ՇԱՒԻԼ — Կիրակք,
Կ՛Ղ
11Ւ^՛ ՛Դէ Կ՛՛լ մբ էլաչ. , Հ^Մեր
"իրելէ
^ ա յ
ժողովււլլւղ1ւՆ»
.
— ֊
Ա
խ
՚նւէրու
.է
Օգնել
•Հքէսլէլի
Հայ եէլեղեցէի եւ գււլլաքյի
չինու -
թեան»
:
Այս իսնգլւանքո
1լաաալագ^ւելւլչ
թերեւս
Համեստութենէ
մգոլահ
, չեն տուած ի -
րենց
անունր
, ես որ քիչ մր ծանօթ
եմ
գործին
, էլենթագրեմ
թէ տնոնք ներկա -
յացուցիչներն
են այն ի/սւմր
մր երիաա
.
սա րգնե րուն , որոնք
մ օտաւո րասլէս մէկ
տարի առաչ
երբ
մեր գագոլթին
խարխուլ
, մատուռ
դսԼւ՚սցի
՚՚ւորո՚ք ութե ան
/"^գԻՐ^
մէիոեգ
գրուած
էր , աւլւլա յին Հսլարտու -
թեան եւ արմանասլաաուութեան
ղւլացու֊
մէ մղուած
որոչեցին
աչխատանքի
լծուիլ
հւ փոխանակ
Հինր նորողելու,
բոլորովին
նոբ , Համեսա սակա
յն նե բկա յանալի
մա—
Հ11III ո մբ չիԿւե լ ,քութւ ալ ւլւղբուլ—որսքՀ
մբէ
Եկեղեցական
Ընկերակցութեան
վար ֊-
չութիւնբ
,Փարիզի
եկեդեցական
րնկերակ–
ցութիւնբ
ել կաթող՛
Պս՚աուիրակբ
փոլ -
թացին
իրենց
քաջալերական
Համ ակրան–
քո
յա
յան
ել ե ւ աՀ աւասիկ մէկ աաբիվեբ–
Հբ իրենց աչխատանքի
աբգիւնքբ
եղած է ,
ինչսլէս
իրենք
կ՝բսեն
, մէկուկէս
միլիոն
ֆրանք :
Աս գիտեմ
ղսյ րձեա
լ որվեբո
լի չեա
լ գու
մարին եթէ .ոչ ամբողչբ
, ղՀա
մեհ-ագոյն
մասր
Շաւիչի եւ չրչակայի
Հայութիւնր
տուաւ, ոբով
եւ «Տառախի
մէչ եգած
ա յ գ
կոՀբ
^՚"՚–/՚եի
Համաբ
չէ , ան իբ սլաբտա -
• կանութիւնր
կատարեց
ու էիոլլփ կատա -
ր ե ց ,
ինչսլէս ոբ մինչել
Հիմա
միչտ կա -
աաբած է բոլոբ ագգա
յին ւգաբտականոլ
֊
թիւննե
ր ր : իր
33 ֊ 34
տարուան՛
կեանքին
• մէչ առաչին
անգամ է որ կո գիմէ
ղոկրսի
իր
ե ղբա քբնե բուն : Այգ ւ՚՚՚^՚Ղ րս՚էւքբ
ուղ –~
ղււած է Ֆրանսայի
, եւ ինչո՞ւ
չէ , ար -
տասաՀմա
";.ի
է
^սիրեքի
Հա յ մ ո գո վո
ւլ, գին՜^ ,
խնգբարկուներբ
()"՚ւիլր
՜՛՝^ - *–՛՛ ՜՜ ՚" / ւ՛՛ր ե–
տուսարգներն
ու երիտասաբգուՀինեբն
են,.
