2
6
ԱՕ
ԱՐՏԱՇԷՍ ՅԱՐՈՒԹԻՒՆԵ ԱՆԻ։
՚^ԳՐԱԿԱՆ ԴՒ1քԱՍՏՈհեՐԱՐԸ"
\աիւոբդ
յօգույսձէս
մէք
(ՀՀՏ>"ոախ
,
Մայիս
24) ,
կը ՂՐէԻ՛ « ^ ^ ՚ ^ է
դրադէաի
կամ
Հանրսւյին
՚ / Ո / ՚ * / ՚
Հ / ՛
դ1՚մադիհր
այն
ատեն
կը յաքողի
, երր ւ/իմտնկտրիչր
կը
մտաՀոգուի
էր ստանձնահ
դորհով
, երր
առարէրս յակտն
ռ, չւէ ա րտութեան
Բ"լ"Ր
ստորողե
լինե րո՛է
էլինուահ , ենթակա
յին
առաւե լութ իէններր
, գրական
դիքերը
քն–
նաիէոյղ ակնոցաէ
կր
ներկայացուին
,
երր
երկրորդական
դոյներն
ու յաակա
֊
նի^երր
ստուերի
մէք կր ձդուին
»:
ԱՀաւասիկ
այս չափանի^էերոէէ
է որ Ա •
Տարոլթիւնեան
կր դիմանկարէ
իր
դէմ
քերը ։
Աատթէււս Ա՚սւմոՆրեան,
որ իր
տոՀմին
էէմ
էէէ
դա կան ու բարո յէսկան
դո ր հ ՛ւ ւն է ո լ -
թեէսն
մասին
րնդարձակ
սաՀմանի
մր
մէք՛
բարձր
ու լայնածիր
Հայեցողու
-
թիւններ
ունի։
Անձուկ
միաքբ
չկ ան, սր
իբ կ
է.
ան քի նւդ՚ստակր
ճդճիմ
ս աՀ մաննե–
րոէ. եր սլատնի
չէ ՚. Գադէսփա րա
յ ին
ձէլէոու–
մի
րսւ րձր
ութ իւնր ,որուն
կրմ՛ իաին
իրՀ ո–
՛լին
էէէ–
ւլործ՜բ,
զի՛նքր փեր կր րոնեն
ասէն
երկրա քութենկ
, ամ էն կարճ
նկաաւէւլււլ
-
թ
՚
% ^
Մ ամ ուր եան
, այս
Հա յեդակկ տուէ ,
իււլէա է |ւսա
մ ր , ւլադափաբտպտշտ
մ րե կ
է
Ա, • (Յարութիւնեան
ւիի լիս ոՓա
յա կան իր
հ՜անօ թութի
ւնւնե րն ու Համոդումներր
կբ
նեբկսւ յացնկ
ա յն դրական
դիմ
աստուեբին
մէք.
դոր նուիրահ
է
Եղիա Տէւքիրճի -
պաշեաՏի :
Ա յս ՛էե րքինբ
1
որ
մեբ
արեւմ տաՀա
յ
դրականութեան
մէք, իր բացասական
ու
գրական
յատկանի^երոէէ
, անկաթ անՀա -
էոա1լանութիէն
մ լ ^ է , առիթ
աուահ
է
էիերլուհոդ
քննադատին
, որ մէք բերէ էւր
րմբռնումնե
ր ր , բա րո յադիտա
կան
,
էւ -
մասաասիրական
ու դէւտական
Հայեցա–
կէտերոփ
Տէմի րճ ի պա
չե ան էէ գրականութեան
Հա
մա կբ ո ւլ մր չէ ինքւ Այգ պաաճառոփ
է որ
անււբ կ՝ուդդէ քննադատա
կան
սլաքներ
:
Անոր ոչնչապաչտ
Ու անէադման
քատա
-
՚շոփ
՛էա րգապե աութ
էււն ր կր մատնանչէ
է
Հէ
-ւմուլուահ
Հ
ոբ Տ էմիբճիպաշեան
աթ—
տալէւր միաքբ, ադէա
մլծւ է որեւէ
առուլք
գո րհա րանա ւո բււ ւթե
ան
Համաբ։
Տէմէ՚ր —
ճիպաչեանի
դ բա կան ո ւթ իւն ր , իբ թելա
-
գրոդի
եւ Հրապուրողի
դեբաղանղ
յատ–
կոլթիլննեբոփ,
փասն ղի ուժ մբ, Հրա^
պռյբ
մ լ ^ է ան,
բայց աէսաւսփաբակ
ո ւ
էինէսսակաբ , -- մեբ մէք ամբ՚՚ղք
ւլրական
սերունդ
մ բ
ղ երեղմ անական
թոնալ
ցան
կէ, ւթիւննե բուէ էէառեց
Հ Անոր
Համեմատ
չէ՞ր
