6
Ա ո– Ա
Ջ
ԱՊՐԻԼԵԱ
՛Ն
ՍԳԱՏՕ
՚Ս
(Գ–
ե ւ վէրջին մաս)
Արեւմաեան
երկէ րնե րուն
մկք , մեր
էւլա յմ ւսններր
թէեւ
աարրեր
ե ւ
երրեմն
գմ ուարէն
, րայց
Հոս ալ սրաասլնդիչ
ե֊–
րեւո յթներ
չեն սլակսէր %
՚Հ,աթ մեր անաեսական
ւգա
յմ աննե րր %
Կր յէթէՔ
մեր
մեհաւէոյն
մասէն
անձուկ
վէճակր երբոաք գրէնք
այս
ափերուն
՚ / ր ա յ , անծ՜անօթ աեգական
չեգուէն
, ան—
ծանօթ աշթաաանքէ
սչայմաններուն
, ան
ծանօթ
նոյնէսկ
աշթատութեան
աեսա —
կէն որ մերր
չէր եգած
երբեք։
Տ՚՚կա -
ցէնք , ագնեցանք
, գէմացանք եւ յաքուլե–
ցանք մեբ անաեսական
սչայմաններբ
յան–
չափս
բարելաւել։
Ջմոռցանք
Հ՛՛՛ք էէ եւ
մ աքէ
սնունգն
ալ , մ եր
մ չակո յթէն
ալ
րերէնք
մեր
մասնակցութեան
րամէնր
սկզբնական
շբքանէն
էսկ՝ եբբ
Հաց
էն
Հո՛ւր աակաւին
կլանած էբ մեզ % Աեր ա–
մկն կարգ իւ կաղմ ա կե բ պո
ւթ ե ան ց ել մ ի ֊
ութիւններոլ
ցանցբ
ծանօթ է ամկնուս
։
Հայ
մ աքէն
լաւա
՛լո յն
մ շա1լներէն
շս՛
աեր
մեր
մէք են :
Տեղաց էներր ծանօթացան
մեղէ , ճանչ -
ցան
մեր յատկութէւննեբր
, աեսան
որ
օգաակար
ա՚սբր
մբն ենք,
վկայեցին
որ
կր սէրենք
չէնելր եւ ելաաենք
քանդելբ :
Հա ս աա աե ց ի՛ն որքանէ
մ ր աասնեակ աա–
րէնեբոլ
մեր նե րկա
յութէւնր
էբենց
կս՚լ -
քէն նպասաաւոր
եղաւ
երկբէն : Վ^աանգի
օրերուն
էրենց Հեա էէնք մէշտ,
չսակաբ–
կեցէնք
մեբ արէւնբ
, էբենց Հեա կոուե -
ցանք,
էբենց եւ մեղփ Համար
կռուեցանք։
Այսօբ
երրեմնի
վե րապաՀ ութէէն՛ր
չու -
նէն
այլեւս
մեղի Հանգէպ :
Հայ
անուններ
սկսած
են յաճաթ
երեւիլ
ամէն
մարղի
մէք։
Հռս ծնած
մեր նորե -
բուն
մ էք աչքառու
աարբեր եւ
անուններ
կբ աեսնռւէն
այսօր , որոնք
վաւլբ
ղանա
ղան
ասսքարէլլներոլ
մէք
Հ ե ւլէնա կո լթ ի
լն–
նեբ
գառնալոլ
սաՀմ ան ո լած
են
յ
Հա յոց
մ աաւորս՚կէսն
մ ակարգակբ
լւ / -
լայ
Հայասաանի թէ Ափիւռքի
մէք,
ս
՛է.
