Ց
Ա
ո՝
Ա ^
ԵՒ
" Ս Ի Ո Ն ՛ ՛ Ի Ա Շ Խ Ա Տ Ա Կ ԻՑ Ք.Ի " Ն Շ Ո Ւ Մ Ն Ե Ր Ը "
Ե.
Ե"(է՚՚1ւ""չ՚"""էլան
Ժողովէ
մ աոէՆ
յօղոլաէէ
ղլւեէու. ՝։ամար
էղէսւք է
հւսՆօթ
լէնել , ասում է <ձՍէոն»է աչիւաաակէւլ
Պ •
՛Բ •
,
Հքր էոաոնէ ա 1լան ասւոուահ ա րան ո
լ. —
թեան ել եկեղե ղական
սլաամ ութեան
Տ> ՚
Ոչ մէկ էւօսք
Հայոց
ե կե ղե ղ ա կան էրս՛ ~
ւունք է ել եկեղեցական
է րալոլեքէ
սլաա
մութեան
մասէն, "րէ ե անօթ ութ
էւն ր ւլե—
րաղանցասլէս
անՀրաժեչա
է
ւթէ
րո
յէչեալ
նէլթէ
լուսա րանո ւթե ան Համար ;
Պ ՚ Բ • , էնչսլէս
երեւում է , լսահ
չէ
ղէաութեան
այս ^էւ՚էէ
մասէն եւ առա^ է
քաչոլւ)
ւս սա ուահա րանո ւթ է ւն ր եւ այն էլ
քր էս աոն է ական ա սաո ւահա րան ութ էւնր ե
եկեղեցական
սլաամ ութէլևր
,
այսսլէսով
անուղղակէ
ձեւուէ էրեն
էրրեւ
սլաամ ա -
դէա եւ ասաուահարան
ցոյց աալով
: ^ճ.
էրականէ
մէշ նա Հանղէս է ղալէս
էր
յօդուահ
է մէշ էրրեւ
եկեղեցական
սլաա–
մ ութեան
մ ասնադէա
եւ ա յս
մ արւլէ
մ՜էշ
է , որ ՚էեր է Հանում
էւմ ւոդէաոլթէւնր
:
Հերքելոլ
Համար էմ թէգր
ե սլէ ս կււ սլո ս ա -
կան
ժ ողո էէնե րէ մասէն
, Պ • ՛Բ • «.սքատա–
Հարար » յէչսւմ է մէ քանէ
ժողռւէներ
որոնք
դումարուահ
են
«եււ||ւսկոսյռսնե -
րսՆ կող լքէ յ հրբեւք(ւ նաեւ, ուրիշ հոգեւո -
րականներու մասնակցութեամր »
(րնդ
դհումր
մերն է՝ Ա. իյ.) :
ԱՀա
ել
դէւտնականէ ա րաա
յա
յտութեան
ձեւր : քյ սլէ ս կոսլո սա կան Ժո՚լովր
էրրեւ
է—
րաւադէաական
Հաս1լացողութէււն
աար -
րեր բան է, էոէլ եսլէւսկոսլոսներէւ
կոդմէց
դումաբոլահ
ժողովր,
որէն
մասնակցում
են նաեւ
ուրէչ
Հոգեւորականներ
աաբ -
բեր : Ժողովր
կարող է դումաբոլահ
լէ -
նել եսլէսկռսչոսներէ
կուլմ է ց բայց չդառ—
նալ
«ղուա
ե սլէս կո սլո սա կան
ժողով » ,
սրէ
մասէն է էսօսքր : Ղ՚բանէց դատ , երբ
եւդէսկոսլոսական
ձ՛է ժողովէ
մասնակցում
են նաեւ
"ւրէչ
Հ ո՚լե^որա կաննեբ , այգ
այլեւս
եսլէսկոսլոսական
ժալով չէ , "՛ձէ
եկեւլեցական
ժոդով։
քէն՚էլէոյ
լորաեբէ
ժողովր
կոչւում է այդ անունուէ նրա Հա
մար , որ րաղկացահ
է մէայն
լորաերէց
