բոաւաւէ Չսօոաա ճաաւա ա տսոօբտ
Օ Ր Ա Թ ե Ր Թ
Լ6
ՕՏ. ատտ^^ա^ւտւ
ա
^շԱօո
6է
ճժ.ա^ատէ^^է^օո :
32,
11ս6
^^6տտ6,
Օ.Օ.Ր.Ր&ոտ 1678-63
1.0. Տ6ա6 376.286
^օռճ6 6 ռ 1 – . . ^ ^ ^ 6 1 . : Ր Տ Օ 86-60
ՐԱժւՍՈՐԴԱԳՐՈԻԹԻԻ՚Ն
Ֆրանսա և. գաղոլ^սյւր, տարեկան ՅՕՕՕֆր–, վեցալքս– 1600
Արտասաեման՝ տարեկ– 3500 ֆր - կամ | 1 0 ։ Հատը 12 ֆր •
ՈհՐԲՍԹ
19
VՏՒքI)I^տ^)I
1966
32Ր1- ՏԱՐԻ ֊
ԹԻԻ 7710
32" ^^1^1ՏյՏՏ
Խմբագիր* ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱՔԻԱ1,
՚եՈՐ ՇՐՋԱէ,, 12ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ
3521
ՄԵՐ
խՕՍՔԸ
ՃԱՄԲԵ8ե՝է^ ՈՐ ԳԱՏՈՒԻ
Եւ՚ե՚֊անի
անթԼլւլ
սւնցեալ
էլ1՚լ""էլ1՛
Ղ1՚ԺՐ
1լքլ Հաղււլւղէչւ թէ նախշնթաց
շսւրթոէ. էք -
միածնի
մայր աաճարին
մէք սլսւ ւո ս։ ր ա -
գած եւ քարսղած է ^՚էէէէ
"՛րք.
Տէր -
աէրեան
է
Այս
աոթիւ
1լլլ ձիէէր նաեւ անոր Հան -
գամանքո
, «Պաար
. աեգապաՀ
Արուսագէ–
մի» : Եւ 1լուաար քարողին
ամփուիումր,
որ
Հ
ր ա սւա ր ա 1լո ւե ցաւ Ա 1՚քէն
Արե՚-ելքի
թերթերուն
մէք :
Ամրասաանեալ
եւ փաիւսաական
Հաեգա–
պ"՚Հր»
"1"՚Ր՚լե լ"վ Հայ. եկեղեցւոյ
՛էե ր ր
իբրեւ
աղղակ
աղ
՚ԼԱ
՚սլ՚՚՚Հսլանման
, րսեր
է.
- Մեր Եկեղեցին եյ>է անշքացած վի -
նակի մր լքէջ կը
ներկայանայ
այժմ ,
պատնառը այն է որ ինքղինքը
ա մ բ ո ղ ջ ո Ն –
թեամբ տուած է հայութեան եւ սպա -
ոած է :
Յե աո
յ ե րաիւ սւա ղի աական
ղղաղումնե
ր
^յա յանե ր է կառա վւո ր ո
լթ
ե ան , էք՛^
իածնի
տաէ\ ա ր ին բ ա ր եղա րղութ ե ան Համար–, Ե՛–
վե ր քասլէս
ղսվեսանե
ր չսայլեր է Ամե -
նայն
Հայող
կաթողիկոսին
, Վաղղէն
Ա.ի,
բսելով թէ ան «մեր ա ղէւ ո ւա կա"։։
եէ
մեծ
Հա յ ր ա ։։լե էոն ե ր
է։ լ
Հա բաէլա
էո
եւ արմանա -
ւոբ
յւսքորգն է :
Գիաուն
,
իմասաուն
,
րաղմ
էէէ
կողմ անի
կաթոէլիկէ/ս
ւքր, որ մեծ
աւղա ւոբ
ութիւն
՛լէէբծեց
արտա
սաՀմանի
մէք»։
