€6
ԱՌԱՋ*
։ՏՈՄՍԵՐ
Ո Ւ Ր
ՍՅՍՊԷՍ...
՚-ԼսւՀան
Նաւասւսչւգձանի
գաւէաղին
աւլ–֊
,քեւ,
նորէն
յ՛եր
շրթունքներուն
վր՚՚՚յ
ԿԸ
սչաաէւ անիաւսափեԼի
Հարցումր
•
Ո՚^ւր կ՚երթանք
այսսչէս
• • •
Ո՞ւր
պիտէ
Հաոնինք,
երր. Ա՚աՀր,
անողոք
ու
չարաիսինգ
, կր հնձէ
մեր
յաոաքապաՀ
ղունղր
^ ւոտրոլէ տարի • • • Եւ ամէն
աեղ
,
ամէն ճակտաի
՚Լրայ
. . •
Եւ
՚ւյ->ա։ ււլ, ողբերղոլթիւն
—- ՚^է՚՚է
՜
թա րական
^ յոլսաղրի
շ սլաաասթան
մր
չունինք։
Ոչ ոք պիաի Համարձակէր
րա ր-
• ձրաձա
յն
յա յաա րարե լու
.
//՚ ի վա խնաք , մ ի վՀաաիք
,
ղաւլողյւն
աեղր
լեցնող
պիտի րԱայ , միշտ ...
Ուրիշ
մողուէուրւլն
ե րո
լ պարաւլա
յին
այո
, կր Հալաաամ
որ «րաց աթոռ»
էի
մնար
ու մէկ առաքնորգին
կր •
յ՚"ք"րգէ
միւսր; Օաար ղրաղէար
կր մեռնի
եւ ա -
նոր
աեղր կր ղրալէ
նոր ում մր,
նոյնքան
աաղանղաւո
ր : Օտար
Հ ան րտյին
ղ " Ր^է
ԷՐ
• կր մեկնի
եւ իր եաին
կր ձղէ
արմանալոր
ժառանղորղր
իր ղործին
- Օտար
ար •-
ուեսաազէտր
անվերաղարձ
կր
րամնուի
իրեններէն
, րայց տաոնեուկներ
, Հարիւր
~
ներ
կր շար ուն ակեն
անո ր՝ ճամ բան
:
Այղպէո
չէ , սակայն
, ի ր
սւ
կան ո ւթ
ի ւն բ ,
մաբ։ ճակատաղիբ
բսուած՜ վ՜ւուկիս
աււք՚ւ
այղքան
շուա
ղէնքեբր
վար
ղեել
• • •
Տեսակ
մր վայրի
ուժ կբ մղէ ւլիո
վայրի
^.աՎւառումեեբու
Ամ ա յի հ՜ովափ բ , թր ՜
ճաքարերուն
՚Լբայ
կբ չբքիմ աննպաաակ
,
ակնաբկս
պաէահ՜ ;
Աեռնիլ;
Գաւաթ
մբ թ ո յ ն ունեեալ
ձեռ–
,քբ^ բաղմոցի
մր իսոբբ երկարիլ
ու
բսել.
«Հիմա
պիտի
էսմեմ
այս
Հեւլուկր.
մամէ
մ՛բ նայուած՜ք
պիտի
չուեե՚համ
ու լ
իբեբուե
վրայ՚ամիս
մբ եաք
ալ սււլեւլս
Հալսւծ՜պի~
տի
բլլա
յ , ու մ՛կաններս փտած
:
Կարելի
ոլիաի
ԱԼԷ"՛յ ամբուլք^ էութիւնս
"Լ՚Է"՚1՚Կ
՚ղաբկի
մբ մէք ամվւոփեէ»;
Ասկէ
աւելի
յիմ արական
բան
մ բ կարելի
չէ
եբեւակա–
յել ; կեանքբ
յանձնել
մաՀուան
^
"1՚Լ՚"Լ՚՚է
փոսի
մ ր ք՛՛՛ի ծ նբաղրել
ու րսեէ •
«Ա՛ւ
ղիս,
լ " յ " է է ւ կբ վախնամ»։
Ա՞յ" է
ղեբա–
գոյն
ի՚ոէաէբ,
որուն
առքեւ
յափչտակու֊–
թ իէննե
ր
1լ ուեենա
յի
յո ւս՚ււ
է
աւտութեա
ե
վա յրկեաննե
րէէւս : Ան ց ե ա լի ս ա յւլ.