մէկ փոքբ
մաս
քէ օտարութեան
մէչ
Հաէւակ
նեէոած
մեր Հագա րաւո բ ս բ՚տաՀատո
րնե -
րուն,
որոնց
մասին առաու
իբի1լուն
, մա—
մոլլէն թէ բեմերէն
լաց
ու կոծի, « կոր -
ս
էէւե
ցան» , ՚՚<.Հաաան կոր ան»
ի
Հառաչանք
ներ կ^աբձակենք
ու ւիրկութեան
ւքիչոցնե–~
բու
մ ասին
կ II
մ տած
ենք ; ԱՀաւասիկ
ա
յս
Հայորգիներբ
քեւչի կբ գիմեն
,
«.սիրելի
Հայ
մողովուրգ»
, բարեկեցիկ
թէ ունե -
ւոբ , որ
էգ
է սղի
ձեր նիւթական
աչա
կցո
լ -
թիւնն
րնծա
յէք
իբենց
ա
յս
աղպ.ասիբական
գործ
ին : Հաւաքուած
ղրամ
լւ ՝ նախատես -
ուած
ծախքէն
Հագիւ թէ կէսբ
Րէէա
յ ՚՛
Զեն. Համարձակիր
քակել
Հին մատուռբ ,
վախնալով որ նորին
չին
ո
ւթի
լն
ո կէս
ճամբան կր մնայ, ու վերչին
անգամ կբ
գիմեն
քեղի. Հաւատքով ու
էիստաՀոլ ֊
թեամբ
։ Զեր կաբողոլթեան
չափոլի
րն -
թացք տուէք
իբենց խնգրանքին
, թոգ վառ
մնայ
իբենց Հաւաաքր , որպէս գի օբինէո–
կբ վարակիչ
գառնա
ք մեր րոլոբ եբիտա -
սաբգոլթեան
Համար
:
գր.
ԿԻԻԼԵԱՆ
ՏԱՑՆԵՐյ^Ա
ՆՈՐ
ՄԻՈԻԹԻՒՆ
ԱԸ–
ՀԱՅԵՐԷՆԻ
ԳԱԱԸՆԹԱՑԲԸ
ԿՐԸՆՈՊԼԸ—
Ամիսներէ իվեր
իսումր
մր ուաբե ց ել
ւիո բձառու
ե
րիաասաբղնհբ
ղոբծի
լծուած
են
Հ ամ ա Լսմ բե լէէ լ մեբ էղա–
տանինեբբ եւ անոնց
մէչ աբթնցնելու
աէք–
ղային
ւլիաակցոլթիւնւ
%
Ն"՛ Լոապէ ս չատ վէոբձեբ եէչած
են
ա
յս
կամ
այն անունին աակ Համախմբելու
ւէեր
մաէոաւլ
սե րունղր
եւ
ւէի չա ալձախուլած է
ել կէսէէ՛ արէէիլնքլլ
աննչան
եղած է : Այ"
Ա՛ն՛ւ ամ
ղոբծի
ձե ռն ա ր կո ւլն ե բ ք։ նախբէւտ -
բած
են կաղմել
մաբղական
միութիւն
մր,
Հ– Մ. Ը. Մ. ել
անէ
՚-ւ՚չբ
Համէսխմ
բել
բոլոբ
Հ՛ոյ պատանինեբբ
անխտիր,
անոնց
տալով
ւլ չխա
ւո բ ա բա բ գնղա
կււ ,
ներկայ
էքեբ մամանակ
Լէն իբենց
ամ էնուն նախա -
սԼէբած Լ՛՛՛՛՛՛ԼՐ– Այ"
՚1^՚՚Լ^ՑԷԿ
էլաղւսփաբբ
քղացէէէչԿւերուն
լ՚սչո գութի
ւ՛հ բ աոաչին օ —
բէն ի"կ յ՚սյ՚ոէ՚Լ՛
էր • Նաի,
որ ՀԼւէքԿւագԼ։ր ՚
ներ II անցած
են նոյն
ճամ
րէն
Լալ
ղիտեն
պատանիներուն
Հուլեբանոլ–
թԼււնր
1
Հա
ք կական
էծբ
կ \
,1 . -
Գոր՚ծԼէ մա րղո
ւլ "՛Լ՛ բ
, մնսւցածբ
ինքնԼէն
^աԼ"՚.1 ՝• Հիմն՚սղԼւրնե
Րբ
չնորՀիւ
իրենց
ղոՀողութեանց
ե
