ԳԱՀԻՐԷ,
23
Նոյ–
13ււա.աջ)
Կիրակի գի -
չեր,
18
Ն՚՚յ/՚մբեր,
Հայ կարմիր
իյաչի Շրք–
Վս՚ր–
չոլթիւնր
թէյասեղան
մր
սարքահ էր
ՀՏ՛"–""՛
՜
րեր»ի
Տ"՚ն մէք, ի սլատիւ ա րտայւէ աՀմ անէն
եկահ
Գա էնակւլական
լնկե րներու. ;
Երե կո յթր
անւլ ալ. խ անղա վա ռ մթնո լո րտ ի մ ր
մէք։
Բացումր կատարեց
Տիկին Վ • հ/աթանաս -
եան
,
վարչութեան
աաեԼապետոլՀին
,
ողքունե -
լով
Հիւրերր։
Այս աոթիւ. չեչտեց թէ Հայ
կարմիր
/Տաչի
մեհ կաղմակե րսլ։։ւթ
իւ՚ևն ալ նե
րյնչոլե
լով
Հ–
Տ
• Գանակցու
թեաԿւ
ալիէն , կր ձգտի
ղէսլի
անո ր քա
ղաքա
կան իաէա լին
իրականացում
ր :
Ա ա՛՛րե լ.՝ իսօսուահ
Տաոե
րուն ամ փ ո վւում ր •
Կ– Թւսւււտրճեան
Աեր մէք գոյութիւն
չէ
ունեցահ
կանացի
կա՛լմ ակե ր ւ՛լ։։ լ թ
իւնւ
մր, որ աա
սր
Հաղար
անգամներ
.՚ււեեցս՚հ
Րէէայ
է՛
սվ՚ի՚ւ՚ւս
աչիսար-էի
:
Արտս, սաէմանեան
Հայաստանի երե -
ւո յթ մրն է ասիկա : իր տարագիր
վիճակին
մէք ,
Հսւ յ մողուէուրղր
օրէ օր կեցահ է նոր սլաՀան ք -
ներու
ա՚ւքեւ ել Հարկ գաաահ է ում աալ աղղա–
ւգաՀ սլանման
ճիւլե րուն , րարե սի՛րական
՛լ։։ րհու -
նէութեան Հեա միասին
: •
կ • քէ/աշր
սլայքարահ
է ամէն տեսակ
գմ ս ւա ր ո ւթ ե ան ց ՛լէմ : Անո ր կամ-
քր Հայ կնոք կամքն է։ ԱրաասաՀմանի
մէք Հա -
յաստանր
սլաՀող կաղմ ա կե րսլ՛; ւթ էւ ւնն է ան :
Ա՝իւս կսղմէ յենարանն է Հ • Տ • Գաչնակցութեան
:
Մեր ՛էրա յէն առահ է չաա Հ ուլ ել՛ ե ւ սլա տաս
էսա–
նատուութ
էււննե
ր : կրթական
գորհր ,
օրինակի
Համ ար , չէ ի՛նք կրնար
առանձինն
՛լլ՛– ւթ Հա՛նե լ ,
եթէ
Հ–
Կ •
քԱաչր
եղս՚հ
չրլլար : Տասներկու
տարի
վերքրէ
երր ան՚էամ
մլն ալ ԳաՀիրէ կր գտնուիմ ,
Հաճոյքքէվ կր տեսնեմ , որ չս.ւո
ղօրացահ է Հաք
Կ • Խաչր այստեղ : Ալրաէս եմ ձեր .յաքողութիւն -
նե րուն Համար :
Հրանտ. ՍԱ՚մՈւՆէլ
Գաչնակցութեան
Համա -
կիր
Հայ"ւ՝ւիՆեր
40
տարիներէ
ի վեր
Հաւաքուահ
են Հ. կ. Խաչի
ձ՚՚՚֊րքր
: կա՚րէ՚յսկերսլութիւնր
նոր
է, բայց
ո՛ւին
կուղայ
Հինէն,
վ^ար՚էսնանց
օրե -
բէն , երբ « Հա յոց ա չիսա րՀ ի վէափկաս՚ւլէ։
Տի՛կին -
նե
ր՚ծբ
քաքա րար
օւլնե ց
ի՛՛ե
իր^նց
կո ուո՛լ եղբա
յր -
նեբուն : Հայ Ա ե ղա վւ սխ ։։ ւթ ե սն ալ Հայ կինր
բե
րաւ
իր
ա քա
կց
ո ւթ իւն ր :
Ա– Տիւզեան
. Հ
–կ
. Խաչր Իբաքի մէք կբ
կո չուի
Հա յ կարօտե լոց Խնամ ակա լութ իւե ,
ոբյւլն
ս կղբ^ւ ա տ ա ո ե րր նո յնն են, ինչ որ Հ. կ.
