8
Ա Ռ Ա
5^
3
ԵՒ
Ա Ր Ո Ւ Ե Ս Տ Ա Գ Է Տ Ի Ա Ն Կ Ա Խ Ո Ւ Թ Ե Ա Ն 1 Ա Ր 5 Ը
Ան կաս կւս էՒ՝ Բ"1"՛ I՛
<ք ա
–1՛
անա
կն հ րուն ,
մ ասնաւ սրա սչէ ս սակա
յն մԼ ր դ արա
չրր ֊
չանին կր սչա տ կան
ի ա րուԼսաաւչկաի ան֊
կախսւթեան
Հարցր։
ԱրւչարԼւ
, ղադա ֊
վւա րնե
րու.
ի՚՚նչ^
րնդՀ արում՝
ճակատի
մչւ
վրայ,
ււրուն Հակաղիր
Հսսանքնեչւր
Լր —
կաք
են .
Արուեսաաւչէանե
ր ր եւ կաղ֊
մակ1։ րպութ
իւննե րր :
՚իարր
Լչրնթանայ
դէպի
սէնտիքալիղմ ,
դէպի
Համաթմրում
: կր ղօրանան
քաւչա~–
րական
որոչ
նպատակներ
ՀԼաապնդոդ
կադմա/չե րպութ
իւննե ր եւ. րան ուո չւա կան
ճակաանեչւ, կամ էչր ճ
իււչաւո
ր ու ին դա–
ւլավւարներու
րնդՀարման
պաԱլճաոաի
:.
Պսւրզ է–, թէ Հաւաքականութեան
մր մէչ
մարդ իկ պա ր աա
դի ր Լն ՀԼ աե ւե չսւ րէ՛գ -
Հսւնոէ ր ուէլԼղիՆին : կաղմ ակե րպութ
իւնր
կր պաՀանչէ
, սր իր չարքերուն
մէչ դ տ ֊
նուահ դրադէտր
մտահէ
այնպէս
ինչպէս
րան
ու որր Լւ մ Լ 1չնաբտնէ
րնդ
Հանրական
Հարցերր,
նպասէսԼլու
Համար
քարողչու
—
թ Լ ան :
ԱՀ աղ ին չարժ ում
մ ր՝ աւանդական
այս
աարաղին
ղէմ : ԳրադէտնԼչ՛չւ
, կամ բա -
նաս տեւլհնե բ ր
1չ չնւդղիմ
ւսնս՚ն
կաղասչար—
ուահ
աեսութեանց
ւ
Արուեսաաւչէտր
անկտիս պէաք է րլ—
լայ։
Տ՚ամանակւնեբբ
ցոյց
տուին թէ
դք"՚ԷԼ՛
նս յնքան
կարԼւսր
ւէեր կբ իսադա
յ
մողո–
վուրղի մէ ք Լչետնքին
մէչ,
որքան
ղի ՝-
.ւանաղ է տնեբն
ու. քագաքական
ղորհ
ի չ ֊
նեչւր։
Աւելին՛
ղրադէ։որ
նոբւււթԼանց
մաբդն է , որ առաչար
կներ կր
ներկայա–
ցչլեէ ի
թ ն ղ
իր
մ աբղկա
յին
րաբօրու -
•թեան
, ոբոնք
սաՀմ անր
1լ անցնին եւ Լչբ
ւոա րահ ա ին միչւսղդա
յին , Համ ամ արդկա—
յին ճակատի
՛Իրա
յ :
Եթէ
Լչր Հաւատանք, որ ՚չրո՚չր դեր մր
ունի կաաարեչիք՝
ուրեմն
Հաչւկ է ադատ
ձղեչ
՛չայն,
միօրինակ
յանկերղր կր
յոգ–
նեցնէ անոր միտքր, կր ցամքեցնէ
Հոգին։
Աչ՚ուեստադէտին
«Հաւատամք»ր
պաՀ—
ուահ է իր
֊էՈէչիին
ի՚որր
Տ
Ատեւլհադոչւ
—
հելու
Համար՝ ան կԴչնէ
ձ ին չե ւ
դեՀԼն,
կամ եր չ՚աբձբսւնւսլ
միէւչեւ
աստղերր ,
լաւ անե
բու
յէուբային մէչ կր
թանձէ
սիրար, եր մրրկէ
Հալին
տալու