որ ճչմարիա
րանա ս տ ե ւլհն ե ր բ
Հարկ
էբ
բլլա
յին տմգո
յն ել թոքաթաաւոր
:
/*ա
յց Ա
•
8աբութիւնեան
իբ անկոդմ —
նակալոլթեան
ապացոյցր
կուաայ
, էսոս—
աոէէանելոէէ ռր Տ էմիբճիպաշեան
ունէւ
գր–
րական
աբէք՜անէւքներ
ալ , որոնք
մեր աբ—
գի
ւլրականութեան
մէք նշանակելի
պի
աի մնան;
« Գրիէլոբ Աաեանէն
ետք,
կբ
դրէր , առէսքնակաբւլ
արձակագէէբ
աբ
-
սւեսաադէտն
է մեր աշէսաբՀիկ
գբակա
-
նութեան
առաքին
շրքանին : Աշ ոք
իրեն
չափ ամենակարոգ
Աստուահն
է իր դրր–
չթն ,
"I
յգ մուլական
, առաձգական
, գե
-
րաոաձդական
փետուրին
, որուն
ա
յն
քան
աբոլեստոէէ
էքեր կբ պարաինք
»;
Գրական
Հին սերունդին
կր
պատկանի
գիտուն
Գալուստ կոստտնդէան ,
որուն
մասին
արդի
սերունդը
գրեթէ
ոչինչ
գէւ–
տէ
։ Պատճաոր
շաա պարդ է ,
որուէՀեաեւ
մեբ
միքնակարգ
ւէա րժա րաննեբ ուն մէք
յ
գրականութեան
գասեբուն
, մեր
գաս
- ՜
տիարակնեբբ
երկրորդական
ու ե ր բո բգա–
կան Հեգինակնեբոէէ
ու մտաւոբականնե
-
րոփ դրագահ
են , քան այն քանի
մր բա
ցառիկ
դէմքեբոփ,
որոնք
այլեւս
պատ
-
մութեան
կր սլատկանին
, ե ւ որոնք
մուաք
գաահ
չեն
նո յնիսկ
ոչ
դբականոլթեան
պատմութեան
եւ
ոչ ալ գրական
ժոդէէւէէէէ—
հոներուն
մէք։
Գալուստ
կոստանգեան
մէկն է անոնցմ՛է
.
Ա .
Տէէէ
բութ
իւն եան չէր կրնար
յա
բդանքէւ
իբ աուրքր
չբերել
մէկու
մբ
յի
շատակին
իր գիմասաուերւււէ
:
Անոր կբ պարտինք
ՀտՄեթոաի
էիրայֆ
տ–
նուն
ղիբքր
•• Մ էկ
կոդմ էն , բնական
ու
լ^ապէստմ
ական
ւլ ի տ ո ւ թ էէւնն ե ր ո լ
յա
յտ
-
նահ
ճշմ ա րտ ութ իւննե բուն
Համ եսա
ու
Համառօա
մէկ ուբոլագիհբ,
մէււս
կո՛լ -
մէն,
տրամաբանական
, բնադանցական
եւ
աստուահաբանական
րմրռնռւմնեբռլ
ա -
լերակնեբոլն
փրայ, գրա/լան
ու դփաական
մաքին յագթանակր
կր Հռչակէ
եւ գիտա–
՚ .–՚–. մեթոտի
ամ՛էնէն
պե րճա ի ս օ ս , ամէ
-
նէ՛՛. ••ժռփ ու անկեղհ
քատադոփութիլնն
Ա. Տարռւթիւնեան
իր
Համակբալից
տէէէլեբուն
^ետ
, դոր կր նուիրէ
անոբ
Գի–
ւքաստուէ ր|ւ6 ,
չի կրնար
ւլսպել իբ
աբւլար
էլա յբո յ թ ր Հանդէէդ
Հասա բակութեան
մր
ամբոխային
տրամաբանութեան
, ռբ գի -
տունբ իէաչբ Հանեց , նոյնիսկ
իր կենւլա ~֊
նութեէէէնբ
: Տ՚ամսւնա1լնե
բ
1էւ
մարդիկ
փէոէսոլահ
են , սա1լայն
իրոգութէէւննեբր
նոյնր
կր մնան այսօբ ալ, ոբուէՀետել
մեր
մէք
կայ դասակաբւլ
մր, ոբ թ^ամի
է
ւլէւաութեան
, ադատատենք
ու
էլրական
էէաքի
, կենսունակ
սաե
ւլհ ու ւլռ բհ ււ ւթեան
ու ադւլա
յին