մ ուիժ
.մասին վրայ
կր նայիմ
իբբեւ
անկարելի
,
անիրական
բանի
մր
• • • յ
Պիտի
ապրիմ։
Ամէն
էլի չե ր
տմղոյն
գէմքս
պիտի
գաբձնեմ
ւսստւչեբւէւն
ու "լի՜
աի րսեմ , «Օրս ա՛ւարտեցի»
;
Փոխանակ
էիախչԼէոլ
ճէսկաաաւէրիս
ալլքեւէն
,
ես
պիաի
Հալածեմ
ղա յն , կմ էոխացած
ան
գամ եե բովս
՛սն
որ
եաեւէն
էղիտի ալւչա
-
ւեւ/
ու պիտի պոռամ
անոր ե բես ին .«՛Բե ւլ ֊
մէ
աւելի
ուժով
եւք , վաա
\ Վ^երքին
աղէ–
տբէէ սէնցալ
Հոգիէս։
Ա՚պտեցայ՝
անոբ
անցքր գիտելով
. Հիւ1՚ա նէւբ մբ • • •» ;
Մ–
ԶԱՐԻՖԵԱՆ
մեր
պարագային.
1
)լ
քանի
մր
Հիմնական
սլաա ճ՛" ռն եբ
՚էվ
;
Ն՚"խ
, թի՛–
ձ"՚–^1՚^Ք
է
Հաւք
րանք
չունինք
•
Ա էկ
Ղ՚ԼԼ՛ "՛՛՛Ի
՚՝ ՚" " ն " ՛լ
՛ք
ե բ աբաասա
է -
մանեան
Հայութեան
մէք, մ՛ատի
վլ՚այ
կբ
Համ
բուին
մտաւէւբակ՚սն
՚սրժէքնե
րէ
՝.
էմօսքբ
, աւեէորգ
է չեչաել,
վաւել՚ական
տէուլանղներու
մասին
է :
Բայց,
մէկ
միլիոնբ
ղանէլուս/ծ
չէ , երբ
պիաի
սկսիս
արժէքներ
ու
տաէլանղներ
փնաոել
:
Յեաոյ
, աչխաբՀի
չոր"
Հ
՚՚վեբուև
ցան ֊
ցլւնուած
բագմութիւն
մ բե ենք
Կէ՚՚Ը.
Հ ո ս
, կէսր
Հոե : Բանի
մբ Հաէլար աբեւ
-
մ՛ուաք , քանի
մր ֊,աւլալէ՝ արե ւե լք : Որ ՜
քան աարբեբ
ւղիաի
բլէ՚"յին
մեր պայ
-
մ՚աննել՚բ,
եթէ Համախմբուած
ԲԱ՚՚՚յէ՚՚Ք
միեւեէէյն
Լբկնքլէն
"ւ–սղ Լ ւ. միԼւ
֊ոյ՛–՛
ակէն
խմէինք
մեբ
ք"ւլ՚բ
:
Բանասաեւլծ
ին էամ՛ար
կար
ձ՝ իա յ՛ե
մ էկ
«աղբիլբր
լոյսէնֆ;
Ա ենք մեր
լ"յ՚՚բ
կբ
ստանւսնք
րաւլմաթիւ
աղբիւրնեբէ
; Աւ
որ՛
քան տարբեր
են ա յղ.
լէւ յսեբբ
, իրարմէ -.
Հ^ակառակ
մ ս բ բ"
է"
լ՛
ճիգերուն
,
ոչ
էէաստիա
բակոլթհաե
մարգին
մէչ^
եմա
-
նութիւն
կայ իրաբմէ
Ծ ո վ ե ր ւ է է է
ւ ւ ւ
ցա
-
մաքեե րով
ա
՛ե
չու տուած
Համա
յսք՚նեբուն
միքեւ,
ոչ ալ Հոգեկաե
տրամագրութեանց
մարւլփն
մէք ; Ամ ե ր ի կա
Հ
ա յ ե լ։ ի տ ա ս ւս բ գիե
նոյնիսգ եէէիտաստրգ
մտաւոբակաեին
-
՝էոգին
, Լիբանանի
էք
այրիներուն
չու -
քին
տակ
իր օլ՚երբ
անցբեոէլ
ե բ իաա սար
-
՛էին
ւււ
մտաւորականին
Հուէին
չէ
Ա երձաւոր
Արեւելքի
եբիտասարգ
ւլբէս–~
գէար
֊ • ա
յե՜բէ ն ղր ՚էբէ
ե ւ Հա յու
սիրա
ուեի;
Աւ՚՚եւմտեան
•էայբենիքեերու
մէ^ իր
Հաոյս
կբ ՚նեւոէէէլ երիտասաբէէ
ղբագէտբ
յէսճաի։
կր մոռեայ
իր ծ ա՚էումր
;
Եթէ
եէէ
յնիսկ
մոոնա
լ չւէււլէ,
մոււցեել
կուտան
:
Հանբային
կեանքին
մէք,
կացութիլնր
աւելի
մխիթաււտկտն
չէ ; ԸնգՀակառակն
,
աւե
էի
ծ անբ
է ;
Ա՛" բ մ՚իամիտր
կբնայ
մաքէն
իսկ
ան -
ցբէ՚եէ թէ ՚"յս ՝՝Ի՚–ԲԲ՚՚Կ"՚Է
Հայբեեիքնեբուե
մէք
մենք կրնանք
Գրօնել։
,
՚-ԼաՀաններ
^
Ա
֊է ա ր
ոն ե անն ե բ , Զօպանեանե
ր , ք՚^՚էքէեա
-
նեբ
, Օչ՚՚՚կս՚ններ
, Աղբաէեա՚ննեէ
, Շ ՚ " ն ՜
թեր
ու Համօներ
Հասցնել։
Այսինքն
, սե -
րուեէէ մր, որ ունենար
անոնց
խանղր,
ա–
եոնց
կբ՚՚՚կբ
ել անոնց
նո
ւի ր
ո
ւմ՛ բ ;
ճար
ու չ^արակ
ունինք
այս
էւ
ւլբե ր
1էէէ
ւ–
թեան
Հետեւաեքներբ
կանխե
էոլ
Համ՛էոր
Կբ իսոսաոէէանիմ
որ չե մ ւլիաեբ
;
Ու ՀիմէսկուՀիմա
Համ՛
ո
ղուած
եմ
մէկ
^լչմաբաութեան
ամէն անգամ
ոբ վա
-
էան
մբ կր պակսի
մեբ
թիլէն
,
վւնառէ
լաէգաեբ
ի ձեռին
ու ն՚՚բաՀաս
սերւէւնգին
մ էք ուրիչ
ե լ՛ ի ա ՛ս ս ա ր
էէ
Վ^աՀան
մ բ
չես
կրնար
ւլանել
: Ըսել
կ՝ոլէլեմ մէկէ,
ոբուն
ներկա յութիւ՛եբ,
չափուԼ
՛քբ, ոլիաի
մ՛եղ -
էք
աց՚նէբ
յ
ւք
ե ոնուչփն
մաՀուան
՛ղա ա ճ ա էւած
կսկիծբ
:
Շ ՛՛լքին
եաեւէն
չվաւլենք
ու
ե բտւլներ
չփա յփա յենք
Հ
ՎաՀ աննե բուն
եաեւէն,
Հասնէւէէ չկայ Հ
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
էտԱ՚բ,
— ՏեւլւսկւսւԱ. թերթ մր,
Բ ոմպա
ՍերկսւյաէյՍելով Լիւք ԱՍտրէ Ս՚արսէլի ՚
թարմսւևւսծ «՚ւ-րիգոր Նարե կաէ|ի»ս, հե -
սւեւեալ
լսսր1ւր,դսւծութիւԱԱերը
կ՚ընէ
հայկւսկաս րւսնաստեղծութ-եաԱ մասին—-
Հայաստէսն
օրինակն
է շատ
Հի՚ն
քաւլա–
քակրթուիժեան
մբ;
Հւոյեբր
շէսա
յաճախ
միայն
•լեբոէ.թիւնր
ճանչցան
,
իրենց
պատմութեա՛ն
էոմէե մէկ
չլէքա՚եիկյ
քար
-
ղուեցս՚ն
, չ՛՛՛ա անղամ՛ ալ կրօնական
ոլա––
տելւաղմնեբւէլ
էեաեւանքոէի
; Հ՚"յել՚բ
չաա
կաբեւոր
երեւոյթ
մբ կբ պւսբէլեն
մ չա
-
Կ"ձք^ւ՛
՛Լ ^ "՛է՛ի՛՛
վ լ ՛ " ՛ յ • Հաղուաղիւա
ե՛ե իր
էէբ ա կսէն ո ւթեն
էն եւ բանտ ստե
ւլծ ս ւթ
են
էն
թարղմանէււթիւննեբբ
: Պէաք
էր
սպասեէ
Լիւք Ամ՛ո՛՛՛է
Մ՚սբսէլփ
«*՚7՚/՚7"/՛
Ն"՚բեկա–
ց»ի
եւ Հայկ. բւսնա
ս ա ե ղծ ո ւթ
ի ւ1ւ ր Հա -
տորին
Հ1\ք^՝ձին Հբատաբակոլած
«
Բ"՚իէ
տիւ Աիւտ»ի
կէէ ւլմ է ) , ո րպէսէէի
մասամ բ
վերցուէ
ր Ք՛՛՛ԷԲ "լ՛ կր ^ ած կէբ
արեւմ տ -
եան բեթե բցէէղին
ա չքին
բո էէէր այս էսւրս -
աոլթիլ^եր
;
« Ա ե՜ծ բանաստեղծբ
Գբիւլոբ
Ն՚"բեկա
-
ցին
է , Աէէւբբ Ա արաիբոսբ»
