6
ո
Ռ Ա
51
3
« է՚Կպի
նոր ափ») , ԱնԿւա Աաքււէն
Լ^ԳԿ՜
"ք1՚
Հ * " / ՛ » ,
«կփչերայիՆ
կայծեր»)
^ պատ
մական
վէպերու
Հեղինակ՝
Րոպերթ Սէ ֊
/ / ՚ " Հ ՛ է
՚ղաամուածքներու
եւ ղեղարուես -
տական
ա1քնարկներու
Հեւլինակ
^՚տնիււ
*հրիվան
, որ Հրատարակած
է նաեւ
՚քէ՚Ղ
մը՝
«կեանրի
ճանապարՀր»
, որ կր նկա–
րաղր է Լատվի ո յ գերմանական
դրաւմ ան
շրքանր.
այմմ
կ՚աշխատի
Սպանիոյ քա -
ղաքացիական
կռիւներէն
ներշնչուած
վէպի
մը վրայ
։
Եանիս
Հէեղրիոի
վէ՚ղերր եւ պատ -
մ ոլածքներր
առաւե
րո րա ր իբր նիւթ
ռ*–,՛––,
նին Լաավիացի
մոգովուրղին
մամանա
կակիգ կեանքր :
՛հոր
ոերոլնւլին
ոլատկանող
Հեղինակ -
ներր, րնգՀանրապէս
պարտաւոր կր ղղան
երգել
իսորՀրգային
կարղերն ու կո լան -
տեսականներու
կեանքր :
ր իաա սարգ
այս
ղրողներուն
մէք պէաք է յիշեէ
Միր–
՚1"՚լդ1"՛
Րիր՚լէն
(«Երր կր ծագկի վար -
ղենին»)
, կվալտ
Վիչքոր
(«Աշ^անային
օրեր»),
Վիսվալտիս
էկչոնր , որ
Հեղինա–
կրն է
թրի | ռԺիի
մր
(հիկայի
նախա -
խորՀ րղա
ւին շրքանին
, ղերմանական
՛ոի–
րապետութեան
շրքանին եւ ներկայ
իսոր–
Հ րղա
յին
շրքանին
մասին
։
Բանաստեղծներուն
մէք
առաքնակարգ
տեղ կր ղրաւէ Եան Աուգրաբկալնր
, ո -
րուն
բանասաեղծ
ութ
իւննե րուն
առաքին
ղիբքր
լոյս աեսած է
1909^*՛–
Սուղ րար -
կալն ղրած է նաեւ արձակ
բանաստեղծու–
թիւններ
, ոբոնք ամփոփուած
են
«էքիծեո^
նակր կբ թռշի» եւ է^կ իծեռնակնե
բ ր վե -
րաղաբձան»
մ ողո վածու%ե
ր ուն մէք :
Այմմ ստեղծագոբծոգ
բանասաեղծնե
-
բուն մեծ մասբ
կ՝եբգէ
իսոբՀրղային
կարղեբուն
, յեգափռիսռւթեան
, բանռւո -
բական գասակարգայփն
պայքարին
նուէբ
ուած
նիւթեր
1
Հակաոակ
այս րարոյական
պարաա -
ղ ր ան քին , Լատվիա
ղ ի բանաստե
ղծնե բբ ^
ամէն
անղամ որ աղաա
շունչ
քաշելու
ա—
II
ի թ՛ե
ունենան
, կ՝եբղեն
իբենղ
Հայրենի
Հողր :
• Սաոբեւ՝
օրինակ
մ՛բ , ղոյղ տաոլլ Հա-
մար թէ Լաավիսւղի
րանաստեղծ
ը
որքան
կապուած է իր Հայրենիքին
;
ՀԱՅՐԵՆԻ