Խաչինն
են : Ունի
1200
անգամ - ա՚Լ՚լամուՀ
ինե ր ,
12
մսւս՛
նաճիլղերու
մէք։
Անոնց
200^
այրեր
են ,
է՛րրեւ
օմանգակներ
: Հ ՛կ • Խնամակալութեան
կից կան
նաեւ մեր մարմնակրէմական
՛քիութիւններր
: Տար
ուահ ա չվսա տանքր
ղ լիսաւո րա բա ր կրթ ական
՛լոր–
հլն է ,մ անաւանղ Պաղտատէն
գուրս :
%• իվւէկեան
Այրեբր
՛՛լէաք չէ ան՛գամակ -
ցին Հ էկ . Խա չին , որ ՛ղէ սղի ւլորհր ս՛անին
միա
յն
կիներր : Աււանց ա յրեբու
ղորհոլնէ ութեան
ա յս
յաք ո՛լւ. ւթ
իւնւ
ր ասլացո
յցն
է մեր կանացի
կա՚լմա —
կե ր սլո ւթ ե ան ե ՛ւանղ ին ու չնորՀին : Հայ
Կինր ,
Հան՛րա
յին՛
կեանքի
մէ ք
իր նե
լ՛ կ՛ս յութեամր
, կո -
րով կր ներչնչէ
այրել՛ուն , ո րպէ սղի աւելի
ումեղ
կե բ՛գով տանին իրենց ՛սաան՛ձնահ
գոբհր :
Վ • Փ՚ափազեաւն • . .
Հա յ
Ցե՚լավախոլթեան
՛լա ղան ի աչիսատանքի
օրերուն՛,
կէ՚ն՚եքւր
աքակցե —
ցան
մեղէ՛։
Նոյն
նուիրումր
ունեցան
անոնք
նաեւ
1914
18/
պաաե րաղմ ի
՚Լ
: Այսօր
Հ՛ւ յ կի՛նր
ունի
ուրիչ գեր , իբրեւ պէսՀակր
Հայ լնտանիքի
, որ -
պէսւլէ անոբ
ւլո յ՛ւ ւթ իւհ ր ՚ղաՀուի
աււանց
այլասե
րումի։
Շարունակեցէք
ձեր ւլորհր
առաւելաւլոյն
էէիղոէէ ել պաՀպանեցէք
մեր սերուն՚լներր
,մ ե ր ա~
ռաքինո
լթ իւն՛նե րր , մեր րնտանեկան
Ր՚՚՚Րքերր
•
Գուք վաղն ալ պիտի՛ կենաք եաեւր անոնց , ոբոնց
պիտի
վիճակի
ղարձե
ալ
սլա յքարր
Հայրենիքի
վւրկութեան
Համար :
Յովհ– Տ էր ՅււվեաՐւՐւէսես։և՚– —
Ամերիկայի
մէք, ինչպէ ս այլուր , մ
ենք
Հ պարտ
ենք Հ ա յ կար–
մ իր Խաչսւէ , կամ մեր բացատրութեամ
բ , Հա յ Օգ
նո է թեան
Մ իո ւթեամբ
: Հպա րտ ենք սնո րՀՏՕՕ ան
ղամ
ուՀ ի՛ն ե
Ր"
վ
, "՚՛՛.
