€6
Ա Ռ Ա Ջ »
.ՀԱՄԱԶԳԱ6ԻՆ
ԼՍԱՐԱՆ
Հա մ ա ղղա
յ ին է Հերթաքլան
ԼՍաբանլչ
ահ~
.դի ունեցաւ
երեքշաբթի
, IV
Տուլիս •. ՛իա -
–ոախօսն էր Ն • Ս՛ամ եան ,
ԹեՀրանէն ;
,Աիւ–թքլ
ՀիրանաՀա
յութ իլեր »;
ՆախաւլաՀ
ընվեր Պարսամեան
ներկա ֊
յացուց
գասախօսր որ անգամ է շաա մը
աղգ
. կաղմաէչերպութեանց
, ինշսլէս
եւ
խմբագիր
լլ
Այւմ՚հսյււհլւ
ամ սագրիկ, եւ մ՛բ–
նայուե
աշխաաակի՚յբ
Ս.լ(ւք/» ;
ԱՀաւասիկ
սւմւիոփումբ
իր խիսա
շաՀե
կան գասախօսսւթեան
•-—
Արեւելքի
քաղաքակրթութեան
այս Հբ–
նօրեայ
՚՚րկրին մէք, զոր ՚Կարսիկներբ կը
սիբեն
կոչել
Արեւի
երկիր՛,
կ.՝՚"պրին
1ւս
Հաղաբ
Հա յե ր ,1.քա^ին ՇաՀ Ասլսլասի
կող
մէ բռնագաղթի
ենթարկուած՜
ժողաիուր–
գին
յ եացոբգնեբբ
:
1
.Տ^ք^ին ,
արտաղաղթ
մբ տեւլվւ ունեցած է եւ երկրէն
Հեռացած
են
40
Հաղար
Հոգի;
1046 -
4:7ին Հայաս -
աան ղացած՜ են քսան Հաղար , ՛Լեց
Հաղաբ
Հոգի աչ մեկնած ենղանաղան
երկիրներ
Պ՚սրսկաՀայերը
, աշխաբՀագրական
եւ
Հաւաքական
սլա աճաոնե բ ո ւԼ բաժնուած
են
երեք
թէմերու : Ա) Աաբսլաաական
, )
ԻրանսւՀնգկաս՚աււԿ/
եւ *հ) ԹեՀրան -
Աարպաաակւսնի թ-եմը
ունէր
15-000
Հ ւ " –
յութիւն
: Ն՚ոխ՚՚՚պէ>•
գլԼսաւոր
կեգրոններ
թասվի
վանքբ
բայց
յ 830 - 1050/՛
^ / ՚ ^ " ՛ -
նին
ժողովուրղր
ա ս ա ի ճ անա բա բ
քաշուե
ցաւ էէկպի Թաւչ-րղ
, որ ներկայիս կբ Հաշ
ուէ
ՅՕՕՕ
Հայութիւն
, Լաւագոյն
թեմե կր
.աղգային
կեանքի աեսակէաով,
մշակու -
^ ՛ ՛ ՛ յ ի ն կեան,բր շաս, փայչոլե էբ, թ ե -
թեր
,լսարաններ
եւէւ ՚ :
1910/'Տ՛
շինուե -
ցաւ
Աղամ եա՛կ, մեծ Լժաաբոնր;
Աւեէին
.Ա՝շակուԼյային
ԱԼ/ութիՀեբ եւ ուրիշ կարս–
մ.բ
մ/ւա.Լժիւննեյւ
•. իրրեւ
կուսակցութիւն
աիրական
գիրք
ունէր
Գա
շնա կց ութիւն
բ :
Հ,"՛ յկական
ւքսլր ՚։ց՝՚.ե րո ւ վւակումկն
մ^՚րք
,
մ ա ա ւո ր ա կանն ե րբ
մ ւ
-յ
ս առ մաս ղաղթ ե
Տթն
Թ՚եՀբան եւ այսօր
երբեմնի
շէն Թալ–
ւ՚Լ՚՚ԼԸ լճո^ցեալ վիճակ
մ՛ր ունի;
Համայնա–
վա րնե բու անցեալի
սաղբանքներն
ալ մեծ
•աղգեցութիւն
ղործ եցին , սակայն
ամէն
ճի՛լ կբ թափուի
, վեբսւՀասաաաելու
Հա -
մ՛ար նախկին
վիձակր–, Վերքերս
կառ.։՚յվա^
բութի՛
նբ վեբաղարձուց
ղսլբոցի
շէնքերբ
՚ – ՚ – - ^ ^ ^ ^ ^ ™ ^ ^ – - « ^ • ^ ^ ™ ^ – գ
Համայնավարական
Լո ո սաո ւմնե ր բ վախ եւ
բռնութիւն
չեն աղգեբ,
ինչսլէս
ալւեււէ՚ա–
եան
ժողովուրգնեբուն
• Թէեւ
Համայնա -
վսւ րնե բ°և ալ ղաղթ աաիբութեան
կբ ձգ -
աիՆ
, սակայն կբ մ՛իաբանին
Ասիացինե -
բուն Հեա, Հարուածելու
Համար գաղԼժա -
ւոիբութիւնբ
;
Ա՛լ՛ւ աժո ՛լո վի՛ն ամե րիկեա՚Ն
սլաւոոլիրա
.