:
քքւ ա չվսաաալո րական
կուսա կց ութ ե ան
ւդաչաօնաթող
սլարաղրտւթ
քչթէէն այդ ժ
ււ–
ղովէ՛ անդաձ՚ոլթեան
կոչւււելու
Համար ,
•եէէիեւաէէ
^աշ
Նորի՛ս
Մեհ էութեան
կոքլ -
մ էց սլէ ա^ է բսւ ր ձ ր ա ց ո ւէ ր լորա է
էսսաէ–
ճանէ։
քւ
լ
այն օրր, երր այգ բարձր ժո–
գուէէւն մասնակցեն
Ա5՚դէէոյ
րուբժէւլա
—
ւլէայէ կամ ա չէսա աաւո լւնե բո
լ
նեբէլա յա —
ցուց է չներր , ժալովբ
էլր գադ րէւ
լորաեբէ
սլւսլաա
գաււեէսլոլց
:
Որքան էլ որ Պ ՚ Բ . յայաարւսբէւ
, ոբ
41. եպէւս էլոսլոս բառէԿւ
էմ
՜ա
սա էն եւ տա -
բ ո ւլււ ւթ ե ան
մ ւսսէն » ես «ամ ենաաարրա -
/լան
աեւլե կութէլնր
չունէմ» ել
շանա
յ
դ րանով
րա րղութ
էււն մ ացնել
Հարցէ
մ էշ ,
ա յնուամ ենա
յն
էէ լ
, ես դէւոեմ
մէւս մաՀ —
կանա ց ո ւն ե բ է Հեա մ է-ասէն , որ եւգէսէլո -
սլոսր
էէաբդասլետ
կամ քաՀանայ
չէ
ել
էէաբդասլեան
ու քաՀանան էլ ե -
սլէէսկոսլոս չէ , եւ էր կարղէն
ւէարդա -
սլետր սաբէլաւսէէէ չէ եւ սարկաւաէէն
էէ
վարդասլետ
չէ , որաէ
եսլէէս կոսլոսնե ր էց
Հրաւէրուահ
՚ժոէլոէէր,
որէն
մասնակցում
են նւսեւ
ուրէչ
•> ուլե ւորա էլաննե ր , եււլէս —
էլոսլոսաէլան
ժէււլաէ չէ ;
Հէմ է աեսնենք թէ էնչ են ներկայա
-
ցնում
էէ
բենց էց ա յն
«ե էգէս էլո սլո սա էլան »
ժոդէէէթէե րր , ււր «սլա տ ա Հ
է՛է
րա ր»
յէչում է
Պ . ՝Բ . , Հասաատե
լու Համաբ
,
որ մեբ ե–
էլեւլեցու
անցեալում
բաբձբագաս
մէսբմէն
եւլւսհ է ոչ թէ ւս չէսա րՀ ականներ է մաս -
նաէլցութեամ
բ դում ա բ ո ւահ
աղդա
յէն -
եէլեւլեցական
Ժողովր,
այլ «զուտ
եսլէս —
էլււ սլո սնե րէէ
լ
ժոէլէէվր » ;
Մեր
եէլեւլեցական
ժ
էէ
ւլո ։էն ե ր էւ
մաս
էն
Աէնմէշաէլտն
աւլբէւբնեբէց
ղատ ,
տեւլե -
էլութէւններ
կան նաեւ սլատմաէլան
այգ
ա՚լբէւբնեբէ
֊էէմտն
էէբայ
էլաաաբուահ
նոբ ել նորադոյն
ո Լս ո ւմնա ս է ր ո ւթ է ւննե -
րէէ մէք : Պ • Բ • , որ չատ բան կարդալ չէ
"է՛է՛՛՛ւմ
, քանէէ որ ամէն
է՛նչ արգէն ամ—
բտբահ
ունէէ էբ ւլլէսում , եսլէսկոսլոսա
—
էլան ժոէէոէէներէ
մասէն
յէչատակելոլ
Հա—
մար
«մէէլ
կոդլք է գբեթ
Մելէք - ք^անդ–
եանր,
սլբոֆ.
