V
I
քօռճե
6Ո
\925,քւՀ.Տ.
376.236՛
Վիշի&սքիկը պկե
ԽՈՐՀՐԳԱՅԻՆ
ՏեՍԱԿէՏԻՆ ՎՐԱՏ
17, 1Հս6 Օտաշտատ - Ր^1Հ1Տ (13^) ^V16է^օ : 10Լ81ձՇ
Վեցամս. 1100 ֆր., Տար. 2200, Արա– 3000 ֆ ր •
161. ՇՕՏ. 15-70^ԳիՈ 10 ֆ ր • Շ.Շ.Բ. Ր&ոտ 1678-63
\՚6ոճ«ճւ 14 ©«տաեքք 1Տ51 Ուրրաթ 14 ԳԵԿՏԵՄԻ– (
27Ր4 ՏԱՐԻ
- 27 ^ «
« 0 .
6636.՚եոր
շրջան
թ ի ւ
2047
Խմբազիր՝
.
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
ՄԵԲ Ոհ%ԻՆ ՊԱՐԶ է Եհ €ԻՏԱԿ
Մեր ղարուՍ մէչ թուավան եւ ա չիա
րՀաղբա–
կան
մ եհութ
իւ՛Լնե րր կ՝արմէք
աւո րուի
Լ
Հ ե ազՀ եաէ
եւ
մչակոյթի
ղերր
աւելի կր շեշաուի՝
աղղերու
ինքնորոչմ՛ան
ել յարատեւութեան
աեսակէաէն
:
Ա՛ՐԳ
I
ինչ է մչակո
յթ
կո չուահ֊ր
, եթէ ոչ մո֊
զոՎուրգի
մ ր Հ՛ողեկան
սաեղհաղո
րհութիւննե
րու
ամրողիլթիլնր
որ կ՝րնղզրկէ
լեղուն,
գԻրւԼէ
գրս՛
կան ութիւնւր,
կրօնր,
արուեսաներր,
ղ ի ա ։ ՚ ւ ֊
թ իւննե
րր
I
սլաամ ութիւնր
, բարքերն
ու օրէնք -
նե բ ր
ՈՎ որ ա րմէ քներ
իրաղո րհահ է այս
մ արզին
մէչ ել ընգունակ է նորեր ստեղհե լու՝ ան է մ՛եհր.
Հոգ չէ թէ թիւով
փոքր
րլլայ :
Առանց
սլո ռո աա խօս ութեան եւ սնամ
էչ
ինք -
նաՀաւանոլթեան
, մենք
կրնանք
սլարհենալ մեր
մչակոյթոփ ;
Եթէ
մենք՝
մ՛ե ր արմէքեերր
1լ անտեսենք եւ
թե րաՀաւաաութենէ
կր տառասլինք՝
յանցանքր
մերն է միայն։ Աեր տղիաոլթեան
եւ անփութոլ -
թեան սլատճառով
չենք կրցահ
սլէտք եղահ
չավավ
գնաՀատել
ՀայՀանճարին
ստեզհագորհութիւննե–
բր , որոնք
մոռացոլթեանէ
փոչիներոլն
տակ կոր -
սուահ կր մնան :
Օտա
րնե
րր գիտեն
իրենց
ունեցահ
ր փառաւո -
րապէս
ցո ւցագրե
լ , հանօթացնե
լ եւ մ իչաղղա
յին
Հ իացում
ի առա րկա
յ գա րձնե
լ : Աս ալ
արուեստ
մլն է եւ ղիտութիւն
միանգամայն
:
Մ ինչգեռ
մենք գարերոփ
սպասեցինք
, ոբ օ՛
տա ր գիտնականներ
րարեՀ աճ ին պեւլե
լ մ՛եր գան՛
ձե
րր եւ անկէ քա՝ն.ի մ ր լուսեղէն
գեղեցկութիւն
-
ներ
երեւան
Հանել
: Պէտք
եղաւ
ո ր Վ^ալե րի
Րբու–
սոփ
մր խանղափառոլի
Հայ բանա
ս տեղհ ութե ամ ր ,
Մորկան մբ կամ
Կրուսէ
մր պեղէ մեր պատմու -
թիւնր
