2
6
Թ ո՛ Ա&
ձԱՅ
ԻյՄԲ .
— Ծ անօթ գրա գէտ
Համաստեղ
Մարտ 21ին
ւլասայսօսՈՆթիւն
մր տ ա ֊ ա ծ
է
Ո ւ ոթըրթս ա ւրնի (Ամերիկա)
մ է ջ ՛
Հ ա յ
բանա ս տ եղծ ութե ան
մասին :
Սսարեւ՛
շահեկան ա յ դ
դ ասախօսութե ան
ամփռ -
մ ո ւմր :
Մրուեսւոչ,
էլւ սաո
բսւ քէաժէսՆումնե քաւէ ,
Հողեկա՜ն
աբտայայաոլթէւն
է , եւ.
"՛ք՛է
աբաա
յա յտութ
էւննե բ բ շենք կբնաբ
բայ––
նել մեբ մաբմնէն
եւ. ղգայաբանքնեբէն
:
ս ենք ենք ոբ կեբսլաբանք
կուտանք "՛յե
բանէն
, Դ"1՛ ՚էգտցաՆ
ենք
% էքւ ա յգ ^1՚Գ
մբն է
մ եբ կեանքէն
էմասաբ
յաւէաենա–
կան դ ա բձնե
լու. , յաղթե
լու
մ աՀ ուան է
ԲանաստեւլՆութէլեբ
կբ ծ՜առայէ
, էբ
նախնական
ձեւէն
մկք, կեանքբ
Հովանա–
ւոբելոլ, կբ սլա շտ ոլան ո լէն ք Տոն,
էնշսլէս
կբ ւդաշտսլանոլէնք
կբօնքէ
Հովանաւռրռւ–
թեան
նեբքեւ : Բանաստեղհ՜ութեան
առա
քէն աբաա
յա յաոլթէլնբ
աւլօթքն է եւլած
,
աղօթե
լով շտբ ուլ էնե բուն
ւլ էմ՛ ,
ոբպէսղէ
խնայեն մեբ կեանքէն
, որ ՚էե՚լեցէկ
է ,
կեանքէն, ուբ կէնբ
նաշխուն
աշխարՀ
մր
սաեղծած
է , սաեւլծած կ սէրբ , տունր ,
ղաւակբ, եւ որուն
մէքոցով
մաեմաղեբ է
բնութեան
Հեւո :
Կէնբ
մ արւլուն
մէք ստե ւլծած է
երամշ–
տութ էւնբ , պարբ , եւ բառեբուն
տուած է
^ւա րե րղ
ութ
էւն : Այ՛է Բ"Լ՚՚ՐՐ
^ Բ " ՚ " է " յ լ ՛ ~
ներ են կէ՛նբ էբեն
կան
շե
լու , եւ փոխա ֊
գարձաբաբ :
\յ բամ շաութեան
մէք
է"՛ յ
կրկնութէւն
, նաեւ պարէն
մէք •
կբկնռւ–
թէւններր
կբ տեսնենք
նախնական մար -
՛լ՛՛ղ
երդեր՜ուն
մէք , էնշպէս
նեկրօներու
,
եւ ա յ՛լ
կրէ^ռւթէլնր
կուգա
յ
մ էնշեւ
մեր
արդ էական բանաստեգծնե
բուն :
Այգ
ագօթքներն
են , որ աստուածնե
֊
բուն Հեա բա բ ե շբ քո
ւե
լո վ սաեւլծած
են
կրօնական
բտնասաեղծութէւն՚ր
եւ եբւլե -
ղոէլոլթէլնր
: կբօնքբ
նոյնպէս
բանաս —
աե՚լծական
ստեւլծս՚ղո
րծ "ւթէւե
է Հ Կ՛ս/
բանասաե
ւլծ
ութ
է՛ւն
՚լէղաբանութ
եան
մէք–։
Ն՚սխնական
շբ-քաններուն
մէք,
մարղէկ
բանաս տեդծա կան
մէամ տ ութէւն
ով կ՝ապ–
բէէն : Մ եր Մօսեաղ անտառբ
ոգէնե
րոլ
բնակւսբան էրէ Ոդէներ կա լէն
քոլրեբու
մէք
, կամ ուրդերու
աակ : Անոնղ Համար ,
ասաղեբր
մտրմէն
ունէէն։
՚քք՚՚յնր
շէ՜" մեր
այսօրուան
րանասաեւլծնեբուն՛
Համար ։
Մենք
յաքռգ