քւս ւլա քական
արմ՜է քեե
րու
էէեբաէլնաՀատոլմին
:
Ի՛նչսլէս
կր
ներկայացուէէ
,
Գալուստ
կոստանլլեան
ւլ էւ տ
էէ
ւթ ե ան իմաստին
ալե–
էոաբանիչ
մբհ էր։ Եր
՚էրքո յկլ՛ ,ՀՄ ե թ ոտ ի
ւէբայ՛^ , տեսէսկ
մր Հանւլանակ
է , ուր կր
տաքնան
ու կբ րռնէլէւն իր էէճռական
մար—
դու
բաէլարձակ
անկեղհութէէէնԿէ
ու թան—
դաւէառոլթիլնբ
: Այւլ թանդաէէառռւթիլ
-
նր
շինիչ
բլլ՚ոլէ առաք
պաբէոաւռրուահ
էբ կռբհանէսբաբ
րէլալ։ Ատկէ՝
ալն Հա -
լահանքր,
որ առաքեալին
կեանքբ
կբ Հե–
տէսպնդ է գաբե բէ էէ ՛իեր : ՚Լէսսն ւլի պրղ–
աիկ
ոճիր էէբ չէ այն յանգւլն
ւււթ իւն ր , որ
կր
մ իտէէ մ ա սւ ւո բ ա կան ու
բարո
յական
Հէսնդարտ
ու երքանկարեր
Աթ-աթ-իւ քիւՕ^
մբ տմ բա ր ի շտ աակնոլէէ բա
յււ ւթեան
.• ՚ :
յ՛բ ւլիմաստուեբնեբու
շարքին
մէք
թրր–
քաՀա
լ դբակւսնոլթեան
բոլոբ
ներկա
յա —
ցռւցիչներբ
տեդ
դբաւահ
են : Այսպէ
ս դի՛—
աունին
ու փիլիսոփւային
կողքին , բանաս–
տեդհն
ռւ
Հբապա բա 1լագի
բ բ , աբձակա
-
դիրն ու լեղուաբանր
յ
Մկրտիչ Աճէմեան
Հ ին
սերունդին
պատկանուլ
բանասաեղհ
մլծւ է ։ ք՛բ քնա
րին
փրայ արձագանգ
գտահ
են
յոոեաես
ու լաւատես
երղեր։
Հակառակ
իբենց
մե–
լամաւլձոտ
շւէւնշին
, անոնք
/լր պաՀեն
կենդանի
ու ղուարթ
գրոշմ
մր , ոբ
/լբ
բթի
բանաստեղհին
Հուլէէէն։
Հէեբունի
Ա–
ճէմեանի
դրսէհներր
նոէնիս/լ
Հա/լասէէւ —
թիէնէ մր չեն ներկայացներ
երիաէււսաբգ
էՈէՍ
բ իքի
ա րտագբութիւննե
ր ուն
,
ոլ՚ո՚ւ՚ք
կբ մատնեն
իր սիբար
, որ վկ՛՝ուռի
երի -
տասա
րդ ութեան
օրերուն
/լարմիբ
/լարօ -
աոփր » : Եթէ
Աճէմեան
մեր
մ ա մ
էքէն էէէ
կին
ւսմենէսմեհ
րանաստեգհբ
չկ , մեր մամա—
նա/լին
ամէ նէն ղուտ բանաս տեւլհն
է ա -
ռանց
էոէսրակոյսի
: կչռութեան
եւ ներ —
ւլա շնա կութեան
պա չտամ ունքբ , Ա ուււա—
ներու
լեղուէւն
սէրբ, ոչ ոք իրեն չաւէէ ան—
թաոն
թանգէս էէա ռ ւէ ւ թ ե ւս մ բ
Հետաէէլնւլ ահ
էւ Հետե՛ւեալ
տողեբոէէ
/լր էէերքանալ
այս
դիմ ասաուեր
ր : Ա եր
ժամ անակին
մ էք ,
ուր շատ
են բանասաե
ւլհնե ր ր ու շատ
քիչ
փբական
տադանէլն
/յ
բր , մխ ի թ ա բ ա կւսն է
որ այս ճ^մէսբիտ րանաստեդհբ
երբեմն
բանայ
իր Հնօրեայ
էլաբակնեբբ
, անոնցմէ
գուրս
քէսշելոլ
եւ մեր Հիտցումէւն
ու ւէա—
յելքին
նուէւբելռւ
Համար
իր ձեռագորհ
—
ներէն
մէկր,
որ եթէ
երբեմն
բլլայ
իոկ
նոբադոլր/լ
ու Հնաբոլր
մաքի
աբդուղարգ
մր,այլ
լաճաթ
դանձ մր ու դոՀաբ
մբն է ։
յ՛բ
գիմ ասաուե
րնե
րու
շարքին
մէք
Ա.