, Աէյէ մր եւ կամ Հիւպչման
մ ր ուսում -
նասիրէ մեր սքա՚լչելի
.լեզուն , որպէս
ղի քի ^ ւիյւ
ինքնա
ճւանա
չութիւն
ունենանւք ել
Հպարտութեան
ճառագայթոփ
մր լուսաւորենք
մեր
ստուերամահ
Հողին :
Ոչ
մէկ կասկահ որ մեր
Նարեկացին
,
իր խի
ղախ եւ անօրինակ
թռիչքոփ,
ՀամաչխարՀային
ղրականութեան
ղազաթնԼրէն
մէկր կր
ներկայա–
ցբնէ,
որպէս
անՀ.ա ւասա րե լի րանաստեղհ
եւ մր–
աահող ;
Աիչնաղար եան խալար
ղարերուն
, երբ Աւ ՜
րոպայի
մ իտքն ու Հ ոգին լճացահ
ան չարմ
ութ
եան
մր
մ ատնուահ
է ին , Հա յասաան
ճանչցաւ
ա չու -
գական
կենսա
յո րգ գրա կանութիւն
մր , սիրոյ եւ
իմաստութեան
արեւով
ոգողուն :
Հապա մեր սքանչելի
ճա րտա րա պե տո ւթ
ի ւ -
նր որ իր նմանր
չունի
աչիսաբՀիս
երեսին
իրր՛եւ
ինքնա յատուկ ոճ եւ գեղակերտ
իր ագո բհում :
էչմ
իահ
ինր
, Հռիփսիմ եանց տաճարր
, Զուա
բ թ -
նոցր,
Անիի տաճարներր,
ԱանաՀինի
փա՛նքր
եւ
գեռ
այնքան
ուրիչ^եեր : Ամբողչ
Հայաստան
թան
գարան
մ ր կր նե րկա յացնէ ե կե ղե ց ինե ր ո ւ , խաչ -
քարե
րու
, բե րգե
րոլ եւ յուչարձաններ
ու
Հնաղաբ
եան
նմուչներոլ,
որոնցմէ շատ չաաեր,
աւաղ ,
վւ լատ ակի
վե բ ահ ո ւահ
են բա ր բա ր ոս ց ե ղե
րո
լ
Հաբ–
ո ւահներ
ուն տակ :
Հա յկական
ե րամ չտ
ութ
ի ւն ր
նո յնքան
առինք -
նող , չքեղ եւ ։աղզա
յին է ո րքան
ճա բաաբա պետու
թիւնր,
անոր
նման պարզ ու վսեմ, խոր եւ յու -
զական : Աչխատանէքի
, սիրոյ
, կարօտի եւ աստ -
ուահապաշաոլթեան
մեր եբղերր,
մողովրղական
ՐԱան թէ կրօնական
, ՀտյՀ " զ ի ի թ"–իէՔ1Լ Կ Ը. ՝՝"՛"՜
ցբնեն
երկնային
րա
րձ ո ւնքնե ր ո ւ , ուր քիչեր
կրր՜
ցահ են թեւահել :
Հայերէն
գրերու
գիւտր
ինքնին
առանձին
Հր–
րաչաղորհո
ւթիւն
մբն է եւ լաւաղուն
ապացոյց -
ներէն
մէկր
Հայուն
ստեղհարար
կա բո ղութեան
ց :
Աւելի քան
15
դարէ ի վեր մեր մողովուբղր գրա -
կանութիւն
կր մչակէ,
լոյս կր սվւռէ իր չուրչ ել
լոյսի կարօտով
պայքար կր մ ղ է ։
Գրաբար եւ
աչ–
խարՀաբար
մեր ղոյղ
լեզուներբ
Հոդեկան
Հարս -
տութեան
անսպառ
չտեմարան
մ ր կր ներկայա -
Այս
բոլոր փաստերուն
անղրաղարձումն
ու ճա.
