2
Յ Ա Ռ Ա Ջ
Մ Ա Յ Ի Ս
ք Ս Ա ՚ և Ո Ի Բ
(ի. ե ւ վեբջին մաս)
ՍՕ.ՐԳԻՍ Խ ԱԶԱ Տ Ր Ե ԱՆ
աւրսՄՍ.ա
ՆԿԱՐՒԶԸ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ ԱԳԷՏԸ
՚Հք՚՚յէւ
Ա՛յդ
օրեբոլՆ
Հսւյութէւ՚նբ
յուււա—
ՀսււոսւկաՆ
1լռէւնւեր
1չբ մղէր
յաոաշէսա
—
ղւսղող
Թուլւքհրու.
ղէմ , Լւ ՚ԼԼ՚էքււղ
փսս —
շայէ
ղորամասԼրբ
^01
Էէ9ք1 քս է չ Հսէրուած
—
ներ կբ սաաՆւսյքւՆ
Ղ,՛"բաքքւչիսէ
ի , ք՝աշ
- ֊
Աբարանի
Լւ Ա ա րաա
րասլա ա ի
ճաքլաանե–
բու
վրալ։
Հայ ժողովուրղբ
իր «
վերտին
եւ վճոական
Տւակաաամ
սւ բա բբ»
կուաա
բ :
,ա ւասաա նի Հան րասլե
է
Արդի՚^՚՚բբ
թեան
ծնունղբ
Ա՛ ա յիս
՚ՀՏ՚ք՚ն
;
Հա
յասաանր
դարձաւ
անկաիս
սլեաութիւն
,
Երեւանը
մայրաքաղաք
ել Եոադւ՚յնը
աղղային
դրօշ : ՀեաղՀեակ
կաղմակեբսլուԼղալ
,
իբբեւ
սլեաութիւն
,
քւր աեղյլ
ունեղաւ
ան
կախ
աղղ ե րու
լ ^ աան
իքին
. մ կ^ : ՚)–ա շնա -
ղիրներ
կնքեղ
, ղեսսլաններ
ղրկեղ եւ լ ^ –
ղունեղալ,
իր իբաւունքներր
ասլաՀովեց
նաեւ
թրքաՀ ա յ
Հ ողե բու
վրա
յ
Աեւռ ,
Ուիչսբնեան
սաՀմանաղծում
:
Հա
յասաան
գարձալ
սլեաութիւն
եւ Հայն՝
ա ղ ա ա քա
ղաքացի
, "րք՛ մ ասին
ղա րե րով երաղե
ր
Կր ։ Եւ նո լնիսկ
այսօր
աղղային
ԴՐՕՀԲ
Հ
մ ղլռաաձ՜
ք՚՚՚֊րք^ի
կաոր»
Համա
րուլնե
րր
այն
օրերուն
ե ր կիւղահ՜ութ
եսւմ բ
ծունկի
եԼլան
անոր
առշեւ
• • •
Երկար չաե ւեղ , այո ,
Հա յասաան
ի
անկախութիւնը
Հաղիւ
երեք
աարի ։
Արաաքին
բռնակալ
ուժերու,
ճնշման
տակ
ան
իսո րաա
կուե ղա լ , րայղ
ղարաղլուխ
կաղմող
Հեաեւանքեեր
ունեցաւ
Հայու
-
թեան
աղղա
յին
կեանքին
մ կ^ :
Մինչեւ
1918ր,
Մայիս
28^,
քաղաքա
-
կան
իմաստով
Հայաստան
չկար։
Հայաս–
առանի Հանբասլետութեան
անունն
անղամ
երաղ կբ : Այսօր
,
Փոյթ չէ թկ
սլիաակա–
ւոր
, ղո յ ո ւ թ ի ւ ն
ունի
Հայասաանի Հան -
ր ա պ ե ա ա ֊թիւն,
^ ի չ ղ է
ւ
" չ
անկաքս ,
բայց
վաղր կր լ ի ն ի ան/լախ : Այն ինչ որ
կայ
այսօբ
ժառանգու
թիւնն
կ
Մայիս
28ին՝ ստեղծուած
ալն օրերւ
լ ն ղ ի
աէիտքռվ եւ բաղռւկով
: քԼռանց
Աայիս
28ի չկր կրնար
ղո յութիւն
ունենալ
եւ
Նոյեմբեր
20
^5
որքան եւ ճիղ
թափուի
էՕէավէոէք ուէք
ա՛Նե լու
է էւկղբա^կ եր Ն՛* —
յեմբեր
29։ / •
