•՛Յ
է 6 ԱՌ ԱՋ »
կ-չ
• • . ։
Ոէ. Հիմա , է՞նչ
աւԼլցնԼմ
ձեր
սուգի
խօսքԼրսլն
, ի՞նչւղկս
րււհմ
Ա՛յն
սւնհոլն
վիշս՚ւչ^
ղոր կշ ղղամ
Այս
մսւՀր ղի" 1լր ^ղկ ւսնմիւիթար
..:
/՚ոչոր
սէՆոՆք ս ր րսւիէսւր
ու՚/ւԼցսւձ են
ւ\ս/
էւ
չնաչււ
լ
Վ , ՚քյաւասարգեսւնր
,
վսաաՀ
եմ սրկր ղսւնոլին.
նսյն վիճակին
մէք :
Լսեւյ իք
ս րսւ II,յո յղ իւօսքերր
մ
ե
ր
ֆրան–
""՚31՛ բարեկամներուս
, որոնք , վերք ի
՛Լեր քո
յ օաա
րնե
ր են , ողրացե՚ւ"
լր
աե սսւե՜
. քանի
մ
ր
անգամ
մ իա յն , անՆանօթ՜ Հա -
յոլթեան
ներքին
կեանքին
, մեր
ւյաւին ,
մեր
մ աածողութ
ե
ան : Լսեւյ ինք
Հիացական
էսօսքերչչ
Նարղ ունիի , սր ֊,ասած– է Ր՛՛՛Ր ~
ձունքի
մր , մաաւորական
աարիքի
մր ,
ուր
այչե ւս գժսւար է ունենալ
Հիացում
-
ներ
• • • ;
ք՚սկ իմ ունեցահ
ս այս մեծ՜ մաբ–.
գուն
Հահգէսլ
սլաշաամունքի
~,սւսնող սէր
մ
ր ե
կր
,
ամ բու
լ ք
ական
֊,իացոէմ՛
մլլ : Այգ
՝էիաւլումս
միայն
մաբգուն
Համար չէր
I
"՛յլ
այն ՝>այուի/եան
, ՛Է՛՛Ր Ն՛" ւ՛"" "՚ րգե ա–՛
նր կր
ներկայացնկր
Մեր նախրնթաց մեծ սերունգր;
Այն ,
Ո ր
աուաւ
աննման
ֆեաայինել։
, ՚էէ՚-ց՚՚՚՚Լ
՜
նաաիսլ
՝էերոսներ, մեծ րանսւսաեւլծներ
,
առաքե՜լաաիսլ
Հս՚յել։ : Այն , որ եղաւ
մեծ
իր մաածումով
, իլ։ անձհաղոՀութեամբ
,
մեծ
իր Հաւ։սաքով •. Այն , որոլհ աւ^ուա -
գո
յն աա ր լւին մէք
Հա յէ ենա
ս ի
ր
ո ւթ
ի ւ^ւ լլ
Հ ասա
լ սլա չաա
մ ունքի , Հա յասլա
շաութիւ.-
նլլ վե րած ուեցաւ
կր՚>նքի մր : ՎաՀան Նա՜
.լասաբղեւսնը
ինծի ներկա յացալ
առա
քին
Հանգիսլում՚էս
մինչեւ
վերքր , "՛յ՛է
Հայոլ–
թեան
կենգանի
մնացորգր
• իր անձին , իլւ
Հողիին
, իր էսօսքին
մկք,
շո՚-նչ
մլլ կ՛՛՛ր
Կ՚"րծկք
՚Բրիսաաէիորկն
, իր կիրքերր Ս •
.Զաւարեանէն
էին կարծէք ու իբ Հաս -
տաա , անսասան
Հ՚՚՚ւ՚սսւքբ
կուղար Ռոս -
աոմէն –.Բան մբ կար Արծ րունիկն
, Ակնու–
՚՚նիէն ,Վարանղեանի
ղիաութենէն
բան մբ ,
յոււլականութիւ1ւ
մ բ , ոլ։ կա ոծկ
քԱՀարոն՜
. եանինն էբ ;
կար
իբ մ էք , կար մանա
լան
ղ , վերո
յիչ՜
եա լնե բուն
ե լ
ո ւր ի Լ չ՛" "՚
ե
րու Հասարա -
կ՛՛՛ց
՚" յն իւորունւկ,
սէւաայոյւլ
ոլա չաա ~
մունքբ
Հայ ցեղին , որ Հ աս ած
կ Է։ կրօն
աս -
կան յավէչաակութե
ան
Աւելի
իւելացի , աւելի
քաւլաքաւլկա ,
աւե
լի
օ՚լ աակար
Հա յե բ ոլի՛աի
ծնին թե -
ր ե ւ ս Հ
Բայց
այղ Հոգիով
,այղ
սբաով,այգ
մ աքրու թեամբ
Հա յե ր ա յլե
ւ..ս ,
սլիաի
չւլան
Հ
Բոլոբ անոնք
