6 Ա
0՛
Ա &
Մ եր շրքանր ոչ մ էա
յն աղքաա չէբա–
՚եասաեւլհնե
րՈէէ
,
ա յլեւ ա 1
^1
կա լուահ՜ ԷՆ ա–
ւելի
Հարուսա է : Հարէւ ր յիսունէ
աւելէ
քերթոէլներ
մեհ ուփոքր , երէաա
—
ս IIIր քէ թէ աարեց, աիաւլոսաւոր կամ ան–
տէագոս ^ «թաց» կր սրոտեն
միշա
իրենց
Աւարին
լարերր : Աակայն
ո՛՜րն է Բանաս–
տեգհ՜ր,
միակր,
՛Լ՛՛Ր
իրաւունք
ունենա -
յինք
Համարելու
ը&տրեալը
եւոր,
իր
սե–
րունգին
Հիմնական
լաականէւ
^։ե ր ր ներ—
կայացնելու/
տանղերձ,
րացառութիւն
ւէր
րլլար եւ ոշ թէ «կանոն»
մ ր :
ք՛ր
սերունղին
միակ
րանաոտեւլհն
Հ/՚ ւ
օրինակի
Համար
, Ա կիւաարի
~> անՏա
րեւլ
սլատանին՝
Պետրոս
՚իուրեան
ւ Բէէ ^ր ա—
ւելի արուեստաէլ
է տ , մօտաւորասլկս
նոյե
կագասլարէն
թափուահ էր միւս տաղան—
գալոր
սլատանին՝
Ա իսաք
Աեհարենց
:
Վարում
անր , Ա իամանթօն
,
թէքէեանր
րացառոլթ
իւննե ր չէէն՛
րնտրեալներ
էին;
Բացառութիլնր
ինտրան էր , եւ ասոր
Համար
իր սերունդ
ր դրեթէ
չՀասկցալ եւ
դրեթէ
սչիրեց
ղինք :
Աեր
օրերու
րանաստեւլհ
ութէէնր
եւ
բանաս տեղհնե
րր ա յս կամ ա յն
ձեւուէ
,
տյս կամ այն չափուէ կր ւլէէտա ցնեն
մեղ,
բայց
չեն լիացներ : Պէ՛տի րսենք նաեւ,
որ
մեր
րանա ստե
ւլհ ո է թեան կր ՚դտւլսի
դ՛լա–
ցական
լա յնէսլիր
յուզում
ր Հ կր պակսէ՛
իմացական
լայնահիր
յուզումր։
Կր պակ—
սէւն նաեւ
յանգ զնոլթիւնր
,
փերասլաց
թոիչքր
, նո րութիւնր,
տաք շունչր^
ինք–
նատպութիլնր
, որոնց
ւլումարր
կրնանք
կոչել
ԵէԻՇԷ՜ՋԱՐԵՆՑ
:
Կր Հաւատանք
սակտյն,
որ
մեր գարա—
չրքան է րանա
ս տ ե դհ՜ր պէտի
՛լա
լ օր մր
անկասկահ ; Ու թերեւս
Հետր պէտի
բերէ
ք՚ուրեանէն
րան մր. նաեւ րան մր Աեհա–
րենցէն
, Վարուժանէն
, Աիամանթոյէն
,
թէքէեանէն
, ինարայէն ու
Ջարենցէն :
թերեւս
նոյնիսկ բան մ՛ր Բուչակկն
ել
Աա յաթ
Նուէա
յէն
, առանց
անշուշա
նմ ա–
նելու
ասոնցմէ
մէկուն կամ մէււսէւն։ Գա
լիք այս րանասաեւլհին
անունր
շենք դէ -
աեր, րա քց ա քժ մ էն
էլրնանք
էլո
շե
լ
դա
յէ՛
ԲԱՑԱՌՈ)* ԹԻՒՆԸ :
Աիոստօ
էլրսէր ,
. թէ
Ասաուահ էլր
ստեղհէ
արոլեստագէտր
եւ էլադապարր
կր կոտրէ
։ Ասիկա
էլր նշանակէ
, որար -
ռւեստադ կտնե
րր
էլր հնէւն , շեն սլատ րաո–
տուիր։
Ի նչ էէւն, էբրեւ
«սլաաբաստոլ
—
թիլն»
, Գոլրեանբ
, Աեհարենցր կամ Զա–
րենցր : Գրեթէ
ոչինչ : Բայց քաշուահ
էէ՛ն
«Ասաուհո
ք ճաթս՛րաէլ-^էն :
Արոլեսաադէտ
հնահ
էին
՚.
