ՊՈՒԼԿԱՐ ԳԻԻԴ-Ս.8ԻՆ
1.ՈՐ ԿԱՐԳՈՒՍԱՐՔԻՆ ՏԱԿ
՚ 0 " ( ՚ " " 1 " յ ն իՀւաւակաբգերշ
ւլոլւհալւա ֊
Նբ ՝ բսւՆու–ււ բ ին
Լւ.
՚^՚՚՚ԼԱ՝
՛է Է՛՜՛Լ"՛ ց է
էն
յայւււաբաբԼցէՆ
, բաՆուււր
Լլ
ւլէւլւէացէ
իէաՆղավառուեցան
, սեփավանաաէբ
. եւ
հողաակբ պէաէ
(չլլայէն,
քաղքենէ
, գբ ~
բամաաէբ եւ
՝։1ւգաաէբ
գասակաբգէ, շա֊
Հ ա գո բհ՛ ո ւմն ե բէն
սլէաէ
ագաա ոլէ էն :
Գէ ւգա
ցին ագաաե ցաւ Հոգաաէ բէն , բա
յց
Հռգաակ
բ Բէէալոլ
Համաբ
սկսալ
սլա յքա -
բէւ պե տ ա քլանա ցմ ան
՛էէ՛է
,
Ո՛ուս է՛ո յ ,
Հոլնւլաբէէո
յ եւ մանաւանգ
Պ ՚՚ւլէլա բ է ո յ
մէք
՛ք աեբ
Հողաաէ բեբ լ^ւգգէմացան
Հա -
լաքականացմ
ան ; Տ ան բմ աբքա
յէ։ մէ^ ե րկ~
բագ
ո բհական ագաա
՝\ամ
ագոբհակցական
միութէււննեբ
կան, եբկրագոբհբ
աէբն է
Հուլին եւ անասուԿւէւԿւ , նոբ է բ ալակա բգե–
բու
մէք Հո ՛էէ՛ն ա է բ ն է
սլե ա ո ւ թ իւնբ , .
մ շակն ու ե բկբ ա՛լ որհբ պեաութեան
պա
շ– ֊;
աօնե ան են :
Կ՛ւ՛ւէ՛ ացահ
՛լէ՛ ւ՛լե լ՛ու
մէք՝
՚
Է
Է՚-՚Է
՚՚՚Յ
Է^ :
ւգայքարեցաւ
պեաակ՚սՆացման
՛էէմ եւ ա. ^
մէնէն
՚էել՚շ
ստէ՚՚գ՚ււեցալ
աեգէ՛ ա՛սլ
, եբբ՝\
բնկե բութ եան
բոլոբ
՛ոալ՛ բեբ բ քԿէ քուեցան
կամ աՆձնատուր, եգան ; Պ ե աո
լթ է՛ ւն բ
ճբն–
շումնեբ
կ՚սաաբեց,
սպառնալիքներ
բ—
րալ,
աքսորեց,
եբբեմն
Հբապ՚ււրեց
Հ
Գիւգացէն
մնաց
անգբ՚լ
ո ւելէ՛ , կառչահ
է՛ր
Հոգէ՚ն
, ուր քրտէ՚նք
թափահ է , ուր է՛բ
անձէն մաս մ բ ՚լեաե ՛լո՛հ է ,
ւ՛
բո՚ԷՀես՚եւ
նուիրական
ժառան՚լութէ՚ւն
՛էբ^՛ է սեբուն–
գէ
սել՚ուն՚է
փոէսանց՚ււահ
: (Լսուեցաւ թէ
Հոգաաէրբ
է՚ւբաց՚՚լցահ
է Հ՚՚՚էբ
:
Պ՚"՛ո -
.մաբաՆնէւբ
էլբ Հասաաաեն թէ Հո՛լն է որ
կբ գր՛ուէ
էէար՚էբ , էլբ ւէարձնէ նսա՚սէլեաց
,
•կ^ աղաաէ
էէա չէլա ա ս ւն ,
թաէիս՚ո
՚սէլան ,
՛Լրանա բնակ
կե ՛՛ւնքէ ն Անգաւէ
մ բ ոբ մբ–
չս՚էլր
իբ քբո՚ինքով
կ՝ոռո։լէ
֊,ոգբ, ալ չի
կրնար
բ՚սմնուէ՚լ
՛սն էլէ , մչ՚սկ եւ Հող կբ
նո
յնանւսն
Պուլկարէոյ
մէք ոչ ի՚ո՚ոլակս՚ն
Լաթ-ի. -
Փւււնսւի։այ»ձ^ք
էլ՛սյէն,ոչ
սեբպ
գաայանկսւ–
նեբբւ
Համա յնաւէաբ
իրաւա1լարւլբ
աբգա–
րացում
չունէր
Հ՚՚՚Լբ
՛՛լե ՛ո՛ւ՛ կան՛ո ցկ՚ե լո ւ :
Պոլլկա ր ղի
