€6
Ա Ո ՛ Ա Ջ >
ՄԱՆԷ,
Թ ծ Կ ծ Ղ , ՓԱՐէՍ
1սԱ՝Բ. ~
Եր"ււէաղէւ1լւ
պւսսւրլււսլւք՚սս -
թե ա Ս սլաշտօԱյաթ-երթւբ
յ
Աէււն
հ ե տ ե ւ հ ա լ
|սԱ՚յւագրակա.1||(ւ երատսւրայկւսծ է 1ակաեմ–
յ ւ ե ր . էւււյէււ՚բէրի թ ի ւ լ ւ ն
^ է ջ , «1յաւլսա1ւձ
ՏսւՍ քււ կեււլւցէ 4^11» յսոլւսւգլավ. ( յ ւ ս -
պ ա ւ ա ծ եէւք ւ1՚|սւսյն կ սւր գ մ ը
կրօԱակսւն
|սսըհըդածսնթ–իՆւ111ե;բ) . —
Անցնաչ
քանի
մչւ չա բա թնեքււ
ւ.
լձ։թաէյ–
քէն
յ
Եբուււաւէէմի
Աբբւ/ց
Տակււբեանց
Ա ի ա բան
քյ լ.թ է ւձւն
ւււ. Հայ
ժո
ւլո վյւ ւբ ւէբ
աււ
էասաբա/չ
տո
ւլււ բ ո ւե ցան
նա էւանձա
յու. ֊
ղութեան
ողիով
մ շ
բեղղկմ
աղղա
յին
թղէէւէ աանքլչ
իացոաող
աւլեւլ աբաբքէւ
մբ
ու
անո բ
•> եղին ակին ;
Այղ– անոբակելի
աբաբ^ էբ
՚էւ՚ղ"Վէէ
ղբոլարաաղբի
մբ աբուիլբ
Յոբղանանի
կա ռա վա բ ո ւթ ե ան ՝ Ա . Աթոռիս
նուիկին
ՏեղասլաՀ
Եղիշէ
Արք • Տէբաէբեանի
կող
մէ
1
է մասին
Ա իաբանութեանս
աւագ
աէււէաւէ Տ– ^իբան
աբք–
՛Լւե բսո յեանի ;
է՛բբեւ
հեաեւանք այս ւլբոլաբաաղբին
, 5 •
Տ իբան աբք - Հեոաւյ ուեւյաւ
իբ
Հոգե
ւ՛՛բ
Տունէն
,
Հ ՛ս կա՛ւ՛ո կ թափո ւ՛սծ՜
քանքե
լ՛
ու
եւ
ժաման ակա
ւոբ
յա չ՛՛ ՛չո ւթե
ան՝ ղէ
^Ք
Ե ("՚ւսա՚լէմ
սլաՀելու ; Ա - Աթո՚ւո
յ վա բ չա
կան գեկլ–
ի բ ձեռքին
մ էք սլա Հո՛լ
անձին
կո՚լւէ է ս՚սբքռլաք)– այո ս՚ս՚էբանքով
եբբ
Ա իա բանոլթե՚սնս
ամէնէն
բանիբուն
, ՛էի՛՜
աակի՚յ եւ Աիժ սո՛սն ուէբ
անւլամ բ վան
քէն
բոն
ի կբ Հ ե ռա ց ՚".է բ , նաեւ
ենթա կան կբ
ղլ՚Կ"ւէլ՛
, էբբեւ
Միաբան
Աբբոց Յակոբ -
եանց Ո ւի՛ա ին , Ե բ ուսաղէմ
մնալու
իբ
անկասլաելի
իբաւունքէն
, եւ աոլ՛ս
կբ
սաե՚յհ՜ուէբ
վ՚ոանղալ՚ւբ
եւ
ա՚լիաալոբ
նախընթաց
մբ ոբ կանղ սլիաի
չս՚ռնէբ Տ •
Տիբան աբք .ի Հեռացուիք "վբ
՛էիա
յն
Այս անաքանգ
մ տա յնո ւթիւն բ
իսռ՚ւվեց
ւս
ււո
՛լք մնացահ
Հո՚լինեբ
բ , Մ
իաբտննեբու
մեհամասնութեան
, ոբոնք
լեց՚՚ւահ՝
նա -
խանձախն՚չրութեան
"՚ւԻ"՚ի
լհ՜՚՚ւեցան Աս
տուհո
յ ու Ագւլին ա յս
ն ո լի բ ա կան
Տունբ
մ աքբաղո
բհե
լ
՛էւ
ա չէսա տան
քին
%
• • . Այն անձը ոբ կանչուեցաւ
Տեղա -
պաՀական
պ՚սչաօնէ՚ն
, 1040^5՛ ,
Եբքանկա–
յիչատակ
Տ • Կէ՚ւբե՚չ
ոլա ՛ոլ՛ է՛ ալ՛քի վաիս -
ճանումէն
եաք, ղժբախտաբաբ
չկատա -
բեչք ՏեղապւսՀԷ
մլ՛ սչաՀ անչո
ւահ
՚ւբեթէ
մ՛իակ
պա րաակաՆութիւեբ,
որ
Հ
իր
պաշ.