սկղբանէ էր Աայիս
28։
Պատմութիւնր
կարելի չէ ^նշել
ուրա
—
ցո ւմնե բ ուի ւ
1918ք •
Մայիս
շ՚^էն առաշ
այն Հռղա -
մասր, որ ալսօբ
Հայաստանի
Հանրասլե -
առութ իւն
էլբ էլոչոլի
, ղբեթէ կէս առ կէս
բնա
էլե ցուց ած
է բ Հա յե բռւի եւ թուրքե
րով
կամ ա քլ ղեղերով;
Ներէլայիս Հա քաստա
նի բնաէլիչնեբր
80
առ Հարիւր Հայեն :
Այս եւս Մայիս
2%ի Հետեւանքներէն
մէկն
է՛ Եթէ այսօր
Հայաստանբ
իրաւամբ
էլր
Համարուի
Հայութեան
էլեղրոն եւ
՜՛այ
մչակոյթի
օրրան
, Ա ա յիս
2^ին , սլէտք է
երախտաղ
իաութ
իւն
յայտնե
լ :
Հայաստանի
ւղե տա էլանո
ւ թ ե ան , աղդա—
յին
ինքեի չիսանութեան
, աղդա քին տ ըն —
տեսութեան
, մչակութային
-
էլրթաէլան
Հաստատութ
իւննե բու
Հիմ բ
ղրուեցաւ–
ՄալԼւս
28/՚1՛ ,
որքան ալ ամէն բան իրենց
ւիերսււլրեն
բո լչե
ւի էլնե բ ր , փաստերր սւ —
ւելի
խօսուն
էւն, յ՛ան
խօւ՚քերր :
ԱրտաքԼւն
աչԼսարՀի
աչբք/ո
եթէ Հա
յաստանի
Հւսնբաւղեաութեւււն
անունր կբ
սլաՀԷ իր քաղաքաէլան
ն չանա
էլո ւ թ ի ւն ր ,
Մ ա քիս
28
է աաոր սլաաճւսո ր : Ալդ
*՚ՐԸ
ծնունդ, առածր
Հայաստանի
Հանրասլե
—
տութիւնն
էբ , ռր ճանչցուեցաւ
սլետոլ -
թիւններու
էլուլմէ եւ դարձաւ
անկաիս
աղղերու
Համա էլե ց ութ եան
անղամ : Ե՛֊
այսօր
Հայաստանբ
կր ճանչցուի
,
իբբեւ
անկախու
թենէ
ղրէլռւած
, բա քղ անէլաիսու
—
թեան
ձւլւոոդ
^ ան րասլե ա ւ։ ւ թ իւն
մր :
փ^երշասլէս , ներքին
, ադւլա լին
էլեանքի
մէշ
Մայիս 2Տբ Հքւմնւ-վին
յեդւսչրշեց
Հայ անՀատի
Հ ոդ ե բանութ
իւնր • Հսլատւսէչ
էր ան՝ դարձաւ
քաղաքացի
, թափառա
-
էչան էր Հայրենէւք ու սլեաութիւն
ունե՝ -
ցաւ։ Տեսաւ
ադդային
ղբօչաէլ , Հայէլա -
կան
սւնցադիր,
ղրամ,
նամաէլաղրոչմ
Հայէլաէլան
խորՀրդարան,
էլաոաւքաբոլ
—
թիլն,
բանաէլ ու ոստիէլանութ
իւն , ղես -
Հիւսլւ
•
Հայ
սւԼ
տոլ
թեւ
նե րկա յացուց
ի ^ ե ր տեսաւ
մ իշաղղ ա
յին
մոդոփներոլ
մէշ։ Այս փաււտերէն չէբ կբ
նաբ
չաղդուիլ
ու Հողեււլէս
չվերածնիլ
Հայ
մարդբ։
Փաստերր
թէեւ
քշուած
Լն ,
րա յց
Հող երան
ութ
իւնր
չի կրնար
^շ՚"–իւ
րռնաէլալ
ձեռքերով։
Այսօրռւան
Հայր ,
Հաէլառաէլ
բ՚՚լ՚՚ր
՚լառն
ասլրումնեբու
, այն
չէ՝
ինչ որ էր Աայիս
28^՛՛
առաշ։
Աոլա -