որ
50.000
՚ոոլարի
֊,ասնող
֊է՚ս–
ս ո յթնե բով
, անոբ
Հ ՛ւ վան ա ւո ր ահ
30 35
Հա յկա–
կ՛տն՛
գսլրոցնե
րով։
Հ ա յ
Օգնութեան
Մ
իութիւնր
յարութեռն՛
Համ րո յլն է Հայոց :
Սս։1ւակ Տէլւ Թւ;
վլքս
֊՚սեա11ւ՛
Հ՛Կ՛
Խաչի յա -
քողոլթեան
ղաղտնիքր
ալոբմութեքսն
գորհին
մէք
չէ
:
կաղմ ակե րպու թիւնր
ղա րւլա ցաւ , ո րովՀետեւ
ո՛լո
րմե
լու
ղաղավւար
ին "՛ե՛լ
իլր
ացուց
պաբաա՛ -
կան։–։. ւթե ՛ւն ղիտա կց։՛ ւ թիւն բ
այն ղիտակցոլ -
թիւնւր, թէ այ՛լ աչիսատանքւ։վ կբ տարուի
ղերա -
ղանցապէս
ա՛լ՛լա յին - ք՚ւղաքական
՚լորհ,
իբրեւ
լրացուցիչր
աղամռր՚լոց
րաւլաքական
գորհու -
նէութեան։
Գեղեցիկ
նա խանձա խնղր ո լթ ե ամ բ մր,
Հաք կինր կ՝ուղէ
այբ մարղուն Հաւասար
նուիրու–
մոէի էքր տան՛իլ իր աշի՚ատանւքր։
թող անոր ու մեբ
բոլ՚։բին
վրայէն
ան՛պակաս
բԱայ
Գանակցու -
թեան
Հով ան՛ին
0– Մ ե լ ի ք ս է թ ե ա ն—
Մենք
1939(1՛
վերք
լսե -
Ամերիկայի
՛է էք բացի պաշտօնական արտա -
յտ յտութ իւննե րէ , քսփևաի
նրբանցքներու
մէք ղա–
Աա։լա
ե Հա չտարար
լո ւհո
ւմնե
բ կր իմե լա գրեն ի–
րանեան
Հարցին մասին։ Պ՛ Մորկւթառւի
կարհի
քով ՛գէս՛ք է միքաղգա յնաց ւել իրանեան
քաբիւ՚լր,
ինչպէս եւ Ապատանի
ղտաբաԼներր
եւ
գ^ել Ա Աէի
Հսկուլութեան
տակ։
Ուբիչներ կր
թելաւլրեՆ
Իրաք
Փէ թ ր՛.՛
լէ՚ում
ի ։լրո
լթեաՆ
պէս բան
մ ր
էնե լ , ո լր
Յէբանսացէներ
, Անղլիաց
ինւ ր , Ամերիկացիևեր
ե ւ
Հո լանտա ցինե բ Հաւասա րապէս կր
չաՀ ագո
րհեն
ձեռնարկր
Բոլոր
այն թ ե լաղբանքնե
րր ոբ կ՝ րլ լան Անգ -
լիոյ, գոՀ չեն ձ՚լեր
՛լինք, որ խաբուահ կր Համա
րէ ինքզինք
այս բանակցութեանց
մէք :
ԱյսուՀանգե
րձ կր թուի թէ իրանէն
աւելի
գմուար է
կաբ՚լագրԼլ
Եգիպտոսի
Հարցր։
Բ՚,լոբ
իր ՛լ սլա չտ
Ան՚լ լէ՛ աց ինե րր , ինչսլէս եւ ւլինու։։
րա
կան
մեհ քնն՛ աւլատ
Լի արլ Հա րթ •, կր կա րհ են թէ
Ապատան ի բռնի պաբպում՝ ը , Հակաււակ
Ան՚լլիո
յ
րարո
յական
փարկին
նուա՛ստաց՛ումին
, թե րեւս
թաքուն
օրհնութիւն
մլն է, որոէէՀետեւ
այսպէսով
Ան՛ւ լի ան կ՝ա։լատուի
հանր ղինուորական պաա աս
իս ան ատ ու՛։ ւթենէ
մր, ո րո ւն սլիտի չկրնա
յին ՛լի -
մա՚լրաւել,
պատերաղմի
մր պարագային, ոչ ինք,