ելի
բաբձբ է այսօր քան էր մեծ
եղեռնէն
առա
^ : ւ
Ա եռեող
մողոփ ռ՞ ւրգ
մ քւ կր յատկւսն
չէ
այս թէ առոյգ ու կենսունակ
մուլռվուրգ
մբ։
Աաղթանս՚կ
մքէն է այս ալ
անկաւէկած
Թուրքին
Հա յե ր բ րոշաներու
Հաւաքակա–
նութեան
մր վեբածելոլ
վճիռին գէմ ;
իսկ
թռւբքբ
ինք է՞նշ րրած է ւ
Բոլռր
Հա յեբր
լեմ
ոն ծաթռւ^եր
սլէտէ
լ^եմ
քէսած էբ շսէնսատակ
թուլէաթր : իբ
րմ բռնած ուցանկացած
ձեւով
լեմոն ծա–
թող
Հայեր
չկան
Հիմա : Բայց
թուրք
« լէմոնճէ
•րներուն
թէւբ
էնքն
ւսնղամ
սլէտի չկարենար
Համ րել ա յսօր եթէ Հա
յուն
էիրէմառոլ
գնգտկբ էբ լե շբ
վյռած
էրլլ՚ոբ եւ ողք բլլար տակաւէն
:
Աեբ
անսէգաո
Հա րստ
ութ
ի՛ւննե րլէ
կուչ
տալէ , լւոէիելէ
՚իերք, տեւականօրէն
մու -
բ աց կանո ւթե ա մր
ս՛ սչ բ ե ց ս՛ լ թու րքի
էս եւ
կր շար էէ լնա կէ մ ուրա
լ , ււււլել իր
ւլ աշնւ"–
կիցնե
չւ էն , օղաուե
լուի քսւճաիս
քու ՛լսւ քա -
1լսւն
տսւէլնասչ1էե
բէ
ծնոէնէլ
առնւէէլ աոիթ
—
ներէն
: Երբեմն կբ սպէոռնայ
նոքնիսկ
՛լոյն
էիոիսել, կէէէլմ էէոթել եթէ
շաս՚ն :
Բսան
էէվւլէէէն աէւլաբէ
նոր նուէր
էէքէ նո —
բէ ն նեաեցէն
ա յէլ ան ք՚սւլ
մ
ուբաւլկէւ՚նէն
ւ՚էռքեւ։
ի՚ս՚յց
նման պէէէէոէսռներ շաէււ կ՛՛լ՛—
՛լած է ան , առւսնց
կէոբենէսլ
բւսն մբ ՛էո -
թելոլ էբ քայքա քուած
տնաեսո՚թեան
գմ՜ոլարէն
կացութենէն։
Աեր
առա՚ոօրէն
վա
յե՜չս՚ծ
նէւթ
Ա
՛կան
բաբ էքնե բ քէ
քաճսւխ
անէէտէլէւէո
էլ՛եր
են "էրլ երկբէն
՚ ^ է ք •
Հէւանւլէ
մբ տեէլր
ճէէլբելն
սւնւչսւմ արտա—
սովոր
ճաբ՚ղէկութեանց
կր կարօտէ
, նււ քն
իոկ
Պ՚՚լսո
ք մէք , ւսլ ու քւ մնաց
ներքէն
ցաւաոն
ե՜ր բ :
թշ ուառութէւնբ
, ւլբկա
նքր
ե լ ա ւո ո ն ց
կաբղ էն մաբգասոլէէէն
տւագակոլթէւնն
էււ
կո ւլո սլո ււո բ
սո էէ որ ական
երեւո քթնե
լ՛
գաբձած
են մեբ Հայկական
գաւաոներուն
մէք
էււր ղուրսէն
բեբ՚էւած
«մուտւսճիբն
՝»
էսնղամ
չուղեր
մնալ եւ կր փւէրձէ
լքել
Հեււանսւլ
ււ՛ յւլ. շբ քաննե րէն ուր
ե ր բեէքն
շինա բաբ
ւււ ճարասւր
Տ
այ բնէկր
Հ՚սղար
ու մէ րւսբէք կր քագէբ էր աբղաբ քր ֊
էոէնքոէի
ոռռղոլած
Հոզէն ;
Այ՛լ
Հ ո՚լերբ
դա լար ու ծաւլկուն էէն
երբ մենք ներկայ
էէնք–
չռրցան
, ցամքե–
ցան երբ մ էա
յն
թ էւլրքբ
/լոթեց
Հոն :
Ա՛ ե՜ր
ղ տբւսլոր
երկբէն
, մեբ ոլա պեր ուն
նուէ բէււ կան Հոգե բէն
մեւլ աբմ ատաթիլ
ր–
նելէ էիերք , քառասուն
աաբուան
իր
միա–֊
Հե՜ծան
իէշիսանութեան
ւսրէլիւնքր
վւլուղում
ել աւեր է։ Աեր երրեմնի
շէն գիււլերն
ռւ
աւաննե բ բ րուե բ ունէ քաւ ազոա
ւնե բուն
լ՛ր–
նաէլավտյրն
են գարձեր
յ
կուլան
մեր Վ^ասպոլրականբ
, մեր Մ
էէ–
քլաց ա շիսա րՀ ր , մեր Տ ուբէււբե րէբնբ , մեր
Ա՚չ՚՚յ
Ղ՚՚՚չ՚՚՚Ր^
մեր
բւո
րձր
Հայքբ, մեր
չորրորգ
Հայքբ
, մեբ Ծոփաց
աշթտրՀր^
ել մեր կոճւսյքր - .