Իք՛ Աամոլէլեանր,
Աբէ է
արք . Մ էսէ թա բեանր , Ջամ չեանր
, Մ ելէ՛ք՜
սէթ
-
ք՚էէէր
.. կաբաէղետ
եսլէսկադոսէ
,
Ա. Տէ՚էբանեանէ
, քյրուանդ Տէր Մէ՛նաս -
եանէ
մ ենաղ բէէւթ էււննե րր եւ առաշնսբ -
էէուել է մ էա
յն Օբմանեան
է
«Ացցապա -
առւմ»ո*^ :
ք՝այց , ՛էա՛՛յ էրեն,
նաէէւ այս
անդամ նա ղոՀ է դարձել
որեւէ րան ու -
չադրութեամբ
եւ մէնչեւ
՚էերշր չկտբդա -
լու էբ դէ չ սուէոբութեան
:
քյօսէնք,
սւսկայն,
փէսստեբուէ :
Աոաշվէն
զուտ
եսլէս կոէւլո սա էլան ժոզո -
էէէ
տ
էէէ կոլ
է
Պ. բ.
այն
ժոզուէն է , ոբ «Մովսէս
կս՚թողէւկո -
սէ
օբո՚է ,
007
թուականէն
, դում արուե -
ցաւ
մէայն
եւղէսէլազոսնեբէ
բաղկացահ ,
Տ ուեաց եւ Պարս էւց բաժ էնն ե ր ո ւ ե սլէս էլո–
սլո սնե րր , էրարու Հետ Հ ւս չտե ցնե լո
լ
Հտ
մար»։ Եւ փակագհէ
մէշ գբում է՛ «տես
Օբմանեանէ
Ավղապատում ,
Հատոր Ա .
Հւււաուահ
410» տ
է^սեցէՆք Պ– ՝Բ–թւ եւ կաբէէացէնք
Օր -
մէէէնեանէէ «Աւրլա
սէէս
տում» է ոչ
մ էւա քն
410/"ք
"՛յլե–
յ՚՚՚Բ"՚էէ1՚3
Բ"Լ՚՚է^ նաթորգ
եյե–
տաւլա
յ Հաաուահնեբբ
եւ տեսանք
Հեաեւ–
եալր : Պ • ՝Բ .է յէչաւոսւկահ
ձոգոէէր ,
էէէէ
ք-ուէնէւ
9՛ •
ժողո էէն է ել ղում ա րուե
լ է
րսա
Օբմանեանէ
(յՕ
՜էւն, եթէ տեւլէ է ու
նեցել
Մ
Սէէսէս
էլա թ
էէ
էլէ էլււ ս
էէ
օրով , ա յգ
նչանակում
է , որ Տ • Մուէսէս
Բ . Ե՛էէ -
՚էարղեցէւ
կաթ
էէ
ւլէ էլոս
էէ
անմաՀ
Հողէն
. է
ներկա
յ եւլել
ժալոէէւս յբում ,
որաէՀետեւ
չենք կարող
լ^գունե
լ որ
էլաթալէկոսէ
տեւլապաՀ
Վրթանէսբ
յայտնէ
քեր -
թոդ
եւ
մակդէրներաէ,
արտօնէ ր ,
որ Շ04.էն վախճանուահ
եւ
թաէլուէսհ
Մո՚էսէս
էլաթողէկոս
է
աճէւնր
Հանէ էն
լլերեղմանէց
եւ բեբէէն
ժոէլոէէ, որ
ղու
մաբուահ
էբ նոր էլաթողէկոս
րնարելու
Համար:
ԱՀա թէ մէնչեւ ուր էլաբալ է
էոանէլ
մ է էլէն ուրէշէէեբէ
դրահնեբր
ուչաղ բու -
թեամ բ չէլա րւլ ալո
լ
ղէչ սաէ"
բութ է ւնր ,
ոբ էւրացրել
է Պ՛ Բ • :
Ո՛չ
. Պ • Բ • 1 ^եբ քէչատաէլսէհ
ժալովր
աեզէ է ունեցել, րստ Օբմանեանէ
, ոչթէ
Մ ՚ ՚ ՚ է ս է "
քլա
թ
ուլէ էլոս է օրոէէ , այլ նբա մ ա–
Հէց
(004)
երեք տարէ
յետոյ
,
է\(\7էն,
Վբթանէս
քերթոդի
տ ե ւլա սլա Հ
ութեան
ժամանտէլ եւ Ամբաա Բադրատունու
նա -
թաձեոնսւթեամ
ր
յ
ճէչդ է , ալդ ժամանաէլ
Մ
սէէսէս կէս -
թ—էց ՛լաա , կտր
մէէլ
ուրէչ
Ս՚ո վ ս է ս յ
Ց՚՚ւրաաւէ
(Վր ասաան)
եւղէւսէլսէդոսր
, որ
ղձ– տուե լաէ
էէ
բաց
կ էլր էոն
էրս
թէէ
