մԵՈ.
ԱՐԷԻԵԼ^Ի 1յԻ 11ՐԱԲ11ԿԱՆ
Փւսբսւէոնճեդ
Ֆրանսակէւն
յԼկսւղԼմէայի
անգամ
ժէրոմ
՚ եւ.
էիան Թ՚արօ,
որռնք
րագմսյիքիւ.
անգամներ
այցե —
լահ են
Մ1վին
Ալ՚եւելքէ
ե
ր էչ1։
րն
եյ.
ր չաա
Հեաա -
քրքրււ.1լան
յսգ։։ւ^.հ
մր
սա՛–
րաղրահ եև
«Ւ4ւտէՕՈ6»
ամսաթերթ՜էն
մ էք , որ սւն ամենակարեւոր
մ սւ սե
րը կը ներկայացնենք
այսաեղ
X
Աււաքէւն սչաաերաղմէն
է
վեր, այսէնքն
աւելի
քան
ե յւե ս՛ո
ւԼ
տարէէ
է վե
ր
,
յաճաթ
առէ
թն
ու. -
նեցահ– եմ Ա՛ երձաւոր
ել Մէքէն
Արեւելքէ
երկէր՛
ներուն
մ էք սլտո յտնե ր Լւա
յցե
լո
ւթ էւննե ր լնե —
լու , ել ամէն տեգ
մ էեւնոյն
սլարաղա՛ն
գրաւահ է
ուչագրութէւնս
՚
Որ՛ոչ
Հեռացում
մր,
չըսելու
Համ ար՝
ղղո լանք
մ՛ը , ՀԼաղՀեսւէ
ղա րղ
անւա
լու վր՛
րտյ է ա յս
եր
կէ
րնե ր ուն մէք, Հ անղէսլ
Աւրռսչ
ււ
յէ .
եւ
րնգՀանրապէս
բ՛՛լ՛՛լ՛
՚"յն
րաԼեր
–։՚ւՆ
, որոնք
Եւ–\
րոպան կր ներկայացնեն։
1
Ուրկէ՛^ կ " ւ
՛լ
"֊ յ Ար
ե
ւմ ո ւտ
քց էնե
ր ո լ
Համ ար
յ
շատ
ց աւաչէ եւ վէա սակս, լ։ այս ւլգա ց
ո լմ
ը
,
է
՝^նչ–\
պէս
առաք
եկահ է
ա
յդ ,
էնչէ
տրւլէւնք է եւրո
–1
պական
թք6Տէ1§շ
/5ւ
այս
Համ
ա
չվսա րՀա
յէն
ան՛կ...
ւմ
ը ։ \
Ա՛լս,
քէն
Հերթէն
, կր կարհեմ
, սլատե
րաէլմ
էն
Հ
էսկ
էէլա
էո
ձառ ով–,
Աօրէէէ Բէրնօ,
էր
«
Արեւելքէ
մ
աաՀէէ՚լէէէ
թէւնւր»
՚1Րքէն մէք կ՝րսէ
• ՀՊտտհրաէլ -
մ
էն
աուահ
ղաս ր ԱրԼ
ւե
չե ան։
մողով՚՚ւչ՚ղնԼ
րուն
,
մ ասնա
լ։; րա րա
ր
կր կայանայ
ս/առակէոուահ
Արեւ
մուտքէ մը,
բամաԼոլահ
քրէստոնէ
ութեան մը,
եւ աւելէ
քան
քսան ՚ոարէ
տեւող
անթնայ
ւղէսյ քա
րէ
մ՝ր
աէէէէւ
բ
ււչաակե
րււ ցում
էն
մ
էք
, որ՚։։ւ
լ^։ թաց
քին
նոյն
ցԼ
՚լէ,
նոյն
ղ"
յն է
եւ
է
վերքոյ
նոյն
Հա–
ւատքիէ
։։չա։ոկ
՚սն
>։գ
մ ո քւ"
։իւէէ.րւլն։
ե
ր՝ ւլիրար կր
՛Ի՛ր—
ճացնէ
էն»
:
Պ
ս
^տկերր
ս
ւելի։
աիսո լր
է
այս
վերքէն
պատե րսէէլմէն ետքր : /՚՞1. չսլէս վստաՀութ
էւն
ն՛եր
չնչել
մ։։էլէէէիուրգներու
, որոնք եւրոպականէ Հան -
ճար էնէ
էէ՛է
ք մ՛իա
յն
սաաանա
յական եւ
քս;
յքտ
յի՛չ
ում մր կր տեսնեն
յ