էլ րսենք այն բանաստեւլ—
ծութեան
, ոբ մեր Հո՚լէէն կր խօսէ , եւ
մեղէ նոբ ղդաղռւմնեբ ու մտածումներ
կբ
թելադրէ : Աոանց
ղդայաբանքնեբ
ու եւ
մաբւՌւէ , Հոգէն
շենյ՛ կբնար
րմբռնել ;
ԱՀա թէ էնչռ՚^լ
արուեստբ
կեանքով
կ*բմ–
բռնենք
մէայն,
այալպէս
,
դմուաբ
է
սաՀմ անե
լ ;
ինչպէ" անՀաա
մր կր ^չէ ու կր դգայ
,
նոյնպկս
աղղ մր կր ^չէ •, ունէ սէբտ , եւ
ուրեմն
Հաւաքա կա՛ե սաե
՛լծ ա՛լ ործ ութէւն
\
էէ ո դ ւ՚ւխւլբդ
ւէ ր էբ
՚լէցա րա՚եութէւնռ
վ
քան
աւրլ ա յէն
սլատմ
ութ
էլնո՚Լ
կարելէ է Հւսս1րւ՚սլ ու բմրռնել
աւեւէ ,
Հ՛ս
յ
մ ո՛ւ ով ուրդ բ , "՚-լ՚էշ
կո՚բեւոր աղ -
գեբու
նման , ունեցած է Հարուստ
լքւցա–
րսւ՚եու թէ՛ւն , եւ ՛ես յ՚եսլէ ս "՛րէշ
ք"՚ղո՚քա–
կրթուած
ս՚ւրլերու
նման,
ունեցած է է՛բ
ուղւլ եցւ՚ւթ է՛ւննե
րր , երբ յաղթած
է , կամ
Ոչ
ա բ տ ո լու
ծ :
Զ՛՛ր րո
լ՛՛լ
՛լ "՛լ՛է ն աըաք ել յեաո
լ , մ
ենք
րմբռնած
ենք յունակա՚ե
մ շակո
յթ է՛ն կա -
րեւոբութէւնբ
, էւբ՚ւսլա
յէն
առաք։
Աւ -
րե՛ք՛ե , անկւււբելէ է , որ մենք
ադդ ուած
է ԲԱ՛"
յէ^Ք
՝՝ ^11^ նա/լան
մշակո
յթէ
ն :
Մ եր
Տորք
Ան՛ւ ե ՛լբ
յէշե ցուցած է
Հոմ եր ոսէ
Ոէ՛Կւ՛՛՛՛ւլ՛
,
՚",քն տս՛ բ բ/՛ բութ /.ամբ , որ մեո
ՀԼ՛՜ . եդբ ունէր
ղեւլե՚յէ/լէ
"լա շաամ "էնքբ , ՚
եւ ւորոլեսւոտդէտ
էր: Աեբ ՚լէւլցա. նեբ - \
՛է՛ ՚թեան
կս՚բեւոր
մաս/՚րր
էււլած է՛ն
«ւ,՛",/—
էլէ ե լ բե լէ ս՛ո ասպեԱ, , որ նո լե դ հ "՛է
անցած է մէէնշեւ
մեբ Աասունւլէւ
՚էսւէւթր
է,աել մեր
՛լ է ւցա ւլնե բւլ ութե ՛ոն
մ աս է Ա—
ր՚սյէ եւ Հք՚ոմէրամէ դ էւցաղնաւէէպր
, մեր
յ՛ւ
Հան
ւլն ր վ է՛շ
I"
պաքաւլ
Զենտ
Ա՛ես–
տւս յէւ աստուածնե
րր , է։ւ Աոլո։լոն.ւ
յէշե—
րնողէ Արտաշէսի եւ Աաթենէկէ
Հ՛՛՛է -
էձ րղ ութէւնր
, որով
էլր վւաէլուէւ մեբ
ւսն՚լէւբ գպբոլթեան
շրքանր
։ Յեւոոյ
քլ՚՚ւ. -
գա
յ ան յա
յտ
ան քլ՛ սլե տ
մ ր , մէ՚նչե
լ տէն -
դ ե բ որգ գաբ ։
Գէտենք
, որ Հէնղերորգ
՛լ արուն
քրէւս–
տոԿւէութէւնբ
Հասած էբ Հա յասաա)
էւ ՛էէք
Հ էէ անգա դէէն ասաէճանէ
, ւչ ուցէ
պս՚ա՚Հա–
ռր ՝
մ եր քո՛ ւլսէքսւ էլան տկարռւ
թէ՛ւնն
է բ ՚
Ս • Մեէէրոպ
էլբ մ էւտնա յ Բբէստռսէւ
էո՛ս -
շաէչէւբ ղունդ էն ել էլբ մ տնէ
մ ենա
էլե աց -