որ սլիաի ղան , սլիաի
բլլան , առաւել կամ նուաղ չավւով
թառ–
նուրղներ
, ռուսական
, ամերիկեան՛
, ֆր -
բան սա կան կամ ւս բ ա բա կան
մ եաաւլ^՚ե
լ։
ուն
Հեա
ձուլուած
Հ՛"յեր • Տե"ւ"կ
աեսակ
նոր
Հայեր
I
Ն՚սւասարղեանի
սերունղին
ունե
ցածր
ղռւա Հայկական կբ։ Հաբիւրին
Հա–՝
ր իւր
Հա յ է ին անոնք :
ԱՀա թէ ինչո՞ւ ես ախրած եմ ամէնէն
աւե
լի
,
աՀա թէ ին չո՛^ ւ ա րւ
մ ա Հ բ ՛էի" կէ՛
^՚լ է անմիւիթա բ • • • :
Գիաեմ , ոբ ան կբ աիւլւի
՚էիմու
,
եբբ ես
։ա քսսլկ " կ ր իւօսիմ
,
կբ ղա րւանայ
,
ո ր
կր
յուսաՀաաինք
, կբ ղայրանայ
, որ իր մա–
սին կբ խօսինք;
Մինչ ես միայն
Հաճոյք
կ՝ույլէի
սլաաճառել
իրեն;
Մէկն էր այն
բաւլաոիկ
Հողիներէն
, ոչաւն
մարղ
կ՛՛ոււլէ
միչա
Հաճոյք պաաճառել։
Հիմա
իսկ,
երբ
չկա
ք ա յլե ւս մ արւՈավ ,
բայց
ներկայ
է մեր Հողիներուն
մէք, մեր
ղլու
խներուն
ւքեբեւ; Արգ, ես կ՝ուղեմ
այսօր
անոր
ա Ա ք Ա Ն Ա Կ Ա Ն ԱՍՈՏԼՒՍ
ՄԱՐԱԷԱԼ
Աաքորղաբար
՝ձն
Յունիս,
•Հ եւ
10
Յուլիս
ե ր կուչա բթիներբ
, Պսմ" -
նի, Սէն Լուի եւ Սկն ժերոմի
եկեղեցւոյ
սրաՀնեբսւն
մէք աեղի
ունեցան
Համ աղ -
ղա յին Ընկերութեան
վիճաբանական
երե–
Կ"յթ ՛՛ե ր բ «.Հին եւ նոբ սեբունգի
յարաբե–
րութեանց»
մասին ;
Ամկն աեղ լեւյուե
կին սրաՀներբ;
Ա՛ան՛
րա՛յ ասն
ութ
իւննե չւէ խուսավւե լով , կր
ներկա յացհեմ
ար աա յա յտուած
կարծիք
նե
մւիովւոլյ՚բ
.
Ասսւլիսնեբու՛ն
կբ նախաղաՀկբ
Պ՛ Ա՛
թ–կր։լիսլաչեան
որ իբ բացման
խօսքին
մէք
բացաարեց
նիւթին
՚ոյմմկակահութիլնբ
.
« Հայրեր եւ ւլաւակներ
ինչո՛ւ
իրար
չեն
Հասկնար
• ինչ ղժղոՀութիւններ
եւ
մեղագրա1ւքնեբ
ղո յութ
իւն
ունին
եբկո։
ս–
աեք :
3 "՛ք՛՛ր
՛լ արա
ր Ն՛՛ր Աեր ռւնղի
անունւ՚վ
խօսք առին
լ^կերու՝>ի Ա՛ Ա աբկոսեան
,
բնկել՚հեր
Լ. Գլբճեան, ժ՛ Պ՚^եան եւ Ժ՛։
Ա իբիճեաե
•.Բոլորն ալ նախ չեշաեցին
թէ
Հին եւ ն՚ւբ
սել՚ուն՚լԱևրոլ
փոխագարձ
ան՝–
֊>ասկացողոլթիլել.
միայն
ներկայ
Ժամա - ՜
նաէլեերոլ
երեւոյթ չկ - ԱռՀասաբակ նոր
սե լ՚՚ււնգլլ
/լու՛լէ իր «աչիսարՀբ»
ս աեւլծ ել ,
իր
րոելիքբ եւ ընեչիքբ
ունենալ
բնգՀա -
նուր
կարւլուսարքին
մ՛էք ; Ասիկա բացա -
սական
երեւոյթ չէ , այլ գրա կան :
ց1ե լակեր
սլե
լով
իրենց գժգոՀ
ութիւենն -
Է՛Ր
1
և լ՛ իաասա րւէնե ր բ չեչաեցին թկ
֊• ին
սեբսլեգբ չկ կրցած
լալ բմբռնել
իր
ա՚ղ–
րած
ե բկիրն ու մ իքա
էիս
յր բ ՛՛ւ
աբ՚լիւեքբ
եղած կ այն ոբ այսօր ֆբանսա
յի մէք կրլ
սլա(լսի
Հայ ղպրոցբ
֊.
