Օ Ր Ա Թ ծ Ր Թ
Հիմնադիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ՝ՐԵԱՆւ
Լ6
բոտատււ Չսօոաա /ւա^աաՒՎ
շռ
Տ Ս Ո Օ Բ Տ
քօոճՅէքսք : տ ^ ^ ս Vյ \ I ^ ^ ^ ւ^ււտտձ&ւա
ամօ€էԽո
6է ձժաոէտէքօէէօո :
32,
ոէշ ժտ 7ք^ատ6 - Բ^տ
9՛
ք՝օա16 «քՈ ւ ց շ յ
XՑ. : ՈւՕ. 86–6օ
Շ. Տօատ Տ7 ^ 2731
0. 0. Ր. Րօոտ 15069-82
/^ԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐ ՈՒԹԻԻ1,
Ֆրանսա եւ գաղութներ, տարե,կան 3000 ֆր - վեցամս • 1600
Արտասաճման՝ տարեկան 3500 ֆրաք։
Հատը 12 ֆր–
ձԻնԳՇԱԲԹԻ
20
ՅՈՒՆԻՍ
յտ ս ս ւ
20
յ ս տ
1
ՅՅՐԳ ՏԱՐԻ
ԹԻՒ 7910
33^ա€ .ՍաՏՏ
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 13ՐԳ ՏԱՐԻ, ԹԻՒ 3721
ՕՐՈհԱՆ խՕՍՔԸ
«ԴՐԱԿԱՆ
ՋԷԶՈՔՈԻԹԻԻՆ»
Աաենէ
մքէ ի ՛Ս՛բ ղէէ.անէս գէա ական բա
ւ՛ ա րան
չւ ճո խացահ՝ է նոբ բացաարութիւ.
-
նով մբ՝ «գրական
չէ գո քո ւ–թ է ւՆ» ,
"Ր՛՛Լ
քաղաքականութիւն
մբ յաականչելոլ
Հա -
մար :
Պանաունկի
հանօթ
խոբՀրղաժողովէն
Վերք է, որ բնղՀանրացաւ
այս
բացաարու–
թիւնր՝
մասնալորաբար
քքեբձաւոբ
Արե -
՚ ֊ ե չ ք ի արաբական
եբկիբներուն
մէչ :
« Գրական
չէղոքութիւն»բ
րաոա1կան
ի–
մասաով
կր նչանակէ
անկողմնակալ
քա -
ղաքականութիւն
վարել,
այսինչ
կողմ
ԼքԼԼէ^Լ
արեւելքի
եւ աբեւմուաքի
միքեւ :
Աւելվւ
յստակ
լեգուով^
ո՛չ
ւԱ՚ոսկուայի
կողմբ
րոնել եւ ոչ՝ Ուոչինկթրնի
։ •
Սակայն
իրական
իմասաբ
չ ի Համա -
սլաաասխաներ
բառականին
:
քքբկաբ
աաենէ ի վեր Մ ոսկուա
չաբմ -
ման
մէք
ղրահ է իր գիւանագիտական
եւ.
քարողչական
մեքենան՝
թելագբելոլ
Հա -
մաբ
արաբական
ե րկի բնե
րունւ , որ «գրա
կան
չէգո
քո ւթե ան»
քաղաքականութիւն
Ր^՚՚լ
՚լրկեն
:
Ի ն չ ո ՛ ^ լ
;
կբ նչանակէ
, որ քաղաքա
-
կ՛՛՛ն
ա յս
ո ւղղո
ւթիւնր
կբ Համ ա սլատաս
խանէ
իր չաՀերուն
•.