ներու
կարղէն
մէք։
ինքղէ՛նք
էլր
նոլէւբէ
լեռնակեցութեան
, ք՚ս՚լղէ՛
բան քա րւս էլե–
րութեան,
էսո՛բա դանա էլղեոտ ել դեանս՛ —
տար
Ա
՛ծ ան էլուլ էւննե ր՛ււ , րստ
կոր է՛ւնէւ
Այս
պա
յմ աննե բու
մէք էլբ հ նէւն՝ մեր
էլբ–
րօնական դ պբո
լթէ
ւն՛բ , մեր
շաբաէլսւննե–
բլ՛
) Տէր ողոբմեաԿ՚երբ
, Գ՚՚ւնձերբ
, /լբօ -
նական
եբամշաոլթէւնր
: Ամէն
էնշ կր
"ատմանափտէլուէ
«է՛
ղ է՛ց էւ՝»ուէ մբ եւ– տէ,բել
շփ շս՚բմէր
առանց
Ասաուծ՚ւ
ք : (քեր Հալ
քա
ւոր
քաղաքր
Արուսաղէմկ՛ է ,
Աբրս՚Հո՚ւքէ՛
ել
իսաՀաէչս՚յ
Աստոլ՚ոծլ,
մ է.բ Ա^աա
ածն
է Բ \ քԼս՚Ո
"՚–1
"ծ՚ոշ՚ււնշ^%
տողէ, չւ ^
, ւէէլա յ ո ւ –
թէւններ
էչոլւչ այէն , էչք.անքէ
ղաղանէքբ
ել մեր աղղայէն
մ տւոՀ աչո
ւ թ էւննե
ր ր
չու–
ծեչոլ
։
Ալ
ամէն արՀաւէրք ու Հալածանք
թ չւ
շ–
նամ էէն
, էչբ վերաղրուէր
մեր
աղղայէն
ու
մե, ՛՛լքե րուե , ել աՏա
Տսգու
ւք՚սաուցում
Հ
Մեր
էլրօնա էլ,,ւն
րանա սաե
՛լծ ո ւթեան
մէք,
1,1
ո աւե լա սլէս էլբ էլ։ոնէ/1ւք քն,սբաէլա—
նր , եւ Հա յ լեւլուէ
՛լե ՛լեց էլ՛, ւթ է ւն ր ։ Ա -
րովՀեաեւ
քբէսաոնէոլէւթնբ
մէստումն էբ
էլեանքէն
, մենք
չք,նյէ տե՚՚ներ
"՛յ՛է
լ՛ս՛ —
նաստեդծոլթեան
մէք՝
ան ձնա
էլանութ է՛ւն
։
Որպէս
անձնական
րանաստեղծ
, մենք կբ
ւլտնենք
Գրէ՚Լո
ր Նաբեէլացէւն
, որ ւգա
յքա–
բեցաւ էբ անէմանալէ
մեղքերուն
Համար։
մ ե.
ՈՈՏ
ե
րՈէ.
Ջ " ր ր " բ ՛ւ
՛է "՛Բ
Հ *՛
մէնչե։
ա ա սն ե բ ո բ ւչ
ղ՛որ,
Ն՚ոբեկ՚ողէէ
շրքանր,
շ,ո,ո բան
վւոէսոէած չէ մեր էչրօնակա՚ւ,
մոլեոա՚եդոլ–
թեան
մէք։
Ն՚ոբեկ՚ողէէ
թ ՚ " ՚ է բ "րսլէս բա–
ն՚սսաեղծ
, Հ՚լ-Բ
Կբ–, եէ էր շբքանէ դբա -
բ ՚ " Բ Ր բաւս՚բ՚ոբ
շկ՛ էբ թ"էչրէ՚ն
Հասնե -
լու։ Ան էր " ՚ ր " յ ն
լեղան
աոեղծեց
, եւ
րաոերուն
տա՚ու
այլ էմասա : Անոր
անձ–
նաէլ՚սն րԱ՛"^՛ Կբ ՛տ "Բ բանասաեղծ ա
թեան
աուաւ
ղեղարո՛
եոտակո՚ն
՛որմէք, եւ ձր–
ղեց էբ Հետքբ մեր ՛լ բ՛ո կանու
թ եան
մէք,
մէնշեւ
Աէտմս՚նթօ
, մէնշեւ
ինաբւս : իլ
ան՚րլալաբ՚՚՚բ
տաս"
էւբասլուշտ
դրա/լա ֊
նութեան մբ կ՛ո յծ եբր, երբ
Աղօթամատ֊
եանէ մէք քլբ նէլէոբտւլբէ
նաււո բեէլոէ
թ էւն
^
մբ , նկաբէուլրելո՛է
նաւէ՛ն
ր՛՛լ՛՛ր
/լս՚՚լմած֊
՝
նե
րր :
Ո՚բկԿ"
Ն՚որե/լտցէէ
՛Այ
՛լ
ոձր.