Զտրմսէնւտլոլ
բան
չկ
՚՚սյ :
1914/՛
պաաերա։լմ
է
լնթացքին
, դէն ։ւոբա -
կան
էղւսՀանւքնէե րէ
մ էլուահ
, բոլոր
ե ւր ո սլա կան եր
կէ
րնւե րր
աււա
ւել
կամ
ն՛էւ
՛սւլ
չափով
է
ր
ա՛ւր;։
րհե
լէ
իսոստէ
էէներ
րրէն
Աբեւել1։էսնւ
մուքով՚ււրգնԼբուն
,
՚՚^ւ անգտմ մր որ խաղաղութիւնր
վեբաՀաստատ
-
ուեցէսւ
, ւսնկաբո
՚լ
եղան
այգ իսոս
տումնե
րր
յար
ւլե
լու :
Օբէնէ՚սկ՝
Անղլէացէնեբր
իրաքէ մէք,
3>բտն -
սաց ինե չէր՝
Ա՛ոլ
րիո
յ
մէք,
էէլա
չւոօն սասէցահ
էէն
Ա՛ւ
՛է
եր
ու
՚հաչնակցութենէն
՝ ա
յ
՛լ
ե
րկիրնե
րր կաղ–
մռկերպԼլոլ
եւ
ինքնա
ւէա
րւ. լթե ան պա տ րա ս էոե լու
X
Այգ
Հսկս։
յական
•աչիսաաան՛քր
տչք
Ր՚"ց
՜ ի՛՛ի ե
լով
կաբե
լի։
չէր
՚ւէուխ
րերել
,
անխուսափե
լիօրէ
ն
կր–
ււի՚ււեբ
Լ լ
իսնղի
րնե
ր
հա։չե
ցան
,
մենք
, Յէլ՚՚ոնսա -
ցիւն.–երս
անէէ՛նց
աբգիւնքը
աեսանք
, Ան՚լլի
՚՚ս
ց ինե
ր
ը
ւլե։ւ նւոբ էէկսան
յ
Կո՚րելիէ
չէ երեւակայել
թէ Արելելքցին
որքան
կբ
սիրէ
քագա
քական ութե
•.;։նմ
ասին
էսօսիլ
, աու
նր , սրԼճ ւ։ քք
անն։
երո
լ
մ էք ,
։ի ալո ցնե բու
էսնէկիւնը ,
Եւր–
պա
յի։ մէք տեւլի
ոլնԼցուլ
որեւէ
անէց
Ո
ւգա
բձ
հսնօթ է անոր
:
ի^այ՚յ
, նսէ
ի
՛ւա
պէ
ս ,
սրճարաններու
մէք խօսուահներր
ՀձՀուԱն
ՀԼտ
կ՝
ան
ցն
է
ինւ» ,
այմմ
է՚լտրա՚լան
նռ
յնր
չէ
:
թե
րթերր
բաղմ
տպատկուահ
են
, Հ ա
I
բա
յինւ
կաբհիք մր կաղմ ուահ է , ո
բ
յա -
ճախ
մե՛լի նպաստալոբ
չէ , եթէ նոյնիսկ
թ^էամա–
կան
չէ
;
Եւրոպան
իր
՛չ
է
շ ՛չ
իհ
ե
րուե մէք ներկա
—
յացնուլ
որեւէ
լուր,
կայծս-կէէ
ս. րաւլո լթե ամբ Ա -
սիո
յ մէկ հս՛ յրէն
մ իւսր կր տաբահուի
րնական
միակամ;լթեամբ
մր, միաձայն
Համաձէսյնու
-
թեամ
ր
մր
, որու
պատճաո
ուէ
ամ
ր՚՚՚չ^
Արե
ւմ տեան
Եւրոսլան
այսօր կր
ն։ե րկա,
յ–յ
.նա
յ
Աբեւելքցիին՝
ո ր։գէ ս րամ անուահ
, ա–յլասե րահ եւ իր
անկմ ան/
չրք՚ոնր
ապրող ու
նե
րյւի՚նւ
Հ
աւա
սար ա
կչռո
լթիլնր
պաՀելոլ
անկարող
րնկել՚ութիւն
մր։
Արեւելքի մտահոգութիւնր
Այս է Ա՛Հ ա– անմ խս՛
Լ լի կացութիւնր
, որ չատ
վտան։։/ ս.ւ<–.յւ
կբն^.