« Գրական
չէգոքոլթեան
» Հետեւող եր–
կիրնեբբ
կ՝բսեն թէ՝ իրենք
՛էէմ են աչ -
խա
ր֊, ա կա
լո ւթե ան
ե ւ
գագթատիրոլ
-
թեան : կուլմնակից
ենբացարձակ
անկա -
իսութեան
, չեն Հանգուբմեբ
, որ
օաաբ
սլետոլթիւն
մբ միքամուխ
բ լ լ ա յ
ի՛րենց
նեբքին
գորհերուն
, կամ
գինուորական
,
նալա
յին ու ռագմ ա գ ի ա ա կ ա ն
իսարիսիսնեբ
Հաստատէ
իբենց
Հողերուն
վրայ կամ
քու–
րերուն
մ էք՝
սլատե րագմի
մբ
սլարաղային
օգտաղո
րհե լու Համար
ղանոնք
Հ ա ւ՛՛ւն ա -
կան
թչնամիի
մբ ղէմ ;
Զաբմանալին
այն է սակայն
, որ «գրա
կան
չէգոքոլթիլն»
կր Հոլովեն
" ՛ յ ն
երկիր
ներր
մ իա
յն , որոնք
առաւել
կամ
նուաղ
ԼափոՎ
Համակիր
են Ս՚ոսկուայի
եւ
անոր
Հովանաւորութիւնր
կր վայելեն
:
Ս՚երձալոր
Արեւելքի
միւս
երկիրներբ
,
մանաւանգ
^Պագաաաի
Ուխա»ին
անղամ -
ներլւ
«ղբական
չէղոքութեան»
մասին
չեն
խօսիր : Անոնք
ճչղահ են աքղէն
իրենց
գիրքբ:
էգիսլտոս
ու Աուրիա
կր
ներկայանան
իբբեւ
գլխաւոր
ախոյես՚ններբ
քագաքա
-
կան այսնոր ուղ՚լութետն
, որ միւս
կոգմէ
նաեւ
կ՝ենթագբէ
Հակառակութիւն
«Այ -
ղընՀաոլբրի
վարգասլեաութեան»
գէմ :
Արաբական
երկիրներու
մէք
ներկայիս
ումեղ
պայքար
կայ «ղբական
չէզոքու -
թեան» եւ ճԱյգբնՀաոԼրբի
Վարզապեաու
-
թեան»
միքեւ :
Արեւելքի
եւ Արեւմուտքի
, Համայնա
-
վա րութեան
ու մոգովբ՚լավարսլթեան
գա–
ղավւաբախօսական
ու ք ա գ ա ք ա կ ա ն Հակա -
մ ա րաո
ւթի
ւնբ
եկահ ու խաացահ
է
՚" յ "
երկու
վա
րղա
սլե աութեանց
մէք :
Ա՞րբ
պիաի
յաւլթանակէ
։
Մէկ
ւ՛՛սն
սաո
յղ է ու ճչմ աբիա , որ
քորմէՀ եաէ պա յքաբբ
սկսահ է այս եր -
կ՛՛՛քին
միքեւ,
կարեւոր
ճեղք
մէ առաք ե՜
կահ է Համարաբական
միացեալ
ճակատին
՛քէք :
Սէուտի
Աբաբիոյ
թագաւորբ
Աւոչինկ -
թրնէն
վեբագտոնալէն
ի վեր գաբձահ
է
աոաքեալն
սւքարոգիչբ
«ԱյղբնՀաուրրի
վաբղապետոլթեան»՝
արաբական
քոյր
եր
կիրներու
մէք :
յ՚բաքի
եւ Տորգանանի
երիտասարղ
թա
գաւորներուն
Հեա իբ մտերմական
տեսակ
ցսւթ իւննե բր ամրապնգ
եցին
«ա յգընՀտ ֊
ուբրեան»
ճակատր : Այժմ
կազմուահ
է
ք*իսւտ - Ամման - Պաղաատ
աոանցքր
, գոր
սլա բտաւո
ր են Հ՛ս չուի
առնե
լ
արարական
միւս
Հարեւան
երկիբնեբբ
:
ք ի բանան
իրենց Հետ է արգէն ;
Ամէնէն
անՀաչա
«չէզոքակսւն»նեբն
են
նդիպ՛""՛՛
"՚ ւյ՚՚՚-րի"՛
••
Ասոնք ալ վերքեբս
սկսահ ենմօտիկու -
ՕՐՈՒԱՆ ԴեՊ*ԵՐԸ