Յարութիւնեան
շեւլում
մբ /լլ^է
% Փոթա—
նակ
ա ռւս բկա
յօր էն
ղիմ ան կաբ ելու
Արամ
Անտոնեանը ,
երեւան
Հանելռլ
Համաբ
ա -
նոբ գրագէտ
ի ել Հբապա բա կէսդբ ի ա րմա–
նի^^երբ,
հահ կանո էնէնե բու եւ
Հարադատ
անուններու
Հոգեբանական
փոթ յարարե
—
բութեամ
բ կր
մ տաՀ ոգուի
;
Գիմ
ակին
Հոէլեբանութիւնբ
, /լ րսէ բարգ
ու բաւլ -
էէակնճիռ
է
:
Անիրաւ
պիտի
չրէԼայի
օրի -
նակէ։ Համաբ
ենթէէէգրելու
թէ , անրնդ. -
Հատ
անուն
ւիէէթելոլ
այս մոլութիւնր
Հո
դեկան
Հիւանդութեան
մը աթտանիչն
է :
կ՝ենթտգրէ
, օրինակէ։
Համէէէր, թէ աաբ
-
աամ
, յեւլյեդուկ
, ոչ էւնքնաւէսաաՀ
ան
Հա տակէսն
դլթ եան մբ
էսա ր թա փէէէւնքն ե ր ը
/լրնա յէէն
յա ա կան շո ւի լ այգ
մ իեւնո
յն
քր–
մաՀաճոյքս՚է
:
Արամ Անաոնեան
մեր այն էլբաւլէտ
Հբ -
րասլաբւսկաւլէէրն
է , որ բաղմաթէէւ
հահ–
կանոլններ
դորհահահ
է ։ Իրն են
Մարտ,
Մերսէտէււ , Ա յ բ ա յ բ , է տ լ վ այս
եւ
ուրիշ
հահկանուննեբ
:• Եթկ
էէերեւի
աուլեբբ
պատշաճեցնենք
Անտոնեանի
,
էէ՚^նչպէս
"ւէաք է աբւլարացնել
Հեաեւ/ւալ
աոգերր,
՛լոր ստէէրաւլրահ
է Ա՛
Տ ՛ս ր ո ւթ իւն ե ան ,
« Արմանի
դուէեսաներ
ունիմ
իրեն
րսե -
էիք : Շատ
անկեղհ
է եւ
Համ ա րձա /լա -
իսօս , ու նաեւ անկախ
:
Ասոնք
պւլտի1լ
յատ/լութի
էննե բ չեն
Հրապա բա/լաւլ
ր ի մբ
Համար, մանաւանգ
երբ
ն/լատենք
թէ
Հադռլագէպ
է Հանգիպիլ
անոնց մեր Հբ–
րապաբակաէլիրներուն
մօտ :
Անտոնեանի
գրական
աադանգին
ամէնէն Հարադաա
ու
ամէնէն
աւլնիւ
հիլԼրբ
չնշմարեցթք
• իմ
մասիս , ես պիտի
սիբէի
որ Աբամէն՝
է–
ԱՐԴԻ ԹՈՒՐ֊ԻԻԱՆ
ՍւՍեՐՒԿււՑՒՒ մԸ ԱԿՆՈՑՈՎ.
ԱՄԵ ՐԻԿ Ա Կ ՚ Օ Գ ՆԷ ԹՈԻՐք՚ԵՐՈԻ
Ա 1 , Գ Ր Ա Գ Ի Տ Ո Ի 1 ՚ > – 1 " Ի է , Ը
• Ն Ո Ի Ա Զ Ս Ց ՚ Ն Ե Է Ո Ի
Հ Ա Մ Ա Ր
•
Զւլ էէՀէոնէէէ
լէէ։ի
մ
ի ա
յն ամ
/։ րի/լեան
Օէլնէււ–
թենկն
, Մենէոեբէս
էլնուէէնեբ
բբւու
Անէ՛լ–
լիայէն
, 3>բոէնսայէն , Գերմանիայէն
եւ
ք՛տա
լ
իէէ։
յէն
,
ււէ
րլ ե ր/լ իրն/, րւէւն պէս ր
տէէէ -
/րոն
մնէէէլուի մօա \
–2
մ ի լիաէէ տւէլաբ ; Ե ւ–
ր ո էէլաց էներր , բախտախաղի
նմ ան
գորհ
մր էոեսան
, /.նթագրելէէէէ
էէբ
Աէսւղ
. Նա–
Հան
ւլնե բբ
ււլսւ ա
ւււ սէս
ան
ւււ Աէ էււ
է դ
էւա
է։
բլլէս—
յէն
թոլրքէէոյ
էէլաբտքերէէւն
Համաբ ,
եւ
ՀեէՈէլՀետէ
էբենց
էէա
բ /լ/՛ բ ր
մ/՚հց
ււ
ւց
է
։ն :
Աէէէ
/լէէէյն , \\)՜)քՀէէն , վեբքաէւլէս
ս
/լսան մտա–
Տ
ուլ ուէւ
, եւ թէէւրքէռյ
ւէրեւէ
ապբսւնք
յէէւնձնե՜լէ
առւււք,
/լանէւէէէ/լ դ լ
։տ
։է ոլէէէՀէէէն—
քեցին
:
Ա
՛՛ւէ՛որ շուտոէէ
ցցոլեցւէլլ
թոէբքէւո
լ
աոքե
է.