տօեի
անցնելէն
40
օբեր
՚էեբք
բ ) ՚ թ ՚ " ց ք
տաք
նոբ սլատ ր էար
քի
լնա
բութե ան գո բ -
հ" ՛ԼՈ ւթե
անց ; Ան՛ւ՛ ե լ՛ ե լի
՛ք ի՛քո ցնե ր ո վ եւ
անա րղա ր ՛ս՛եա լէ
ոլա ա բ ո
լ
՛ս էլեե բ ո վ Աթո -
ռբ ոո ււլ ի ՛քէք ՚ղաՀեց
ամր. ո
՚ ՛ օ
թբ աա~
լ՚ի՚՚սեբ : Հակառակ
վանական
ներքին կա -
նոնի ,
ՏեւլասլաՀական
ժամանակաւոր
պաշ՚՚ւօնր
ղրեթէ
մնայուն
պաշտօնէ՛ վե -
բահելէ
վերք ալ՝ հտնբօրէն
թերացաւ
վանական
.եւ պա՛ո բ իար քա կան
Հաստա ՝
տութեան
մբ ւլ.լվո ա
լ՛ւ
ր ի էւր պատա՚ւխա -
նատոլութեան
՚ ^ է ք : Ա"– երեւոյթ
ս ա՛ս —
ոլէս
Յ՚՚յց
արուեցաւ որ վանական
ղոբհե–
ր ր եւ կեն ց ա գբ կր գտնուին
սլա Հան
քուահ
բարձրութեան
՛էր՛"յ
• սակա
քն էսիո՚ո ցաւ
է
մ եգ
ք՛ո յանե
լ իրականութիւնբ
ո ր բարո
յական փտախտ մբ աբղէն
է՚"կ
Բ
՛՛ք՛ե
ԴԲ՜
բահ էր վանքէ՛ն
՚թ՚կբ
էւրենց
ձեռքին
՛քէք
պաՀո՛ւ
խ աւե բուն
մէք եւ կր
սպառնար
ւէաբակել
ամբողք
Հասա՚սասւթ
իւն ր ;
Բ
՚սնք
՚ս
լ՛նե բ , " բոնք չէ է՛ն սլա կս ե բ վան
քին
մէչ եւ որոնցմով
օմտուահ էբ նոյն —
է՛նքն նաէսկին
Տեղասլա֊,
ը ,
թ աւլո ւեց "՛՛ե
ւէաա՚եում
ի ՛էաբ շամ աէլներու
մէք ; Ա ՛ոքէ՛
ե
լ
Հո՛լի է՛ է" յոե ր ՛էլ՛ ուե ցան
ղա յ թ
ա
էլւլո
ւ –
թեա՛ե
ղբ ո ւ՛սնն ե բ "
լ
տակ
Վանքին
կրթա
կան եւ ՛ք Լ՛" կ՚ււթա
յին
մ ակարգակր
գ՛էա -
լապէս
է՛
քաւ
:
Տնտե"ականբ
գբեթէ
քա
յ ՜
քայուեցալ
; Եթէ այս բոլոր
անշքացման
մէք
կաբեւոր
բամէ՛ն
մբ ունէր
արաբ -
Հրեայ
սլաաերա՚լմր
եւ անոր
,քաք"բգ"ղ
անորոշութեան
չր2^՚"՚եը,
"ակայն
սլաաաս–
խանատուութեան
մեհս՚գոյն
բաժինբ
կր
մնայ գարձեալ
նաէսկէւն
ՏեղասլաՀին
եւ
է՛բ –^ամ
ա
ի՚ս֊էնե ր ուե
՚էբայ ;
Ա ուբբ
Տ ե՛լեր
ան չքա ցան էսնա մ քէ՛ պ
ա -
կասէն եւ չատ բան տուժեց
կբօնական
իբենց
օ՚լտակ՛ոբութենէն
;
Ուխաաւորներ
յաճախ
վել՛ ագա րձան
Եբ"ւ"աղէմ
էն՝ աղ
բիւբ գացուլ եւ հարաւ
վերաղարձհղ
մաբ
ւլ." ց Հողեվիճակով
• Ոչ ոք , ոբոնց
Հողիին
մէկ
անկիւնբ
ա՛ս
կալին վառ կր մնար Ա •
Յակոբր
մ է՛չա իբ ոլա յհ՛" ռո ւթե
՛սն
՚ ^ է ք
տեսնելու
եր քան կութ իւնբ , կրնա ր չխ՚ւո -
Վէլ ի աես այս րնղՀանքլր
նսեմ ացմ
՛սն :
Աակա
յն , գմ բա խ
ա ա
բա ր ,
՛ք աբգկ
՜ա
յէ՛ն
տկար եւ ոչ ներելի
նկատումներ
ոմա՚եց
կուլմ է , ՚իանական
ի չիսանո ւթէ՛ւն բ
էւբենց
ձեռքին
մ էչ
սլաՀ " ՚ ^ ե բու Հեա մեգսակ -
ցութիւն։
բ ուրի
շնե
բու
կողմ է , գրեթէ ան՜
ղոբհութեան
մ ատնուահ
պս՚Հեցին
պո՚բ–
կեշաութեան
պատնէշին
վրայ
մնացահ