կառչահ
էին անցէ՚ալէւն՝
անուէ,սէ.լու Հա
մար , անտէւսելու չափ ներէլա՚հ , ոբ ուրիշ
նկա րաւլ ի ր ունէւ եւ ուրիշ
մ՛ տաՀ ռդռւթ
իւն
նեբ
կեանքր
տիմա թաղադ
մաէլրնթա
—
ցոլթիւն
մբ շէ , այլ քիչ մբ աւելի է , քան
փոթոբիկբ : Այս փոթորիկին
մէք
պիաի
քա լեցնենք
մ եր նաւր
դրեթէ աո "՛նց ա–
ոադասաի
, դրեթէ առանց
էլուլմնս՚ցո
քւլ ի :
Արղ ի րս՚ն՚ոստեղհութէււնբ
նէլսւրա՚լ
էւբ
էլր փոթէ ։ Փ՚ոկ՚՚ւահ
է քեբթռդաէլան աբ–
էէւեսաին
Հէւն շրքանր , աոանց
ս՚նՀետա -
ցահ
րււ՛՛՛լ՛"–՛–
Կ՚ողմուելոլ
ւէբայ է նո -
րր։
Աայ՚սկո՚էսկին
, Փօլ էլիւարբ
,ցիտի
բլլան
սլիտի
րլլա՝ ն
ւէւո էլւէւան րա -
նա Ա՛ոե
դհնեբբ։
կը
մնայ
՛էէ ՛դբ :
Աբ՛՛շ
շ՛ւ՛՛է՛՛՛՛է րանաստեդհ
ութ
էւ,ն կ"՚յ
այսօր
մեր վէսլէւն մէք, է՛նշւդէս
/լար
եբէէլ
ուլ։
Պ՚ոՀ ՛կ՛ կր թ"ւի
մեդի, թէ ինշ որ
էլորսնցուց
է՛նք մեր բանա սա ե ւլհ ո ւ թ եան
մէ9
ոլիւոի կրնանք
ւիերա շաՀ իլ ւիէպին ու
էէլատմ ուահ քէ՛ն մէք։ Եւ է՛նշ որ կրցանք
էւ–
րադոբհել
,\*,)է)Աէն ՛էին
չէ. ւ սւյււօր,
յաւլթա^
նակ
մր չէ ,դեո , թերեւս
ոշ իսկ յաք
ո՛լու–
թիւն
մրն է .ԶօՀրապէն
, Երռլէսանէն
,Տիկ •
Ես՛" յեան է ն ետք ,պէաք
էլ՝ բլլա
լ
Հ ասն
էւլ Շ •
ՇաՀնուրէւն
, որպէսղի մեր
՚էէ՚դլ՛ նոր
Հանդ րուա՛հ
՛է՛բ արձանաւլբէ •
«
Ցէ՚՚լ՚՚՚յին
» Հո՚նւլրուան
մր չէ
ւսն -
շուշտ ասիէլա,
"՚,//
"լ՚՚՚բ՚լա՚՚լէո
«ղբաէլան»
Հան՚լբէէւան
մրն է, ՛լոր էլբցաւ
նուաճել
ի՛ր
սէ՛ բունդ
քէն էլաբ էլառ ուն շնէւբՀնե բուք լ՛ օժ -
աու՚սհ
երիտասարդ
այս ՛ք բ՛՛՛լ
լ՛ 1^)՚2^)ին ։
Ամէն ւլբաէլանոէ.թեան
՛էէք
մւււլովուրդէն
մասնիէլ ՛էբ էլայ միշտ,
է՚րբեմն՝
շե չտ
,
է,րբեմ
՚1՛՝
սւնշէւշա : Կբ ձ՚լտինք
էսէէ,լէւին ,
