2
6
Ա Ռ
ս ^
(է ե ւ
՝լե|ւջիԱ մ ա ս )
Այււ քանի
մ քչ յօղուահներով
մեր նպա–
սւա1^
էլւ անղքաղառնալ
Հ ա յ ր ե հ ի է
օրա -
թերթի
եւ. անոր աշէսաաա1լից
ճ • Ս ան -
տալեանի
արձ՜արձ ած՜
իւն
դի
րնե
լաւն , ո -
րոնք կր շօչափէին
Ափիսռքի
Հայ
Ար՚էի
Գրականութեան
՝էետ կաոլ ունեցոդ
կարդ
մր
Հարցեր : Աենք դոՀ ենք որ այս
կեր֊
ԱքԱ
՚է
մ եղի
առիթր
ա ր ո ւե դ ա ւ մեր
կարղին
եւս
անդրադառնալ
անոնդ
,
ք1՚Հ մր
աւելի
Հանդամ անօրէն
, ա յնպէս
որ
ակամ ա յ
Ափիւսքի
քառասուն
աարիներոլ
մերւլրա—
կանութեան
շաա
Համ աոօտ
մէկ սլաամ
ու
թիւնր
տուահ՜ եղանք
: Աեր
այս
անդրսւ–
դարձումր
ամող քական
աուահ
րլլալու
յալա կնութիւնր
չունինք
անտարակոյս
:
Աեր
րնթե րդ ուլկւերր
ներողամիտ
պիտի
ք՛ւ քան
, կր լոլսանք
, ակամայ
մոռացոլմ—
ներու
Հ ամ ար : կա
րհ ուահին
Լաւի
՚էիւրի^
դորհ
չէ , րնդւլրկելոլ
Համար
քառասուն
տարինե
րոլ
մեր դրականութեան
լնդՀա
-
նուր պատկերր
, որ
1920^^/
սկսեալ
, մեր
մոդովոլրդին
պէս թափառական
եդահ
է ։
Մէկ
կեդրոն
չունի
ան : Բաղմաթիւ
եհ
այդ
կեղրոններր
, Հեռաւոր
Պարսկասաա–
նէն
մինշեւ
Ամ երիկաներ
ր •
Հա
լահ ա կան
ու տարադիր
–>այ մողովուրդր
,
Հտյրենի–
քէն
Հեռու,
իրեն
՚էեա
պտրտցոլցահ
է
Հոդեկան
, մ շակութա
յին
Հայրենիքր
, ուր
ռր Հաստաաուահ
է, Հետր տարահ
է Հայ
մամ
ուլ , ամ էն աեդ
սաեդհահ
է
կեդրոն
ներ
, ղրակաԿաւթիւ^ւ
մշակահ
է , ւլրական
բռլոր սեռեբով
, իբ օրուան
Հացին
Հետ
ի–
մացական
շաբմում
սաեդհահ
է , թեբթ
ու
դիրք Հրատարակահ
է , առանց
Հաշիւի
,
առանց
Հ եռատե
ս ո ւթ եաԿ՛ , քրտինք
թա —
•փահ է աննախբնթաց
կերպով
, մշակս
յթի
ուրիշ
աբմէքնեբուն
ալ նոյն
Հաւատքով
սւ Հաւատա
րմ ութեամ
բ հառա
յե
լով
Հ
Անշուշտ
այս վիճակր
իր
ն կարա
դրին
դրական
կուլմն
է , բա
յց եւ այնպէս
իր
տկարութիւնն
է նաեւ , ումե
բու
ցրւում
եւ
շե շտոււսհ
ա%Հս։տա կանութ
ի ւն : Աբով–՝
Հեաեւ
յաճախ
քանա կբ ւթւասահ
է ոբԽ ~–
կին
:
Այս
յօդուահ
աչա
բքին
մէք առիթով
մր
կ՝րսէ
ինք
թէ չի բաւեր
Ա փիւռքի
ս՚րդէ
դրականութեան
պաակերր
տալ
եւ մատ
-
նանշել
անոբ դրական
կուլմերբ%
Աեղ մր—
տաՀողոլլ
եւ խռույիչ
Հարցր
ալն է
թէ
ինչպէ՛՛ս