ոչ ալ իր ղաչնակիցներր,
ան՛սլա շտպանե լի տեղ մր
սլա շտ պան ո ւթ ե ան աակ
ղնե լ^վ : Վե րքին պաաե -
բաղմին ղասե րր ցոյց տուին թէ շատ ան՚լամ
սուղի
նստան։ Գա չնակիցնե բո ւն ա յս տե.ստկի սի՚ա^երր
:
թէեւ
Եղի՛պտոս
ղինուորական
տե։ւակէտ՚ով^
ա ւելի լալ կա ց ւ։ ւթ ե ան՛ մէք կր ՛լտնո ւԼւ , սակա յն •
քս, ղաքա կան աեսակէաով
։էատթ՚ա ր է : Ա ովե ՛՛ւնե
րր
չէղ՛։ քո ւթիւն
թե լագրե ցին այ՛ ա բա կան
երկիր
ներու : Ջրբչիլէ։ կաո ավա րւ։ լթ իւն։ ր
անմիքասլէս
ումեւլացոլց
իր ղո րհ ունէ ։. ւթե անւ միքոցներր, Ե ~
գիպտոս
զրկելոէի ղինուորներ
ե ւ նաւայի՛ն ումեր :
Ս
ի՛քե
լ՛
կրա
կ՛սն
է՛
հո
ւէա
յէ՛ն
նւա ւատ՛ո րմ ր երբեք
ա
յն
քան
ումե՚լ
ե՛լահ չէ ։
Բայց
Լ՛ն չպէ ս որ սովե տա կտն
սպառնա
լիքր
Տուն՛ասաան՛ի
մէք
1947/՛^՛
Ան՚լլԼ՚ոյ
անկարողութիւ–
նր մէքտեւլ
Հանէեց , Հս. ստատելով
թէ չի կրնար
•աո անձ ինն Ա իքե րկբականի
արեւելեան
մ ասին
պա
շա ոլան՛ութ
իւն՛ր
ստանձնե
լ
, նմ սնա պէս ա յսօբ
ալ
՚լմուա ր է Բրիաանա ցինե բ ո ւն Համ ար ստանձ
նել առանձինն՛
ւքօ՚ո՚սււոր
Ա^րեւելրի
ւլիյ)։
ուո րակւսն
պատ աս թանա աոլ ութէււնր : Ան՛ղլիա կը փավւաքի
Հետեւաբար
՛որ Միացեալ
\ւ՚աՀան։գներր
մի՛անան
իրեն այս էսնգրին
մէք։
Ան։։լլիակսյն
ղիլյսն՚ագի -
տութիւն՛ր
ՋրրչԼւլփ ել իտրնի
Կ՚՚րո՚էի
աղղեցու -
թետն։ տակ յաքուլեցաւ որ մի՛ւս արաբական եր -
կիրն.երր բացարձակ
Հնաւլանղութի
ւն ցոյց
չաան
Գ՚սՀիրէի
Հանւլէպ
է
Ան՛ւ IԼ՛ ս՛ կրնա ք քրանցքին մէկ մասր
ղ բաւել
րւնի
.՛չլմուէ , (արգէն։
6000
քառակուս
ի քիլոմ ե թր
իր Հ՛ս
կ
ռ ղ ու
թես՛ն՛
տակ է) : Բայց Ե
՛լ
ի
՚՚լ՚ո՚ա
ցինւ կր—
նաք սոլէւններով տլ կռուիլ,
նոյնէւսկ
իբբեւ աՀա -
բեկիչ :
Անղլիոյ
Համար գմուար
սլիտի րԱայ
ղինուո.
բը անչարմացահ
պաՀել տեւական
սլայքարով
մր^
եւ չէ մոռցահ թէ ինչ արմեց
իրեն
Պ"=ղեստինի
գո բհողութիւնը
I
Հետեւաբար
մամսնակաւոր
բո՛նի
մէ։քւ,ցներոլ
դիմելով
Հան՚լերձ՝ կր մտահեն
լոլհում
մը գտնել
երկար ատենէ՛
Համար։
թերեւս
Հին հրադիբ
։քր վերստին
ձեռք պիտի
առնեն։,
Աուէղի
քլ։անւցքի՚ե
՛լո ււլա Հ ե ։։ ա կան
կւ
՚տ
՚լ՚ո–^
յի քրանցքր
(ներկայիս
ե՚լիսլատկան
՚լօրքԼ՚ն
կող.