րա լց չէ՚նք ուրանար
պաէլասն
ալ , որ
գաբձեալ
էէէւէէլէւ է , քան ՚՚չէ՚նչր : ^ա֊աան
Շատնուր
էւր սէ՛ բունդ ին ւէէսլր աուաւ
՛լրե—
թէ
^ եթէ շկրղ"" իր ժողռւէուբդ
ին փէպը
տալ
ամ բուլք ութեամ բ : Եւ ինչ որ տբ -
լալ,
•էէեհ բան էբ անկասէլահ : Ձենք էսօ -
սիր
Օշականի
մասին
, որ էլւսւլմոլէսհ դ բա–
էլէա
մրն էբ աբէլէն
, երբ ՇաՀնուր
գրել
սէլււաւ ;
Ռու րէն Զաբէլաբեանէն
ետք, պէտք է
տս՚սնիլ
Հքաւաբշ
Նաբդունիէն
, ոբէղէս դի
մեր
Հէքեէսթբ
էլանէ իբ
«զուղ
էսՀ
եռա
-
՚ւք՚^՜ծր
՚ Անտեսուահ
, լքուահ սեո մր ե–
ւլաւ Հէքեաթր
մեբ նռր
դրաէլանութեան
մ էք , Հակաո ակ ա յն Հարուստ
ժաոէոԵ՚լու–
թեան
, ղոբ մերժոզոէէուբդր
, ղալաոբ ,
սլտտմութէւնբ
ձւլեցէն
մեղէ
իբբեւ « •՚՛—
նո
յշ Հրիաաէլ» : Լիմա
ւլրեթէ
Տ՛՛է "Քե
ււլատէլանող»
Տոդսււէաէէ էէր
էլէէէբձահ է
•> էքեաթ բ էէէէ բ մէ ք : կրնա քինք
"՛ղ՛է "՚ ձք՛^՛
գիլցաւ^երէլէէէ
թիլն
մ ր ստէ՚ւլհել
թան —
էլաւլ էն
"՛յ՛լ
ժ "՛ո անէլ ութենէն : ՚>
Աեբ
կէ, Ա՛նքի
մեհ որբէ, ւա քրէ՚ն է
Հ իմ ա
թատբոնր թէ էբբեւ
բեմ, թէ իբբեւ
ւլրա
կան ստե ւլհ աղ որհութիւն : ^ էւրւէանդէսդէ էն
եւ
^ աէւ թ
է՛հ է,աք,
ուրիշ
տ էէէ ս աւււ աո
ւն
Համ բաւ մբ շաոէ.աւ մեւլէւ
թ
սւ տ է՛ ր ա էլան
մեր դ բաէլան
ութ
իէն՛ր : Համ ա էլրե լէւ ՛իսր -
ձեր
րրք՚ն
Օշ՚սէւան
,
յ՚էիէէլեան
,
Ե՚լիա
Գ՛ս ս սլա բ ե ու՛/է ե ւ ւււրիշներ : Բա քյ տիբա -
պեաւէէլ չեն սչ էբենց
ներքին , ոչ ալ ար—
տաքէն
աբժէքնւ՚րուն
ւլումաբոէքբ
\ Ատիսլ^
էէ ւ՛ււհ
է,՚եք
մ է, բ
բեմ
ր
սն
ռւց անե
լ
Հէմ ա Օ -
տարէն
ււլաա ւէւա ստո էքր
մեւլմէ
դուրս
փնառելոլ
Համ ար ինչ որ մ եզմ է նե բս
մ ր–
նաց ^թէէրէ եւ ան րնգո ւ՛նե լի»
. . .