:
՛Լք երահ
ոլւււհ ասլբանքնե
րբ ան բււ լ–
աէսցէէէն
էս
ան
էէ լ
թնե
րէն \ Գրեթէ
ան/լարե
լէւ
դւէէրձալ
էլնել
/.ր/լբէւն մէք՝ օճառ , ած/•
լէ ,
էլեէլեր,
նւէյ1էէ
։։։/լ
տնէս/րսն
՝է1Աէէարւս
/լ
ա —
ռէսր/լէէէներ , էէնշւդէս
սլնա/լ , /լեբա/լուր
ե—
էիելու էսման , ասեղ՝ եւ ւլնւլ ոէսեւլ ;
ճէնէրրլ
Իլէքթբէք
Ըն/լերութէլնր
, որ Պոլսոյ
մէք
բացահ
է եր/լու
մէլէոն
տոլար
էսրժահ
էլորհաբան
մ ր , ե լե/լ։ո բւս/լան ւււթ եան
լւսմ–
բարներ
պաարւէւսւոելու
Համաբ , երկու
ա–
մէս
անւլ ոբհ մնաց , որուէՀեաեւ
շկր /լբ —
նար նա Է։ա1էէււթե ր
նե րահ ե լ
է
4
Օ
՚լոսաոս
,
1958^5՛ ,
Ա
է
՛՛ոց • ՆաՀտնւլ
-
նեբր
Համաձայնեցան
թռւրքէռյ
փոխ
տալՀ
75
մէլէռն
տւէլսէր եւս , էր
անաեսական
,
ղաբդ ացմ ան
Համէսբ , ել յետաձդե
լ ,
44 ՚
մէլէէոն տոլարէ նախորգ
փոխատուու
-
թեւսն մասնա էէճա րնե
բու
էբենց
պաՀանքր,
մէնչեւ
1965;
Ա • ՆաՀանղներբ
նււ յնէդէս
յանձն
առէն
Հարէէւր
մէլիռն
տոլար
եւս
տալ,
ե՜լմտւււկան
բնթացէ/լ
տտրուան
մէք,
ել էսսոր Հետ
15
մէլիււն
տոլարի
արմէ—
քուէ ե ր կբ ա
էլ էէ
րհ
էէէ
կան
աբաադբութէւն
-
ներ։
՚ք^ե
բէէ
յէ շեէո լ գումէոբբ
այս
տւսրէ
լբէւ պէտի
շլէ ճա րուի
,
էէէո
/լա
յն
թուրքէա
սլէւաէէ սաանէււ լ ,
15
մէւլէէէէնէն շէէէա
էւււելէ
արմէքոէէ
ե բ էլր
Ոէ
էլո րհա/լան
նիւթեբ
, եւ իբ
ստտնա
լէք ոշ - ւլինո լորա/լւսն
իբեւլէննե
-
բու
ամբռւլքա/լան
փէէէսաբմ էքբ
ււլիտի
Հասնի
էէէւելի քան
1;)0
մ իլէւոն տոլարի
:
թուր
քէէէէ
յ տրուահ
ամերէ։/լեան
թ
/ ՚ ^ ՚ ի ք
օմ էսնղ ւււ/լոլթէէլնբ
, կբ
թէէլէէ
լալ
էէէր
-
դ իէնէնե
ր
էՈէէէ
լ ,
քէէէ էո
կան շու է^լոէէ ւէա րկե
-
բու
ել փո խատոէ ււլթեանց
մ էք ,
երկբէն
տն տ
/է ։է էս
էլւէէն ղարէլացման
Հւսմաբ
է
Արէ թեքնէէք
օմ էսնդա/լութեան
^էււբՀէւ,
ատրեկան
120 ՚000
անէլրէէէէլէա ղէնուոբ
նե–
բու
/լբ սո բւէ ե ցնեն
ւլրել եւ /լաբէլ
էէէ
լ ,
՝ ւ / « –
տ լ վ այսի Թափաոումները
եւ
Մարայի Ա–
Առւլ|ւսներբ
շւէէա րոճախ
/լարդ ա լի » ;
Պէէլիսբ
նե բ/լսւ լացնող
ու այգ
մ իքա
էէա
լ–
րէն
էսկ
էբենց
սնունգր
ստացող
դ բաէլան
ղ էմ ասաուե րներոէնէ
յ՛ո՛է՝
Յու|1ւ • Գաղան–
Օեանինը
ւլաւառա/լան
ւլբ ու/լ ան ութ եէէէն եւ