մէ էլրաւուահ)
միացնելս՚է
Ագասլայի
հոցի)։։ Ե -
գիսլտացիներր
՚լիաեն, թէ կաղայի
՚էօրքր
էսախուա
՜փիճակի
մէք է եւ թերեւս
պիտի րնւլանէին այս
իսնղրին
առթիլ
ղո րհ ո ւնէ ։։ւթ իւն մը։ Արղէն
ետ
վչաշեցին
Աինայի
սլաՀակաղօրքր։
Ափււս կալմէ , կ՝աւելցնէ
Լւհւ2 661տ1զԱ6/«
Լոն -
տոնի
թ՚լթակիցը,
թէ կըմտահեն
Լոն՚տոնԼ՛ մէք
բարելաւել
իսրայէլի։ Հեա յա բա բե ր ո լթ իւննե րը ,
այն յոյսոփ թէ ոփ ղիտէ, թերեւս
անոբ մէք ։լտ -
ն՛են նեցուկ
մը ա յ՛լ շրքանն։երուն
Համ ՚" ր , ա յսո լ -
Հանւղե բձ ղիտեն ալթէ իսրա յէ լի Հետ
։քօտեց՚ք։ւմ
մը պիւաէ՛ իսաէստէյ՛ Ե՚լէ՚ոլաոսի
ին՛չպէս եւ աբա -*
րական
սլԼաոլթեան՚ց Հեա արղէն
Լ՛ոկ չ՚ստ վւա
՛Լ՛ուկ յարա բե բութ իւն՛նե րր :
Ուոշինկթլնի
՛քէք սլատ բա,սաուահ
^րաղԼ՚րը^
որուն
Համ՚սձայն
արաբական
ե րկի բն։ե բուն կ^ա -
էւաքարկււլէ ր ( բացի
Ե՚լԼ՚պտոսէ
ն) միան՛՛ալու Արե
ւելքի պտչտ։ւլս.նու թե սն։ գ (,ու թեան , թ՛" չաձե ւո ւե
ցաւ Ե՚էԼ՚պս". սէ՛՝ Տ՚՚լ՚գտնանէ։
րրէ՚^հ ՛էատո լցո ւմ ով :
Եղի պ՛ոո ս ՛սնոր աււա քար կեէյնո յնւքան որքան
Անւ։լ–
լի՚սն
տրյ.բական՛ լէ՚լէոնին
սլաՀպանւման
Հ։"մտբ։
Աակայն՛ ան՚ղլիակսն
ես՚ո ավա բութ իւն ր 1լ ա շիսաաի
սաղւքին ՛քէք իսկ
ի՚եղ՚լել
Եգիպտոսի
այս առաքար–
Կէւ–
Ներկայիս
, քրանւցքին առեւտ՚ււրր
՚էերոլի վե–
րահուս.հ է, Փոռ Աայիտ
ել Աուէղ
անղամալոլհ–
ուահ
են , իմէեւ
անղլիական
իչի՛անութիւններր
՚ղի՚ոի
ղ՚լոլչանան
, կ՝րսուի,
միքամտել
ԱպաՀո -
վութեան՛
ԽոբՀոլբ։լին
ոբոչումր
ւլորհաւլբեւ տալ,
քարիււլի
նքուեր՚։լ
աղաա անցքին մասին,
՜ ղէպի
իսրայէլ
, որու գէմ Եղիոլտոս Հաստաաահ է նա -
ւտրգել
մր երկու տարիէ ի վեր։
Այս աեսակի
մի–
ք՚սմասւթիւն
մր պիտի
ղր՚լ՚ւէր
թերեւս արաբա -
կսն։ աչիսարՀի
ցասումը։
-
Թ– Ա. թ.