՜\
Ջե՛ղ իսռոէիելու եւ յռււլելու
Համար բս – ձ
ուած
էււնւիաւեբ յա քանէէլթիւն
մչւ չէ "Ր ^
էլբնեմ
, Հաւատացէ՜ք
: Երբեմն
1չքւ կար
- յ
ղ անք ռչ մ իա
յն աո
իթն
էէւնեցտծ
Հ՛էէ քրե
-1
նակարօա
Հա յ ո ւ
մ բ աեսածր
,
ւււ քլ
նաեւ
պատատ ա քլակլ օտար
ճամ բորգի
մչւ Կէկա -
րաւչ րած չէ : Ամկնքն
ւոք նււ յն
՚իկ՚էւ
քւււթ իւ
նբ կբ րերեն . :
Մեր
Հոցքէ այնքսւն
ւթոտոլթես՚մր
մեղմկ
կորւլելէ
վերք,
թուրքր
իԿ՚ք չէբ
կբնար
՛ի այէ,լե
լ էլայն , ւէբովՀ ետեւ
ւէե րաՀ ւււս ա բ–
գարռլթիւն
մբ կաք
:
Պէաք կ
Հււււէստալ
ա յգ
արւլ էս րութեան
: Պատմ
ութ
իւնր ասւ–
էլաւէէն չէ ւսբձաէլս՚ծ
է՛բ ւէճէւոբւ
Ամբոէլք
ԳԻՏաւԱէ, ԿԱ՚ՍԽՈԻՄ՚ՍԵՐ
1 ^
" Փ Ի Ր Ա Թ
ԵՐԿԳԼՈԻԽ Շ ՈԻՆԸ
Գիտէււթեէէէն
զարղացոլմին
Համար ,
էիոբձէսէչէսն
մարղի
մէք
էքէ.նղ
ան էէնե
ր՛՛ւ ՛է ր–
լ՛այ
էչէէէ
տ
աչւ
էէ
ւած
փորձերչւ
եւ, ստէպ,
ու–
նոնց գոՀոլէքր
անՀ րամե
չւո
են ու անէսէէւ–
սափեչէէ :
Նպ՚ս՚ոաէլչւ
կ՚աբւլարացնէ
մէէքոց ը , մա
նաւանւլ
մաբղէէց
բարօրութեան
նուիրեալ
էչէւտւււթեան
Հէսմար
•
քԼնաեէքի
է.ն , անՀէմն ու
ծէծաւլելէ
,
էչենգս՚Կ՚է՚նէ՚չւոլ
պաշէոպէււկ,
մ էւքսււրքա յէւկ՛
չնէքեբութեան
բանալ ՛ւր
անւչաէՐնեբուն
,
պա ր րե րա բա բ ^ րա րձրացռւցած
յուզական
րոէլո^թ՚է՚րբ
• • • յէսնուն
անրակէ
էլենլչ անէւ -
Կւերու
սլէ1՚շտպաԿւէւլթ1,էսն
:
կէ,նէլ
անիներբ
մէէնչւլեռ
, էլարծես թէ բնաղէլւէէէ՝ մաբ -
էք էէցմ
է աւէ՛ լէէ
ւլ
էւաա կէւց էէրենց էլատա
քէէէէ
ծ՛
մ "՛ր՛լ
էոԿւուէ
քէ
լլ
է, րէւն ,
լուո.
եւ Հլու
էլ՛են–
թսւր/քէււէն
ղէտւէւթեէսն
ոտէպոէլական
պա^
Հ էէէԿէ^էե բ էէւն :
1» որՀ
բղ լոյէն
էք է տԿւա էչաննե բւէ
լ
ատենէ
մ չէ ի ՛էեր էլէսաէսրած
կարւլ
մ բ
չաքոէլ
՚էոբձերոէէ
, ղէւտական
սլատմութէ.ան
մէք
աւէ
ւււ
ս
էւքէ^լա
էրսն
ւսն ո
էնէ
մ
չւ
սլէէոէ՛
թ
"էլո
լկ՛՝
երկու
շուն.