Հսւձ՚ար
արղիւնքր այդ ոււլեւոբութեսւն
, ԲԲ —
ոիչդ կամ անկում
,
ւի
ե բան ււրողում
կամ
արկ ա հ ա իսնդ բութ
իլն :
Հա լկական ճակատի
՚ԷԼ՚՚Ոյ
,
սչարաւչաէ։
կբ մնայ
նո քնչւ , աւելի
/լամ նուաղ տաբո—
դու թԼամ ր : Եթէ աբտասաՀմանի
մեբ գր^
բալնե ր ր կամ աէ ին րնտրահ
են դագափա
—
րական
իբենց
ուղին , Հայրենիքի
մէչ ,
կա ր Լ լո րաէլ ո յն /չեդբսնր,
ստեւլհա -
դոլւհելու
Համար ա ր ո ւԼ ս տաւլէ տ ր
մէկ
ներչկլչարան
ունէր
միայն,
կոլ|սռդ
Լլամ
ս ո վ ի յ ո է լ :
Ղ՛ ա
ւս կց ա էլան մամուլր
աարիներ չա —
րունակ
չեչաեց
րացա բձակ ա յս իրողսւ ֊
թիւնր,
յայանելով
թէ խամ ու իսոպան
Հո՛լերու
մէչ Հերոսներ
պտտցնալ
ամէն
ղրո՚ւին
սիբտր խոպան չէ եւ
Աթալին -
Լենին
եչ՚՚չ ո՛ւ ամ էն քե ր թ " ՚ լ ի
՚՝ ող ին կար–
միր չէ :
Հէսկաւլ ա րւա կցա կան
մ ամ ու չր
,
Հ
ա -
մ ա յնավ ա րնե
րէն
աւելի Համայնավար
,
պնւչեց թէ «աբԼլտչոդ
Հայա ստան՛ձի
սւյ -
սօր ուան
ղ րողնԼ
բու
Հ ուլ ին
խաոնուահ
է <<ցիմենտի»
ցեիսերո.ւն , խոպանի
Հալե -
բուն եւ «սովխողի»
գա չտե բուն
մէչ
«կո–
մունիղմ » կաո ուցանողներւււ
երդին ու
...երթին ։
Լարկ
եղաւ բաւական
սսլասել,
որպէս
ղի Հայաստանի
ւլբալէւերն ու
սչեւոա1չան
քննադատներն
ալ յայաաբաբԼն
իբա/չա —
նութ իւնչւ :
« Աովետա/չան
Գբականա
թիւն »
ամսա֊
Ղ ւ՛ւ՛ււ
(
Բէ՛՜
^ )
«"Բ"Լ կբճատումնեբով
՝%
Հ րա տա բւս կահ է Ա • Ա աբինե անի «Գչ՛ ուլ -
ներու
Աիութ.իւնում
195Տ
Փետրուարի
21
ին աբուահ
դե կուց ում ր» , ոչւ
1957^
Հայասաանի
արձակ
ւչ րա կւսնութ եան
լ ^ -
դարձակ
մէ/չ Համայնտպատ/լերն
է ... ո–
բս-չ կրճաաումն/^բով
ւ
ինչ որ է ա/լան է ա յս ղեկո
յ ^ ի ն մէչ ,
քննա դատ
ո ւթ ի ւնն ե ր է եւ դնաՀաաու -
թիւններէ
գուբս.,
աբոՆեստագէտի ա6հա–
աական անկա|սութեան
Հաբցն է , «անՀա–
տի աղատութեան
իբաւունքր^
, այնքա՛ն
ու շաղ բաւ երբ դիտենք թէ ի՛՛նդ բ ՛ ՛ յ ա ֊
ռաւ։1լայ
«անՀ ատներ»ր մաս կր
/չաղմեն
« /չոձ՜ո լն իս տսւ կան
պւսրւոիաֆյին :
Ա . Աարինեան
լՐէդՀանուր
ա/^աբկ մր
նետե լով
1957/՛
՛ս բձա էլի ւէրայ , կր ՛չ րէ •
Գաւյանիք չ է , ոլւ իյւտկանութեան կ եղծ ,