ոմանք
աբարս՚կ՚սն
աղ՚լ եցութ էէն
/լր
կարծեն , ^
է՛սկ
ս՚ոէսւ ելէսոլէո , մօտէ/չ
՚ լ է ծ ր կարեչէւ ՚
է ՚չտ՚եեչ Գ՛ էչս՚ր՚՚ւ Ա՛ Օւչոստէէնէւււէ, էՍ՚"՛– ^
էոովանութ/՚՚ոն
մէք, էր թ՚՚էչք՚՚՚է
եւ նււ
լն^
էս/լ
ոճով :
%տրե/չէսցէէն
յեաոյ
մենք
՚լէմ էոո ՛էէմ
/չոլէչանք
"՛րէ՛շ մեծ բս՚նաոէո/,ւչծէ
էքր ,
Նեչ՚սէէէ
Շնոբտաչէէէւ , շատ աւելէւ
Հան -
գաբա, քնարա/լան
, ՀեղասաՀ
ւլնւսցքոէէ
,
ե լ
սւյ
ս ա ե ւլ բէսն ա սէոեւլծ
է,է թ էւն
ր մա,ո
ծ է
ճռէէ, յէէէնէչ/.բէէէ մէք՛
յանւլեբ,
որ,էնք կր
/չտրծուէ թէ ե/չած են աբաբա/լէսնէն
,Գրէէ^
ւչոբ Ա "՛՛չ է՛սա րոս էէ մէքոցուէ
։
ԺԲ • ՚լո՚րուն
աբէէէն շատ բան էէ՚էէէսոլած
էր՛
մեր
լեղուն
այնքան
ճոխացեր է , ււբ
ՇնռրՀւււ
լէն
տեէւա/լ մր էսաւլէ ելած էր ,
սկւլրնէստէէ՚ոերէէւէ
բանս, ստե ,լծ ու թ ի ւննե բ
յօրէնելով ։
ԺԲ • ՛ւ՛՛՛բբ
^ Եւր՚՚՚՚լայէ,
Համաչ,
ե՚չւսծ էր
՛էեր "՛ծն
էէ էնէ ղէէ
շրքա՚ե
մ՛ր ;
Աւբոսչացէէներր
սէչսած
է էէն թարւլմանել
ա բ ա բա /լան դէ -
էոութէէն
, բմշ/րււթէէլն
, սւսաէլաւլէտու
-
թէւն,
մաթեմէսթէք
։
Մեր մէքՄխէթաբ
Հեբացէն
/լբ դրկ
մ ո ղ ո էէրւլա/լուն
բաբ բաո ւ՛ւէ, « Զե
րմանց
Մէ՚էթ՚"բ"ւթէւն»բ։
Մէ"էթ՚"բ
Գ"շ էլբ ղրէ
« 7 ՛ " ՚ " ՚ ՚ "
ս ւ ո ա ն ա ՛ լ է ւ բ ք » ր , է՛լ
էսշէսարՀէկ
ր ա րր՛ո
" " ՛է
՚" ո ա ծն
էւր : ՇնորՀ
էոլէ՚ն աո ա -
քէնն է ր , ոբ էւր էչ րսւ բաբ Ոէէ
ւք շէսէլս՚ծ
էլ լ, -
բաէլս՚նոէ թէէէէէն քլէէէչքէէն , էչբած է նաեւ
մււ–
ւլ էէէէուրւլ
էէ լ1՚է^ւէււէ , էւնչպէս
էւբ
֊ւունելուէլ—
ներչ.։
՚
.
՛ք
Աեր
է, էչէ։ էլե
էլ է։ն
էւլույծառ
սւցն ուլ շւոբա —
էլաննէէր շէէւտ էէէնէ էււն, եւ ՚եուէբէււէոծ
սւ -
րեւէ
լէէ յ է, էւն , է,ն շ՛՛լէ ս « Աէւ էւււօէո
Լու -
սոյ»ն ել Արեւ
ու էլա լէւ շա րէ" էլո՚ննէ՛ ր ր : ԳԼ՚ծ
մ ր՝ որ ան էո էէէրէէ՛ էլո յս եէլած է մէ,բ ֊,եթա—
նոսաէլան
շբքանէ
ն :
Ան՛կէ յետոյ է ռբ կր ս էլս էն մեր
մէքնա–
՛է աբես՚ն
էէէէէէ էլա էւա ցնե
րբ , ա շէո է" բ –էէւէլ լեէլ–
ուո,է, ուր էլայ սէրր,
էլեէււնքբ,
րնէււթէւ–
նբ , սէոեէլծւէէէլոբծութէէնր
, է՛ւ ե րեւակա–
յէ՛լ , ոբ ա րլ էլր էէէլււէ մեր
է՛ էլ է. ւլե ցէէէ էլան -
՛եե րէն
, էնշսլէէէ
ՅոէէՀ • Արւլնէրէէցէ , Յ՛՛՛է՝՛ •
Պչոլղ
, թլրոլբէէէնցէ
, Ասէ էլա էւ թ էլէէէլո ս ր ։
իտսէլացէէ բւսնէսստեէլծ
Պ ետ րէէէ ր քւէէյէն շաա
սէոտք , ունե ցէոծ
ենյ, մեր լեդուէ
վե րա -
ծնէէւնւլբ , ււր էէէլաոծ է ԺԲ • ւլ՚սրէէէ. ՛էեր -
քերր՝
այս
է՛լէ սսէէ րացուե
ցէսլ
մէնչ
այւլ
էէէնծ էո ՛ե օ թ էէնէէւցէս ծ
՚էաբւսէլէէյբ