նաչոլմր
նուիրական
պարտականութիւնն
մրն է րո
լոր
անոնց Համար,
որոնք կր յտւակնին
աՂցետլին
մառանգորգ
Հանզիսանալ
եւ ապագայ
կերտել ;
Հայութեան
կեանքի
ուղին վաղուց
զհուահ է
մեր
նախնիքներուն
քրտինքով եւ արիւնով։
Աեզի
կր մնայ
չկորսնց՜նել
լուսաչաւիզր
:
հմբ ա գ րա կ ան ԱԶԴԱԿի
ՑԱՒԱԿՑԱԿԱՆ
ՀԵՌԱԳՒՐՆԵՐ
ԵՒ ՆՈՒԻՐԱՏՈՒ ՈՒ ԹԻՒՆՆԵՐ
• Հ –
3՛ Գ– Վալանսի
Շբչ՛
կոմիտէն
կ՝ողբայ
կո րուսար
ան վւո իւա րին ելի
րնկեբ
ՌՈ Ւ
Ր
ԷՆ
ՏԷՐ ԱՒՆԱՍԵԱՆի եւ րնկեբ ԼԵՒՈՆ ՇԱՆԹի, եւ
վւոխան հաղկեպսա
կիւ կր ն՛ւ լիւր է
500Օ
ֆրանք
Հ •
3 ՚ Գ • Փարիէլի Տան Հիմնաւլրամ՛ Լն :
^
ԱնՀուն կսկիհով
ել գառն վիչաով
կր իսո–
՚..արՀինք Հ. 3՛ Գ– քաչամ՚տրտիկ
ռաՀվիրաներէն
ՌՈՒՐԷՆ
փ"–չայի եւ Հայ մատե\ագրւ,ւ
թեան վաս–
աակաւոր
մ չակին՝ Լ՛ ՇԱՆԹի
թաբմ
աճիւննե -
ր
I;
ւն առ
9եւ :
Ալֆսրվիլ
Հ –Յ– Դ– «Ս– Մինասետս » ե նթ–
^ Գա՛՛ն ՚էչտոէէ եւ երկիւղահութեա-մր
կր
իսոնարՀիմ Պ– ԼԻՈՒԲԷՆ ՏԷՐ ՄՒՆԱԱԵԱՆի եւ Պ–
ԼԵԻԼՐև ՇԱՆԹի պանղուխա
թարմ
չիրիմնեբուն
առչեւ։
Փարից
, Ա -
Հ ա յ կ ո ւ նի
0 Ր է՛
Օ Ր Ի Ն
ՋԱՐՒ-ԲԻՆ
ԱՎԲՒՒՐԸ
Լսարանական
Հաւաքո
յթ
Լւ մրմէչ ենք
,
աւելի
քան
I 00
^ոզի , բացաւ։ իկ րաղմութիւն
մ ր , ա յգ
ե–
բեկոյ։
Եկահ են լսե
լու
Համ աբա տուու
թ ի լ ն
մ ր ե–
կե՚լեցիի
րհէոբութեաէւց
աոթիլ,
լնտրական
եւ
ք՛՛ւէ աիսո յւլ յանձն
քւ
իսում բե րոլ
կուլմէ : ՛Լա ր չու -
իմեսն
որեւէ մէկ անգամին
Հոն ներկայ
չր//ալր ,
ոմանք կր վերաէլրեն
արՀամարնքի
, ուբիչներ պա
տաս
իւ անե
լիք րան մ
ր
չուն ենա
լո ւն , ա յսինքն
« եբես
ւյ լ
՛ն ի՛՛՛ն որ ղան , ի՚^ն չպէ
ս պիտի
պ՛ար -
տրկեն
եւլահ
ւլանցաււութ
իււնե ր ր» :
Ա տիկ 1լրհես
Համ րե բութ եամ ր :
Ազւլային
գորհ է, ասոբ անոր
քմաՀաճոյքր
ինչ
՛էե
ր
կրնայ
ոլնեսալ
անոբ
մէչ : կամ մարւլագա՛ չտ է եկեղե - ^
ցին, որիլրաքասչիւրր
ցոյց տայ իբ ճտրպրղու
- Տ
թիւնն
ու
խո
րաԱ
յւէհզ^։ււխ
րլԱ
ր
, օր^նքր
մ Հւ
պաէլս։ -
սր
կամ եւլահրն
թե բո
ւթ
իւն ո ե ր
ր
Օգտաւլո
րծ ե լ՛ւ վ :
Կր լսես ւլաեաղան
ու
զարՍ անաղտն
մա՛նբա -
մ ասնութիւննե
ր , որոևց մեծ մասր արգէն
լո
յս
տեսահ է «լաւ մաւէ սլլբհ
մ էչ »
այս
ինքն
«անկախ»
ո լ
«