ՀՈԴ,
Գրեց Ա ՚ Ն Տ Ր Է Յ Ր Ա ԼՈ ԴԻՍ
Մ|ւ փ"քրի՚1
բոՆււ
, մհ կտոր հող հ ա յր ե –
քփքի ,
Մարգու֊ համար ամեՑաթա1ւ1|ն է աշ|սար -
հ ո ւ մ •
Դարծ&ում է քաջ ահեղ մա ր ա ում Թա ղին–
ուորին,
կասկածր մ ո ւ թ , թ ո ւ լ ո ւ թ ի ւ ն ը հե ո ո ւ վա
նում :
Մի փոքրիկ րռւււ, մի կտոր հող հ ա յր ե -
նիքի ,
Ողջունում է պայ ծաււ ափից Գսւռւցավի ,
Պաշտպանիր ա յ ն , ինչսլէս լ ո յ ս ը քո աչ–
քերի ,
Որ կեոնեխը ծ աոի վ բ ա յ ուրայս ե րղի : ^
Մի փոքրիկ բւււս. մի կաոր հող հ ա յր ե -
նիքի ,
Կեանք է տալիս կաղնուն փ արթամ, կե -
չուն դալար ,
Թէ դ ու հ ի լ ր ես ընկերոջ մօտ ,բալւեկամի ,
ի ա յ ց չես կարող այնտեղ հ ե ռ ւ ո ւ մ մնալ
եբկ ար :
Մի փոքրիկ բ ո ւ ռ , մի կտոր հող հ ա յր ե -
նիքի ,
Ողջ աշխարհի հեոուներն է մե ր դ է մ բա
ց ո ւմ .
կ ապսւմ է մեղ րնէերոջ հետ, բարեկսւմի ,
Աղատասէր մա դ կ ո ւթե ան հետ հողաղնդի :
Մի վաքիկ բոՆո ,մի կտոր հող հ ա յր ե նիքի ,
կ ա ՞ յ նրանցից աւելի թանկ բան աշխար -
հ ո ւ մ :
Օրբ դ ո ւ չկաս , երր ննջում ես ղր կ ո ւմ
հողի ,
Նրա հետ ես , դ ո ւն նրան եսյա է է տ փար–
ւ ո ւ մ :
Թաբղմ. Վ.
ԳՐԻԳՈՐԵԱՆ
ԻՍ՜ ԵՐԿԻՐԸ
(*) Լատվիա ունի 64-000 քառ.
ք մ •
տ ա ր ա ծ ո ւթիւն , երկու միլիոն բնա կ չու -
թ ե ա մբ : Մայրաքաղաքն է ՝ Ոփկա :
12րդ դ արռւն ղրա ւու ա ծ է գեբլքան խա
չակիրներու կողմէ. 15()0ին ինկ ած է լ ե –
հական իշխանութեան տակ, 1021ին՝ Շր -
ւէտական, իսկ 1710ին՝ ռուսական իշխա ֊
նո ւթե ան տակ : 1918ին տիրացած է իր
անկ ախութե ան, բ ա յ ց իր կ ր ո ր դ Աշխար -
համարտէն վերջ ստիպուած է միանալ եյ •
Մի ո ւթ ե ա ն ՛ որպէս խ ո րհր դ ա յին դաշնակ–
ց ա յին հպնրաօ^եսաւ^իւն :
հւՄԲ.
— Մեր ողբացեալ
րնկերը , որ
Ցառաք^
մէջ կը ս տ որացրէր Տ ո քթ– Կի -
ւէ՚՚յեցի 1 կը թ ո ղ ո ւ կարդ մը ձեոաղիրներ :
Անտիպ այդ ղր ո ւթի ւ նն ե ը է ն նմոյշ մը
(ոտանաւորի կ շ ո ո յ թ ունի) . —
Ապրիլ
- •.
