* 6
Ա
Ռ
Ա Զ
>
(Ո|՚ ՀԱ-ՅԱՍՏԱ՚ւ, ԳԱՑԱԾ
ՎԵՐՋԵՐՍ)
•
(Ր - եւ վերյիԸ լքաս)
Ե նշ եէլսււ, Հալեւոչւ
Դ՚երաւէոյն
հք ո ր -
Հու֊լւդէն
՚ւէււքբ
ելւ1լու բալւձրաււտիճսւն
ե -
վեղեւքա1լաննեբոլ,
Տէր՚՚քն
եւ. Ա՚լէդէ
՚" ր ֊
քերոլ. Հալււյիկ, առթիւ։
Պէ՚ոք
ղւէացի՞ն
՛էի՛ք ե լ՛"–
ււչ՛" ՛ո ժ ա 1լան
մ իքոցնե
բու
•,
է՛նչ -
պէ՝"։
Եթէ
ոչ,
ինչո՛՛ւ։
- ՜ Գէպքբ
չաա
խոչոբցոլ՚ռհ
է։ Անմի -
^ա 1լա
՚1ւ
ոբեւէ
1
Լ՚Ո
բ ՛լա էէբ ո ւթ
ի ւն
չե՚չալ
^
Խնգիբշ
քննութես՚կ,
1լբ կաբօաի
ի՞նչ
մ իքոցնե ր ձեռք առաւ
Հոգեւոր
Գեէ՚ագոյն
իքոբՀոլբգբ՝
էքմիահին
- Ան -
թիլիաս
՛Լէճին
՚իեբք աալու
Համալ,
;
- Եբքլաբ
եւ ւ՛՛ւբք
էսոբՀբ՚լակցոլթիւնւ
-
նեբէ
՚Լեբք,
ոբոչեց
.1 ՚ " "
՚" քէ Կ՛"
յ
Ա՚"յիսին
՚լումաբել
ե 1լե ՛էե ց ա էլան Համաղումալ,
մբ,
ուլ՛ Հնաբալոչ,
սլիաի
բլլայ
ի՛ մի Հաւա
՜
քել
բոլոբ
թեմ
ել՛ու պաաւլամ աւո բնե բ բ եւ
՚էբագիլ
ոչ
մի՚սյն
այո
Հալ՚ցով^
այլեւ
ե ՞
կեգեց՚ոկ՚ռն
բա բեկա բէլո ւթե
ան
եւ
"ւբէչ
վբօնական
իւնգի բնե բուի։
Այս անէլամ
կա
-
բելի
չե՛լաւ,
մօա՚ո լու՛ո
ձմ բան պաաճա
՚
՛լուի
;
-
Բանի
"Բ
՚էուք
չմաոն՚ոկցեցաք
Գա
-
Հի՛
բէի
«Ե ՛գի ս կ" պո
ս ա կան
մո էլ՛է վին»
կբբ -
նա՞ք
մեւլի
բսել
թէ , ի՚^նչ
է
ձեբ
էիեբաբե–
բումբ
այէէ մոգովին
Հանգէսլ
; Պաամա
-
կանօբէն
, մեր Եկեգեցին
ուբիչ
ոեւէ
մա–
մ անակ , գո
ւմ ա բ ա՞ հ
է
ա յէէսլիս ի
մոէլո
՚ի–
նեբ
մեբ
նուի
բ՛ո ՛՛լե աական
՚սթոռնեբէն
Հեռու
:
~
ինչքան
աաեն
ո բ սլէաք
ու1եցահ՛
ենք,
ինչոլէս
1954
/՚5յ
եգաւ,
բն՚ոբելոլ
աե՛
գակալշ
եւ Գե բաւլո
յն
Ժո՚է" վի
պակսաձ՜
ան գամնե
լ՛ու բնաբո
ւթիւնբ
•
իսկ
լՐէէէՀա -
նոլբ
Հա յբաւգեա
բ ո՛ ւբ
ոբ բլլա
յ Հոն
՚է"*––
մ աբուաձ֊
ժոգով
մ լլ կբ
ն կ՛ս
առլի
օբ ինա
ւո բ , քանի
ոբ ինքբ
կբ նաիւագաՀԷ
;
Ամ ենա
յն
Հա յոց
Հա յբապե՚ոբ
, ոբ ,
ո ււլե լո վ կամ
չո ւ՛լե լո վ կբ նսլա
սաէ
Ա՝ եհ՜ի
Տանն
Կէլէկէ"
յ
չբչ՚ոնին
մէք
ալ
հ՛ագահ
վէճին
աելականացման
, փոխաբէն
է՞՝^
Լ
կբ խոսաէոնայ
ասաանգական
եւ իր ի՛րա—
ւունքներուն
ի՛՛՛ր
գի՚ոակցութիւնովբ
սլա
Հան քա տէ ր Հա յութեան
%
~
ինալ
չի քաջալերեր
,
իր
սիբտբ
կ՝արիւնի
ա յս պատկերին
առքեւ , վստաՀ
ե՛լէք,