ււլ ացէ՚ն ոեւէա կ՚ոնաաէ ր
է ր, ,
Հա րէէւս ՛ո է բ , որո ՛ԷՀ է։ աեւ
Հո ւլբ
բս՚բ եբե բ
էբ , երկլ՚ա՚էո
րհութ
է՛ւն լ; ա՚լէէա յէն
Հաբս–
աոլթիւն
էր : Այոօբ
, ՚ոասնամե՚՚՚էլ
մր
պ այքար է եաք , Հո՛լէ՛ ն
75 ֊
առ Հա րի
լբբ
Հաւաք՛" կա՛ւ՛ աէլ ահ է, անկախ
եբկբա՚էոբհ
բեաանէէքնեբ
Հ՚սզիլ
մնացահ
են , մեհա -
մ աէէնուէմ էւնբ
։է՝աս կշ էլաւլմ է Համ աւլո բ -
հակացէսէլա՚ենեբու
Հ
Պեաութիւնբ
ամէն ա–
նորաէլելի
մ ի քոցնեբու
ղիմեց՝
Հ՚՚՚էր
Հս՛ -
լաքաէլանէս
ւլնե լու
Համար
Պե ՚ո՚՚լթէէէնբ
մէք՚ւցնեք՛
ունէ,
որոնցմէ
ղուբկ է էնաա՚եիքբ
, որւէնց
ղէմ էոնէլա -
բող էբ պա
յքա
բելու ;
Հաւաքա
էլանո լ -
թեան
չպէսականուլ
ղէլղէսցիի
մբ գաւակ–
Նեբբ
էլբ ՚լլ՚էլւււէէ՚ն
էղեէոսւէլան
ւէարմաբան–
նեբէ , աէլէէակէսններ ր
էլլչ էլոբսնցնէ
էէն ի -
րենց
սլաշաօ՚եներբ
, է՚նքՆ ալ կր էլբ էլո
ւէր
՛է"թաոոլթենէ
եւ քիմիաէլան
աէէրէւբէ •
Օբէնքլ։
էլաբէլէւլէ որ Հոէլաէոէբ
լնէէոանիք
մբ
վար
՚է
՚լ
մեքէ
՚Աայ
ուէ՚ենէսյ;
կ՚էւղերու
ամ էն
մէ էլ սւնէլէւնբ
տաիէէոաէլնե բ
էլա
իւ -
ուահ
են
ս՛ւ՛
ւիե
լ՚ա
՚սռո
ւթ իւննե բո՛է •
« հէ ""լ
՛ս
՛ւ՛"
ս է բ ամէն
ւլիլէէէսցի
մասնէսկ -
ցե
էէէլ
է
Հ
՛սմ
ա էէէէ
րհ ա կ՛ք ա էլանն է, բու՛ե
» ;
Զ՚լուչս՚ցէք
այն
՚լի՚^ղ""յէ՚ներէն
,
ոբոնք
չեն
մ
ս
՚ոնաէլցէէր
•^՚ոմ
ա՛լ՛է
բ
հս՛ էլ՛լ աէլաննե -
բու » :
Առ՚ոնձնո՚ցահ
ւլիւ՚էացին
չի էլբնար ար -
էոէսւլ
լ
՛ու
թ
իւնբ էէաձառե
է
է,
լ ւլ
նումներ
էլա
աարել
էէբ պեաքեբուն
Համար;
Անօթու
-
թե՚սն
ս "լ
՛ո
ոն
էս
լի քէ՛ն աաէլ ,
բաղմ
աթիւ
՛լի
ւէէ
՛ո
ց իներ
սա
էէ
է
՛լո
ւահ
են
" ՛ ւ ւ ՛ ւ
բաղբ ե
լ
Համաէլոբհաէլցոլէժեա՚ե
մ
ս՛ սնա
էլց է, լու
պաչ–
էոօնաէլիրբ : Այլ եւս
Հո՛լէ՛ն աէրբ
չէ , ս ~
րոէէՀետեւ
էլբ սլաականի
Համ
՚ս՚լ
"բհաէլ
-
ցա կ՛ոն էէն , "եբ ՛՛ւն ղնե
բու
մ էսո ս՛ն էլո ւթիւ -
նլլ կբ փոիսանցուի
օաարին
,
ոբուէՀեաեւ
վաղուան
սեբունղբ
կլլ գրկուի պապեեա -
էլան
մառէսնղ
՛է
ւթենէն :
Պ ՚" չ՚ոօնա
ղր
ին
ս
՛ոո րագբո
ւթ
էէ ւն
բ
մ աՀաւիճիռի
մ րսաո
բա–
դրութիւնն
է
րՆա
՚սնիքին
եւ ՛լա ւա էլն ե ր ո
ւն
Համաբ
յ