մբ , ո բ ո
ւն
եէոեւ
էլար մեր մ ալէւէէէէւ րւլ ր : ժ՚՚՚լ՚՚՚Լ՚՚՚Բ՚լ
մր,
էէբ անէլաէէէ
էււ րե ւ մ էոեա՚ե
աղդեցութե–
նէն,
էէւ՚եէր բմրււնէէլմէէ
՛լ Լ՛ծ ՛քր, որ Ավ՛է՛ -
էելքէն
կոււլար • էլււլւլ էէէբ Պ ՚" ր " էլ տ" ւո էււնէն ,
եէ. էէրէււն էԼրայ Հտյ մււէլով
էէւ րդ բ էբ "Բ"
շ
ւլ բէէ չմ
ր
ղ րած է : ՅաճւէէԼս ււէ էլԼւ ե ւլած են
Հ էէէյ ե լ
՛էլ էէէ ր էէԼւ էլ
ււլ էէէ էո ե ր սււլմն է, րբ , եւ մ բ–
շէէէ էլէէ է թա
յԼւն էԼէոԼս–յարարե
բ՛էւ թԼէւն՚եէ՛ լ՛բ ՝•
Մեր ԱնաՀէտր,
Զենտ ԱվԼսթայէ
Ար՚ս–
էէէէսէէէլ,էո Ա՚եէէէՀէէաան է , եւ ւււնէ
նէւյն
բնէէբէէ շում՚եե րր , էքէէէքր էէէմէէէքււէ ր , է^ւ մ
" ՛ յ բ
ւլւչսէ սւոո ւթե,էէն : Պ ՚" ր ս է՛ էլնե բ բ
մ է շ՛ո
ւււ
շ–
Է,է
,է1է
՚էած են էւբե՚եղ մշակէէքթէ։
սւէլւլ եցու -
թեան
տաէլ պաՀել
Հա լաստան
ր
, եւ
"՛յ՛է
ձեէՈէէ
եդած է Արեւելքէ եւ Աբեււք էէէ աքէւ
մշէէէէլէէյթներոլ
րէսէէէէւմ բ
1
Ա շէո էլութ ա լէն ադգեցււլ
թ էւննե
ր
եէլոէծ
է։ն էսռտսէ սա բէէէէլ րէէլէւբ
քէէէ ւլէ" քաէլ ր թ
ւէ լ —
թ էէէէէն բնւլ էէէն՚էսկ
մ ուչէէվ ւււ բդ նե րէէւ ՛էլ՛"՛
յ «
եւ
"՛յէէ ձեւաէ էբենց
ադդեցւււթէւնւլ,
ձւլւէէծ
էէե , Ե
I
րէէպա էլանէն
յետւէ
ք , ււե լճուք՚եե
ր ր ,
Աբււէչ՚՚եեբր
, մաՀմետաէլււէն
Պաբսէէլեէ,րր
,
մեբ
մէէւլոէէոէ լւէլ էն էէրււէյ։ Գուցէ
այւլ ար
շաւ անքնե
բն
է էէն , էէր ւ՛լու էո ճաււ էլբ ղ ուո -
նա՛ե
Հ րամ արե
լու
մ ս՛ բէէն էէէ/ւ՛էէն
էլե ւււնքէն ,
եւ
նւււէբոլէլ
երկնքէւ : Ա ենք էլբ
տեսնենք
այււ
աբշաւէս՚եքնե
բու
թէււլէսծ
արՀէէէւէէբքբ
Տ այ չ՚ոբքաշ
մ է,էլէէւէուրէլ էւն ւէրայ
,
եւ
էէ -
բուն
ւլլէսաւէէբ
ւո րէուս լա րււ էւ շբ
եւլած
է
Ֆրէկ
,
ւբ ունէէ սուր
Հ եւլնանք , էլանղւ
չաէէէբէէյակէսն մաածւէւլւէլթէէւ ն : Ան՚ոտրէս -
էլոյս
բ՛ս՛ւ "՚ "Լ՛էլ ա ւս էչ էսնդ՚եե
րէն է Ֆլ՚էէլ
՚՛
Բանաստեէչծ
մ բ , ոբ. կուա,էէ ք Լւբ շէ՛ ք՛՛՛նբ -
Իր
նշանաւոր
«.դանդատ»էն
մէք ,
Ֆրէկ
երեւան
էլուդէսյ
ռրէւլէս մեծ մւսբդասէբ
:
Մեր
մԼէ քնա դ արեան րանա էէ ւոե ւլծնե բր
ել
Ֆբէէլ , /լեանքԼէ
էւմ աէէէոչւ
ոչւ էէնե լու նոր
ճամբու
մէք էէն/լւււծ են , էէնշ ւղէ « կոս էոան
՛ք էն Եբղնկէոցէ
, Յո՚ԷՀ • Պ լ՛՛ւղ , Կեշաբեցէ
,
Յ՚՚՚ԷՀ • Ա էէէր/լաւէսւլ
էէբղ • , "է՛ նշէէէնէսւէէր է
էքէոնէսւանղ էր « Աարե/լէ
ել,ւլ՝»ո,է , ՅովՀ •
թ լկ
ուր էէէնց էէ եւ Լ,ս՚Հասլեէէւ
Բւէւշսէէչ ,ռ -
բուն բէէէնա ստեղծ ութէ ւննե լւբ
թւոն կադ էն
քարեբէէէէ տ էէէ էէէէւէէէծ
մ էէէչա քէւքնե ր են ։
Մեր
մէէքնւս/լ արեան
Ոէէէւււււէոա
էնե.