Լայքա
եւ
Փ ի ր ա թ :
Լա քք՚ո մէէքէէկէ էոարողոլթեամբ
արրան–
է,աէլէէ մր ՛քէք փ
ակէէ
ւած
, առաքէն
էչաւոր
ճտւքբոբւլր
եղաւ
վերնամ թնոլորա
ւլա
ցող
եւ էէերաղաբձող :
Փի ր՛՛՛թ
ւլ է տ ո ւ թ ե էէէն սաեւլծած
առաքին
երէլգլուխ
շունն է է
Ամէս
մր
առաք,
Առսկուայէն
արձակ -
ուած
լուր
մ բ ցնցեց ւլէաական
աշիսարՀր •
առաքէն
անէլաէքն
Րէլ՛"լ՛՛՛ք
\
յաքոգութեամբ
կաաարուած
էբ երկու տարասեր
"՛լք
ան–
գամնե
բու
յանւլ ռւգն
պաա
ո
լ ա ս տ
մր :
Հոէէէէւ
ցեղէ
շունէ
մր էէրայ,
գէաաէքէսն
աւազանի
էէէնունոէէ՝
Փէր՚սթ
^ԽորՀրգային
ղիանականներ
յաքէէէքած
են
պ ա տ ո լ ա ս տ ե լ
բոլորո՚էէ՛ն
սէէէէբբեր
ցեղի ,
զւսնւքրաՀեր
շնիկի
մբ գլութր
եւ կոլրծքին
մէկ
մաււբ
աոքեւի
երկու
թ ա թ ե ր ո վ
՚.
Այս
զործողոլթեան
գիաաէլան
նորոյ՛–
թ
բ՝ պաա
էէ լ ասաին
ւէի բ ա բում
աէլան
յա —
քողութէւնր
շէ : Ասոր
կա րե
լ իւււթ
ի ւնր
ծաԿէօթ
է շէոաոնց
եւ
էոս՚րէւԿւէ.բէ
ի վ ե ր
էլ էէլ բ ա ւ
՛լ ոբծալլ
բւէւած
: Ա աբւլւէց
՛ք Բ՛" Տ
իսէէ
մորթէ,
անւլ
ամ է եւ ՛լ ււ րծ
էււ բտԿէի
ամ
-
Բ" ՛էքա կ՛՛՛Կէ
էլւսմ
մէէ՛ սնա էլի
պւս տո լ ա ս տ է
յաքուլ
օ բ էնա
է^ե
ր բ
շւււա են արւլ
ԷԿէ , մ ա –
մանակաէլէց
րժշկս՚կան
տարեէլրութեանց
մէք։
Ա էնշեւ
Հէմա
սաէլայԿւ
,
ւլւէրծ
էէ է լ ո
ւթե
ւոն
յէէէ ք
Ոէլ
ւււթ եան տէէէմար
էւլա ր ա ա
էէէ
բ է չ էբ ,
ււէԿւՀրաժեշտ
ե լ բ ա ւ ա ր ա ր
պայման
, որ
ոլատէււաէ՚էոէ
ենթ՛՛ւ
ր էլուէ, լէւք
ւ՛՛լք
՝>էււս
—
ոէսէծքնէւրբ
լ
՚ լ լ ա ն
տ ա մ ա ս ե ր ֊
ւսյս
ԷէԿւ
քն
պատէլաԿ՚էէն
նո լն
էլենղ
անէւ
մ արէք նա կաւլ -
մէէն :
Օ ր է ՚ ն ՚ ՚ ՚ է լ
ա յ ր ՚ ս ծ
մէէլուն
՛էէմքէն
մ էւրթ
ր էր մսէբմէւնէէն
"՛րէշ
մկէլ
մէոսքւԿւ
մորթոէէ
փ ո թանէս
էլում
բ , բնթէէէցէէլ
՛է՛՛ր
—
ծէէէլութէւն
է այլեւս
:
էթ՚՚յյ՛
Հաէլաոաէլ
, ամէն
ա ն գ ա մ "Բ.Հ
վւէէ
րձէէ ւած է
տ էէէ ր IIIIII
• էւս ուած
քնեբ
սլաաուասէոել,
աբզիլնքր
միշտ ալ բացա–
սաէլան է եղած : Ջ,ա էս,լ էլո ւթե ան պաաճա–
ռր , փասաացի
էլերւղով , մէկ է ել մէշա
նոյնր.