րան
էէէ
ս ի բ ո
ւ թ
ե աէ։
յէէւ ա/լանի շնե ր ո
էէ
/լր
ն/՚բ/լայանա
յ ։ ^ինքն
ալ
մէ/լն
է,
1լ՝բսէ
այն անանուն
հէսւլէէկնեբէն
, ոբոնք
անքրւլէ։
մայռի
մր կուլէէն ՛էբա
յ կր րռւսնին
, ՚ւրմ՜—
ուա բաւ
գուբս
ւլա լուէ քա րե բու
Բ ՚ " ղ ~
ոլահքնեբէ
ն , եւ արե ւէէն Հա յրա/լան
էսան–
գաէլատանքէէն
տակ,
օրին
մէ/լր
իրենց
բո
էէան լլա կ ուժն
ո ւ
/լեն ս ունա/լութ
էէէնէր
կբ
ւրլացնեն
առռյգ
ու քերմ բողբոքռլմուէ
մր,
էէր ա լնքան
ուժւլնօբէն
էլ բնւլ էմադրէ
քեբ–
մ էսնոցնե բու
/լեւլհ
մթնէւլոբտէն
մ էք
ո ւ
սլա բ ւո է ւլսլսէն է էււնտմքնե բուն
ներքեւ
՛էէէէէէ—
՛ւ
՛էէէլ
հաւլի/լնե բուն
Հ էւանւլ.
ւլ ե դե ց /լէէ լ -
թեան : ՚» 3 • Գաւլաճնեսւն
մէ կն է դաւա
-
ոացէ այն գբոէլնեբէն
, որւէնք իրենց
ռւժբ
իէ
Սէէլաս դրին
էէէսէլւէւան
՛էէս
ք էլրա/լանոլ
—
թեան
( ա
յսինքն
Հւս յաս տէււն
էէ
եւ մ ասամ
ր
սփէէէլոքի Հայ ւլրականութեան՝)
ցեղայնու
թեան
եւ ինքնէււրո
լնոլթեան
առուլք
ո ւ
էլեն
էէ
ունակ գաղափարին
է
Հոս
կանէլ. էլէււռնեմ
այլե
ւ ս
,
ոբէղէ սդէւ
յօւլ ուահ
ի մր
սսէ
՚էմաններր
շրնգաբձէէւէլ —
ուէէն
յ
ՄԿՐՏԻՉ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
Յ՛Գ
• -
Ա,րւոա շէս
3
"է
ր ո
ւ թ
ի ւնե ։սն ի
^Գբւսէլան
Գիմաստւէւերնելէէն%
Մ •
Մա–
մուրեան
ւլրուէսհ
է
1902/՚5»
€Մ ասիս՝»
շա
բաթաթերթին
մէք,
էքՏօ։
1902^5՛ «
Արեւելեան
Մամոլլ
» կիսամ
-
սեայ
Հանգէսին
մէք
էւլխս Տ է միր ճի պ ա շ ֊
եան
,
էք
244 ։Գալուսա կոստանդեան ,
նոյն
աեւլր
, էք
388 - 389 Մկրտիչ Անէմեան ,
էք
497. Արամ Անաոնեան
էք
623
եւ
նովե– Գազանճհան
էք
731։
էւա րա լոր ներ
կր
մ էէւբզուէէն էրբեւ
ւլաւէո -
ոէսէլան Հոէլէոէլէանեբ
, Հ՚՚՚լի
էղաՀպանման
^
անտառ
ա
էւլէէէ֊,
էւլ
թէւ ան
, քբէէւրա շէս
էէ
ւթե ւէէն
Համար , ամէն
էոէէլբի մօտ
125-000
արաա–
էէաբ Հէէէլ էլոոուլոլի
, էլ՝աւելնայ
Հալա
-
բուհութեէէէն
եւ այլ դ եղ քկաէլան արաւա–
՚լԲ՚՚ւթետնց
էէրաէլր : Այս աշէս էէււուսն քնե
-
բո՛է, աէէէ.բ է։ էլէւ էսն
թէքնէւք
օժ էէէնւլ
էս
էլո
Լ -
թիւնբ
քլ՝օւլնէ ք
^էէւ
բքիէէյ
լլ
ի
լ
ւլւսց էէն ե բուն
ապբուէէ՚ոէ՛
էէէէէ
էլա րւլ աէլին
բ
էէէ
լ։ ձ ր
էէւ