պիտի
կրնանք
եւ կարելի՞
է այս
դոյավիճւսկր
չարունակել
տ ճ •
Մ անտա
լ -
եան այդ Հարցով
չէբ
դբա դահ ,
Ր ՚ " յ ց
41. Հայրենիք
»
իբ
իւմ րադբա կաննե րով
<ս*յդ Հարցումն
է որ կուտար
;
Առա ք ինր
միայն րացասական
ւէիճակ
մ՛ր կբ տես —
նէր
, յոռետեսոլթեամբ
, անտեսելաէ
դո -
յութ
էււն ուէւեցող
արմէքեերն
ա լ :
Մեղ
մտսւՀոդալ
Հաբցն
ալ այս է . ի՛եէ––
պէ՛՛ս պէւտէւ կրնանք
չարունակել
մեր դը—
բականութեան
ներկայ
վիճակր,
քանէ։
որ
(քւբսպա
եւ Ամերիկա
դրական
նոբ սե -
ՕՏԱՐ
ԷՋԵՐ
Հ է ք ե ա թ )
Ե՚լբայբ
Լուսթէւք
, որ շտտ
լաւ կր
ճանչ
նար քաղց կո չուահ
դաղանր , խդճաց
եր
կու
բանուորներուն
եւ բսաւ
անոնց
•
Մօտեցէք,
բարեկամներս
, առէք
այս
մէկ
էսոբովահ
սադր, ճաշակեցէք
դայն
ել
մ էւ
ւէ ոռն
լոք իմ կենացս
խմելու %
Ե րկ՛՛ւ
բան
ո ւո
րն ե ր բ , անսա֊,մ ան շԱոբ–
Հակա լութ իւննե
բ յայտնելէ
ետք,
՜ւեոա —
ցան
ու դացին
տե դա
ւո
ր Ո ւե
լու
նոյն " ՛ յ ն
օթելանր
ուրկէ
նոր հեռացահ
էր եդբա
յր
Լուսթիք
:
Հոն
Հասնելով,
մեր երկու
բանուոբնե–
րր
իսկոյն
պաՀանքեցէւն
Հաց եւ
ապսպրե֊
ցին
սրուակ
մր ՛լէ՛նի ու սկսան փառաւո
-
րապէս
ճա շակե
լ խոբո վահր
:
Օթեււսնին
տիբուՀին
երբ տեսաւ
երկու
խեւլճ բանուոբներր
այդպէս
ճոխ ճաշի էէր
գչուխբ
, դարմտցաւ
եւ կանչելով
իր ա -
մուսինբ
, բսաւ
անոր .*
Գնա՛ խոՀանոց
ու տես
թէ մեբ սա -
դերր
Հ ո ՞ յ »
են • • <
Ա արդր , իսկո
յն դնաց խոՀանոց
,
ու
\։։՚ւ, աեսաւ
որ կրակին
վ րա յ
խորովող
բունդնեբ
չեն Հասնէւբ
; Տասնամեակէ
մր
ի վեբ
աւելի
Ա՛ քօրէն
կր ՛լր՛ս ՛լին ք ,
՚սյս
Հաբցեբսվ
թէ լբաղ րական
սիւնակներուն
մէք,
թէ ՛լիրքերով
եւ թէ Հրասլաբսւկա
-
յին
ղրոյցնեբով
յ
Յոոետեսսլթեան
պատճառներ
ունինք
մսւսնաւորաբար
Ֆրանսայի
եւ
Ամեբիկս՚յի
^"՚յ
՚լադոլթնեբուն
Համար
Հ
Գլ՚է՚չ
րռնո՚լ–
ներուն
մէք նոր գէմք
մբ չկայ–,
Րաբե
-
րախտարաբ
Արեւելքի
Հայութեան
նեբ -
կայ
վ իճակբ
մեդի
յոյս
կբ ներշԿ՚չէ
, Հոն
մեբ
՛էէւմ ադ րա կան
ութ
էււնր նուաղ
վ տան
-
գուահ
է եւ Հոն է որ Արեւմ տաՀա
լ դբա–
կանութ
էււնր ամ էն Հաաստիք
կր
նե
բ ^ չէ
չա ր ո
1^1
ս՛ կե լււ լ ել սւոեւլհււ՚ղ ոբհե
լու
՝,սւ —
մար
-. Հոն են ոչ