ցոյց – Հայաստանը,
ո.՚.ր
Հաղարաւոբ
Հայեր րանտ ու աքսոր
կ՚երթան
Աայիս
28^
ա ւանղ ո լ թ քւ ւնն ե բով տողոր ուած : Ա–
սլացոյց
նաեւ
աբտասաՀմանր
, ուր
նոյն
իսկ
բոլշեւիէլները
«ան էլւսիսու թ իլն»
բառր
էլր
Հ ոլււվեն , թէեւ դեռ
էլը
շարունաէլեն
անղուսսլ
բԼրանով
լորձու^ ք թափել
Մ ՛ս -
յիս
շ^ի վրայ,
անոր
փոքս։սրէն
փառաբա
նելով
Նոյեմ բեր 2%Ի «արեւ էսծաղր » :
Պա՚ռմ
ութ
իւնր
էլբ ճշդէ ի Հարկէ,
թէ
ինչ էր Մայիս
28^
եւ ինչ է.ւլսւլ Ն" քեմ րե ր
2\)ը : Մեղ , Հ^ա յաստանի
անէլա իսութ ի ւն ր
տեսած եւ բոլոբ
դէսլքերւ՚ւն
մասնաէլից
էլամ ծանօթ
մարղոց
Համար
ւղատմոլթիւ–
նբ ճչղուած
է էլենղանի ե
առարէլութիւն
չվերցնող
իր ողութ իւննե ր՚ււԼ •
Աա
յԼ՛"
2Տբ դ արաղլուքս
Հանղիսացող
թուաէլան է
Հալոց
սլատմութեան
մէշ,
իրրեւ
՚ ^ ա յ
ժ ողովբ դ ի անէլաիսութեան
եւ աղաաու -
թեան
օր , իրրեւ
Հայաս տանի
Հանրաւղե–
տութեան
"կԼ՚՚Ա՛՛– ՛հարեր
կուղան
, դարեր
էլ անցնին
, Աայիս 2^բ կբ մնայ
Հայ
մուլո–
՚1է
՚Դհ
քիչռղութեան
ել Հայէլական
օբացոյ–
ռի
՚քէշ,
որւղէս ոլատմական
սրրաղան
օր , ռրպէս
աղղային մեծ աօն : Եւ եթէ
ա քսօր ան էլր տօնռւԼւ
Հայաստանէն
ւլուրս
միայն եւ Հաքռլթեան
մէէլ էէասին
էլուլմէ ,
վաէլր անէլասէլած
մեծաՀանղէս
ցնծոլ -
թեամբ
սլիտԼւ տօնուի
ումէն
աեւլ եւ բոլոր
Հալերու
խանղավառ
մասնակցութեամբ
:
Ն՚՚յեմբեբ
29ձ՛
խորՀրւլանչան
է
Հայաս
տանի նուաճման
օտարի
սուիններով
եւ ,
որպէս
այղսլիսին
, սլարտութեան
եւ սու
դի
օր. է : Պարաութիւնն
ւււ սուղր չեն
աե
Մայիս
շՏւբ կը խոբՀրդսւնչէ
Հայ Աղա–
տամարտր Լւիտէալական
մաքի ու րա -
ղոլ
էլի յաղթանակր
եւ, ոբպէս
աղւլա
յԼւն
աօն,
յաւիտեանս
յաւիտենից
կր
մնայ
վառ
աղաաատենչ
Հայութէյան
Հոդիներու
մէշ ու Հայոց
պատմութեան
էշեբուն
ւիր—
րայ
։
Երկու
Հիմնական
առա
րէլութ
ի ւննե ր
նաեւ
ամ րասաանռւթ
ի՛ննե ր
կ^ րնեն
Ա՛ "՛յք*"
Ջ՚^ք՛ ^ ա կառա կորդնե ր չչ :
Աո աշին , թէ ՚ Հայու
ղո յութեան
Հ ք"^ ր
միայն
քհուսասաանի
րարեէլամ
մնալն է ,
՚^ինչ
Մ այիս
28/՛
շատաւլռքնե
ր բ անշատ -
ուեցան
քհուսասաանէն
ել նոյնիսէլ
«մեր —
մեցին
ռուս
մողովրղ
ի պարդած
բարե -
էլաման
ձեռքր»
