^ 8
Ա Ռ ԱԶ >
ծ11
էչէ/չւււ
ֆրանսաւյի
քՆնւսղա անե
լւ
1լլլ վէ.
ճէն
«ձ"»
" ՚ –
«մե՚ււք»
ւլք. րան է՛սնն Լ րոլ
՚չոր–
ձ-ած ոէ.էժհան մասէն :
Անարկ
Պէլլէ երր 1լարէէս՚րհկ
Փօլ Ա ո ւ–
աէէ
ձէԼաաա կլ՛
,
ԼԷ մ ոռնա ր
էլյ1ւաՀսւաե
լ
նաեւ անոր ղասէոկան
՚լրէէ1Լ
,
գասաէլան
ա յն էմէսոէոէէվ
ւէր էլր ։ք ե րժէր
են թ էււ կա
յա
կան "ճր, կր էՐերմէր
ւյււււյաղրել իր ան-
*^ճ՛ 1
^11 ւ՚՚՚՚է՚Լ^Լ՛
<՛՝՛՛"* էէերանււլնին
գւէրհա–
հովժենկն
: Ըսա Անարկ
ՊԷԱԷԷ,
ւչ
՚՚աէր
ւլկ Սէր
րսենք
ն
դննադ աար
աՏանքէ
՛լք
այն է "Ր
.լասէսկան
<,
այսինքն՝
ինքէլին–
կր ծահկկ
էէէ րէՈէէէ
յէէէ
յաուահ
ւլաւլէս -
փարներուն
եէոեւ։ Կր
մէոնէ
Հ(մենք»ին
մշուշ - Հաւլւէէ
էէաին
մկք ;
էմիլ Անրէօ րնգՀակէսռա1լն
կր ռլնղէ թէ
Փօլ Աուակ
կլ, ոիրկ
միշա
՚լրել եւ է"ել
«ձ»» ,
Հէուլուէռլկսլօրկն
«մենք» : Ո լ
իժէլ–
թաաելով
Փօլ Աուաէի
Մհծ մ ի տ ք ե յ ա Ն
ըն.–
կ ե լ ա Լ թի լ Ը ^ ,
Հէոաորր,
էիսլնչ
մր
կր շէնէ
«ես»երէւլ
,
,էլ կ՝աւելւյնէ
. ՀհՈ՛չ
,
Աոլաէ
չկր էար
շեր
«ես»
ղերէոնունէն
ւլւէրձ ՜աէէ ու
թենէն , եւ ի՞նչսլէս
կրնար
թորշիլ այն
անՀէէւաակէսնոլթեաէքր՝
որ իրն էր, "՚^
կռէւլասէրոլթեամր՝
՛լոր
լք ո յւլ կուա՚սլ՛ էր
յօէէո լահնե
րւէւն մէք» :
Անարէ
Պէլլէ կր էլրէ թկ Փօլ Աուաէ ,
բան
ա
սլա շա ^^նադաէո
, չէ ուէլէսհ
էլ
րել
ինչո՞ւ բանապաշտ եՍ՛
գէրքր
ոէյն էար -
շանքէն
էւլաաւ^սւռոէթ
ՂՐՐ
Յ՚՚յՅ
կուաար
«եէէ»
ղերէոնունէն
ւլորհահութեան
ղկ՚ք՛
տ
Աաէկա
ճիշղ չկ , կկ-սէ կմիլ Անրիօ,
քանի
որ Ա ուաէ
ռոմ անթ իքէ
մ ր չափ «ես»
ղոր
հահ ահ է , եթէ նո յնիսկ
էէկզբունքոփ Հա
մաձա
յն րլլար «ես»
՛լե
լ՛ ան
ունին
ւլաաա -
ւղա րաո ւթեան •
Համ Ա՛ձա յն կս՛ւ/՛ ՛՛չ , Հեաաքրքրական
է
քննել
ե է. ճշղել թկ ո՛րքան
էլն էո ՝•
ա
՛ո ե լի է
«ես» եւ «մենք»
ղերանռւննեբուն
ղոբհա
հո
ւ
թիւնր
Հ րա
է՛լ "՛րակա
էլր ութե ան մէ^ ,
քնն էՍ ղաա
էէ լթե ան
մ
էք , նէէ լնէսկ
րժշկու -
թե՛՛՛ն
՛քկ ջ :
Հրասլա
լ, էս կսէ էլւ
՛ո
ւթ ե Ա՛ն մէք
ւլոյու -
թիւն
ունի
թ ե ք նիք
ւղա
յւք
ան մբ «ես» կամ
«մ ենք»
՛լե ր անո ւննե րու
ւլորհահութեան
մասին։ Երր «մենք» կբ ւլբուի
,
այւլաեւլ
«մ
ենք» է՛ կլլ գառնա
յ բաբս
յ՛ս կան անՀա -
ասէկանոլթիւն
, որ կր ներկէսյա՚լնէ
օրա -
թ
ե
րթին
՛իա
ր՛լ էէ՛ սլե
ւս
՛է ւթի ւնբ