եԼՍ՚Տ Ա Կ ԱՆ ԾՐԱԴԻՐՆեՐՈՒՆ
ՔնՆՈՒ^հԻՆԸ՝
ՈԻՐՐՍԹ ՕՐ
ՎԵՐՋՆԱԿԱՆ •ՔՈՒԷԱՐԿՈՒԹԻՒՆԸ
ՅՈՒՆԻՍ 25ԷՆ ԱՌԱ՞՛Ջ
Երեքչարթ
ի գիշեբ
կառավա
բութիէնր
Ազգ՛
Ժոէլոէիին
նեբկայացուց
յառաքիկայ
նի.էաե րէէւն օրակա
րգի
հբագիբր
: Այն բո–
Լ՚\
խմ՚բակցութիւննեբր,
ոբոնք
ՎսաաՀսւ–
^ է ՚ ն
յայտնահ
էին նոբակաղմ
կառավա -
բութեան
, քիչ
րտցառութեամբ
(150
ձայն)
ա յս անղամ
ղէմ
քո ւէ ա րկե ցին կա -
ռ՚սվարէոկան
հբագբին
, որ անցաւ
Համայ~
նավարներոլ
ձայնեբուն
չնոբՀիւ։
Ի Վեր
ք ո յ , որոչումր
անցաւ
269^
ղէմ
296
ձ է ս յ -
նով ,
Կառտվաբութիւնր
կր պաՀանքէ
որ ել–
մէոական
նոր
^ բ ՚ " ղ ի ՚ ր բ
քննուի
ուրբաթ
օր
ե լ վերքնական
քոլէարկութիլնբ
կատար -
ուահ
Րլլայ
Տունիս
25^-1^
առաք,
որպէսղի
անկէ
վերչ
կարելի
րլլայ
ձեռնարկել
Ալ -
մեբիոյ
ե լ այն Հրատապ
Հարցեբու
քննու
թեան
: Որեւէ
թիլրիմացութեան
աեւլի
չտալու
Համաբ,
Վարչապեար
ճչգեց
թէ
Ալմե
րիո
յ կացութեան
քննութիւ^էր
կառա
վարութեան
սւռաչվւն
մաաՀողո
ւթիւննե -
րէն
մէկն
րլլալով
Հանղերձ
,
նախբնաբելի
է որ ամէնէն
աոաք
քննուի
ելմէոական
Հարցր եւ չուաափոյթ
ոբոչում
մբ
արուի
այգ
մասին
, ոբովՀետեւ
Ալմե րիան
ու
Յք բանսա
յի ե լմ ատկան
կացութիւնւր
սեր -
տօրէն
կապուահ
են իրարու Հետ : ՚
ԱԶԱՏ
ՓՈհք ԱՆԱԿ ՈՒԹԵԱՆՑ
ՎՐԱՅ
ԳՐՈՒԱՆ
ԱՐԳԵԼ՚ԲՒՆ
ԱՐՋԱԳԱՆԳՆԵՐԸ
ԱԾԽԱՐՀՒ
ՄԷՋ
Ուոչինկթբնի
մէք կբ էլիտակցին
այն
բոլոր
ելմտական
ու անտեսական
գմուա -
րութեանց
, որոնց
ւէիմւսց
կք
գտնուէ
Պուբմէս
- Աօնուրիի
կառավաբութիւնբ
:
Այս
պ՚ս՝տճառով
ալ ս պա ս ո գա կան
գէրՔ
մբ
բռնահ ենմասնաւո
րարար ագատ փո -
իսանա կու թե անւյ վրա
յ ղբուահ
ա բղե
լ
քէն
վերաբե
րմամբ :
X
Լոնաոնէ
մէք, այս " բ ո չ ՚ ՚ ւ մ բ կր նկա
տեն « ցէսւալէ՝
սակա
յն անխուսափե
լի » ;
կառավարութեան
որոչումր
գարմ
անք
չսլատճառեց
, որովՀետեւ
ուչի
"ւչով կբ
Հեաեւէին
Յէրանսա
յէ ելմտական
կացու -
թեան։
Անգլիա եւս,
1952^*»
1
նման որո -
չում
մ՛բ աուահ
է բ՝ էբ տնտեսական
Հսւ -
ւասա րակչռս
ւթէ
էնբ
վե բաՀաստատե
լու
Համար։
Այն էրողութէւնբ,
որ
Յէրանսա
ամէն
մէքոցէ
դիմելէ
վերք
միտյն
որոշեց
աբ՚լելք
դնել
Ատլանւոեան
Ուխտէ
անղամ
պեաութեանց
Հետ աււ եւտրական
յարաբե–
րոլթեանց
ազատութեան
,
բաւարաբ
վւաստ
մ ր կր նկաաուի
՝ ա ւղա ցււ ւցանե
լու
Համ ար Յէրանսա
յէ
անկեզհութէւնբ
;
X
Արեւմտ.