Ոչ միայն
Հո
՛էլ՛
էլբ յանձնուէ՛ պե–
աութեան
, Հաւաքականութեան
անունով
,
այլ
մ առան
էէ՛։
րղնե րն
ալ ,
որոնք կր
՚լաէէնս՚ն
մչաէլ1ւելէբ
բնղարձաէլահ
ալալ
Հ
՛է–
ւլաա է՛բ
էէ
ւթեան
մբ \ Զէ՛ էլրնսէ բ
Հ՚՚ղէն
Հե -
ռանալ,
է՛բ
էլե՚սնքի
ամրո
՛լք
ա ե ւ ո
՚ է ՚ ւ է ֊
թեան
էլասլուահ է Հողի՚ե , ոբ երբեմն
իբ
պ՚սսլերունն
էբ , իլ՛ն
էր , իբ ՚լաւաէլնե
լ՛ուն
պէ՚՚ոի
՛է՛ո է՛ւան ց ուէ լ՛ , այմմ
ամէնու -
Նլ^
է : իրենք չէ թափահ
քրաէ՚նքին
ա
բ–
էէէ
՚ւնքբ,
Հ ա ոա լ՛ ա կո ւթե ան
ս
ե ՛էւ ա էլան ո ւ -
թիւ
^ւն
է : Եթէ պս՛ ա
ա
Հ է՛ որ Հէւ՚ւաեա
յ
Համա
՚լՈ
բհաէլ՚յակ՚՚՚նէն
, էլբ էլորս՚եց՚հէ
Հողն
՛սլ, աչխաաելու եւ ապրելու
Էէրաւունւք1է
\
ալ։
ԱնՀէՍէՈ մր չէ ,
Հաւաքա
էլանութեան
.
մբ
ան՚լամն է, կրնայ
"ւբէ՛չ
՜՛՛՛՛է
մբ մբ -
յ
չակե
լ
պեաութեան
էլաբէլաղբութեամ
բ , \
"ւբէ՛չ
Հալաքաէլանութես՚ն
մբ մէք
մաեել,^
րա յց
էլէէբուս՚ոհ է իր Հո՛լին
՛ոէ
լ
՛ն
Բէէա -
յ
էու
իլէէոլու1ւքէ
:
Զի կրնաբ
ուղահին պէս \
։քչաէլել , մչս՚կե
լէ՛ րո յսեբբ
որոչել
, էււբա–
յաէոուէլ
էլե
՚նէէս
՚ն էւնե բն ունենա
լ
: Պ
՚Արաա–֊
լոր
է Հբամանատաբի
մբ
ւլեկաէէաբու -
թե-ան աաէլ աչխաւռիլ
,
բացսւէլէսյութիէ^էե
արէէէ
"բաւլն1
,–լ
;
կրնայ
կո՛է մր , Հինգ ոչ -
էոա բնե
լ,
ուն էէնա
լ
, որոնց
ա
բաա
գլ՛ո ւթե ան
քան
ս
՛էլ լ; ց"
ք
՛լ աալու է Հ րամ անաաաբ
ին •
վճարէ։լու է օրէնքով
նշանաէլու՚սհ
էւլեաա
կան
բէոմինր ,
՛է
րովՀեա
ե
ւ
էլէան
՚էան
է ն
կ
ք՛
պատկանէ՛
սլե
աէէ
ւթեան
, Ի^Ք
սլետական
ա շխատ՚սւո
ր է :
Պուլէլալ՚է՚ոյ
մէք ղեռ կանցանցա՚ւ
թի -
ւով
ա
՛ւ՛սա
՛լի ւ՛լա ց ինե
բ , ոբոնց
Հ ողե
բուն
մշաէլէէւմբ
նէսէսնէսէքան
էքբ
յն՚՚ւյ
,
ոբով
—
Հետեւ
սլե ՛ոո ւթի
ւնբ
չօմ անղա էլե
լ՛
Համ ա -
՛էէէ
բհէո
էլց ո
լ թ
ենէն
դ ուբ"
ւքն ՛ոց ուլ
ոեւէ
ղի ււլա ցէ՛է՛ , ո բոլէս
ւլի
ստի
սլո
լի
բնտրե
լ
Համաէք որհաէլցութէ՚լեբ
կամ թչուառոլ -
թէ՛ւնբ;
Ասոնց Համար կարելէէ է
բամնուէ
՚լ
սէրե լէնե րէ , արաասուել
եւ ա՚լօթէ՚լ, ան -
էլարելէ՛ է բ՚սմն
՚լլի
լ ա յՆ
Հալէն
, ոբ տա -
րինեբով
էւնո ւնէէ տուեր է իր Հարաղաա - .