արեեսաական ^ուննա^արդռՆ^քյ1 , անհաաի
պաշաաւէ՚ու ս ք ր մեր ռրո^ օբսւլների դ ը -
ն ա մ էին այնպիսի շրտանակների
մէ9 ,
ո ր Ռ Տ ք
կաշկս;Ր՝դոՆմ էին նրանց ^եղար -
ուեսասւկաԶ
կարոզոնթ֊իւնների աղատ
–դրսեարումը , հԱարաՆսրութ֊իննսեր չէին
ըհծեռոնմ օրսւլներին անեւ|ւ խսրր թ-ա -
փանցելռւ կեանքի մ է ջ . սեր յսոշոր նը~
ւանումների կողքին ա ե ս ն ե լ ո Ն ն ա ե ւ թ ե -
րոնթինսնեըը , այսինքն սւհսնելոն կեանքի
ոէալ
կոնֆլիկւՏւեւդ
, սրոն(յ հիման
՚1Ը~
րսւյ մի ա յն հնարաւոր էր կաււուցել ^ե–
ղարուեստսւկա(ւ երկեր , ստեղծել տիպեր
սւ կերպտրսեո , րա ց այայտ ել մա ր գ կ ային
հ ո ^ ե բ ա ն ռ | թեան
բ ա ղ մ ե ր ա ն ղ ո Ն թ ի ւ ն ը ,
այսինքն ա յն , ինչ արուեստի հիմնական
կ ո չ ո ւմն է ։
1
՝րա ւիոխարէն որոշ ղբողնհրի
մօտ իրա կ անութե ան Ըկ՚՝ւամամբ կանխա
կալ ե այե ա ցքը յա1;աի դ իմա սնո ւմ էր
նրանց տարերքին , ստ եղծսպործ ա կ ան
ակտը յաՈէյեցնելու1 Ւ՛^^ "Ր սահմանուած
^րական
նոբմայ]1
անխայսՆ1
իրաւուն -
ք ի ն ։ Այս էր , որ գրականութետՐւ մէջ ըս –
տ եղծ ո ւմ էր
սէսեմ ատէւղմ^ ,
միօրինակու -
թեան , հողերանական աղքա տ ութե ան ո–
րոշ տ ենդ ենցէՀ^ :
ՏււբԼմն,
Հայաստանի
ալ-ուեստաղէտ
—
նԼրր աւլատ
չէին
իրենց
ստեւլհաւլորհ
ու -
թեանց
մէչ,
«անՀատի
պաչտամունքբ
էլաչէլանղահ»
էր ղիբենք :
Հ՛"./ ՛չ բադ էտնեբն ու
րանաստեւլհներբ
սաիպուահ
էին «աբՀեսասւ1լան
ղունա ֊
ղաբղ ում» տալ իրԼնւլ
«ղեղարուեստական
կարողոլթիլնների
ղ րսե, որման
» յ
հէսբՀրղ՚սյին
վարչակարղին
ներքեւ
աի–
բոդ
պայմաններր
«Հնա բաւ ո բութ
իւն
չէէ՛ն
չւնձեոամ
դբոդնեբին՝
աւելի
խսբր թա֊
՛իան ցե չու
/լեանքի
ձ՛էչ»
տ
Հնարալոբոլ
-
թիւն
չէին տար սր Հաք
՚ԷԲ՚՚՚/Բ
նուա -
ճոլմներոլ
կողքին
տեսնէ
նաեւ
թեբսւ -
թիւններր
յ
... Եւ այս րոլոբր՝
Երեւան
նստահ ,
« Գբալնեբի Ա իութիլնոլմ
ւլեկուցում ա–
րահ» Ա. Աաբէւնեանէւ
վկայութեամբ
,
/լարմ էէր ւէաբէէ չնե
րէէ լ
Համաձա
լնու թեաւք՝ բ
ել
«.Ա "՛է • *հրա/լան
ութ էււն» ամ սաղ րէւ ՛էս՛–
ւեբացումով
» :
Գիտէի՛նք թէ մաթ ուձեբ