Գերմանէոյ
մէք եւս
Համող
ուահ ենթէ Յէրանսա
ուրէշ
ելք չունէր :
Արտաքէն
նախարաբբ
, Ֆոն Պրենթանօ
,
յա յէուսբսւրեց
ււբ Հասւսբակաց
չուկա
յէ
հրաղփրր
վտանղուահ
չ ի նկատեբ ;
'X
Պելմիոյ
եւ իաալէոյ
մէք, կր
ցաւին
տբուահ
որս չմ ւււն
Հոէմ ար , սակայն
կ՛՝րմ -
րռնեն թէ Ֆր՚սնսա
ուրփշ
ելք չունէր
;
Կր
շեշաեն թէ , ինչպէս
Ֆրանսայի
Ելմտական
նա խա բա րբ
յա յտաբարեց
, այս որո
չումր
քՇաբ-ո Աաոուօւլ ՛ե– է ջ )
* Օ Ր Ը Օ Ր Ի Ն
•
ՐՈՒԺՈՒԵԼԻ-Բ
ՉՈՒՆԻՆ՚Բ
— Ես րան մը գիտեմ, դ ո ւն չես
գի -
տեր • • •
— ի՞նչ ...
— Անգլիացի մ հ ՜ ծ գօրավար մ ը , ասկէ
քաոասուն տարի ասաջ , րսեր է թ է իրեն
հայմար շատ մե ծ պաաիւ է եղե ր որ հ ա յ
գինուորնհր ունեցած է իր բաւնակին մէ ջ • •
— Ա յ դ պ ա տմո ւթիւնը ն ո ՞ ր իմացար– • •
— Այո ՛ , կիրակի օրսւայն դաշտաւհան -
դէսին..– Ասիկա սքանչե|ի
վ կ ա յ ո ւ թի ւ ն
մըն է ՛ մեգի ի նպաստ
ի ՞ ն չ , կ եցեր ,
ապուշ սալուշ երեսս կը նայիս, մար գ Աս.
սէուծոյ , ծափ մը չ գ ա րն ե ՚ ՚ ս .. • .
֊ Ջեո-քերուս կը մեղքն ամ - • .
X
— Լ ս ե ց ի > վհրջին լուրը • . .
֊ – Ի՞նչ լուր. . .
— Գերմանացի մարեշալ մ ը , տարի -
նե՛՛ր , աարինե՜ր սաւաջ , րսեր է որ « ե թ է
Հայերու չ ը լ լ ա յ ի ն , ես ա յ ս քաղաքը չ է ի
կրնար պաշտպաւնհլ • • • » Հիմ ա հասկցա՞ր,
թ է ւքենք ի՜նչ քաջ ժողո վ ո ւր դ ենք
եղեր,
. .. Պաղգաւա՚կ , պոավօ՛ մը չըսե՞ս • - •
— Գո՛ւն ըսես կը րաւէ, ամաոուան ալ,
ձմե ռ ա ան ալ • • -
X
— Հաւա տ ալս չ ի գար - . .