^յէգ՚՚Ք ^ մամուԱւԱ մէ^, որուն
ւլոյութիւնբ
՚լգացած
ալ
չես միսչեւ ա յոօր , Հայ իրական
՚ւլ
-
թեան մէչ :
ինչ որ է , անցնինք
^այ՚լ
փափուկ
Հարցի
փր–
բայոփ»
, րսեւք թէ ի՛նչ
ապաւորսւթիւն
կրեց այգ
տեւլ
«չէ՚լ՚ւք
ու ա՛նկաիս մար
՛էր
, ա յս ինքն լալ մ ա ր–
ՂԻ^
՜՛ Ա յ՝^ "I՛ որեւէ
՛էե
ր չէ ունե ցահ
յանձնա -
Լսում բեբոլ
՚էէչ,
վարչութեան
կամ Հօղարարձու -
թեան
քովն ի վեբ։ Այն որ անգամ փոկ չէ (նգՀ •
մո՚լովին
, ա յսինքն
«չ^գոք» է
եւ
«անկախ»
բոլոր
տե սակի
մեւլքերէն
:
Եէլեւլ1–ց
լ։
էէ
ր
ունինք
, բա ր ե րա ր
մ բ չիներ
է
՛լայն առաէէւ մր Փարիզի
՚էեէլեցիկ մէկ անկիւնր ,
երբ
Հազիւ
քանի
մ
ր
Հարիլր
–,ուէի կա յ եղեր ամ -
Ր՛՛՛լչ
Ֆրանսայի
մէչ։
Օրին
մէկր
իրենց
Հայրենի
տունէն
պոկուահ
բա էլմ ութիւն՛նե
ր եկեր են
եւ
այգ
Լ՚^իւր րարճրացեր
է
/0.0
ՕՄ/՛ Տ
Աւ.ՀրաժԼչտ
ղարճեբ
է կաււավարել
զայ՛ն
ու
կաւլմ ուեր է կրօ՛նական
րն -
կեբակցութրլն
մր , .աւրուն անգամնե
րՈէն
Լ^է՚-Ա
ղօ ՛ւս էէ ել ամէն կա բւլի րա ց ա ռի
կ ճիէլ եր" էէ ե էլե ր է
յՕՕՕ
է^ր։ Ատկէ րէսած
վարչէււթիւն
մր տէրն
ու
տիրականն է այս էլաէլոլթրն
, ձեռքր
իբր սաՀմա -
նաէէբական
օրէնք, իբր հրաէլիր , իրր ամէն
Լ՛նչ ,
ունենա լով ա յգ
րլկե բա կց ու թեան
կան ւնա գիբր :
Հիմ տ բո՛նե ցէք ա յգ
մ ե ւլա
լւ. րին օձիքէն
, ա
յգ
կանոնագրին
օձիքէ ն , ոբ ոչմէկ բանո
ւէ կր Համ ա–
պատասէսանէ այս գաղութին
պէտքեր՚էլն
:
կա բելի՛՝՛ է րնգունիլ որ ամրոէլչ
էլա. ղո
ւթի մր
ձա յնն է ա յգ
ՅՕնՆնոց կրօնական
րնկե
րակցութէ
՚ւ–
նր,
եւ
ի՛բմէ լչԼարուահ եւ ՛լայն
կառաէէաբելու
յաւակւ
ողլչ
էէս։
ր
չութիւն
մ
ր
, կամ
էէէս
ր
չո
ւթ
ենէն
նչանակուահ
Հողա րարձո
լթիլն
մր , իրե
Լց
ձե ռքն
ալ Լ՛ՐՐ օրէ նք սոփո րական
լնկե րա կցութեա
ն
մ ր
կանո Լազի
րր :
Եթէ
Համարձակիս
սլակաս մր մ ատնանչե
լ ,
դէմգ կր ցցուի
այղ
ԿԱՆՈՆԱԳԻՐԸ՛–
Ա^ա
թէ ուր
է չա րիքին
աւլրիւր ր : Եւ մ տահել
՛ւր
աւելի քան
էէաթսունամ
եակ
մ լն է որ Ա՚լէէա յէն Ա ա–,ւէ անա -
թիւն
ունինք
:
ԱՕԱԻ
ՄԱԿի
լնգՀ
՚ մողոփյւն քաղաքական
յանձնա -
մողովր
, Գչ ՚ ւառաւօտ գարձեա
լ
Հաւաքուեցաւ
Շայեոյի
պալատր
, յօգուահ առ յօգուահ
քննոլ -
թեան