— « Մենք բոլորս սիրահարած հէք .իրեն,
եւ միշսւ իրեն հետ ենք
անվերսքսլահօ -
րէն : 1)՚եր երիտասարդ Հայրապետր կոչ -
ուած է մեծ դեր մր կատալւելու»:
Կր կարծենք թէ Վսէէլղէն Ա՛ի վերէուղաՀ–
է
/ւած այգ մեծ ւլեբերէն
մէքր։ սլիտի բէէա բ
սէնմիքւսէգէս
ճէէէմբել,
էէէ
րաա
սաՀմ ան էԼե -
բաղէսրձնել
էիաիէստսէկան
ւ, ,
ււրսլէսղի
ւղա աէո
էէ
թանէ
իրեն գէմ եղած
րաղւք աղան
էէէմր ։ս
էէ էո
աէ։
ւէ
ւթ ե ս։էէց :
Անչուչէո
էքմիէ։էծին
Հ
աէէէոծ՜ են Ա. 3
ա -
կորե անց վանքի՛՝, Ա՝իարանութեան
տեղե -
քլաւլիրնք՚րր
, որոնք
մանլէսւմասնօրէն
կբ
սլէսրւլք՚ն սլաշէոօնանկ ա ե ւլէէւ
էղ
ա
Հ
ին
«Հսւն -
րածէսնօթ
էլա րձած
ղա յ
թ
՚" քլգ"՛ լի ց քլենցա–
գր , իբ էէլաշաօէէ ին չարաչար
ղործ էէէծ
էէ լ -
թիւն ո եւ իր էղւսլ։
տէէէ
կան
ու թեանց
նքլւոա -
մամր
ծէէէնրաքլշիռ
էլան ց
էււ
ո ո ւթ
ի ւնէէք՛րն ու
թե բս։
ւլ ումէէե բ ր » :
Ամք՚էէէէէլն Հայէէէլ կա
թ էէ
ւլի 1լ
էէ
ս բ եւ իր Ղ՛ե
րաւլոյն
հքորՀուրգր
ցարգ իլքացած րԱա -
լու
եէէ, նաեւ,
Երուսաղէէքի
մէք կէէէէւէէսր —
ուէսծ
էէէննաիէբնթ էէէց էէ.ՀամէէէմողաԼ րւլ աէլան
ցոյցէ՚րբ՝
Եղիշէ
էէէրք՚ի
«էլէս յեն աէլ
էէէն
ա ֊
րարք»ին
էէէռթիւ., էէրուն Հէ։էոեւտնքւէվ Տ"ր–
ղանաէէէն
էս
րտսէքէւ
ււ
ւէւ ցաւ
Տիրան
էէէրք՛
՚էքեբսոյեան :
Ասրս
Հէէ
վար էէէբ
^ ՚ ֊ ր է շ
սլէսակերաղարգ
պսէէուք
էէէ
թիւնէնէտ ր էսլ Հասէէէծ էէն էքմիէէւծին
:
Այս
րոլորր
րսէւական
են , որսլէսղի Ա ֊
ւք ենա
քն
Հէէէ
լոց
էլ
ււէթ
ո ւլի էլ
էէ էէ
ր
անմԼւքաւղէս
Հեււէէէցնէ ինքէէէէէէլէէչ «սիրսէՀէէէր»բ
, «ի րու–
մոէ.էքէէ ։լ
էէէ
յթ էէէէլ ւլե
էէէ
լ ւք տաց » :
ԱնՀրւսմեշտ չէ ե սլի սէլ էէսլո սական
մէէէլով
մո եւս էլումարէւլ, այս աարրաէլան գոր -
ծողէէէթիէ.էէր էլաաարելու
Հէէէմէէէբ ;
Աչ միալն
Հ՚ոյ
՚ Եկեղեցւոյ
շաՀբ, այլ
էքմւ՚ածնի
էԼէէէրէլն ւսլ այղ էլբ սլաՀանքէ :
Այլսէէէլէս
Հ
ք.