կէսմ
Հաւա -
քէսկան
կո՛ րհիք
՛ք լ՛՝
ո
րու
շուրք
Համ աքսմ–
րուահ են էս էքրա
՛լ
է՚րներ
ր
;
Աո՛ս քնո ր ՛լ՛՛ղ
յօդ սւահբ
, որ է,սէորաղբուէժ է
ւնէ
չէ կրեր
բնւլՀանրասլէս
, կբ
ներկայացնէ
«էքենք»ր
եւ, Հետեւաբար
,
կր
սլ
«մ
ենք»է
՚լորհսէհութիէն
; ԸնէէՀս՚կէոռա1լն
,
ո՛յն
յօղ՚՚ւահներբ
, որոնք կր սաորա ••
ւլր ուէէն , կբ սլս՛ Հան
քեն
«ես»
՛լե րան ո լնէէ ն
ղորհահ
ու
թէւնր
, որոփ՝> ե
ոէե
ւ
կր
ներկա -
յացնեն
անՀատական
կա
բ հ
է՛ք
մ բ , Հ ր՛՛՛էէն
միալն
սլաաս՚ս
էէ՚՚՚՚նէսաուսւթեամ
ր ; Ա՛՛՛ք՛՜
կա
րսել չէ թէ «ես»
գեբսէնունին
էլորհսւ–
հութէւնէ՛
քլո՛մ
Աէոէւրաղրու
թիէն
ղնելու
սլալմանր
բսււական են ՚լրո՚լէ՚ն
Հսէ-1 սւր
Որ
կարհէ
աււս՚՚ոութէււն
՚էէնենալ
թ Լ
ր
ԷՅ էն
ու
՛ւ ՛ւ՛ււթ
ենկն
Հ ե
էւան
էս
լու ,
էսմ րս՚։է ր՛ււ -
թեան
քու
էլա
ք՛ս կան , մ աաւո
րակէսէւ
եւ
րտ–
ր" յական
՛էաէէւլ տ
էղե ՛Ոո
ւթեն
էն
էսոաորե -
լու : Ոչ, տ շխա ա ա կէէ ց
մ բ
՛՛լ
արտա
լոր
է
«եսֆ
ւէեէէէոնունբ
էէ՛է րհահե է , ա
յ ս է ն
յ՛՛հ էր
անձնական
՚ոեսակէտէէ
պաշաւղանեէ,
մէւշա
Հս
՚շէո
մնալոէէ
թե
րթին
րարէէ լսէկէսն
Հե՚ք էէ
նա կ,, լթ ե ան Հեէէէ , որու
Հոփանաւոբու -
թեան աակ կբ ւլանսլէ
,
այսաեղ ար -
գէն
«ես» է
՛ԷՈ
րհ ահ
ութ ի՛ն ր
Հ
՚ուք
եսաու -
թէէւն
մ բ կուտէո
յ
յօ՚լ ուաձ ա՛լ լ։ էւն : Այս ձե–
^•՚-ին մէք ոչինշ կայ
ւք ա ս թ - ի լ լ ո ւ իզ լ ք
(այս
բառբ, որ աա ր բա ՛լո՛՛ւր "ւե լոփ կբ էլ՚սռ -
նա յ՝
«կա ր ղա ց է։"՛ բ - ՛էէս» , կբ
նշանակէ
՛ղա րհ ենա
լ իբ
ւլ
բաձ ներո ՛է , ցուցա
ղրե
լ
իր
գրահներր
, սէէքէնուն
ուշա՚լրութէւն
ր
Հր -
բաւէ րե
լ
է ր
էլբ
՚սհն ե լ՛ ո ւն փ ր՛ո յ ) :
Ընղ -
Հակէսռակն
, քաիլթեան
արտս՚յայէոու
-
թիւն մբ, լանջաբաց
մարէոնչում
մբ :
Դարձեալ
, յօղուահաղիր
մբ սլաբաա -
լոր է ւլորձահել
«ես»
քլերանունր
, երբ
Հարկ կ^ ՚էառնայ
վկ՛"յութէ՛ւն
մբ
բերել։
Բէսնասաեղհի
մբ կենսաէլրո
ւթիւնբ ա՛ս -
լու մամանակ
, ՛ւլս՛յման է որ
ւլիաւլողր
աայ իր
փկայոէ
թիւնբ
դրեէոփ «ես
է՚՚եցէ
իբ
բերնէն
. • .» : Այստեւլ
«ես»ր
էնքնա -
ցոլցաղրութէւն
չէ , "՛յլ Համեոէո
վկայու
թիւն մբ :
Փասքալ կբ ւլրէ թէ աաելի է եսր, բ՛ո
լց
ո՛՞ր եոբ : Անչուշ՚ո
ս՚յղ
խօսքով
Փասքալ
չէբ
ուղեր
Հէսրուահել
Տէք՚որթր
, որ ան -
բնգՀաէո կր խօսի «ես»ով, իր