Գեռ
ձիլնած է գ ա չա , ձոր ու լեռ <••
Բա
յղ վաՀաւլ նեան արեւր վառ Տե րմ ակին
,^աակ
ձեւ է տալիս
մաքր
բնութեան
ճի -
ղին ղալաբ :
Աաքրամաքոլր
Հայաստանեան
քինք օղի
աակ
պաբաբ կապած
ձնծաղիկնեբ
, Հիր
կակաշներ
, ու անանուն
, Հւււղիւ ծլած տա–
ղաբ
բո յսեր , Հաւլար
ւլ ո յնով^ , անմ աՀա -
կան վեՀ իսոյանքով
պաառում
են
ձեան
շեբտքէ
մեոնուլ
, ոբ Համբուրեն
ղմայչտն–
քով
շողն արեւ ի , որ ոչ մի տեղ
սւյւլքսւն
ումեղ
, չէ
բեւլնաւոբ
, ինչսլէս չէ ոէգ
ու կորով
ի ոչ մ է ե րկր
ում ծ ե րն ալե ւււր
1
իմ երկիբր
մի աոեգծուուծ
• • • :
աա հ
՚
Եւ քաբայրում
, եւ քարէ
թփէ տակ , թէ արեւում , թէ փոթոր -
կում,
շանթ - որոտոլմ կայ
թաքնուած
թէ
ոէւակալ, թէ բարեբար
Հնագարեան
մի
ւիեՀ աստուած :
ինչպէս
չունեն չափ ու կչէո– նբա բաբի
գործերն
արգար ,
Նո քնպէ ս էլ նա ղասման
սլաՀ էն
լեոբ
կ՝անէ պատառ
, պատառ ;
Աի ձեռքով նա սար կր չինէ , ու
ղլթէ՚ե
է լ ձիւնէ ղտակ ,
Մէւս
ձեռքուք
կիրճեր
մռայլ,
կիրճէ
մուաքէն
չէն ու գղեակ
%
Գղեակէ
մէք կալանաւոր
, րա յղ փաոա
ւոբ
մի արքայ վէս ,
Ու չղիտես
ռ՞ ր մինն Աստուած
,
ՐՐ
մաբղն է կեբաել
այգպէս :
Արքան
չինեղ բերգ
ու գղեակ, ու Հովէ–
ւբ եկեղեղէ
է
Գեռ պէտք ղգագ
բիւր վանքերէ
, ռբ ա–
րարչէ գատին
Հասնի :
Եւ կամ ուրքներ
կամ արա կապ
, եւ ոււլ է–
ներ
Հեռասլաղ
, որ սւչթարտէ
՚թբքԻ^՛
յանղի :
շ ինա կանր
ս արա
լան
քին , ան կեղ ա յղի
,
^^քայր֊-եկայ. , ռրիյատռւնկիղ
քամեքք . ՛լի–
նի ։
Ու եղաւ
երղ. • • • :
Հոն
րոլորր մեծ ու պղտիկ ,թէ այբ ,
թէ
կին, բնութեան
մէք երւլել
դիաեն
տ
Երդ է Հ ոսում
սէ՛լ
Մ աս իսէն. ,
յուոթի
ղա շտէն
ւիա բա բ գետէն • • .
Կ^երգեն նաղով,
խբոխւո
սաղով , սէր ,
կւսբօ՚ոով
ակօսն արտի , ստինքը
մօր , ու
մշակի
քրտինքր ծով ;
Մասիսն
աստւլ. Ես օբՀնեւլէ Արաք -
սր եւ մկբաեղի
...
իսկ
այսօբ
էլ, ու դա լէքէն
Տ
աղա
բաղ ա բ
Հայր կ՝ասէ . Այս եբկէրր ես շէնեղէ
յ
Մաոէսէ պէս Հսկայ մատետն ,
էքեբէ
մէք
Ն" քեան տաւղան :
Բանէ գաբեր
մրրիկներէ
ճէգերն ան -
1 Ա Ց Ա Ս Տ Ա Ն
*
ԲԱՐՁՐԱՑՆԵԼ
ԳՐԱԽՕՍԱԿԱՆՆԵՐՈՒ
ՈՐԱԿԸ
Երեւանէ
մէք տեղի
ունեղած է
ղրական
քննաղ ատնե բու
իաբՀ
րղ ակղոլթ
իւն մբ ,
որուն մասնտկղած
ենղբուլներ ել քննա–
գատներ
I
Տ ՛ղա՛ւ բութ եան սլաարաստոլող
դ իր քե -
բու
մասին
ւլբուող նախնական
ղբաիսօսու–
թիւննե
բու
որակի
բարձ րաղմ՛ ան
մասին
իսօ սած է Պետտբատի
ղլիսաւոբ
իսմ րաղ իր
՛Լ • Մ կրտիշեան : Մ ՛ոքե բու
փոխանակոլ
-
թեան
մասնաէլղած
են Ատ • Կ ո ւ րտ ի կե ան ,
Ա. Յարու թէւնեան
, ՛Լ.