էոյլասեր
րքէք)էեբու
էչոյաէլցռլ -
թեան
անՀ ան է էէլուբմումր եւ անոր Հեաե —
լանքոէէ
ծնունգ
առնող
իրաբամերմ– Հա -
էլա զզ սւ էլն ե բ բ պատձառ
էլ՛՝րլԼ ան ոբ սլատ —
ուասէոր
չբռնէ :
Վերքին
տտբիներու
բնթացքին
, տաբա—
սեբ
Հ իւս ուածքնե
բու
, ւլ ործարանի
վւո —
թանակումէ
ամէնէն
յտէէաթաէլի եւ զա —
սաէլան
զարձած
ւէէոբձր՝
ե րի կամ էււԿւքէ
պատռւասէոն է :
Բայց
թ՜Կէչսլէս
լուծել
վէոթանակուելի
—
քէէն տամտսեր
գործաբան
մր
զանելու
Արեւելքին
, ամբողք Ա իքե ր էլբաէլանետն ա–
ւաղանէէն
ե լ Եւրոպայի
էլէ ս ին
աիրելէ
էիեէւք, Թուրքր
շս՚աոնց
սէլսած է
էլծկուիլ,
օր մր պիտէ էիերագառնայ
Հոն՝
ուրկէ
սէլսէոէ.
իբ
մատւսսվէիւռ
ասպատաէլումբ
:
Օր մր ոլիտէէ էէերագաււնայ
Ա
ոնէլոլեան
աաւիասաաննեբր
:
ԱէէԿէք
Հալաաքոէի,
կամ քուէ ,
տոէլսէլէէւէ
սլիէոի
քաղթեԿւք
իրեն : Աեբ
աԿւցեալէէ
էէքէսէոմ
ւււթիէնւբ
ա յգ կբ էէէլա լէ եւ ՛էեր
քէն
քառ ասնամ է՛էէւ էլին մեր
՚քեէ՚ելքբ
էլբ /ու —
սաէլրէ
մ ե ւ լ ։
Բւէւլ
է որ
աԿէՀաաաէլսւԿէ
էլամ–
քերր
տամաղբեԿէք
ե լ ղս՚բձնենք
ում մբ ,
րալ
է լլբ էլիտէս
էլց ինք
սքէրւէք,
եէլբա
քրու—
թեան եւ Համ երաշթռւթեան
անՀ րամե
շ -
տոլթեէսԿւ
: Հբէ՚ւշքներր
էլարելի
էլր ւլւսռ -
նէսԿէ :
կբ
սլատմեԿէ
ոբ ա տ ե ն օ ք տայ մբ կբ
ձ է։ րրէէէ էլա լեն
է՛է. էէ
ս տ ի
կաԿէէէւ
տո
ւ ն
էլր էոա —
ԿւիԿէ
: Գիտէ ք
թ
է ինչ րսե
լ է բ
ոստէէլւսԿ՛
ե լ
ոստէէլանատռւն
այգ երկբէն
մէք։
հւեէլճբ չէ, ղէտեր թէ էն
չ՛է"
լ
ձե
րրէէէ
էլտ–
լեցիԿւ
ղէնք
,
իր
աբաբ^ւերուե
մէք յան -
ցանք
մր չի յիչեբ եւ կբ Համարձակէ էր
ձէ՛ րրա կալմ ան պատճառբ
Հարցնել
% .
Հ<
Անոլնլլ
է՞նչ է »
կ՝րսէ ոստէէլանր :
« Ար՛՛՛մ » : Ատկէ թոչոր
յանցա՞նք
էլու–՛
ղես կբ սլաաաււէստԿէէ
թուրքր
:
֊ Եթէ Թուրքին
Համէսր Արամ
անունր
մեծաւլոյն
յանցանքն էր, մեւլի
Համար
Հայկ, Արամ, քլամ Տաէլոբ, Պետրոս
, էլո
չ–
ուիէՐ
" է ր " յ ՚ ւ
եւլ բա քբութ եան ,
փոէսագարձ
գոլբգոլրէսնքի
ել թաԿւգա ղատ անքէ, Հբէււ —
ւէբ
մր սլէտք է բլչայ : Այն ատեԿէ ւլժ ո էս–
քէ՛ն դռներն
անգամ
չեն կրնաբ
քսւղթել
մեզի
ել ամէԿէ բակ՛ տնաբաւոր
էլբ
ւլառնայ
էքեղի Համաբ :
Այդ կբ թելագրէ