: Յօղուտծտ
-
՚էիրբ
Իւ՚՚լէ՚ւ
Ժիւէն
Լիւք Անառէ
Աարսէլի
թէԱէէէլ ւէ ՛ս՛ե ութ իւենե րէն քա
ղո ւած քե ե ր ո վկ
ր
բաց աար է Լ/աբեկի
մ իսաիկ
Հոգին
եւ իր
րա՛ե ա էւ տ ե ւլծ էէ ւթ ե ան
խորՀբղաւոր
էու -
թիւնբ
, ե րբ մ՛անաւանղ
կլլ խօսի Ասաու
-
ծսյ
Հետ;
Այգ պաՀէ/ւ՚ե իբ կաւղերբ
կբ խղէ
րնթերցոէէին
Հեա,
ւլեղեցկոլթ
ե տն
կանոն
ներէ ն , յայէոկա բերե
լով
իմ ա քուն
՚էեղեց
-
կւււթիւն
մբ, էւբ էէուրս կր ժւսյթքէ
մաբ ՝-
ւչու
մթին
էութենէն
:
Լիւք Անառէ
Ա արսէլի տուած
օրինակ
-
նեբէն
յսաակօբէն
կր պարղուի
թէ մեծ
եւ
մ իոտիկ
բանաստեղծ
մ բն է Ն՛" բե կացին
,
որու բանաստեղծ
ութեան
ղլխաւոր
չար
-
մառիթբ
ւո աե
լո ւթ իւն՚էւ է
էքիսին
եւ
մաբմնին
, ոէեւսւկէՈ՚ե բաղղաաւէլթիւնն
է
Աստուծոյ
եւ իր միքեւ,
ինք՝
ծածկուած
միս էէվ եւ մաՀուան
սպաս ո՛է ,
Աստուած
կենղանի
ա յս
բէւ լո բ ր
1լ օժ տեն
ղա
յե
անմ՛ոռանալի
գեղե՜ցիկ
ձայնււվ
մ՛բ :
Այս
Հողե՚լէնբ,
քաչուած
կեանքէն
, կբ–
բօնաւոբ
մբ սբ կրօնքր
բէոն,ա ս ա ե գծ ո լ -
թեան
ձայնին
կր էէերածէ , Գբի՚լ"ր
Նարե–
կացին,
շնէ/րՀիւ
Լիւք Անէոոէ
Աաբսէլի
Հիանալի
թարգմանոլթեան
, կբ Հարսաա–
ցլկւէ բանաստեւչծութիւ1ւբ
,
որ
աիեէլեր՚ս–
կանն
է
Հա յասաան
չաա
՛էե ՛լե ցիկ աեղի բ
բա
նասաեղծ
ութիւ1։
մր ունի
; Աեւլի Հասած–
են
ղ ուէէ աննե բու կարւլ
էքբ եր ՛լ երբ : ԼԷ՛՜Ք
Անառէ Ա՚արսէէ
իր ղրքին
երկրոբգ
մ՛ասին
մէք
կբ նե րկա յացնէ
ա յս բանաստեղծ
ու
-
թիւննե րէ ն Հատլ^եաիբ
մ՛ բ , ինչոլէ ս
եւ
՛սլ՛՛ւ ի բանա ստե
ւլծ նեբէ
ն
Պետլւոս
Գուբ -
եան
,
Բաւքաէւ ՛Բաթիպտ
, Աայաթ
Ն՛՛՛Լ՛" ,
Գէորղ
՚իողոիւեանց
, Մ ի ք ՚ " յ է լ
Ն ՚ " լ " լ " ՚ է ՚ ա ՛
եան,
էւլ՚՚բէն
աբ Լոլսինեան
եւ էււբիկւեր
:
իւպէռ
քէիւէն
1լաւելցնէ
թէ
Լիւք Ա^՚տ–
ռէ
Աարսէլի
թարղմանութիւննեէէր
կ՝ ե ր -
կարին
մ ինչեւ
(էէ •
գաբ
:
Յետաւէա
յ
Հայկ
. բանաստեէլծութիւննե
ր բ ծանօթ
են
թտրւէմանոլթիւնւներով
, սուկա
յն կա
յ մեծ
թիլ
՛քբ,
"Ր
անանօթ
է Յէրանսացի
բնթեր–
ցալփն ; Պակաս
մր զոր էլաբժէ
լրացնե
լ ;
է–
Ն Ս Ր Դ Ո հ ՆԻԻ
ԳՈՐՄԵՐՈՒՆ
ՀՐԱՏԱՐԱԿՈՒԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
Ո ւչ՛ ախււ ւթեամ բ կ՝ իմ՛ա՛նանք
թէ խում բ
՛է ր բեկ
Լ
չւ ՝•/• բ
Լ
բս, րե կամնե բ ծ բագ րած՜ են
է րաաա րակե
լ
5 .