Գրիղորետն ,
Բր • թա ՛ի՛ա լղ ե ան եւ ուրի^եր
։
Բոլորն ալ շեշտած են այն
ոլսւբսււլան
թէ
ղիբքեբու
ղ ր՛սկան
մւսկարղակբ
ր՛՛՛ր -
ձբւսղնե
լու
Համաբ ,
ղ բա խօսա կաննե
րր
կատարելիք
մեծ. ՛լեր ունին;
Հարղր
աքն է
սակայն
, որ քննսւղատներր
րնգՀանրապէս
լրք ութեամբ
չեն մօտենար
իրենղ
քանձնա–
րա բուած
ղ բքի^ •.Յաճաիւ՝
անա
բմ է ք ղ
իլ՚ք
մ բ կր ղնա Հ ա տ ո լ ի քննաղ ատին կոդմէ եւ
րնղՀ ա կառակն
, արմ էքաւոր
ձեռաղ իր մը
կր սլա իսա րակո
լի
նո յն ա յգ
քնՆաղ ատնե–
բուն կոդմէ : Նման միքաղէպեր
թիւրիմսւ֊
ղ ութ
էւններ կր սաեգծեն
գրռւլներու
, քն–
նաղատներռլ
ել խմբաղէբներոլ
միքեւ :
Խ ոբ\ բ գա
կղ ո լ թ ե ան
մ ասնակղւււլնե
բր
այն
կարծիքր
յայանած
են թէ լուրք
ղբա–
խօսականներբ
անՀրամեշա
են եւ այսու -
Հեաեւ
ո ւչա գ ր ո լ թ է ւն պէաք է գա րձնե
լ ^
որ քննսւգատնեբր
բաբեխգճութեամր
կա–
աարեն
էրենղ
յանձնուած
գործ
ր I
Առաքարկոլած
է նաեւ, ոբ
ձեռաղէր
ղ է րքե
բու
գրա խօսա կաններր
փոխանակ
անստորաղ
էբ եւ գաղանէ
րլլալու
Հ րա -
ււլարակայէն
բլլան,
քանէ որ
չստոբաղբե–
լու պարագայէն՝
քննադատը
Հարկ
եղաէէ
բարե իսղճութէլնր
ղոյգ չէ տար
Դ
՛՛Ր ~
ծէն
Հանդ էպ :
ԽոբՀ րւլ ակղ
ութ եան
ե ղրա կա ղ ռ ւ թ է ւե
ր
ալն
եղած է, թէ լաւ
քննագատ
ո Լ թ
էւնր
մ էամ Ոէմանակ
կ՝օւլնէ
Հեղինակէն ել Հրա–
աարակչութեան
:
ՍՈՖԻԱՅԻ
մէք պուլկարեբէն
թարւլմտ -
սու թէամբ
լո քԱ տեսած
է Պերճ^ Պոօշ -
եանէ «Հաղէ
խնղէր»
փէպլւ։
Գբքին
սկէղ–
ԲՐ արուած է Պոօշեանէ
կենսաղ
բու
թէւնբ
ել.
ղ բական ստեդծ աղո րծ
ութ եան
վեբլու—
ծ ում
ր : թաբղմ
անութիւնբ
կաաա րած
է
Պ– Միքա (էլեան ,
ղուսոլ ի ղուր անղան
դարձնելու
մէ է^
տնղամ
այղ մատեանէն
իսո րՀա խո բուրգ ,
մինչդեռ
մի ծեր Խ որենաղի
, քնքո
յշ
մ ա–
տով
տռւեղ
յա գուբդ, իր ծարաւին
,
մ
եր
ծա բաւին
. ֊
Մեկնելով
դիրն
անմե կնելի
. • •
իմ երկիրր • . . Հայասաան :
ՏՈԲԹ.