էւէ
է. լան ք ր էւլիտի
ոլլայ կա -
աաբեսէլ
ո
ւլբե րէլո ւթիւն
՛ք ր ա րատաւոբե–
ՕՐՈԻԱ՛Ն ԴեՊ՚ք^ԵՐԸ
ՖՐ ԱՆՍ Ա ԵՒ Ա ՆԳ ԼԻԱ
ՊԻ Տ Ի Գ Ո Ր Ծ Ա Կ ՑԻՆ
մՒՋՒն ԱՐեհեԼՔՒ
մ է Ջ
•
Պ՛ո շաօնա ոլէ ս էլբ Հէսսաատւււի թէ Ֆբ -
րանսա ե ւ Անղլիա
էւբէէ շած են աե ւսւ էլան -
օրէն
խորՀբւլաէլցիլ
Ա՚իքին
Արեւելքի կա -
ց ո ւթ ե ւոն մ ասին ; Այ՛ւ եղած է
աււա
քին
էէէրէլիլհքբ
Անւլլիո
յ վէէէր շւէէ պ է, տին
անաէլն~
էլալ այցելութեան
: իբրեւ
անմիքական
Հե
էոէ՛ ւէէէնք ա յէէ նոր Համաձսէ յնութեան
, է, ր -
էլէէւ է, րէլ իքէն ել՛ ր լար ուած
ուշա գրո
ւթե Աէէքր
սլիտի
Հետեւին
Յորւլանան
ի կա ց ո ւթ ե ան ,
որ էէէէէ ս տ ո րլ է երէլուքին
Հէէէէքաբ ալ; Ա,լս
աոթիւ
֊, ր աւո աբա
էլէէ ւած՛ սլէէէշւո օն ւս կէէէն էթէ—
կոյցին
Համաձայն
, թէեւ. երէլէէւ կառա -
վ արու թիւններ
ր
ւսն ցեալին մէքալ /սոր -
Հ լէւլէսէլցէէէծ են իրենց
քււէ ղա քւո էլան ութի
էն՛ձ
ներգա
^ աւլելու
Համ ար , րա յց
Անղլիո
յ
աբաէսքին
ւլործեբոլ
էւա իւա րա ր ութ
իւն
լ։ իլ՛
մաւէնէէէւս ր տե Աէէէ էլէ էոնէէրն ունէր
Միքին Ա–
րեւե ւքի
իէն էէի րնե
րոլ
մ աս իէէ :
ԱյսուՀեէոեւ
շփումր
պիտի
րէլայ տեւաէլան
, նե րղա
շ •
նէէէ էլե լու
Հէէէ մտբ
եբկէէւ
ե բէլ իրնե բուն քա ֊
ղէոք։ոկ,։,նութիլնբ
Միք/՚ն
Արեւելքի մէք :
Մ իեւնո
յն ատեն
՛ո ե էլե էլ ւ։ ւթ
ի
լ1էն
ե ր
պիտի
Հւոէէորղուին
Մ • ՆաՀանէէնե
րուն ;
Երկու
երքլիլ՚ներն
էէէլ անձքլութեամբ
կր
սէգէսէէեն Յորգանանի
երեսւի •
բն արէււ -
թեանց
որոնք
աեղի պիտԼւ ունենան
կիրու^
կի։
Պիտի
.քո^ք՚Լակ^ին
Հաէքարա՚ոբ
« ՚ ՛ " ՚ / ՚ ֊ Օ ֊
սլարէղելո,.
շէնքերբ։ Խաղ սրբա.լ՚,.ն
ներ
որոն բ նէս էսասքէէէ նե րէւա է
իււրա ւէ ւի ,
, ք»/^՛;/
Հ
է ՛ ՛
լ I •> I յ
^ււ կտբէէ մո ւս՚ւււէր.լւէւթիւնՆեբ
րրաւ,
էէրոնք
՛էէ՛ս ոսա սլէս մէէէէքէէէէէէէէ էւ էաՀեաւ
նէէէէէէտէսԼ
ԿԱԹՈՂ.ԻԿՈՍԱՊԱՏԿԱՆ
Շ ԷՆ Ք Ե Ր ԷՆ
ՐԱ1.ԱԼԻՆԵՐԸ ՅԱԱՉ՚Ն11ԻԵՑԱ՚Ն Կ ԱԹՈՂԻԿ Ո Ս Ա Ր Ա ՚ՆԻ՚Ն
«Աւլւլաէլ»^ \կ
կը կարդանք (17 եոկտ .) .
Տարիներէ ի վեր , Անթիլիասի Ա իա.
բանւււթե ան անէէւոմնե
րն
էււ
ւլպբե
վանքի
աչա
էլե րաո
ւթե ան մէկմասր, ամրան
եղա
նակին կր բսէրձբանան
Պ/՚քֆ՚ս
յա
յի
էլսւ թո–
՛լվւ էլ
՛է
ս ա ււլա ա կսւն Հովոց բ , իրենց ՝,ետ աա
նե
էէէՎ
նաեւ անՀրամեչտ
էէէէ
յքեր
էքաՀ -
ճէս էլէէէլ , ան.էլսէլին , ւլբ ա ււե էլաննե բ եւ
^է • :
Աշնան , էէսլրեվէսնքի
վե րամ ուաին
էո
։ւէր~
ուաձ՛
ղ ՚ ՚ յ ք ե ր բ վերստին կբ
փոխաւէրէււէին
Անթիլիաս;
Այս տարի
ս սէ
էլււէյն ,
Պ/՚քֆ՚՚՚յա
էէէպէս էէ ՛էէէսն
ած
բ՛ք րո
ս տ
՛ք իարէսննե
բ.Ո , Հա
կառակ
կսէթոէլիէլոսին
ւլրաւոր պաՀ
էէէնք
Լէն ,
մեբմեցին
յանձնել
՛է" յքեր ր եւ
էլաթուլիկո–
սական ա յգ
շէնքերու
րէսնէսլԼւնեբբ
ւ
Ա՚^՚յ^
առար–
Փառէն սրբագա..