ս ա կ ա ւ ա թ ի լ
Ա է""բս՚ննել՚բ
,
ա
յս
աննա •
խանձեքի
երեւո
քթնեբուն
՛լէմ աց :
Ամ է ն ինչ սակա
քն այս անցաւո ր աչ ՚
էսարՀի
վրայ չավ՛ ու սաՀման
մբ
ունի :
Ընղ վ՛ք ումէ բաժակները
լեցուեցան
երքւ
նախկէւն
ՏեղասլաՀբ
յանւլ՚լն
ո ւթ է ւ^՛ բ ո՛. ՜–
նե ցաւ
ւլ՛ո գան ասլէս
արւլե լք
Հան գիս ան ՛ս
լու
Ամ ենա
յն
Հա
յոց
Վ^եՀավ
՚ա՚լ
Հա
քրա -
պետէն
Ն. Ա– 0. Տ. Տ– Վաղ՚լէն Ա-ի Ե -
լ՚ուսաւլէ՚ք
ռւէստի
գալու եւ այգ աոն
չու -
թե՚սմբ
եպիսկոպոսական
ժոգով
ղումա–
րելու
կամ քէ՛ն : Աններելի ա յո աբ՚սբքր ոո
սչե ւո"՛ կ՛ոն ա ր՛ք ե լքէ հպա
ում
զգե^ահ
էր ,
նիլթուեց՚սւ
նաիոկին
ՏեղասչաՀԷ
կող՛քէ
լոկ
ա
քՆ Նկաուումով որ Եկեղեցւո
ք Գերա–
գո
յն Գլուխբ
ակ՚սնատես
չբլլա
յ է՛ր
Է՛՛Կ
ստեղհահ
րարո յական
աւերահին
- ոչ ալ
լ՛ւ՛։ ւթե
ան
՛լ
աա՛ս
պար աուահ
ս
բացաւ
Մ է՚արաննեբ
, առի
թէն
օղաուելով
, իրենց
Հ"գ.եկան վէչաերբ
բանան
իրենց
Հող եւոբ
Հօբ
:
Մ "ռա
ղ ութեան
անգո ւնղր
սքիտի՛
նէաուին
այ՛լ, առթէ՛ւ
նախկին
Տեւլասլա -
Հէ՛ն գ՚ւեՀ
իկ արտա լա յտո ւթիւննեբ
ր
Եկե ֊
ղեցւոյ Արբաղան
Պետէ՛ն Հանգէպ ; Ա ՚" -
կա
քն
՚սնմ ոռանալէւ
պէւտի մնա
յ անբարե -
խի՚լճ սլաաասխանր որ նա տուաւ
բարձ -
րաստիճտն
պաչտօնետ
յի մր երբնա րար.
քէացակամօրէն
Հարցուց
՚ «Եր փափաքի ք
որ ձեր կաթոգիկոսբ
Երուսաղէմ
Գ՛"յ ^ *
նաէսկին
ՏեղասլաՀին
սառեցնող պաաաս ֊
խան
ր
ե՚լս
՚ւ։
«Ե՛՛ ղէ՛նք չեմ
Հ բաւի բահ-•՝»
՝•
Մ
ի ա
բան ո ւթ ե ան
ս
նոբող. Հանգուցեա
Լ
բա–.
բե յէ չատակ
Պարգեւ
եպի՚ւկոսլոսի
մեհա -
՛ է " յ ն վիչ՚ոբ
, "Բ միասին
՛լել՚եւլման աա -
բաւ,
ե՚լ՚՚՚հ
էր ի՛ր կրօնակա՚ե
Պեոքէ՚ն եւ
Հուլեւոր
Օ՚նո ՛լէ՛ ն նկա ՚ոմա մբ ց՛՛ յց աբբ -
ոլահ ա յս ՛ոնս րակե
լի
լնթ՚սցքր
« Մ "՛բ՛լ է՛ "քաաո ւէ է բ եւ ոչ միացաւ»
:
Երեք
Հս՚բէււր
աարէ՚ներ՚՚ւ
քնթ՚՚՚ցքէ՚ն
Ամե
նայն
Հո՚յոց
կաէժո՚լէէկոս
՛քր կր
Հաճէ՛
պաա ուե է Ե րուսա
՛լէմ է՛
Հ՛ս յ՛՛ց
Պա՛ո րէւ աբ
քս ւթէ՛ ւնբ եւ. Հայ ժոգովո
լլ՛՛լ ր Եր չնոբ -
Հարեր
նե րկ՛" յութեամ
բ ; Ա էւա բանո
ւթէ՛ւն
եւ
Աա՚լէւմաՀ՚սյ՚ււթիւնր
կր լլլ՚կուէ՚ն այս
շնոբՀ^էն եւ "քո՚աիլէն
լոկ
Տե՚լ՚սսչաՀի
մը
շաՀ՚սւչէսէ
ե՛. ՛ոն իսո ս ՛ոո վ ՛սն ե լէ նկատում -
ներկ
րէսահ
չկ՛՛՛՛ք ՛՛ւթեամ
լւ ... որովՀե -
՛ոել
՛ԼեՀ • Հայլ՚՚սպետէւ
բաբի
վ՛ա վւա քեե -
բուն
՛ք էչն
Հ
ր ն՛սե
լ
Ե ր՛՛ւ՛՛՛ս ՛լէմ է՛ Առաքե -
լական Աթ"" բ է՛ր օբինաւ որ
ղ ՛ս Հակա լով
օժաուահ
տեսնել,
մինչ
Տե՚լս՚պաՀի
Հաշ
ւո
յն