ԿԻԼԻԿԵՑԻ
ԻՏԱԼԱԿԱՆ ՆԱՄԱԿԱՆԻ
ԱՊՐԻԼԵ ԱՆ .ՍԳԱՏՕՆԸ
ՄԻԼԱՆՕ,
( Յ ա ո ա ջ )—
ինչպէս
ամէն
տարէ
, այս տարէ եւս Ա
էլանաՀայութիւ–
նբ ոդեկոչեց
Ապրէլեան
նաՀատսւկներր ^
Հայկ. Տան մէք՝
Ապրէլ
29^
էրէկունր։
Ա բաՀ էն մաքր պատին
վբա
յ , Աեծ Ե ~
դեռնի
ղոՀ քառասուն
մ աաւո բա կաննե
բու
Համ ադ բական ծաղկադարգ
կենգանադիբ–
նեբբ. յարակից
սեղանին
՚էրայ՝
կարմի՛ր
ել սսլիաակ
մեխակներու
վւունքեր ,
գւս՚լտ–
փաբականօրէ
ն դ բուած
բիւր
բէւրաւոբ
նաՀաաակներոլ
անյայա
չէրէմներուն
՛էր–
Ր՛՛՛յ ՝•
Ա ղատօնէն
բացումն ու փակում
ր կա -
տարեց
գագութէն
Հոգեւոր
Հովէւր
,
Օբ–
ուան ՛ղատ շաճ իսօսքե րով ։
Եբ՚լչաիսոլմբբ
երղեց
«Անոնց Համար
որ
ինկան»բ
, որմէ
յետոյ
խօսք առաւ Բմ,
Մանուկ
Խանպէկեան
, ռր յուղիչ
յիչաաա–
կումով
մր Հանգամանօբէն
պատկեբր ար–
լալ
թուրքին
ծրագրած
անրմ՛բռնելի
նաիսճիրին
. ասլա ,
գա
ւլա վւա րնե
ր՛ււ եւ
ղղ ացմ ՚սնց Հակադրութետմբ՝
՛իեր
Հանեց
մ՝ եբ Հա յ բեն էքէն
նուաճումնեբբ
դէտա -
կան , շվւնաբաբական
եւ
մտաւոբական
մ արդերուն
մ էք : Խօսքն
ուղղելով
երիտա–
սարդնեբռլն
, յորգորեց ոբ
Հաւատարիմ
մնան
մեր անցեալին եւ մեր ցեդա
յին ա–
ւանգութեանց
. « Հայ ապրիլ եւ Հայ
մեո^
նէլ , ա յս է պատգամը
մեր նաՀ աաա կնե–
բուն »։
՚
Տէկէն
Նուարգ Ա. Տէլսէղեան
, թ
"Բ
յուզում
ով , նախ արտասանեց Ա էամ ան -
թո
յի « էէարալ »բ , ապա կարդաց
Գ •
՚Լաբոլմանի
«կարմիր
Հողր»։
թմ . ՛Լա -
Հան
Մ ալո յեան
սրտայսյղ
շեշաով կար —
ղաց Գեգամ
Ր արո
եղե
անի
«Գամ
շինող -
նեբբ» : Երէաասարգ
Ալեքս
Անտկեան ,
տաք ու կորովէ թափով,
նոր
սերունդէն
սիրոյ ել յարգանքէ
աուրքր
րնծայաբե
-
բեց
Ապրիլեան
նաՀատակներոլ
յիշատա
—
կին : Ապա իսօսք առաւ
Րմ . Տի՚էրան Ա —
լեքսանեան,
որ իր կարգին
մանրամաս -
նօրէն ծանրացաւ
գործուած
ց եւլա սպան
ոճիրէն
՛իրա յ , շե շաե լով թէ ինչսլէս ադգ
մբ իր մոիսիրնեբէն
յառնելով՝
կբնայ
րաբձրանալ
քաղաքակրթութեան
ե կեան—
քի
անդրաւլոյն
պատուանդանէն
վրայ :
Անզ րագառնալով
մ եր
բէ՚՜Ր
բէւբաւռր
նաՀատակներուն՝
աւելցուց • Անռնք մե—
ոան , որպէսղէ
ասլրէնք
մենք :
Երդչախոլմբբ
երգեց
«Տէր
կեցո դու
զՀա
քս»ր , դեկավաբութեամբ
Պ՛
Հբանդ
Բամպակեանէ
, գահակով
էլ լ^կե բանա
ր
Տէկէն
ԱնաՀ իա Բամ պակեան :
ՆաՀ ատա կնե րուն ել վե րապրո
ւլնե բուն
ա յս Հոգեւոր
Հանդիպումբ
փակուեցալ
^ Հայր
մեր»ով,
ղոբ ներկանեբր
արաա–
սանեցին
միաբերան
ել յոանկայս ;
Ա՛ Ա՛
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(400)–
Տ2
ԼԵ.