ւլէ էլոս է
Հետ,
եկել էբ Հտյտսաան
եւ
էլաէդբէբ
ՏաէՀաննոլ
էէանքէէւմ
ՕՕ՜ի ժուլովի Ժամա
նակ :
Օրմ ան եանր «Ազգա էզա տէււմ
»էէ
նո
յն
Հատուահներում
. թօսում
է
Մ
ոէէսէս
Տոլրտալւսցու
մասէն եւ Պ՛ Բ., րսա ե—
րեւո յթէւն , չփոթել է եբէլէէւ Մ ոէէսէսնե
բր
մ էմ եանց Հեա ;
Տեսնենք
Հէմ է թէ էնչսլէս է ե ւղէս էլո
էղո–
սէսկան
ժողո
էէ
է ր րստ Օրմ անեանէ
007 -
էն , էսկ րստ Մելէք Թանւլեանէ
009 - 010֊
էէն ՚իուէւնէէւմ
դումաբուահ
ժ ռ
ղէէ
էէր
յ
Աենք
էէ
նէլա տէւ պէէ
աէէ
ունենանք
մէւա
յն
Օբմ
ան–
եանէն
, քաեէ որ նրա
«Աղղապատում»է
էէրայ է յենւում Պ • Բ . :
Ժսղո՚էր
աէճւլէ է ունեցել
, էնչււլէս
ւլբում
է Օրմանեանր,
նաթաձեոնութեամր
Ա րմ–
րատ
ԲադրատունէէԼ
որ
Վբ էլան
էէ
մարղպե–
արն էբ եւ Պարս էլց թւսղ աւոր է
թէ1
յլտւու–
թեամբՀայաստան
է էլալէս ,բտցառէկ էչ^
էսանոլթեամ
բ կաբդաղրելու
էլրօնական
ղորհերր։
Եսկ կարդաէէբԼ
լէէք չտա բան
էլար , որոէէՀետէէւ. Տ"ւնայ
բաժն ում
նրս–
տահ էբ տյդ ժամ ան
էէէ կ էէէ
էլ ուրէչ
կաթո–
ղէկոս՝
Տ ՚ ՚ ՚ Է Հ ա ն Բ
Աէէլա
րանց էւն : Եթէ Մ ով–
սէսէ տեղ Պ՚սրսէց
րաժնէէ
Հա յերէ
Հա–
ձ էսբ
անմ էւշապէէէ նոբ էլւս
թ ո
ւլէ էլո ս
րե —
արուէ բ , «մ էկ մարմէւնր
կ՝
ունենա բ ե րէլու
դլութ»
։Պէաք էբ ուրեմն
մէաբւսնել
Տ՛՛ւ—
նաց եւ Պ՚սբսէց
էլուլմ
էւ
ր ր
եւ
լ^տ
բե
լ մէկ
էլէէէթ
ո էլէ։
կէէ ս
երէլու
էլէէւլմերէ Համաձա
յնու—
թեամ բ : Ամբաա
յաշողեցտւ
ղլութ
Հանել
այգ
դորհր
եւ
Բա։լարւսնցէն
՚>ոչաէլուե
—
ցաէ^
Հ
^կ^^թ^^
/ք..,թ^.քչ./ք^..
է
.ւ երկու կող^
մերէ
ե սլէ ս էլո
պո
սնե բր ժալո
էէ
ւլ ումարե -
ցէն
նոր կաթողէկոս
րետրե
լու
Համար ;
Ժոդո՚էր
Ոէնւեցաւ
երէլու նէստ : Առաշէէնէէն
բացէ Ամրատէց եւ ոմն Գէգ տէր Գաչ -
տէլարանէց
"՚-բէ՚չ
ա չթա
րՀ ա էլաննե ր ու
մ ւսսն աէլց ութ եւսն մասէւն
յէւ չատա
էլո
ւթ
էւն
չէլա
յ
: Օրմ անեանր
նա
էսա
րա
բնե
լ։ է րացա–
էլ
՛ս
յութէւնր
բտցաարում
է նրանոէէ,
ոբ
յ՚՚յե
բաժնէ
նաթաբսւբնեբր
էէւսթենալււվ
էլա յս
րէց
եւ ս էորա
աե
լա
տէ ց չենմ ասնա
կ–
ցում
ժողուէէն եւ
«ւղէս
բ
ս էլա
կան
րաժնէ
նա
թա րա րնե
րն
է
լ
Համ
աձա
յնում
են
Հա -
մերաչխոլթեամր
գոբհել»։
Աոաշէւն
նէս–
ար սկսւում է մարտ
Ղնէն , րտյց
նաէսքան
Լ Ր Ա Գ Ր Ա Կ Ա Ն
ԳԱ1 ՏՆւ1Պ Ա1Ո ՏԹե ԱՆ 1 Ա Ր8Ը
Ֆբ՚սնսայէ
մէշ,
մէսմոէլէ
ւսէլաէոոլ -
թեան
երեք
մեհ թուականներն
է.ն
1 789 յ
1881
եւ
1935.