ամէնուս
Ա՚՚ւրէէ
24։է
էսորՀոլրգր
: Այն աաեն պա քծաո. աչքե —
Ր՛՛՛է , ս՚նթռոէէ
Հոգիոէէ
էքբնաԿ՚ք
Հաւաքուիլ
էսլսպէս,
քաբղելոլ
տամաք։
մեր նաՀա
—
էոսէ էլնե րուն
յիչաասւկբ,
ռրոէէՀեաել
Հոզ—
քեր Ոէն պաՀած
յիշատակբ
մ եռե լԿ՛ ե՜ր
ուն
էսբեւն է» , րսած է բանաստեզծր
:
ԲԱԲԳԷՆ
ԳԱՎԷԶ
ԸՆԹԵՐՑՈէԻՆ
ՑՈՒՇԱՏԵՏՐԸ
աա
օաԿԱ1Ի
«ՍՓԻԻՌ-ՐԸ ԵԻ ԻՐԱԻ ՐԱ աՍ Տ ԵՂէ^ՈԻ -
Թ Ի Ի է Ը » – «ԱՐ ԵԻԵԼԱՀԱՅ
Ր Ա ա Ս Տ Ե Ղ ֊
Ծ ՈԻԹԻԻ՚ նԸ ԵԻ ԷՋՄԻԱԾԻՆԸ » « Հ Ա
ՄԱՊԱՏԿԵՐ Ա Ր ԵԻՄՏ ԱՀԱՅ ԳՐ Ա Կ ԱՆՈԻ
ԹԵԱՆ» Ա– Ր– ԵԻ Ե– ՀԱ Տ Ո ՐՆ Ե ՐԸ։
•
Մեր
ոսկեէլաբեան
մ ատենա
գրութեան
ե լ ա ռ Հ ա ս ա բ ա կ
մեր
՛լ բ աէլաԿւ
ութե
ան
կաաարած
դերր
ասէլէ
աւելի
յ ս տաէլ կա —
բեէէ
չէբ ներկայացնել
;
Բայց եւ
այնպէս
Օշական
ունէ նաեւ
դ ր ա կ ա ն
կ ա ր ծ է ք
մբ
մ՚եշւ
Լւ ս կ ե դ ա րի
ւքասէւն.
«
Գէբէ
էլէլտէԿւ
յա
քորւլ
ե
րեսնամ
եաէլբ
բ ա ւ ա էլան
պիտէ
ը լ յ ա յ
որ
մէնչեւ
այգ
թուականր
ա11(յլւր
լե՛լու մբ ղլուխ
ւլոբծոցներ
աայ,
յիսնամ^
եաէլ մր ի"կ չբոլորած,
այնքան
անզերա—
զանցելի
է լ ա տ ա րե լութեամբ
:
Ա ս տ ո ւ ա -
ծաշէէւնշի
Հէսյերէնր
մշէոէլոյթի
մբ
արքաԿ՛
է , աեսնել
էլբցէէղէէն֊,
աԿւէլաէսէսբար
թ֊ ա -
դւււհի րար գմա&ութե անց
Հէքեաթէն
որ
ա պ ա Հ ո վ ա բ ա ր
Հ ա ր ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն
թ"բքէ
մբ
շառնեբ
իր
կշիոբ,
այլ ինքն
իրմէ
, այն
կուռ
, անուշ
,
իս"ր
ու
րարէէ
ճարատա
-
րապետոլթենէն
որով
Ա
• ^իբքր
կր
Հա -
յանայ
այնքան
տ ի ր ա ր ա բ :
»
(3՛ Օշաէլան
«Տիրան
Զբաքեան
,
իԿւաբա–^
, Հ
Զուարթ–
նո՛,»
տ ա ր ե գ ի բ ք ,
1937
էք
60
ներածու
-
Բանի
որ սէլսած
ենք 3՛
Օշաէլէսնէլ
Հա -
էլասոլ
թիւններր
մսւաԿէանշել
,
ք|սկհդարՈԼ
Հայ
էլ ր ա էլանութ
է. ակ, մ լոսին
էէ ւբիշ թէ. րէԱ–
գնաՀատռւմ
մբկւ ալ էէէնէէէ
ուրիշ
ուսւէւմ
—
Կէա սիր ութեաԿւ
մր էքէ ք : «Արե
ւելատէո
յ բա
կէ ււէ ս ի ր ո ւթ
ի ւ.ն ր էէէ. էքմ
իածիԿէ » խէէրէէւէլ
րո՛է
Հետ՛էէ
քրքրա
էլէէէԿէ ա շ խ ա ա ո ւ թ ե ա ն
մ՛ր մէք ,
նուիրուած
Գ ա
լ, ե ,լ էէն
կ ա թ
ււ էլի էլէէ ս
Յ՛՛՛է -
սէւէւեէսնէէ
ւլործ
ԷէԿւ , ծանօթութիւն
մր էււ —
ն ք ՚ ն ք էք
73 - 74,
ուր էչր էլէոնէ.նք