կբ ճն չէ ին
՚>ս՚յ գրողներու
Հ ուլ է՛ին վրայ, աչէսատե -
լուէ ղսպել անոր
պոո
թ կուէէ ր , խոոէէքր ,
ստեւլհ ս՚էլորհ
Հէսնճսէ րբ :
Գիտէինք եւ /լր մատնանչէինք
այն
է՚ր"—
էլութիւնր
, թէ Հայտսւոտնի
արւլի ղբա —
/չան ո ւթ
Լ ան
ւլե էլեց կութ
Լ ՚ւնց
կողքին կչ՛
դանէէւէէն
նաեւ
սնամէչ
եր/չեբ,
Հայ/չւս/չան
վ ս է ո
խնձորին եւ ա բեւա^ամ
խաղողին
Հէ
.էո՝
ո ուսաէչէսն
լէէւ/չահ
չո չիկնե ր %
կարւլ
մ չէ մարւլիէլ
յամառութետմբ
/լր
պոո
էէէ
յին թէ «լոլսաչող
Ե րեւան»էն
Լէլահ
ամէն
ղորհ , առանց
բս՚ցառութեէսն
,
« ղլուխ ֊ ղորհոց՝»
էր ՚. Խլացահ տ -
/լանչէէեբ՝
չլսեցին
, /րսմ չոԼէլեցէւ՛հ
լսել ե–
ւչահ Հտստւսաումնեբ
• երանի՜ թէ
այսօր
ան դրաղ առնա
լին որ
Երեւանն
անդամ ՝,
/չ՝րնղ ունի թէ իր էիաո ւոբանահ
«ււսցիա -
լիստա/լան»
դբէս կէսնսւթ եան
ձ՛էչ
«մէէօբէւ–
նաէլութեան
, Հոդեբանական
աղքատու -»
թէ,ան
որոչ տենդենցնԼ
բ» կան :
\
Մօտ
չոբ" ւոէոսնամԼաէչի
«միօրէւնւսէլոլ
~|
թենէն»
եւո
.բ
աբ ուեսաագէտի
ան էլա էււ՛ււ - ՝:
թեւււն
«աԼնդԼնց»նԼրբ
առիթ
մր
էչչւնհա–
յե
՛է՛
, ՛ւր ււպաււենք
աւէէչէւ
չ՚՚ւչ՚չ
ել Հււււա -
սա
բ՚՚ւէչ չո էէւահ ստե ւլհ էէւղ ւ՛ րհ ո ւ թ ի ւնն ե րւււ :
Կբնէսնք
^նոյնիսէլ,
Հանդբուան
մլւ նր–
կատէ. լ ւս լս պսւ րաւլ ան
. էլւսրե լէւ՜՛ է սա -
էլւո լն Հ իմնւսէլան
ւէավւււ էււու թ իւննե ր էւ՛՛լա -
սէ.լ տեւլէ ձ՛ր , ուր ղէձ՛
քէէ
լ՛ ր էլր վա էսւււէն
,
բւս էց • . . դե րե բբ
էչր մնաե :
Լւ՛ չ մէէչ կասէչահ
, թէ ւչբաէչան
նւււէո ֊
ճ ուձ՝՛.. եչւ ու Համսւբ
Հ "՛րէչ է նոր
ււղ ել
եչւդն
ու էչչոոյթբ,
որաէՀետեւ
մ էւո բինտ էչո ւթ էււ–
նչւ նաՀ անչ է այս ՛էա լ։ ղէւն մէչ ։
՛Բւսնի որ «ռեւոլուցէւււն»
մսւբւլոց
մասէ՛ն
էլբ խօսինք,
ճչդե՚նք
նաեւ, ոբ
դբաղէտէն
ել
բւսնսւ ււտե ւլհ էն անէլա էէլ Հ ոդ ին
մ իւս
յն
« ռէ.ւ"չ"ւցիա
>՝> էչբնսէ յ էւտեւլհել
,
՛լ բ՛" -
կան , ղաղափարական
թէ րնէլե րային ճա–
կատնե բու
վ ր՛ոյ
Հ ա ւաս ս՛ բտ պ է ս
ւ
Կէ՛րք ու երէլունք
էչր էղէ<.Հանչէ
արուես–
աաւչ է տր ;
ԱՐՄԵՊԻԼ
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(178;