"ԼՐԱՏՈԻ
ԱՐՈՒԵՍՏԻ
ՕՐ– ՌԵԺԻՆԱՑԻ
ՏԱյէՈՎՈՒԹԻԻՆԸ
Անցեալ Աւրրաթ
օր, «Օփերա՛ ՝Բոմիք»ի մէք^
պալէի երկու
նւերկա յացումնե բ տրուեցան , մին
«Լիայմոնտա՛» , իսկ միւսր Հ՝Բոմէտիա Տէլ Արթէ»է՜^
Այս վերքինր իտալական
ղորհ
մրն է, յօբին–՛
ուահ գասակա՛ն
աւանղութ
իլննե րո լ Համաձա
յն ,
որուն՛ կր մասնա կցէ ին՛
28
սլարուլ - պարուՀինեբ ,
"րոնց
կարւլին Օր –իիեմին Տ ո ՛ԷՀ անն։ էս ե ան՛ : Այս՝
ա՛՛թի՛ւ ֆրանւսական
մամուլր
մեհ
ղնաՀա։ոանքոփ
կր իսօսի Հայ պարոլՀիին
մասին–
Ն՚ԼՀաՕէՇ կր գրէ •
Ռեմին ՕՀան, երկա յնա–՝
ա յն է , ոբ ամ բողքական
ա յգ
«պատե րաղմ ը՚ֆ ,
տարրե ր ղետնի
՛էրա յ , մենք ւլիտենք
\
92 I
էն ի
վ^Ր է Ա՚Լ՚իւո֊քի
մէք, ուր Հտյ մուլուէուրգր,
մեհով
պզտի կո՛է կր քան՛ս՛յ պաՀե լ իլ՛ ՛լ ոյութիւնը
: Ա եր
Խ աչ՛է լՀ ինե րն ալ, կենալով
Գսւչնակց.ոլթե.ան կող
քի՛ն , ունին այն Հաւատքը, թէ է՛ գերեւ պիտի՛ չել
լեն մե ր Հաւաքական
ճիգերր :
Ս– Մլաւ՚-քեան • , .
Աեբ զարգեբն ու գոՀարե -
ղէնն։Լրր .ձեր ղսլրոցն՛երն
են , ձեր ւլարմանատ՚ււ -
ներր , ձե ր կաղւլուրմ ան կա յաննե լ՛ը : Գուք
չաբու–
նակոլթիւնն էք 70ական թ ուականնեբու
Այլղ՚ս —
նուէր
Հա յուՀեացին
, աւե
լի լա յն ճակատի
մը վր՛
րայ : ւիաււանգո րգնե րն էք ա յն սեբո ւնգին ,
Գ" Ր
մեհ մասով
ոչւ չս. ցուց ի՛ն : կեն՚լանի
աղղակ մրն
էք մեր մողովուրւլին
, մեր ա՚րլային եւ լնկեբա -
յին կաբգուսալ՚քինՀ
ամա ր : Ամ էն ճակատի
՚Լրա յ
մենք պէ տք ունինք
ձեր սիրտերու
կրակին , ձեր
աչքեր՚ււն
բոցին,
ձեր գալար
ձեոքերուն :
Ս • Վլ,| սցեան
Գաշնակցութիւնբ
աոանւձնա–
յաաուկ
՛՛գի եւ նկաբաղիր
՛ունեցող
կազմակերպու
թիւն
մբն է , որ իր նմանր
չունի : Հայ
մողովուր
գին պատկերն է , բոլոբ կողմերով
: Նո յնը պիտի
րսեմ նաեւ Հ՛ կ • Խտչին Համար , որուն
նմանր
"՚ Ր/՚ձ
աէլ՚լերու
մ էք ալ չկա
յ : Կան անչուչտ
օաար
կ։սնււ ց ի մեհ կաւլմ ակե րպութ իւն՛նե ր , ո րոնք մի -
լիւ։ն՚ն։ե րո՛Լ
Հասոյիմն՚Լ ր ՚։ ւն։ ին՛ : Բայց ա յղ
բոչորը
Հիմն՛՛.՛ ահ են նիււթական կառո ւց ոլահքի։
վր՛" ք % Ա–
նւ՚ն-ց մեհ մասր կր ղոբհեն
ւէճարաէի
պաշտօնեա–
ներով
։Մ ե ր Կ– Խաչր ստե՚չհուս. հ է բացւ՚ւ րձակա