քքուղ ՚" բ
Աք
՛ս Հել իր ներկայ
գի
բքր
քան
՛էտ "՛ն՛լ ել
՛լ՛"
յն "լա ՛ո բ ի ս՛ լ՛ ք՛ո կան
Հ»
Տ( -
տբրութեամբ։
Այն "րէն
աս՚լին
աստու՚ո–
հաշնչ՚սկան
հ անօթ «ՋԵՌԲԸ»
ղբեց
"՛ն ֊
գառնալէ,
վճիոր
էսիգճեբու եւ
Հոգիներու
«պաաէ՚ն»
՛իր՛ս յ • «Մ անէ ,
քհեկե՚լ
, Փա ֊
րէս». (Ջավաւեց՚սբ
, Կչռուեցաբ
, (՛գա -
կաս
՚լտնուելով
, Բաժնուեցար)
•
Վեբեւի
էսօսքե բուն նպատակբ չէ երբեք
կբկէն
՚լատա՚՚լարաել
անձ ւքր որ՛՛էն՛
՚լ՚՚ր–
հեբր
աբղէն
՛լինք
ղատապ՚սրտահ
ե՛ե
Ըս ո ւե ց ան
՛ւ՛նոնք , ղրեթէ
յ՚սկամ ա յս ,
ղա լու
Հ ամ
Ա
՛լ՛ սա ե էլրա կա ցէէ է.թ ե ան թէ Ե– ^
բոլսաղէմի
մէք պաաաՀահ
՚էէ՚ղքերբ
«Ա– \
թոռի
կ՚ւիւ»
չէին, ոչ ալ երկու
բաբձ
-1
րաստիճ՚սն
Հ ՛՛ւլե ւո բա կաննե բ"՛. միչեւ աե– •
՛լի
՚ււնեցոէԼ
«ցլամարտ»
, ինչպէս
ոմանք ;
ա
ք
՛ե քւսն
՛ո՛լէս լական
հ ՚սԿ՚հ ա՛լ ա՛ք ՛ոու - \
թե՛ւ՛՛ք բ ուէլե ց էէն ո բակե
լ ա յս է՛լա յք՛"
ք՛ ր ՝-
՝.
Պ ատ
Ա
՛Հ "՛հբ էւր էսո բքէն եւ է՛ււթեան
մ էք , .
Տէ՛լ՛" ք Տան նա է" անձ ով վառու ս՚հ
Հ ալինե
րու
էսաէլտ՚լ
բէէւյց էէւմեէլ բռնկում
էք լ ^ է ք ^
բնգ՚քՀ
էք "՛նէէնց
ոբէէն ք
մ են՚սէոէ՚լ՚ակ՚սն
եւ
գեղհարաբ
՛լ՛է լ՛հ է՛ լնէ
ութ եամբ
էիո րձահ է–
էն
ն՚՚ւէւրական
այո Տունր
էէե բահ ե չ «Ա ֊
ւէսղակաց
այր»էէ ;
«
՚Հ՚ո՚էսանձ աան քո կերիցէ
՛լիս» : Այս
էսօսքր
ե՚լէւէհ է եւ կբ մնայ նչանաբաննե -
րէն
էք ե է» բ Ա բբոց
3 ա կո րե ան ւյ ւչէէն ուո
րեաչ
Ո ւխ՛"
ի՛ս - 1կ"
1
.լ–՚ե^ր՚"^է^՛
քլ՝՚սռնք.ն ի ֊
րենց
թ է՛է էէ՛ ր այգ գէ ՚ղքե բ
ր
ո բ տ ե ղի ո ւնե–
ցան
՚էերքերս
Եբուսաղէմի
մէչ՛. Այս նչա–
նաբանի՛
Լ"յսին
տ՚սկ գիաուահ՝
ա
քղ
՚էէպ–
քեբբ
կ^՚ոոնեն
նոր իմասէո եւ կր
լլառնան
աւե
լէէ
յէէ ՛ոակ ել բէւ լբ եղա ցահ
մէէնչեւ
է՛սկ
բժոատհ ա չքե բ ո
լ :
Միաբանէէւթիւնս
ներկ՛ս
յէս եւս առաչ–
նէւ
ք՛էլ
ուե լուէ Աթ ո ռ՚սն ո ւէ ր
ն՛ո էսանձա
խն՚լ–
րոլթեան
՛ս յււ յաւերմակէէէն
Ող է՛էն
, 5& -
գ էէէ էէք էէէ Հէէ ւթենէ
ղւս էէբեցւււց ՝
էո յ՛է
պա շաօ
նր չարաչար ել չաբու շա Հօբ էն
՛լ էւ րհահ ոգ
անձր եւ նո ր Տ եղա պաՀ
բնտրեց՝
անոբ
ղոՀբ
, ,9 •
Տէ՛ր՛՛՛ն
ալ՚քեպէէսկ՚ւպոսբ
յ
Այժմ
ճամ բա
յ կ՝ե
լ լենք , ա սլ՛ս ւէէն ահ Աս–
սէուհո
յ օմանէէէս կութ եան եւ Ա՛լ՛էէ՛ Համ ա–
ղ ոբհ՜ա կցո ւթեան
, վերստին
շէն
՛լն ել էէ
լ ,
կրկին
սլսէքհառացնելոլ
Տէ՚րոչ
Տունբ եւ
ղա յն ղաբձեալ
մ ատուցանե
լու
Աստուհէւ
յ
էի առ
քին եւ Ա՛լ՛է ի ու եկեղեցիէ՛
բարձրա -
գոյն
վայելքին
-.
ՕՐՈԻԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
« Փառի
Փլ՛է ս»ի
մ է կ
ա շէսա տա կէէ ցբ
ու
սո ւմնաս է՛բ ե լով
Ր՚ուրքէո
յ էւաւլմական
ու–
<^ձ՚.
կբ ՚էՐ1 Ւէ ՀԱԿԷ Աէ՛՛՛է՛՛ա
յէ՛ն Աա -
լանտեան
կաւլ
՚ք
ակե բպո
ւթիւն
) էւ՚ոբՀուր -
՛էի
ժ
՛է
՛լո վին
,
էէբ
կը էլում տրուէ
Փ՚սլ՚ի՚լէ՛
մ էչ
,
էոնտուլ
՚սէկէէ
յս
Թ՛է ւբքէ՛"
յ
աբտս՚քրն
նաէսաբաբ ր սլիտի
յիչեցնէ
"է
յ1՚
սսլ՚սռնա -
լի՛
քնե ր բ ո բոնք կր ճնչեն ոչ մէ՛՛ս յն
Թուբ
քիոյ , այլեւ
Ատլէսնտե՚ոն
՛՛ւմե րո՛.
՛լիրքին
ամ բո՛ւք աք թիկ՚՚ւնքէ՚ն
վր՛"
ք
՛ս լ՛ե
է.ե քե ա՛ե
Մէ՚չերկբակսէնի
մէչ ։
Թ լ՛ք՛՛՛կ ան
սչէէէ
Հե՚՚տէ՚նե
բսւ
՚քասնէսկիղօ–
չ՛
էէէշա
լ՛ մչ–
«էւս՛
Հմս՚նա
յէէն
ո
ա՚չ
՚քէսւիո
չ՚ձե -
բու»
–էՈ՚մար, որ սկսաւ
անցե՚սլ
շոէբթու,
էէլա
Աէ՛ս ս էէէան մըն է այո սպառնալէէքնե -
ւ՛սւն
էէբէէնք էէէւե լէ ե ւս է րակ էէ՛ն
՛լ ՛սր
ձան
խ" լ՛–, բ՛լ "է յէ՛ւ՛
մ ա սն
՚ււ
՛լ է ՛ոնե բ էէ ւ եւ ոաղ -
մ ան էէ ւթե րու
նե բ էս ո ւմ ո ւմ էէ էէ Ա "ւբիո
յ
մէք :
Թ՛՛ւ րքե բբ ՝ սլաՀա սլան՛ե ե լ՛ ր
1
,ե՚լուցնե -
բուն,
սէմԼնէն լա՛– կրնան ղատել
կացու -
թիւնբ
էՈւթ
՛ Ա մ ս ո ւ ա ն
մՀք,
1050/,
"կիգ ֊
բէն է վե լ՛ ,
.)04
ւ՛՛՛՛լ՛ ՝* Ր՛էա յէ՛ն րե ՛ւն՛ս բարձ
նաւե բ անցահ
ե ն
Վոսփորէն եւ Տ "՛ք՛՛ոա -
նելէն
, երկու
էւլղղութեամր
Ամբոէլչ
1Ա55/
շբքանէ՛ն
501
նաւեր
մի -
՛ս յն անցահ
I, է՛ն : իսկ Ա ե սլոէ ե մ բե ր կ՛ե է
վեբ
չկուսեցոէլ ա
յէէ
աո եւաու.բբ ;
Մ է՛քէ՛ն
Հ էսշսւոէէ «կա
բմ էէբ» նաւերէն
, օրա
կ
՛էէն
ե -
բեք
Հէէ
՛Ոէ կ՝անէյնէւ , աւելի
^էչ՚է
գէշերներն
է որ կ՚երթեւեկեն
:
Թ լ՛ք"՛ կ՛ոն ե՛լե բապաՀ
նաւե
քէլ,
՛լէւ տահ
են ոլ՛ մեծ մասբ գէպէ՛
ս ո
լ լ ՛
է՛՛ս կ
էււն
նաւա–
֊.ան՛ւ է՛ սար՝
Լութ
էւէ
^իա
կ՝ ՛ւ ւէլւլո ւի ,
որուն
բնղաբձակումր
նոր վեբչէոցէւււ
, ղե կավա–
րութեամ
բ ե
ոլկէէէւլալ
ընկ ե
քէէ՛
ւթ ե սւն մր
յ
Ե
լ
՛էե ք՛քւ՛՛ "ք է՛է , Թ" ՚֊Բքե բ բ
բ՛ո լական շատ
բարեկամներ
՚ււնին
Աուբէ՛ոյ
մէք,
՚լիտ. -
նալէէւ
ՀէԱէք՚Ար
թ է
ինչ
քլ
անցնի
կբ
ւլաոնայ
^ ո՛ե ;
Հետե՜ւա բար
այնքան ալ թեթեւօբէն
չէ
ռր էէր
—շ
^էէ
^իՆ
դիԴէ
էէլյէբաէլան
այ՛լ
ցոյցբ կա
աաբել,
քլիտել կուտայ
«Փառի
Փբէս» ։
Անղ ՛Ոքէ էէէյէէ կէէէ ՛ւա վու լ՛ ութիւն
րտե ՛լե էք՛ս ցուց
է՛ր
ՀԱԿ է՛
՛ԷԱ՛
չնա կէ ցներո
ւն
,
Պալքանեան
ռւխտէ՚ն եւ Պաղ՚ոաաի
գաչէ՛նքին
,
թ է
կը
՚ հ է ո
՚ ս ն ձն է ր իր
սլ ՛էէ տ ա
ս
էո ՛սն ա
էո
ու ու թէ՛
ւն -
նե
րբ -.