մ էւա լն մեբ
բաղմ
աթիւ
՛հա իւակր
թ
սւ րւսննե
ր ր
բւււղմ աՀաւլսւ
ր ե բ 1լ -
սեռ ա շա քլե բտ՚էւե բուէ , ՛ոլէ եւ
քլ
բ էլր " ր՛լ՛" ՝ ՜
էլան վ արմ
սւ ր աններբ , ո մ սւ նք
էւր
/• ն ց Հա -
լաւլիտա կան դա
ս բն
թ ա ցքնե
բ ո ւէ^ : Հրատա—
րաէլչական
ձեռնսւր1^երր
,
մ ամ ուլ
ու
ւլիրք, մօտաւոր
ւսնւլեալէւ
Պոլիսր
էչր յէւ —
շեցնեն ; Հաէչաոաէչ
քաղաքաէլան
տաբա
-
էլաբհ
ութ
իւննե
բու
, Հալ լեդուն
, Հայ ո -
՛ւ ին Հոն էչչ։ պաՀուէւն
նա էսսւնձա
խնդ
ր ու
-
թեամբ։
ՇնորՀիւ
օրհւ՚ս՚հ
է։շէսւււնութէււ՚հ
-
ներոլ
բաբեացաէլամութեան
, Հայութիլ
-
նբ Հոն է որ կբ չ^չէ •
Ավւիւռքի
Արդի
Մեր Գր։սէլանութիւնր
,
միքին
սերունղ ի
էլ՚՚՚չքէ՚՚ե
, նորաՀաս
դրա–
էլան սերունդ
մրն ալ այսօչ։
ունի ,որ Հեա
ղՀետէ էւբ դէլմաղիհր
սչիտի ցուցնէ
նոր
ւլււրհ1էր"ւէ։
Րաղմաթիւ
մեհահւսւալ
դսր–
հեր
, որոնք ամբողքական
՛լ բս՛
կանութեան
լէասաակր
,
Հա րստութ
էււն ր կր կաղմեն
,
Հոն
է ոբ
լո
յս էլբ տեսնեն
, ոմ անք
՚էեբ
-
Հրատարաէչութեամբ
: Անթէ՚լիաո
լ՛՛
ձ"
չնհ՛"
յեց
Ա •
Օրմ ան եանէւ «
Համ
ա պատ
ու–
մ՚^ր,
«Աեւան–^ Հրատաբաէլչականր
նոլն
Հեւլինաէլին
« Աղղապատոլմ^բ
, երեք
Հւ5ւ–
գաբ ձակ Հսւտո րներբ , Ե բսւսաղէմի տպա–
բանբ
Աշաէլանի
« Համապատէլեբ
Աբեւ—
մ տաՀա
յ Գրաէլանութեանք^Հինւչ
Հաաո րնե—
բբ,
էսոստանա
լււ։է
տալ
ՀեաղՀեաէ
մնացեալ
Հինղ Հատոլւնեբր
, իրրեւ
աննա–
էսլնթաց
դոբհ • նոլն «Աեւան^ր
մեղէ։
տր—
լալ
նաեւ
Մ • Աբեղեանի
«Հին
Հայոց
դբ ա կան
ո ւթ ե ան պատմ ութեան՛^
ե բկու
Հատորներր
, ինչպէս
նաեւ
Ե՚էիշէ
Ձա -
բենց
, Ա. • Րաէչունց
եւ ուրէւչ
Հարիւրաւոր
՚չիրքեր
Հէ՛ն եւ ՛հոր Հեղինաէ^երէ
յ
Հա —
մաղւլա
յինր տուաւ
՚(յ - Աղբալեանի
ամ
-
բողքական
ղորհին
Ա– Հատորբ
եւ
ուրիչ—
ներ։
« Յուսաբեր
»
Հ բաաաբակչա
էչանր
մ՛եր չորս
մ ատենաղի
բնե
բ ր , Մ "՚է"էս
էՏ ո–
բենացի
, Եդիչէ , Փ • Րէ։ւղսւնդ
եւ կորիւն :
Ո՛՛չւ մէէչչւ
յիչել
տաէչաւին
: Այս բոլորր
ո–
րակաէ ու քանաէլով
ւչ ոբհեր
են ,
որոնք
որ
եւ է
մոդովուրդի
ւլբա էչանութ
եան
պաամութեան
էիառալււր ւէաստակր
պիտի
Հ սւմ ա բուէին
: ՛կի
ւթ՛"
կան ,
րարո
յաէլան
ու
մ տաւո րա կա՛հ ա յս ^իգերր