(յլ՚ինակ
բերին
Պէ յր՚՚՚-թի
Համ աղգա
յ ի –
նի ճե՜մարանբ
; Մ ինչեւ
անցեալ
աալ՚եչր -
քան ճեմա րանբ
155
չր քան ա ւա Է՛ ան ե Է։ ար ՚
լած կ , որոնց Հ>ճբ նուի
ր ուած
ե՜ն
ոլսուց–
չակէ"ն
ասսլ՚սրէ՚լին
: Ուրիչներ
իրենց
՚է՚՚ր–
ծօն
ւ1՝ասնաԼլցութիլեբ
կբ բեբե՚հ
ւլաւլութի
"՛՛լ՛լ՛
կեանքին
թերթ,
թաարոն
, մ չա -
կոյթի
ձե՚ւնարկներ
եւն Հ Տարբեր
սլիաի
չրէլս՚ր
՚ղաակերբ
նաեւ
՝էոս
, եթկ Հին սե֊–
ր ուն
՛ւբ
Հ եռաաե
ս
բէլաբ եւ Հիմնէր
ճեմա–
բան
՛քբ ,
Օէ
՚ինակ Ս ալ՚սէյլի
ն։1 ան
Հայս։ -
չաա
վայրի
մբ մէք;
Իբբեւ
Հեաեւանք
այս
մեծ
սլ
՚սկ
՚սսին
, այսօբ
մեղի Համար
՝,այ֊
րյ,նասիբ"ւ
թիլ
ւ՛բ բաւ է մ՛ իա
յն , մինչ
կէ՛՜
նար Հիմնաւորուած՜
ւլւլացում՝ մբ
ւլա՚ւնալ,
աղւէս։յին
ուրյ՜կ,^եր
, լ ե ՚ լ ո ւ ,
՚գաամոլթիւն
եւն • : Բաւլաքական
եւ Հանբա
յին սլա յք՚"
՜
բբ չաա
կլ՚քուո
ե՜՛լաւ : Հիներէն
չատերբ
^
աալ
՝,աձոյքբ,
՛լ՛՛ր "՛ն կր ։լե րաւլս։ւ։է
լ՛ բո
լոբ
միւսներէն
;
Տալ անոր
խոսա՚՚ւմ
՛քբ, իմ
՚ղւռոուոյ
խօսք" : Կ՝ե՜է"լնում՛
ծ՚սո՚սյել
իմ՛ մ ։՚ղովուլէ
-
է
լի ս , ։ք ի ն չեւ
վերքի
ն կաթ
ի Ալ
ս՛ բ ե ւ"ն ս ,
մինչեւ
՚էեբքին
շունչս–
՚Ծ՚սռայել,
եթէ ոչ
անոր չ
՚սվէ
, բս։
յց
։։։նոր "էէ" , ՚՚ւնձնո։
չ։ա -
ց "ւթե ամ բ , անչա
•» ախն
ւլր ւ։ լ թեամբ , ։ս -
ոանց որե
լք՝
աէք^ւկա լ ութեան
, խոնա
լ՚Հ Հո––
ղիո՚Լ,
մ՚՚սքուր
՚ւլ՚ա՚՚ւԼ։
Կ^երէլնում
թ՚։։րս
՛լերեւլմ՚աիիւէ
վէ""յ , ամենասիրելի
Վւ։։Հան
Ն՚՚՚ւս՚ս՚"ւ՛՛յ
ե ան
ԹՈՒ^ՐՔԻՈՅ Պ Ա Տ Ա ՍխԱՆԸ
էսԱ՚Բ
էնչ՚՚լէ"
յայանի կ, Խ– Ս՝ –եան
։էա բ չա ւգ ե աբ , I՛ ո ւլկ ա ՜եի Ա է իր
յ՛՛ ՛՛չա
՚էրէ^
սչա։ոճէն
մբն ալ Ա ոսկուա
յի
թբքակաե
՚էե սսլան ին յաԿւձնած
էր ; Ա,֊է ։ս ւա ս ի կէ՚ք՝ ո
ւր–
ք ի " յ վարչասլեաին
սլատասխանբ
•
ինչպէս
այեքան
ճչգիւ
ի վեր կբ ՝,ահէք,
իմ կառավարոլթիլես
միչա ալ անկե՚լծօ -
րէն
ցանկացե
լ։ կ իրակաեացած
աեսնել
միչաղղայիս
էլէնա թ աէիութ
իւն բ ել Հեաե"
ւա բ՛" բ թ ե թեւցեե