ւ
էիս
բձառո ւթեանց
,
այ–
ոՕբ
իբենց
չուրչ
• ^ ա ւ ա ք ա ծ
են քսանէն ա -
ւե լԼւ ոլատանինեբ
\՝Հ
- 18
տարեկտն։
Ա -
ո
անէչ որեւէ եկամ ուտ
Լ։ ի բենց
գբսլաննե -
բէ
՛ւ՛
ծ
՚՚՚Լսսաձ՜
են մօա
էի ա
թ
ս ո
ւն
Հաւլա
լ։
ֆրանք
, Հ
ա
ւլո ւե ց՛ն
ելէէ էի
էսոաչԼւն
կբ թ
ս
եր -
ներ-ււլ
Լսէւէ
-մ
րո
Հքատէ)
յ
Կ^աչխատԼէն երկ–
րոբ՚ւ
Լսումր
մքւ Տւս կաւլմել
ոբ
սչիտի
բաէլկտնա
յ
աւելի
ւիո քբի կնե
բ է ն
Հ
ի բենց
նպատակն
է
ղո
Հւս
ցնե
լ
բոչոբբ եւ
աւե
չի
չաա
թիլով
պաաանինեչւ
Համա Լոմբեչ :
ԱԼէ
էէւթեան
՝>
ա
ս աա
աւք
ւսն
Համաբ
ոլս՛ չաօ
-
նական
րո լոր
ղո րծ
ո
ղո
լ
թ ի ւնն ե
բ ր
կւսէո
՚սբ–
ուած
են
3
ա
յտա բա
բ ո
ւթ իւե բ լոյս
՛ոե —
սած
է պւս
չաօնէսթե
րթին
28
Ա եպտեմ
բերի
թիլին
մէչ ՚
(/ ի։ւ ^ Լ 7
Հ ք՛՛ք
ա
կատա րած
են
Հինւլ
բ ւ ո -
րեկամական
մ
բց
տ՛ ւմ՝1ւ
ե •։ , երեք
յաղթա -
կան
,
՛էէկ
Հաւասար
,
մէկ
ււււո ր ւա.
.• սւծ %
Շ՚՚՚՚ո՚՚վ
պի՛"
Լէ
սկսԼ
՚ն
ւղա չւո
էէ1ւ
ական
Լսա —
՚լերբ՛–
Ամէն
օր նոր սլաաանինեբ
կռ
՛ուել -
նան
իբենց
թիլին
՛իրա
յ
:
Տպած
են Լէբենց
յատու
.կ
անգամաաե
տբե
լ։
եւ պաւոուո
ք
ան—
ղսււքկւերու տոմսեր;
Կււ էղատ բա
ս
աուԼւն
ԱԼաւթետն
ւղաչտօնական
բացումբ
կսւ —
աարել
Ն"յե՚քբեբԼւն
, բնտանեկան
Հանղէ -
"ով
մ
ր : ՎստաՀ
են որ ԿրրեոէցլԼէ ցիւոա –~
կԼ
՚՚լ
^"՚յ
Հ""""
բա
կ
ու թ Լււնբ թեւ ու թի —
կէէւն ք պիտի ՀանգԼէսանա
յ
մ
իութեան
Հիմ
-
նաղի բնե բուն նիւթապէս եւ բարո
յապէո
բսնոէն
իբենց
ւչալակնեբու
ւիրկո, թեսէն
է
Մեր
ււլատանինեբուն
կոբովբ
աւելԼւ ոլԼւտԼ՛
բարձրանա
յ
երբաե էլա կան
մ
րցույքնե
բ ււ
լն
Ա
՛ւելԼւ
չատ
թիււէվ
ՀէՍքեր
նեբկայ
ո չլան :
Ա
՛քէն
Հինգ չաբթի
երեկոյ
ունին
իրենց
առանձին
Հաւաքս
քթբ
ւլոլրոց ի
սրաՀին
մէչ
,
ուքէ
իրենց
կբ խօսուի
ղնղակԼւ
եւ
Հա–
ք
ու թե՛՛ւն
մասին։
Վ,՚"բիչնեբւէ
կչւ չանան
Հէէէյե բէ
ն խօսա
կ՛լ
ութի
լ
ն բ
սով որ ութ
Լ՛ւն
՚ք
՚սրձնեք
իրենց
մ է չ :
Ա իութեան
Հիմնաղիր
վարիչնհբն
են ,
Աաբղիս
կիւմիւչլեան
, Մ անուկ
Զառաց -
եան, ԱաՀակ
Բիւբէճեան
, քիիրայբ Արապ
եան
ել Աբտալաղղ
Մանուկեան;
Գործեբբ
բամնուած