1Ա8ԵՐԸ Վ.ԱԼԱՆՍԻ Ս՛ԷՋ
ԽՄԲ
—
ԱււաջիՐւ ելւկւււ մասերը տես
«Յաոաի
25 եւ 30 Հոկա–) :
Ուսումնասիբե
լէ եաք Հայկական
Հ՛ո -
մա յնքէ՛ն
"՛՛լ՛լ "՛՛ք բաէլան , բնկերա
յէ՛ն եւ
ան տե ս ա
քլան
բարե
չբք սւմբ , բնա
կանօրէն
էչր մօաեանք
ձ ուէմ ան
Հարցին։
Հ՚՚՚յեբբ
^բանսէԱ
էէկան էէբրեւ, ա՚սրա՚լէր եւ ււչ թէ
է՛բրէ, լ ՚լա՚լթական
; Բն՚էոէնա՛^
էլ էէ՛ն
ձոլլ -
ման էսոաւել
էչամ նէէւաղ չափով,
քան
էլա~
մ
աւէէ բ գաղթա
էլանն քա ր բ :
Ն ՛՛լա՛ւ տալու՛
տարրերու
, ապա
ս՚նն՚ղս՚էւտ
տարրէ.բու
եւ
վեբքապէս
ստացէէւէոհ
ալ՚ղիւն^^եբու
վեբ–
լուհումով,
պիտի
էքբն՚սնք լաւաղո
յն՛ւ
ղա
տել
այս
Հարցբ
Հա յե ր բ է՛րենք
՛ս Ոէէ՛քէ՛նն էւ ր էն են որ. կա–
աէսբէւլ՚ոպէս
կ^ք-մր՚ւնեն թէ ձուլման Հտ -
մաբ աննսքասա
աաբրեբն
են որ միչ՛ո
նբ -
էլաաէէ
էչառնուին
Աէչէ՚՚լբր
Համայնքբ
էլհկտեցաւ
էւնքն իր
մէք
։ Այս պաաճառով
էլրցալ
լալ սչաՀ -
պանեչ
է՛ր րարքեբբ ել սո վո րո
ւթէ՛ւննե
բւ
՛է
Աննպաստ
տարր
մ չ^ւ է էեղուն
, որ եբ-յ.
րեք
Նմանութիւն
չւէւնի
մերինին
Հետ։։
Հա յերէնբ
էլբ շարունաէլուի
մանալ՚սՆգ^
տարեցներուն
մէք էէւ յաճաիս
տ ա էլ՛ս լին \
ասլա լէն ՛էչ^՛ է
:
Ան ՛ռա րակո
յս
վ՚սիյճաՆր
\
։ս էչնե բեւ է եւ եթէ
ղեռ րաւաէչան
թիւով
երէւաասարգ
Հայեր
էչբ իսօսին, չ՛ոա
քիչեր
կր սոբվ
է՛ն ղա յն «ւլիաաէլան»
կեբսլով :
Ջուէմ ան
Համ աբ
ուբէւչ
ղմուա
րութիւն
՛քբն է Հա յ րնտանէէքէէ
բմ բռնում
բ : Եթէ
կար՛է մբ
յ՛ն տան եէլան
սովո բութ
իւնն եր
էոե՚լէւ
՚ոուահ
են , բ՛ս յց կան տաէլաւին
որ
ՂՂ՛"էէ
"՚^՚Լ Կբ ղլ՚աւեՆ եւ չեն
նպաստեր
խա՛ւն
ամուսնութեէսնց
Հ Կրօնքն ալ
՚ ՚ ւ ր է չ
աբ՚լելք
մբ եգահ է ձուլայքի։
Լուսաւոր -
չաէլ՚ոն
կրօնքին
սլատ էլան ունել՛ուն
թէ՚՜Բ
չատ
աւելի
՚լերագանց է քան կ՚ոթոլիէլ -
ն1ւլ՚ւէէնր եւ բալո քա էլանն ե ր ո ւե բ
Գլխա —
ւո րա րա ր անոր
Համ ար որ Հայե բէնբ կր
ղո րհահ
ուի
Հոն , էլրօնքր տակաւին
աղւլա–
յէ՚ն
ում մր կր նեբէլ՚սյացնէ
•
Վերքասլէս
ցարղ
էսաոն
ամ
ուսնո ւթե անց
ղմուաբոլ -
թիւնբ
էքբ չարունէսէլէ
ալ
աւելի
բԱէբղա -
Յնել
ձուլում բ
;
Բայց
էլան
ձուլում
է՛ Հա -
մ
աբ
նպաստաւոր
ումեր ալ
Հ
՛էյ սլա ստա
ւոր
՛ոա
բ բէքբէն է
ֆբանսական
աղատամտութիւնր
Հ
Ամէնէն առաք
բ ն -
հա
յուահ
ղիւբռլթիւնր
, որով
Հա
յեբր.