էնչսլէս
էլր յէչեցնէ յօգ -
ուա հէ մր մէշ՝
Ֆր՚սնս՚ոկւսն
Մէսմուլէ
Հասէուստութեան
ւոնօբէն
Ֆեբնւէւն
ք^եոոլ
։
1
7Տ9/՚յ՛
ձ՛ամ ւ՛ււէ ազատ
ութ էււնր Հաս -
ւուստուեցաւ
Մ էւրապո յէւ
էլւււլմ է ել
նււ յն
տէ1է
րուան
ք^րտւանց
Տ՛՛՛յ ՛ոա է՛ս՛ է՛ ՛՛ւ
թեւսն
1 1
րէլ
լօւլ էէլահ էէն Համ աձա
յն
էւրտքան
-
՝ է՛– է՛ Ք""1"՚Ք""յէ
է՛ր՛" ւունք
ունէ
Հաւլաա–
օրէն էէէօսե լու ,
էլ
րէ. լու եւ ասլե լւււ , բացէ
աքն սլարադայէէն՝
երբ Օրէնքր
"է՛՛՛չ
սաՀ–
էէ՝
ան
Սէէէէ
աէլ ում էքր Հասւո՚աոէ » :
1881^
<^բէնքր երկուքէ
էլ էշե ցնէ էէարչաէլան
ձե
ւա էլե րէէլութ էււննե ր ր :
1935^1»
արՀեստով
լրէէէէք բսէլնեբու
յատուկ
օբէնաղէհ
մր է
էլօրու դարձաւ : ԱյսուՀանդերձ
մամուլէն
յառաշդէէմութ
էււնր չկասեցաւ
այնտեզ
յ .
տն աե ււա էլան , րնէլեբայէն
եւ նոյնէւսկ քա– \
ղաքական պա յւէ աններր
էլր
պարաաղբէէՆ.
չքէր
էէ
ւնէ ւււ էլ օրէնքէ
նոբ տ րէսմ էսդրութ
էէն
—Հ
ներ նաէսատեսել՝
Հաղոբ՚լւսղրութեէսն
ա–
ղատէէւթեան
էաւէաբ :
Գլէսսէւոբ
Հէէէրցր սաէլայն
լրաէլ բական
ա ս էէլէսբէ ՛լէն
էւլէէէր լուս դրահ
դաղտնասլա
-
Հ էէւթէււնն է , էէբ չէ նաէէէ-ստեսուահ
1935^
օրէնքէւն
մէշ։ Այս թնդբէն
չ՚՚ւբշ
րնթա -
՛՛էկ տարուան
ձ՚էք բաղմ աթէւ
ւէէ։ ճա բւս -
նութ
էէ
ւններ
պէէ ւոէ։ րլլան
ղտնազան կտղ -
^ • ^ – ^ • ^ ^ ^ • • – • « ա –
– ^ ^ • ^ • • • ւ
էլւսթ
Ոէլէէ էլէէ ս
րնւէէրելր
ք՚ենում է
ձ
էէ
ւլո ւէէ
անղ էսմնե րէ ւէււլւլափաոա
թ է՛ւնր , տբուաե
լէէնելէէէէ որ
մ
էս
էէն
էս
ւո բ
էէէ
ււլ է ս
յէէւնւււկան
րաժնէէ եպէսէլոսլոսնե
րէէց էէմ անք
քւսւլքե -
դոնտկան
«թեքում»
ունէէն։
Այգ
«էէդէո–
լ ող
էէէէէ
էլան» ղտոլմբ
կատոէբելուց
յետոյ
մէայն
բացւում է եբքլբոբդ
նէստր , էւր ել
ւլբաղւում է կաթււղէւկոսէ
լ^արութեամբ
:
Ալս եբկբոբգ
նէէստէէն մասնաէլցում
են ,
էէն չււլէ ս
ւլ րում է Ուէստանէս