էճճ *ճյլ ք^տ 0ճճ
^ \
IX*
աճձ քճ^
ր՛
ՀԱՏՈՐ
է–
ՀՈԳԵԻՈՐ
ԱՌԱՏէՆՈՐԳԸ
ւ՚նչէէչէււ
էէնձ ւէչււէւյ, սչէսբլւն բմշէչա -
պետ,
պատւսսէսէսնԼ
ւլ ււր չւ ւս ւլան ր , Հուս–
էլէէէՆ
ա լ ո վ
իր թօսա
էլց ի
խ ո ւ լ
ա էլ1ււս լւ էլէէ լ -
թիւնր ; -Ես,
պարէէն
րձ չէլէսէւլետ , Հ ե–
տէ.լէււմ եձ մեր նչէսնաւոբ
պւստ րիա բ^ւէէ ֊
ք^ից
մէ^էլէէ օբէէնաէլին , ոբր Հաւլնուձ՛ էր
աւէ՛ենա թէէէն կաղին
ղւլ ես տներ , օհ ւում էր
աէէ
ու չւււՀ
II էո
իլէլէէբւււի , մօբւււյէի եւ
՚էէԼ՚՚Լ՛
մաէլէ
.րէլ
էէբւսյ սվէոսւմ էր ոսէլու
վ՚՚՚չէ՛
, Լւ
է բան
չրչա սլւս տում էբ ամ է ն տեսա/լ
չքե
ւլ ութ
էււ նն ե բ
էէ էէ
: Մի՛ ա ն ւլ ա մայն
ււ էււլթէսն
էւ
Հեէո լլեէլէսն նսւուսհ ժ էսձ՛ւււեա էչ , թ էւււլ
1էւլ
ււբ ր
նէլաէՈ
՚էդութիւն
արեց նրան, թէ
էլրօնտւո–
բ էւն
լէէէէ
լել չէ ա յ՛լ էսսաիճէէէն
պճնէսւէիրւլլ–
թիւնր։ Նա փւէիէանաէչ
պաաաս իսէււնե
լ ո ւ ,
բաց արեց իր օձիքր եւ ց՚՚յց
տուեց. փ ա ֊
ոաւոր
մԼտաքսեայ
ղղեստի
ներքոյ,
մեբէլ
մարմնի
՛էրայ , նա Հաղահ
ունէր
՚ " յ ե ի
մադէէց
ւլո բ հ
ուահ , էլէւշւո , հտէլոտՈէլ խտ֊
րաւրէ
,
որ մի մամ
անէսէլ
Հաղ ցնում
էի՛ն
յանցւէէւորներին
,
երբ
/լամենսլմ
էին տ -
ւելի
աանչԼլ
նրէսնց
. յետոյ
սււվո րւււթ
իւն
եղաւ
Հէսւլնել
ճւլնա լո լւնե բ
ին
, որոնք
էէ -
ր ս ՚ ն ց
անձր
ենթաբ/լւււմ
էէ
՛ն
ամենէսէսիսա
էիս բձութ
իւննե
բ ի :
Ասլւսնբ
շւսա
լալ
՚լէ՚՚ոէր,
"ր
Նորին
՜^՚րրտէլնէէւթիւնր
էւբ սեւ ատլասի
ւիւսրաչա–
յի
ւո ւս էլէւց սւ
լ
ււ ւո ե ս սւ էլ էս
ա
ր աղն
Հ ւս դ էէւ հ
չունէւ , րսէ
լց
գւսրձԼալ
Հաձ՛
աձա
յնուե
ցաւ
նրա Հետ, տսելով
.
ԱբեւԼլքէէւմ
արտաքէէն
փտյլր մեհ
ն չսէնաէլէււ թ էււն
ււլնի :
-
ՄէնչԼլ
անգամ
Հւսբէլալոբ է , ա–
՚ - է
՚ չ ՚ ՚ ւ ց ր ե ց
ոբչւէԱէչէսԿէչւ
.
այսաեդ
մարւլ–
էչսւ՚ււց էսելրր աչքերումն է եւ ոչ ւլլէսում
ր ։
իմ
նոէէսոբէչչւ
երբ որ
ղնուձ՛ էբ
վ՚՚ոչայի՛
մոէէէ,
նրէէէն
ձամեբւււէ
էէէւլէէէսել էէն տալիս
^
ձ
էւնչեւ
էձ
էէ
լ
լտ ո ւո ւթ էէ ւն է ր ս
տան
ում
ներ
կտ յանալու
,որոէէՀետէլ
ոտքոէէ
ղնւււմ էր էլ
"էբե
՛լ՛էէ
յէէէ
էլան