ղորհնա
էլան եւ օւլտախՆղիր
, կրցան սե -
փաէլանատէր
ղառնալ
, ինչ
որ
անտաբա -
կոյս կբ ղիւբացնէ
ձուլում
ր ; Ասկէ գատ,
Հայերբ չատ կանուխէն
րմբոնեցիՆ մեբ
քագաքաէլրթոլթեէսն
բաբձբ
ասաիճանր •
Կրօնաէլան
միութեան
բացա էչա
յութիւնն
ներուն : կտակոլահ֊
նուիրական
մառան -
ղութիւն
մբ յանձնել
ուրիշին,
Պուլէլարին
Հւսմար
ս բ բւս պղհո ւթիւն է^
անձնատուր
բլլալ,
էչա լանաւո րով՛ լ է,
գառն մաՀ
մբն է :
հյՈՐկՆ
ԳԱԲԻԿԵԱՆ
ալ ՚եոլա սա՛՛՛լոր
՚ոարր
մ բ ե ղաւ
ձուլւււմ
ի
Համ արւ
(իր "՛նսե ւՀ՚ս
յ մ է։րձե ցումբ
յա -
ճախ
տեղի
էլ՝ունէ.նս՚յ
կրօնի
մէ՚ք՚ւցով։
Ա.
պացս
յց՝
էլաթո լի էլ իւառն
ամ ո ւսնո ւթ ի ւն–^
նեբբ :
Ե ւ
վեբքապէէւ
՚էսլլ՚ոցր եւ ֆբան
,
սական
մչակոյթր
ձուլումի
ամէնէն
՛լօ •
բաւոր
աղւլա էրւերն են
;
Ե
բէէ
ս
՚էսս
ա րղն երբ
,
ոբոնք
չա՛ռ լալ կր էսօսէ՛ն ֆրանսե
բէն
շ ,
կ^իլրացնեն
եւ կր սէւբե՛ն ֆրանսական
մր -
շակո յթբ
, ձուլումի
իբէսէլան
չաւլախր
պի
աի կէսգմէ/ե : Աէսէքսւյն սլէտք է
տակաւին
սեբուն՚է
մբ է՛ւս, որսլէսղի
ձուլումբ կտ -
աս՚բելասլէէւ
իրակտնանայ :
Ե ւ
ան՚ոաբա -
էքոյ " , ցար՛է
սա՚ոց՚՚ւահ
՛ս
բ
՛էէէ
ւ^ւ
քնե ր բ
քա
քս՛ էե բական
են :
Անվիճելի
կեբսլով
առաքէն
ա բ՛էի
ւնք -
Ներ ր
ֆ ւ՛սւն ս է։ բէն
լե ւլո ւին յաո աք գէ՛մ ու -
թէւններն
էէն Համայնքէն
նեբս։
Տասբ -
տասնրՀ ին՛է է Համ եմ աաութիէն
բ այն տա
րեց եբուն
որոնք
ֆրանսերէն
չեն իսօսի ր
Հասո
լկւ ա ա լ՛իք
" ւն եց ո ղԿւերր
եր կէե ՛լո ւ -
եան
են
:
Ե
րէլբորգ
աբգի ւնքր էսառն ա -
մուսՆութետնց
մեհ
թիւՏււ է
(25
առ
Հա -
բիւր)
է,–լ մ "՛նաւանգ
ֆբանսաէլան Հպա -
տակութիւնբ
- 194:7ի՛ն ,
201.7
Հայերու
վբայ
978
Հպատակ
ղարձաՆ
։
1947 - 1953
մաբղաՀամարբ
էլաբձանաղբէ
279
Հպա -
տակո
ւթի ւէ՛ , ՀասցՆե լով
Հ ՛ղա տակո ւթե ան
Համեմատութիւնբ
60
առ Հաբիւրի ;
Եբեք տասՆեաէլ
աարի
բա
ւ ա
կան
եղւ^
որ ,
Վա
չանս
Հաստատուահ
Հա
յերբ
մ
Ս.