ս՚նձնակէսն
փոբձերուն
մասէէն : Ախալ է բսել թէ ճշ
մարիա
ղասէսկէէւններբ
1լր
ղ՚էուչանային
«.ես» ղեր՚սնունր
ւլորհահելէ
, ո՛չ, անոնք
կբ
՚լէէսւչանային
իրենց
անձնակւսն
կեան
քբ ՚ղատմելէ եւ ոչ թէ «մենք»է
՚ոեղ
«ես»
՚լորհէսծելէ : Ամբողք
Աոնթէնեբէն
արմէ–
քր
Հէէն կ որ ամկն ԿՈ՛ վր՚ոյ
կբ
կան՚լնէ
ինքր,
էսլնքան
շօչաէիելէ
ձեւոէթ սր կար ֊
հես թկ էէլէէոի կրնայիր
մս,՚ոով,լ
Հոէիլ է՛ -
բեն
I Ո՛՛ո"էէն , էսյնքան
էսորՀբւէաւղւսՀ
, ան–
էչէ՚ւէՀաէո «ես» կբ ւլ"րհւ"հէ
իրյաոաքա -
բէսններուն
մէքեւ ի՜նչ կո ոլս՚էլան
նաէս՛"–
ղէսսութիւններով
։Վերքւ"ւղէս
Պուաէօ
կ՝ր–
սէ «ես»,
Լաֆոնթկն
կ՝լ։սկ «ես»,
Վոլթէր
կ՝Ր"է «եո» : Բացկք
Շաթօւղրի՚սնբ
, մի բ •
"կ ք թկ Հ՛՛է արու ե է. ան ձն էս ։,լ ա շ էէէ ւլ բո՛լ
մէ՛ն
է, է՚ասոէ՚էվ՚էւնեցկք
որ կբ կաէէէարղէ ձեղ
իլ՛ «ես»էէւէ , ՛լոր շարունակ կբ ։լորհաձէ
Տ
Աէոնաւէ,,նղ էբ ^Ոլշնրուն
եւ
ՈI 1|եգի|յ ք
մկք , երբ կբ ՛լ աոնա
յ
՛լ լէա"
լոր
Հերոսբ ,
իսկ
«մենք» կբ էլորհահկ
՚Ր(ւիստռնէ՜ՈI. .
թե ան
ւպ\էէն
մէք, ուր նիւթր՛ կբ ՛լնէ է"
յ՛է
սլ՚սՀս՚նքր
: Ա թան տալ
,
Հարկ՛ս ղրա
րար
մ է՚շէո նե է՛կ՛" լ է՛է՛
ինքնա կեն սա՛լ
լ՛ութեան
եւ
էէւ՚լեէլ բ"լթիւններ"ւն
՛քէք,
ս՚՚՚ՀմանէԱ -
կան
ե ւլ՛՛՛ն ակ աո աքէն
՛ւ կմ ք"վ կբ էսօսի
իբ
էէկսլին
յաո՚սքաբ՚ոնէն
ւքկք։
Անցէք բմշկական
ւէբ ս՛ կանութ ե ան
մէք^
Գ", ՛լէէ ան ՛է ս կ՝ րսէ
«/. ս » ,
Ա,մ սէրոլէսղ
Փարէ կ՝րսէ «եէէ»
;
Գարձեալ
«ես»
կ՝բսեն
ք՛՛՛լն Աէնա եւ մէ՚քէ՚ագարեէսն
արար բբ ~
մէ՚շկնե րբ
( մ անաւէսնգ
ուղե
՛է է րնե լ՛բ
) :
քէնւլ Հակաէլակն
Հէէ էէէէ՚լէէ կ բ՛" տ կր մ՛՛ոնտ
յ • •
՚լեբտն՚ււնբ,
«ես» կամ «էքենք»
յ
Հայ
բբ–
մէշկբ
, Ամիրաովլսէթ
, նոյն
ձեւով
, կ՝բ ֊
"կ
. «Փսրձահ
է» , եբբ կր
նեբկ՚սյ՚սցնէ
՛լե՛ւէւն արմէքբ , եւ ՛լանւյ կ՝առնկ վկա
յ՛էւ–
թէւնբ՝
ե րր
կսւ՚է ա յ
իրմ է :
Այս ամկնէն
եէոքբ,
լ՚ն՚լունեցէք
որ
«ես»ւ
աշիէ"յժ է , քաքւ"էէւ"էլ
, սրէոոտ , եւ
մ՚՚՚նէոր՚ոիկ
էնչսլկս
. . • լու մր։
ԸնւլՀակա–
".է"էլէւ
«՚քենքլւ»
էէւ՛է ուցէկ է,
հս՚նբաքարշ,
հո
յլ եւ մեհաէլւքւն՚լ սւահ : «Մ ենք»բ
վս՚յեէ
կ թաւլաւսրէն
: Հէ՚ւկօ
, կեւլհ Համեստսւ -
թե՚ոմբ
մբ
էիէսրաձ
էր «ւքենք»էէն ,
որու
՛քէք
հ՝՚"–՚էԿր
հահկել
այն
կարե
լոր
ութ
իէն՛բ՝