"Բ իր կարելի
բոլոբ
միքոցներով
կ՝ ա շխասէ ի աէլւլէս յին
եւ կբօնական
մ
իաս
նա կան ութի
ւն
մ բ ստեէլհել
առանց
մ
իքա
-
մ տելու
կի
լի կեան
կա
թոգի կո ս ո
ւթեան
ներքին
Հարցերուն
եւ անոր
նուի բապե
-
աական
ի րաւո
ւն,^ե
բո ւն ;
Ի՚^նչ
է
էքմիահնի
«Աղգային
քագա–
քա կան
ութ
իւնբ»
Հա յկական
Գաաի
Հան -
դէպ
։
- Եգահ
է
այն ինչպէս
մեբ բոլոր
Հայ–
րապեանեբոէն՚բ
, սլա րւլ
խնւլ րանքնեբ
ինչ
պէս
բր""^
Ջէօբէկճեան
Հայբապետբ
։
Վ^ա ղէէէն Ա • եւս
Հա
յ
մ ո ղո վո
ւբ գի
աբղար
խ Ո Ր ձ Ր Դ Ա Յ Ի Ն
եՐԿՐԱԳՈՐԾՍԿՍՆ
ՏՆՏԵՍՈՒ^ՒհՆԸ
(Գ. եւ վհլւ,շի& մաս)
հւ ր ՚ ՚ ւ չ չ ե ւ ի
՛ս յս
հ բաէէբին
ամ բո ՛ւբւււթ
իւ
նբ հանօթ
է «ակրէէկրաէս»
կամ
«ակբէէվիլ^>
անէէւնոէէ,
թէեւ
ինք էքերժահ
է
այէլոլիէւի
անէէւն
մ բ , առա
բ կե լ՛՛ էէ թէ
իր
նսլաաակբ
ք՚ս՚լաքնեբ
Հիմնել
չէ ;
Հայերէն
պէւտէ՛
կէսբենէսյէէնք
բսել
«Աչակալան»։
Այս ծբագիբբ
սակա յն ա յս անւլամ
կա
-
ատ՛էի
լն՚է՚էիմ
ութեան
մ բ Հանդիպեցալ
եւ
կ"է.էւէսկցոլթեան
"լա չաօնա
թ ե բ թ բ , « Փբ–
լ՚ս՚ւտէ"»
էլան էս էլան ՛լբ " ւթ է՛ ւննե ր " ւ կար
-
՛էին Հրաաարակե
ց նաեւ
Հա յասաանի
Հա–
մ ՛ո յէ՛՛ս էի ա բ կ՚էւս՚սկէյութե
ան
կեղր • Կո
-
մ էէ է" է է, այն օրերու, քա բէուէլւէար
Աբութ է՛ ՜
նովի
քնն՚սդատոլթէււննե
բ ր՝ որոնց
ուժ
էու".՚ս՚. երկբ աւլո րհա կան նաէստրաբ
Բենե՛
գ է կ՛ս ով
:
Ի ՚էեբ^ռյ
Աթալին,
ի՚՚ղելով
իբ
ո՚իինքս–
եան
լռութիւնբ
, աբձա կեւլ
ի բ
ւիճէէո ր ,
մ երժեց
հք րուչչե ւէ՛ հրա ՛լիբբ , աււանց
սա
կա
լն էսա էստե լու
անո բ անձնական
գէ՚ԲՔԲ
)
էն չ՛՛լէ ո ՚գաաաՀահ
է ր Ան ՛էր է եւէն
:
Վեբքապէս
1951
Աեպտեմբեբէն
, կու
-
"ակւլէէւթեան
49/"^
Հ ամ աէէո ւմ սւ րէն
մէք
Ա ո լ,է թոէէի խօսահ
գ՛ո
մ բ՛ոնա կան ո վ ոլա չ -
տօնաոլէս
թա
ղո ւե ց ա
ւ
«
մ չակաւան»նե
բու
Խբու
չչեւեան
հբա՛/իրբ
:
Աոլոթով
կ՝րսէր
«կարդ
մբ
լ՚նկերնեբ
կ^ առա
քար կեն
ա լ՛ա ՛լօ րէն
տե՚լա՚իո
խե
լ
գփւգեբէէլ
բնակ չութիւնբ
կո լէսողա
յէն էսո
չոբ ՛Համ ա էսմ բո ււքնե բ՛՛է.. էքէ^ , ՛է՛էանել
կ՚՚է–
էս ո ւլն եր էէ լ
ն ա էս կէէն
չէն քեբն
ո
աււա
-
բնակ
բաններր
եւ
կոլի՚ոգային
բնէլաբձէսկ
ա —
լաներ
, կոլէէաղէսյին