նաւանղ
էւբբեւ
րան ուոբ
ձեռք
ձգեն
ա -
ռ ա ^ է ո կ ա լ է է է
առեւտրական
գիբք
մ բ ։ Ա–
նոնց գալ՚ոկնեբր
ֆրանսերէն
կր ճօսին
եւ
քաւլէսքին
գպբոցնեբբ
կբ յաճախեն
; Ա–
սոնք
են
Ոքր էէէուխ
պէ՛տի
Հանեն
ձոլլոլ
-
մ , որՀեռու է ամբոգչաէչան
րլքալէ ել
լեղուական
,
էէրօնական ,
րնտանեկան
լուրք
է^՚գգիմ
ութիւննե
բ կաՆ տակաւին •
Ի ՊԱՏԻՒ
ՄԱԼԽԱԱԻ
ՊԷՅՐՈՒԹ,֊
29
Նոյ–, Եչ– եբեէլոյ Հա -
մա՚էգայիՆի
թ՛ս ՛ոե լ՛ ուս է բնե ր ո ւ Մ ի ՚ ՚ ւ թ ի ւ -
նր քնէէո ւնե լււ ւթիւն
մ քւ սար քեց ի պատիլ
մեհանուն
ղրաէլ էտ ՛էւ վէս ստա կաւոր
յո -
բքւ՜լեար
Մտլխասի
Ալոլլ՛
սլա ա չ՛" ճ է՛ ՛սբտա
յու
յտութիւններ
ունեցան
կ. Աասունի
, Ա . Տէր Գալուստ -
ե ան ,
Օ•
Տէր Մելքոնե՚սն
եւ Ա– Շանթ ,
է՛՛ւէլ թէոէոե բաւ՛է րնե բու
վա բ չո ւթե էսն ա -
նոլնով
Տիկէն
Զ ՚
Շանթ
յոբելեարին
յանձնեց
ոսկէէ
մ ետա
լիոն
մր, որմէ
վերք,
յէսյտնաէղէս
յ
՛է
ւէլէէւահ , խօէւք առաւ
Նաեւ
Ա "է լխաս , չեչէոեց
էլ՛՛էրե
ւ ո
բութ
իւնւ լլ թատ–
բոնին
էէւ
^որ Հակա լութ իւն
յտ
յանեց
Համ աղ՛էտ յէնէ՛
«
Գսւսպտ ր իփէէլեան
՝Տ>
էէէՈւէէբէ
՚Ն,
որուն
ա ՚ 1 է
՛լամ ա՛լ բուահ էբ, իր
էոկ
պո՚Հանքքին վրա ք , Մ՛ո յէ"
վեցէն ի
՛թր
,
«Շղթա
յուահ»
էէ
րէտմաղբ
ութենէն
խանգա վառո
ւելով
Երեէլո յթբ
ունեցաւ
ն՛սե ւ իր գ եղար -
ուեստաէլաՆ
բամին ր եւ էսանգավառ պա –\
Հերբ :
1
հր
ՈՍԿԻ ԱՊՐՋԱՆ
(ՀԷՊ
ԳՈՐԾԱՒՈՐԻ
ԿԵԱՆԲԷ)
Վրան չատ բաց գիւտ
մբ , որուե Աք
թաքէէն
բտրկութեէոմ
բ պա տա ս էսանե ց
Հա
էէլիէոէ։
, բերես
, Հտ պիտի բերես
:
ինքնի
բմ էն ե լահ
, բան աէչան ութ իւնբ
կո.
ր ուս ահ
ւք
էէ
լէ, էլն
ո ւո
մ լ ^ էբ ա յգ
րոսլէին
յ
Ֆէսնիի
էոանութ
, սլղաիկ
ՊօՕ Մարշէյ
ա–
մէնքլլ
վ՚լատտէլՆեր
աչքերուն
էսււքեւ :
Նոբէն չանպէս
աւքոլ
–&այի1ք
ղոլււն
պիտի
իյնար
, նորէն
էսսոբ անոր պէւտէէ
էողաչէբ
իրեն
մանչութէէան
գոբհ
մբ ՚էտնեէ , օ^Հ ք.
Նառլբ
հէավւուին
աղուորիէլ
տունբ,
կ"կէ՚կ՛
խանութբ , որսնց
առքեւէն
էչ անցնէ բ առ––՛
տու
ի ր էւ էչո ւն ւ՛ւ էլո ւր ւլո լբ անքո վ
վրանին
կբ նայէր
, Հէմակ
անոնք աւեր
էւււեբ՚սէլ :
Ու այգ վայրէլէէնական
տեսաբանէն
աչ -
քե ր բ մթէէէգնսէհ,
իրեն գաբչելի
ճիւաղի
մբ
պէս
կ՝եբեւնար
ղէմի
հ՚եքուկբ ,
ամէն
չարիքին
պաաճառր •
—
Գուն
եբէկ
Պս՚ի՚չէ
Խաբուն
սւարաֆ
ՕՀանիՆ
էսանութր
է՛՞նչ բան ունէէր
քի ,
Հարցուց
ամրաստանիչ
չեչաով :
Վուկաս
աւլ՚սն
Պ՚՚՚ի՚չէ
հէաբուն
չսահին
պէ"
, աբղէն
լմնցաւ՛ ու մէկաչր
, քախ -
քախի
չ Հա բուէսհնե
ր բ ան խ՚լճօբ
էն էքե ՜
ց"՚–3
<
Իէեցօւց
.