Նս՛ բ՛է՛՛՛նի
ի
՛է" Ր^^ րբ
•
Այս
ծ՜բագրին
իբբեւ
ա՛եմ ի քական գէէբծա
-
՛ԷԲ ութ
իլն՝
րնկեր
Հայկ
Ա էբէն
կիւլեան
–ԼՍՍ ՚ՕՍՍ
ֆրանք
կր ՛նուիրէ Հբատարակ
-
չական
այս ձեռնարկին
, կնքաՀայր
էէաւլ՛
նալով
Ն՚"բգունիի
այն գործին
, որ Հրա–
սլարտկ
պի՚ոի
ելլէ առաքին
առթիւ
:
Օ՚է՚՚սաոս
ամսուն
լոյս
կր տեսնէ
առա՛
քինբ,
Նիղակւսմարտ օաւարչանայ Դ՚աշ -
սւին
՚իբայ
, աւելի
քան
200
էք։
Յաքորղաբար
լոյս պիտի
տեսնեն
Սս^ի–
աակ Աււաւօտ
(Հէքեաթ
եւ բանաոաեո
-
ծութիւն)
,
կապոյտ Գիշեր
(չավւածոյ
քերթուածներ)
;
ԹեՀբանի
մեր լւնկերներէն
Հբայբ
Ա՚աբ^
աիրոսեան
ստանձնած
է երկու
"ւրիչ
>"՛-
աոբներու
ասլ՚սգբսւթիւնբ
, անոնց
Հասոյ
թբ
յատկացնե՜լու
պայմանով
եբրոբգ
ղոբ
ծի
ւքր տպո՚գքւութեան
եւ այսպէս
չաբու
-
նաբաբ
յ
Ա,1երիկայի
մէք, մեր բեկերնեբէն
Լեւոն
Մ ելիաււսեանի
գլխաւււ րութեամր
Կ՛՛՛՛է ~
մուլսծ
է իսմբակ
մբ, ոչւ պիաի
ւլործակցի
Փաբիւլի
Հ րա տաբա կչա կան
ձեռնարկին
միաժամանակ
ում աալաէ
Հսւյ - Րոյժ/ւ
աալւածմ
ան
«Յուսաբերէ
Ա՛չակութային,
Ընկե բու
-
թիւնբ
աբղէն Հրատարակած
է
Ոգին Հա.յ–
կադսւււց
՚էբք"յկբ
•• ԳաՀիբէէն
բնկեբ
մր
Հրատարակած
է
հրւււսաւլէ՚՚մ, Երսաա -
ւլէ՜մ
ւլէէր ծին
Հ ինգե
ր՚՚լ՚գ
տ պա
՛լր ո ւթ
ի ւն բ
լղսւսէկե բաւլա
րղ. ; ԹեՀրանի
Բ՚՚կեբէ՚երբ
,
նոյնպէս
, Հբաաարակած
են երեք
՚ի՚՚քլ՚իկ
գրքոյ1չեեբ
.
— 1–.- Ես սւեսայ ժողովուր–
դը որ չռլցեց մեււնիլ Բսւբելոնի պարիսպ–
ներյլւն տակ
(սպառած)
,
2՛ — Գրյսւգէւոը
որ փքւտոելու ելած է իր ժողովուրդը , 3–
֊ Իրիտասարդութի՜ւն Հայոց, դուն կա
նանչ տարիք,
(այս ւիեբքին երկուքբ
ԹեՀ–
բանի «Աբաբաա»
Մ չակութա
յին
Աի՛՛ւ
-
թեան
կէւղմէ) ;
ՆԱՐԵՐՈՒ
ՅԱՋՈՎՈՒԹԻՒՆԸ
ՎԱԼԱՆԱ
•
֊ Օր՛ Ֆ– քՏաչատոլբեան
մե–
ծաղոյն
յէէւքո.–լ։ււթեամ՚չւ
ան ց ո ւց ւււ
՚ծ՜
է
՛՜ձ
աո եւա րական.