ր
ղ աւէնւալ Եւրոսլայի
աէէլաՀո -
վո
լթե ա՛ե Հաէքար , եթէ ա յս
բո լոր ա ր ե
ւե
լե անէ մո~
ւլովոէ րղն՛ե րր
իրարու
Հե՛ո
մ
իանա
լու ե
լ
ւք
է
կ
ճա -
կատ
կաւլմե
է
–։լ
.անկս.բուլ չրլլա յին
Հ
Արւլաբեւ
, մեբ
օրեր՛.լ
իսլամութիւնբ
ն՛ախ
-
կին
միատարր
։. ւմր
չէ
այլե
ւս
, ուղղափառ
թու^րք
մ ր՝ որեւէ
Համակրութիւն։
չունի
Ու՚ւՀասլիթ
Ա–
բո-՜բի
մլ՛
Համար ,
եւ
։էե
ր–։
յի
չեաչ
երկուքբ
ւլրեթէ
էմ
նամ
անքով կր
նային։
1
^ի
։ի
Պ՚որսիկին
, որ Աու -
Համմ
էտի.
աղւլակսն
Ա
/ին՛
, Ա էէ
րգա
րէ
ինէ Հալասա–
րր
կր նկ՚է/տէ :
ի^այց
Հսէկաւէէսկ այս
բոլորին,
ինչ
պէս–
րոէ >եղբա
/ո՛ւ
կէսն
իի– րունկ
ւլւլ ացում
մ՛ր
կր
միաց
՜ է
՚՛
յս
<^՝՚երիտիկ
ս»՚ւել՛ր
, եոբ
՚ւէմս՚ցնին
ցցուի
քրիստոնեայ
Արեւմուտքր
:
Աք"
՛իե
բաբեր
մ ուն քին՛
մէք
անէմիւտե լի
է
սո
վեաական
Ա՚ոլսիոյ
իսաւլցաձ
գերր,
ոբ Աս
ի,–; յ
մէք
կէտ առ կէ՛ո
չա բունէ ակե ց ցարական
Աուսա սաա -
նի քաւլաքականութիւնր
: Ա"էէետներոլ
վւր
-ւպա -
կանտր
աոաք
կբ տարուի ոչ միա
յն Հասաբակ
մո
ղովուրդին
մ
էք
, այլ
նաեւ
ւլի
աւիւններ
ոլն
, քաղա–
քաւլէաներոլն
,
ա ր֊.ե սաաւո
րնե
րո ւն
,
չուկայի
մանէր էէաճաո
ս
կաննե
բուն , Ա էքքա
յի
ամ ենաՀա -
Փիրամիտներոլ
կաոուցում՚ր
կը սկսի
Ղ՛ • Հա
րստութեան
(է^յ՚ՈՅՏէւշ)
օրով
մ օտա
լ՛,
րապէս
2Տ40,ին (Ն– ՝Ի) Հինէ մամսնակադբութեան
Հա -
չփլո՚է
(^հ^ՕI1օ1օՉ;^^ 1օռ
§ս6)
,
Եղի"լտ.ոսի
կա՚լմակեբ–
"I ՚ ՚–^^
"՛ն սկղբնաւո րութեան
,երբ թագաւոր մր
երկու
թաւլ կրելու
ի րաւունք
.;.էնւէր :
Պալաաը կ՝ ան
։ւ լան
է ին
Հձերկու
կրկի^ պա լատ–
ներ», երեւէ;
ղանաէլանելոլ
Համար իր բնակաւէայ–
րէն
, թագաւորական
գաՀավայրէն
: Իտյց այգ մի–
ք-ցին
ուղահ են մ՛իացնել այդ երկու
վ՚"ձրերր
ւ
ըեարե լոէէ Աէնֆիսը
իբբեւ
մա
յրաքս.