քաղա^եր
, «ակրոկ–
րաանեբ»
կուոուցանել
; Այգ
բնկերներուն
սի՚ալն
այն
է՝
որ մոռց՚սհ
են 1լոլի՚ոգԿւե -
բուԴւ Հիմնական
նպատակ
ր , աբտագբա
-
քլան առաքագբոլթիւննեբբ
եւ ղանոնք
՚իո–
խաբինահ
երկրոբգակտն
նսլատա1րւերով
,
ներքին ՜սպառում
ի եւ ներքին
կաւլէքակեր
-
պո
ւթե
՛սն
առա
քա ղբո
ւթի
ւննե րով ;
Աա՜
կ՛ոյն
կուսակցութիւնբ
ա՚ոենին
ձեռք
ա -
ռալ
.սնՀրամեչէո
միքոցնեբբ
,
կանխելու
Համ՚սբ
ա յ
՛ լ
" է
" ՚ " չ
ձէլտումնեբբ
որոնք
կբ
Հակասէին
կոլէոողԿւ1 րուն
Հիմնական
նբ -
սլ
՚ՈէՈէսկին
» ;
^եսո
՚կէսնօբէն
կո լի
՛ս
՛լն եբո
լ
վ՛ս բ չու
-
թիւներբ
չ ա յ ն
" ՚ ՚ լ ա ՚ ո ո ՚ թ ի ւ ն
կր
վայելեն
իբենց
1լոլէսո՚էներ
ր
վարելու
Համար–,
իա
յց էէ" րհնա կո՛նէ
՛ն
մէք,
ենթակայ
էն
բա՚լմ՚ոթիւ
Հ՚՚՚կակչէ՚ոնե
բու
եւ
մ
է՛քա
-
մտութիւննեբու
: Նաէս , ի պաշտօնէ
, ի -
րենց
իսկ
կոլխողին
Համ ա յնավաբ
բ1իքէ
՚ն
մչտ՚որթուն
Հ ՚ւկո՚լո
ւթե ան ; Ասլա
կւէլ - ՚
է""
կ՛ք
՛՛ւթեա
ն
ա
ե ւլէո
կան
եւ
ձԲքանս՛
յէն
խոբՀ
ո
ւբդն
ե
բ " ւն
ե
ւ ա
ո
ո նց
՚էեր
ե
լ
ե
բ
կ -
բաւլ էէբհական
Կ՛ս՛
ի՛՛ս
րա ր էէ ւթ
ե ւսն
չր
ք
՛՛՛ն՛ո
-
յին
՛էա բ չո
լթ ե
ս՛՛ե
: ԱէսւթեաԿ,
կեղբ.
կա~
ռս՛՛է ՛որո
ւթե
աԿէ կից ,
1946/»Տք
կաղմ
ուեցաւ
1լէւլէսէ"լնեբոլ
կեղրոնակ
ա Կ՛ յակ՚ձԿ՛ ա
խււլմբ
մբ՝
"Բ՛էւն
իրաւ սէոութեէէէն
ել ոբոշում
-
ներուն
ենթ՚ոկա
յ
են
հք • Միութեան
բոլոր
կոլխուլներբ
: Եւ ՛էե բք ա՛՛լէս
մ
եքեն՚սկէերոլ
ել սէրակաոբԿէերու
կտ յաններ
ր
աւււէէքկւտ -
քլաբէէ դեր
մբ էէւԿէին կո
լէէէՈէլնե
բոլ
ղաչ
-
էոա քիԿէ աչխաւոտնՓ՚եբու
կաւլմ ա կե րսլո լ -
թեան
մէք
է
Առէսքէ
՚ն
ս է ն ղ ս է մ
Կեբոոնի
չրքս՚նէն
երկ
-
բաղոէ՚հական
ճա ր՛ոա բ ա՛լէ
ւո
Մ
արքեւէ՚չն
էբ ոբ , օղտուե լով
ե րկր աւլո րհա.թ ե ան
ամ բո՛ւք ակակ՛ ւքեքենաց
ո ւ
մ էէԿւ Համ ա բ կա
-
ռավարութքէակէ
էքւլահ քա բՈէլէէւթենէԿւ
, ղա–
ղավւարն
ունեցւսւ
կաէլմ ՚սկե րպուահ
՛լ
բ ու
թե ՚սւք բ կո ւէէ
՛ո
ղԿէեբուն տրամ աղրե
լ
երկ
-
բա՛է է՛բ հակակ՛
մ եքենանե
լ՛
եւ ՚լաԿ՚ոԿ՛ ք ՛իա–
բելու
բԿ՚գուԿ՚՚ոկ
որակեալ
բանուորԿւե
լ՛
:
Այ՛է
՛ԷԲ
ո
ւթե
աւք բ. էորմ
եքեԿւանե
բու
եւ
մեքեԿ՚աչաբժ
աբօլ՚ներոէ.