՚ղրրվէ
եւ Հ ա չո ւա պա
Հ
լլ
ւ -
թի
ւն : Ա յժմ՛
կ բ
ոլ ՛ո
շ
։Ոօ
ս
ա վ ա ր է պ ետա
-
կան
Հ՛՛՛ո այս աութ եան մր
մ էք :
0"
յ՚ե՚՚չ^
"
Օր • Տ • Ա ինաոլեան
յաքողութեամ
բ ան
-
ցուցած
է «պ՛՛՛շ"
յի» էոոաքիե
մաոբ
«ՅԱ(ԻԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(101)
(ՊՍ.8ՄԱ.ԿՍ.11 ^ԷԷՊ, 301 - 100;
^
ՓԱԿԱԳԾՒ
ՄԷՋ
\
3– էԿե՚՚ԼսյյԱԿԱՆ՚օԵՐԻ ԶԱ աԶԱՆ
I
ՏԱՐԵՐՔԸ
Այղ֊
աոՀմ՚բ
սկսեց
Համարձակ
կերպով
մաքաոե
լ Լւււսււււորշի
աւէէն
1 ճս> ,
որ
մ ի շա
ոլա-^պւո՚եե է էբ իւլ՛
"՛ն ա լւ ա ւ,. ո ւթ
ի ւն ր , ֊ –
սկսեց Հեաամուա
լփնել գ՚ւաւեէու
Հայբա–
պե տսւ կան
ււ թոէւբ , որ
միա
յն Լէււսաւո
ր
չի
սւա՛ե ժ
առա
՛ւ,
լլ ււ ւթիւն
էր -.
Բսութիլնր
^ բտնսա բկութ
իւե բ , թաէլւս •
լէւրի ե լ ն ՚ ս ի " " ւ՚արնե
րի
ր"է"լ՛
Հաճս յքնե բ ր
կատարելբ,
ւ ս է ա
"՛յն ւլլխաւոբ
ղէնքե
-
ԲԲ , որով
նբանք
մրցւէւմ՛ էին
Լուսաւոբչի
էոա
՚ե
Հետ,
եւ. սրուէ ւսչէէւաաուէք էին
իբանց
՛ե պ ւո ւո
ա
կէ՛ն
Հ՛ո սնե լ ; Եւ թ՛"
՛լ ՚" «֊ որին
ո ւ
՛նախ արա
բնե
բին
այս տեսակ
կամ
ակա
աաբներ
էին Հարկւսւոբ
, եւ ււշ Լուսաւոր
-
չվէ
ժ
Ալս
անւլ նեբի
նմ ան էսնա չառ , կրօնա
-
սէր կաթողիկոսներ
, որոնք
,
մաբմնաւոր
փ շէս էոն
էէ
ւթե
էէէն Հէոկաոէոկ
^ մ ի շէո ներկէէէ
յացնում
էին մի մեծ , լէնղւչիմագիր
՛լօ -
բութիւն
Հէ՚՚էլոքոբթներբ
Աէ՛է,
բան
յոէգթէէւթիւ
նր
Նեէէսէս
Ա՚եծի
ցաւալի
ւէաէսճանից
յե -
աէւյ ,
Լււ ւսէէէ ւո իէէչի
Հէէէ
յրա ւգե սւ
ւււ
կէէէն ա
թ՛՛՛՛բ
՚էր՚՚՚ւեցին
Աէէլսիկբ,
^Հաւէնր,
Շսէ -
Հակբ
ել Ասպոլրակէոր
; Այ՛է չ"Բ"ն
էլ ,
էէբ
մ ի՛նր
։քիւսից
յեաււ
յ
կաթ էւէէիկւէսնե ր
էլաբձան
, Աէբիանէէսի
ււբղիներից
էին ե՛
քրմական
ծ ագ
.է1է
–մ՛ից ;
Այ՛է կա
թ ո էէի կէէ
ւէ՛ւ՛
եր բ մաբմ նէէէ ւէէր էւչ -
էէէէէէնւււթ եէսն բա
բձբ
ներկա
յէս ց " ւց ի է^ ե բ իե
նմէսնէէւեէէէւ
մէք այնքան
Հեռււլ
ղեացիՆ
,
էէբ Հէէւլեւո բ կէէէթ
ււ
էէի կլլ ս
ււ
ւթ իւն
ր
գաբձրին
մի
՚ոես
՚" կ նա էէէ ա ր
ււէ
ր
ււ
լ թի
ւն , ել Նախա
բարների
նմ ա՛ն է է՛ն ապչւէււմ
:
Շրքէււմ
էէ՛՛՛
էէոկեսանձ
, էէսկեէէաբաէէ նժ
ււ
յւլնե ր ււվ
,
ււբ
է
էէ ւլե ւո ր ւս կէսնն ե ր ին ՛էս՛ յե
լ
չէ