՛բ՛է՛ կ՛" տար է՛բ անձին ;
Եբէք Հ՚սրկ
րլլար էսօսի
Է ԻԲ
մասէէն, կր
՚լբկ՛– «Աք" ՚ ւ բ բ ի ն
Հ ե ՛էէ՛ն ՛ս կ բ» , «այս աո
ղե է՛բ ստոլա՚ղլ՛ս
՛ււ՛»
;
Տո՚լնս՚կիէւ
էՍյս բա -
էէե կաէք բ , սակայն
, եւլ՚սկիսվ կբ էսօսէր
է՛ր
րնթերցողնե
բուն Հետ ^
մ աերմ ա խօսու -
թե՚սն
ձեւ մբ,
՛լ՛՛բ
՛լորձ ահելու
էւրաւուն–
քրն
ունէէն
միայն
Աս տ ո ւ՚՚՚հն
ե բ ր՝ սլա յմա
նաւ
Որ
չարաչար
չէլորհահեն :
Յեաոյ,
կ՝էսրժկ
էէիաել նաեւ թկ
«ես»–,
՛լ եր էէէնուն
էէն
՛ԷՈ բհահ ութե ան վէճր տար ՝ ՚
րեր ՛ղա տճառարտնո
ւթէէւն
մ բ ունէ։
մ եր
մէ 9 : Հա լեբէն
լեղուն
կրնայ
։էորհահեէ
բա յերսւ
ւ։ա.աքէ։ն էէէմքէ, էՍռանց
ւլեբանու–
նի
,
այսսլէս
կ՝րսենք՝
կը սիրեւք
կամ
ես
կւը սիըելք։
ֆրանսերէնր
չունի
էսյս
Հաբս
տութիւնբ
, առանց
Ժը/ւ՛
բայերր չեն կր–
նէսր ղաււն՛"լ աո ս՚9ին
ւլէմք : Այնսէէս
"բ
ֆրանսերէնի
մ էք Համ ես ՛ոո ւթեան
"լա ՜
Հան9ր բտ յական
ծըէէն
էլո
րհ ահ ո ւթե
ան
մաէէին չէ , ալլ էլո յական
լ ք ո ւ ա ^ յ ^ /
քնք ու
մին : յ^սկ մերմէք՝
միայն
բայական
Նոին
եւ ոչ թէ ՚էոյական
^սէ՚ն
։ Այսսլէս՝ մեր
Հէէն ղրոէէնեբր կբ էոոբշէ՚ն
ղորհս՚հելէ
,
ես
կը սիըեւք
ձեւով,
րային Հետ
էլել՚անունն
Ս ՚ Տ Ս Ւ Ո Ր Ս Կ ՍՆՆԷՐ Ո Ւ
ԸՆԴՎ.ԶՈՏ1քԸ
ք՚նշսլկս
րս՚ցատլ՚եցէէնք
էլանաւլան
աււէէթ–
ներոէէ , Հսւնէէարական
՚էէլբԼր՚լսւթիլնբ
էէեհ
բ1
"լվ՚լ"է.մ
յս՚՚ւաք
բերաւ
էս" է՛ Հ ր ՛է՛։։ յէէն
կո՛ր ՛լ"
լ՛""
րքէ՛ն էէէմ, ։։չ մէւայն Յէէէանսս;
յէ,
մո՚Լովր՚էական
էսաւեբոան , այլեւ մտա -
ւոբ ականնե է՛էէէն մկ9, որ՚էնք
բ՚՚՚լ՚՚քէ՛
ձայն
բաբձբ՚"ց"ւցէ՚ն
•
« Ֆէկաոօ
1յ՚թկ,ւկէւ»է
մկք
(Ա)
Նոյ–)
Տրնէ աբ Ո՚ումէք
սն բուոն
էէւմբաղրակււՍ
մբ
Հբէէէ էէէէւ։րէէ։ էլեց
յ։է։ն՚.ւն
«Ա՝ շէ։։ կէէ յթ է Աղա -
աս
ւթե
էէէն
•> ս՛էքէէէղ ։։ւմ աբէէն» , էէբ կբ էյս։ -
Հէսնքել, «քաբանթկն»ի
ենթալ՚կել
տրեւ -
մտե ան –էամա յն՛" վ ա րնե ր ր
«Ա ե ւլմ ել
ձեոքբ
"՛բեւմ
՛ոե ան Հւսմէս յնա—
վէսրի , ։։ր «աղատօրէն»
կբ ւլնաՀատէ է՛ր
էէ"լ՛։՛սկ՛է։։է
թէէնբ
, կլլ նշւսնսէկկ
"՛լսսւնել
Փեշթ՚ս
լէ՛ "ճէրէ՚ն
՛քե ՛էէ՛ էէ՛ կէէ՛ւ մ ր ; Հրատա–
րակել
է՛լ՛ էէ րո ւթէ՛ւննե էէբ , էլր
նշանւսկէ
էք
ա
է, նէս էլց է՛լ էք տաւո բաէլ ան
ք ։։։ ր ՛է ՛լո էվժ ե ան
ալն
էոեսէսկին որ ՚էէսէի
Փեշթ։ոյէ
"ճէբր
կբ աանէ,։ Վէ^էէ էբ