կր թափ
-
ուին եւ իրենց դրական
արդիւնքր
կու
տան , առա՚հց պետական
միքոցներոլ
, ա -
ռանց Հասաաա
Հիմերու
՛էրա յ գբուահ
եւ
կտաէլնեբուէ
նպաստալոբուահ
էչաղմւււ —
էչեբ սլո
լ թ
ի ւնն եբ ո լ :
Ա բենց
է։
մ ա Հուան
4/"/
աս՛
չւե
չ է՛ցէ՛ն
ւ։։ո ֊
թիլ,
Օղոո։ոոս
11»/՛ Յաււաջ/՚>՛
մէք Շ–
Ա–
չոտ
մւսնրամւոսնօբէն
նե չ։ կա
յ։։։ ցա
ց՚՚՚հ
էչ՛
ողբացեալին
կեանքչ։
եւ ղինադադաբէլ
լն–
թացքին ադդա
լին
չբ
քան
սւ էչներւււ մէք էչա֊–
ւոաբահ
օղասւէչւսբ
՛չե՜րր :
Ա րէէնց էւր Տ5ամ եա /
կեանքէ։
ամ բողք
ւոէէւ ւււլոլթեան
, սա։ո՚հ։լ
որեւէ
՚չէ՚րքէ՛ ո՛է՛—
ր ա ն այ
ու
ւէ։ ա ռա
ս է։ բ ա
թ ք, ան »
իբր
էւլ
։է աքի
մ չակ
ել
՚է՚՚ր^է՚չ
լսււադս
յնս
հ առա
յ՛՛՛հ
է
Հ՛ոյ
՚արչէւն ու էչուււո։ էչղ ութ
էւ ան
ւ կ չ։ ոլաա—
էլւոնէր
մ տ։ս
լ.։։
րաէլան
ա յհ ւլսւսաէչա բւչին ,
նու իր՛ս էչան ււլա բ աս՛ էչան ութի
ւէւ չւ
Հաձ՚ա
-
բ։սհ
է չ՛
չ՚նղ դ չ՚քլեչ
ւ։ ւս
ո ւց չա էլան
աււ։։լ։ս
-
չ՛է ՛չչ՛ , մէ։ւսձ ։սւ1՚։։ւնւսէլ ա շէսա ։ւա։ էլց ե չ։ւվ
Հսւ
լ
ձ։ս։քուչէւն
էււ սսւտաչ։էւ լո։է աղ։չ ա ւդ՚ւ։~է սչան
—
ձ ուն սչւբաղան
ւլորհէւն :
Րբրէւ ՛կո՛չ"" է՛՛չ "՛կէւ Ա.։քե չւ
ի
քչ ե ա՛հ
բ։"բձբա–
դո
լն
։էա
բմ
ւււ բէո՚ււի
ս։ շ։ււ էչե բ ւոն
է։ ր էն մին եւ
սւե ։չես։էչ Ա րեն
ւլէ։ էլա սա
էլղ աէլան
էչեանքի
ելեւէ քնեբուն
, էչոլղէէ։
սլարդել
թէ
չ
փ ։ս ւէւ աքո
ւէ
ն "ւիրուէ,ղ
ա ւ
ո ւ ս ւ՛ ւց
* ՚" էլ ՚" ն
աս ոլա լ։
է
դէւն ՝ Հաղիլ աւարտահ
Հա։ք ւււրւա—
բանբ :
Լօդանի
Հս։ձ՛ալս։ոբանէ։
մ։"՚հ1լա։էալ։ձ
։։։
— |
էչան ճիւղ
լլ աւա րաէ, լէ
՚էերք է՛ւ կատ՛" չւե
-
լապէս
տիրացահ
կաբղ
մբ
լեղունե
բու
,
Պ՚՚չէ՛"
ւէե
բ ու ւլ ա
լ։ ձ է։ն թուրք
էլուո աւէա բ ու -
թէէուն եւ սւո եւտբաէչան
մ եհ Հաստասաւ
-
թէւլննեբու
էչողմէ պաչտօններ
առաքաբ
-
էլու ահ էին էւրեն նիւթւսկան
նպասաաւոբ
ււլա յմ ՛ոննե րաէ
եւ աստիճանի
բա րձրաց
-
ման
Հեոանքլ՚սրներաէ,
սաէլայն
ինք նաէս–
րնարեց
հաոա
յել
միայն
աւլւլին
նոլիրոլ–
մի
ուէստ։։ղ
անոր մտաւոր
ղ՛"ր։չացձ՚ան
:
էէրենց Հայ հնահ
էր՛ միշտ
ւքնաց աղ
-.
ւլաոէր
ու Հայրենասէր
։
Գ։ոէլա։էւարէ։
էէ"՛ր՛լչ՛
Հա՛չ է
՛ւ
թ ե ւա էչ