Եթէկ
աւքուճաս
Հոնէչէ անցահ
ատենր
ամէն
բան աչքովբ
տեսեր է , յայանեց
I
Ու
Վ՚"բգենի
աուտուէՆ
ղառնալով ,
Աս
մարղբ չատոնց է
պօշՏ»
է, քեղէ
ինչ"՞վ կշնայի
էլոլ՛
ք ի յ
Հէ՞ ա՛ն
ղաւալլր
էօքսիւգին
շըւքէնտըՓէր5,ճ7՛^
՚^ԷԿԷԿ մէ -
էլիէչ էչբ հաիսէ, մէկտեւլ
կ՝ուտէք :
Վաբղենի
՛Ոէէ՛.ոէոււ
ա
՛ս
սէնւո
լուր՝
անՀա–
ւէԱտ՚էէ
լի ամբասաանութեանց
ղէմ
էլ՛ րմ -
րոստանար
:
Վայ
՚լլթ՚՚՚-՚է
է
բռնուէ՚ս
, այս
ի
՛՛նչ ա -
նօր
էն անա
ս տո
լս
՚հ
է։ էսօսքե բ են
ք ի
կ\լնե ս
էլոր աղաղակեց : Ա իեւնո
յն
մամանաէլն
ալ, կասկահոտ
էսոՀեմ ութեամբ ,
եբեք
թուղթբ
մէկէն
առնելով
սնտուէչբ
ղրաւ ,
ղոր
կղսլեց ֊.
Ես րսահս
ղիաեմ,
ւղոռաց
աղան,
հէ՚ւք տէ՛ "///
առաու
չիտաէլ
Պէյօ՚լլու
իբ է–
ֆէնտիիՆ
էէէսցի
:
Աս մարղք ալ
ղոբհի
սլա՚ւբ
չմտնայ
եղեր,
րէստիաբցեր է •
ձեռքէն
բ
՛էէն
չէէ
՛է
՛ււր էլո բ եւլեր : Ալ
շըմէն.
աըՓէր մըմէՕաէֆէր
չկայ
: Ասոնք
ալ
հախեցէք
մէկալներուն
պէս կեբէք :
Ու ոտքէէ ելլելով
՚
Ո՝Լ է՚ն
^էէ
Համար
չէ , բերահնեբս աբ– |
՚ - է ք , երթամ
պաո
ր , յա յտաբաբեց
Հան - ՚\
գիսա լոբա էղէս •
Գրա չար ր ապուչ
ապուչ կբ նայէր
, ո -
^էբր
ղորհաղրահ
պաՀուն էսկ , տեւլն
ու
՚ոեղբ
բոնուող
եղեռնաղորհէ
մ ր ւլարՀոլ -
րանքովր
Հ
Բայց
կէնբ
արթուն
,
իելքբ
էէբան, կռուի
կաղմ
ու պատրաստ
ի՞նչ ետ
սչիէէոի
տ՚ոՆք
քի ,
պոռաց •
հէւքէն.
արուննե^Րր
փսխես
, ղաւալլր
չօ -
•6ոս|սի(ւ
սւրունր պիաի մտնաս •
Օղէւբս
էլ^ուղեմ , ես անանէչ
բաներ
չիյտեմ. կր պոռար
վէեսացուն
; Աամա -
թիացի
^ա՚լրաբրմբ»
, յանկաբհ
երեւան
է, կահ
էբ :
- Վայ գլխուգ,
եայտէ քլըհէլլէմ
եղիր
՛ոէ էլնա, էչր ՚քՈ չէ բ պառալր , օղ մօղ չի
էլ՛ոյ։ Աենք ետ չենք
չներ
էլոր
ք ի ,
խօսք–
էքէսսլր ձեռքգ. տանք տէ քեղէւ
ճամ րենք ; :
Եա մեբ
անխտսւր լքասրափյյէ^^ ,
եա մեր
անւիյտարի
եվւահներր
էժաէէէահնւերբ
, եա
մեր
աևլստար
անուչնեբբ
,
՚շէէէ
)1ներբ
,
Զէհիր զըիյւը՜Ս.՛
բլլայ։
ԱրուՆնեբ
ւէսէսես :
Վաէս ղաւալր
Աբմ իկո , իմ ս՛նա յ նէ
. . .