կոլթիլնբ
՚գս՚շաօնա/լան
յ՛" շաղիր
ներկա–
յացոլց
Ուոշինկթբն
, աղգաբաբելով
թէ
« կաաաղի
մ ր ց
կ ց ա.իժ ե ան մէք ենք աը^ե -
սւեսասլէս
յ՚էաամ՚եաց
երկիրներու
օժան -
գակութեա՚յ
մէք։ Աքս ասսլարէղին
Ժէք
ււլարաութ֊իւն
մր նոյնք՚յ,ն
աղիաալի է որ
քան
սլա ււաուԼժիւ՚ւ՛ քր ղիՆարշալի
՚քէք» :
ոբոնք
ւղիաի վերաբացուին
յառաքի
կայ
աաբե
շլ՛ քյսնի՚հ ;
Թաւրիղէն
գուբս
կար՚լ
մ՛բ
շբքաններու
մէք եւո ունինք
ղսլբոցնե,, եւ եկեղեցի -
ներ
:
՛Լ՛" բաաո,ղի աասբ
Հա յ
լիւղերէն
մ՚իայն
եբեքր
մնացած
նն այժմ :
|ւրաևահսդ1լւսււտա1ւլւ թեմ
Աւնի
36-000
Հա յութիւն : Այս շլւքանն ալ կը
եօսբանայ
անաեսական
սլաաճառնեբով
: Ս է կ
մ ասը
կ՝երթայ
նաւթային
շբքաններ
, մէկ մաս՚ւ՛
ալ ԹեՀրա՚ն : *ԻլԼսաւոր
կեղբոնն է Օոր
Ջուղան ուր ունինք սլաամական
վանք
մբ
ել
12
եկեղեցիներ :
Երկբ՚՚բ
՛լ գլխո՛
ւո ր կեգրոնն է Ա՚ղ՚սս՛ ա–
եբ
ութ բ –,աղաբ ֊.ա յութեամբ
, լ^արբ եւ
կա՚լմ ա կե ր սլո լած , բւ՚ւորն ալ ինքնարաւ
՝.
Ս եծ մասով
՚եէսէ թա
յին
լ ^ կե ր ո ւթե
ան
պաշտօնեաներ
են եւլաւ ռոճիկ կը ս՛ո՛ս–
նան ; Աւնին եկեղեցական
վարչութիւն
,
՚էՈղաբ՚սրձոլթիւն՚ւեր
, Ա՝շակութային
Ս Լ՛–
"՚^թէ՛^
Տ
եւ օրինակելէ
աղգ. կեանք :
Գպրոց կբ յաճաԼսեն
1000
աշակե րանեբ :
Ուրիշ փոքբ
շբքաններու
մէքեւս
կա
՚հ
՚ո՚լղ • կա՚լ՚ւակերոլութիւններ
:
Թո1| ւսԱլւ յ։Հ,ւ|....
Ունի
(էՕ-ՕՕՕ
–^՚" յու -
թ իլն : Ա՛լ՛ւ . քլե՚սն քբ շատ կանոնաւոր
Լ :
Ունին
վաթսուն
Հռղինոռ
թեմակա-ւ
խո՚–
Հ"ւրգ
մբ, որմէ կբ բխին
բո
լոր
աղւլ՚ղաղ֊
մակեււււրւ՚Հժք՚ւ՚հներբ,
քլչօնական թէ ^ ս
.՚1, -
րս՚յի'1;
Կաոավարութիւնլլ
ա յ՛է
տ՛ալով
իւ
որոշումներբ
կ՝ընգունի
իրրեւ
էբենբ ;
իւրաքանչիւր
բնաանիք կբ վճարէ աղգ.