կբ
մնայ դեո քննաւլ աաո
լ թէւնբ :
Լաւադոյն
պարադային՝
էլրււէէլէսն քրո —
նէէկ է մեւլէւ տր ուահր
ղ րաէլա՛ն
քննսէւլ ա -
ւթի
ւ՛ւ կ
անոլ նին
՛է
Երկու
՚իաւեբաէլէսն
քննա՚լաանեբ
,Նէ ֊
կոլ
Աղբէոլեան եւ Յակոր
Աշ՚սկան , ի -
բենց
ողքութեսւն
իսկ Լքեցի՚ն
ասս/արէզր
,
ուր
ղրեթկ
տիբէսէլան էր իրենց
ձայնր
I
Մէկր
էէէսբճուեցաւ
բանաս
ի բութ ե ան
ժ՚էք,
միւսբ՝
ղլ՚էէէէլան պատմութեան
, որ բուն
քննէսղատոլթէ՛ւնբ
չէ : Իսկ Հիմա
արդէն
լռսէհ են րնդմիշէո,
ւէեբ անսլ՚ստսպաբ
յի–
չուլութե՚սն
մէք ւլրեթէ
առանձին
ձւլե լուէ
մեղ ^
Ա՚լր՚ոլե՚սն՝
իրՀանւլարտ
՚իեբլուհու ֊
մով, Օշական՝
իր լայն Հայեացքաէ
, դի -
բտր
վւոթարէէնուլ
ուժեր
չէէ՛ն,
այլ
զիրար
լրացնող
ուժեր
էէ՛ն։ կեանքի
մէք
դհմո կ –
յւատ ,
ւլրականութեան
մէք
արիստոկրատ ,
Ազրալեան
նրբաթոյւլ
միտք
մբն է ր
Հին
մեՀենակսւն
մրն էբ Օշ՚"էլան
, որ մեր«աբ–
ուեստ
քննադատութեան»
բերաւ
նոբ
մե
թոտ,
նոբ շավւանի^՚եր
: Ադրալեան
արա
էէա բան ՛է ւ թ
է. ա՛ն մարւլն էր , Օշաէլան՝ ար–
րւսմագբութեան
։ Աղբալեան կր Համոզէր
,
Օշական « էլր Հ րամ անաւլ բ է ր» : Աւլբալ -
եանի
էքէք զերաէլշիո էբ էսորւոսոյղ
էլեւլ ֊
րոնա ցումր
, Աշա էլան ի մէք՝
յանղգնոլ
-
թիւնբ։
Մէէլուն
մէք Հանրային
՛լ իհ բ դու–
էլաՀեո. էլ՝բնթանէոր
՚լրաէլէոնութեան
Հետ ,
մէլէէին մէք ւլբաէլանոէթէւնր
էոոանձէնն
ու բաբձրավի՛լ
կբ քալէր : Մէկր արժէք -
^եբ կբ յայանաբերէբ
, միւսբ
արժա՛նիք -
ներ կբ ճշդէր֊. Մէկր
երկրախոյղի
ւս
չք
ունկր,
միւսբ
Հոդեթոյդի
Հ Նէկոլ
Ազրալ
եան կբ տաբաէլուսէբ
ու էլորոնէր
, Տակոբ
Օշաէլան
էլր Հէււսաատէբ կամ էլր ժիստէբ :
Աղբալեան
զ՚լաււա կր պաՀէբ
մեզ, 0շա -
էլան
արթուն :
Բննադաաոլթիւնբ
Հիմա,
մեր օրերուն
,
էէ՛ ւելի շատ մեէլկւո ւթիւն է կամ բացա -
աբեալ
բնթե րցանութ
էւն» , քան արուես ֊
տէ սաՀմանագրոլթիւն
Հ
Ջի բաւեր
միայն
Հասկնալ, պէաք է նա
եւ
զգալ ;
Չէ րաւեր
մէալն
տեսնել, պէտք է նաեւ
աեսնել տալ ;
Պոալեռ,
թերեւս
ամէնէն
նուրբ աբ —
ւււեստագէտբ
իր ժամանակին
, քննագա -
էոոլթենէն կր պաՏանքէբ
ք՚լՀալ
էլբքոտ եէ.
էլէէդժնապաՀ
-. Գադք, Հաշտարար
, միքի -
նին
մէւայն Հետամուտ
մարդիէլ
չեն
էլրնար
քննադատ
րլլալ : Կրնան րանտսէր
րլլալ :
Նո
լն ասւրաէլանոն
էէիւոքբ,
Շարլ Պոտ—
լեռ
, էլբսէր
նո յնպէս •
^Բննադատութէւ—
նբ սլէտք է, որ քտդաքականութիւն
րնէ ,
րայց պէտք է , ոբնաեւ
Հորիւլոն
րաեայ»
:
Հիմա մեր քննէ՚էգաաոլթ
իւնր
ւլրեթէ
մ էւա լն քաւլա քա կանո
ւթ
ի ւն
կ՚բնէ,
րայց
ւլրեթէ
բնաւ
Հորիղոէ չի բանար : , սկ
ւէենք սլէտք
ունինք
Հորիդոն րացոգ
քննա—
դաաոլթեան
եւ քսւ
ւլ ա քա
էլ՚ս
՚1ւ
ո լ թ
ի ւն
չբնոդ
քն՛նա դա անե
բու :
Առանցձնա
շնոր՝։ եա
լ սերունգնեբ
չկան
,
րայց
սերունղնե
բուն մէք կան առանձ -
նաշնոբՀեէսլ
դէմքեր : Ամէն
սերունգ
ու—
Կ՛էէ էր ցորենն ու յարգր–
յ՚որ՚էր
կ՝^րթ՚"յ^
ցոբենբ կր էմնա յ :
Եւ կբ մնա
յ՝
ւսռանց
սլէ տք
ունենալու
մեր
դոէէեսաին
էլամ պարսաւին :
(Խմբագրական՝ ՅՈԻՍԱՐԵՐի)
ԹՈՐՍՄԱՆեՍՆԻ
կաբ՚լւոցէ
«Տաոաիի
մէք՝
Հ<.Գրաէլան
Թերթ»էն
արաատէէլոււսհ
ճարա
.