Թուբքէոյ
այս ք՚ոյլր
ՄիԱ՚ն
Արեւելքի
Աք ՛ս յքարին
մէչ, պէաք է րնականօբէն
մ բ–
տահե է էոաբ անոնց որ սլէէաէ։
՚էւոբձոլէին
նոր
Բոբկայէ
մ չ։ ՛էե բահե է "՛յս
չրք՚"նբ •
Այն
թուականէն
է վեբ որ
Թուրքիա
1լօղաուէէ
ամ ե րէ՛կեան
օժ անէլ
ակութենէն
(1947
Մ՚ոյի"
22
ել 3"՛ լիս
12) ,
րայց մա–
նէսւսէնէլ այն օբէն
է՛ վել՛ "ր
մէէէ"
կր կաղ–
մէ ՀԱԿին
(1951
Հոկտ.
22),
Թռւրքիան
՚լօր՚՚՚՚՚՚բ
բանակ
մը ունի,
կա՚լմու՚սհ
քր -
սան
՚լօլ
՚սէ
բաժէ՚ննեբէ
որոնց
աասր առ -
նուա
լլն ղբաՀապատ
են ;
Այս
ումբ
բամնուահ
է երեք գ լխաւոբ
րսէնակներու
,
Առա
քին բ որուն
կեղրոնբ
Պոքէէս է , էբր
ղ որհէէ ւնէ ութեան
ձբք՛"^
ՈՍԿԻ ԱՊՐՋԱՆ
(ՎԷՊ ԳՈՐԾԱՒՈՐԻ
ԿԵԱՆԲԷ)
»
է յ նայինք,
է ս ս
՚ ւ ՞ ր ինչ պբսւոր րսես ,
ււլէ՛
էէե
ց
՛իե
ս ա ց
էէւն :
ւ՚՚^նչ
էէլէ՛ա էէ էսեմ "Ր ,
պատասխանեց
Վէէլկաո
աւլան
, օբէնքբ
ինչ է նէ
,
ան ՛գի՜՜
աի ՐԱայ։
՚ք֊էսէ պիչէն
Հարսնիքի չաբ -
թուն
կ
՝բնեն : Հիմակ վար իչնանք
նէ
մեն ք մեգի
էէէՕէէ
էէնք , Աբ թ՛ոքի
աէէէո
Ու աչքովբ
Արմէ՚կին
նչան
ըբալ
երթալ
շաքարր եւ
ս
՚ ՚ ւ ր ճ բ բերել : Կ՝ուղէբ
տ՚լան
մամ առաչ
֊,ե
՚էւլ՛
առնել
ղուրս
եԱել
:
Ջճ՜–
ւին ու էսօս ՛՛ւ՛՛՛հ քին չատ
չէ ր
Հաւներ
Երբ
աղչիկր
գուբս
ելաւ , նչանահբ ալ
աւելէէ գա յրոէ
ցկ՚էտ
ձայնոէէ
մր
բսաւ
Վուկաս
Ոէէլա
, ինհի
նէսյէ,
իսանոլ -
թին,
ՕԱւային –Տ\դաներբ
անգին
կ ր
բանին
կոբ,
լւշաէ՜
երեք ոսկին
էլնաց, նոր
ամէէէո–
քչանը պիտէւ բանի
Հիմակ
, ես . . .