ղաք , որ իրենց
՝,ին ն՚ուիրէսկան
եւ պատմական
քա՛լաքն էր :
Հոն
դիւղացի
եբկբաղոբհ
մոէլոէխււր՚ւր
ի՛բ Հը
ղօր կառավարութեան
վստաՀելով
նլաչխաաէր
ան
ւի Հ
1/1
տ երկրին բաբելաւման
Համար,
Հա
յթա
յթե ֊
լով
կեանքի ել սնունդի
անՀ
րամ եչտ
ամ՛էն բան :
Այղ
քաղաքր
՚էյուէղիոյ ամենամօտ
քաղաքն
էբ
ուր
ոսկին չատ աււաւո եւ բնգՀսն րացահ
է ր \ /՚"^
ա րծ ա իմ ր բոլոր..ւԱ։ն։ անէհ՚^նօիմ ըլլալով
,
ոսկիէն
չատ
աւելի արմէք
ունէր։
Զէ եւլահ այգպէս
երկիր
ուր
ոսկին ււյնքանաոաէո
ե. ոսկիէ
ղա րւլա րան՛քնե լ։ ր
այնքան, լնգՀէսնրացահ
րլլան
յ
Այղ եբկբին մէք
^ ո՛լէ ամ աննե րր
քնա
ր ա կե լո ւ ար^ եստր
, տանիք -
ն։երու
կղմին։որն։եր
,
ւլ։։յեւլ՚լ"յն։
ս՚ւլիւսէ առտրկա–
նե ր պա տ րա էէ տե լու արՀեսար
աբւլէն չա՛ո ՛էա լ՛՛լ ա–
ցահ
էր : ԱրՀ
ես ա՛ա՛ւ։. րնե
ր մասնւա՚չ էտ էէն
ամէնէն
կալօր
քււբերր
ինչսլէս
կրանիիմը
յւլկելու,
փայլե
ցնե
լու արՀեսաին :
Հինէ Եգիպաացիները
կր կարհէին
թէ աչիսար
Հի ամէնէն
Հին մողոէէոլրդր
իրենք են եւ Ե՚էիպ -
տոսն ալ ս.չէսարՀի կեղրոնն է :
Ե՛լ իսլտաց
իէ կրօնւա պե տնե ր,;։ լ ա՚ւասպե
լօ. իսա -
"ըք՛
՛ւ րոք^ահքնե րր
, էլրուահ
ս ր բաւլիբ
տա՚ւե բով
(հւշատ1յ
՚րհ6)
այն ատեն անՀասկնալի
ել
անըն -
թեոնելի
էր մողովուրղին
, մին։չեւ Բր իսա ոնւէ.. լ -
իմիւն , երբ կ՝անՀեւոս։ն։ար
ե ւչ իէէչտէսկսէն կվւօնքն։ ալ :
Վարքին կրօնաղէտնւե
րր
ի՛րենց Հեէո տարին
սբրա–
՚լի՚րւեբ֊ոլ
գաղտնիէ
ալ
Տտսնեւութ
ւլ արե ր ա յգ
՛լ ՛է։ ւլան իքը
մնացահ
էր
՛սնո րւէ չ,
մինւչեւ
՚\յա։իս լէոնւի արչալանքր Ե -
՚լի՚՚՚չ՚ոոսի
փւ՚այ։
Այդ իմուակս.Կ։նե բուն էբ ր Ֆը–