լ անաեէւական
այն
ծանր
բեոբ
էէբ կբ ճնշկ ա ւլւլա յին
՜՚էաչտսլաեէէլ -
թեան
Լայն ծախքեէէուն
պասւճառով :
իւ1
կառավաբ՚ււթիւնս
ա րձանա
ւլրեւյ
խոբ-էբ՚լային
կաււա ՛Լա ր ո ւթ ե ան այն մսւա~
գբութիլե
բ թկ էլէնևալ
էււժեբր
ւղիաի կր՜
ճատէ
I
Աակէսյն
ինծի կբ թւէւի թէ նմաե
մ իս։կւ։ ՛լմանի
կլւճաաումնե
է՚ուն
ա բմ՜էքբ
լայն
չավէ՚՚վ
կախում
ունի էնչ բանէ • /•»-
կական
ղինա թ ա վէ ո ւթ
ի ՚ լն թէ էլինոլյւրա -
կան
ուժ՜ին Հաւասարա
կշո.ութե ան
Հ.՚"փը
էլանելկն
•, Սրինէոկ,
Հանր։ոծ՚"նօթ
է սա
իրուլոլթիւ1հ
բ թէ ար՚լիական
ս ։։լէէէ ։ւա
էլի
նոլթիլննեբբ
թոյլաաու
են որ
ղեղչուիե
էլէնուո
րնե րու՛ե թիւբ ; Թ՝ուբքի։ո
ամէնկն
առէսք նման կբճէսաումեեր
լնուլ
երկիբնե–
րէն
մէկն է :
Ա իքաղղ
՚"յին
վ՚ւէոաՀութեան
էԼերաՀաս~
աաէոմէէէն ՝>ամաբ
անբաւական
ե
՝1։
՚"յ՚Լ
կ ալ՛ ՛լի մ՚իակո
ւլմ ա՚յի կրճաա ո ւմնե լ՛ • պ է աք
է աեէԼվւ ունենան
մ՛ իքա՚լ՚լ՚ս
յին
Համ աձա
յ -
նութեա՚ե
մ՛բ շյլքանակին
մկք ոլ։ կբ նա -
խաաեսէ
իբա կան
Հակակշիււ ու կր արա ~
մաւլ֊րէ
՝ւէ1էմ
՚էւ։ւղւ։ւսւասխա
՚1ւ
ք1
։նւէէկան մ՛ի
քոցնեբ եւ սլաշասլա՚նւէւթէէւն
րնգ՚լէմ ա -
այնքան
յառաք գացի% ոբ
իրենց
գաւակ -
ներուն
ս ո ր վ ե ց ո ւ ց ի ն
անաբ՚լել
կար՛է
մբ
"բէ՚սւթիւնեեբ
,—- ՚ լ բ օ չ , Հերոսներ
, ւսն -
կ ա խ ո ւ թ ե ա ն
թուական
–.Պ
է՛՞
աք
էբ որ
" ՚ յ գ ֊
քան Հիւղակէ էլա ՛լի)։ էլաււնային
յ
Ի՛՛ն շ
կաբե֊
լի
է
։։։1լնկալել
՚" յն ե լ՛ ի էոա սա լ՚ւլէն "ր կ՝ ա-
եարէլէ իր սէէլգին
՚ / / " * Հ / 1 1
սէանծացնէ օ •
աար եւ
մե
՚լ
խորթ
՛լա
՛լա
վւ ա բն ե բ ;
Ր րենց
խօսքբ
շա ր ո ւն ւս կե լո վ , եբիաա
~
սա
լ։ ւլնե ր բ
նկա/։
•ւէ՚լ բեցիե շաա
մ
բ
աւլւլ •
ՀասսէաաոէՀմ եանց եւ ձե էլն։ս ր 1լե ե բո
ւն ան -
էիաոէէւնակ
ս լ ա ա կ ե բ բ
;
Հին
սերուեւլի
ահունէէէի
խօսք
առին
Փրօֆ. գ. ւԱայիղեան , Պ– Պ– Ս– Անգ
րէասեան
, (ձ • իսպիրեան
, Ա •
Ջոլ՚պա
՜
ճեան՝, բնկերներ գ. Փիլիկե՚սն
, է. Ա.