տուրք։
Ս ասնաւո բ
ւլանձիչ1ւեբ
կան "՛յգ
ղործին
Հա՚է՚աբ
, Լւնչսլէս սլեաոլթեան
՚է՚էք։
կանոնալորասլէս
Հաշիւ կը արուի
ժուլո -
Վ՚՚ւր՚ւին
, կան
12
աղգային
վարժարան -
ներ
, ՛Լեց Հաղար ա շա կե րանե բով եւ երեք
Հարիւր
ուսուցի^երով,
ն՚սեւ
4
՚է՚՚Քբհհ.
յա րանոլակսւկան
գսլրոցնե
ր եւ Ո՛"բեղո ո -
ծականի
վարժարանբ •
Այս
վաբժաբաննեբուն
վրայ կբ ծաԼսսուի
աարեկան
յԼ՚սուն
միլիոն
ֆրանք,
որուն
ՕՕ
՛ոռ ՝՝"՛րի՚֊րը
աշակերտներէն
կբ ւլոյա -
նայ,
Լ՛՛՛կ մնացեալ
մասբ կը
Հող
՚Ա
՚լուԼ՛
ծիւ՛" կան է ն եւ ղանաղան
ձեռնարկներու
էասոյթներէն
; Գսլբոցներբ բաց չունեն
՜–
Շ ՛ս ս՛ կար
եւո բ է
մ իքա
կ ալ։ գ վա րմ ա -
ր
՛Ա
՛սի
։է բ
՛լ ՚։յութիւեբ
, որ մ եծ
։լոՀո՚լոլ -
թիւն կբ
սլաՀ՚սնքէ
, Բ՚ոյց
ժւ։ ւլովւէ
ւր՚էբ
քաքաբար կըւգաՀԷ
ղայն : Հեռաւոր թա -
ղամասեբու
մէք կւսրէլ
ւէ՛բ ա չա էլէա բ ան ե լ, էլբ
յ։սճա
իւէ։ն
ի րանե ան ՛իա րժս։ րաննե ր , բայց
ամէն քանք կբ թավաւի
աւքէն
աե՚լ Հայկա..
կան
ւլսլրոց
մ՛բ բանալու
Համ՛ար :
Հաշուեքքնիչ
յանձնախումբ
մր ՛չբ
ք՚՚էլէ
ս։ղղայԼ։ն
ելեւ՚է՚ուաքին
ւԼրայ եւ էլբ ւլո
բծէ
կա։ոարեալ
ճշղա։ղաՀոլթեամբ
;
կան
րաւլմաթԼ՚լ
ւէ՛ի ո ւթ-Լւլննե ր : Հս։ լ ՛է՛ր–,
շակոլթայինլլ
«Արարատ»
, ունի
Հաղար
անղամ , բ"Լ"րն աէ է։բիէոասալ։էլ
, մո՚բ՚լա -
էլան , թաաերական
եւ մշակութային
ճիլ–
ղերո։է : «Արարաա՝»Լւ
մար՚լԼ՚/լնեքաւ
մ՚սսին
նախ՚ււրաբներ
եւ նոյն
Լ՚նք՚ե
ՇաՀն
Շ՚՚՚հը
մեծ
ւլովեստով
էլ աբաայայտուին
: Աեր
մ արղիէրւեքւբ
սլաշաօնական
շքերթներու
առքեւէն
էլբ քալեն
ՀԹատերական
կեո՚նքի
մէք ալ օրինաէլ ենք ե՛լած
Պարսիկներու
։
Ունինք
թատերասլ՚աՀնեբ
ղանաղան քա -
՚ լ ա ք ն ե բ ՚ ՚ ւ
մէք։
էՕ)ական թուակւս՚եներուն
էւբեք - չոր"
թեր
թեր
ունէ ինք , ՚սեբէլա
յիս
էլա յ ՛է՛ իայն
« Ալիք » օրաթերթ
ր "Ր իսկասլէս կը ցո -
լացնէ
ղ ՛ս՛լո
ւ թ է
։ղ։ս ա էլե բ բ
Կ ո ւս ա էլց ո ւթ
ի ւնն է. բու
մ՛էք
մ Լ։ շ՚ո
՛Ալ
աի -