նէէաել :
( Հոգեւորականներ
բ ոէէվէւ բարաբ
քէւբինեււ
էէ՛ն Նսսւէււմ,
կա
թ էէ էլյէէ կււ էէ չ։ սսչէւււէ.սկ
՛լ՛՛յ՜
՚եէէվ, է՛՛՛կ նբանից
սւոէւլւ աւէաէէԼ\ան
է1ւ
՚1էե -
ց՛է էլնե բ ր Հաստ քակ
ւլո յնեբոէէ
) ; Հա ղն
ււ
ւմ՛
է է՛ն սամ էււր ենի , կչկղմ
են է, , էւր էողեւո
•
ր էէէ կէէէ՚ււեե ր էւե էսբւէիլէէլած
էր կրել
; Հէուլ -
նում Էի՛Կ գոյ՚եէլէէոյն
նարօա՚եերով,
ժսււէլա~
ւէններէէվ
եւ ոսկեՀէ/ւռ
ծււսլերււէէ
՚լաչ՚՚է՚՚ւ
-
չէՈէծ
է " է 1 է է է ւ ս ա ն ե ր
: Եւ էւրաեց
սչճ՚եւոս ի բ
ււ։.-
թ է՛ ւէ՛բ "՚յն աստիճան
ծ ւս յրա
յեղւււթ
ե ա՛ն
Հ՚սսցբէ՚ն
, էէր իրէէէնց Աէնւլէււսսլ
Հաճոյքնե
րէ՛ն բ՚սէ-ուկա՚եոլթիլն
տւսլլլ
Հէսւքո,չւ ,ոկսե–
ցէ՛ն մինչեւ
անէէամ՛ էլինուոր ական
ղւլեէէւո–
ներ
Հալլնեէ
;
Զ ՚ " ւ է ն բ աՈէոքին
օբինակր
տէէ լեց էէէէն էէ ւո բ ա կէէէ՛ն էլւլ ե սէոնե ր
է
աղնե ՚"–)
եւ
նբան Հեաե ւեցի Կւբա յաքո բգնե
ր բ
Լււ ւս ա ւո ր չի ՈէԱէն էէւհկ։.
ւ
մ ից
յե՛–"՛
յ
է ՚
մ՛ ին չւէե
ււ
բսէբճբ
Հուլե լււ բ
ի չէււ անէէ ւթ է ւ՛ե բ
այս
տեէէէէէկ
էս
՚եկոէ բ ւլութ ե ւսն մէք էր , Հ " ^ ՜
յասաէո՚եէէււք
լու
՛է,
ու մէէւնք սէճէէւմ եւ
է
ե ւո -
էէէեաէ ղօրանէէւմ՛ էչւ օտա
բէ1է1էէլէ։
կչւօնա
-
ւէէբնեչւէւ աաբււբ
-— յէէւնակաեր
եւ •էւսէէր-ս -
կանր
:
Թ՛էեւ
քրիէէէոէէնէ ութե ան մուտ էէ
"Կգ
բէէւմ , բ՛ե ի կե
Լ
բ էէ
էք
սչա արա
էէ
աէւ էէէնձինք չբ
լին ե լէւ լ էէչէոտ ճսւ
ււէէ
վ , նբէէէնց
յ էէէն ձն ուե ս աէէ
մաէէիրր
՛յգ
էո ե ւէւ
ու ա
ւո
սւ
կոէնՆե ր էէ
1էէ ւլէէսլէէ -
մէնչեւ
անւլտմ
վիճ
՚սկէէէ
յիե
եպէ,
սէէլթէլլկնեբ
,
Բ՚՚՚յԱ
որէւվՀեաեւ
վէէճէէւ ֊
կա
յէն
ե պէէ
էէ կէէ
պւէ ս ո լ թ ի ւն ր
Հայոց
Հէւղե -
ւէէբ կաււավա
բութ եան
մ՛ էք նե ււկոէ
յացնւււմ
է բ
մի
տեւ
-ակ
էնքնոլր
ո յն ե ւ
ի՚եքնոէկա
ք
է չխ
՛էէ
՛ե
է։
լ թ իւն
, ո ր բացի
յա
յնմ ան է
ււր
կենար
էէն
ացէէէծ էբ իւր մէք,
՚ոյլ
սլ՚սՀսլան–
ւէէւմ էր լքի եւ նոյն
աոՀմի
մէք իբրեւ
ժսւ-
Ոէէէն
ւլո լթ ի լն
, -
ա յղ սլէէէ
ա
ճառէէ էէ , ա
յ՛լ
սչւէէշսէօնր
աո՚եքէւե
ցաւ
օտաւ՚եեբիէյ
եւ Հետ–
ղՀեւոէ
ւլբա լեց
էւն
բՆէւէկե բ ր
""է՛է "՛էէ՛է՛
է
՚ոյ
ե կեէլեցական՚եե
ր բ :