Թասլաւլեան;
Ամէնքն ալ շեշաեցին
թ է
ի՜՛՛
րեն ք չեն ոլաՀանքեր որ ե բ իաա
էւա
բ ՚ լ ն ե ր բ \
ձեռք քա
չ ե
ն իրե՛նց առօրեա
յ
կեանքէն ,
սակէսյն կբ
ս՚ղ
։Աււէւ1ւ
Ո բ
էէերեն
իրենց
՛Լ՛՛ր
ծօն
էք
ասնա կցոլ0
իւն
բ
մ ե ր
աղէէ • կեան ֊
քին,
«բացերբ
՚չուք
պիաի
լ ե ց ն է ք
, այ–
լասլէ
ս
վէ։ւ յ՛ն է
I.
կե ր
մ ե
է՛ էլլխուն » :
Ասլա
յիչեցուցին
թ է
միայն
Մ իքին Ա -
բե ւէ. լքի
մէք
աւլւլ • վալ.մ էսբաննէ՚բու
թիւր
Հարիւրներուէ
էլարելի
է
Հաչուել;
ԱյսէսեւԼ
ե ր իաասաբղութ
իւ1ւբ
, էՍէԼւլուած
միքա
վայրէն,
էլբ նախլնէորէ
էսման
՚խսյելքնել
՚բ
քան ինչ ոբ էլաէյլ էէւնի էքոէքի եւ նէէարէսւլրի
Հեա
;
ի ն ք ն ա շ է ւ է Ո է ո ո ւ թ ե ա մ
բ ,
էլամքի
եւ
նկէսէ՚ա՚լրի
՚ոէբ
ե ր իաա՛.։՛՛ րգբ
էէբնայ
սոր–
էէի
լ
մ
ե է՛
մ
ա
յ բ ե ն ի
լեղուն եւ
մեր
ժուլո
վհւր<լի
անւյեալն
ւէւնել՚կան
;
նէսկնէէալ
օգա
յին
յարճ՚սկո
ւմնե բու
ւ
Տրուած
բքլէսէով որ ՚իե՜րքէն աասբ ՛ոա -
լ՚իներու
լչնթացքին
, Ալ՚եւմաեան
պեէոու–
թիւններբ
աեւէսկան
քանքեր
թաւիեցիՆ
ւլին՚ս թաւիս
ւթ
է, ։սն
րէւ՚է՝՛ •
՚էամաձայ
՚նոլ
—
թիւն
մ՛բ յառաք
բէ, ր ե լու
֊•էոմաբ եւ Թուր
քի ա
ւ՚ւղ՚լս։
էլի էլամ էսնւէւղւԼակի
մա
ս
՛հակ -
ցեցաւ
այ՛լ քանքերուն
, էլբ խորՀիմ
որ
ձ։ս խուլութեան
մբ պաաասխսւն
՚սաոլու
—
թիւնբ
կարելի չէ ձւլել անոնց
՚էէ՚այ
Զեբմօրէն
էլբ ցանէլամ որ ՄԱԿի
Զթա–
թւսվ՚՚՚լթէքան
անձեամէ՚ղով^՛
ու մ ասնա -
խումբել՚բ
շաբունակեն
քանք թափել, ա -
մէն
աեսսէէլ
ս ։ւլա ո.ա՛լին ո ւթ
1ւ անց եւ
էիւ —
լէական
ւլէ նքերուն ալ էլրճաաւքան
մասին
Համ աձա
յ՚–4սլթ ե ան
մ բ
յան
էէ
ե լու
Համար ;
Աւելի քան եբրեք
անՀբաժեշտ
է
վեբսաին
քանք թավւել,
միքաէԼւլային
Հէսկակշռի
մ ր
^որ
֊էիլ
աշխարէի
խաղաղութիւնբ
ապա —
Հէէվելոլ
՚էէսմար
Թուրքիա
, որ ե
է.,
է երէլրի չավ՛
ուրախ
էւլիաի
ՐԱ՛"
յ մ
իք
՛ս ՛Լ՛լա յին ասլա Հ ո
վոլթ
Լ
ան
Հասաաաումով
, " ՛ յ ղ "՛է ^է՝է՛11"՛յ էԼ^"է՝՝ա -
նուր
էլաբ՚էա՚լրոլթ
ի լէ.