ր՚ոէչան
ե՛լած ^ Գ՛"շԿ՚ակցութիւնբ
, բարե–
էլամ չէղ"քնել։ւ
։լ
ւլործա
էչց ութ
ե ամ բ •
Ունինք մէկ
-
մէ1լ
Հայ
երեսվ՚ոխան
Մէնլ|ւԱ^,
մէք որոնք էլբ
ներկայացնեն
Հիւսիս՛ս
յին եւ Հ ա ր ս՛
լա
յին
Հ՚ոմ՚ա
յնքը ,
նաեւ
Ասորի
Համայնքբ : իբրեւ
ամենա -
մօաիէլբ մեր
Հ՚ոյրե՚եիքին
կն
էլբ շ^։չենք անոր
օւլ֊բ
ի րանաՀայութեան
միակ
ձւլտումն
է
։սյսօր , Հայր
Հ ՛ " յ սլաՀէ.լ,
Համ՚՚՚՚լոլած
ը լ
լալով որ այս օրերբ
սլիաի
անցնին եւ ինք
առա
քին բ սլիա ի
ըլլ՛"
յ ա՛լ"։ ՚ոօր էն
"Ա
՛ք
գնելու եւ ուլքունէ, լու Ա ա յր Հա յբենիքբ :
Նեբկս՚ներուն
կողմէ
եւլան
ղանաղան
Հաբցում
՚ն1
,բ , որոնց սլաաասխանեց
լ^՚կեբ
Ա ամե ա՛ն :
Պ– ՊԱՐԹԵՒ
(՚ք^աղռւած 1;լւեւ–աւ&(ւ թ–երթեբէ(1յ
՚ԻՈՒՒՆԻ
"լեղումնեբը
շարունաէչելու
–ւամաբ Հայւսստանի
սլաամաէլան
թասգա–
բան
ի
Հն ա ւէի տ
ւ։։ կաԿ՛ ա բ շաւա Լսո ւմ րբ
մեկ–
նեցալ Արաաշաա ; Աբգէն
14
տաբիէ ի վեբ
՚էնագէէոնեՐբ
բե՚լեաւոբ
աշխաաանք
կբ
կատարէ/ե : Այս միքՍաբեր՚լին
մէք կը ՛լա -
նուին Ե ՚ - Ը • գաբերուն
Հ"՛յասաս՚ն
կա -
ռավարուլնե
բուն
Հմ ա բ ՚լւղան՚ե ե բ ո ւ եւ ա -
լ՛ա
բ։ս էլան վւոխալ՚ք՚սնե
րու)
ւղալատնե ր ը 1
Արշաւախումբբ
էլբ կաաարէ
նաեւ մեծա -
կառո
յց ա յն
շէնքի
՛ղէ, ՛լո ւմ ե ե ր բ , որմէք --
աե՛ւ ելած է անցեալ
գարուն :
I)) ում
բբ
,
՛Լ՛՛ւ՛ կը ՚Լ՚"Րէ կ ՚ ՚Լս՚ֆթ՚սնեան
, սլիտի աչ–
Լսւստի մէքտեղ
Հանել ա րՀ ե սա՛" ւո բա էլան
թաւլամասե
Րբ :
Հնաւէիաական
ուրիշ
արշալաԼսումբ
մբ
սլիտի
՛ւբ՛" ՛լի Ս եւան
ի լճի ափեր
ուն
վրա
յ
Հին բնակավա
յբե
լ՛ու եւ
ղե ր եղմ ան՛ե ե լ՛ւ։ ւ
էղե ղո ւմ՛նե րով^
առ։ս քն ՚։լ։ ՛լո
ւթ եւսմ բ
Հ •
Անա ց ա կան ե անի
Լեն
ին՚ս կան
ի եւ
Ալս։ -
վեբտիի
շբքաննել՚բ
կբ. մեկնին
աւլղսւղբա–
էչս։ն ա ր շաւա խում բե ր բ ;
ԱՏԱՑԱՆ-ք
ԺԱՄԱՆՑ ԵՒ ԶԲՕՍ
ԼԵրաղներ
, բախ -
աաղուշաէլութիւն
, ուլեՀա բ ց ութ
Լ՚ւե , ժա -
մ ան՛յիխա՚լե ր եւէս յլհ ; կաղմեց ՝ Կ • Գոլ -
չաէչ։ Տսչ՛