ո
էսահ՜^
իր
էչէ.անքէ՛ ՛չա բււ ւնչ՛ , Հէ,"""քչ՚քր"ւ
թէ,՚սմրՀ
ուս
ո
ւ
՛էնաս է՛լ՛
ք
.ց
քլու սաէչցու
էձ
ի ւ1
։՚նէ. չ՛ ո
լ,
է
՚ ւ – \
րաքանչիլրէ՚Կւ
հբա՚չիրն
ու
էչո՚նոԿւաւչիբբ ^\
է։
լ
ւչ
ւ՛
րհե
լսւ կերպբ
է
Եւ առանց
մ՜ ւսմ անա
էչի
էլ՛՛չ"։ ւստի , Կ՛ր ֊
ւիրուեցալ
ո րղե դ բուե չւ՛ւ Հ • (է •
՚1՚աշ7ւաէչ^
ւյւ՚լթեւսԿ՛
՛է1,հ
" " չ ո լկւ րԿ՚՚ոանէ։քէ՛Կ։
ոբ է,բ -
բեք
ւլ ո լութ
էււ Կ՛ ուՀւէէցւսհ
չ՚լչ՚"յ
Հ "՛յ իրա–~
/չւսԿւութեան
ձ՛էք եւ Հաւտտաբմօբէն
հա -
ռա լէաէլ ճո էո՛ո ՚լԿ՚էւ լ՛՛ ։է պայքաբալԿւէէ բա
թ է՛–
՛է
՛է
ւ՛ր էչ՛ո Դ
՛Ո
՛Դ"՛ րէ՛կ՛ ՚/ր՚՚՚յ ՚չ՚"չ՛ չ՛՛ք՛ե չո՛է մբ–
աաւ
ոչ՛ ա էչ ա Կ։
ւդ ւս շ սւ չ՛ է՛ ւո է չ՛
է։ րիա
ու
ս
ւս ր դ -
նեբ
:
Ա չւեԿէ՚յ է։ ՛է՛ո չ՛՛չ ա ոչ եւո՛" թեաԿւ
Հեւոեւոդ
էչո
ւ։։ ս՛ էչ ւյա էչո՚՚հ ՛էտ"՛
ւււ
լ " "
1լ"ւն
՚1՛
էւ ր՛։
լ
՛լ որհ ե—
չ՛" էչէ՛ լ՛ ՛՛լ է՚՚հ
շԿւ՚՚լ՚Հէււ
էչէ"
՛չ՛՛՛չ՛՛՛ւ
ժ՚ուք՚ոԿ՚ա—
էչ՛ոմ է։ քո՛ւ ի՛հ
,
թ չ։ քւսէոօււ
։չ ՛ու ո՚ոԿւե չ՛ա
Կւ
չ՛բ֊
նէսէլշութեաԿ՛
բացա
րձա
էլ
մեհամ
՚սսԿւււլ
-
թէւ
լ
Կ՛չ՛ եղաւ
Հ՛՛։ րսխօս
է
՛ւ
թրքաքլսւԿէ լե -
՛լա
Կ։ էւր աւլ՚լ
քա
։ր
։ւ
թե՚ոԿւ
ււ
՚ոՀ՚ք սւ՚ե՚հէ,լ՛է
Կւ Կւա—
^անքէ, լ
՛լլ
ս տ է՛ սլո ՛չա կան պաՀաԿւքքէկլ
մ րղ–
ուահ
էւ՚լալ
ձ՝է
։ււ
։լկէ աո ե
ւ
աչւա էչակ։
չեդու
Հայուն
եւ (Թուրքէ՛ն
միքեւ
:
Ա էէԿւք շնւ՚լ
՚-^էււ
ձ՛եր
՛էա րմա
չւանԿւե լ՛ուն
է՛ւ ա՚հոԿւց վ՚սբիչ
մա բմէ՚ԿւԿւե բուն ,
1լ՚։։՚ուսր^
^ " ՚ է
յ՚՚՚ք՚՚՚լութ
ի
՛Կ՛
ձեոք
լ
՚ք
՚բէ՚^ք
Հայ ադ —
՛լին ֆէ՚դէ՚քակակ։
դոյու
թիւնր
ասլաՀովե
—
Մեր
ւէ՛ո րմա բաԿլԿւե բ ր աԿէեցակլ
չ՚՚սռին
լ՚սււող
ո յկ, առ ու
՛ք
ո։է
Հ. Ա
. Գաչն՚սկղոլ
-
թեակլ եւ աԿ՚ոչ։
ւա իլկլո
՚է սկ՛ահ ուսա
ցի
չ —
Այս
է՛"Է՛՛ՐԱ տեղի
էլ ունենան
աղղա
-
սչա՝էպ՚սնձ՜ան
, ձ՛եր
ւլոյւ՚ւթեւսն
Համար
:
Րայց
մէ,ւլ
ւք տա–^
ւււչւ՚ւթ է՛ան մասւԿււււլ սլա —
բաղան
արեւմուտքի
ՀայոլթեաԿ։
լլսյավի–
ճաէչկլ է : Հայ ղչ՚ւս՚լէաչ՛
, մ տա
ւո րա էչան ր ,
ւււսուցէւչկլ
ու մա՚էուչչ։
էւրենց դերբ
էլր
էչատուչ՚եկէ
:
Զի րւսւել՛ սակ՛ս
լԿ։ :
Մեր
էչա՚չմ ու 1լէէ ր՚ւլութ
իւնԿւէ։ լ՛ չ՛ , որոԿւք կլիւթա —
քչէ՚՚ն
չ՚՚՚յն