են Հ՚սմտձայն
իրենց մասնա -
՚էԼ՚տոլթիւններու
- կե՚էրոնի
Հասցէն է Ա •
Կիւմիւչլեան,
6
Փէ՛"" Աէն Պբիւէ՚օ : «Յա–
ււսլչ»ին
յ՚՚՚նձնելով
այս ուրախալի
լու -
րբ կււ յուսանք թէ ուբիչ
՚լ՚՚՚՚լութնեբ
ալ
կբ Հեաեւին
ա յս ղեղեցիկ
օրինակին
յ
X
Կ՛ Խաչի կիբակնօբեա
յ ւլպբոցին
Հ
Ա՛
յե
քւՀ
ն ի լլասալանւլութիւննե
րբ սկսած են
Աեպտեմբեր
304՜^՛
ի ՛Լեր։
Այս աարի
ու -
սոլցչոլՀիի
պաչտօն
ք, սիրա յօմաբ
յանձն
առաւ
"՛իկ • Մ"՚րի
ՄԼ՚քա
յէ լե անբ ,
ծանօթ
նա Լսասլէ ս
Զ՚ս՚՚-ա
ց ե ան
մականունով ,
փոբձառու եւ վարմ գասաիաբակչուՀի
մբ
ոբ երկար տա րինե ր նո քն պաչաօնր վա --
բած է Տ" ւնո՛ սաան է ՛ե սկսեաք;
3 ՚" րգե լի
՚
ՏիկԼ՚նո
Հ ակաո ակ իլ, անձնական
ծանբ
աչխատանքին
սիրով
բնղունեց
այս
ծանբ
պաբտականութիւնր
յանուն
մեր
մաաաղ
սեբուն՚ւի
փրկութեան
: Կ՛ Խաչի
մասնա–
^ Լ՛ւ՛ւփ ՛իաբ չութիւնբ
որուն
նաիսա՚լ աՀն է
ՏիկԼ՚ն
Միքայէլեան
, մեծասլէս
կ՛է
՚լնա ֊
Հ ատէ
իր այս
նուի բումբ ոբ կբ՛եա յ օրի -
Կէակ ծառայել
ռլբիչնեբուն
յ
Առաչի՛ն
գէոսէսւան՚է՚ւլթեան
նեբկա
յ ե -
ղան
22
աչակե րտնե բ , որոնք րամ՛ե ուե
ցան
չորս
ղ՚սսաբաններու
, Համաձայն
էրենց
կաբողոլթեան
; Կբ յուսան
ք թէ
յառաչի–
կայ էէասերռ ւն պիտի
աւելնայ
աչակեբա -
նեբուն
թիւբ
: Անղամ
մշ եւս կոչ կ՝բնենք
կրչ^ոպչԼէ
Հայ
ծն՚ւղնեբուն
որ փութան
Լւ՛
րենց
ղսւ
լս՛
կ՛ե ե բ բ գրկել , որպէս
ղի ետ
չմնան
իրենց
էէէսսերէն ; Գպլ՚ոցԼէ
առաչին
օրուան
ղասե բուն ես ալ նե րկա
յ
ե՛լա յ ,
տեսայ թէ ինչսլիս
ի բծախնղիբ
է Լ՛ն մեր
սեւաչեայ
Հս՛ յէլա էլնե բն ու Հա յկուՀ ինե բ բ ,
չէին
ուղեր
իրենց
աարեկիցներէն
Վար
գ ասարսէննեբու
մէչ նսաիլ :
Ծնողքներ
, քաչալերեցէք
ձեբ
գաւակնե–
րքէ այս
ու՚լղութեամբ
, վասն գի անոնք
են
վագուո՚ն
ձեբ եւմեր բոլորին
յ"յ"Ր
է
ԳԱՐՈՒՆԻ
ՄԱՐՋԱԿԱՆ
ԿԵԱՆՃ
ԱԼՖՈՐՎԻԼ՛֊
Ախոյենութեան
չորրորգ
մրցումր
կաասէբեցի՚եք
բնղ՚էէմ
ԻՒ՛ ԷՄ •
Աէ՛ե ժեբմէնԼէ
, մեբ էէաչաին
վբայ;
Այս -
քա՛ն սակալաթիլ
֊,՚սնղԼէսատես
եբբեք
ու—
նեցած
էէ Լ՛է՛ք
1
՝՝""լԼ"–
երկու
Հաբիւբ
Հո
՛լի ՝• Եւ քաչալերանքէ
ւլրկուած
,
ան՚լամ