րան՚սացի դիտնական
Շտ։ք ւիւ։լիոն ի յայտ
բե
բաւ
Ե–
ւլէ՚սլ՚ո։՚սի այգ Հին լե՚լուներոլ
էլաւլտնիքը–, մեկ -
նա բանեց եւ մ՛եր
լե ւլւ։ լն Լ լ։ ՛ւ վ Հաս1թ։ալի գա րձուց :
Բրիսաոսէ
Հէւնււլ Հաբի՚է
լ։ տարի՛ առաք , Աթենյա–
ցի Ֆ իտէ ասր
, յա յտնի ճա րտարաէւչե։ո
եւ աբձանա–
ւլորհ
, երբ Հրաչալի
Պ""՚իմենէէնւր կ՝աւտրտէր
, Փի
րամ ի՛անե բր արգէ նէ ե րկ։ււ–
Հաւլար
Հինգ
Հաբիլբ
ա՛՛՛րի առաք գոյութիւն
ունէին։
Փ > Ա բ ա ւ ո ն ը
Այնքան պաչտելի
անձնաւորոլ.
թիւն
,ինչ՚ղէս
Փարաւոնը
երբեք
ւլոյոլթիւն
ունե
ցահ
չէ : Իր Հպատակ
մալովոլրգին։
Աստ.ուահն
էր։
Անոր ամէն մէկ չաբմումը
խորՀրգանչան
մլն
էր։ Երբ արթննարՀԱՅւ՜
) Ա՚"Հ (արե
ւ ը) ե լ՛սւ
կ՝րսէին
եւ
երղերոէէ
կ՝ողքունէէ՚ն
,
ղայն : Կր լը -
լային Փարաւ.–.Կ ին՛ մարմինր,
անուչաՀ
ո աո լթ
իւն -
ներոէէ կ՝օհէի՚նէ, ՚լեւլեցիկ
՚լոյներո՚է կը ներկէին
մա
րմ ի՛նը , փառաբանական՛
աղօէմքեերոփ
մատաղ
ներ
կ՝րնէէն
, երբ նեբկայս-նար
իր ՚լեւլաւլարդ
Հա–
ղուստներռւն
մէք եւ բարձբանար
ւլաՀր։ Իր Ապիէ
տակ
էէերարկուին
մէք քրմական
աէրլեցիկ
Ասաու–
հոյ մր երել.–ւյթր
կ՝ոլն։Լնար
, եւ րոլորր կ՝երկբ -
։ղ ա ւլ էին իբ ա ո քե
ւ :
Իր մնացեալ
մ–ամեր։։ւնէ կամ աոիւհ կ՝ոբսար եւ
կամ իր մս.մանակը կ՝անցրն։էր
էլաւա1յներոէն
կամ
կինե րռւԼ Հետ :
Կ ս. յսե րական
սլալաււ։ր
քաւլաք՚ւ
՛քր րն.՚լար -
ձաեութրւնր
ւէէ՚ւէր : Կ՝ե։լեցիկ
,
լ"՚յն
ղուղաՀեռա–
կււն։ սալա յա՛՛է՛յ–կներ.–. ւ երկ։, լ կուլմ՚ե րր
գից ական
"փէնքներո՚է,
լայնւ ճամբանեբ
, ւլե՚լեցիկ
չէնւքե ր |
Կի՛է, ե րր եւ բււ. էլմ ՚սթէւ
՛լ՛ուէս
կնե
ր ր
կ՝
ա՛ղբ է էնէ
։ք
էսբ.