եւթյււրկելոլ
Համ՛ար ղփնա թա փութեան ե -
ռակողմանի
հրագիրր
; Վիճաբանութեան
պիտի
ԳՐ" ՚-է Ր ե րե^^ե
բու
հրաղիբր
, Ա ոսկուա
յի փոփո -
խութեան
առաչա
ր կնեբր
, ինչպէս
նաեւ
«Ջորս»ե–
րու ենթա յան ձնամո լլո ւէին կուլմէ
Հ
րատարակոււահ
տեղեկագիրր^
որ ցոյց կ՚ււտաբ
Համաձայնութեան
կամ ոչ րնգունելփ
կէաերր :
Յանուն
ԽոբՀ. Աիոլթեան
խօսք
առնելով,
ՎիչԼնսքի
անգամ մր եւս պնգեց Հետեւեալ
ա՛ւա -
չարկներուն
վրայ
Ա՛ Ար՚էելք եւ Հակակչփռ
Հիւլէական
էւումբերուն
վրայ։ Բ՛ Տարուան մր
ընչացքին
Հէնգ մեհ պեաութիւններոլ
սպառա՚լի–
ն՚ււթեսէնց
մէկ երրորգի
զեղչում % Գ՛ Տիեզերա -
կան
Համհամ ալով
մ ր , ո բուն ոչ մ իա
յն պիտի Հրա
ւիրուին ԱԱԿի
անղամ՚եերր,
այլեւ
միչաղղային
ասա րակա
սլե տութեան
րո
լո ր եբկիրներր
: Վի -
չինսկի կ՝լլնգունի
թ է՝
են։թա յանձնամ ողովի
ղինա–
թավէութեան
մողոէԼւեբուն
լնթացքին
,
բաւական
կարե ւոր անՀամ աձա
յն ո լթ ի ւնն ե ր հագա հ են գաչ
նակիցնեբու
ել ԽորՀ՛
Միութեան
միչեւ :
<Հ
Բայց, կր յարէ Աոսկուայի
ներկայացուցի
-
չր ^ ՄԱԿի Ր^գՀ • մոգաէին
մ իաՀամ ուռ
որոշումր,
որ
կր
ղա տ
ա սր։։
բ ։ո
է
Հիւլէական
զէնքերու
գորհա–
հութիւնր
, օրէնքի կարգ պիտի
անցնի : իւրաքան
չիւր անղամակից
սլեէոութիւն պէտք է անոր
գլուխ
հոէ
,
սլ
Խ՛Ա
իութիւԼր
այմմէն՛
է՛սկ
կր
յայէոա -
բաբէ թէ անպայման
պիտի Հպատակի այգ որոշ -
ման.» :
Եւապ. Իոր/ւոէդիՕ.
զեկպցը
« Փար իզի՚քէչ
ղում արուահ՝
Եւրոպա
յի պաշտ
պանողական
մ իութեան
կազմ ակե րպութեան
մ աս–
նակցէէ՚լ փեց
ե րկի
րնե ր ո
լ
ա րտաքին նախարարնե -
րր , ա յոօր Հաւաքուեցան
Ա թբաղսլուրկ
,
քննւոլ -
թ եանւ ենթարկե
լո ւ Համ աբ կարղ
մ ր Հարցեբ
, ո -
րոնք կառաւէաբական
հրագրի
՛Լյ՛այ չէին
հեհուահ
տակաւին :
« Բազմ ա թիլ
սկղբո ւնքա յին կէտերու
շուրչ
Համ՛աձա յ՛նութիւն
գո յացաւ
, ինչ որ թ" յլ տուաւ
ցուցմունքներ
րնելու փ ո րձա՚էէ տն ե ր ո ւն , գա^ա -
՛ԷԲ Լ՛ նա իս ա գհ ին փե րչնական
խմրա գրութիւնր կա -
՚.՚։արելոլ
ուզ՚լութեամր : Գեռ ուսոււքնասիրոլ -
.՛՛յեա ն չեն թարկուահ
կէ տերր նկատի պիտի առ -
՚^ուին
յա՚ւաչիկայ
Հասւսքո քթին , որնախատես -
ուահ է ամ սո յն լրանալէն