Հաւէսւբաէլ
Հւսւլուստէւվ
է
Ր՛՛՛յ;/
է
՛նձ
Հեւո էէէյնւղէս
չէն լէարւուէէ •••
Ղ է.բ էիա
չան
բաւ ա էլան քաէլաքա ւիար է
ձ սլրւլ է ,
էսօսքր
վւոիւեց Ասլանր %
Աէէ Լնէս
էէլ
ատ ւււ տէլ ւսն մսւբդ է , բարի
,
առաքինի
, ձ ալսվրղ աւէէ ր , ա
չիսէՈ
բՀւս չէն ,
մի
խօսքով, թէ իբբեւ
ձ
՛արդ
եւթէ
իբ ~
բել
եբէլրի
էչաո էսւէտ րիչ
,
անւչնաՀատելի
է,
իր
նմանբ
չանի։
Ն
՛Ա
Բ՚՚Լոբո՚ԷԼ՚ն
Հի՛"–
ցահ է ձեւլւսնաէ, պարոն
բմչէչապեւո , նա
ձե
՛լ
Լօղձ՚անի
Հեւո է Հւսմեմատսւմ
. ձեր
սա էչա լամ տմ անա
էլե ւււ լ րձ– չէլս
լ թ էււնր ԲԷ
վււս չտ
լի ՛իք"" յ է, լ թէ նրա ո ր՛լ ու
՛էէ՛ա
յ
մեհ
օւչուտ է բերել : ՛Բւսնէւ օլւ առաչ
նբ–
րսւ մօտ էէւ , միչտ
ճեւլ ՛էրայ էբ խօաււմ ,
եւ
մ է՛չտ ա լն է ր Հալւցնւէլձ՝
, թ է
է՞նչոէէ
էլարուլ է ե րւս էւէէոէււմ աաւէ չց չէ՛նել
ձ ե ղ
X
Ե" նրէէէն
մ քէ մեհ
հ՚սռա
յութիւն
չեմ
աբել,
պւէւտասիսէէէնԼց
Ասլանբ
,
Բ՚՚՚յքք
պաարաստ
էլբ էինէի
, էէթէ իմ մամ անտ
էչբ
նԼչւէր,
աւելէէ
ձ՚եհ
հւււռւււ լութէււննԼբ
էււ —
նԼլ , որո։է՝,եսւեւ
նսւ էււրմ անւս ւււ բ մարւլ. է ,
ել մանաւտնէլ.
էւբ ւլուք
ուրլքւսն
ւլովում
էք • ^
լյչմէսբէէսէ է, արձանէլ-լււբ
ձ՚արէլ է եւ
դւլւէութեւսԿւ
էււրժ անէէ է ,
էլր էլնե ց
ս լւ բ՛ս–
ւլանբ :
Ուրեմն
էէոէլաէուբղր
սլէտք է չատ
ղ է՛Հ
լէ՛նի մի տյդ
ոլէ՚՚ի
լաւ էչա ուս էիար չէէ է լ :
Տ՚ուլո՚է
ուրդ ր չէսւիաղսւնղ
ւլոՀ է , մէէէ–
նաւանւլ
ռբ ի սէո էէնե անէ, ր չւ , Րէէէ լ ղ
. . .
՛Լե րչ է՛ն բառր
տրւոէսէւանե
լու
մ
էւչոցէէն
սրրադէէէնէւ
ււէչքր
լնէ/լաւ
էւմ եբ/>սէւն ել նա
րնղ՝.ատեց
իր
իէօսքլւ։
Այլանր
այդ ն/ւա–
տ/.լսւէ , ինձ նչան
աբ/՚ց
, որ Հեռանսէլք
:
Ես
ղուբս
/է/լայ
նա էէէէէէ էւենե սւ/լչւ եւ
նսաէէցի
դրան
ձօէո : Նրանէլ իւէօսա էլց ււ ւթ
իւն բ
սլւոբղ
լսելի էր եւ ա յՏւաԼ
էլ
-
Գուք
մէէ բուն
էէ՛ք
ռւ՚չուձ՛
ասել,
սբ–
^աոտն ;
Ս՚հՏ - Ք Ե Ի Ա Ր ՈԻԵ Ս Տ
ԵՈԻԿՈԱԼԱԻ
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻԻՆԸ
ԵԻ ԻՐ
ՋԳՏՈԻՄՆԵՐԸ
՛Րա ղաքա կանա պէս
նէւր՝
Ե՚՚ւէչ՚ւս
չաւ էւա
այսօբ կբ ւլտնոէ
ի
դրական
վէնտոաէււքի
մէչ.