Հեէոեւ
-
եալր : «Հայ
ւլբականէէւթեան
Ոսկեդայւը
յ
չես
ւլիաեբ
ւլրու
թ ^ Է Ք ՚ ՚ ՚ ի Բ
Հրապարաէէ
Կ՛ե ւոո՛ ա ծ , պ է ւ ա ա
էլ է, լու
տ ա մ
էււր ստե էլծ ւււ -
էլէւրծ
է՚րէլոէնէքէէ
, տէ՚նւլէւ
Հէ՛ք՛՛՛ն
մր , ա
լււ
սաէէրուլելիկէեբուէ
պաշասլէււնոլէոծ
, Ր՛" քց
ասոնցմէ
էլէէւրս
լլբակակէ
էւսէլեգսւբ
մբ ւէ շ
մէէչ
է՛լէէէ յ մաննե
ր բ
լրացնոէլ
; ՇբքաԿէկւ
է
մեր
լեգուին
շ ք ե ղ ա փ ա ռ
էլառուցմաԿէ
,
բսէլց
որմէ
էւԿւքնէսւլէւր
քիչ ր՚ոԿէ է՜
Հււէէէած
մեէլի
Հ ւլասէսէրււԿէ
մ աաենէէււլ
րէււ թ ե ա մ
ր
սբ—
բաւլ
ործ
ուած
Հ ե ւլ ինա
էլնե
ր ր
քց որենսւ
-
ցի
, ե՚լիշէ
էլր ւէւէէխաւլ
բու ի ն աւելէէ
՚ " շ
ւլա բէ. բու
( ;
քքւ
՛լ րաէլանո
լ.թ էււկւ մր
ստեւ|–
ծադործոլթ-իւքւ
է, ամէնէկլ
աոա9,
եբկ -
րորղաբաբ
լեցԱ1
մր : Ալ ք) ս էլ ե զ էս րէէ ւ
Հէք–
ե ա թ բ իր րոլէէբ
ւէւառքին
մէքկէ է էէք՛ այ -
սօր
. . •» :
Երբ 3 • Օշաէլան
Ասէլեղ
արուն
Համ
ար ,
ինչպէս
տ ե ս ա ն ք
վեբբ
, «Շրքանն
է մեր
լեզուին
շքեզաւիառ
կաոոլցման
էլամ ար—
շաչոյսր
մե՜ր նոր մշաէլոյթին
»
է՝է՛՛՛է ՚
նռ
յնիսկ
ա յ ս
որակում
ր , ա յգ
գարերուն^
Համաբ
ա ր գ ա ր եւ իբ ր ա ռ ռ վ բ
|ւ|1աւ ( է|
Թտբգմ
ան շաէլան
ւլ բակաԿւ ութի ւնր
նաեւ
բերած է իր նմ աստր
«լեւլէէւի
շքեւլավւառ
1լառուցմաԿէ » ; Գալոէի քցոբենացիի եւ Ե -
՛ւ ք՛շէք՛ մասէւն
ղ րած
էէն , թէ ասոնք
՚իոխաէլ
բոլէէն աւելէէ ուշ գա րե բու » , տե–
"աէլէտ
մլ^ է, ինշսլէս
րանասիրաէլան
ու–
րէշ աեսակէ աներ
ե ւ են թ ագբ
ութ
իւննե ր ,
որոնք
շբքան
մր թե բսէէլնաՀաաե
լու տա —
մաբ
էէբեւէ փ&ստ
շեն էլրնար գործած -
ուէւ:
Գրաէլանութէւնր
ս ա եղծ ազռր ծ ո ւ -
թիւ(ւ
է , մէթէ
լեզու եւ
քերականութէւն
էլե րտե Ալ սաեէլծաղո
բծութէւն
շէ՞ :
Պատասխանելու
Համար էր էլարւլ մր
աեսակէտներուն
ու Հաէչասութէւննեբէէւն
,
ոաիսլոլած
ենք մէքբեբումնե՜բ
է^՚ել, ա -
նոԿ՚ց սլաաասխանելու
Համ՛ար : Այսսլէս ,
« Հա մա սլատ էչե ր Արեւմաէ՚ւ֊,ա
յ Գբակա -
կյուէժեան
մէք, էք
99 յ
ՕշակէսԿէ խոստովա
նութիւն
մր ունէէ, զոր ոլիտի
"իրէ է էլ՛" ր–
՚էալ Հատորիկ,
սէլիւլբր
ք՛ր րոէ՚՚Ր
՚լէսաո -
ղութիլկէներէն
Ու ւէկա յութ է ւննե բէն ա -