ւթե^
ր–
վ ր՛՛՛յ
Հս՚րէլ
եղւէէ
լ
ւլիէքել սլե
սլէսղի /լատէսբէ
յաեձնումբ :
Երէլ՚՚ւշ՚ոբթԼ՛,
15
Հոկէոեմբեր
,
կաթողի–
կէէէէին
կալմ է երէլու
ներէլա յացուցի
^եր
Ղ՚պրե վանքի
տեսուչ
Գա բէէ ՛լին
՚ԼրԳ
՚ Աար–
էէիէէեան եւ ղի ւանա պետ Արտէս ւաղ՚է վրգ •
Թրթրեան
, .ոնկերակցութեաէքր
կաթոէէի -
1լ ոսա րէէէնի ւիասաաբանիհ
եւ ոստիկան -
նաւով Ամեբիկա
ճամբորէլել։
Նոյն
կութիւնբ
եղած էր նաե
նի մւսսին, որ նէէյնպէս
քննէէւեցալ
բմիշ -
էլին
էլո ՛լմ է : Այս ՚Լել՚քինբ
յայտաբարեց
թէ
1
Փ՚ոռէն
սրբէս՚էէէէն
ՀԼ՚ւանգ չէ ,
րայց
յաո.էսքացած
ւո արիքի
բե րւէւմ ով , տ էլա բա
ցած է : Այս պէսրսէւլան նէլատի
ունենալովդ
Փառէ
էէ սրբաղէսնին ա լ։ ւոօնուեց
էսւ
մնալ
Պիքֆա
յէս :
Շաա
յստակօլ՚էն
յա յտնի
եղաւ որ ի-
րենւլ այս ա ո՛էէր էլո ւթ ի ւննե բ ոէէ Խագ
սրբա՛
զան
է։ւ ուրիշեեր
էլու՚լէին
մամ անակ չա
տ
Հիէ,
ոբովՀեաեւ
էլրցանք
իւքանալ որ Խ՚ոգ
սբբաղան
քաղաք
Հեռաձա
յնած է եւ «Հա
մա իէմ բական»
էէլաբաղլո
լիէի մբ լա յանած՛
^
թէ
ինք՚լինքր
Հիւանգ
ձէ՛ լ՛սցուցած է ոբ -
՛ւլէս ՛ւի ձա խուլ եցն է լանձն
ււ ւմ ո ;
Երր
մէսմ անէէէէլ շաՀելու
ա յս
՚Լ^րքյէ^
փորձն ալ ձախո՚լեցալ,
ւո յլեւս
անելվէ
մ էէէ էոն ուած , րմբոէէէո
միւս րաննե
բբ թ"յէ
լին
էիէլան - ղինուէէ ր՛հե բու
Հբւ
էէինէ.
՛լէէ
ր
ե
նե,
բարճրաց,
Պիքֆ՛
էլողոլթեաէէ տակ
կատ՚սրուի
շէնքերո՛ւ.
յանձնում
ո :
էս
ց ո ւե ց ան
րո լոր
սենետէ^ե–
րբ եւ կաթ
ողիէլոս
էէէ
լ՛ անին
բո լո ր գո
յքերբ
դէսբպւ՚լոլ
Համար
էլա
թո
գի կոսա պա ական
բե ռնէս կառքե բ ո ւ վյւա
յ բեռց ո ւե լո վ
փո–
շէնքեբր ;
Նա խէէւպէս , էի
էս
ստա բանբ եւ
ւէ
ստի էլան -
ղօր
քի
Հա րիլբաէէլետր
ներկա լաց ան Խագ
Լէէսէէլբուեցէսն
\)նթիլիաս :
Ը՚քբ՛
Սրբազանին
եւ յայ՚ոնեցին,
թէ
ՀրաՀանգ
միա -
բանն ե բ բ
ս տան
ձնեցին
էիոիւաէլբել
իրենց
սեփական
ինչքեբբ • Երբ քլարղր եկաւ
մա.