ՏԷ՚Լ՚ան
Մ ՚սրութեանէ
«կարեւոր
յա
յտնութէւն
մր»
յօղուահր
։
Հայաստանէն
Փս՚բէ՚՚լ պաո քտի
եկահ
՚>այ ճաբտարասլեանեբբ
յա քտնարերահ
են
Աէնթ
Շս՚էիէլի
էէեր էէն եկեղեցու
մուաքի
սլաաի
էէրսւյ, քր՝–եղեզր
նե րէլա յէսցնոդ
եր—
էլու ՀI" ր թ ա քան
ւլա էլնե բ : Նէլա աահ են որ
Նոյի
Տասլսէնր
ճիշդ, պատէլեբն է
էքմիահ–
՛եայ Աոէաբթնոց
տաճարի
, ինշպէս
ճար–
աաբապեէո
թոբոս
թոբամանեո՚նբ
ւէեբա–
էլազմ ել է աւե րաէլեե
րու
՛էրա յ կատա
բւսհ
պ րսլա ումն է՛բուն ու չավւ
աւլ բ ո ւթ
ի ւնն է՛ր ո ւ
Հիման
վբայ
յ
Յա յանի է ՚իա՚լուց
, որ
թորամանեանի
էէ ե րա էլւսղմ ահ տաճա բէէ ձեւր
ամ
րոէլքովէն
լ^դոլ՚եե
լէ չէ եւլահ ել շատերբ
էէերա —
պաՀ
՚լանոլահ ; Յօ՚լուահէէ
մէք անուտն -
ուահ 1\արտարաոլետ
կոլւ^եցովբ
եւ Մբ–
նացաէլանեան
, \^՜)\էէն եւ
1956^5՛
Հակա -
ոաէլ էիասաե ր են Հ
Հա յէլաէլան
ճա բ աա ր ա պե տ ո լ թե էէ՛ն պատ
մութեան
^^շղ բտութեան
Համաբ
կարեւոր
էլբ Համ արեմ
լբացուցէչ
աեղե կու
թիւննեբ
տալ,
ոբոնք
մս՚սնագէա
սլբպտալնեբուն
Օէլւոակար
կրնան
լէ՛նե լ :
ճարտարապետ
թորամանեանի
Հետ բա–
րեէլամաէլան
մօտիկ
յա բաբե րութեան
մէք
եղահ եմ
1914 - 1919
թուերուն, եբբ ան
էէմ հննդավա
յրս
, Գիւմբի,
էլ ապրէր :
Մ օտէն
հանօթ եմ եւ տեսահ
իր Ի"Կ
րնա կար ան է
մ էք (նկռւդ
մբ) է՛բ էսշթա -
տոլթիւննեբբ
, զհադբոլթէււննեբբ
, շա -
փաղ բութէ
ւններբ
, ւլժ ուա ր ին ոլա յմ աննե–
բու
մէք Հանահ
մեբ յուշարձաններու
լու–
սանէլարնեբր
եւայլն : Նիւթաէլան
մէքոց -
նեբէ բսւցա րձա կս՚էգէս
դոլբէլ,
տերոսարար
էլլ, շարոլնաէլէր էբ ա շթա տանքեե բ ր , շրբ–
քապաառւահ
Համաաաբահ
անաարրերոլ–
թեամբ ել նոքնիսկ
ռբոշ
թ ^ամ ութեամ
ր ՜.