Այս
րոսլէին
Արմէ՚էչբ,
գրան
ե՚ոեւր ա -
մէն
րան
լս՚սհ
, նէւբս մտաւ , օ՚լեբբ իբ
ձեռքովր
աէլ՚սՆքէն
քաչեց եւ աբՀամաբ -
Հանքով
նչտնահին
առքեւբ
նետեց ու
ղ ուլէ է՛ ելաւ : Մաբգր
էոեղր
պ՚՚՚Հ
մ ր պս՛.
ղահ
մնաց
ամ չէլոտ , վեր առնե լու
չհռե–
ցաւ՛
բայց Վաբգենի
տուտուն
, որսի
շան
սլէս ցաաէլեց
, աւաբր յափշտակելով
գրր–
սլէսնբ նետեց :
ինչու պէտի տանք
ք ի ,
մենք
ետ
չենք բնեբ կոր եա :
Այս բորբոքեալ
էլնոք ղէ՛է իբ
անէլօբոլ.
թէւնբ
զ՚լալով,
Աբթաքին
ճակատամար -
աին ղէսչւոր
թ՚՚՚էուց
ու բերնին
՚ոալաէ
«էյ
նայեցէք ես "լատբէ՚աբքաբանով
կ՝առ -
նե՛՛մ
մի չեմ առներ. վաղր
զուզէ|)–անձր^
անցբնել
սլի՚ոի տամ» սպառնալիքներ
տե–
լլալուէ , առաւ
քալեց :
Վուէլսէս աղան
ետեւէՆ աճապարեց
, եա
ղա րձնե լու գիտմամբ
, «Արթաքի
աղա,
ամօթ
է,
աԳ\^ութիւն
մի րներ,
ինհի
նայէ»
աղաէլաէչելով
.
բա
յց
Աբթաքին
ղուռլլ
ա՚լմկալէց
վէաէլեց ղնաց :
Վ՚ւլէլաս
աւլէսն եա ղաբձաւ
ֆէսր
՚էնելոլ եւ չուա
մր
չուէլան
էքնելով
փեսացուն
ղէոնելոլ ,
ամէն բան Հասէլցնելու եւ
կարգաղբելու
Համաբ
Հ
Բայց
էլինն ու Արմիէլր,
իրենց
անձնասիրութեան
մէք
վէ՛ բ՛ս
լ՛՛
բ
՛լ
ւահ ,
թ՛՛՛է չտուին ոբ աե՚լէն
չսէրմի :
հւղուրսՈՆւէքր ,
քլ
՝Բ
"էր
Վ՚"րղ.ենի
տ ո լ -
տուն,
էւկբէլէ՛^ ալ գէմեբնէ՚ո
ելաւ։
էյ
լքէ–
յ է ր
Արմ իկո բախտ
"ւնի
ե՛լեր
ք ի յ
ու՛ո
^1\Նմ.ն\10ներուն
եսւղլրշր
ե՛լաւ
տ է
, ան ալ
իր
պօյաՐւ
էլուրս տուաւ
,
«եումուրճախ»բ
աանի
. տս սիրտս
չէր փակչեր
կոր
նէ
ան
էբ. երեսէն
գէեիր
էլր վաէէէբ. օբ ՛քբ իսն–
ղա
Ալ
չէոեսայ
. • .
ԺԱ՛
հ/նղումեբես
՚ " ՚ Հ ^ / ՛ ^
մբն էբ
Արմէ՚կբ
1
թաւլէէն
էլնիւ^էերբ
անէււնբ՝
«էոՆղամոլէէլ »
գրահ
էին ; Երէլու տա րուան
կ"՚ր չէ Կ՛՛՛Բ
է
Հոէյբր մեռաւ, քէչ ետքն ալ մայբր, բա -
բակ
ցաւէ
. Վուէլաս
աէլսէն
եղբօր
թողահ
"ՔԲԲ առաւ
իր աուն ր տարաւ
:
Աստուահ
է՛ քէէէն
է
յ ւլաւաէլ
չէ ի էո՚՚ւահ
, «է՛
չ
՛ոէ
դա
ւս՛կ»
բսէն : Ու այ՛է սլաէոիէլր
ե՛լաւ
այն տբտ
մաՀալահ
էլպորաՐւ
հագիկբ,
որուն Հա -
մար
էլաւանղոլի
թէ երբ
վչտաՀարներու
սեն եա
քլր ՛բրուէր
, ամէնուն
տխրութէւնբ
էքբ փարատէր
ԱՐՓԻԱՐ
ԱՐՓԻԱՐԵԱՆ
(18)
Լէաբ՛)
Fonds A.R.A.M