.ին
՚ քլ՛
ւեսալ թէ
բսէնալին կոր
էբ էւրո
Աք
I։ էՍ
րէասլ^ս
ս
էէ
բ ւլայ
բնակիչնէէրբ
եւլած
են • Կր վ
էււ իւ
ւլո
լԼ՛
որ
թռոէ/ռւթիլէէնեբ
ծաղին
% Ալս
՚քտաւԼաթու–
թեամ բ , Ֆրոէնսէէէ եւ Անգ լիս՛
էլր
Հ ՛էւր ցնեն
թէ 3 ո ր ղ
՛էէն էէէն
ի թէսգաւորտ։
էէլիէոի
կբէ՚ա՞յ
յեաաձղել
րնտբութիւննեբր
, մինչեւ որ իր
Հ պա
էոա
քլնե ր ր Հանգարտին
:
Տորղանանի
բանաէլԼւն եր/ւտասէսրգ
սպանեբր
մԼւչ՚ո ան՛
Համբեր են ե. իէորապէս
էսզգուած՝
Եղ ի՛՛լ––
տոսի նէսիէա
՛լէէէ
Հէէէ :
Լոն՚ոէնի
Հրէ՚էէէլան գեսպան,ւ
աոքի օբ
ա յցե
լ ե՜ց Անւլ ւիո լ
աբէոսէքին
՛լ ործե
բու
պաշէոօնսէէոունէր
, •տեղեէլ
ութիլ1
։ներ
քւէւղե -
լու
Հւսմար ֆրանքեւանղլիակաէ։
ն։։բ
ղոբ—
ծակ
ցութե ան
մ ւսսին ;
«հԳՒՊ Տ Ո Ս Կ ՚ Ո հՋ է ՈՅՆՏ Ա ՑՆեԼ
ՒՍՐԱՅէԼԸ»
ԾԱՆՐԱԿՇԻՌ
3 ԱՅՏ ԱՐԱՐ աՓԻ
ՒՆՆԵ Ր
իսրա
յէ լԼ։ վա բ չա պե տք , Պեն Կիւրիոն ,
սոլած է : Անմիքաւղէս Պէ քլ՛ութէն փակա -
նաղործ մր կանչուեցաւ
եւ տեէլւււ լն
վրայ
պ՛՛ ր զ
էէւ..
Ոպէ
էննե,
լով Ամենէս
յն Հայոց
կ ,
էէ
թ
էէ
՛լի էլո
էէ էէ
ւթ եան
պիտի
չլ՛ լլան
Ի"րայէ
լի
կէստաբած
Հէէէլտեմ րե ր
11
ին ծա՛՛ւ րակչիռ
յա յտարա -
բէէւթիէննել՛
բբալ
Լս ո բ Հ ր էլա ր ւսն Լէէ։
աււքեւ։
Ըսաւ թէ
իսրա
յէ լի
Համար
ամ
էնէն
ծ էէէնր ա էլ շԼւ ռ եւ է՚՚՚֊րք
էԼտան՚լն է «յարձա -
էլէէւմ ՛քբ Ե՚լիսլաէէսի
ֆաշական
՛լիէլտաաո–
րին
էլէէ ՛լմ է , որ էլ է։ ւղէ տԼէ րապե աել
րո
լոր
ա բա բէէւկէէէն էէ ր էլի բնե ր ւ։ էն է՛ւ էէբ չի ծածէլէ^ր
իսրա
յէ լո քանէէե լէէ
լ
՚ մտաղրութիւնր
» :
Այս
առթիլ բացատրեց թէ իսրայէլ
պէաք
է ւլւլէէւշանէէէ յ էլէէէնխա
Հ ա ււ լալյէէ էոե ս ս ւթենէ
մր
,Հ էէէ ւէէէ էոա լէէվ ւէէյհ
յա յաա
րս։
րութեանթէ
Ի րաքի
՚լօրքր
Յոր՚լ անան պիտի
չմ էոնէ ա՛ւ
այմմ ; կառԱէլԼսէ րութ իւէ։ բ իրեն
էլբ վերա -
՚ւլէէէՀԷ ՚լործի
ձեռեսէ ր՛էլե լո լ Լ՛բւս
ւո ւէէքբ ,
եթէ օ՛սար ղինուոբնե
բ ՚քտնեն
Տորգս՚նան
:
Տք՛՛"" լ անւլ բ՛ո՛ւ էւէււնա լւէէԼ ծ՚սնբ
ղէնքեր
Հէէէյթա
յթէ, լու
՝։ էէէր էյ Լէէէ , րէէալ թէ էէէէււէէնց
Մ • Ն՛" Հանւլ նե րէէւ օւլն ւ։ ւթե ան
բւս ւ՛ս
բաբ
յ։ո -
սէՍ ։։է1էաղ
է՛էիւ՛ ՜.