՛քէ։ք"ցԿւեր
ո՚Կ՚էւԿ։ , եւ. յաճ՚ոէ՛։
ւոհ–
Կւչււդաւոո։էչ մոէսոււքկ՚էար
էչ չ՚՚նեն , չէւԿ։ մտա
-
՜էո՚լուէ՚ր
Հիձ՚նակաԿաւէ
: Յաճաէս
էչբ էչաբ -
ղանք
տե
՛լե
էլա տ ո լո
ւթ ի ւննե ր , մոդ՚ււէո
ւլ՛
՛չ էն քս։լ։ոԿէեչու
Հաւքւււր թէ էւրենց
ւլ լ՛ամա–
՚չչուէսր
աւեչցահ
է ք՛ւ ե՛լահ
են էչւոաէչնեբ,
չմոռնալով
աւելցնել
թէ մ՚ասնաւոչւ նպա—
ա՚սէչհէւբու
Համսւբ , աո ։սԿ։ց ա՚չ՚չա քէ՛Կ՛ վ՛ք՛ր—
կաբար
եւ
աԿ՚մ է՛քւս էչակ,
հ բա՛չ էւբնե
բու
դռրհաղ
չ՛մ ան , ե բբեմԿ։
չաա
աԿ։ն չս՚Կւ
վ՚րչ–
լ՚աԿ՚^ւքէլ՛
Կ՚1ւտելո։է , ՛էլ՚ցւսնս՛
էլ է՛
ձէէ՛ ո՛է ,
ւլբ
աւչ է տնե
բու
կա՚ք
ւս լ։ ո ւե ս տ ա դէ ՚ոԿւեբ՚ււ
,
ել
մ եռ։"հ
ւչ բա՛չ էաէ։
մ չւ կամ
մ տս՚ւոբա
-
էչակյէ՛ մ լ՛ մ՛որմ
ինր
բնղ ւււԿ։հլոլ
շնոչւՀն
բ–
նելաէ
՛չե չ՛ե ւչմակւո, տ՛ոկ, թաղի
ձ՛բ մէք՛
՚ •
է
Ի՛՛նչ սչէտք է լնել
.—
Ա՛
ք^նդ
լ՚լկէ՚ո
քլ
է։ լ՛ իտասա բւչնե
րւ՛
ւն
Կ՛ի լ թ
՚" քլ ՚սԿւ
մ իքոցԿւէ, բ տս,լ , ոբպէս
ղէ՛ ա -
Կ՛ոնք եւրո՚ւլական
կս՚ձ՛ ամպերի կեան
Հա -
մ սւ լսա բաննե բուն
ձ՛էք ուսում
առնեն։
Մր֊
տաւոբա1լաԿւ
բաբձր
ուս՚ւլմ
սաացո՚լ
ումե-
բու պէաք
ունինք : թուլ
չրսեն
թէ
այգ
ու՚լւլւ՚ւթ
եաձ՝ բ աշէսատտ՚հք
կր
ա՛ս
բուի
"՛լ՛՛լ է ն
:
Շ ՚ ս ՚ ո քէ՛չ է
է՚^՚չ
"Ր ՛ոե ՛լէ՛
էլունե—
Կ։։ոյ :
Ր
Ե րկբ
" լ՛՛չա քչաԿ։
։էա
րմա
բւսնԿւե
ր
Հաստատել
քանի
մր էչեդ րոննեբւ՛ւ
ձ՛էք ^
դանոնք
օմտե լոէէ
Կ։՚,։եւ
Հա
յա՚չ
իտ՚սէչաՆ
բ ։։։ մ իԿւԿէէւբ՛՛՛է :
Գ–
Աբ՚չէԿէ
՚լոյ՚ււթիէնւ
ւ։լԿւեցւ"լ
Կ՚ձ՚ան
Հ ա ոտա տ ։ւ ւթ իւհնե բուն
օղն
ել
՜, էւրենց
հ բ—
րս՛՛ք է՛ք՛Կ։է՛ ք՛բ աւելէ՛ լայԿւօբէ
ն
՛լ ոբհ ադ
րելու
•քո՛ւքար :
(ք, ք՛։ ււլ էւս
է։
>
ու սա՛՛ւ ՛ոու թ է՛ւննե բէ
՛լ "ւրս
ե քք՛՛՛ք է՛ ք՛ ի լոս՛ս։"
բ՛ք
"I
թ է։ւԿ։Կ։ է
որ
ւսմ է՛էէ
ււա՚լլս։ բէւքկ՚ե ր ո լ , է՛նչպէս
կ՚ա^^լ
ւլ
լ՚աէքս։Կ։ոլ-
թեաԿ։
՚քէք իք՛ Կւպաււտբ պէ՛տէ՛ բերէ
լա
յնօ
րէն
: ԱսոԿւք էլէաեբ եԿ։ , որո՛նց ՛էլ՛։։՛ յ քլա —
բելի
է աւելցնել
ուբիշնեբ
ալ։ Աո
։,։ ք։,։ ր էք–
Կ,էճր բերել
. եւ
հբա
լք էւբԿւե բ կաղմ ե ք
շասա
ւլի
լ բէ՛Կէ է , խ ն ւլ իր
բ ւլ։սԿ։ոԿէք
ղ ո ր հ
" ՚
՛ք ք՛ ո ւշ
Հ ՛ա ՚ոքւսէլ՚ոն
մ ՛ո լ՛ ձ՛ Է՚Կ՚Կ։ ե րր էլամ