պաամ
էչր
« ե պէէ սէլաւլոս ունք ՚ եւ վանա կանք եւ քտ —
Հանսւյք
,
ի1իյանք եւ նաիոսրարք»
(տես
Օբմ անեան
«Աէլւլա պատում»
,
Հաւոուահ–
413,
էշ
015)։
Այս ժոզաէր
էլտթողէկոս
է
լ^տբոլմ
ԱբրաՀամ Ա . Աւլ բա թւսնէ. ց է։ն :
Ա Հա այն «ւլ ուա
ե էւլէւս էլո պոս ա էլւսն »
ժոէլոէէնէւբէց
մէէլքէ, որ
«սլւս աաՀ
սւ բա ր ^
յէւչատաէլէէւմ է Պ • Բ • :
«
՝ք"՚յն տարէն
(այսէւնքն
()Օյէն) ,
ւլբում
է Պ– սլաէոմէսդէւո
Բ., ԱբրաՀամ
կաթողէէ–
էլոսէէ րնտբութեան
Հսւմքէբ
դո լմ
ււէ
րուահ՜
ժ ալսէէէ։ն ալ յէւսուն
եպէսէլոպոսնեբու
եւ
390
վէսնէսՀա յբերու ել
՛էէսր ղ ասլետնե
բո
լ
մաււնակցոլթէլնր
յէչուտհ
է»։
Օրմանեա–
նր եւս էլէսատ - սլոաա է էլարդացել
Պ՛
բ . ։
՚քէՈչ՛
ժողո։է չէ որ ղ.
•՛լլք
ւսր ւո ւձ՛ է
նոյն
ւռաբէէն , այլ , էէնչպէս ասացէնք
, ձ՜ալոէէէէ
եբէլր՚՚րդ
նէստր
ւ
Անցնէւնք
այժմ
«քրէսէանէաէլան
աստ -
ոլւսհէս բան ութ եէէէն եւ եէլեւլեցական
էղատ–
մութեւսն»
մասնադէա
Պ– Բ՛է յէչաաա
-
կաց
մէւս
«ղուտ
ե պէ ս էլո պո ս ա կան» ժո -
՚լովներէն
:
( ^ ՚ " Ր – )
Ա֊
ԻւՈՆԳԿԱՐԵԱՆ
ԻՄԱՍՏՈԻԹԵԱ՚ՍՑ ՈԻԴ.ԻՈՎ
(Հէքեաթներ եւ աւանդութիւններ)
Օ Ր Ն Ա Ռ Ա Ջ Ի Ն ՛
(ԵՌԱՊԱՏԿԵՐ)
Բ–
«ՀՈՂ ԷԻՐ՛ ՀՈՂ ԴԱՌՆԱՍ »
Ե ղո^ւբ
էլր վէորձես
Հարուահել
այն,
որ քու էսւթէւնղ
էսէլ է,–
էլրէ^եց
նոյն
ձայնր :
~ Եմ էէէւթէ՚՚ւնս
,
. ղաբմտնքով
Հար -
ցուց մարդր՝
Աէ1լնարկր
Հողէէն, ուրկէ կու
դար
ձէս յնր , ե։ որ էրեն
•> էսմ ւսր ւլեռ կր
մնար
անսյոոյւլ
ւււ տնհէւնօթ :
Բո՛ւ
էէէւթէէլնղ
էսէլ ,
Հաստատեց
ձայնր
Հանգարւո ու աէր.՚սէլան
է
~
էչաւէէէսէլե՛^ս թէ էլր էլւսռանցես
,
մրմնշէ.ց
մէէէրէլր աւելէ
ւլարմւսցահ
ձայեէն
էլրէլնութենէն
,
ես՝ մարդր՝
էլոչուահ
էչթեէսւ
տչէէւարՀէէն , է՛՛նչէղէս
էլաբող եմ
ՍէԼ"՚Լ
"՚-Րէչ
էութենէ
.. ես որ Աստուա -
հաէլե րւո է,ձ՝ եւ յօ բէն եւս լ ք* բ
էւլա ակե
բէն
նման ...