ք՝ոլոր
րմբոսէո
մ
Լէէէէ
բա
II
ս
բ բ
րացի
ՇաՀԷ , Գնէլ եւ Բաբւլէն
վաբղա -
սլեէոներէն,
Հէէն էին։
Յա յանեցին, թէ էլբ
վէ է՛էւԼէ էէէք
Լէն տեսէէ՚էլցիլ
ՎեՀաւիաււ
էլաթէէւլի -
կոսին
Հեւո
% Աակայն
ոբոչ էր, թէ էլու -
ղէին
մամ՚էէնաէլ
չաՀիլ–.
Պատուիբաէլ
,էւ -
թիւն
մր , րաւլէլէէէցէէէծ Գերենիէլ
սրբաէլանէ
ել
Զ ՚ ո ւ է ն էէւրեղայէ ,
ոնէլեբաէլէրէւթեամբ
Գարեղ
Լէն
էէա
րգա պետի
եէլաւ
ԱնթիլԼ՚աս ,
բայց ՎեՀափառբ
մերմեց
րնղունիլ ,;
յսւ յանե լէէվ , թէ նա Լս պւէէրսլո
ււք
բ
էլ ր էրւէ - ;
տարուի ու էսէէլէս միայն
էի՛ լսէ իրենց ւիա–
փ՚ոքր :
Երբ
սլտ տ ո
լի
բ
էէէ
էլ - մ իէէէբաննե
լ։ բ ձեո -
նոլնայն
էէերաղարձան
, Խ՚ող
էէբբազէէէն ա–
ռսէ րէլէ՛ ւլ թէ Հ
իւ։։էն
՚լ
Ր
լլ՛" լով
չի կրնար
Պ Լ՚քֆա
յա
յէն
Հեււ
էէէնա
լ
Ոստիկան - ՚լօրքի
Հաբիւբաւղք՚աբ
էսնմ
ի–
^ապէս
կէսնչել տուաւ
բմիշէլ
՛ք
ր
,
որ " ՛ ն -
մ Լէքապէս
քննելաԼ
ղայն, յայտաբաբեց
թէ
շատ
առողք է
ու
կրնայ
մինչեւ իսկ օղա–
ւ
նոբ կղպանք
մ ր անցուց
ղրան
Պ՚սբ՚ղումւ։
վեբքէէէցալ
կէէէօրէ եէոք
մամբ
ք*>իէէ : Րմբոստ
միաբէսններբ
, ւլլԼէէալորու -
թեամր Խագ ԱրբաղանԼէն
,
ապաստանեցան
էլ՛ս թ
ո
էլի էլո
էէ է"
սլէէէ տ կան
էլա լո ււէէծ էէե բէն
քէ
^
մբ
անղին
ւլտնէէւող Աեղաբ
Ամ է լ՛ ի սբճա -
բանբ , ուր իրենց տեսի
եէլ՚սն «Համախմ -
բակէէէէէ» ղեէլավարներ
:
Ըմբաէտ
մ ի ա բէոէէ՚Ա եր
ոէնէ
Հետ էին նաեւ
11
պաաա՚եինեբ
, որոնք
իբրեւ
«Պիքֆա -
յսէյի
կէէէ
թալիկո
սա րէէէն» ի
^ղ
սլրեէԼանք՚^ի
աշակերտ
, էլո էէլաՀուէԼ՚ն
ւսլնաեղ
: իմա -
ցանք նոյնպէս
, ււբ այգ
«ւէէղրեվանք»ին
բացման
էէլււէշււէ օ՛ե ա կէսէւ Հէսնգէսր մեծ շու -
քով
տօնուած է եւ մ աէէնա լոր
Հ
լւէէււիբա–
էոոմէէեր էյրէ/ուած են «ճաէւէէէւոսէէւէէւէք»նե -
Նէ՛ րկ՛ո յիս Պիքֆայա
էլբ ղտնէււի
ւէսաի -
էլւսն
–զօրքի
Հ
" կ" ՛լո ւթ
է՛ ան աաէլ , իսկ շէն–
քե րու րոլոր
բան ա լԼէն է, լ՛ ր յէէէնձնէէ ւ՚սծ են
կ՚սթէ՚ղԼ՛
էլոսին :
ՍՈՒԷՋԻ ԹՆՃՈՒ ԿԸ
Հմա
յքբ , սարէէելոէԼ
ւէէյէ՚քան
ւԼւառսէ
ր՛ււն -
ուած
միասէէաէլ՚սնութիէ^ւր
, եւ անէլաբմա–
նելի
էլէս ղմա
լուծմ
էէէն
մ ,։
լք էէէ
տն էէ լ
էէ
՛Լ Ել""––
ՍաղէմԼէ վանքբ.