ւլ մ
էէէն
ել
Հ
՚սւանաբ՚սբ
երէլբին
ամբէէէլք
անտեէւու
-
թեան
։
Այս
կար՚լէւ
օժւսնգաէլու
թէէէնր
իբրեւ
հաիսք
ունի
մէւայն մասնաւլէտներէււ
էէաբ–
ձատբոլթիէնր
եւ կարգ
մր ցուցագրու
-
թիւննեբ
, էէրոնք շեն էլրնար
թէէէ
րքիոյ
ե լ –
մ՚րտաէլէէէն
էլեէււնքբ իէանւլէորէ,լ
,
թէլթէսղբ–
րամի աոաաէէւթէէւն
առւսք րերէ,լոէէ :
Ընթէսցէէէլ
ե լմ տւոէլան
էոաբե շրքէէէնին ,
թոլբքէէէէէ սլիէոէէ սաանայ
4 "5
՛քիլէ՛՛ն
աո —
լէսրի աբժ է
քէէ
էէ թ է քէէէ ք օժ էէէնէլ
էէէ
էլէէ լթ էւն :
1947^*/
է ՛էեր , թուրքէս
յ եէրսհ ոչ - դէն -
ուո բա էլ էէէն օւլնէէւթ է ւն ր էէլէէ էո էւ
Հ էււ
էէնէ,
1-4
մէլէւառ
աէւլաբէ այս տարեշրքււէնէ։
ւէախ —
ճանէն,
ել այգ
ղոլմաբէն
2։՚,–900 ՕՕՕ
էէէռլարր
հւււխսուահ
սլէաի
րլլ՛"
յ
թէբնէք
օւլնէէւթեան
՛էամար %
Ալս
ւլ
էէ է էէէէէ
բն ե լ,
էէ
ւն շնոր՚^էէլ , սկսահ
են
231
հրաւլ էւբնեբ ,
եր էլր աւլ
էէ
րհ
էէ
ւթէ՛ էոն ^
1\արտարսէր1էւեէէտէ
,
՛իէէէսա էլ ր
էէ
ւթե անց ^
կբթ
էէ
ւթէէ աէ։ , էսռուլքապաՀութեան
, Հան—
բա յին էէարշութեան
, ել ա լ/
ճիււլեբւււ
մէք,
ու աը
անէէնցմէ արդ է ն իբագոր
-
հույսհ
են :
Ակոելո՚ք
Աոլբէլ
մէկէն,
ղօրա/լոչի
են -
թա
/լա
յ ր
՛է
լււ բ անւլ բադ էտ
ղէնւէւոբցոէնե
—
րբ , (որէէնք
յէէսուն
առ
Հարէւր
/լր կաւլ -
մեն ամբողք
ղէէնէէլէէբնե րէււն) , պէտի ւլաա...
նան
ե րկու
ամ սուտն
արաւլ
/լրթութիւն։
մր, կարդալ
- ւլրել սոբւէելէէւ , նաեւ նաէս—
նական
թ էէլաբանութիւն
, ապա,
յաւել —
ուահական՝
շէսբաթէսկսէն
տէէէսբ
մսէմէէւան
/լրթութէէւն
, իբենց
մնացեա)
22
ամսուան
հ աււա յու
թ եէէէն. բնթացքին։
Ն
/րսաե լէէէի^ որ
/լաո աւէ Ոէբ ութ
է։ լնէր տարե /լան
240 • 000
՜՝ "—
էլի
՚լէնքի
տա/լ
էլբ կանչէ այս
հբաէլէւբր
էէւբեէէն պէաէ
ւլո րհաղ րէէւի
120 "000
ղին —
ուոբէէ Համար
:
Կբթա/լէէէն
հ րաւլրին
Համ էէէր , ամ երի/լ
-
եան ւ^էէբճթէւէէէւն
֊, ամ տ լսա րան
ին մաէէնա
—
,լ է տն/՚րբ , մ էէքսէւրլ ա յէւն
ա։էա։լ
ււ
բհ էս/լց ոլ.^
թեան
ւէ էէէրչէէւ թեան
ււլա /մէււնէէւէլ բու -
թեամր,
ւէլատրաստահ
են մ էււսն
էււ
լ
ււ
բ լլա—
սաւէիրքեր
, ել մէսրդահ
1090
էէլսւււցիչ —
նեբ
, որէէնք նախէէէսլէս
թուրք