էլւ"ն,"չ,
1լ
,՚է
լ։ էլ,ս շէէւչ
էէ
՚էչրէլբբ
էլչւ
էչ՚էրէէուէ
^էէքԱէլս
՚րծ
, ե՛, մէւր
էչ էէլբութ էէւնն ու բս՛ —
նա ս
ւոէէ
ղծ ո ւթ է, ւն չ, նորէն կբ
մ տնեն
՛է էսն–
քե րէէւ մէք։
Շ՚՚էտ տա բէնե բ ք
եւո
էէ
լ մ էւէ" քն ,
ւէեչւ րէէէնէէւս է րնե
րբ պէւտէւ ոլբոլտէէւն
.՛ո լ,լ.
էէւէէշոտ ձէ՚ււաւլէ
րնե
ր ր , երեւան
Հէսնելու
տամար
մեր աբմէյէեեբբ։
Արշաէլ Զօպէէէ՚ե —
եան
էքէէլն էբ "՛յ՛է ւէէո սա ա էլէւ՛ւո ր բանա —
սէրնեբէն
:
,
Մ էէքէէն ւլէսրուն
մէք էլւէբսէէլած
այդ. տդ—
բէէւբն էր ոբ հ,եդքեց
ւլետէնլ, եւ
գուբս
յո րւլե ցւսւ արւլ տսա
ւռր
ւլ ա շւո էէ մ բ ՛էբա
ք ,
ստեւչծ ւււեցաւ մեր ւլբէէէէլէւէն
լե էլւււն ,
ւււ
էէ ե րե լքր
մեր էէէրձաէլէէն եւ
րա՚եասաեւչծու—
թեան :
ԿԱՐԴԱՑԷ՚ւ^ Տ ԱՐԱ Ծ ԵՑԷՔ «ՅԱ Ռ Ա
^ » Ը
ԸՆԹԵՐՑՈէԻՆ
ՅՈԻՇԱՏԵՏՐԸ
« Ս ՓԻԻՌ ՝ ^Ը ԵՒ ՒՐԱՒ ՐԱ աՍ Տ ԵՂէ^ՈԻ -
Թ Ի Ի լ Ը » . – «ԱՐԵՒԵԷԱՀԱՅ Ր Ա ա Ս Տ Ե Ղ ֊
Ծ ՈԻԹԻԻՆԸ ԵՒ ԷՋՄԻԱԾԻււԸ » — «Հ Ա
ՄԱՊԱՏԿԵՐ Ա Ր ԵԻՄՏ ԱՀԱՅ ԳՐԱԿԱ՚սՈԻ -
ԹԵԱ՚Ս» Ա– Ր– ԵԻ Ե– Հ Ա Տ Ո Ր ՚ ե Ե ՐԸ։
•
Բ Լ՛չ մր վա
ր ր , ՚էմէւս
էլո՚լմէն
աբաոլմ
է , էնծէ , Հոս ստէպուած
րլլալ
յայտարա
րելու ոբ աբեւմտատայ
էլբաէլանութէւնր—-
ա յսէնքն
մեր
մ էէ ւլո էէո լբ
՛լ է, էչէ սէն Հո -
գե կան
^^էքո՚էբ
ամրօբէն
է^քոլած
րս —
տեւչծաւլ ո բծ
ութ
էէն՛ մր
էւքւ
աւարաբ
էլաած է աբգէն
անոբ
մշաէլներուն
դան—
ղոլած Ոէէէ փալոտոււէ "էէբ ու դա
յն կարե
լէ
րնոգ
Հոդեղէն
էրականութեան
մոգո -
վռւրդէն
շէքումովր
»:
Այ"
յա յտա բա
բո
ւթ
էէն բ բարերախտէո
-
բտր
էբակէ՚էնութեան
չէ Համ՚ապաաաս
֊
խաներ,
պարղ
այն ւդատճառռէէ ոբ
էբրեւ
չորրոբգ
րամանում
Օշաէլան
էչուտայ
նո–
ր ա գ ոյն կամ աիիւ ռքի գ ր ա կ անռ ւթիւնը ,
որ կբ սէլսէ
1919
^Տ՛ )
եւ որու մասէն
1լր–
սէ
՚ «Փաբէդ
, Ե՚լէսչտոս
, Աոլր
էւս , Պա -
գեստէն ու էչլէսաւռ բաբ էէ՛բ ՚Լւոր
ԱշթարՀր^
էլեգբէէններ
ասոնք , որ "՛յ՛է էչրականու -
թէւնր կր յամաււէ
ւսպբէլ մէս
մէնակր^
\ր֊–0է
թող լքուած էր բոլոր
սուբրեբկն
,
բնէէգէ՜մ աշխաբՀ
մբ ա բւէե լքնե բ ո ւ ,նե
բսէն
ու
էէոլրսէն
, քանէ մր
նւէւէէբեալներոլ
,
էէէենէլեբոլ
բէւլոն , սրտաշարժ
տեբոսէէւ -
թեամ բբ» : Նոյն
Հատորէն
էք ՝ձ1^Գէն ՛էր–
լ՛այ, երբ էլր խօսէ ՆաՀսւպետ
քիուսէէնեա–
նէէ մասէ՚ե,
Օշական
գաբձեալ
Հակասու -
թեան մէք էչէէյնայ.