՛լ՛ւ ՛լեա է՛ննե րոփ եւ հաւլկա ստ՛աննե բ ո ՛է չր ք՛ս սլաա -
ոլահ բնակաբաններու
մէք :
Գլէւաւոր
կէնր, կայսրուՀէն
էր , որ առաւե -
Լութէւն
ունէր մնացեալ
կիներուն
վբայ։
Կ^օգնէբ
Փ "՛րո՛ւոն
էն
կրօնական
ւսրա րողո լէմ իւննե ր,–։ էն ;
Այս
թաւլէէւՀին
է քէ ոբ սչիտ ե տէսր
հն՛ու նգը
յաքււրղ
թաէլալ ւէրին : Եւ էրրեւ
ս.էէլւս։լայ Փարա -
ւոնէ մայր
, նոյնքան
յարւլանք կր ՚էայելէր :
թա՛լ.՛. լՀ է՛ն Աւքօն - Ա՛աՀէն
, րւէա կրօնէսէպետ -
նե լ՛ուն էր մ էք կր կրէր
ս. պա՛չ տ յ
Փարաւոնէն
սաղմր :
Ե ՛լի ՛ղտա ց էնե
րր կր էք ՛ոս. հէին էմէ ՛անմ աՀու -
թիւնէբ
թ II. ւչա լ ո ր ի՛լ բացարձակ
Հաւստտալուն
մ՛էք
էր : Հ,սկայական
փիրամիտնեբը
մե՚ւահ
թաէլաւո֊
լ՛ի։ մր պաասպտրման
վ այրե րն էին ,<ռբոնք մոմ իա
ցահ
կէք ա ի։։քն եբր
ղ արե րւ. ւ լնթա
ւյքին
անաղէս րտ
էէլիաի սչաՀԷ ին։ ;. Ե՛– կր Հ՚՚՚ւաէուս
յին՛ էմէ թաէլաւորր
իր
յ։.–.լիէոեն ա կ անւ կե ս. նքւ՛ էէ
մ իչտ
էէ՚էէէչտպանր էէլի–
աէ՛ մնււբ իր մողովուրղին
:
Այգ անկորն՛չելի
փիրաւքիտներր
ինչ յատակա–
՚լիհ եւ ին չ ճա քէ տ էէէր տ սլե տո ւթ ի ւնւ ւ։ւնին : Հաւատ
քի ել կրօ՚հքի
ումի
չնորՀիւ
էին այգ Հսկայւսկան
կա՛ւ
1.
լցումներչ։
: Երեք ամէնէն
սքանչեչի
ւիիրա -
միտներն
են
Բէօէիս,
ք՚էֆոէն
եւ Աիսիսինիւս
թա–
՚ւ֊ս՚ւ քէրնեբու՚նր
:
ՄԻՀՐԱՆ
ԷԲՄԷԲՃԵԱՆ
ԿԱՐԳԱՑԷԲ ԵՒ ՏԱՐԱԾԵծէ-Բ
<ւՑԱՌԱՋ^Ը
մեստ
՚էւիստաււորին եւ ամենայետին
ոււլտապանին
մ օտ
X
ԱմենաՀմուտ
ռուս գիտնականներ
յաբաբե -
րութեան
մէք են Պարսիկ
բանտսաեղհնեբու եւ\
աստուահաբաննէերոլ
Հետ, եւ ցե՚լա բանու թեան
.ու\
լե ՛լւ։ լաբան
ութ
եան
ռուս
լաւտւլէ։
յն մասն։։։. ւլէ ան։եր
էրենւց աքակցութիւնր
աոաքարկահ
են
Անգաբայի
կաււա։էալա,
լթեան՝
^ՐՔ^րէ
նր իր նւաէսնական
րի՚ւ–
րեէլցմ ան
Հասցնե լու ել թ բքական
սլատմ ու թեան
թաւչ ;. լ Լ ։լ ան ձեր լո յս ա չփսաբ՝՛, ՝՚,անե լու
Համ ա ր ՚ • • :
Ա֊էէէձ
թէ ինչպէս
,
ն։։.յ՚։ւհ
պարաէլային
, Հոս՝