, րստ Գէ
.1րղ
Զ՝ Կսւթոդի–
կոսի :
Տեսանք
արդէն, որ մ ե՛ւ՛ ք
չՀեոացանք
Ռուսաստանէն
, ՚սյլ
Ռոէս՚սստանբ
Լ՚^ք
լքեց
մեղ ու Հեռացաւ
:
1917- 18
թր -
, .–1
կաննե րռւն ռուս
մ ողաք ուրդ բ ոչ մ իա
յն
ուբիչին
ձեռք պա րղե լու
Հնա րա
լո ր ութ
ի ւն
չունէր
, այլ եւ ինք պէտք
ունէր
ուրիչի
օւլ նութեան : Պ աւոմ ութ
ի լէ։ ր չաբափո
քսե -
լո՛ք միայն
կարէ.լի է բսել , թէ Հայր
երես
դարձուց
Ռուսաստանէն
, երր իրականու—
թիւնր
ճիչղ
Հաէլառակն
է ; Այն
օրե
բուն
Ռոլսր Հաղարաւոր
մւլոն\երւէւք
Հեոու
էր
Հա յաստանէն
անզօր
որեւէ
օդնութ իւն
Հասցնելու։
Հայր
մնացեր
էր
մինակ՝
տնօ ր ինե ց իր ճաէլա տաղ
ք՛քբ
Համ՛ աձա
յն
սեփական
Հ աս կա ց ուլութ եան ու
չաՀերու
եւ պսւտմ ութ եան
ՀրաՀ անղնե բու
Հ Ռու—
ււասաանի
փէչի աակ ապէսստան
փնտռալ
Հաք
քաղքենիներր
էլր մււռնան , ոբ՝ վաղր
նորէն
Ռռւսր
էլւսբոզ է «տուն
երթալ» եւ
1917
֊ 1 8 ^
դէ"էՔ^ՐԸ
Կրկ՚՚՚^է–
Աեփական
ումր
արՀէսմսւբՀււզ եւ օտաբէն
փրկու -
թիւն
Հա լցոդ
աղ՚լը
մ ի չ։ո ալ կր մնայ ան–
աուն , անտէր
, թչոլառական
:
Երէլրորգ՝ թէ՝ ներէլայ
ղաբուս
մէշ ան
կաիւ աղղեր
չէլան Լլմանաւանգ
փ՛ոքր
աղղեր չեն էլրնար անէլախ ապրիլ :
Նախ՝
անէլաիս աղղեր
կւսն
է"
յբեբՐ
միայն
չեն տեսներ : Փ ՚ ՚ ք ր աղգեր ալ ան -
էլախ էլ՛ապրին : Որ այսօր
ան կա քսո ւթ
իւն
ներր
սաՀմ՛ անափակուած
են աղղերու
ա—
ւելի
լա քն Հ ամա էլեց ութ իւննե բուք ,
բնաւ
չի մխաեր
անկաքսութեան
արմէքն ու Հբ—
նա րաւո
րււ ւթ իւնր : Նաեւ
բարիքր,
ի
Հարկ է : Եթէ թ^դէբՐ
էլուղայ ղատա -
պարւոելոլ
ել սլայքաբելա
,
անՀրամեչտ
է դատապարտել
ոչ թէ փոքբ
աղղերու
անկախութեան
ձգտոլմ
բ , այլ պւս
յքարիլ
մեծ
աղղե բու
րնչաքազց
ա չիսա րՀ ա էլա -
լութ եան
ղէմ :
-
Մ ա յիս28քւն փարած՜ Հա լու
պաՀանշր
բացառիէլ
չնոբՀք
մր չէ
տ
Ան կբ ձդտի
։ււ—
նենալ ա յն , ինչ որ ունին
ուբիչ աղգե ր :
Այս են Մ ա յիս 2Տի իմ ասսւն ու խորՀու
բ–
ղր եւ Հայ մոէլովոլբղին
Հաւատք։
ու ձղ–
Ասւբ՚լքւս
քօ ՚" չ՚ստ րեան
ի մաՀուան
աաս
նամ ե աէլ ի աո թիլ
I
Ա անասարե
անի իր բն––
կե բնեբբ
այսօր
, կալլմակերււլել
են քք՚չա
-1
տակի
մի երեէլոյ
, որր նուիրուած