«է՛՞նչ
շ՚՚ւա ալ էլր
մոռնանք
էէբ ԱրեւմտաՀա
յ
Գբակսւնու -
թէւնբ
, ու ա՛եոբ ամբռգք
մ շա1չո
յթ ր
ւլեբէ
ժուլոէէոլբգէ
մր
էէ ա ե ւլծ ումԿւե բ բ էլր մնան,
աակաւէն
մէնշեւ
այսօր, -- պարաւլա
յ որ
կրէչնապէս
էլարժեւռրէ
էսրէլէւնքբ
։ Ա
ենք
էդա յքէո րեցւսնք
մեղ
՛լե
ր ո ւլնե բ ո ւն
էչա
մքէն
ու
նե րքէն
էէէ բքեբւէւն
, աէստեբէէւն
ւչ էւէ ։
Ու ասէէլա աւեքէ
քէււ՚ե սրտառուչ
էլրնէ Ա–
բեւմ աաՀայ
ճէւչբ
Զ ՛ ՛ ՛ Բ թօն քէ
կբկէ"էն
մէք» : Այս աուլե բր
՛չր էււլ քննաւլաա
0 -
շական
աւելի ներոգամէտպէտք
էր րլէ"՛Բ
1
երբ ԱբեւմտաՀայ
ճէէ,լբ, էւբբեւ ղբակա -
նութիւն
, էրրեւ
արուեստ
նէլատէ կ՝առ–
նէ :
3՛ Քշաէլան
ունէ, ւէէէէէլա/ն ուրէւշ
էլէոա"–
՚ լ ո ւ թ է ւ ն մր, էէե բաւլնաՀաէոէձ
լուէ
էէ՚Բ^՛՜
քննադատ
մէնչեւ
այսօբ էբ մէւտուլ
՚լեբբ՛
« Բննա գաա ութէ
լնբ շատ չատ
նպաստ
մբ
կբնայ
բերել
մշտկւէյթէ,
մբ էդատմու -
թեան
։ Շատոնց է որ է.ս անոր
ուրացած
եմ էէբեւէ գրական գեր , գրական
էէլէլէլու՛–
թիւններր,
պատրտնքներբ
, կէրքերր
եւ
յէմաբոլթէւննեբր
սանձաՀտրոգ
• Աշ մէէլ
՛ւ
Բ
՛՛՛է ^լաէլղոլէ
էրեն
"ււլէլուէսծ
էէւ րոլ" ՜
բոէէփն, արգար
թելաւլրանքներէն»
:
Այս
խոսաոէէանութէւնոէէ
Օշական էլր
ժէսէոէ , չրսելոլ
Համար
կ՝ուբանէսյ
, ռչ
մէայն էբ Համբաւաւոր
հա րթե նք 1(ձՀւ^
«Մ եՀեան»է
մէք, այլ բոլոբ ա յն
՛լ բական
քննա գաա," կա՛ե ՛էեր լււ ւծէւ լէքնե րր ,
էլորս
ան նուէբած
է
Միսաք Մեծարենց/է1#«Հւճ#^–
րենէք»
ամսէսդբէն
մէք աւ֊լէն
,
Ռսւ-թէն
Զաբդարեան
^ւ՝
նոյն
Հանլլէսէն
մէք
1925 -
•1Հ՝>էն,
Վահան Թէքէ ե ան^ե ՛ 1934 -
էն , եւ «.սւէէէւռքր եւ էրալ
բանասաեդ -
ծ էէ ւթէէ ւնր » առանձէն
տ ատո րաէ ,
էւնչպէս
նաեւ՝
Տիրան Չրաքեան
/յ& :
Բարեբսէէստա–
բաբ Օշական կբ խւէստււէէանէ թէ « Ա՛ ե բ
էէնաՀւստուէքնե րբ , գաաաստա՚ենե
ր ր ււրա -
էլան
էլո բծե
բու
շուրք
մ է։ շտ էլր մնան էէե-
րաքննելէ
, փովէոէսելէ
, նոյնէսկ
Հէմնաէէն
մերժելէ»
Լէք2.՝2)։
Յէ՚շուած
ւ " յ " մենագրութէէւննեբն
1,ն որ
«Համ ապատկեբ
Արեւմ աաՏա
յ Գբա կւոն
ոլ^
թեան»
յաքո բգա
էլան Տ ատո
րնե
բուն
ձէ,լ ու
մաբմէն
էէլէտէ տան :
Օշականի
Հէ"մէ"ր
Գբէէւկանութեան
"լաա–
մ ութեան
բացաաբութ