Պէյլ՚ութ
,
1956։
Պ՚սակերա -
ղարգ,
630
մեծագիր
էք։ Գին
1400
ֆբ• :
ք՚ԺԻՇԿ
, բժշկական
առ՛է ՛լք ա սլա Հ ա/լա7ւ
ում՚՚աթեբթ,
բ. տարի թիւ
1 (1956
Տ ՚ ՚ ւ –
լիսյ :
Տ՚սբեկան
բաժնե՚լին
10
լիր–
ոսէլի
Հ
Հասցէ՛
Նամաէլատուփ
4176
յ
Պէյբութ
,
( Լիրւսնան
) •
ՁԱՅՆԵՐ ՏԱ^^
ՀԱՅՐԵՆԱԿ8ԱԿԱՆ
ս ԱՐԱԼ
•
ՀամաԼսարբերղցիս՚1լան
Ա ի ՛՛ւթե ան աաբե էլան
ղ աշաաՀ ան ՛լ է"
ը
աէ.ւլէ ունեցաւ
Տ ՚ ՚ ւ լ է ս
ութ
ին ,
ԿԻբակԼ՛
ամբողք
օրը Պ • ԶուքուբեանԼ՛
ԼնաԼսկին
Եօթեեւլբայրեան)
ղեղեցԼւէլ
՛լա չտ ին վը -
ր՚սյ , Սէն Լու :
կ ունուԼսէն շատ մը
Հ ա յր ե նա կի ցնե
լ։ ե -
կո՛ծ Լին էլէսօբուան
ճաշբ Հոն լնելու
Հու–
մար
: Հե ռ՚՚լէն
էլբ լսուէ Լ՛՛ե
՝էա
յէլաէլան է^ւ
ֆրանոաէլան
ե՚լանակնել՛ ; ժ՚սմբ
3 ՚ՅՕ/՛^՛
սէլսալ
֊ւան՚չէսԼ։
՛չ ե՛լար ո ւե ստա կան բս։ -
ժինբ։ « Ս՛արսէյեէւլ»էն
վերք
օրուան
նա~
Լսա՚չ։ոՀ բ Պ՛Ա՛
Տէր
Մ ՛ս բաԼ։ լ։ ո սե ա՛ն ,
շեչաէւց թէ Ա Լւ ութեան
ձեոնաբէլնե
լ՛ր
միշտ քաքալերութիւն
կր ՚չանեն
«Մեր
~ւա յբէւնակիցնւ,
ր ր ՚լԼ՚չ""բ
տես՚եելու
այս
ւլե ւլե ցիկ
առիթ բ չե՛ե վ՛ախցնէ, ր , իսէլ
էա–
ս
ա
բ
ա
էլո ւթ
ի լ^, ը վսաաՀ է որ Հաճելէ ժա–
մ անց էէ՛բ սլիաի վ՛ս յելէ , ս Լ։բուն եւ օ՚լ
ա–
սուն
շբքանաէլի
մ բ մէք» ; Տե՚լի
ունեցան
ե բգէւ ր եւ
ա
րաասանո
ւթի
ւննե ր : ՝
Կե՚լր
. վարչութեան
քաբտուղաչ՛բ
բաւլ–
գաաելով
մեր մօտիէչ
ա՚եցետլն ու ներ-
կան , լաւատեսութեան
ե ւ
Հոլաբաութեան
սլաաճառնե
ր ւլտալ
ա
յն
ի բ ո ւլո ւթ ե ան մ՛էք ••
"է՛ այսօբ
մեր Եկե՚լեցիին
՛լէ, բաղո
յն էղէ.աը^^
սլա շտօնա
սլէ ս կր
Հ
ի ւբ
ա
ս ի լ՛ ո ւի
ե ւրոսլա-ձ
էլա՚Ա է,ւ այլ սլետւ՚ւթեանց
բաբձր
անձնա —|
ւորութիւննեբու
էլողմէ : Ի"կ Նոբ 1ւ1"՚բ ՝• ՚
բերգբ
իր քւսղաքապետԼւն
բէւբնով կբ
յւսյ–1
տաբարէ թէ " ՚ յ լ ե ւ ս
նաԼ՚ւս։նձելի
բարձրու–
թեա՚ւ՛ մբ Հասած
են , ղոլրսէն
օգնութեան
պէաք
չեն զգար ;
Գերասան
Թբա՚լօշ եւ իր Լսումբը մեծ
յաքուլոլթեամր.