Պաաերաղմէ
բեբոլմաէ
Հայէլա էլան բաէլ–
մութի
լ
ղ ալառնեբ
գտնուելուս
, ւէա բպե–
աէւն ռւղարկահ եմ տեդւռ
յն
Հա
յէլական
էլան՚լուն
ե. աւերակ
ք ո ւշա րձաննե
բու
ուր—
ուադհեր
, չո
ւս ան էլա րն ե ր եւ
տեէլեէլոլ
—
թէէ ւննեբ : Մ իշա
էլ ա քցե քէ էէ ճա րաա
րա -
սլեա ին ա րձա
էլո ւբդներուս
աաեն ել ՛ոէլ—
նահանքով
էլբ լսէի իր րա ց ատ ր ու թ էււն —
նեբբ ելկբ դիտէ էէ նկարներն ու
ւլհա -
գբ ո ւթ էււննե ր բ :
Փաբիղ
սլ՛ոո քտէէ եկահ
էսոլւՀրդւոՀայ
ճա րաա րապե տնե բ ր ել Մ սւր ութե
"՛նբ
էէ բ–
էսալմամբ
էլենթադրեն
, թէ թոբոս թո–
րամանեանբ
էբ եբիտասէսրգ
ատէ՚նբ
Փ
՛Ո–
րէղ
րԱալուէ
,
տէււած է Ա էնթ
օ ա փ է լի
հրկոն ոբմնականդակն1ւրը
Զռ ւ ա ր ր ֊ ն ո ցի
կերպարներով :
իմ
էսոն աբՀ
էլա բհ իքուի
թսրամ
անես՚նր
իր
ուսում ր կատա բե լադո
բհ ե լու
Համաբ
ԸՆԹԵՐՑՈէԻՆ
ՅՈԻՇԱՏԵՏՐԸ
հ
« Ս Փ Ի Ի Ռ ֊ ^ Ը Ե Ի Ի Ր Ա Ի
Ր Ա ա Ս Տ ԵՂԾ ՈԻ ֊
Թ Ի Ի 1 Ը » – « Ա Ր Ե Ի Ե Լ Ա Հ Ա Յ
Ր Ա ա Ս Տ Ե Ղ ֊
Ծ Ո ԻԹԻԻ ՚ Ս Ը Ե Ի Է Զ Մ Ի Ա Ծ Ի ՚ ե Ը
»-
« Հ Ա
ՄԱ Պ Ա Տ Կ Ե Ր Ա Ր Ե ԻՄ Տ Ա Հ Ա Յ Գ Ր Ա Կ Ա ՚Ն ՈԻ -
ԹԵԱ՛Ն» Ա– Ր– Ե ԻԵ– Հ Ա Տ Ո Ր ՛ Ն Ե Ր Ը ։
Մ անաւանգ
լալատեսոլթէււնբ
ւլ բաէլան
՛լ իհ մրն է , ՛լոր պէտք է մ շաէլէ
ամ
էն
արուե ստա՛ւ էա դ լ՛՛՛՛լ : 0 շ՛՛՛էր՛՛ն
էլ՝ էւ քնու յ
գա
րձե
Ա՛լ
նո
յն սթա
լէ՛ն մէք,
ւս յս
օրուան
րմ
րռն
ո Լէքնե ր Ոէէ եւ տե սա էլէանե բով դա —
աել էէէպեր
էէէ. քեբթ ուահնե
լ։ , առանց
նբ–
կաէոէէ առնելէէւ
անոնց
եբէլունքէւն
ժամա —
նաէլաշբքւսնբ : Այնսլիսի
աաէ.ն մբ երբ էլր
կա՚լմուէբ
Հտյ իբասլ՚սշտ
վէոէր ել
անոր
կր
ք՚՚՚ք՚՚ր՚լէր
արուեստաղէւո
սեբունղր,
Օշաէլանի
փա յփա
յահ
ոբաէլումոէէ, եւ ո -
րոէձ
մէք աթոռ
մբն աչ Լ՛ Շանթին
կր
դիքանէբ
, «ամէնէն
աւելի
Հռչաէլի
Հասահ
« Հին
\ԼսԱ\ռ.\.\1ւհ»ներուն դաահ
յաքոգու–
թիւնր
«անՀ աս էլնա լվէ» էլր գտնէ եւ չի
յ ի
շեր
մանաւանդ. Լ. Շանթին
«Օշին
Պայլբ»
/•
ո՛րիշ թատերական
յաքոզոլթիլններ
,
սւր
ք, I 1^տաՀա
յեր ուս մէք մէակր
ւէնա լռվ
էւբբեւ թատե րաւլիր :
Ո՞ր ժոէլուէուրւլբ
շոլնէւ էւբ ղիլբէւն
րն -
թե բւլանէէւ
թ եան
ւէէպեբր
, որպէս
ղի մե —