ղէսռէէէնցէ^ս
ղ ուն ,
ււլէէէ ւո ուէւէսա
նեց
ձայնր
էէէ չէո Հատու ու Հանւլարտ ,
ու դուն
քեղէ կր վերաղ րես
յտաէլաՆԷ
չ
մր , որ ցնորէսհէն է • . • : Գուն , էնչսլէս եւ
ամէն
էէնչ ղէւրս
չ՚՚ւրշ՚է
կր տեսնես
,
նո՛յն
է ութենէն
էք եւ նո՛յն
աարբէն
• • •
- Ենչպէս եւ ամ է՞ն
է՛նչ ղորս էլր տե ս–
նեմ
չուրշս
,
Հաբցուց
մարգր
ձա յէէէն
ա յս
նււր
յա յաա րտ բութ ենէն
ա՛ լ
աւելէ
աւլդ ոլէսհ :
ք՚նչււլէս եւ ամէն
էնչ ,
֊ էլբէլնեց
ձայ
նբ ւոէրաէլան :
՜
Գ"ւն էլր չարաէսօսես
,
- էէ
բղուէուե -
ցաւ
մ արդբ
շանւււ լաէ
նռ յնքւսն
Հատու
չե չտ մր աւս լ էր ձայեէն
, - ու դուն
էլր
էսօսէս չաբ էէւժեբու
անէէւնէն
1
Եէէ
էլր էսօս էւմ
մ է՛՛ոէլ է բւս էլան ութե ան
Հ
անունէն : Անունէն
անոր՝ որ քու աեսո
–՝\
՚լութենէէէ
անղէէն եւս քեզ Հւէւմսւր անտե -
սանելէէ ու ան րմ բռնե լէւ չւսւէէեբաէ էլր ՛ոա -
բահէէւէէ , եւ որ Հալ էլր էլւ.չուէ :
~ Հ" ղ , - ՚էէսրց տուաւ
մարդր
I
Հ ՞ 7 ՚
Կբհ^եց ձայնբ
մէչտ տէբա -
կւսն,
մէա՛էլ
էբաէլանութէւնր
եւ
մէակ
աեւա էլանր :
~
Ա^յն,
որուն
՛էրայ
այժմ
րնէլողմա -
նահ եմ ես, ել ղոր էլաբող եմ Հւսրուտ -
հել
...: իսկ
ո
՞էէ
ես դուն, որ կր
Է
՛՛Օ
-
սէէս . • .
Նոյնէէնքն
Հո՛՛լն
եմ ,
յ"՚բեց
ձայնր
էսորեբէն :
=
Նոյնէէնքն
Հո՚՚էլր... Ու էլր
յաւ՚սէլնէս
րլլալ
մէաէլ է բւսէլանու
թ էւնն ու մէ՚սէլ տե–
ւսէէչանբ՝
փռոլւսհ
ՐԱալո՚է
Հանւչերձ ոտ
քե բուս՝
էնչպէս ել ա յս Հաստա րուն
նէււ–
թէւն ներքեւ :
-
ճէչ՚է այդպէս
. . . : իսկ գուն , րլլա -
չսվ
Հանդերձ
չարժուն ու թօսուն
,
էնչ
պէս
նաեւ
՚" յգ ^տսաաբուն
էլա ւլն էն
ճէււլատէսրահ
ու նաեւ աճուն
քեղ
նման,
ուրէչ բան չէք , լւա յց եթէ մասե բր , ա -
ւե լէւ ճէչղ՝
ձ՚էսսնէէլնե
րր էլամ՝
զանազան
թէ
ձեւսււէէո էսեսւ լ էլերսլերն
էէմ , որ, յե —
տազաբձօբէն
սլէտէ րլլաք
էլբէլէն ա քնպէս՝
էնչսլէս եմ ես , եւ այնպէս
էնչսլէս
էէ՛ք
նաթապէս
• • •
=
քԼյնպէս
էէնչպէս
դո՚^ւն,
ցնցուե -
ցաւ
մարղր
բէւլորոէէէն անա էլն էլտ լէւ ե -
կահ :
-