կայաԿ՚ներբ
,
կուսակցական
պաչաօնական
ս ա Հ մ անո
ւմ
ի
մ բ Համ աձա
յկ, իսկ , ղարձսւԿ՛
« կ
՚ ՚ ւ ՚ ւ ա կ
-
ցութեէսն
եւ
սլե ՛Ոէէ ւթե
ան
՚ւաղմ
ա
՛լ
է՛ ՛ոա -
կան
յենարաններ
ր գիւղերուն
մէք» •
Մ եքեԿւանե
բու
եւ «տ րակտո ր»ներ
ու
կա–
յանԿ՚եբուն
եւ կոլխուՐւեբուկլ
միչեւ
կրն
-
քուահ
Համ աձա
քԿւութիւնԿ՚ե ր ր
Հա լթ՛"
յ -
իրաւունքհերոլ
մասին
կբ գիմէ
Հոն
ուր
ան՝, բամե չտ
է ; Ասկէ
՚էուրս
իրաւունք
չունի
քա՛լաք՛ս
կան
^ ա րց ե ր ո ւէ գբա
ղե լու
1
ինչսլէս
այս
ուէլէլոլթեամ
բ ՛էե բ չի
կբնար
կաաաբել
Հա յասաանի
կա ռա էէա բ ո ւթ
ի
ւնն
իսկ
.
. ֊ ՝
—Ըլլա
յ
մ ս՛մ ուլով
, բլէա /
պետական
ՀեգիԿ՚ակաւոր
ս՚Կ՚ձԿւա ւո բո ւթեանց արտա —
յա յաո ւթիւննեբ
բ , բո լ
՛էէէ
աեղեկութիլկ՛
-
նեբբ
,
կբ
ՀաոաատեԿ՛
թէ
վերքե
-
բբս
սաոտկացաձ–
է
Հակակբօն՚սկաԿւ
"լայքաբբ,
է՛նչոլէս
ցոյց տուաւ
հքրուչ -
չեւի
մէկ
՚լեկոլցումն
ալ :
Պաչաօնական
օլ՚կակ՛
«էքմիահին»բ
ինչո՞՛ւ
չզբաղիբ
այս
Հարցեբով
:
-
Ա ովե աական
վա բ չա կա բ էէէէ լ^լղՀա
-
նուր քաղաքա
կ
՚՚լկ",
ւթե
ան
՛քէք
էքմէւահէն
ել
նոյնիսկ
Հայա՚ւ՚Ոանի
կառավաբութիւ
նբ գեբ
չեկ՛ կրնար
կա՚ոարեէՀ
Գիտենք
էքիայն
որ մեւլի տրուահ
է կբօնական
լայն
աղատութիւն
ել ինչոլէս
բսի, խոստաց
-
ուահ՜ է բալակակլ
թիւուէ
ե կե ՛թւ ց ինե բ ո լ
վերաբացումր
յ
Հարաւէ"յին
Ամերիկայի
50 - 60
Հա
գար
Հայութեան
Հարիւրին
85
առ
Հաբիւ–
ու
՚
ԿիլէԿ^՚յԻ
Հ " ՚ յ ե բ են, Կէլէկիոյ
կա
-
թ ո
ւլէէ կո ս ԷէԿ։ ւսԿւ՚ււնլ,
չյէ՛ չ՛՛ ւէ՚ԷԲ մել՛ եկե
-
ղեցիներուԿւ
մէք աբՀամարՀանք
մր
չէ՞ :
=
Եկե ՛էե ցւ՛է յ օրէնքն
ու
ուէվո
բութի
ւնն
է յի՛չել
միւք
է
՛ո՛ քԿւ իր
թեմ
էլ
կս՚թուէէ՚կոսբ
ել տեղէ՛ն
աոաքԿ՚ոբղբ։
էքմիահիԿ՛
կբ
յէչէ
իբ
կաթո՚լիկոոր
, ԿիլիկեաԿ՛
է
՚լ՚եԿւր ; Յե ։
տաղա
յէ՛ն ե կե ՛էե ց էն ե ր ո լ բո բու բե բ ո
լ թ
էէ
լ -
նբ
ս
ե
բ ա՛"
ցն ե լո
լ.