պատճառաբանւ։ւ
-
թեանց Հետ, էլր նշանաէլէ
մ՚ւռնալ
թէ
«կ՝ ա բ ։չ էէէ րսէ ցնեն»
Փեշթայի
ք։։։բդերր
;
Հիլրաէ։իրել
եւ տօնել
էէէլ՚ո ւե սէոս՚՚լ կանէւ -
րոլ
էէե ղեց է էէ խումբէէրբ
, ՛լ երի էքտ"" ոբա–
կաննե ր , ղոր մեղէ կլ՛ ղրկէ Ա ՛է սէլ ո ւա
ն
կբ նշանակէ
մոռն՚սլ
էքա էէ՛էէէւ ր ո ս
՛քՐ՛" ~
՚էէէոնեէէՈէ. ձ՚՚՚լնբ, որ
թայէն»
:
« Գրաէէ կէոնե բու
աղղայէն
էլէէւքէէոէն Հէն–
տեւես՛
լ
՛լե էլո յցբ
կ ր Հրա տարս, էլէր .—
«Ատոբէսւլ բեա
լնե րս՝ անղամ
՛լ բա՛լ
է՚ոնե–
րու
էս ղ՛է էէէ լէէն Կ՛՛մէւտէ է ՛է՛" բէ՛ չ
էս րւք նէէն ,
թկեւ խորապէս
բամնուաձ
Հւէ լն։լա ր ի,, յ
՛էե րքէ՛ն
ղէսլքե ր՛էւ
՛ք ե էէե ււլ թէէ ան
աււթիւ ,
էլբ
մ էէսնանք , էն չպկ
էւ
" ՚ ֊ ր է է աո
ի թնէ, բով
ալ բբսէհ
ենք,
որովՀե՚ռեւ
Հարցբ
մշակոյ֊
թի
պ՛ս
շէո սլան ութ
եան
էքէսսին է , խնւլրե -
լ՛՛է– ՀէԱէքաբ ՛է՛էէր չա էէլե "է Բ՚՚՚էստ
րէն
էս՚հ՚ս յե
լ
ասլաւլան եւ ե րա չէէէէէէւորե լ , էնչ ոբ ալ բլ
լա յ այս էէէ պքէ՛ րուն մկք է,րենց
էէե րա է՛էա -
բում ր էււ
Հ ա յրենս՚ս
է բս՛ էլսէն
ււլ ա լւ տ ՚" էլա -
նութեան
էւրենց րմբոնումբ,
կեանքր, ֆէ–
զէքաէէան
ա՚լատ՚՚ւթիւնբ
եւ
բարոյէսկան
շէսՀերբ
Հունղար
էէ րտւէէ տնե րւէւն եւ մբ ՚
էէէաւ։էբւ։։էլէէէննէ,բսէն
,"ր"նվւ
"էկրն
է.ն
։ք՚էւր,լ–
էլային
մշակոյթէ
մկկ մասէն =
«Ասոնք
էլ՝" ւղեն
" ր ր " լո լ՛մ
՚ոաւոբս։ւլ։"ն.
ներր եւ իբենց
էլաղմ էոկեբէէէո ւթի
լկ։նե ր ր ,Ա.
բեւելքի թկ Աբեւմոէէսքի
մկք
միքամէ"են
իրենց
էլարւլին » :
Զէէ րս
Հ ամ ա լնէսվէսբ
՚էբաւլկ տնե բ
( Բլոա
Ո՚սէ ա , Բլոա Ա ո" էլան , ՀԲ . Յէ • Ռ՚ւյ՚սն եւ
Ո՛օ՛ք կ Վէէէյե՚սն
I
եւ ե ր էլո ՚սսէ ՛ւնե ա էլմ բւէ։պե–
քլի ցնե բ , Աարթբի եւ ՚Լեբքոււի
Հե։ոեէ.,,րգ
էս՛քրս։ էլնեբ , որոնք իք. Աիութեան
Հանւլ
է,։լ
ոչ
. րաբե էլէսմ Ա՛էլ՛՛՛ն
՛ւ ՛լ Ա՛՛ք ո ւմն ե բ
ւէ
էն
ա՚՚էհ՚՚՚հ
, մէոէսհեցէն թէ «էրէսւունք
ունէէն
բողոքե
լու
ք1ք • Մ է ՚ ՚ ՚ թ ե ս է ն
թ^՚ղ՚՚՚նօթնե
բու
եւ
Հ բւս սա
լլէ. ր։ււ
՛լ
ոբհէ1
։հութեէ։։ն
ղ էմ ,
խէէէէէոս՚էէե լու
Համ ո՛ր
Հ ունէլ ւս ր ժ էէւլոէէուր -
՛է ք՛ն "՛պո աամ
բութէւնր
եւ անկա
էէ։ ութե
ան
կամքր ;
Հէոմ ա յնավ ա բ
՛ք էո ս՛ ւէէբ էս կանն ե բ , ո -
րոնց մէք մ՚եռառ
Լիոն Բան , արուեստտ.
ւէկէոնեբ
էւնչսլէս
Փէ՚ք՚ոսօ եւ Փինեոն
, ոլ .