ա՛ւ՛լ ՛ս յի՛ն - ցեւլա
ւին
Հ է՛լա ր էո էէ լ թեան
՛էլ՛ա յ
յեն -
՚։ւահ
, ան՛լին՝ ամենաբարձր
գիտական
Հեաաքր -
քր՛;
լթե
ան
օման ւլա կելու
սլաա ր՛ււ ակոփ ,
բա
յց
միչտ չաՀադորհե
լով
ւաղղե բու
մէք ՛լո յութիւն
ու–
նեցուլ ինքն։ա։էարութեան
ղւլ ։ւ։ցա ւմ ր ,
սոէէետական
՛ի Ր" "լական։ ՛ո ր Ասէւոյ մէք սէոեւլհահ է իր քաղաքա
նութեան
Համար չաա բեր
ր ի Հող մը
, ՚։ւ բ ա րսւ -
մուտքի
ամենամեհ
Հակառակ՛րղը
յաճախ
արեւ -
մ տետն
։։լ՚ստրաստու
թ իւն
ունե ց՛ւ ւլ
ի(ւա17լլիզէ՜(ւ
-
(յիաւէւ
է։ Այգ Հա կաւ՛.։՛. կութեան՛ ամ ենտւիա
յլուն՛ ա–
պւ"ցւ։յցր,
վեբ^ի՚ն՛
չր քաննէ ե ր ո ւն , Արաբականէ էի —
կայի
կսէէրք––։ւթիէնն. է, որ իր մէք կր միացնէ
յ՛բա—
քր
, Ա ուր
իան
, էի բան
անր
, Անգր յւէ րգա նանւր , Պա -
ւլեստինր,
Աէռլէոէ։
Արռբիան՛ եւ Ե՚էիպտոսր :
ւհչ՚՚՚՚նսան
այս կ"՚ւլմակեր։։չոլ
թեան. առաքին
գոՀր
եւլաւ Ա
։։լ.ր
է։։։
յ ՛քէք
( "՚ յստեէլ պէտք չէ ւլանց աււն՛ել
Անղլի՚-յ
ի՚տ՚լցահ
էլերր) , րայց
այմմ
ւղայքարր
ոււլէլո ւահ է նո յն՛ինքն Անգլիո
յ գէմ :
Բա յց
ո րո՚^նք են աքն
Համ ա յնքներ
ր ,
որ
՛նք
ս։ յսւղէս
ւքիացան՛
Ֆր"նսսյի
մեկն՛ում
ր սլաՀ ան՛քե
լու ՜էամար :
Ն՚սի՚եւաոաք
կայ՝ Գա։ք ասկոսր,
ուղղափառ
իսլաւքու թես-ն
։քւսյրաքաէլաքր
,
խանութպաններու
եւ
ւքեհ
Հ ո ւլււ ։ոէ
րե
լ ՛ ո ւ
կեղ
չիւ. ն։ա։ոե ՛լին , ուր , . շատ
մը քաղաքագէ
"՛ն՛ե ր , կ՝երւսւլեն՛ Ը՛ գարու. Օմայ -
եատեան
կայսրութեան
Հ իմ ոէնւքնե րո վ Համաբա -
բակ՛էն
պետութիւն
մբ
ստեղհել։
կո՛յ՝ Հալէպր,
կէսա՚ւկէս
իսլամներէ
ել Բր ֊
բիստոնեանեբէ
րնակ;;ւահ ՚, րարձր
քաղքենիու
-
թեան կեգրոնւր, որ կբ նախանւձի Գամասկոսին
:
կա յ՝ Ալաուիթներու
Հալտմ ասը , սչատմ ու -
թեան մէք ն՚շսէնաւոբ
եւլալ Հաշիչիներու
մառան, -
՛լ՛՛յ– ՛չնե րով բնս.կուտհ
,որոնւք որպէս
իսլամու
իյ I, ււ, ՛հ Հեբիաիկոսներ
, չեն ս ի բե
ր ՛ւ; ւղէլափառ
մ աՀ
մ՜ ե ս՛ակա՛ննե ր ը :
կայ՝
Տիւր՚լէն