— Ի՞նչ կա՝յ որ • • •
— Ի՞նչ պիտի ըլլայ . . - Ասկէ ե ր ե ք եա -
րիւ ր տարի սսւաջ , ֆրանսացի բանաս ֊
տ եղծ - թա1սւերագիր մ ը , ն ի ւ թ մը մշակեր
է––– Գիտ ե՞ս ինչ կ այ եղե ր ՝ ա յ դ նիՆթի՚Թ^
մէջ . . .
.
— Ի՞նչ ...
• ^
— Հ ա յ իշիյան լքր , որ ՝8րիստոսի կրօն
քին համար գ ո ե ուեր է– • - Տեսնե՛ս, բա ֊
նաստեղծր անանկ մը պա)նծացուցեբ է ա յ ս
հայ իշիստնը , որ ա չ ք է դ
ուբաիւութեան
արցունքներ կ ու գ ան : Ս՛ենք , իրայ՛ւ . մ ե ծ
ագգ ենք եղե ր • -. Չ ե ՞ս կ արծ եր • • •
^
՚ք^անի որ ըսողը Ֆբ՚աւնոացի է, նիշ դ
պէ տք է ըլլայ - • •
X
— Զ^^բւքանալի՜ բան , նո բ իմսւցայ • • -
Ֆրանսացի Լամսդւթինւյւ մե գ ի հա(մար աղ
ո ւ ո բ ոտանաւոր մ բ գրա ծ է եղեր– • • ՛Կը
նշանաւկէ ռր մեգ ալ ւքարդաւ տեղ դնող մե– ;;
ծ ե ր կան եղեր. • . Փա^ոք Աստուծոյ . ... ՚՛
Հիմ ա կ արծիքս փոխեցի՝ մե ր աւգգին մնւ. ^
ոին
-. . Աղէկ ըըի« :
•
– Ա յ – ՛ – – –
— Ադ ի՜նչ չոր ո ւ ցամաք պաւտյասիյան •
է, պ^ադած - ապուր • . •
՝
X
— ժւաւմանաւկին Թ ո ւ ր ք ի ո յ
արտսւքին ^
նայսարարը մե ր Նււրատռւնկեան է ֆ է ն ա ին
է եղե ր , չ է ի գիտեր. . . Ա ղբ ա ՚ ր , մ ե ն ք ;
իրա՛ւ տաղանդաւոր
ժողո վ ո ւր դ
ե նք , ]
բ ա յ ց , ինչ ընեմ որ սխա՛լ տեղ ինկեր ե ն ք : -•
X
Տ
-
Ըլ լ ա լ ի ՜ ք ,հօսւատա՚լի՜ք բան չ է ... ՚
Ֆրաւնքսացին ե լ լ է ե լ մ ե բ Նարեկը ֆրանսե– ^
ր է նի թաբգմաւնէ: Ուրեմն , ատ
Նարեկ ՜՝.
ըս ո ւ ա ծը, որ մ ե ծ մայրի կ իս բարձին տաս ^
կըն է միշտ, թա ր գ մանո ւ ե լո ւ
արժանի :
ր<ան մյւն է եղեր. • • Աս ի՜նչ յ ռ ւ գ ի չ բան է , \
եղբա՛յր... Ւ՞նչ ըսիր :
.
|
-
Ըսելիք չունիմ ...