Եբէլար ատեն դեբմանական
աիրա —
պետութեան
ենթակա
լ՝ Աւստրիոյ Ա ակե–
գոնիաց
ինե բուն
էլուլմէ , ոբոնք կր ղոր -
հահ
է ին կիրէւլեան ա յբուբԼնր
,
անցնելաէ
հքր ուսւ թնե բու , Ա ե րպե
բու
, Տալմ ացնե
բու
ա՚լդեցւււթեանց
տակ,
լեղուն եւ մ չակո
լ —
թբ
սւ լլա ւլան նէլա րտղիր սաացահ
են : Աք֊
լա ւլան
էէ ւթ
իէնւնե բ , որոնք
մ իաժ ամ անակ
Հարստութիւն
եւ թոչրնդոտներ
են ղրա ֊
դէտին
Համար :
ԺԹ. էլարու
՛էե ր չյր եւ քէւանեբորդ դա —
բէււ սկիղբր
քանի
մր խլւււլլսթ
Հեէլինաէչ -
նեբ
իրենք
ղէ՚րԼ^ք
պա լւէէտդ րե ցին
. բա —
նասաեւլհնեբ՝
իւէէսն Մ՛ս քի՛ ք՚անիչ , Աթան–.
քօ Վրադ , Պաաաչիչ
, որււնք
քնաբեբղ
ակ
են
էէւ
աղդա յնւս չունչ
, ինչպէս
նաեւ
էէի ֊
"լադիբ
՛Բ ուէ ւսլլէէչ , ա բձա էչաէլի ր՝ կեաչս -
քի , ոբ կր նկարաւլրէր
գիլղաէլան բաբ —
քեր
։
Ա լաւներու եւ Ա ե րպե բք. դրական
ձրգ–
տոլմէէերբ
մօ՚ոտւոբապէս
էչր
լաբմաբին
իբսէրոլ.
այսէոեէլ
ղ րա էլանութ էււնր աղդա—
յին եւ դ էւ ււլա էլան նկա բադ էւբ մր
ունւի :
Արեւմուտքի
աղղեցոլթիէնբ
ուշադրաւ
է
ւէե րսւհնուեղի
եուէլոսլաւ
դբոէլներուն
վր—
Բ ՚ ո յ , մասնաւոբապէս
ֆրւսնսաէլան
ու
ղեբմ տնա էչան դբաէչտնո
լթ
եան
աղգեցոլ -
թիւնր
, ոբ աէլնրաիս է վիպէսսան
Աերմտչի
ել ՚Բէսնքարի
ղսբհեբոլն
մէչ%
Ի՛էօ Անտբիչի
չնորՀի,
ղեր.
էն աեան
էէէսչչւ
Հ էւմն
էէէ
էչ ւէէն վափոէսւււ
թ ե ան
ենթ՚էէբ—
կուեցաւ.
1945/՛^
Հ բատ/սբաէլուահ
իր
ղորհերր
րացաո էւկ ան էււն մ ր տպաՀ "ւէ ե ֊
ցէէն էէրեն : Անէտբիչ • Նէչւ
՚էչ
՚աւլբահ է իբ
հննղ
էսվա
լր Պ՚՚սնէւն՝
թ բքա կտն
ղ բաւ
ու֊
մէն
մինչեւ
մեր
օբերր։
ԱյսուՀանւչեչւձ
,
ինչւղէս կո ՛Ա՛Է «Լբ Մոնւո»է՛ աշթատա -
էլիցր , Հուէլաոաէլ
իր տաւլանդին եւ Հրմ -
աու թեան՝
էլււ մնա յ աեէլււէ էչան դրէււչ
մ ր ՚.
Աւչէք
Ոէ
էին հ էբԼն
էլ
ուրս ե լահ
եուէլ
ոէէ
լաւ
տուսչին
էլրսէւչ էան է
\1՝
էւ ր ո ս լւէէ ւ ՚Բբլեցա ^
էէէււււձ ամ անա կ
թատերաւլիր
, որ
0) ր՛սն
Ա
՛ս քէէ մէչ
Հ րաաա րաէլեց
երէլու
ւէէ -
պեր.