Ալնււլէէէ էէնչպէս եմ ես եւ
էւնչսլէս
էէք
՛է՛՛ւք
I
Կէ՚^է^^Յ ձայնր Հատու
եւ
էէնքնաւէսւոաՀ ,
զուն
էւբ էլբ քալես , կր
էէէՕէէէէԱ
,
էլր շնչե
՚է ,
էլր ղէտէ.ս ու էլբ յա -
ւսւէլեէէէ Է՛Ա՛՛՛Է "՛էէ՛ր աչէսարէէ,
ժաձանսւ
—
էլէէէլոբ երեւոյթ
մրն ես մէայն՝ էմ էու -
թենէո
բ
էէէահ
, ու ձեւավէէւէէեա
լ էէէճէէւէլ մ ր՝
արզէէւնք
քեւլ Համւսր
ան բմ րոն ե լ
էէ
,ան թ ա–
էէ։
անցե լէէ
ււլ
սւնմեէլնելէէ
էէէէէ
րՀ ո
է
բ էլնէւ ր ո ւ ,
ւլէէբէէ ւլէէւն ,
Հսէէք
աղբօբէն
,
«Աստուահ
»
էլ ոբա էլե ս • • •
=
Լ^՚"յՅ
է ՚ ՚ "
րոլորովէն
այլ եմ՝ քան
դուն , - առտ
ր էլեց մաբգր
թե բւսՀաւաա
:
Այգ
այլադտնութէւնն
է որ, է՚^Ղ~
ւէ
էէ
շեց
ձւս յնբ ,
մ ոլորե ցոլցւսհ է քեզ ,
ու ներշնչահ ^ քեւլէւ սլատ բւէւնքնե ր
մ լլե -
լաէ
սւնՀ էմն
եղրա էլւսց ութ էււննէէ ր ո ւ : Ա յն
Բ"Լ"ԲԲ
)
որոնց
ամբոէէշ՜ււթէւնր
«մաբգ »
էլամ այնքան
բւսբձրաւլոռ
«էկօ»
ոբաէլեցէր
այս առաւօտ
, ե՛ս էնքս եմ , էլրսեմ
քեղէ
է
-
Մէ՛ս ու ոսէլոր , ոտք
էէւ
մադ, մտբ —
մէնն ամրալշ
դառնայ
Հո՞էլ...
Անրմբռնե–
էէ՜
4 ՛
"՛նՀ ա
լաաա
լէ՛՛ , ան բացատ
բե լէ^ •• •
ինչպէս
անրմբռնելէ
է , անՀաւատա—
լէ ու անբացատրե
լփ , քու սաՀ
էէ
անա
փաէլ
էմտցաէլանոլթեանդ
Համար
, Հողէն փե -
րահ ում ր մ էսէ
ու
ոււ էլոբ է , ոտքէ
ու
մա—
՛էէ ,
կամ
մարդէլաքէն
ամ րողշ
մ ա րմնէ ^
էնչպէս եւ՝ հառէ , թռչանէ
, խոտէ , տե—
բեւէէ ,
հէԱէէէկէ
,
ձուէլէ
. . .
~ Եւ հա՞՛ռ , ել թռ չո՞ ւնւ , եւ թռ՚՚տ ու
հա
։էէէ՞կ
, ֊ ալ աւելէ չփոթահ
Հարց ար —
ւաւ մաբգր
, եւ այս Հւ՚էլա՞ն
ճէւղաաա—
րռւհ ւււ ։է էթ էսսւ բէ • - •
ԵԼ այս էլս՚ւլէւէն ւէէթխարէ :
ժամստէւէսէտւ
— կարճատեւ ու ժաւ/
սւ1
սես :
-
Ալո՛ ՚. Եւ՝ կոչուահ
տնէսոլսափելէ
էլերսլուէ էէերադառնտլու
էնձ , րլլաէոլ
էէնձ
սլէս , դառնա
լու
մ
սէսնէէէլ1էեբն
էմ ա
յնպէս
է՛նչպէս
այն մւսսնէէ^երր
Հռդէն,
ոբոնք կր
սեղմ ուէն
տ յժմ ափէւլ. մ էշ էլամ բռունց
—
քէդ տաէլ
. . .
= ԵԼ անոնք,
ղորս ես էլր սեղմ եէէ տյ–
ժրմ՝ կ՝րսես
թէ..՛
^– ՄԵՀԵԱՆ
(2 Շար.)