է նրսա՛
կեանքին
, ւլործ ունէ ու թեան ել արուես -
տին :
•
Ղ՛ե զեց Լւէլ է յղացում
ը ել ւլնւսՀ աաանքի
չ
ա բմ ան քլ
ն ա Լսա ձ ե ււն ո ւ թիւնր : Ե՛նչ
աւելի\
ղեղեցիԼլ
երեւոյթ
, ի^նչ աւելԼւ
ոլչաղիբ՜>
վերարերմունք
զէ՚ղի
ազւլ՚սյԼւն
արմանԼւք—
ներր , քան վեբյիչել
ու պանծ ացնե
լ այղ
արմա^ւիքնԼբի
տաղանդն
ր՛լ
աչքսաաանքր,
անմա՝\
պա՚^էւլու
այն
Ր՚՚լոր
ծաոայու
—
թիլննԼրր
, որ օէլւոաէչար են եղել իր աղ–
դին ու ծնած
երկրին : Ե՛
Հայր
այգպէս
է-ւ
Հայր
րնդունաէլ
է, նա ուր է լ որ լի
նի,
ինչ պա քմ աննե րում՛ էլ ւլտնոլք։, առի—
թ բ ներէլա յացած
ղէսլքում չի
մ՛ ոռանւս
յ
երբեք
իր մ եծ ութ իւենե ր քւե , իր մ չաէլո լթն
ու արոլեսւոր
էլերաուլեեբին
:
ԱՀա ապացո
քցր : ժամ՛անաէլբ
Հասել է •
եւ
փա ր Լւղու՝^ ա յւււթ
իւն ր ւսյսօրոււսյ
Հեւ —
քոտ
էլեանքի
բադմ աթիւ
֊, ալ սե ր ի մ՛էշ ,
նորից չի մոռացել
իր սւղգսւյին
արմէք—
ները։
Փ՛" բիղաՀ ա յ
մ ա ս։ ւո բ ա էլ ան ււ լ թ իլեր
նորից պաւոնէ չի վրայ է , աքս անղ ամ ո —
զեէլոչելոլ
Համար մեր տաղանդաւոր
ղա—
լաէլներից
մէ կին , Հանրածանօթ
նկարիչ
Աաբղիս
/ւէաչատբԼանին
Աարղիս էՍաչաարեանբ
մէէլն է մեր ի —
բաէլանոլթ
եւսն ա րմ է քաււ։ ր եւ ւիա ստա -
կալոր
ղէմքերից
, իբրեւ
աաւլանդաւււր
նէլարիչ եւ Հւէուա արուեսս՚աղէտ
: Նա իր
էլեանքււլմ՛
եւլաւ Համակ
արուեստ, Հա -
մակ եռանդ եւ Համակ
ղ
՚7
րծ ունէ ութ
իւն ի
չաՀ իբ աղղի եւ Հայրենիքի
: Նա
եղաւ
ա րուեստի
իս էլա էլան մի իսառեւսրաԿւ ուր
եռաց , ծնունղ առաւ,
կ՚ռդմ
ւււ էլե րպւււե ց ու
յւլկուե ց իր բսւ ղմ ա էլո ւլմ անի
արուեստր ,
ււբպէսդԼւ
Լւր Հողեէլան ա սլ ր ււ ււէնե լ՛ ի Հետ
ղուրս
մա
յթ քի ու ոզուլի թէ Լւր
՛Ա
՛լդ ա
յին
արուեստի
Հ էմ քե ր ր եւ թէ Համա չքսար -
Հային
արուեսւոի
էլենտր
է
՛ննե րբ ;
Ն՛" ծնուէէ ց բուն
Հա յաստ անա
մ , Փոքր
• Հ " ՚ յ ք է
Հք՚Ն մայրաքաւլաք
Աաչաթիայում
:
Մտաւոբ
էլրթ ւււթ իւնր սւոացաւ
էրՂՐ՚"–մի
Աանասալւեան
վարմարանոլմ
եւ
յեաոյ
անցաւ
Հոււմ , ւսբւււեստի
այւլ
թանւլարա—
նը , Հեւոեւելու
նէլաբչական
արուեստին եւ
կատա րե լաւլ ո բծ ե լու այն : 0եա։։ք
ճամբոր—
ղեց
Պերլին,
Տբեւլղէն,