ոաք։
«Հեռու
ինձմէ,
էլբսէ,
նանրէսմր -
տոլթիլնր՝
ԱրելմէոաՀայ
ւլրաէլտն
ճիգր
աբմեզրկելու
, անոբ
սէլզբնէսէլան
շբքանէն
՛է էք պարզուած
աԿ,է,ւ ւ, լս ա ւէե լէ էոէլարու
֊-
թեանց
, նուազոււքնեբէէւն
պէստկե՜բբ աճե —
ցնելոէէ,
էնշպէս կր սիրեն
բնել
նորեբր ,
Արեւել ատա յեր ր Հ «Ե՛Լ գտրձեա
ք նոյն է -
քէէն շաբունտկութեանբ
մէք. »Մէւ"
է"ղ ~
մէն
Հեռու
էւնձմէ սոփեստռւթիւնր
բա -
ռամ արտ
, զարգաէսազ,
կեւլծ - դասակա
նութիւն,
ցուցամոլ
Հռետ ո ր ութ
էէ ւն որա -
կել
ինչ որ այգ Պոլվւսէւն էէբայուէ
ինէչալ
Հւս
յ
Հուչէէին
Հալաքակակւ
էլե րսչ
սւ
րանքին
ներսր
, մանաէսէնէլ
երր մէէլբ
փոբձէ
էլառ—
նալ
այէլ
Հուլէւ
էւն
ամբուլքական
թելա
— ,
գբանքեերէէւն
, եւ ոււլէ
տասէլեալ
թէ ար —
եան
ոչէ երակնեբէ
ն
լ ո յ " է ն ե էչան
Արել
—
մ ա ա տ ա յ
ամէնէն
աւչնոլական
րէսու.մներբ
^
էւբ
աւքէնէն
էէւաբթամ
քե ր թ
ւււլնէւ բուն
,
ւէի—
պոէլնեբէէլԿ,
մեւլէ
էչաաէլած
անյ ատ
ւլեւլեց—
էլոլթեանց
մէքէն
• • . . » :
Աւ
շար
ունա
էլոլ
—
թեանր
մէք,
էք
104– «1900/.1՛
սւ
անկէ
ասւլին
ոշ ոք մտքէն
անցոլց
Լեւոն
Աեւլ
—
րոսեանի
մր էէէպերուն
տափաէլ,
քոլբոա
լալատեսութիւնր
,
օ՚լաասլսէ
շէոէէ
ւթ է, ւ նր ^
քարուլ
նաւաէէաբելոլ
էսանւլլ,
ու մանա
—
ւ ա ն գ
էէ ա բ ժ ա պ ե ա ա կան
թ
լ"՛ "՚" ՚ ՚ ւ թ ի ւ ^ ր
Կէկաաի
առԿէե
լ
լրք
ութեամ
բ , ու ա
յւլ
խօս–
քերու
աւլմուէլ
թէրնիքր
Ալւ ե լ՛ք էոատ ա յ
ւէէ–
պին
մէք աբմատացԿէելու
ճ ի ւ լ
մլ. Հան —
ւլուբմել
» :
Նախ
կր Հարցնենք–
ո՞ւէ է էէր Լ. Աեգ
—
բոս
եանին
ւլ րաէլան
ութի
ւնբ
, արուե
ս ա ր ,
թէքնիքբ
Աէէեւմ
տա֊աէսյ
՚ ի է ՚ ղ ք ՚ ն մէք ւսր ֊
մատացնելէէլ
ճ է գ բ
փորձած
է
Մեղմէ
յէսուԿ՚է
ա ւ ե
լէէ
աաբ
էւնե
բ
աււ ոէք
ւլ
րուած՝
էէէպեբր.
Դարձ, Դուրսեց|ւներ , Վերժիէւ յ,
ոչ
տ ա մ
ուկ են ոչ ալ քռւբոտ
;
Եթկ
՛քէ՛ք
մբ
լալաէոե
սռւթեակէ
էլէէմ
ս՛ քէկ,
էոսէէլ
՛էրր—
ո ւ ա ծ է կամ
նոյնէսկ
օզաասլաչւո
է, էլր -
նա՞նք
մէէլ
կողմ
նեաել,
եթէ յաքողած
է
եւ
աբռւեսաէէ
պ ա Հ ա ն ^ ե բ ո լ ն
ւլսՀտցոլմ
կ ո ւ տ ա
յ
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐՍԱՄԵԱՆ
(6 Շար.)
.1
Fonds A.R.A.M