նՀ-՜րկա յա ցուց
ի՛ն « Մ
՚եԼ՚"ի
իրաւլ » ղաւե շտ բ , որ լլեղո լնուեցաւ ծա–
վւեր"ւԼ^ : է^եասյ
աեղի
ունենալ
ւԼէճաքչ,~ •
իւաղ% իբիկոլնբ
ուշ ատ1,ն շատեր
էէ
էն
ուղէ. ր րաժ՛ե։։
լի լ ա յս ւէ՚տերմ Լ։էչ շլ՚քւ՚ն՚ս -
կէն : կաաաչ՚եալ
յաքալութ
իւն
մ բ : Ամ -
բո՛ւք **բր ամաոնւ։։յլն
չքնա՚լ օգ մր
վս։յե–
լեցԼ՚նք;
Ուտէ.լիքն ու բմ՛ ։։լե լինե ր բ
աս։։""
ԷԼ՚ն եւ ՚լինէ-րբ
մաաչԼլի :
Ամէն անղամ
ունեցած
էւնք սւրտւ։ւսս։֊ւ -
մանէն
աբձաէչուբգի
եկած
ՀԼ։ւրեր Այ"
անւլս՚ւ)՛ ալ ՜էԱւճոյքով տեսանք
Հայեր եւ
Հայրեն։սկիցներ
Պոլսէն,
Ասւրիայէն ե՛ Ա–
մերԼւկայէն : Նէ՚րէլ՚սյիս
"՚֊րԼ՚Հ
Հայրենա -
1լԼ՚ց՚եեր
էլբ ւղ։ուոք։աստուԼւ՚1ւ
այցելել
Հ,՛" -
յաստան ^
Ա– Ա–
ՆՈՐԵՐՈՒ
ՏԱՋՈ՚ԼՈՒԹԻՒՆԸ
ՄԱՐԱկՅԼ
Ա՚ւե..արաէլան ո մո։ն
ււլրըւլէ՜
ստացան
(/Հ •
աս՚ոիճան
, Ա . շբ ր -
քան)
Ալէ" Պապաիկիւոեան
,
Ս՚աալէն
Տէ
մ իրճեան
եւ. Բլոս։ Տաբաքճէ,։սն
;
ԿԱՐԳԱՑԷԲ ԵՒ ՏԱՐԱՕԵՈԷԲ
«ՅԱՌԱՋ»Ը
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(102);
էՊԱՏՄԱԿԱ՚ե Վ,էՊ, 364 - 400)
ՓԱԿԱԳԾԻ
ՄԷԶ
3– ԵԿԵՂԵ8ԱԿԱ՚Ս՚1յԵ1Դ ԶԱ՚սԱԶԱ՚Օ
ՏԱՐԵՐ՝ԻԸ
էԼոաքի՚ենեբր
անապաաաէլաննե
րբ •
անձնուրաց
ութիլ՛եբ
, էլե ՚սնքի ել աշյսաբ -
Հի վայելչոլթիւններից
Հրտժարուելը
ք^–
գունե լով
իբբեւ
միակ փրկարար
Հո ւլե
ւոբ
դաւլափար
, իբանց
սսլանիչ
օրԼւնաէլ^՚երուԼ
մեռցնում
է ին
ժ ո։լովբգի
մէք
ամէն
կեանք
,ամէն
աշխոյժ
էւլ ամէն
ձղաումն
գէ պի յաո աք գիմ
ութ
Լւ ւ՛ե ; Ժ՚՚՚լովբ՚էի
մ էք
վՀասէոլթիւն
ել ՚ււնա յէ՚ա
։։ ի րո
ւթ իէնւ
ւլա բ–
՚է ՚" 3 ^ե Լ" վէ կտ բում
էին նրան թէ՛ աշիար–
Հից , եւ թէ՛ ՛լ։՛բծունէութիւնից
; /> ՚լ՚՚՚֊ր
չստացան
երանք «Լո՚ւաաճարաէլ»
ս։ն։ււնբ
,
՝ ւ՚բով մարգբ
Հաւս՚սա
րեց րել
էին
անասոլ֊
նի..