մբն ալ պալ՚էոո ւթԼէ ւնբ
մեր
կ՛՛՛լմ բ
ե՛լաւ
4 -
\ ՚ վ ։
Զ
՛՛Բ" էք՝
րց՛" ւքնեբուի , լնգՀ • գասաւոլլ
—
ման
մէչ
,ունինք
միայ՛ն
Հինգ կէտ ,
մինչ
եբեք
էքբցոււքուի
Մ"նթբէօյլփ
խումբբ
ունի
ինբ կէտ :
Այս –ւիիճակիկ, բուն պատճառալ
այ՛ե է որ,
չորս տարուան
չլէւթս՚ցքին
, մեր
խումբբ
չէ ղօրտցած
նոբ
՛ւլմ եբով։ Եւ այս
անոբ
Հաւքաբ ոբ մի^ւո ՚ինառած
ենք
Հ՛ս
յ լաւ
ՆԱՄԱԿ ԽՄՐԱՏ֊ՐՈՒԹԵԵԱՆ
ԼԱՒԱԱԲԱՆՈՒԹԻԻՆ
ՄԸ
Ն"բ կր կար՚լայի
Պ– Զ՛ Ոբբ"ւՀիի
«Գէպ
ի երկիր»
գիրքր,
" / " " ^ 84/՚7
էչին
մէչ՝
ցաւե ով տեսայ
Հետեւեալ
տուլե բր ,
« Զմայլեցանք
Պ– Նա՚լաչի
որմտնկարնե ֊
բուն
ոբոնց
վրայ 1էԼանաա լութ իւն»
՛լոր -
ծած է մեր
մ
՛է
լեռան
ղ Հա յլ՛ Լ՛կ" Խ րիմ եան ,
ալրել տալով
մ աս
մ ր ա յղ. որմնանկար -
ներէն :
Կբ փութամ
ղիտցածս
Հէս
՚լո բւլե լ , ի
րումումն
ղս՛ յթակղո
ւթեա
լ մ՚աոց
.
Ժամ տնակին՝
մ օտաւո բապէ ս այ՛լ ի -
մասաով
գրուած
մր եւս կաբւլացած
էի Պ՛
Ա. Չօպանե/սնԼէ
կողմէ, ուղիմած Պ՛ Խ՛
Խրիմ եանի՛ե՝ լուսա բա՛նութիւ՛էւ մո խն՚չ. ֊
րեչով :
Որչափ կր յիչեմ՝ Պ • Խ ՚ ՚ ր է ն
Հետեւեալ
ոլսււոէսսխանբ
գրեց
ինձ, թէ
^"՚յրիկին
Հակաոակոբգ
կղերականներն
են , որ Լս՚հ–
գիրբ
ա յղ կել՛ պով
աաբաձայնած
են •
ՏաւալԼէ է որՊ– Ջօպանեան
առանց
Լ՚ր" -
ղութիւնբ
ստուղելոլ
,գործիք
եղած է այգ
ղրպարտող
տարրին
ի ր ո ՛լո ւթ ի ւև՚ւ
ա յն է
որ,
Հայբիկր առի գգուչութիւն՝
վար առ
նել տուաւ
նկարուտծ
պատի
ծեվւերէն
,
միայն
այն մտսեբբ
, որոնք
իւոնալութենէ
ճաթռտած՝
էին եւ մ աս մաս վար կր թա
փէին
ել նոբող ել կս՛ բելի
չէք ,
կրնա
յին
Օբ
էք
ք, թափԼէլ
մողովուբգի
՚լլի"ին եւ ար -
կածԼէ
մ լ, աեղփ աաչ ; Հայբիկր եթէ Հա -
կաոակ
Ր ււ
՛ս ր տաճարի
մէչ ալգ
ոբւքա -
նկարներին
, ոչ մԼէւսքն մէկւքտսբ ,ս՚ քք
"՛մ–
Ի"՛/.^՛՛ ՛Լար առնել կուտաբ •
Հ՛" յրիկբ
մ ո չեռա՚^նւլ
, վան աա՞
լ , եբր
ամէ՛ե ցինք ճանչցոգ
կրնայ
վկա
յել թէ ,
եղած է ամէնէն
լայնամիտ
կղերականբ
եւ
ճչմաբիա
կրօնասէր
, չատ ւքթած եւ ազ -
նիւ մարգ ,միտնգամտյն
ազզ ասէբ եւ ա–
զաաասէր
, ու
իբաւամբ
ար՛ժանացած՝
«Հայոց
Հայբիկ»
կո չուե քու ;
0.