Բ– ՀոյէՈՐ
ՖարՀագի
մա յրր չատ
՚իազ վախճան -
սւեցաւ
, նա իբ որգու բախտաւոբա
թիւնբ
չտեսաւ։
Նր՛"
Ք՚՚յրեբր՝
Մ Ա՛րիամ բ
եւ
Մ աւլթ աղբ ՝ մօր մ աՀ ից յետո
յ մնաց ին
րո–
լոբովին
որր եւ սւնաէր : Որոոր՚լբ
առեց
նրանց իր Հողաբարձոլթեան
նեբքոլ,
սլա–
տեց , մեծս՚ցբեց
ելմաբւլու
տուեց
% .|
Որսոբդի
՛ք իւս
որդ եղ իրբ , Հ ա ՚ ՚ օ ն , բր–
՛ւ՛ա կւռւմ էր Կ • • • ւլիւզում
,
Գսւշմ անա
յ
լեռների
մէք, ուր առս՚քիւն
անւլամ բնա -
կութիւն
ւՀիէքնեւյ
Ար՚՚որգր
, երբ
Աււ՚լմ՚աո–
՚ոէց տ ե ղա փ ո խ ո
լ
ե՛լաւ
Ա՛լ բ՛ոկ ։
Հասօն
այժմ
I"
յնքան
մ եծ բնտսւնէք
ունէ բ , որ -
քան մեծ թուով
չոբքոտանէք
:
Ինշպէս
սով որո։ թիւն
ունէր
Մլ՚Հէն
հա՚լբել
նրան
է
Ամէն աարէ մեծ քանսւ կութ եամ ր ոշխար՛^
էւ՛լ, պանէր եւ բուրզ էբ վաճ՚սոում
:
ԵԼ
այնսլէս
, Աղբակբ
, վէչապների
ա -
րէւնոտ
երկիրբ
, ուր այգ
գազաննեբը
։ո՚սրիներռվ
լտվաւմ
էին, կլանռւմ էէն ^
ել երբեք
չէին
յազեն
ում , այժմ
գաբձել
էր խաղագ , բախտաւոր
մ է երկէր , ուր
շինականէ թէ կայքր , թէ կեանքր
բոլո -
բուիին ապատ ով ւում է/։ : ՚Լէշասլներր վ՛ս -
դռլց
ոչնչացած
էին : Նրանց
փռիսաբէն
մնացել
էին մարեբր
օձերր —- ՚ Լ
^ Բ
^ Է ն
ժամանաՏլի
քոլրգերբ
: Բագաքակրթոլ
—
թեւսն
լո յսէ առաք չդ էմ ացան
նրանք
յ
՝Բա։լաքավարոլթէլնր
իր անոգոք պայ—
մաննե բուէ լուծեց
, մաշեց
նրանց ,
ոբՈէԼ -
Հեաեւ
իր Հեա առաք գնալ շկաբոգացան
:
Ն ր՛ոնց կեանքր ա բղա
ցել եւ կազմ ակե
բ -
պո։.ել էր խաւարի
եւ
անկարգութեան
մ էք : Նրանց ապբուստբ
Հա յթա
յ թուե
լ է բ
կոպիտէ
ուժէ եւ րռնա բա բ ութեան
մ էք Հ
Կ՛՛՛ր՛լ ր , արգա բութ իւնբ
ղրկեցին
նրանց
թէ ապրոլստէց
եւթէ կեանքից :
Աւբէշէ
՚իասաակով
տսլրուլ
Հասարա
—
կութիւնբ
մ եռալ , երբ նբան
ստիպեցին
իր Հաշուով
ապրել։ Եւ այսպէս
այն դա -
ղաններր
, ոբոնց
բ՛ս
ր բա ր ոս ութիւննե