սաւ՚յ չաոէեէո Վա լ՛էն , հանօթ
ւլ է՛՛ս՛լ է՛սնե ր
Յէոէոնէէի"
(իուռէոէն եւ Հ է՛էէէն Փաոմրլէն
,
քիչ մբ էսւելի ուչ, նոյն
ղիբքր
բռնեցին։
Աէք էնէն
ղօբաւոբ ե լս՛ էոէլանշաէլ
էսն Հա՛է–
էլաղ՚ւ եցութէւնր
«Աաբթբ»էնբ
եղաւ
-
ալ , էէլ էէբ նա էս րԿ՛ տր
են բսեէ մէէս՛ յն՝
կը
սիըեԱ՚յ
նեաեէով
ես^ ,
։լւ։լ։հահեէ"վ
բայբ
ել նեէոեէ՛էվ
ւէերան"ւնբ
, ր"էյէն
տէրբ :
Հ՛" րէէ է Աէ՛" "է ա " էէ։ ան եէ թկ
ւլե րան էէ լն ի
՛ԷՈ
բհ Ա՛ձ "ւթ
էէէնբ
մ եհամ տ էէ ւթէէւն
ձ^՚՚՚Բ ՜
տա
յէ" յաե ր էսմէն
մամ անակ ,
ա աէէ էէա
էլաէսսւմ
ունի
րէսյկն : Ա՚ւէք մեբ (յարեէլա–
ցէ՚ն , ւէր Ա՛մէն
Է9 , ամկն ՛սո՛է էեցուցահ է
իբ
ներէլա յութեամ
բ , իր անձով, էր «/, -
ս»՚էվ,
բայց
ի՛՛նչ «ես»,
մեղաւղաբէ"
,
ճաէլւ։։ս,չլ
բարձ րացնե է" Լ ան կաբ ռ՛է , մ ե՛ւ -
նեէու ա"աիճան
։։։ լ՚իւնա
ք,,,մ : Նա բեկէ
մէք
բորյր
րայերբ,
անոնք
։։ ր
սլո չէ" ւո ս լո՛հ՜
չեն,
՚լն՚էաէէաՀսէէէութէւլններ
են Հէ.՚լէէ -
նակին
անձին ղկմ ; Այ՛է բայերբ
րնտրր -
ուաձ
է,ն յատէլսէսլէէ,
՚սնսնցմէ,
որոնք
։։ւ,լ–
նութէ, ան նշան
չէ։ւնէ։ն
/. ւ լ, ւք բո ս տ էէ ւ թ ե ան
վաէէ, չ ե՜ն պատճէււռեբ
Հ Ն՛" լ՛ էւ էլա ց ի ի եսր
աարբեր է , վերքաէ՚լէ"
,
Աէսւլմանասարեան
ես էն : Բա
յց «ե ս»էէէէ լեցուն է ամ
էն
ժողո–
վուրւէէւ
1լլ՚օնսէէլս՚ն
ւլբաէլանութիւն
,
ս՚նոր
Համար որ այս «ես»բ
քասթ^ւէ՛
«ես» մբն
է : Պոլսոյ
Հա յե րէնր
ժամս՚նակին
ստեւէ - \
հ՛՛՛հ
է ր ո րձաէոուահ
«ե՛ւ» է՛
"՚֊րէ՚չ
աղեղ \
ձեւ
մր, •— էլրաւորակտն
բ՛ս
լէ։ վէւբահում
:
Հ
Արէէնակ, Համեստութեան
Համար,
քլբ -
"էէն՝ «էմ էլողմէս
նուէրուահ
է»։
Փոէ՚ա–
նաէլ րսելու՝ «ես նուէրահ եմ», արքէսյօ -
բէն
, մանչու պէս : Կբ թուէ թէ բռնս՚սլե -
աաէլան
փւ"ր չ՚՚՚ձեւբ
եւս էքեհ
՚էեր խաէէէո.