էլսււլմ ա —
էլե լ՚ոլւ՚ւթէ՚ւնԿւե
րբ
էլ որհ էէ լհե
լու
է , էւէոեւլ–
հե լո՛է ո,ղ։լա լէէկ, Համ
երէսշխոլ թք,ս։կ,
մբթ—
կ, ոլ " լ՛ տ ձ՛ր ամ ԷԿւէԿ։ ա ո աք :
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
սա դերր անՀետացահ
է ին : Րարկաճա
յթ
ւէե րադա
րձա
լ եւ աՀաւլի՚հ դաւա
ղան
ձ բ
առնելով
սուրաց
եբէչու
էսե՚լճ բաԿալոլ՚Կւե
—
բուն ՛էրա յ եւ սկսալ գոռալ
՚
Աւաւրսէչնե^բ
. . • չւչոՀացաք
մէւայն
սադերս
ղուչնալւ՚՚է
,
Հիմա
լրրութիւնր
այնքան աոաք կր տանիք որ կոււչաք
Հոս,
էւմ
քթիէւ աակ
իսէչ ղաԿաԿւք ուտե
լու
:
հյեղք րաԿ՚ոլո րԿ։ե ր բ , ափ ի րեբան
մԿ։ա -
ցահ,
սէլսւսկւ ողբալ
եւ ւսդադաէչէւլ
ոչւ էւ —
րենք
անձ՚եւլ
են , եւ թէ մօտաէլայ
դա
չ -
էոիԿւ էէրա լ
ւլ անո
լալ
սչա ՛լ
աւչ
րիւ բին
յ՚."՚է
Հան՚լիպահ
էին աԿւհանօթ
ի
մ չ։ որ
է՛րենց
շնորՀահ
էր խո չ՛ո ՛է ահ սադր
:
Անաձ՚օթ
ստախօսներ
, վերսկսալ
՛լ է՛
ոալ
օթեւանին
տէբչ՛ : Այգ
աԿ՚հ՚սԿւօթր
,
որուն
էլ ա կ՚հա ր էլէ ք , ՝էէ։մա
ւլ ուր՚ւ
ելաւ
՚այստեղէն
, ես իր մեքլնուձ՚ր
տեսայ
եւ
աք՛է պա֊՚ուն
էւմ ս՚սդել՚ս
աաէլաւին
կչ՛ ՛չա–
նուէին
էչբակին
՚էրայ։
Հթուտ,
վէէաբեցէք
իմ սաղեբուս
դինբ , ապա
թէ ոչ
՚ • -
ք՛նաքչաԿ,սւբաբ , խեդճեբչ։
ք՛
ւէէէճ՚ոէչի
չէէ՛ն քչուտ մբ անէչամ
՚էճէսբելու
: ճ՚սր՚ս
-
Հատ , սօթթեցիկլ
իբեԿւց փէչերր
ել ար՛"–
ղաքայչ
Հեռացան
:
Եղրայբ
Լուսթիք
, ոբ երբեք
մտքէն
իսկ
չէբ
անցչ/հեր
թէ իբ մարդասիրական
ա
-
րաբքբ
ղ ձնդակ
Հ ետելան^ւեբ
է ր ունե
-
ցահ
, վե րստին
ճամ բա
յ ինկահ
էբ ՛չէ պէ՛
նորանոր
արկահաէսնղբոլթեանց
ի խրն -
դիր
:
ԵրեէչոյեաԿւ
դէմ, Հասաւ. ուրէւչ
օթեւանի
մ ր դուռր , որուն
դիմաց
էչբ դտնուէ ր
՝, ո–
յաէչւսպ
՛լ ՛լե աէլ ձ՛ր :
Նեբս մտաւ
օթեւանէն
եւ պ՚սՀանքեց
որ
սենեակ
մր տչ՚ամադրեԿ,
է՛լ՛են
՚չէչեիր
Հոն
աԿ՚ցչնելոլ
Համար : Գմբախտո՚բար
, սա
-
էչա քհ , օթեւ՚ո՚հին
էէէք ւղւսչ՚ա՚ւլ
սենեաէլ
չէք՛
մնա ց ՛սհ , այԿ։քան
ւ՛լ։ ճամ բո բդ՚հե բուէ^ լե -
ցուն էր ։
Եւ արդարեւ
, բակին
մէք
կ՚սլ՚ղ ով
շո։լ՛–
ուահ
էէ՛ն աւլեէէւակսւկ, դասոլկւ
պա տ
էլ ։։։Կւ ։։ ։լ
րնտանիքներւ՚ւ
էլաոքեբ
•
Այս պարադան
՚լարմաԿւք
։ղ ՛է։
ա
ւո