;^
X
՚ ;
Այսպ էս է մեր անւգուգական սւզդը : 0– ;
տարը հա ւնե ց ա ՞ւ մեգի, ո ւր եմն հաքւնուե– ;
լիք բաներ ե ն ք : Օաարր մե ր ք ա ջ ո ւթի ՞ ւ նը 1
ե բ գ ե ց հատորի մր մէ ջ , ո ւր եմն, քւա^ջ ենք :
Օտա.րր «ոտանաւո՞ր» մը գրեց մե ր մա – ;
սին , ուրեմն , «ոտանաւորռւելու;^ արժանի յ
ժողո վ ո ւր դ ենք :
Հ ա յ գրագէտւռ, հ ա յ բսւնասքտյեդծը, հ ա յ 1
պաւտմաբանը թ ո ղ նստին հագսսր ո ւ
մ է կ :
բաււ ու նաո գրեն մ ե բ ա ո ա քինոլթիւննե –.^
բ ը , մե ր քաջութիլ՚ննհրր , մհր ա րժէ քնե րը^
ագգին ներկայացնելու հաւՐար, եաւյ օտւա– |
րամոլը , ո՛չ կ՚ուրա|ս՚ա|նայ , ո՛չ ալ կը փաւ–^
ո ա ւ որո ւի, որո վհե տ եւ, չի հաւաէսսար իյլ^
կ արդացա ծին :
՚
Մեր մասին ա դոսւբ բաներ գրալր,
ա1զ–^
ուոր բաներ ըսողւը պէ տք է Ա&գլիացի մը , \
Ֆբաէնսացի ւքը , Ամերիկացի ւքը կամ Գեբ– ;
մաւնացի մ ը ըԱայ , ոբպ է սզի տբոՆած փաո–՛^
տ երն ո ւ վկաւյութիւյնները վաէւեբական ըլ––
լան :
1
ժ ա մ բ տաոնհբկուքւը անցաւ, բ ա յ ց մ ե նք ՛
տ՚ա|կաւին, չ բ ո ւժ ո ւյյց ա նք մե ր օտարամռ –տ
լ ո ւ թ ե ն է ն :
I
Ր ո ւժ ո ւ ե լիք սւլ չո|ւնինք • . •
;
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
\
թէւն
ցոյց տալ արեւմուտքին
:
Անղլիալէն
վերչ
Ֆրանսէս եւս
րնղունահ
րլչալով
օղտաղ
որհել
Աուէղէ
ք ր ՚ " ն ^ ք ը ,
անցեալ
աչնան
էէէպքերր
կամաց
կամաց
պաամութետն
սլիաի
սլա տ կանին :
Ամէն
երկիր
վ ե ր ջ ա պ է ս
պիտի
ճչղէ էր
քաղա –ական
ուէլեղիհր
:
Ու
«ղբական
չէղոքութիւն»ն
ալ Հետ -
ղՀետէ
պիտի
կորսնցնէ
իր րաո ական
ու
էրական
իմաստրլ :
ՀՐՄ^Տ -
ՍԱԾՈՒԱ
ՅՍՅՏՍՐՍՐՈհԹՒՏՍեՐԸ
Երեքչաբթէ
օր Փէքինի
մէք
Հբատաբակ–
ուեցան
Համէսյնավտր
Զինասաանի
նախա–
՝ գաՀ Աաօ Ցէ Թունկի
յայտարարութիւն
-
ներբ
, կատարուէսհ
Փետրուարին՝
«ժողո
վրդական
չարքեբէն
ներս
ւլո յութիւն
ունե
ցող
ներքին
Հակւււսութիլններուն»
մասին։
Փետրոէար
21ին, պետական
Գեբաղոյն
Մարմնին
աոքեւ
խօսոււսհ
այս ճառին վր–
րայ
Մսւօ Ցէ Թռլնկ
կարդ
մր
՝լւսւելոււՈէեր
կատաբահ
է Հ րաաարակռւթե
ան տալէ ա ֊ ՝
ռաք։
Հետաքրքբակւսն
է նչել
այստեղ, որ
ճառբ
Հրատարակութեան
կբ արուի Հա -
մայնավաբ
Զինասէոանի
ժողովրղ
ական
ներկէս յացուցիչնեբու