սՏ, լւ ով նաեւ քաղա -
քէսկան
սաիպէէ՛լաէլէսն
խնղիրներու,
ինչ -
պէս
Գե ր
էք
ան
ի
ան ե չ՛ո
լ
մ՛ իացման
Հարցին
լուծ
ում
էէ
վ;
Համ
ողոլէէէծ
ե մ որ
ե րական
ղինաթսւվէութիլնր
կենսական
քայլ
մլն է,
խաղ՚սղոլթեան
էսմբասլնգմէսն
, աիէ.էլեբա–
էէան ա"լա~էովութ1,ան
եւ բաբի
՚լլւացնոլ -
թեան
յարաբե բութեանց
վե՜րա
Հ ասաատ -
ւք
ան Հս՚մար ;
Հեաեւալւաբ
էլբ ։է՚աւԼթեմ որ Ա՚ԱԿի
շբր–
քանաէլին
մէք աե՚Լի
ունենա
լէք
բանակ -
ցութիւններբ
յանւլին
Համ
՚սձ՚ս
յնէււթեքւէն
ե
լ
Հարցի
լուծման
:
^
Թ ել՛" գրեցին
եբ իաասա րգնե բուն որի-
րենց առօրեա
յ ՛լբա ղո
լ
։1ն ե ր ո ՚.ն եւ Հա •
ճո յքնե բուն
Հեա , չմոռնան
ի րենց
ւէ "՛Լ"
վուրղին
ծառայելու
էլ ա էԼա ՛ի ա լ՛ բ -
Նեբկաներէն
Պ՛ Շալյաբշ
Ն՚՚՚բ՚լու՚՚ի
«ծ ՚
րիա՚՚ւսարղոլթիւնբէւ
բնւ՚րոշեԼէ եա ւշ , Ա՛ -
շ1։ցուց
թ է
մ ե չ՛ ո ս էլե ւլա
ր բ սա
է, ՚լծ ՚ւ ւլԼէ, րբ
քսանր
•\ա՚էիլ
"՛նց ե ր իաաս՚ս
բ՚լնե բ կիե ,
նո յնպէ
յ մ է, ր ւլա րթ օնքի սե
Է1
ուն
ւլր ; «Նէ։ ր
էլայ
սեքւլնւլին
կբ մ՚՚՚^յյ իր
։/ իւ; աչ իծչլ
էլանե է ե։ ձա
յ1
ր Լ՛՛ե էի
՛լա բձնե Լ » :
Պ– Կ– Փօլաաեանի
.էիճաէլուած կբ
ե։լ՛
ր։սկացնել
՛ւ։ չ։ ո։ ա յ ււ։յա
ւ • ւ սէծ մաքհրչւ
-. (յ
էէիաասա
րւլ
էլբ ա ՛լկ –ոբ Հասաաաեց որ Կ ին
" ե ր ՚ ՚ ւ ն ղ բ իր ա։լւչայրն պարաա կա ւ՛՛ ՛ւ ւ Սիէ
Նբ էէս՛ ս։ էէ/ր Ա՛ծ՜ էր " էէ՚ււ 1ւ ։՛։ ԷՈ լած
կն
չւէէ-ւ։ ՛ս -
ւելիէէէի;
(յրէէէուան
ւլաւԼթաէլան
Հ՚՚՚յբ
՛՛՛յ ՝
սօլ։ աուն - աե՚լ ե՛լած է, Հիմնած կ ւէա ր-
ժ ՛որ ա՛ե , է, էլե էլե ցի , մ ամ ուլ , ՛լ՛" բ կ էւաւած՛
է ւլբէէէէչ՚սնոլթեան
եւն.;
Անշ՚ւլշտ
էլս։ն
բացեր,
ե լ՛ իաասա
րւլո ւթ ե ա
՚1ւ
էլբ
մնէէ/յ
ղոցել այգ բացեբր;
Հ,,ն ուր ղ՚ղրսց
չկ՛"յ
երիտասարգնեբբ
պէաք է Հիմն1,ն,
Հինե՜բբ
սիրայօժար
ւղիաի րէ^չ|է,ն էւրէ.նց
նիւթէ"էչ։ոն
եւ բաբո յական
բաժին բ
Շ ինիչ
ե լ
0։լ աաէչսւր ա յս
է, ր է, 1լ ՛է
յթնեբու
շ՛" է՛քի՚ե իրենց
ւլ Ոէ՚ծօն
։ք ա ։։ն ա էչ ց ո լ թի՛ նր
բերած՜
էին Նոր Աերոլնղի
Պոմոնի «Բր
ր ի ս աէէէւի ո ր% իէում րին
ան՚էամնէ,
ւ։ լչ ;
Անշուշա
շ՚՚՚բքր
պիաի
վերսէլսի
ա/՚ձա -
քլ ո ւր ՛է կ ն է, աք :
ԹՀԹԱԿԻՑ
€ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(103)