Լ. ։։։
ո է, ո
Ե՚չբա
յբ
Լուէւթիքի
, որ
ւլ աոԿա։ լւ՛՛է
՛լ Է՛Դէ՛
Օթեւան
տէբչ՛ , անոր րսաւ ՚
Շ՛՛՛՛ո
լ՚ո՚ոէլաԿւ շսւէչաԿւ է ո, լւ, , ի՛՛Կ։ շպէս
էք՝ րլլա
ք որ այս աղն ո լ՛ս էքւսնԿւե ր քւ կբ յօ -
մարին
գալ եւ դիչերել
այս օթեւանին
նր–
ման
խեէքճւէւէք
աս աատ
ութեաԿւ
մ՛ բ մէք ,
վա ի՛անա
էլ երթալ
եւ
՛քի
շե րե լու
ղիմացի
Հո քաէչապ դղեակին
մէք :
"
Այ", "I
՛աոաւ։
1ււս՛
իւսւԿւեէ
ա ս՛
1ւ
ւտ։
էրր
1
շատ
յա ա էլան շա էլան կր թուի
այս սլարա—
դան,
սաէլայն պատճառր
շաա
պարղ
է :
Գիմացի
ա քդ
Հո յակապ
դղեակբ
ան իհ ե ա
լ
չէնք
մ քն է ուր
՛չի
չե բնեբ
ր
ուրուականներ
կր շբքաղային
ել բոլոբ
անոնք
որ պա
-
աաՀմամբ
դիչերահ
են Հո՛ն, այլեւս
մէք -
տեղ
չեԿ։ ելահ •հետեւեալ
առտուն
՚ • •
Ե" ուրաէսոլթեամբ
կ՚երթամ
եւ այս
դ իչե րս
Հ ոն կ՝անցրնեմ
,
պաաասէսանեց
Եղբա
յր Լուսթէւք
: Ես երբեք
վախ
շուն
իմ
ուրուականներէ
եւ կը^ խոստանամ
ձեղի
ոչ։ ձեր քաւլաքր
էչք։ ։իրէքեձ
անււ՚նց
նե րկա—
յութեԿւէն
, ե թէ
սակայն
յօօ՜արիք
էնհի
բերել
վ։աբթւււմ
քչ^թրիք
մբ
. . .
Ա.յ" Բ"ել">է, Ե՚լբայբ
Լուսթիք
ուէլւլոլե–
ցէսւ
՚էէսչի
դ՚լեակբ
:
Երբ
Հ՛էն Հէսսալ , քիչ մր ետքր
իրեն բե —
րին փաոաւոր
ք՚նթրիք
մբ :
Աեբ
մ ա ր՚չուքչբ
֊, աԿւ՚լ իստ սրաով
ճա
֊
շեց,
բմպեց
րնաիր
ղինին
որ էչ՝բնկեբա
-
նաչ՛ է՛ր ճաշէ՛ն , եւ
ու
բւս էս
ո։. դոււսրթ
քէւ–
թէ՛ն տաէչէն մոլտալէ
եաք , աԿււոարբեր
ու
անՀ
ոգ մտաւ
աԿւէլողիԿւ ել
թաւչ
ու ե ցաւ
էո՛՛բ քունի
մր մէք :
կէս
՚էիչերին
, սակայն
, աՀռեչի
ա՚լմ՚ւլկ
մր
ղինքբ
արթնցուց
:
Իր
քն՚ւ՚թէ՚ւթէսխ
էէւ էչէ՚սախուփ
աչքե
-
բուն
արուն
քէն
տեսաւ
սարսռա աես
իլ ինբ
դեւեբ
, որոնք
աՀռելի
համահռոլթէւլննե–
Բ՛՛՛Լ չուր ք՛՛չաբ էչբ գառն՛ս
յիկ,
իբ
չոր"
դին։
Որքան
կ ու՚չէք
ցատէլ՚ււոեցէք
, րսաւ
անոնց
Եղբայր
Լուսթիք,
որ,բակ,
ա՚լմոլքչ
էլուղէք
ՀաԿւեցէք , եւ սակայն
բԿաւլ
մէէ
վւոբձէք
մերձենալ
ինհի
:
Աակայն
, դեւերր
ՀետղՀեաէ
աւելի
սեղմեչուէ
իրենց
չբքանակբ,
սկսան
անոր
տալ
նաեւ
փոքրիէչ
Հարուուհներ
: Եդրա չր
Լուսթիք
է՛ր ձեոքի Հաստ
՚լաւէսղանով
րս–
էչրսալ Հաբուահել
ղանոԿւք ;
(6
Շար.)
ԿՐԻՄ
ԵղՐԱՅՐՆԵՐ
Fonds A.R.A.M