առաչ
:
«Արտ • նէւ խարարներուն
կողմ է ձեռք առնր -
ւահ
որոշումնեբր,
անշուշտ
Հասկնալի է որ կա–
ււա էէտ ր ո ւթ իւննե ր ո լ նկատ առմ
ան
սլիտ ի
յանձ -
նուի՛ն, այս պատճառաւ
աակաւէւն չեն կրնար Հրա–
տ.արակուիլ » :
ՀԱդկաչիճի
կռիէԱԱդ
ՎԻԷԹՄԻՆՀԻ ՅԱՐԶԱԿՈՎԱԿԱՆԸ ճատՈՎԱԾ
ճէ^^
՝ՕՏւ^
ՄԱՐՈ՛ԲԻ Հարցր այսօր կր ներկայացուի՛
ԱԱԿին,
եգիպտական
կառափարութեան
կողմէ։
ԳաՀիբէ
պիտի ամբաստանէ
Հոգաաար
ի չիսանութ
իւն ը ,
ՎիէթմինՀի
ապստամբնեբր
10 1 1
Գեկաեմ ր ե ֊
քէ էի ՈԼ բուոն
յա րձա
1լո ղական ի մր ձեռնաբկե -
ցին Աեւ գե աին ա րե ւե լե ան ափին փրտ յ , Հանո
յի
ա րեւմ տա կալմ էն
50
քԼէ՚՚մ
եթր
ասղի՛ն ել Հօ
ՊինՀէն
25
քիլոմեթր
դէպի
Հիւսիս : Թիւ
Վիւի
ամ բացուցահ
մէկ գԼ՚րքն է , գետանաւի
մրմ օտա
կա յքր , որ նպատակակէտ
լնտրուահ է
Վիէթմին
Հի
Հ ր ամ անաարութեան
կոգմ է :
Երկուչաբթի
օր, իրիկուան
գէմ,
Վիէթմին
-
Հական
Հ Լ՛նւլ փաչտեբ
իրարու ետեւէ
յա րձակմ
ան
ձեռնարկեցին
, ամբողչ
եօթր մամ, րայց
փշաթե
լերուն
աո.չել չախչախուեցան
ֆ ր անքե ւփի է թն ամ
ե՜ան խորտ լնկե ցնե բու եւ
Հրեաանիի
կրակին
տէսկ
: Գշ՛ օր , օդատո
րմ իղր գո րհողութեան
ձեոյ–
նարկելոփ,
ռմբակռհեց
ՎիէթմինՀի
ղօրասիլն՚նե -
րր , որոնք ղէպի արեւմ՛ուտք փախան
։ Ապստամ
բ–
ներուն կորուստր կր Հաշուուի
1500
Հողի։
Վիէթմ՚ինՀ
ի
րմ բոստներր
Հարաւա
յին
չրչանն
\ալ
Լ՚չ՚-ել՚ււ
ւիորձ մր րրին, Ֆաթ Տիէմի աթոռա -
նիստ քաւլաքր
ձեռք
ա՛նցնելու
Համ ար ,
բա յց
բուոն
կռիւներէ
փեբք ետ մ՛ղուեցան։
՛Բաղաքին
կաթոլիկ
եպիսկոպոսր
Համակիր է Ֆրանսացինե
-
րուն , դեռ վել՚չերս
յարահ է ֆրանքեՎիէթն
աս -
եան
դատին։
Ասոր Համար, Հօ Շի ՄինՀ ամէն
մի–
չոց կր էիորձէ տեղացի
կաթէէլիկներր
ոբսալոլ Հա
մաբ , ինչպէս տեսանք
երէկի
թիւին
մէչ։ Աեռ -
եալ
Վ^իէթմինցի
սպայի մր ւէրայ գտնոււահ վաւե
րաթուղթերէն
կր պարզւէւի ոբ րմբոստներբ
էիյրճ–
ռահ
են ամ էն էլնոէէ ձեռք անցնե
լ գետերու
միաց~
ման
կեղրոնր :
( Լ ո ս ր ե թ Ա Ն
շարունակութիւնը կարդայ
դ.
էյ)
« իբր բռնաբաբիչր
մար՚լկային
ի՛բաւանց » : կ
թուի թէ ասիական
պե տո ւթ իւննե բ լլ
ում
պիտի
տան Ե գի պտ
ո
ս ի աոաչաբ
կին :
Fonds A.R.A.M