Համ ար
բԿւղունոլեցաւ
յիչաաակել
ւէ՛ոխաղա րձա
բ՛ս բ : Բայց
մէէ
մոռԿ՚աք
1է
ր
նեբկայիո
Կիլէ՛կէ՛ոյ
թեմերոէ-ե
մ էք չի
յի
շէՍէոէոկուի
բ
էքմ իահնի
Հայբա
-
պետիԿ՛ անունր
Հ
ԲԿ՚ականաբ՚՚՚բ
Կ՛ո յն բ
պէ
տի
բլէ՚ս
յ
է^մ
ի՚սհնէէ
թեմ
երուն
վե բաբե
-
ր
՛է ւմբ
;
ՅՈՎՀ
֊
ՏԷՕԲՄԷՃԵԱՆ
թ Իչէ յաճա է՛է որ ՛լ 1^՛քէէ ւահ
առեւտբական
՛ղա բ՛լ Համաձա
յԿէութ է՚ւԿ՚Կւե բ չեԿ՛ ; կա
յան
ներբ Կ՛աէս եւ
ա՚ւ՚ւ՚չ
էս էւ րՀ էէղաա՛։
ւնե
լ՛ն
եւ
է՛ Հալ՚կէ՚Կլ
ու՚լ՚լո
ւթ է ւԿ՛ աո ւո՚լԿւե լ՛ բ ոլէաք կ
ՃԼլան կոլէսէէէր՚եւ՛էէւեւ
Այս ձեւով
է "ր սլե
տութիէն՚բ
իբ սեէիական
կայաննեբ՚՚ւն
մի
քոցաւ
ուղղակի
կէ
մ իքամ տէ
կ"
լէ՚՚՚՚՚լնե
-
բուն
ա լ՛՛է իլն աբե րական
հբ ա՛լէ՛ րԿ՚երոլԿ՛
եւ
կ՝ էէ ւէէէլէ ղանոնք
, Համ աձա
յն իր սլաՀաԿւք–
նեբուն
եւ անՀբամեչտութիւԿ՚ներուկ,
:
Մեքենակ՚եբու
եւ արակտպ^ն
ե բ ս լ
կտ
-
յաԿ՚ներբ
կո լ՛՛ ա կց ա կակ՛
Հէ՛մնական
աչ
-
խաաաԿւք
մբ
՚ղիաի
կատարեն։
Ըն՚լ՜էան
-
բ ա՛՛լէս , կ ո ւս ա կցակ աԿւնե բո,, թէէ լր
չատ
աԿէԿ՚շան է կո լէսո էլԿ։ե ր էէ ւԿւ մէք,
մինչդեռ
1լայաններէէւ
պաչտօԿ՚էութեան
եւ
բանուո
րութեան
մ էք կ՛ս բեւո բ
մ "՛ս
մ բ կր ներ -
կայացնեԿւ
անոնք , Հետեւարար
կայ՚սն
—
Կ՛երն եԿւ որ
1լ ասլաՀոէէեԿէ
կուսէոկցութեան
աղգու
նե բկա
յո լթ իէնւ բ էէի՚ւէէաքլան
աշի՚ար–
Հին
մէք :
1953
/5՛
հ ֊ Միութեան
բոլսր
կայէոննե
-
բուն
թիւբ
8950
էբ.։ Անոնք
էին որ
երկու
եբբորդ՚ւվ
կր կաաարէին
Հողերր
Հե բկե
լէէլ
ա շխատանքբ
;
Բայց
կուսակցութիւնբ
մ ի չ՛ո
ալ ան բա լա բ աբ
նկա տահ
է թէ՛
կա
յաններուն
քանակբ
եւ թէ
պաշտօնէոլ
-
թեան
ու բաԿէուոբոլթեան
որ՚սկբ
,
միշտ
սլաՀանքե էէ՛վ բա բե լաւե
լ
մ ին
՛՛ւ
՛ք իւսնե
-
ԲԲ ; Այ"
սլ՚սՀանչիԿ՛
մէք
/լուսակցութեան
աղգե էյ ո ւթե
ակյ
ն1լատումԿւ
ալ
ի բ ղլխաւո
բ
դերն
ունի
;
Մ է՛նչ կոլխողներբ
Համաւլոբհակցակէսն
Հէւմ երով
կազմ ակե բպ՛է ւահ
ար՛էէէ ւնա բե -