Աիւնխէն
եւ ժբ ֊
նեւ գեղարուեստի
ոլսոլցոլմբ
ուսումնա—
սիրելոլ,
որպէս
զի էլաբռ՚լանաք
իբրեւ
ու—
սուցԼւչ եւս օղաաէլար
լԼւն է լ իր մ իշավայ
րին : Եւ երբ վԼրազաբձաւ
իբբեւ
Կ՚"Դ
~,
մուած
նէլարիչ
, ղ րան
Լւց քետո ք էբ,
՝
նբա կեանքբ
դարձաւ
մի
եր/լարատեւ
՚Լա։լք արուեստի
յետեւից էւ
արուեստի
Համար : ԼԼւն էյ լաէ
ի սկա կ՛ոն , մաքուր
եւ
դաղափա րաէլան արուեստաղ
է տ , չէսնա
յեց
ոչ մէւ եռանդ
, էչոՀ ողութ իւննե րէւ
ղնով
Հասաւ
այն բարձրութեան
, ււբ ւլ ավւնիներ
չւսՀ ելով պատիլ
բե րեց
իրեն ու իր
ծնած
աղ՛ք Լ՛ն։
Ե՛ւ՛՛՛ւ
Լ՛լ՛ ա։լդի
րոլոր
Լսաւերի
մէշ,
բոլոր
մչաէլութային
ւլլԼսաւոբ
էլենգ—
րոններռւմ
Թիֆլիւլ,
Պոլիս,
Վիէննա ,
Փարիդ
, Նէ՛ւ Եորք ել ուրէլոր դտնուեց,
էւր էլեանքր
եզսլլ
մ ի անվե լ՛շ
ւլ ո րծ ունէ ու
թէււն
իր սիրած
արուեստի
ամէն ասպա -
րէլլներում : Նէլա ր չ՛ս էլսւն
ցուցաՀանղէս,
նէլար
չութեան
ուս ո
ւււ լ՛ I ՚
նէլա ր ի թ։ե բ է։
միու թ էււն ու ւէ ե րշն
է / վւնւոո տուք , ու -
սոլմնաս
ի բու թ էււն , խո րացւււմ , էւնքնա —
մ ոռացում եւ զոՀողոլթ
իւն :
Աաբղիս
Խւս չատ րեան
էւ
ն էլա լւ չս։ էլան
։լոբծունէ
ութէււնր
բաղմակոզմ
անէւ է ու
իր արուեստր
բաղմաբովանգ
աէլ
է
Այգ
ւլործոլնէ
ոէ
թ իւնն ու ալաւ եււտբ բաման -
ւում են մի քանէւ
չրշւոններէլ,
էւրոնցից
իւբաքան
չիլ րն ունէւ իր էււրա յատ
ուէլ ե -
։նւ։ն
•
ղին։
Աո աշին
չրշանն
րնւլ դ բէլ ում է էւբ ծնած
մ իշաւէա յրր , աոլա
էւբ Հայրենի
եր էլէ՛լ՛բ ,
նբա
բնութիւնր
, 1լսւնաչր , րաբտէւներբ ,
էլապոյտ
եբէլէւնքը, Աեւանր,
Արաւլւսծբ ,
Աբարատր ; Յեւոո
ք էւր մոզովուրգր
,նրա
էլենցաւլբ , սովո րոլթ էււննե ր ր , տա
րաւլնե–
ւոոլմր։ Աւ «յայս
Հալատոյ
ւլմեւլ ոչ ոք
կարէ էսախտել ոչ Հրեչա՚.էկան եւ ոչ մաբ–
դԼ
՚կէ
ոչ էէուբ եւ ոչ Հուր, ոչ շուբ, ոչ ա–
մենայն
զինչ ել են դառն
Հաբուածք»՛
( Կ Ի շ է ) :
Այո , ոչ ոք էլարէ
խախւոել
Ա. ՎՐԱՑԵԱՆ
րր , պարեբր
, Հարսանիքր
,
արեւելեան
րնորոչիչ
՚Լառ
երանւլաւոբ
ղոյնեբով
, ո -
րոնք
պարուբուած
են ւլե ղշէլաէլւոն
էսաւլաւԼ
էլեանքի
երշանիկ
թ ր թռացումնե
րով : Այս
չրշանին
քետեււււմ
են առաշին
Համաշ ֊