Լաթինովիչի կեանքը,
եւ,
է ա րինո –
ւ1իչի ւ(երադարձը ,
որոնւլ
դորհունէու
—
թեան
դաշտչւ
էչ՝էւ քնա լ եբէչա
Աշէսաչւ
՜էա —
մէսչէէոեբէէւն
ւէէւչԼլ : Հուլ I,բէսնտէչսւն
" ՛ յ ն
էսոր էէեբ
ք
ուհ
ում բ՝
էւբուն
էչ՝ենթ
էէէ
չւ էչււ ւի
եչէկէէէ ւիէսչեչւուհ
նոյն
ՀԼրոսր,
էլբադէտ
՛Րչ՛ լէէ ցան
կքէ
բւսբձրացնԼն
մ էւչա ւրչ տյին
II բէս/լսէնւււթեէէէն
սչա տ
էէ
ււււ՚էւղ անին ւէրէս լ - -
Երկու
ւէէսչեբուն
Հերւէսր՝
Ֆիլիփ
Լո՚թէ
~
նոէիիչ հէբուաթ
մ րե է, անհանօթ
հտդոլ -
մով
. թեթեւսոլէէէլ
մոէքբ մչւ ունի , ւէբ կր
ս ի րա րսէնէ ր չւււ բ լւէնտէլ , նռ յնէւսէլ՝ սլաՀ մր
կր կաբհ ուի թէ Ֆիլի-իի
^ ՚ " յ բ բ
շբէ"՚նէ
ե
Աքէէ էէ էլէէ
ււլւ։սն է • ՚ • Հերոսր
վե րչաէւլէս
էլր
դանէ
էւբ Հայրր,
էսւլճտչէւ տիպար մր,
հւսէլր
էէԼ
հանակէէ առսւբկււէյ ;
ՀԼւչինսէէլր
այս
ւլէէբհ էւն ձ՛էչ
ման
բաւէին
քննու թԼան
ձ՛բ Լնթաբէլւէ՚հ է ե րես ունա -
կան
թ ււ ւա էլանն ե բ ո լ Ե ո ւէլո ս լաւ
իււ յ մ Լ հա–
Հա լւո լլւանե բուն
էլեանքր ;
Հաէլառակ
ւլ սււլ ավւ աբա
էչան սէբդէւ չար —
ձ ոլմներուն
, եուէլոսլաւ
ւչրադէտնեբբ աբ–
էլէւ էչէ,ւէւնքոէէ չԼն ւլրաէլէւբ ւււ կր ձ՚նէււն ի —
րենց ադդւսյին
չրչաղիհի1
մէչ։
բաղ
.^–.Յձ"%
՛յն ԷԻ
՛է
ուո
էէ
լ
ւ1
ո
ո
մ էւ—
Ղ՛՛՛Լ."՛՜բ՛է լ՛ չէսվէէսդէսնւլ
դլւՀ է , մ անա
լան
էէ
քբէէստոնեանեբր
: Րայց
մեր մէչ
այժմ
գսւբս
են եկեչ մ իտեււտէլ
էսենթ ու էսելառ
նոբելուէլնեբ
, ււրււնք , ամենայիմաբ
ցբ -
նոլւքնե րաէ ոէէե լոր ուահ ,
աէլատութեան
Հ բւսսլս յրնե բաէ
յոլղմ ուեյ^եր
են յաբու -
ցանսւձ՛
ժուլովբէլի մէչ եւ մ ի ամ էւ տնե ր ին
մոլերեցնում
են : Եւ այդ՝
ե րիտասա ր -
դոլթէէւն
էլոչուահ,
ցնորամիտ
փէւքրէս -
ձ
էոս՚1է
ութ
իւնէն է , որ դժէէոՀ է տիբէէւլ էլա—
ռւս
էէա
բութ իւնից : Յաւալին
այն է , ոբ նր–
բւսնց
ղ ժդոՀ ւււթ էււնր աբաւ" յւս յաւում
է
այեէէլիէէի աոլօբէէնէէ եւ չանցաւոչւ
եւլսլ —
նւսէչնեչէէէէէ , ոբ "չէ՛նչ
լաւ արդիւնք
չունե–
նալու ց յետււ
յ , մ էւհամեհ
ւէն աոն երի
եւ
էլււր
էէ
ւսանե բ
էէ
ււլատճառ է դաոնում
X
Ո բսչիս թ
ւթէ ասն
Լ ր ,
Հարցրեց
Ա"լ՚"նր
X
Այղ
Ք ՚ " ն ն է լ մեհ էէնաս եւ մեհ էլո -.
րէէ Լէէ ա
էէլէէոք է Համ լս րե լ , սլա րււն
րժ չկա–
էղքէւո , որմենք
էլււբցնսւմ
ենք մեր
րւսբե—
իէնէսմ էլա ւււս
էէա
րութեան
աչք էււմ էէե ր Հա–
լտտւսբմ
ութ
էււնր , որ ստտցե
լ
են ք գարե–
լոր , անձնանուէր
հաոա յութեամբ
յ
Մ եր
ժոդոէէոլբէէր
մի
քանի
թելւսդտբնեբի
սլաէոճառաի
, էրս ս էլւէւհ ւսւո ր է
ղւս ռն
ում
էլւււռէսվա բութ եւսն աչքում է
ՐԱՖՖԻ
(Շար •)