Մ իշա
ԼսոնարՀութ
Լ՚ւն
Ք՛" Ր " ՚Լ^ Լ՛^՛ ՛է
1
միշտ
Հեզւ՚ւթիւ՚ե
քարողելով
, նրանք
սսլա–
նում • էին
ժողուէյւղի
քաքաւլնաէչան
ողին :
Թէ
ո՛ բքան
աննսլասւո
էլալ՚ող
է ին լինե
լ
՛Ոք
՛է
աես՚սէլ
քարոզնե
ր բ ժուլովրւէի պա -
Հանքներին
, "՛յ՛լ
մասին
բւ"ւակս։ն է ի
նկատԼ՛
ո։ոնե
լ Հայասաա^ւի
աշյսարՀա—
գրաէլան
՚լրութիւ1ւր,
թէ որպիսի
գրէսցԼ՛–
ն Լ ր ո ւն կ ր նա է, ւ
ւ՛ րւղիս ի
բ՚սրբա
ր ո ս
.՚; ե֊
բ ՚ ՚ վ
է լ՛ շբքա սլա ա ո լած նա : Ա ի
ժուլո–
վո ւր ՛լ ո ր
ս ո ւրր
ձէւ՛։ վէում , ա մ էն
չ՛ ՚՛ պ է
պէտք է Հսէլէր , թէ ո՛՛բ
էլուլմ՚ից է գալէ՛ս
թշնամի՚ե
, ֊
նրան ասոււՐ էին՝
սուրգ
ցած
՚էիր , մաիր
քարանձաւների
մէք, է,լ
քո
Հոգու
Համար
տւլօթիբ • • •
աշէսարՀ
չաբժէ
այնքանիհ
, որ մար՚չ նրա
Հ՚սմ՚ար
մ տածէ ր . . ՚ :
Տբ՚լատ
մեծբ առաքինբ1,ղալ,
որ Հետե–
ւեց ա յգ
ԼսբաանեբԼէն եւ ա յն
սուբը
, որ
Հայոց
գրացինեբի
։Լր ա յ
ս ։ս ր ս ա՛ի է բ ա
ս։–
ք՛ած ուէք
՚ 3՛
ՂՐ՚՚՚յ ե՛։ եւ էէ՛։
Աե. •Հ ,ե–
րա%
այրերի
մէք։
Բ՚՚՚յց
՛ւ է՚՚՚՚ք/Լ՚^^՚լ
՚Բ
աւելէ
լւսլ էին Հաս–
էլանում
իրանէյ
՚լործբ։
Այ՛լ
՚է՚էսսին
պէո՚ո–
մութիւ՚եբ
տալիս է մեզի
մի չէոտ
Լէնքնու–
րո
յն , եւ
էէ ս։ ւէ՛ էէ։ն էս էլի
բնա՛ ւ՚ր՚ււթէ,
անր
Լ"Լ՛ ս էո քա ւո կ անի շ
մ Լ։
օ
լ։ Լ՛նու է լ :
Երբ
Լոէ-սաւորի չէ
թ ալ
ԳրԼւգոբիս
էլ՚ս–
թողիկո՚ւր
, քբիէւտ՚ւնէութիւն
՚ոաբածե -
լով , լարոնու է,ցաւ Ա՚լուանից
աշխար -
Հում, եւ երբ ՚ չ է մ յանւլիմ՚ան
եղաւ Ա
ա՚լ–
քութնքյբի
Աանէ սան թագաւորին
, իւր
քարո՛ւի
մէք, թիէս
էսյլ խր՚ռոնԼբի
, յայտ՛
նեց
այն միաքր, թէ «ա՚ոելի է Ասար -
ծուն աւար""""
թԼ՚՚նբ
, յաւիշտ՚սէր՚ւթիւ
-
նր,
սսլանութիւնլլ,
աւլաՀ
՚։ ւթԼ՚ւն բ ,
" ՚ բ ի չ –
նեբին
՚լբկելր
,
"՚յլ՚՚ց
սեպՀսւկան՚։է.թէ,ան
աչք
՚ լ ե լ ը » եւ էսյ0ւ
Նրան
բէսրկոլթաեւէբ
սլաէոասխանհցին
. «Եթէ
չյավւշէոաէլենք,
եթէ
՚"յլ՚՚ց
ունէ,ցած ը աւարի
շ։ոոնէ,նք
,
ուրէէմն
ինշո^էԼ
"լէ՛՛՛ք է ՚ս՚՚լրենք
մ1,նք ել
՚ւ՚եբ
՚լսրքեբի
րտ՚լմու
թ իւնբ» ; Յեաոյ թտ–
ւէ՚սւոբբ եւ աւազանին
իբանց
մէք
ԼոորՀե–
ցին. «Գա եկե
լ է եւ էսյ՚լսլիսի
քարոէլնե–
բով
էլամենում է ՚Ա՚էլել
մեղ մեր
էլե՚սնքի
է՚լէ՚ոքեբբ
Հայթայթելու
քաքութիլնից
.
եթկ
՚ւր՚սն
լսելոլ
լինէ.նք
, ել
բնւէունենք
քրիսաոնէաէլան
"րէնլներբ,
այն ժամ՚ա -
եակ
էլբ խափանուին
մեր ապբոլստի
մի -
քո՚յներբ.