Համաղումարին
բա
ցումէն
քանի
մր օր ա ռ ա չ
(բացումր
պիտի
կատարուի
այսօր,
Հինղչարթի՝)։
Ա տոբե
լ կուաանք
Աաօ Ցէ Թունկի
ճա -
՛ւէն
ւլղխաւոբ
մասերբ •
« կարելի չէ բռնի
ոէժով
պ ա ր տ ա գ բ ե լ
մոէլովոլրգի
մլւ, էւր Հրաժարի
ւլաղափա -
բէսկանոլթենէ
եւ Հաւատայ
մարքստկա
-
նութեան
: \^ագող
ղ սւղափւս րապա
չտական
Հակառակոլթիւննեբբ
սլէաք է
Հարթել
ժոգով
րղավաբ
միքույնեբով
Հանրային
վիճաբանութիւններու
, քննաղատութեան
,
պատչաճ
գասա
իա րակ ութե ան եւ
նման
այլ
միքոցնեբով
բայց
երբեք՝
բռնի
ու
ժով » :
Խօսելով
Հոէնգաբիոյ
ապստամբութեան
մասին, Մաօ Տէ Թունկ
կ՝րնգունի
թէ այգ
լուրբ
մեհ
ուրախութիւն
պատճառեց
Ջի
նաստանի
կարգ. մբ չրքանակնեբուն
մէք ,
որոնք կք յուսային
թէ նման
շարժում
մբ
կրնայ
հայր տալ Ջինաստանի
մէք եւո, եւ
ժողովուրգր
կրնէսյ
մեհ ցո յցեր
կազմ ա -
կերպել
կառաՎարոլթեւսն
գէմ ; «Աակայն
,
կ՚աւելցնէ
Համա յնավար
Ջինաստանի
նա
խաղաՀր
,ւս յս
ձեւի
յոյսերբ
խոտոր
կբՀա^
մեմաւոին
մեր երկբին
եւ
ժողովուբգէՆ
լայն
իսաւեբուն
շաՀերւււն
»:
1940
ՅՈՒՆՒԱ
1Տի կոչէն
տարեղարձր
էս / ս էՈ արէ մե հ չո ւք՛է վ տօն ուեցաւ
Փարէ
-
ղէ եւ Ֆրանսա
յէ այլ քաւլաքնե
բուն
մ էք է
Յուղէչ
ա բ ա բււ ղո ւթէւն
մ ր
կատարուեցաւ
Փաբիղի
Յ՚ո՚լթական
կամարին
տակ
Հանգ–
չ՛՛՛լ Անհանօթ
Զինուորին
յուչա
րձանին
վբայ։
Իսկ
Մ ոն Վալէբիէնի
մէք,
ղօր՛ ալ»
կոլ
)
չբ քա՛ւգ ա՛տ ՛լ ւահ
ւէէղատէէւդբութեա%
ոլա յքաբի
իլւ գինա
կի ցնե
բ՛ւ վ ,
նախագաՀեց՜։^
Ֆրանսայէ
աղատաղք
ո լթե
ան
Համաբ
^ոՀ––^
ուոզ
Հերոսներու
ողեկոչմւսն
ւէէրաբոլլու -
թեան :
ՓՈԹՈՐԻԿՆԵՐԸ,
վերքին
օրերուն
մեհ
վնասներ
Հաս
ցուցին
բերքին՝
Ֆրանսա
յի
չ ա ա
մր չրքաննե րո ւ ն մէք ;
ԻՏԱԼԻՈՅ
կտո ավա
րւււ կան տա ւլն ասլբ
տակաւին
չլուհուեցաւ
: ^ ե րակո
յաի նա -
խաղաՀ
Մ եբհակորայի
ձաիւողութենէՆ
Վեբք,
՚Րրիսասնեայ
- Գեմռկրաա
կուսակ–
ցութեան
վւարտոլղաբր
, Ֆ՚ոնֆւոնի,
պէ—
տի փորձէ
նոր ղաՀլիճ
կազմել :
՚ՐԱՆԱՏԱՅԻ
պաՀսլանողական
կուսակ -
ցութեան
պարաղլուխր
, Տ՚"յֆէնպէյքրբ
«
կառավարութիւն
կազմելու
սլաչտօն
ստա
ցաւ։
1935^5»
ի վեր աոաչին
անղամն
է ոբ
՛Րանա ւոա պաՀպանողական
դաՀլիճ
մբ
պիտի
ունենա
լ ;
Fonds A.R.A.M