գռՆքյՈՆմ Արթաքի ագա , աս
տեղբ
ւքսԱյապպէթ–
բնելու
եկեր ես , ա՛էա չեց
Վուկաս
աէլ՚սն , ղոբհի
իսօսքերբ
Հիմակ
Վար
իչնանք նէ Հոն
կ^րնենք
Արմիկ
ափսէն
ձեռքր
նեբս
մ տաւ
, եւ
անուչ ու չէքէբ
Հրամցնելէն
յեաոյ , Աբ
թաքին
չարսւնէտկեց *
- Րէ՛ք
աղէկ
, ա՛ս ա՛է թող ձեր ձեր
խօսքր
ՐԱայ
. . .
Վուկաս
աղան
Հանղս տաց
ահ
սրտով
չունչ
մր քաչեց,
բայց ան էսօսքր
ղեռ
չէր
լմնցուցահ
-
•. . . ամա,
աս
•չ]^\^է
\\\1
\]^.^է\^ն ե բ բ
էս
չ~
քւէվս
՛ք է յ մէ
"քբ՚ո՚՚ր
աեսնամ :
Մ է կա
լբ շլմէէրէէէհ մնէէէց , ասանկ
սլա
֊,ւէէն–
քում
մր
մ աքէն չէր ան՚յ՚՚՚հ
• ու
մէ՚նչ^
յան
կէէէ
րհա
կէն եր
՛է լ
եկահ ,
բոէէլէաբարւ
սոլէո
էքբ սէոեէէհելու
կլ. տք՛նէր
,
անղէէէն
յ
ւքնիկքէ անՀամ բե
քէ
մէք նետուե
ցաւ
-
է յ վ՚՚՚ւյ,
մեղա՛
յ Արթաքի
ո՛՛է՛ո,
՚ս–՜
սէէնք կր վայլե՞ն
, էսօսքեբ
են
ք ի
կ՝
լձւե՛^ս
^
յէէէնէլ իմ անե լո՛է
Կը ՛էայլենր
չեն
վէււ
յէեբր
,
ա՛ե
իմ
ղէէէոնալիք
բանս է ,
յայտարարեց
Ալէ -
թսէքէէն
բարձրաձայն
: Աս
հ է լ պ է թ – շ ի ւ թ է
մ բ ունիմ
ք ի ,
կ՝
բսեմ կոր : Ես ան ձեբ
գիէոցահնեբէն
չեմ , անանկ
լա խ լա էէէնե
բու
չեմ է ՛լար ;
-
է յ իշտէ,
սիրէոգ
թող
|1սւհաթ–նայ
,
գո չեէք Վարղենէւ
էոո
ւա էէւն
կրակ կտ–
բահ։ Ու ցատկեքէէվ,
ւլնաց քովի
սենեակբ
էէչա
էո էն կախմ ան սեւ չր քաւլ ւլե
ստ
էէն ղբբ -
պանէն
մենհ
սնւոուկին
բանալին
առաւ
բերաւ ;
Ղ,"ւկաս ա՛լան,
լեւլուն
բռնուահ կր մբ–
նաբ , ձեռացի
նչտնբ
օ՛լ ուա մ
ր
չունեց
՚ւէւ
:
I
Ց՛էէ ճանբմ
, ձղէ Հրամ ա յեց
կնո^ քբ
,
մենք
Հէւմ
ակ
վար սլիտի էւ^անք
, Հոն 1լբ
խօսինք •
ինչո"
լ
է
՚լի
՚ոի
ձւլեմ
քի ,
պոոթկաց
կինբ , բնտանե/լէէէն
•արմանապաաոլոլ
-
թե՚սն
ւլւլացմանբ
մէք չարաչար
վիրալոր–
ույսհ՜է
Թող աչքովբ
տեսնա
յ
ք ի ,
սէւրտբ
րսւհսւթնայ .
Երբ
Արմ իկբ
սուրճը
բերաւ
, Վա րւլեն
ի
աու՛ոուն
սնաու/լբ
բ՚սցած
, մէկ
ձե՚ւք՚էվը
է
՛՛՛՛լ
՛էւ.ր բոնահ
, միւ ս՛՛ւէ հբա րբ կր
՚է՚նաբ–
"–էր , ՚ս՚եղիէն
էրիկբ,
լեւլուն
կասլուահ
աեէլր կբ էքնաբ,
է՚նչ՚ղէո
յանցաւոբ
մբ իր
՛ոանք՛ մէչ
էէս Աէէ։
կան աքլան
խ ո
ււլէէէ
ր կո
լ -
թեէէէն
էքբ
պ՚ս֊ւոլն,
էէէք
աէսլէէէՀով
ք՚լԼ՚՚՚Լ՚՚Վ
թէ էւր մ
եէլէէէ
սլ՛ս ր ոաւ.թե ան ր ապաց՚ւ
քցնեբր
ձեռք
Ոքիտի
անցնին
,
քէււո
մ ՛՛ւնչ
էլբ Հ ու -
մսւքքէէր
՚էլի
ճաէլա տ՚սէլ ր ի՛ւ՛ ;
7^սւ
սա
խ սւըսւյս սւտա5,
ո ր հակերն է
մ աեբ
ք ի ,
կբ մ ռլտսէլ՛
ԿԻ
՚^Բ
1
ձե՚ւքէւն
չՀ "էնւլ իպե լով