րակակւ ձեռնաբկնեբ
են ,
«սովխոէէ»ներբ
բնղՀակառակն
պետաքլան
Հիմնարկու
-
թիւնԿւեր
եկյ եւ ՚սմբողչովին
կր պաակա
-
Կ՛էէն պեաութեակ՛
; Ա ոէէէսո էլն երու
էսչխա
-
աաւորներբ
սլարղասլէո
՚գետական
ռոճի
-
կալոր
բտնուոբնեբ
են եւ իբենց կանոԿւա -
զբոլթիւնբ
յս՛ր
եւ նմանն
է ճաբտաոաբ
-
ո ւե ս տնե բ ո լ բանուո
լ՚ութեաԿւ
կանոնա
-
գբէն :
Առաքին
անդամ
1923/5՛
Ա-ուսէոյ
եւ
Ուկբանէ՚ոյ
մէք
Հիմնուե ցաԿւ սովխոլրւե
-
րբ , գրաւելով
Հսկա
յ տաբահութէ՚ւնԿէե
ր :
Ն՛" խասլէս
իբենց
ա
րդէ՚լնա
բեր ո լթ իլԿ՛ ր
կաղմ ակերպուահ
էր լա յնօրէն
արտագրե
լու
Համ աբ պետութեան
աԿւՀ րաժե չտ
այս
(էաւք ա
յն բերքր
:
Բա
յց նեբկա
յիս
սլա -
Հակյքներոլ
Հարկադբանքին
աակ
,
սով
-
խուրւեբոլ
ա
բտա
էէր ւււթ էէ ւնն
ալ
րաղմա
-
տեսակ
է չաա
տեղե բ :
Եթէ
Համա յնավէոբութեակէ
ե րկրաղո ր -՚
հական
՚^բաէէէէբբ
էէ՚ովէն
իրականացահ
րլլար
հք . Միութեան
մէք,
բոլոբ երկբա
-
՚լորհական
Հ իմԿ՚ա ր կո ւթի՛ւննե
րն ու ագա
՝
բակնեբր
սովէսոզներ
պիտի
Բէլային։
Այգ
է որ քլբ չեչաէ արէէէն
Աթ՚սլին
իբ
«ԸՕկեր–
վալւութ-եան, տ6աեսսւկա|ւ հարցելւը
Խ •
Միոլթ-եաՕ. մէջ»
Հատորով
ել անխուսա
-
էիելի բայց ժամանակաւոր
թոյլաարոլ
-
թի՛ն
ւք բ մի՛"
յն
կր նկատէ
երկու
գբու
-
թիւն՛նե բուն
միաժամանակ
գոյութիւնբ
,
խմ բակի
մ բ սեփա կան
ութ իւնբ՝
կոլխոզ
,
եւ
ամբողչ
ժողովուրդին
սեփէսկէսնութիլ–
ՈՍԿԻ ԱՊՐՋԱՆ
(ՎԷՊ
ԳՈՐ՚ՄԱՒՈՐԻ
ԿԵԱՆԲԷ)
Հեռագիբնեբբ
«վեր»
եկահ
էէն։
Առքէւ
օբբ
Եւլ՚՚՚պայէն
սխալ
լուր
մբ
յւսւՕիք/
պէս
րան
մբ
ա՛լաք
բերահ– էր
, ՝Տ,ր.իզէւ ալ
վախ
կար ; Հէէմ՚ս
, մասնաւոբապէս
շւ|ւմէն–
ւՈ|լւՓէր5՚^7՚Հ^
վբայ
կբ
դնէ
էն :
Այս
աեզեկութէ՚ւններէն
քաչալերուահ
,
ոլզահբ
առնելու
յոյսով
սարաւֆ/Տ՛
էսա
-
նոլթր
գնաց : Վաշխառոլկ,
թէեւ
առքի
օր
ուան տագԿ՚աոլովբ
աակն
ու էէբայ
չէ Ր
1
բայց
, ձեռքբ
շատ
գորհ
սւնեն՚ոլուն
, է՛ -
րեն
Հետր
չկրցաւ
անմ է՛չա ՛ղէ
ս տեսնուիլ
.