Որեւէ վարէէւնում
էլամ ձւլձղսւէք
ււլիտի
նշանաէլէբ
բացորոշ
մեղսսէկցոէ
.թիւ1ւ
, Լւէ։ -
քլէէէսլէ ս «թերի եւ էէէնբնղունե
լի»
էէլէստ
-
ր
՚էէ
.ակներով
Հ
Հա լկական
ԱրաւսէէէէէՀմ ան ի
Հէսնբա
լին
քլ՚՚՚Ր^իքՐ
ս/էէՀսէմ բէէր կ ո էէէէլասէ որ
էԼե րք
էլէէէն է՛ն «րա
րձբ աստիճան»
վ եղա բա
ւււ բնե -
բու
էլէսմ ա՝յա էլաէէ ո ւթ
Լէ
ւննե բ ր եւ աէէլերա -
Սէէ/ն
բարքեբր
, որէէնք
չու՛ի էէէղէէէնց
երէլար
տեւեցին
Շ •
ռա
ք՛լ իմ
էէէ
իյ իւննե բբ : Ա՛եբ
պաշտպանսղա.
կէէէն
մ Լւքէէէլնք, ր
II
ւլէէրացած են եւ
ւլեռ
աւէւլԼէ էէլԼէէււԼէ ւլօ լ՛էէէն ան : «ք՛ա
յւլ ւլեռ բսէւտ–
էլէէէն ՚լէնք
չունԼէնք
՚՛ Ւ՛՛ր՛" յէ
լ քլրնայ էլա -
բեւէէ բութ Լ՛ւ ն չունէ ենա
լ
Հւսմ սւ չխա րՀա
յին
էլործերոլ
՛քէք,
Բ՚՚՚յց
էլս՚րեւէէր է այս շՐր–
քանԼէէէ մէք։ Ում տալով
Հանդերձ
Աէլլլ ա -
մալ ՈէԼԼէն , լք ենք
երբեք
էւլԼւտի չՀաէւդոլր -
մենք որ անոր
էլաղմ
ււէ
էլ ե բ սլո
ւ թ ի ւնն ե ր ր
իէէրայէ
լր նկատեն
էէչ - ւլ ե րիշԼսէսն պեէէէու՛–
թիէն
մբ » :
Հեռագիրբ
էլ*բսէ թէ վարչապետին
յ՛՛՛յ–
(Շար .ը 1յարդալ Դ • էջ )
Եղիպաոսի
նէսԼսաղաՀութեա՚ե
քաէլաքա
–|
էլաս բտմնի
տնօբէնբ,
՛լնէլ–
Աէսսլբի
յ՛ոյ–~
տարէսրեց թէ Աուէղի
մասին
բանաէլցու -
թիւններ
բ պիտի
սէլսին
մէէլ շաբաթէն
էլամ
տասր
օրէն,
Հսււանսէրսէլէ
Տ՚լնեւի
՛էէք
Հ–
Այս
աոԼյիլ
բոաւ–^ « Ե՚լիպո՚ոս
արամա–՛
գիր է բն՚լունելու
միքաէլղայԼՏ.