իւնբ այն շկ էէնչ որ
բնգՀ ան րապէս
անոր կբ տրուէ
իբրեւ բո
էի ւսնղ էէէ էչ էէւթ էււն եւ ւչ րա էլան սեռ : Գր-ո -
էչանութեւսն
պաամութեան
մէք վւսէէւաեբ
եւ
վ էլա յո ւթէէ ւննե ր պէաք
են ։
Օշական
էլ՝ուրանա
լ այս բոէ՚՚բր
՚ Կր
Հոււէստէէէյ
թէեւ
ասոնց ստեդծած
բարիքէն
,
բայց
կ՝արՀսւմարՀԷ
« ճշէք-բտութեան
, պաամա -
էչան Հա րաղաաութեան
,
մ աաենաւլ րա էլւսն
Հասաաա
, անՀերքելէ
թոլոլմներւււն
բա -
րէքրՖ : Բ ՛ " յ ղ եւ այնպէս
էնքն է որ էլր
էսորՀբգածէ
գաբձեալ
, «Շաա
ւրլ ոէշսւ -
թեամ՛ բ
էէն շէէ՝ լ շօւլաաէէ ործ
ել բ՛՛է" է՛ թաք–
նէէւած , տնոաէ ու աւլօա
մ ո յնքէ
մ բ էոակ
էբենց
կեանքբ
էլէէրսնցուցէսծ ,
էլբացոլ–
ցած
ի բոէլութ էէ էն՛եե բ բ , վէաստեբր,
ասլ -
բումեեբոլ
յա յաարար
նշաննե
բր » Լէք
124)
:
Ըսելէէ ք չէէ ւն էէնք երբ ՛էէ "է ,
ռանէսսււէեդ–
ծութիւն
էլամ թաարեբէլւէւթէւն
էլր դբէ ,
որոնց մէք աղատ է էբ ե րեւա էլա յււ ւէէե ւս՚1ւ
թոէ՛չք
տալէէւ։
Աղաա է երբ. ՚էէսէ
ւլրելոէ.
սլատ
րո լակ
էն աաէլ
թ ո ււլթ էն
էլր
յէս՚եձնէ
էնչ որ ՚չբչէն
^այբր
կէէւգայ ; Բա ց գբէս–
էչսէնութեան
պէէէ տւք էէ ւթ էէ ւն բ ք՚եէս բք, բւլռ. —
թէւն չէ , ուր ս՚րուեսագէար
էւր
Տալէէն
էլ երէէէ իր բոլոր
ծալքերուն
մէք։
^է՚բա —
էլոէն՚էլթեան
ււլա տմ ո լ թ
ի լն ր ւլւէէքէ։ք սե—
բոլնւլնե
րւէւն Տէսմար
ժ աո անւլո է 0 է, ւն
ժ րե
է , որուն
մէք անոնք պիաի
՛է՛որ ձեն
էլար -
ղ ո՛ւ
նէս ԷէէՈբդ սե րէււնւչ
նե բուն
ււլ աա ՛լւ՛րր ,
էչա աա րած ու տւււած
ւլէէրծե
րլւ ,
է՚՚՚Ր^՚էէ
Հարէսէլսւաութեամ
բ , թուա էլաննե բէււէ ու
մ անբէսմ
է"
սնէււ թ իւննե բուէ % Գբա էլան ու -
թէ՚ան
ււլաամ էէւթ եան մասր
էլբ
էլ՚սււմեն
անտարաէչոյ"
: Հեղինէոէ^եբուն
ի՚առ՚եր -
լ ա ծ՜քբ , ան֊, ա ւոա կան նէլա բաւլ
էւր
լ՛ նէէէեւ ,
ոբոնք կբ մեբժ-ոլին
Օշաէլանէէն
էլալմէ ,
եւ
որէէնք սակա
յ՛ե
հո գ եյա ա ա կր
էլր էլս՛՛ւ -
մեն
էէր ո էլն ե բ ո ւն ե լ
ի բ ենց
,չո
րծ է; ր էէ է ե , ե ւ
որէէնք իրենց
էչա բդին
դիբենք
ծնււդ
մ է,,չւ,–
էէոլբդին
էսլ
հո գ եյա ա ա կր
էչբ ներէրս
լ,,, -
էյնեն
:
ՄԿՐՏԻՉ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
(2
Շար.)
Fonds A.R.A.M