ուստի
գուրէէ ելլելով,
աԿւաեգոլանքբ
դե
-
գե բեցաւ
, երկու
աԿւզ ամ
եկէսւ ,
մ իչա
մէկ
երկու
Հո՚էի
կր գանուէ Է՛Կ՛ . ետ
գար
-
ձաւ
նորէն
գալու
Համար
•
Այգ
միչոցիԿ՛
էր որ եբկ՚սյԿւաՀ՚ււստկ
,
չոփ
չոր, էսոժոռեբես
թէստղէմ
մարդ
մբ,
դիմ ացէ՛ մա յթէն
անցահ ատեն , մէկէկ, ի
մէկ
կս՚ն՚լ
առ՛ու
կայնեցալ
, երբ
տեսաւ
"Ր
գբա չարր
11ա|յւաՓ
/5՛
խանութ
ր կբ մտ
-
նար :
« Աս մաբգր
աս
տե՚լուանքլ,
ի՞՛նչ
բան
ունէ»,
մէոահեց
, ու դիտելու
Համաբ
ինքն
ալ ան
կ՚՚ղմեբր
մնաց : Տեսաւ
ոբ գբաշա–
բշ
Հոնկէ
չէր Հեռէոնար
, գէպէ
ԱՈ1–6|ւ
Պօզոս ՛սգան
կ՚երթար
կուէլաբ
, կր տԿ՚տբ–
նաբ,
քսւբ
կբ խմէր,
լբաղիրներր
աչքէ
կ՝անցԿւէյէ
. ինքն
"՛լ աե՛լ մր
քաշուահ
,
սկոաւ
աէէէկ
մր ւլիէոել ; ԱրթաքիիԿ՛
Հօ -
րեղբէոյրն
էր :
Երբ Վուկաս
էՍէլան
վերքին անգամ
խա
-
նութբ
մէոնելոլկ՛
ալ ՛լուրս
չելաւ
,
է՛բեն
Հետս՚՚քս
՚ոէյն
ալ ՚էնաց
՚լրանբ
մօ՚ոեբր
կայ—
Կւեցաւ : Աչքովբ տեսաւ
որ
սարաֆ^
"^5՛ -
աո՚.կէԿւ հբար
մր Հ՛սկ՛եց , Վուկ՚սս
՚ս
՚լաէ՛
ալ ՚էբպանէն
թոււլթ
մբ, որ հբաբիԿւ
մէչ
գրոււեէլ՚սւ
, էէբան
բ՚սն
մր ՚էբուելով
:
Աա–
յւաֆը
ետքէն Վուկաս
աղային սաակ
տա
-
լով , հրարն
աէ նորէկ՛ սնտուկբ
ղետեզեց
•
շ|յ1ւմէ՜1ւաըՓէյւ
կԴբեւային
:
Գբաչարր
գորհր
լմնւյուցահ
էր
երբ
մ եկնեցաւ
, մ իւսն
ալ
Հ ե ռո լէն
անոբ եաե
ւէն գնաց, տեսաւ
որ սրճարան
մր մաալ.
քիչ
մբ
ս սլա ս ե ց , գուբս
չէր
ելլաբ ;
ինքն
ալ ճ ՛սմ բան
չարունակեց
,
ինքԿւի՚րենբ
մ ռլտա լով .
— Թօհաֆ
բ՛՛՛ն,
աս
մալ՚գբ
է՞նչ
կ՝րնէ.
չաբաթ
օր ով րան
՚լորհ
չոլնթ
քի յսԱ1հ -
ռ-լէնեբբ
կբ պտբաի
; Հ է մ աէ, սալւափ/5,
Հե՛ո բրահ
՚էորհր
ի՞նչ
է : Ան
թռւզթեբբ
շըմէէւսւէՓէր
եր/՛լց՛ոն
: Աոոր տակր
բան
մր
բլլ՚սլո՛–
է՛՛ Իբիկունր
ԱբթաքիիԿւ
Հար -
ցկ՚հմ , նա յիմ
բան
մր գ
իտէ"
ժ–
իբիկուան
գէմ
, Վուկաս ագան
Հա6ի
ՊէքիՐ/5/
առքեւէն
աԿ՚ցահ
ա՛ռեն,
Հարիլբ
աիրէմ իքի խավռլրմիշ պաաէմ
շէ՜քիրի
գնեց
. Արթաքէ՚ն
նախէէրդ
1լէէր ա կին
այ -
ցելահ
չբլլալ՚՚վ
, անոր
իքրամ
մբ
աւելի
բնել
կ՝ոլզէր
:
Յաքորգ
օբր, կիբակի,
ճաչէն
քիչ
ետքր
էէուոր ղարկէւԿ, . Արմիկ
էէլս՛տուՀաԿ՛էն
Կ՛ա -
յեցալ
.
« Ակ՛ » էր : Գուռբ
վարէն
Վար՚լենի
տու՚ոուն
բացաւ
.