սլէս ղոՀ ա րե ր ութեան։
Հիմսն
վրայ ել նիւ թական
Հատւ. լ ցում ր չի կատարեր
ո րեւէ ղեր : Գս. չնակ -
ցութե
ւ։ն նմ ան , Կ • Խաչն ալ մեր աղղա յին ղ.ո յոլ
թեան
նուիբուահ
կազմա կե ր պո ւթի ւն է ,
միա
յն
տաբբեր
մս. րղի մէք եւ տարբեր
ձեւի
ղորհ֊ունէոլ–
թեամ բ : ՎստաՀ եմ, որ եբր կէս գար - գաբ մլէ
վերքը
գրուի
մեր աղէլային
պատմութիւնը,
անոր
էքերուն
վյ՚այ
իբբեւ րացառիկ
երեւոյթ
պիտի
արձանաղրոլի
ա յն փաստր, թէ այս երկու կաղ
մակե ր սլո լթիւնն ե րը , ձեռք
ձեռքի տուահ
գորհե
ցին Հայ մողոփուր՚լի
ւլոյ՚ութեան
Համար։
Տիգր– *1ւԱ^ւլտաս՚արեան—
Ազդի մը ^Լմը ըն -
տանիքն է : Եթէ բարոյապէս
աււուլ^ է մեբ աղէէը,
ա յգ
՚գարտինք
Հա յ լնտանիքին
:
Ընտանիքէն
էլուրս ալ, սակայն՛ , Հայ կինը տարահ է իր գերրէ
ք^արահ է նո յնւիէէկ
էւ։։,
ւլմ ական պա յքարին։
մէք,
Լ՛ր
Հեր՛. սուՀ ինե ր։։փ : Այսօր
ռաւլմ ական
կռիւ չկա
յ ^
բա յց կայ նո ր ձեւի ա չէսաաէսնք : Կը մաղթեմ ոբ
բարձր
րռ՛նէք միչտ ա յսպէս ..ղոՀաբե րո ւթ եան ոգին Հ
եւ ներչնչէք
ւլայն նէաել ձեր ղաւակներուն
, այմ •* ;
մէն ուսուցանէ
լ–.էԼ
անոնց , ոբ իրենք
մեհ մողո *
էԼուրդի
մր ՛լա ւա կնե բն են է
Դ.լ10
Ես միշտ Հարց կուտամ , թէ
ինչո՚^Լ՛
Լծ՚ուրքերր
մեւլ քարգեցին։
Թուրքր դիտէր, որ ե–^
թէ Հայ կինը մնայ կենգանի
, նա դարձեալ
պիտի
աճեցնէէ իր աղւլոլթիւնր։
Ի՛՛նչ է եղեր Հայ
կնոք
գերը,
լԻ^ել տան Հիմր, ւլաւակնէեր րաչխել
Հայ
լուտան Լ՛քին , էլմ բա թա ութեան
օրերին
՚քբաւէփգ
Հան՚լիսանա
լ ամուսն՚ւ
յն եւ իր ազւլին : Ե" միչէք
Հպարտացել եմ
Հ, •
կ ՚ Խաչոփ ել ։ի։։էոաՀ եմ , Լւնչ
պէս
դարերի
ընթացքին , ինչսլէս
այսօր,
աէւլա -
էլայում՛ էլ Հայ կին.ր սլիտի կատարի
իր ՛լեբր
։^կայ
մի աղգ, որի կնոք ա՛է քեւ , իբբեւ
աւելի
բս՚րձրը
ւ
մենք
ւլլուխ
հռԼնք : Տարդանք
քեղ. Հայ
կին։
ի ժ – Ե– Խաթանւաւհան
Եղիպ՚ո՚սՀ՚սյ
Խտ –՚
չռլՀինէերր,
այս քււնի մր տարիներու
րնթացքին
•այն։սլիսի
դոբհ տեոէսհ են , որ ՚լն՚սւՀատանքի ար -
մանի
ենէ։ Ամերիկայէն
՚Լերք, Եղիպաոսի
Հ, կ՛
Խաչն է, որ եղահ է ինքնաբալ
ել արտաքինէ որեւէ
օմէ՚նէղակութիւնէ
չի սաանար։
Այգպէս ալ սլիտէ
ղոբհէ
ասլա՚լային :
ԹՎԹԱԿԻՑ
Fonds A.R.A.M