իւ՚արՀա
քէւն ււլաաերազմից
առաշացած
Հայ
ւլաղթա
էլանութ եան
թշուառ
վիճակի
սլա լոէլե րաց ումնե
րբ
:
քԱ սւ չ։աո բ ե ան ր տե -
սալ
Ա
՛յգ
՚էի^ակբ,
" " ՚ է Ր ^ ՚ Ց
"՛յ՛է
՚ոանշանք–
ներր ու նրա արուեստաղ է տի
դւլ
այոլՆ
Հողին
սաեղծեց
նկաբների
մ ի երկար շա
րան
, որււն ք իրենց
տիսուր
րնաւորու
-
թեամբ
արաա
քա յաիչբ
ե ՛լան
մ ա ր ղէլւո
յ ի ն
բա ր բա բ ռ ս ո ւթ ի ւն ի ց
ծնւ. լած
տառա
-
սլւււնքների։
Լ)ւ ւսյ" նէլարնրեբ
եթէ
դուրս
ե էլ ա ն ն էլ "՛րչ
Լ՛ ՛Լ է՛ ձ է՛ն էւ տաէլէւց ե ւ ր ո սլ աէլան
ա ր ուե ստ
էւ էլա տւսրե
լաւ։ ործ ւււած
ն էլա լ՛ չա
էլան ոճով
, սաէլայն
իրենց
խորքում
ե լ ի—
րէանղ ալով
մնսւցին
՛էա րււ՛ ւլա տօ բէն
՜՛՛՛՛յ -
էլաէլան
, Հաբաէչատօրէն
աղէլսւյին
ու իւօ —
սուն՝
ամէն
մ ի Հայի
սր։՚ւի
րռլոբ
լաբե–
բի Հետ
տ
Նա է իսէլաէլւսն
աբուեստագէտլւ
,
"բէ
մէշ
անՀատնում
լինի
աւելէ։
նորէւ եւ աւե—
լի
բաբձբի
ձւլտում լւ : Եթէ կանգ
առնի
՛ոյ՛ւ
ձւլաււլմր
, էլր մեոնէւ ու էլր
ղաէլաբի
ստե
ւլծ աղ ործ ութ
իւնր
։ Ե՛
Խա չատր եանր ,
քա՛)։էէ ոբ արուեստազէտ
էր իսկական
ա ~
ռու
մուէ
^ է՛բ ձղ տում
էլ ու փնտո սւէէ լքէ։ ճա–
նապար՚ւին
, այս անղամ
էւբ աչքերբ
ուղ—
՚1^9 ՛էէ"//՛
Արեւելք
, դէպէ։
բւէւնա սաե ւլծ ու—
թեան
ու նկա բ չութ
եան
ղասական
երէլիբր
֊ – Պ՛ս Բ" էլաս աան : Ն՛" եոէրւլ
անւլամ
եէլաւ
այնտեւլ
ե ւ ա յցե
լե լուէ Ա պաՀ
անի Աաֆափ—
եան
չրշանի
պատմաէլան
պալատներր
, իր
նոր
էլ ործ ունէ ութեան
Հաէէ ար
նիւթ
րնտ—
րեց
յի՛ չե՛"
լ պսւ լա տնե րի
որմ ան էլա րնէէ բր ,
ոբոնք
այնքան
Հարուստ
էինթէ ւլոյնե -
րով եւ թէ իրենց
բանաստե
դծաէլան
նիւ -
թերով։
ԱՀա այստԼւլից
է/ սէլսււլԼց
էլբ
արուեստէւ
մ ի նոբ չրշանր : Ախալւռւմ
եՆ
այն
մարղիէլ,
եթէ կաբծում
են, ոբ Խ
՛Ա ֊
չսւ տր եանր
ըՏււլօ բինտ
Լլե ց
՚ " յգ
ո րման
էլաբ–
նեբր պարզապէս
:
Ա՛ չ ,
Խաչատրեանը
՛էե րս ա ե ։լ ծ ե ց նրանց
, ա յգպիսով
փբէլելոփ
եւ
՚իեբակենգանացնե
լուէ ա յն
Հիանալի
արուեստր,
որր տւլէւո
ղե ՛լաւիա
րնե ր ի չր -
ն ո ր ֊ ՚ ի լ ,
պալատնեբի
նոբոէլութեան
մա -
մանակ
սւէլաւլռլել
ռւ մնացել
էր աննէլաէւա
ծեւիերի