նաէւէաէլբբ
-
թա բանէէե լէէէ լ ուսէէւցիչներ
էին :
Տարրա/լսէն
ւլ բ ա ճէէէն
էէւ
չ
ւէ
լ թեէէէն
էէէ
յւէ հր–
րաւլրին
սէէէէէէքին օբեբէէւն,
/լէէէրէլ էէբ նո —
րաէլ էէչ էլին
ւււ էէ
բնե ր էէա բաէէ էէա ։է /ւ լ։
ա
բ/, ր
ււ
ւ մ
ունէին
: Հոէէիւ մբ /լբսէ - «Աչէսէսրբ
ղ րե
ր ֊
/լաբդւսլ
չէ ղէտեր
, ես է՞նչ
բնեմ
՚/բեէ
""Բ՛թ
Լ՚՚՚ք^
• ՛Րանէ մբ օր յեաո
յ սակայն
,
/լախաբդուահ
էէն բէոոերոլ
մ Ոէլ
էէւ
թեամ ր ^
եւ այն րմբռնռւմռւէ
որ, ալս
ւլ ասերուն
Հեաեւե
լոփ
, ւդէաի
կրնա
յէն
՛է էբՔ
եւ
թեբթ
կաբդալ
:
իր դասեր
բ աւարտելէ
յեաոյ
բանակ
էէեբագարձահ
դէնուոր
մր կբ
՚լրէ էր ու—
սուցչէն
. « Ես որ
՚լբել
- էլարդալ
ւլէտեմ
Հէմա , էնչո"
լ պէտյլ
է հառա
յեմ անդ
րա–
էլէա տասնապետէէ
մբ ֊,բ։սմանէւէէ ւոակ
^ ։
Տ ո էլեբս
էլ րողբ
ա
յցե լեց
նմ էսն
էլ ասրն —
թացքի
մ ր երկրորգ
էսումբէէն
, ու տեսաւ
թէ
էնչպէս
ւլէլդացէ
աղաք
, որոնք
.
դեււ
Հաղէւ
ամ էս
մ ր առաք
սորւէահ
էէն մա -
տէա
րււնել , էլրցան
դրել
իրենց
անուննե—
բլ^
ու հննդաւէայր
գէլդերուն
էսնուննե —
րր
, րնթ եոնե լէ
Հ
ո ոմ է ա կան
լլ
իբերուէ ։
Երբ
ուսուց
էչր աշակերտներբ
էլրատաէւ
-
տակէն
կանչէէց , Հաշէլ
մբ լուհէ.լոլ
֊էա -
մաբ, անոնք էէաղելուէ եկան, ու երբ կրր—
ցան
լուհե
լ , ւսմբուլք
ղ
ասա
լ, ւսն լ, հափա
-
֊,արեց :
Անւլ բադ է տ ո ւթ էէ ւն ր նուաւլե
ցնե լու
կրբ–
թէսէլան
հրադրէւն
Հւսմար,
Մ ք՛աց՛
Նա -
Հանդնե
ր բ հէււքսէէահ են
2 –300 ՚ՕՕՕ
տոլար ,
որմ է երեք
Հէէէ
բիւր Հադարբ
իբբ
էէ
լ
տոլար
էլր տբոլէէ^ Է՛՛Կ մնէսցեա/ր՝
ոէմեբէէլեան
ս ե
փա
էլան ո
լ
թ է ւն եէլոդ ֆրանսաէլան
ֆբ -
րանք ել էէէոալական
էէ՚րէթ
՝• Ր՚՚՚ւրք
էլա -
ռափարոլթէւնր
/լբ հաէսսէ
երեսոէն
մէ -
լէոն ոսկէ
(3 –333 –000)
աոլար , գասա
-
բաննեբու
շէնութեան
Համար ։
Անդէսրայէ։
մօա,
կ էլղէ
լՀ էսւււ բ էւ
բնակէչ
360
դէւդ՚ոցէնեբու
խանգաւէաո
էլորհակ
-
ցութեամր,
ամերէկացէ
մասնադէտ
երկ -
բաւլորհներ
ցոյց
կուաայէ։ն
, թէ
էւնչպէս
կարելէ
է աւելցնել
Հողէն
արւոէււղ
րութէլ.^
նբ
է
բարելաւել
Հալաբուհոլթէւնբ
, եւ
էս
ւելէ լաւ
սնո էնէլ տալ
էլաթ բնա
ու
էլենդ
ա–
նէներուն
X
(4 Շար–)
Չ
՛ՄԵՆԼԻ
Fonds A.R.A.M