Օ՚ւՍՏՍ՛ԱԿԱՆ ՎԷ՚Ո, 304 - 400)
ՓԱԿԱԳԾԻ
ՄԷՋ
3– ՍԿևՂևՑԱԿԱ՚Օ՚Օեւ՚Ի ԶԱՆԱԶԱՆ
ՏԱՐԵ("(4Ա
Հ ՚ " յ " 3
լեղ"՚^ն
, Հայոց
՛լիրն ու ՚լսչբու -
թի՚նբ
աէ"ոաքս։ւէ էտցին
Հ՚՚՚է՚՚Յ
՚ " " " ՚ - մ ն ա -
Ր՚՚՚ննեբից
, ոբովՀեսէել
ւլեռ սոկրր
ղէ՚քեէ՚ի
թաէէէլմանութիւննէ,բ
չէ ին եղէսծ , ել Հայ -
կական
ւլպրոլթիէնբ
աաէչաւէն
մնացել էր
իւր
Հեթանոսական
բովո՚նգա
կութեան
մէք
ել
Ա
՛յգ սլւսաճաոով
արՀ։։։մէսլ։՝էուած
էբ ;
Ա յգ յունական
է. ւ ս՚սո րական
ւլ ՛ղբ ո
ցնե֊
է՛
Բ
1
"Ր կաոավաբւում
կին
յո յն եւ ասորի
հ՚լեբի
ձեոքով,
էլաբոէԼ
կի՛ն աւէ.լի վէոէսն ֊
գաւոր
չինել, եթկ ղուրս
՛լային
էիանքեբի
ւգաբիսսլնէ.բից եւ ։ոաբած ու էին
ժոէԼովլ՚գի
մէք
: /՛ա
յց էէանքեբի
մէք վէակոլած
Լինե -
Լ՛՛՛ի ,
<ք ուլողուչ՚ղ
ր թէեւ
չէ չ՛ օգա ւում՛ նբ–
րանից , բայց
ղոնկ չկ բ կլ
վաբաէչւում :
Նր՚ոնք
պէսալէասւոում
էին միէսյն
•էՈ՚լէււ"–
էւաէէաննեչ՛ ;
Այ՛լ օաար. Հայի
Համ՚սր
ի։։ւրթ եւ ան -
Հասէլանալէ
լ1,ղուներբ
աիբաէղե
տում՜
էին
Հայոց
եկե՚լեցիներում
։ Բոլոբ
սուրբ
ղիբ
քե բբ
է բոլոբ
աղօթքն
էէ բն Ոլ ւքաւլթէսնվնէ.–
բբ
այւլ
լեղ՚էւնէ,բուի
էին էլաա՚սրւում : ՀԻ"–
ւլո՚Լոլբգբ
" չինչ չէր Հաս կանո
ւմ
, եւ ո -
Ժ՚՚՚շ կ. ւէԲ շ՚"Հ՚^"՚^մ
եէլե՚լեցուց : Այգ էր
։ւլ։սւսէ\աո։բ
՛ս յէ՛
ի՚՚՚է՚ին
՚է՚ոնւլա՚լէլ։՛
էոո ւթ
է, ան
"րո։է
քր ի սա ոնէ ո ւթ
ի ւնբ
աա րածւէ։
ւ ։ք կ չ։
Հայասսւանում
:
Հա յոց
լե ՛լուն
մնաց է, լ կ ր
Հե թանոսոէ -
կան
Հին երէէէւ բ ի մէք, որ ւլե ո. ե բւլ ՛՛է մ կ չ՛
մ "՚չո՚էու
բղր , ոչ՛ ՚չեո
սիէաւմ
կ էւ
ժուլո -
՚էուբւլբ : Հար՛ց
չե՚լուն
մնաց
է, լ կ լ։
Հէ.
թ՛՛։–
նոսական
Հին արարողոլթ
իւննե՜բ
ի
մ
՛կ ք ք" -
րոնցի՚յ
ւլե" բոէորւ՚վ
ին չկ բ լւաժնոլել
ժո–
ւլովուրգր։
Հայոց
չեղան
մնացել կբ
նոյն
իսէչ ժողովբգի
բեբանում
, որ
Հալածում
կր
օ՚սար՚սղւլի
կղերբ :
Այս
Ր"լ"րէց
յե՚ոոյ
,
շէՈէո
Հասկանէսլի է ,
թկ
ի՛նչ
կործանիչ
աղգեցոլ
թ իէն
կար
ալ
Կին
ունէւնալ
այնքէսն
բա՚լմաթիւ
էէանքեբն
իր
Ա
՛նց
օ
ա
՛է։
լ։
ա
՚է՚էի
կէ
՚օնալ
՚՛ ր նեբով , եւ
Ժողովուրգբ
իւր Հոգեւոր
եւ
մաաւոբ
էչչ՚թութիւնր
ւղկ աք է ՛ս յգ
ան֊,աբազաա
ձեոքեբից
սսչասէր։
0"՚սւ
րսւ ՛լ՛չ ի էլրօնաւորնե
բր