տաէլ : Եւ ա ր ուե է՚ւոաէլէտի
իր
նուրբ
Հոտաո
ութեամբ
նւո բռնեց
իւրա -
քանչիւր
՚ լ ի ծ ր ու ամ բողշացնե
լուի
էլորահ՜
էւիւթբ
սեվւա
էլէէէն ութ
էէ ւնր ղարձրեղ
ւոր -
ուեսւոասէր
աչխաբՀի
:
Գժրէոխաաբաբ
Հէնց այղ Ժամանակի
։լե էլէս լիա բնե
բն է լ
չունեցան
այն Հ եռաաե
ս ու թ իլն ր եւ խո -
տեմաթիւնր,
ոբպէսղի
ինչ ղնով էլ եւլել
^
"՛յ՛է
վերաէլենդանացած
նկարներր
պա–
Հէին
՛էե բ՛ւ
յի չեա
լ պալատնե
րում
՛ււ
ւլար–
ձրնէին
նրանց
մ ի ֊ մ՛ի արմէքաւ
որ թան -
դարան, ի տես քազաքաէլէւրթ
աչէսաբՀէւ
:
Ջ ՚ ՚ ՚ ր ք ա չ
ւոչէսւոաող
էլւ
1ւքաչատրեան
Տ
*հմ ուա
բու
թիւննե
րր չէ ի ն քոլսւսՀատեցբ
—
նում
նբան ու չէին
էլւսսեցնւււմ
նրա ե -
ռ անւլն ու աւի
լ ն ր : Ու յէ,ւոոյ
ամէ նի^
ւլնաՀատելէէն
, ոբ այղ բ ՚ ՚ լ ո ր է ՛
մէշ նա եր—
բեք չէր մոոանամ
իր դործօն
մա"նաէլ
—
ցւււթ
էււնր
րե բե լու
աղւլա
քէւն էլե ՛էէն քին եէ֊
01
։ւ"աէլար
լինելու
Հայ մ չէէէ էլո յ թ էէն
եւ
սւ րէէլե ստ
էւն :
Մ սլաՀան
ւլ անուած
մ ամ անաէլ
նւո էլա—
ւոարելապէս
օւլտաէլաբ
ղւոնուեց
Ն"Ր
Զ՛"—
ւլա
յի Հա լուքմ եան եւ իր ուժերր
չխնա
յե^
լ՚արձ բացնէ, լու Հտմար
Ն՛՛ր
Ջոււլ՚սյի
Հ,՛"—
յութեան
աբուեսաի
ճւսչաէլբ
եւ էլււ
րսաիղ
՛իր կելու նբա ունեցէսծ
րաւլմ ա թ ի ւ
Հնու -
թիւններր։
Ա.
Ամենաէիրկչեւսն
վանքի
արուեստի
էէեփաէլանոլթիւննե րր , ձեռա -
գիլ՛ մատեաննեբր,
արմէքս՚ւոր
Հբուքար
-
ւոա էլնե րր , իտալաէլան
ե։
Հոլանտա
էլան
՚ լ ո լ բ ո ց ի ն
ւղաէոէլանուլ
ի լղան էլա րն ե ր լ՛ նա՛
դուբգոլբոտ
Հմտութեամբ
ի մ ի
Հաւ՚սքե^
եւ սւոեւլծեց
մ ի թանդա
բան
, որ լլլատիլ է
բերում
Նոր Ջուղայի
Հայութեան
ելուր
անպա
քման
Հիացումէէէէ
այցելում
են րԱ -
պաՀան
եկած
օւոարաէլւլի
զբօսա
չր շի կնե ~
բր։ Մի " ՚ ր է չ
օղտաէլար
՛չի
ւս • քէէ ա էոաւ
Նոր
Ջ ո ւ՛լա յում Խաչաւորե
ւսնր նկաաե
լոփ
որ Հալ ե բ իտասա րգ ութ է՛ան մէշ էլան
բա—
լաէլ՚սն
թ՚ւլոէի
րնդոլնակ
տարրեր,
նէլար–
չաէլան՛ ղասրեթացքեել։
էէտեւլծեց,
ռրպէւ*
ղի չկորչեն
այւչ
չնոբՀքներր : Եւ յաշո -
ղեց : Բանի որ նբա գաստիաբակսւծ
աչա
կեբտնե
լւից
մ իլ քանիսբ
Հասան
րաբձր
արուեստի
ել իրենց ապրուստ
բ
Հ
ռգոլմ