. .» : Եւ աւելացրին
. «Այղ Հ՛" -
յ՛՛ց
թս՚՚լ՚սւորԼ։
Լսոբա՚է՚անկութիւ՚են
է ,
դրան
ոււլարէլել է մեղ ւէ՚օտ , ոբ այ՛լ
՚ " "–
էքՈէ նքուԼ խաէիանէ
՛է է, ր ա՚՚ոլատաէլու
թ Լ" ն–
ներր, ե՛ էքեր էոբշաէ "՚նքներր
իւր աշ/սէոչւ–
հից
ղ՚ււ՚լբեցնէ
.եկէք
ղլ՚ան
սսչ։ոնէ.նվւ , եւ
ւե՚ո՚՚ք
՛Արշաւենք
գէպի՛ ՀւաէյՕծսէոան եւ ա–
,։ոբ"վ
քեցնենք
մԼբ աշխաբհբ.
. .» :
Այղւղէս էլ ւէւրեցին. ԱսՍէՈւծոյ
մար-
ղուն
կա։ղեցին մի կաաաւլի
ձիան
"բ՛ չից
եւ. բաց թողին Վա անե սէն ՛բս՛ շաի էոարա -
ծո։ թեան
վրայ :
Այժմ պաբղ է , թէ ի՞նչ
տեէէ՚նկ
դր՚ոցի–
նեբ
ունէր
Հայասաանբ
;
Ե՛^
Աղուաններբ
գեո
՚սէքենալաւ
գրասցինէ.բն
էին : իսէլ Հա–
յերբ
էղէաք է քրիսաոնէակքսն՛
ՀեղհԼ -
թեէսմ բ
՚սյգ
բարբաբոսնեբուն
Հէ.ա
մ՚բբ–
ցէին...։
Օ ս " " ր ս ՚ ՚ լ ՚ լ ի
էլրօ։։աւորնեբԼ։
մեծ մ՚էսսբ
.
ոբոչէ ս
յի շ
՛է
լեց ալ էԼեբեւում
նկար՚սղրած
անա պաաա կո՛նն ե ր՚1։ է Լ՚ն ,ո ր
ի բ անց
ս էւլաԿւի չ
օր Լ։նա1լ։՚վ
։1՝եռցնու՚է՛
է ԼւՆ
ամէն
էլե՚էւ՚լա -
նութԼ։։ ն ՀԱ նացե ալ^էերբ զանազան կղե -
ր՚սկան
մ՚ԼէալւանութԼէւննեբ
էին,
ւէ
բ
ղր"ւ~–
ւել էին վան քերր : Որքս՚ն
աոաքիններշ
արՀամարՀում
էԼ՚ն էլեանքբ եւ
աշԼ՚՚՚որՀԼ՛
վոէյելչ՚ււթիլւներբ
,ն՚ւ յնքտն
վեբքինները
ամ է ն Հնսւբ
ղ ՛՛րծ
է ին ւլն՚ււմ՛ Հարս՚ոոէցր -
նէւլ։ււ Լւբանց վո՛ ե լէ, բ բ :
Ցաւալին
այն էլ՛, որ գրանք
էին
Հայոց
վէ՚էրժէսոլեանեբբ
: //../^՚
Բ"է՚՚Բ
Դ
՚Ղ1
"՚Ա՛ ^
բոււէ՛ , որ Հ իմնուհց՚ւ՚ն
Լո ւս՛" ւ" ր Լ՛շ ի ճեյ՛ -
Ք՚՚՚է , Տր՚չ
Ա
՛տի օրէ,բուէէ՛ , եւ ա քն
բոլոբ
գպրոցներում
, ոբ Հիմնուեցան
Ներսէս
մեծԼ՛
ձեոքով
, Արշաէլ Բ .ի
օրերւէւմ
,
յւոլորԼ՛ մէք ա ի րա սլէ։ ա ո ւմ՛ է Լ՚ն
քունոէ՚լ եւ
ասորաց
լեղուներր
,
ր՚՚լ՚՚բի
մէք
։ււս՚։ւմր
ալան՚լւում
է ր յունաց եւ ասորէոց
ւլրքէւ -
բով : Ու
էէէք
ա՛ե
նսլ
Ա
՛՛ո ո
՛է/
բ քի ֊՛ե լով՝
ծ անօ -
թ է ս
ց^է ել
ՔԲ է՛՛՛է
"՛ոն է
ւ։
ւ
թե
՜՚ս^է
եւ
սու
րբ
՚էԲՐ^՚է՚է
հեա, իսէլ սուրբ
՚լբքեբբ
ղրուած–
լինե/ով
յիշեալ
լեղոէնէ,րով
, այգ
էղէՈէո–
^աո ով նրանք
ղ՚սրձա՚հ
ղ սչչւուք աէլան քե —
ղու
յ
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