ղոբծակ ՚
ցութիւն
էքր՝ քրանցք.–։ րս՚նեցնելոլ
Հա ֊
մար , սաէրս լն րտ ցա ր ձա կա
սլէ ս էլբ
մերմէ
որեւէ
մԼւքէսղէլւէէյԼ՚ն
էոիբասլեաութիւն
»
է
Գն ղ
էէէ
սլ ե
էէէ
Լէն
կէէէ
րծ իքով,
Եղ իոլաոս
I։
ո բ
"էէւա քէէւ
րկն ե բ ոլիէոԼւ շէէե-րէլէո յւսցեէ
Ֆրանսա
եւ՜ Անէլլիա վճռած
է՛ն
տեւլի
չ՚ո՚սլ ԱպաՀ
ոլէո է
թեէէէն ԽորՀուրդԼէն
կողմէ
քու էէսրկուած
էէեց սէլղբունքնե
բւււն
մ էք :
Այ" ՚ղարաղան
ճչգուած
է եբէլու
՚Լ՚որչա–
"լէ՚տնեբուն
տ է, ս
էււ
էլւյւււթեան
էէւռթիլ
ալ :
Երէլու
"լետութիէննեբր
էլուղեն
ւիութա -
ցնել
է՛ոբ րնէլե րակցութեան
էլռրծունէսլ -
թիւնր
, ասլսէՀոէԼելոլ
Հէսմաբ
քբանցքԼէն
միքա՚լղային
ւէ
՛ս ր չութ
ի
.ն բ
Բւս յց
էլ՝ուղէէն
բաց
դուռ մր ձղել,
ռբսլէս
ղի
Եղի՚զ՚ոոս
նոբ
ւսռաքէորէլնեբ
ներկայացնէ
.
Ո՛րիշ
խօսքով,
երկուքն ալ
միշտ կբ
յիշեցնեն
Եգիպաոսի որ ճշէէէ իրղիրքբ
։0)բանսւս
էւ
Ան ՛լ լիա նոր լւեէլե բաէլցութեանվե
րապաՀե–
լով
քբանցքԼ՚ն
տուրքերու
էլանձումր , ա ւլ
ւլ III ղէնք
էք
,1 էլունենէսն
Լէրենց ւէէրամա -
ւլբւէւթեան
էո
։էէէլ , իւ՚չ՚՚լէ ս էլ րէէէւէւ
ՓարԼ՚զի
թերթերբ
:
X
Ու՛՛ շԼ՛ն էլթբէէԼէ ֆ բ անս
՛յէ
կ էււէէ
՚լեսպանբ^
հ
"վէ
Ալֆ՚՚՚ն
, ճա՚ւ
մր խօսելով
, րսալ թէ
անՀ բէսմե շտ է քրանցքին
մ Լ՛
քէէէ
՛լ ՛լ . վա ր -
չութիւնբ
:
ինչեւ
Հիմա
։ք
ի
։ւէ
լն
րառեր
լ՚ւէ՚էլինք։
Բառերբ
բաււէէկէէէ՜հ չէ՛ն ս՚պաՀռ -
փութիւն
ներշնչելէււ
Համար»
:
ԱՐՄԱՏԱԿԱՆ կ ուէէաւլցու ւթենէն
է՚եքաա–՛
ուսէիք թեւր –՚բատա լ՚էսէլե ց իր
առսւքին
յա յէէէ արա բ
՛է
ւթԼւ ւնբ , ոբ էլր մ երէք է
անձէ
սլէէէշտամ ո ւէէքր , Հ սէմ ա տ Լ՛
ր
ւո էլաէէ
լք է։
թ
էւ
տ ա
նեբ,։ եւ էլբ սլաՀանքէ
էէերէէէՀտւէաաէէէէ,լ ա -
ղէէէ էէէ էէէմԼ՛ տ էէէլոք էս՚ոս։ էլէէէ ե ութ իւն ր
յ
Պ՛" -
ռէէէյլէո ո ււք բ կբ շա բ ո ւնսէէլոլի
(
՝ա–ա
ԶԻՆՈՒՈՐՆԵՐ
պիաի
վերա -
էէԱէոնան ԱլմերԼ՚այէն,
յւէէււէէէքիէլայ
/՚բէէք
Ոէ
լք
Լէէէն
էէր
է՛է. բն թ Աէ ւյ քին
;
Աէէաքին
էլԱէրւէւլւս
-
նււ Մ ՛էէրսէ քլ սլԼէէոԼէ Հէէւսէ՚Լէ Հսէլէոէէմբէ։ բ
21–
ին։
Օբակէսն
2500,
աւելԼ. ՚Լեբքր՝
4000
IIԼէն ուո
րնե
բ
ւէլիէոի վք, րւէէ ւլա ո նւէէն , Համա -
ծբաէէրի
էքբ (շաբէէէթ
ր
15
ճ ա
լ
Հւս
՛է "է
ն
մասնաւոր
Հոգէ) ..
էլար
Fonds A.R.A.M