ր բ ոչ
լքի ղօբութեամբ
Հնար չէբ լինում
ղսսլել
,
լ^լկճուեցան
արո րոլե
ցան
քա ւլւս քա կրր -
թութեան
երկաթեայ
պա քմանների
նեբ —
քոյ : Սրէ ^՚– արեան
մբցոլթես՚ն
մ՛էք նր–
րանք
՛էէմ ացան , բա յց
կռ ւ լտ ո լ ր ա կան
՚քրցութէւնբ
սպաննեց
նրանց
% Նբանց
մեծ՜
մ ասր
թողեց ա յ դ եբկէրր ել գաղթեց ո–
բոնե լու այնպէսէ
տեգեր,
ուր
Հնաբաւոբ
կր լէնէր անկարգ - անէ շխանութ
եան
մէք
գաբձեալ
անձնատուր
լինել
անզուսպ կա–
մ ա յականոլթեան
:
Անացածներից
աւելի
ազնիւ ելբնզու -
նակ ցեգեբր
սկսեցնի
բնտելանալ
քադա -
քակրթութեան
Հետ, իսկ
վայրենէներր
դարձան
րանուռրնեբ
այն
Հարեւաններէ
,
որոնք
կռլլտռւրա
յո՛է ալե լի
զօրեղ եւ
բարձր
էին իրանցէց : Ոբսռրդէ
բոլոր
Հռ;
վիլնեբր
, աիսոռատան
ծաոաներբ
, ան -
դաստաններէ
մշակներբ
քուրգեր
էին ։
ԼԶ.
Վան քագաքէ
մ էեւնո
յն
առեւտրական
պանդ ոկէ մէք , մէեւնո
լն կրպակում
, ուր
մէ
ժամ անակ
թում աքէ վաճառա կանո
լ -
թէւն էր անում
մուսոլլցէ
խօքա Թորոսբ
,
այժմ
բնգարձակ
զրասեգանէ
ետեւում
նստած էր մէ պաբոն։
Այղ է^բպակր
նոյն
քան
կեբպաբանափոխուել
էր, որքան պա–
բոնբ, որ նստած էր այնաեղ։
Հէն, ա -
սէական
կրպակր
, մէ եւբո՚ղական
առեւ–
տրական աան կւսաաբեսւլ
ձեւն էբ ստա -
ցել.
ՀաշռւապաՀր
, դանձասլաՀր,
ղրա -
՛էէրներր,
գո րծա կատա
բնե
բ բ , էլրաքան -
չէլրբ էր որոշ աե ղ՛ե ու ոլա շտօնն
ունէր ;
՚Լտճառքներէ
տեսակներր
,
քանակոլթէլ–
նբ , ոբսւկութէւն
անղամ
ւէոխուել
էր ւ
Փոիսուել էբ եւ պաբոնր
, որ նստած
էր
րնդ արձակ
դ րասեգանէ
ե տեւում
Երի՛ ~
տասարգական
Հասակում
, նա ա
յնքան
խոշոբ մարդ, չէբ, Է"Կ ծեբռւթէւնր
աւելի
փոքրացրել
էր նրան։
Մեծ
րնղարձակ
՛լ րասեզանէ
ետեւէց
Հաղէլ
երեւռէ մ
է բ
նրա կուրծքէ
վեբէն
մասբ , ՚էոքբէկ
ղլէ՚է
Հեա, որպատած էր եբկար ,սպէաակ մա–
ղերով\
ՐԱՖՖԻ
(Շտը.)
Fonds A.R.A.M
