփալեանի
(Ամերիկա–)
2.–
գ՛ Խաչերեանի
(Մտրոք)
3.
֊ Ա՛ Զէքեանի
(Լուար)
Գ
Տիկէ՛ն
յ^իւսի
Նշանեան
(Փաբիղ)
Տիկին
^Տարոլթիւնեանի
(Աան Յէրանչիսքօ) :
Գ
Լիոնէն Պ՛ Պուլաճեան
մէկ օրինակ
Վար–
դաւքատեան
նուէբ
ստացահ՜
բլլա՛լոփ
Հայրենակից
Պ՛ Աաբղիսէն,
իր կարգին մէկ օրինակ կբ նուիրէ
Պ • Գաւի
թ Թոմ ասե անի , Հ բա ւէ՛ րե լոփ ղա յն որ ե–
բեք օբէ՛նակ
նուիրէ
իր բարեկտմնեբուն
,
շարունա
կելու
Համար
նուէ բնե
բու
ալս
շղթան
՚, Եւ այս առ
թիւ–՝
մեղի
ւյրկահ է սիրուն եւո րամ իտ նամակ
մը :
կր վաղէ
օղնութեան
։ կը Հասնէ։ կայարան
իսոլ–
ճապռվ
, եւ կը զարնուի
սիւնի
մը։ • Գլուխէն
կը
թռին
աստղեր
, միտքր կըլուսաւորուի
, ու կը
սկսի
մենախօել՛
Ծօ՛ , ո՞ ւր կ՛՚երթամ
, նաիս իմ անունս
Մ ա–
նոլէլ չէ , կարդուահ
այ չեմ , տուն
չունիմ
, եւ
Պէքոն
չեմ բնակիր
. - . : ՜
*
«*
ՏԱՆՏԷՐԸ
(Կնոքը ականքին).
դլսւխս
սաս–
տիկ կը ցաւի , քանա՚յ
ճամրել
Հիւբերը
:
ՏԻԿԻՆԸ
Կ՝ուղես որ վռնաե՞մ
։
ՏԱՆՏԷՐԸ -
Վռնտելոլ
Հարկ
չկա
յ ՚ գաշնա–
կիդ
անցիր եւ սկսէ նոլագել, • •
եգաւ , րսաւ
նաիսկին
գո՛լը
։
Րարեկամս
, դուն Հանճար
մլ^ ես, յայտա
րարեց
Փօնթիւի ; Հիմա պաՀակ
պիտի կենաս
։
Ամ ենա
յն սիրոփ , Փօփ %
Մեհ
ղգուշութեամ բ ներս մտանք \ մեր
ձեռքի
լապաերնե
բը կը փայլէին
մութին
մէքէՏունը
մ իա–
յարկ
էբ . ունէր
իսոՀանոց
մը , երկու
ննքարան եւ
ընդարձակ
Հիւյւասենեակ—գրասենեակ
մը, ուր
մ տալ
Փօնթէւի եւ գա րձուց
ե լեկտ րա կանո լթե
ան\
կոճակը։
վայրկեան
մբ փերք սակայն
գուրսէն
լրս-4
ուեցաւ
խռպոտ
ձա յն մր՛
^
Լոյոբ
մարեցէ՛ք։
\
Տէր Աստուահ–,
գոչեց
Փօնթէւէ
կոճակլՀ
դա րձնե լոփ , փ՚եղկե
րր բաց են մնացեր
եւ
լո յս բ
գուրսէն
կԳրեւէ : Հէմ ա որ պաՀասլանբ
տեսաւ
այս
, պարագան
, փաղը կրնա
յ Հարցնել
Հ*>Րլք*քի թէ ին
չո լ լո յս կըփառէր
գԻչեբԲ
• առանց
փեղկերը
՚քՑ^ե"՛–
՝•
Անմիքապէս
ղո ցեց ինք
փեղկերը եւ
քաշեցինք
Հասա
փյս բագո յրներ ր. Հիմա
կրնայինք
ազատ
Հա
մաբձակ
լո յսը փառել եւ աչխատիլ
:
Աճապարելու
պէտք չկար
քանի որ Հօրլօք
յաքոբգ
առաւօտ
մի
այն
պիտի
փե րագառնա
ր : Աակայն
այսպիսի
պա–
րաւէանեբոլ
մէք մարդ
միշա կ՚աճապարէ
Հ
Պարդ կարասիներոփ
լեցուն էբ սենեակբ,
Փօն
թէ՛ւէ՛ աբադօբէն
սկսալ
քննել
զանոնք : իր ու–
շագբոլթիլնբ
զբաւահ էր դբասեղան
մը,
որուն
դարակներբ
կղպոլահ
չէին : Այս պարագան
մեհ
ղարմանք պատճառեց
Փօնթիւիի
:
Տարօրինակ
բան, բսալ,
Հօրլօք
աշխարՀի
միակ
լրտեսն է , որ իր դաբակնեըը բաց կրթողու
։
Fonds A.R.A.M