երրեմնի
լեցունկէէլ
հբա բ է՛ ,
ղսր ՛էանա ԷՈ
լ
վա
լ՛ ժ էր
Հա՛ , Հա՛ , վւնառէ
ք ի
ղտնաս , Հեգ -
նեց
վէեսացուն
:
Արմ իէլբ աս
իբարանցումէն
,
անցահ
գա
րձ ու հն ե բ էն բան մ ր չՀասկնտլ՚ւվ
, Հօ–
րե՛լ
քէօքէ քէ
մէքլ
նչան՚սց
ի
Հ բաւէ բէ՛ն
վրայ
,
ւիիԱճաԱՏ/ճր|1
մո ղուեց
ղուրս
ելաւ ,
բայց
ղանոնք
տեղը
գնելէ
յէէտոյ , եկաւ
ւէբան
/. տին պ՛ս
Հ ո ւբա ե ց
Ոէ լ - սւ
քգ
մ ի քոցին
է լ՛ որ
Վաբղենի
տուտուն ,
ի շ տ է
գտայ, նա, թ՛՛՛է սէքբա՚է
ր ա -
հ ա թ ֊ Օ ա յ
՚սղա՚լակելով
,
պ ո ղԹ ա | / յ ,
մէքէն
ձեոքքէ
էս
՚եցահ
եր1էք
թ՚՚՚-՚էթր
յ""1.թաէլան
Աբթէսքիէն
առքեւր
նէ՚՚ոեց
-. Ե րէ՛ա
էէէ
ս ա րղբ
|
քէ՛չ
մ բ ՚լարմ ացահ
մնաց ,բրահ
է՛ն ամ չնա–
լ՛՛՛Լ՛
Բ ՚ ՚ ՚ Տ Յ
չիաա1լն ալ, սբտէն
ուրախ
\
Որ վախե՜րր
զուր
աե՚լն
էին;
Իր երաղնե -
բը
% Բայց եւ այնպէս
, քիչ մր
աաբակոլ–\
սանքով, չատ մբն ալ յուսալիր
:
|
է յ նայինք
մէէչալնե՞րբ,
Հարցուց ։
Պաոէէէլին
ձեռյէեբբ
նոբէն
մէէլրճեցան
սնէոուէլին
էէէորր . էսեէլճր
էլր 1լոէրհէբ թէ
ծ բար՚եեր բ քա կուահ
էէ՛ն ու
թու՚լթեբ
թէէ"իէ,ր
էին։
Մէկաչներչ՛
ո՝ ր
սսւէէւանէւն
հաէչբ էւնկեր
էէ՛ն : կր ՚էւնառէր
է յ ղտս՚՞ր
մէ՛ , Հարց՚ււց
Արթսէքէ՚ե ,
յուսա էս արէէ ւթե էոմ բ
աոաքոլք^՚է
աւե
լի
էքէէէոնոէցահ : Հէ ք՛՛ւէ թ ես րս՚ն մբ
՚էէ՚՚ոէէ
ք ի ,
թուղթերր
մ է յ մլ աչքովս
տեսնա
լ
ուղեցէ :
Ու ՝էէ։րս՚,աահ
պա՚ւաւբ,
պռ^^անե
րբ
մէկիկ
մէկիկ
գուբս կր Հանէր
, կորոլս -
ա ր անէէնց նե րքե
ւէն
՛լ տնէ, լու Հաւատքով
:
-
Մի վւնտււեբ , մ է՛ փնտռեր
, բսաւ է -
րէ>կբ,.ես մէէլա^երբ
տարեր եմ :
\
Վաբ՚էենէ՛
տուտուն
սնա ուէլբ
՛է քէ՛ Ի Կ" Ր ՚
էք՚ւցեց , ու ՚էաբձալ
էոեէէճուկ
մր
էբկանբ
եբեսբ
ն՚սյեցաւ,
մարգը
այղ սլաՀուն պա–
էէէ,ր էէ ւէէէ էք
մ ը Հա քթ՛" յթ ահ էբ , էէբքլաթու -
՚լի՚նեբուն
անեբեւութացումր
րացատրւ՚ւլ
է ^
չաբ
աոոլյ՚ա
նա էւե
Ղ՛՛Յ
V
մէէնհ
՛լէ՛ւ՛ք
մ է Հանե
՛լ է՛ն , մ էէն չել
Հէմակ
ե
լահ
"էւք
էն
թիէէ։
բբ
մ էքր
՛լ բ՛ւ ւահ
են •
ամ
էն
մարղ
էքքէ նւ՚ւյի կր վէնտոէ
քլ՚էր
քի սւնսւպա
մ ոո
՚յ՚՚ւահ ա չյւէ փաէսահ բան մբ կա՛^յ մի :
Գէ՛րքբ
մենհ է , իմէ՚նս ալ չէ , չեմ
կրնար
տուն
բերել
• թոլղթե
ր լ՛ ասլարան
տարի
մէէչէ՛ քչ մէկէէէլ
էչբ նա յէ՚մ
էչո ր . է՛չա է
եբէւ–
ՔԲ
չմնցան
, մէէլալ
ինր Հատն ալ վագր ,
մէկալ
Օ ր
էլբ
բերեմ
ԱՐՓԻԱՐ
ԱՐՓԻԱՐԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