եր՛,
լ լեոնաչխաբՀր
, որ ունի իր
ինքնուրոյն
կրօ՛նքը, եւ որ կ՝արՀամաբՀԷ
Գամաս–
կ՚՚սի
էս ան։,
լ թպաններր
:
Վեբքաէղէս
, կանւ՝ անապատի
վաչկատուն ,
Պէտուիննեբը
, ոբւԼք երբեք չեն
Համաձայնահ
վերին
ի չիսա՛նութ ևսնց Հետ : Ւբենց
Համ ար , Գա -
մասկէ։։։ի
՚թ՚՚լեցէկ
է։վ։էէսիսր եւ գրացի
"լարտէղ -
ներր
, աւա՚լա
վ.;. լթեան
ել կււ էլո պուտի
բերրի 1ՐՐ՜
քան
մր րլլալէ տարրե ր բան չեն ներկայացներ :
Ասաուահ
իմ , կ՚ըսէի
յաճախ
Լս ինհի,
մի
թէ
յիմ՚արսլիմ
իւն չէ Ալաոլիթը
Ւ սմ էւէյի լի թ ին ,
Տիւր՚լրն
՚իաւէ ասկոսցիէւն
, Գամասկոսցի)՛
Հալէպ -
ցիին ,
էէա
շկաւո՚՚ւնր
րաէլաքացիին
, Աիլնն էն
Շիի՜
թին,
մաՀմԼտականը
քրիստոնէԼէսյին
,
կաթոլիկր
յ՛՛յն
օրիմոտոքսին Հետ Հաչաեցնելու
մեբ հբա -
ղիբր :
ինչքան ՚ատեե որ ։քեն ք. Ֆրանսացիներս
կը կա–
ոաւէէսրէինք
"։ յ՛լ
շլ՛ քէէէնն եր ր , քանացինւք որեւէ մէկ
ատե նէ
աէէո
ր
կ-յ.
մ անէ՛. ր
կ ողմ
ր չրռնե
լ , եւ լ ն գ ՜
Հակառակն
ս ս։ ե ւլծ ե ց ինք
Հինգ
իրարմէ
անկաէս
պետութիւն՛ներ
Ա եհն Լիբանանր
,
՚իս՚մ՚ասկոսի
շրջանը,
Հաչէպի
չրքանը,
Ալաուիթներու
Հողա -
մ՛ասր եւ ՏիւրղինԼրոլ
լեււնաչխարՀր
, եւ .արղէն
այս
բամտնւումն
էր , որ Գամասկոսի
աղգայնա -
կաննԼրր
մ՚Լէէի
չներեցին. Հակառակ
անոր որ ի ՜
բա՚լոբհելի
մ՚իակ
լ֊;ւհումն
էր : Բայց
սուրիական
մ իացեա
լ պետութեան
մը ստե ՚լհաւլո
րհ
։։ ւմ ր
մեր
մեծ ա՛լո յն՛
էո
կար
ութ իւնր
եւլալ
, ել
1945
/5»
այն -
քանէ անփա՚ւէււնէակ
կ^ր՚գոէէ
ճամր։։լ
դր՚։է.եցանք
:
Անգլէացիներր
աբ՚լեօք
աւելի՞ լալ քաղաքա–
կանութիւն
մր ունեցան
Վ^քքին գէպքերը
ասոր
պաէոասիւանւր
կուտսն : Անւոնց
՚չիւրրր
աւելի՛ եւս
ւլմու՚ւբ է,.որոփՀետեւ Հրէսէկան, ան՛լուհելի
Հար–
ցրն ալ ո ւնին իրենց
ուսերուն
ւէ րա յ , մ անաււսնդ
Պ ալֆո լրիւ
լս. յ՚ոա րտր ռ ւթենէն։
ի փեր :
Բտյց
ի՛՛նչ է Պտլֆուրի
յ –Ա յտարա
ր ութիւնր :
(Մ1^
յցեալը յաջ.–.րղով)
Հաւաքեց՛
ԾԱԲէ
Fonds A.R.A.M