Աս
ուլ՛ մնացիր
,
աՓէբիւք
յ
՚է՚՚սէլա–
քշտկակ՛
յանւլ էէ մ անո
լթ ե ամ բ մր :
Վէււկս՚ս
ա՚լաԿ՛ աէ սանքէուղին
գլէսէն
՛էէ՛
մ աւէէ րեց
քյս ալ
Հիմաքլ
վար
կ՝ ի^""
յ է՛
Կ." Բ ՚
քեղէ՛ սպասե
լու, Ասաւ, չէ՛ յաէ
ի ոբ
ս՚էւօր
ալէ "՛Կւ կ կանո
է.ի։
սլ ի ՛ոի
՛լաս
:
Բա
յ՛լ աղան
ա չքե բ՛ււն
թ ի՚֊Բլիւ–
մ ր եբե–
ւա՚ւ : էրիկ
Կ՚^՚ԷԿ Դ" ԳԲ^՛ քյէ է՛րաբու
եբես
նա քե ցան
:
Երբ
սենեակր
մաաԿւ , Աբթ՚սքի
կէս՚՚վէ
նսաալ
,
է րիէ բի
մբ,
ժս՚Կ՚իքնեբբ
կէոէո :
^ է յ
•
1՚"՚Րէ
եկս՚րին
պէսէոասէսան
Հա -
՛ւէ ՚– թէ
«բաբի տեսա Կ՛ք»
մ ք
մ լ՛ թմ
լ՛
Է
՛Լ Ա՛ց
« Ըն.
՛ղէ՛՛կ
ես»ին
՚լբեթէ
ան
-
տար
բե բ մնաց , առաԿ՚ց
փոխազարձաբար
Հ ա բ ց էէւմ
մ Է ուէէէլքէլու
անե ցինե բւէւն տոող–
քէէէկէոն վիճակէէԿէ վրւէէյ
:
Բիչ
մբ օ՚էէԿէ վբայ
էսօսելէ
յետոյ,
էիե–
"ացոէն
թ՛էէ շկէ՚ն "՛կր ՀաԿէե՛յ, ֆէս բ ե՚ոե ւօք
Կէե՚ոեւլ , ճակա՚որ
սբբեց
, ու թեթեւ.
էմն
գող՚լ՚լա՚յ՚՚՚է
ձայնով
մր.
է յ ՛գայինք,
Հարսնիքբ
Առքի
Պսակին
կ՝ւՐէե՞նք
եա ^ Հարցուց
•
Ար ա ա ՛է ակ՛ է՛ ւթ ե ան Հեգնոտ
չե չ՛ո բ
ոչ
ՎարէլեԿէէէ աուտ՚ւլիկ՛
^ ոչ
Աբմիկէ՚ն
ոլշա–
Գրութիւնր
գրաւեց
;
Վու/չաս տղտկէ , փոքր
է՛նչ կասկահոտ
,
՚իութաց.
«իԱշալլահ, իՕշալլայւ »
պա
-
աասխանել
;
-—- էյ չէ , վբս՛
յ բերաւ
անդիէն
Վաբդե
նէ տուաուն
,
յաՕԷ՚թ֊ ,
կաբեբբ
ասւհւԱւ
թէքմիլ
չեն, բէք Առքէ Պ՛սակին
չեն Հաս
նիբ
:
էս ատանկ
բաներ
չիյտե՚ք
,
Առքէ
Պսակին
Հաբսնիք
կ՚ոլղեմ,
պ՚սՀանչեց
Աբթ՚ոքէէն
:
Արմիկին
սիրէոր
թբփ
թկէի
կ նեաէբ
,
եբբ նչանահբ
այէւքան
աաք
կբ տեսնէր
:
էյ էէիտես եա , ՚էիաեէ
ւոուաւ
Վոլ1լաս
"՛՛լա , քեղէ՛ Հեա
Հաւք աձա յԿւե ցանք
որ ,
չրլչ՚՚՚յ
նէ , եբկէէւ շէոբաթ
ետ
ձդենք
Անանկ
է ,
բէք
աղէկ
, խօսքս
խօսք
,
ամա
խաւլ/՚յՀ
մր՛.
Հրամմէ
•
Արւ
շէէւբթ՚էէ. ՊատրիարքարԱէԿէով
Կէբ -
չանէոոլք
կ ուզ եմ,
քէււէ պիչէԸ
աս
ուր -
բաթ
բկէելու ենք %
Ու
՚ւլւս յմաննե ր ր ա՚ւէսչալ՚կահ
պաՀուն,
չեչտէոկի
Վուկաս
աղսէյիկէ երեսր
Կէս՚յե
-
ցաւ : Մս՚բ՚էր
աչքե բբ
բկւաւլէլա բար
էսո -
Կ՚էսբՀեցուց
:
՚(^էււէ "1Իլէ/5՛
օրբ երկ՚ոթոլ
-
՚լէնեբր
յէսնձԿէելու
էբ : Լուռ
մնաց
:
ԱՐՓԻԱՐ
ԱՐՓԻԱՐԵԱՆ
(16)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