0 ս՛ ՚" ր ա էէէլ էւ
կ րօէւաւո
բնե
ր է ձեէւքէէււք
մ բ–
նէէւցէւն վէէէնքեբբ,
էէէէէնական մէաբանու
-
թէւններբ
եւ անապաաեերբ
:
Թէ
է՛ւբա քան չէւլր
վանքում
էէ՛^
չլքան
էլ՛
էէբանց
թէ՚ւբ
,
բտւակււէն
է բերել
մէէ
օբէնակ
, որ եբբ սուրբ
Եսլէփանբ
թո՚էեց
Հա չոց եբ կէ բ բ եւ էէե բէսգա բձալ
3 "էնէէէւս ֊
աան,
նա իւր քանքերով Հասաաաած– չւսէէէ
կբօէւակսւն
մ ի ա բան ո ւ թ էէ ւնն ե ր
թէէւլնե էէէւց
յեէոէէ յ , տաք-՜էսւ էււր Հեէէէ մ
ի ա
յն
է՛ւր ձեռ.–
նասու
աչակերտնել
՛ից
500
Հոէէի
յ
Այ սպէս
է նկէսրտէէբ
էէ է
֊մ
ժւս
ման
ա կ էւ
էգաաււ
էէէէէ
կե
էէէ
՛եքր
:
• . . « Բնակւում
էին
ւսն ա պա տնե
ր ո ւմ ,
աո անձնւսցէսծ
էին երկբի
քաբէոնձալնե
բում
, ժա յռե
բի
ա յրե բում
եւ
էսէէռէէ
չնե
-
բում • Աիայն
մէկ
էա
՚եւլե
/ձ ունէի՚Լ
,
շԲԲ ՜
քում՝ էէ՛ն բոբիկ
ոտներով
,
կեբակբւում
էին
խէէ
տե ր
էէվ
, բնգեղէՆնե
՜լւՈէէ
եւ աբմսէա
-
ներով
: Գագաննեբի
նման թափառում
է՜ -
ին լեռնե չւէւ
էքէք
, էգատած
էին
մ՛աշկերով
եւ
ա
յծէէ
մորթէնեբոէէ
, եւ անապատնհ
-
բում
մ.ո
ԷՈ
բած
, Աստուծ"
յ
սիոռյ
Համ՛ ա ր ,
էսէէէւէւ
՚1ւ
նեէէոլթե ա՛ե . մ էք
տ։ս նքւուէք
էին
ցբաից , աօթից
, քա՚Աքից
եւ
ծարաւից
:
Եւ
իր՚՚՚նց
ամբողք
կեէէէնքի օրեբբ
այսպի
սի Համբեբութեամբ
էին աանէէւմ , բոլո
-
չ՚՚՚՚էէ՚ն
ոլնա
յն
Հ ամ արե
էէէ
վ ա յս
աշխարՀչւ
. . . եւ թռչւէւննեբի
եբսւմ՚ների
նման , բբ՛՝
՛ն ա
կւէէ
ւմ էէ՛է՛ ասչ՚սռաժնե
բի
էւււէռէւ
չեե ր
ում
կ՛՛՛մ
քւս բանձէսւեե
բ էւ խորքերում՜
, աււաՆց
Որ եւ է կա
յք կաւք ստացուածք
ունենա
-
լու
, աոէսնց
էէ
րեւէ
խ՚եւսմք
կամ
ւլ ա չււքւոն
տանելու
իրւսՆց
մարէքնին
» :
Աասէ
բէէէ
ւլւլ էէ
կ րօէւաւո
բնհ
բբ
, ո րոնք լցրե է
էէ՛ն Հէսյոց
էէէ
՛եա սլւո
էո
ե ե րն
էււ
վանքե
ր
բ ,
կամ
այս տեսակ
ճէէեաւորնեբ
էին,
էէչււէ
՚եւյ
կբ օն
Ոէ
ւք ո լութ էււե ր
Հ ա
էէն
ո
լ
.մ է բ վե՜ բէւն աս -
ոէիճանի
մ
էէ
լե ռւււնէլււ ւթ ե ւէւն , —- կամ
խէէսէո
ամուր
Հաէէաաէոոլթեաւք
ր
կսւէլմակեբ
-
սլո ւած
կւլե բական
մ էւա րէսնո ւթ իւննե ր է -
ի՛՛,
էւ
՚՚էէնք
Հա րսէոաՀա
բ
ււք
-մ
էին
երկրէէ
սէ
բլլ էււն քնե
լւբ յօէէուտ
իր անց վանքե
րի
ՐԱՖՖՒ
Fonds A.R.A.M