ցահ է
րա յեբու
էլբաւո րէս կանաց ւէւմ
էն
մկէ,
՛բ՛լ "՚ր-ե
լ
ԷԺ ուրքե
լ։ էնն ալ "՚՛ բքան
ճոէէէ է էլբաւ՛է րա կւ"ն եւ ի՚լացեաէ
բս՛
յել՛ու
թիւէէվ ու ձէալով : Թերեւէ՛ ա յղ
էսղ՚լեցոլ–
թէւնէն
էլր հաւլէ
լեղունեբւէւ
վեբլուհաէլան
եւ
Հաւք ա՛լ բաէլ ան քե րէէէ քլան ո լթե
ան
ե ր էլ ֊
ձեւ
կաղմ"ւթէ՛ւնբ
, ւլէէռաէլան
բացատէ""֊–
թեամր՝
ասսաւնտան
եւ
տ է ս ս ա ն տ ա ն ՛ , —
նս։ էսէէէ ւլ ։" ։է ։։ լթ
ի ւն էլ։ս։լմ է,լո
ւ երէլու
ձէւ ւէէ ո ^
։ւ ւ՛էւնւլ
մ ին էլբ ք^՚քէ ղէ՜՛ բ՛սն։։
ւնր ,
է՛նչսլէս
թ ոլրքեբէնր
, միլսէ՝
էլր
։իե բ աՀաս տա սէէ
1էւ կր ղօբացնկ
ղայն :•
ք՚նչպէէէ
էլր էոեսնէէլի , «ե։։»
էլէ։։մ
«մենք՜»
՛էե բան ո ւնն ե ր ո ւն
ղւէ րհահ
" ւթ է ւն բ պւէէյ -
մ անա Լ"
բ
ո ւա հ է էեղունեէ՚ու
ցեղս՛ յէւն ո -
՛լէէն եւ ալանղութե
անց Հետ : Ո՚-բեմն եւ
ի՛ոբ է ՚իէ^բ
ւ՛լ՛ աս՛ բողո ւթեամ բ , պ՚էէ՚ո -
ճառ
մր որ վեբս՚ոէ՚ն
քննենք այս
Հ՚՚՚ԲցՐ
ուրի
շ առթէ՛ւ
, նե րէլայ՛ս ցնե լով «ես» ղե -
բ անունին
գո
րհ
"՛հո
ւթէ
ւնր
նախնական
ժ ողոէէուրգներոլ
լեղուին
մէ^ , յեաո
լ ՛ո -
նոբ էլոբուստր եւ յարութէւլնբ
: Նեբէլա -
յս՚ցնելով
, վերքասլէս
, «ես»
գերէսնսլնին
գռլ՚հէսհութէլնր
նաեւ
Հիւանղնեբո
ւ ;եւլ -
ուին կամ ախ։ոաբանաէլան
ղբաէլանէււ -
ԷԺեան մէք :
Շ–
ՆԱՐԳՈՒՆԻ
ՈՍԿԻ ԱՊՐՋԱՆ
(ՎԷՊ ԳՈՐԾԱք^ՈՐԻ
ԿԵԱՆԲԷ)
Աբմէէկբ
տւսկալին
չորղեգրահ
,
ւլրա–
չար
լ– չա՛ո անւլամ
մռայլ
մտահ
ութիւննե–
է՛՛՛վ Կ
Ը
"եւամագձո՚ոկր
: Ալ
քառսւ՚ւնր,
անցուկ,
հերութեան
էլերթար
առանցք
կեանքին
Համր
սւռաձ–
ՐԱ
՚՚՚լ"՛–
•
քյրրեմն\
երբեմն
ինքնիբէէնր կր Հարցնէր, թէ «չան^
պէս գատիլ»
էէ՚բսեն նէ ի՚^նչ է :
« Եթէ ատ
շուներբ
, սա մեր
։իո։է։էցին
շուներն
են , էլր ԷսորՀէր,
էէե՛ր, արբ եւ
ուրախ
լերբ
անոնց Համաբ է : Զէթէ որ
տան
շուներուն
Համէսր է նկ , "՛նոնք
մէյ
մէկ
պէյզատէ
են =
Նայէ,
գրաշարի
ԱԷԷ
Ա ՚էէսաիլ որ
՛բսեն
նէ, էէէն աէոեն բան մէւ կր Հասկնամ։
Աս
քսանբՀինէլ
տարիէն
աւեէի է քաշահս
ինչ
է : Գնաց
երիտաս,սրգոլթիւն
՚էնաց .
կ ի թ տ ի կ ի ա է ր ,
մ է յ մր էոաՀա
չիւլաբ :
Գոնէ գաւակ
մր ունեցահ
Բէէայի »•
Բանէ մբ չէր խնղացահ ու ղալկի մբ
«էսէ։է»,ր էլբ քո՚չէր
X
Ա "՛կայն ոչ
բժշկէ։։էլէսն
ղարմ անո ւմնե րբ կլ։ փարատէ
ին
էլն՛է քբ
ամէոլթիլնր
, ոչ ,բնտանեկան
գեղերբ։ Պո
լիս ու չրքէո1լւսներր ալ սուրբ
չւքնս՚ց
որուն
ոաքր ղացահ
չբլլաբ
Վաբ՚լենի
տուտուն
:
Բ՚ոյց
Վ"՚լաթիոյ
Փրկիչն ալ, Օբթաղ
էււ
՛է/՛ է՚՚նղրաէլատալ՚ն
ալ , Աենհ
Արմաշն ալ ,
Պղտէէէլ Արմաշն ալ, ամէնքն ալ անկերե -
կէ՛ր
՛ււն էէն ւլ բահ է է՛ն է՛ր սլսւ ՛էւս ւո անքն էէ -
բուն։
էբէ՚էէր , ձեռքէն թէ ոբ ՛լ՛՛՛ր
Կէնր
մ է՚նչե լ Հէնղ է՛ ստ էէէննեէէ ր պէտէ
՚ԼՐԿԿ Բ ՝
"էն տեգուանքբ
քարին
անղսւմ
էլաւաէլ րէէ–
է՛՛՛՛ւ Բ"յ " ^ Ր Կբ ՛է "՛նուին
եղե ր • «բա՛՛ յց ,
"էէ" էէէաբայ , աչքգ
ք է օ ո ն ա յ »
կէւ Հեհէր :
Օր
մ ր էէէ Ոէա բ՛սն բ ձեռա ՛է իր մբ
շարահ
ա՚ոենբ
, մէ^ խաոնուս՚հ
, լւսւանէսլորի մբ
առածին
քանի
մ է՛ ւոո էլեր բ սիրտր
մէկէն
էւ
մէկ
թունղ
Հանեցին
:
ք^ուղթին
շաբոէնա–
էլութիւնբ
ուրիշ
ւէբաշ՚ոբէ՛ մքձէէոքբ
կբ
գտնուէ ր : Վուկաս
աղան
չՀէոմ րէ, բեց
ղբ–
նաց առաւ
էլարղաց : Եէ՚բ
բնթերցումր
աւարտեց
«՛սս
ղԲ՚՚ղբ
" ՚ ^ վ է նէ,
բսաւ,
Ա՚լեսանէՈր
Տիւ-մայէն
՛սլ, Վէքթոր
Հէւ -
կոյէն ալ
խըյա՚խ
մէկր
րէլալու
է.