րինր
չունենար
անոնցմէ։
Բասէւմէ՛ , կամ
Ամ՚բաա Բէէէրտտի,
նո յնիսէլ Եր– Օաեանի
էէ է էդ եր ր է լ ս՛ ր՛լ ացուլ
ժո
ւլ ո էէ ո ւ ր ւլ
մ
րն ալ
ունէի՚եք : Ունէինք՛՛՛
աքսօր ան ալ շու -
նինք
՛ի՛րաէլան
թի
լր էէմա ցութ էււն
մ լն է
՚լրել թէ «Աւլոբմելէէ
Բասիմբ
մեհ
՛է
էէ էդա -
սան դ ա ՚.էէւն էէ էլն ե բ » էլան մ՛եր
մէք։
Աե՚լի
հանօթ
եւլ՚ոպաէլան
այնքան
անուններուն
քով
րադմտտադաբ
շե^ն
անոնք
ոբ առօբ -
եալ
րն թէէ րցանո
ւթե
ան
էլէ, ր էլէէէ աան ; Լ՛
Ա եւլրոս
է, ա
՛ււէւ
դրա էլանոլ
թ ե ան ել արուես—
տին
մ ասէէն 0 շա էլ՚ոն
էւ
ւէե րապաՀ
Ումնե
րբ
՛էե
րա
քնն էէւթ է. Ա՛ն էլբ
էլ՛ւ՛բօ՛ո
ին :
Անիկա
« Լուսանցքէւ
մաբէչ. չմնաւլ » երբեք :
Օշաէլանի
դրչին աակ
վարժապետ
բառր
թեթեւու
թեամ ր ու
Հեէլնութեամ
ր էլբ
յիշուի
յաճաէս,
մասնա լորէս րար Լ՛ Շան—
թէէ անոլնէէն
քէէշատակոլթեան
աաեն : Եր—
րէ՛՜ն ի
՛է
է, ր ւլրաւլէաի
մբ
աբժանիքներբ
էլամ էոէլաբ ւււթ իէննե ր ր
լո ք՛՛ին
բե բե
լ ո ւ
առթիւ
ար~.ամարՀանքէէւէ
էչր քիշւււէւ ան -
Տատական
զբաէլումր : կաբելէէ^ է թուզ —
թին
լանձնել
ինշ
որ բբահ է Օշական
մեհ
պատեր՚սէբէին
Պուլկարիոք
մէք : Գալով
Լ •
Շանթին,
երէլար տարիներ
"՛այ
կրթական
դորհէն
բերահ
նպաստր,
մանէքաէէաբժա—
էլան րազմ
աթէւ
եւ ա քլէսւլան
ւլ ւսսազ էբ -
քերր եւ Հասցուցահ
նոր սերունդր ան -.
կարելի է
մ
ոռնալ
3 • Օշական
ւչբականէււթեէէէն
մարդէն
ւլ էէւբս կ՝ է՛լլէ ու կբ խօսէւ Պոլսո
ք ե ր էլր
որ֊
ւլական վա րժա բաննե բու՛ն՝ մեբ Գրա կա -
նութ եան
բերահ ու շրերահ
նպաստին
մասին
\ՇաՀնաղաբեան
,
Պէրպէրեան
,
Մ էզպուրեան
,
կ ե գ բ ոնա էլան , Հինգլեան դ
կարապեաեան
, Պէ՚լաղեան
, Աանասար -
եան)։
«Հս՚մապէսակեր»ի՛
էք ՀՕ^ին
հանօ–
թութեան
մբ էէէ9 էչբ իսօսի Աանէսսաբեա -
նի
մ աււ էէն
. (ք,Գաէլափա րնե բու
զու զ ոբգ ու
թեամբ
մբ, էլր ւլբեմ
էլբսէ Օշաէլան ,ա -
նունբ Աանասաբեոէնէէն որ մեբ
ւլ լ՛ ու էլան ո
ւ–
թեան
Համար
ամէււք անուն
մր էլլւ նշանս՛–
էլէ
Հմեր
իմացաէլւճէն
միւս
գորհոէնէոլ
-
թեան վբա ք իր ՛չ երբ՝
սլա յհառ
, գուբս է
նէլատառոլ
մէս) ու ՛քք՛" կբ մւլ է
ւլերմ ան
1ւէա|շռւլէներԱՆն