I, բէլւէւբ շմնա–
ց ին իբանց
ճ ւլն ա ւո
լ։ ա էչան էէէւէչէււի
մէք :
մէոնեէ,
ւէբւղիսին էբ ւէիճակային
է.է1էիէւէլո -
սլոսութ
իւեբ , բայց
միսէյն
Հս՚Օբէւրում
էին
նչւսէնց
՚էունքհ րէն , ւ՛ր մի անղ։սւք
ձե ՛ւք
էին
ձ՚է ել. ԲէՍէէձր
՝է
՛ւ՛է եւո
Է1 ի շխան
ութ իլն է՛
կ։ո
թ ո ղի էէո ս ո
լ
թ ի
I
նր
~^.–
մ իա
յն
Լուսա–
՚ – " ր ի չ ի ա՛սն
յ ՛ԱՈ անղութ
իւնն էէ՛, որյե —
աո
յ
ժամ անակա՚ւո բապէ ս
Աչբիանո՚՚ի
աոՀմ՛ի
ձէ,ոք1է անցաւ : իսէչ
վ
իճ՚սէչային
/ւ–
Հաբսաութիւնբ
ՀեէողՀեաէ
ի՚էեց
՚"յն
"էի"կ"պ"ս"ւթիւ՚ե՚հերի
,ղ։ււշասնր
էէար
էլե ։լծ - բա
ր էէ ոլա շէո աէլան
ղիմակբ
,
որով
ծածկոլէսծ
էին նրանք;
ԱշէւարՀի
փառ^
ու
էէա
յ ե լչո
ւիժ ի
լ1ւն
ե լ՛ բ
էո
չ՚Համ
ա
չ՚Հ՚՚՚Լ ա ^ւե -
ւլանեբրբէ
որոնք առաք ցնցոաիներով
էին
ծ՚ոծկում
իբանց
մ ե լ։ էլու թիւնբ
, բոբիկ ոտ–
ներով
էին
շրքու՚ք , միայն ա բմ՜ ա ։ոնէ, ոո՚ւ
ու բոյսեբով
էին
կերակբւում
, երբ
Հարստացան
ելՀարս՚ոացրին
իբանց
ւէան–
քերր,
սէչսեցին
ո՛ շ միան
շ՚սվւաղ՚սնց
շբ–
•^այԼ կեանք վարեչ ,
՚սյչ
բոլորովին
ա՛յլ
վւա
՛է ա ս ի ր ո լ թ ի ւնն ե ր ի ձգտել :
իւր
աե՚լում
յիշուեցաւ.,
ոլ՛ Աբշակուն—
եաց
՛Լե լ՛ք ին թաղաւոչ՚ներբ
մաս՚սմբ
ոււլ–
՚/՛՛ ՛է 1՛^՛ ^ Բ՚է "՚"՚1՛ "խա
լր
1
նրան ով
, որօտա–
բաղգի
կրօնէս ւո րնե
րին
թո
յլ
շէ ին
տալիս
/յ
էլե ւչեցւէլ էիաբշակս՚ն
պաշտօններոլ
՚^՚էք
էին
նո յնպէս
բնիէլնէւլ՚ր
, մ իս։ յ
՚1ւ
""է՛է "՛է
Հայ
եէլեղեց՚ւ՚էլուններչ՛
: Բա ց աո ո ւթ իւննե
ր չւ
ի.իսա սակաւ
էին լինում ;
Բա քց Արտաչէ ս Գ • ի թաւլ աււ։բու
թէ,ս։ն
ւ^է.րքի։։
օբէ՚՚՚էւմ
Օէո
՚ս
չ։ աւլւլ ի
կէւօնաււէր
նէ, չւէ՛ Հ եէոամւ։ւ՚ո
են
լի նա մ ո շ
մ իա
յ1։
Հա
յ՛՛ց
էԼ իճաէլնէ, լ՛ ի
է,
է
։լիս1լոսլւ
։է
։ութիւննէ,
բր
էլ
բաւ ե լու , այլմ
ինշէւ ՚– անւլ
է
։ււք Հա յբապե–
տաէչան աթոո բ իր։սնց
ձե՛։ քր
ձղ է, լու :
քիտմ անա
էլի քա էլաքա կէոն
ւլ աոն
Հ անւլէս -
աքանյնէ, բ չ.
նպաստեցին
նրանց ; Արշո։ -
էլունեաց
իշխանու
թիւնբ
անէչ՚քան
։1 իճէէւկի
մէք էր՛ թա՚լ"ււ՚։լ՚ի
՛է է ք սւյքէ,։ս
՚ լ օ ր ո ւ —
թիէն
չկ ր մնաք ե լ : Ն"՚ի՚արաբների
մկք
աի ւ՛ում
է ր անՀա շտ
ե չւկււչ՚ք՚ւ ա էլու թ իւն ;
րԱաԻ
Fonds A.R.A.M