մեղի՝^
էւլէսներուն
Հալէն
Հասէլցող մբ
կ՝եբեւայ ՝^
կոր» ;
՚
Աոաքին
տուներն
էին
էսյն ցէոյղերգին
,
էլւ՛ր
ք^ է ՛է ՛էէ էէ։ բ աէ էս էէ է ա՛լ է։ Հովէււ է
մ ր բե -
րանբ կր ՛լնէ ճ"՛էք բոէ՛՛է էէ մէ՛ էւէսէսէմաձ
5*4–
րէն
ներշնչեէսլ
, թէ Պուխաբայէ
Ա՛ն -
ղէորգներբ,
ղէշերներբ
էէէմեբոլ
՚1յ
՚"՚յ
նւ։էո։։։հ
, թսէ էսհուկ
ե էլ ս։ն ա էլնե բ "էէ , աէէ՛ լու
՛ի ոյ
լ"ր։"ոլմ
աէսուր
երէլեր
կ՚ուղերձեն
առ
լուսին,
որուն Հետ Հովիւ մր կր էսօ
սի ու էլր Հար,յնէ .
ք՚՞նչ
ւլբնես
երկինքբ,
լուսնակ, րսէ ին
հէ ի՞նչ
կ՝բնես , Լուռ ու մոլնք
լուսնակ
:
Կ՚ելլես
իրիկունն
, ու կք պբտրաիս
,
Անապատներուն
պի շ էգի շ նայելով,
ետ
քէն կբ Հանգչիս
. Գեռ
չբկրչաացա՚՚բ
Աէսլ էէոենապէս
նւ՛ յն
ճ ամ բանե բ
էն
Երթալ ու գալէ ;
Գեռ
չլձանձրաց,սբ
, էլե՛լ
էլ բփափաքէ՛^ս
Նո՚յէէ ու նայիլ
այւլ Հովիտներուն
:
կե էսնքէ։։լ
ն բմ ան է
կեանքն
"՛լ Հէէվիլին ,
Ա՛լ» էմս՛ բանին
բացմէսնր
էլ ե լլէ ,
Հօտբ
էլր քշէ ա րօսէէսվսւ
յրե բ բ եւ կր
աե սնէ
Հօտեր
, աղբիւրներ
ւււ ղալարնեէէ
.
Յո՚լնւ՚՚հ
ու գագրաձ–
էլր պառէլի
եէոքէն
էրէէլնաղէմին
,
Ալ
"ւէ՚է՚շ բան էքբ , չքէ յուսար
էլնալ •
ք^ո ւսն աէլս , ինձ ԷՍ է , ի՛՛՛նչ օղուա
ունէ՛
էէբ կեանքն
Հովիւին ,
Բու
էլեէսնքգ ալ քեղի, բոէ, ո՛՝ւր
էլ՝երթայ
իմ
է՛էս թսւէիառումս
՚սնձոլկ
կարճատեւ ^
Բու. երթէէւեէլւլ
։։։ լ
մ շէէւնքէ,ն ա էլան :
ճե
բմ
բէլ լ՛ ւէէ
Հ ալո
լոր
, ան էէար անկարող
յ
Կէէ էէ "է ւք եր էէ Բ""էէկ \
քքւ սէ, է
՚է1է
.ն վբա
յ չատ հանրբ բեռով
.
քյ.ոնկն էէէ– ձո
րէն ,
ԱէէԼր քէՍրէէւբնսէԱէնքկ , խոր ալաղներէ եւ
մացառներէ
թ
\քոէէոէն , վ՚յ՚չմբկէէն
, եւ էլրաէլ
թսոիէսձ
Ժ՚ոմ՚էլն
ու եէոքկն , եէէբ ՛ղաղ էէբ կասլէ ՚
կ՝ւսռնէ կր վաղէ , շունչր կբ կրարի ,
Հեղեէէն ու ճէսՀիճբ
էէր էլոխէլրռտէ ,
Կ՝իյնայ
էլր կա
յն ի , եւ էլ՝աճ"՚պաբկ
աւելի
շուտ
շուտ
,
ԱՐՓԻԱՐ
ԱՐՓԻԱՐԵԱՆ
(19)
(էար.)
Fonds A.R.A.M