մեդքբ
աեսնե քու այս
"՛րղ
ք՛ւն քէն
մ էք : Ա յգ
ւէւսբժաբէււնէն
ս՛՛լա–
յակո քտր թող
րլլ՚՚՚ր աո ՚սհ էբ
ռ ւոո
ււէ ր
Գերմանիա
քէն գուբս,
մենյ՛, ասլատո՚է
եմ
,
էլ ոէնէենայէէնք
, աո նուաղն
Արուանձւո -
եանցի
շքէ՚էլ
երազէն
է րագո
րհ էէ ւմ ր , ալ —
սէէնքն՝
Հայ Հայրենիքին
ամբուլքական ու-
ս ո ւէէնա ս էէր ո լթ ի լն ր ել ո չ թէ
ճգակտռր
ուսուց ինչե
բու
թ է կուզ Հերոսաէլան փա -
ղէսնգբ։
Այնյ>ան բախտորոչ է էւլարադա —
ներուն
գեբր
երբեմն »:
Շատ
չուբք
խնղիր
մբն է ասիկա ; Կր
թական
որեւէ Հաստատութիւն
, բարձրա -
ղոյն Հաստատութիւն
բսել
էլուզեմ
, իր ո–
րոշ
առա
քե չո
լ
թ էէ ւնն
ունի : Ե ր էլբ ո ր ՛լա կան
ւէա րժա բա՛ննե ր ր , էէրոնց
էլարւլին նաեւԱա—
նասարեանր,
մ ա սնա
՛լ էւ աա էլան ՜ւաստա —
տութէււններ
չեն, ոբպէսէչէէ
՝> ոն յաճա
—
խոէլնե բր ձեոք
բերեն
որեւէ
մ ասնա
ւլի —
աութիւն
•, Ե րէլր
էւ
րգական
ւէս՛րժ ա
բաննեբր
բնդՀ անուր
ղա րզա ցման
իմ ացա
էլան
Հ ր —
նոց՚նեբ
ե՛ե -. Յետո
յ է որ մ ա ս՚եա՚լ էւաա էլան
ռւս
ումն եր կր ճ իւգա
ւո ր ո լէւ ե ,
ո րպէսդի
ոլսանռւլնե
բ ր
ւլ առնան
՛լ բ՛ս՛է է ՚" ,
արուես–
տագէա
, րժիչկ,
ճարտաբաւլէա
եւալ^ :
Գալով Աանասարեանին
, հանօթ է որ եր–
քս՚նկայէշաաաէլ
բաբերարր,
Ակրաէւչ Աա^
նասարեան
, էլրթական այգ
վ՚ոռարանր
Բաբձր
Հայքի
կեգրռն
, կարնոյ
մէք րա -
ցահ է Հայկական
նւոՀւսնդներոլ
֊էալ
գսլ—
րոցնե բէէւն , 0 շա էլան էւ
ար֊.աւ1 ա ր֊,ական
« ճէլաէլաոլէ» բառուէ ,
էէ
ւս ո ւց է շնե ր պաա -
րաստելու
Հսւմէոր
Հ թէ այգ էէաբղէւն մէք
է՛՛եշ բարերար գեբ էլատաբահ է "՛յ՛է– –՛աս—
աէսաէււթէւնբ
, "ւրէշ
՚րք՚-ք"
մ րն է , որոէն
մասէն
ւլժրախտաբս՚ր
ւլրեթէ շատ
Ք Է Լ
բան
գրուահ է ւ Բ"էրե բա թաա
բա ր 3 • 0 -
շական այս էսնւլ րէւն մէք արդար
–եէլահ է
էր տուրքբ
աէսլու
Հ ամար
ւս յգ
Հաս ատ -
աութեան
էլատարահ
այնքան
հայկական
դերէն,
ղրելոէէ փակէՍէլհէ
մէք.
ՀՀԱ ե բ ի -
մացաէլան
միւս գւէ րհ ունէ ութե ան ւէրայ էւր
զերր՝
պա յհառ
, գուբս է նէլէոտաո ումէ ս» •
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐՍԱՄԵԱՆ
(7
Շար.)
Fonds A.R.A.M