ԹԷՐԼԷՄԷԶԵԱՆ
մս՚րզիկներ,
բայց գժուար է գտնել ; Մեհ՜
թիւով
ե ր իտա
սա
ր՛լ ութ իւհ
մբ կայ վ՛ա —
ք. քւղէ. Ոէն չրչանի՛ն
մէչ , բա
յւլ
մ աբղասէր
չէ
, ՚. –՚. I*.
"III •: "ութ
իւն
ա ուէէէծ
լւլլա լո ւԼ , սբ–
ճաբսէնին
1
.1–
•ղ՚՚՚՚-ք՚ն
Եթէ
Հար՛կա
՛լ բէէէ ^՚։.՚ռ
օ՚.1Ո՚" ու. մեր
՚ բերել
մեբ մէչ,
թող ոչ ոքմւ, ր՚)ււ."է մե՛ք :
Այս կիրակի
, Ֆրա՛եսա
յի բա
,ւ
,։ւ^1ւ մ ւ։ -
ցոլ՛ք
է՚նղղէմ
Պբ՛ք օնի , Լւրենց ղաչտի
՝• վ քէ–
րա
ք
է
1957/՛
ԵԼՄՏԱՑՈՅՑԸ
նախարարական
խորՀոլբւլին
յանձնուե
ց
՛էէւ
առչի
օր : Ելքի
ղումարն
է
4428
միլիաււ
ֆրանք
, մուտ
-
ՔԲ
3810
մ՛իլիառ;
Բացր կբ Հաչուեն
620
միչի
՚սռ,
370
միլիէոոի
խնա
յ ուլո ւթիւն
մր
կաաարե լով
Հ ան՛ք ե ր՛ձ ;
«ՅՏյմԻԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(169)
I ՊԱՏՍ՚ԱԿԱՆ ՎԷՊ , 364 ֊ 400)
Բ.
ԳԻՐԲ
•
8 – ՇԱՊՈՒՀԸ ԶԱՐԵՀԱԻԱՆ1՛
ԱԻԵՐԱԿՆԵՐԻ ՄՕՏ
Լուռ
եէ
թէոԼսձալԼւ
ղէէքքեբոէԼ
էէսլէէէսում
•ԷԼ՛՛։ ա բլ. թչուէսււ
ն՚սՀաաակնեբէ։
օր՜՛ասի
վե ք՛չին
լ՚ոսքէնե
րին : Բա
յէլ
նո
յն
թաԼ։։ծու–
թեա՛ն
մէչ
՚եշմարւում էր մի էէէէեէք ,
Հ
ողե–
ւէէ
ր մխիթարոլթիւե
:
Կէս
րծե
ս
, Ե՛Լ՛լ՛
"՛՛ոի
է՛
լ՛ բաէլան
Հ ովիտին
վԼէճակուած
էբ
նաՀասէէսկէ։,
թԼէւններԼ՛
Հանգիսարան
լինել–
Այստեէլ
նաՀւսէոակ -
ուեցան Ո" կեանք ,
։ս
յստեէլ
նա Հ ա
տէո կո
ւե-
ցան եւ Ա ու քիասեսւնք
• Այս,ոե։լ,
որ՚ղէս
իսրա
յէ լԼէ Ա ովսէսր
Նաբալ
լեոէւ՚ն
Լ։։ոբքե–
բում,
նոյնպէս եւ Հայասաանի
Մ՚՚՚Լ՚՚էսլ՛
Լէէէ
սա
է
" րԼ՚չբ՝—
՛սն յա յաէսցաւ
Ն՚ւլաա
յեռան
մթին
՚ " յ ր ե բ ի
մէչ։
ԱմենէոԼսորին
֊ մ ա մ
անակնե
րից
ա յգ
Հով իաբ
մ Լ՛ չ
՛ո
՛քԼէ
է"–
բԼէէնոա
Հէէէնղ իսա րան է եէլե լ
կրօնն ե
բի
պատեբաւբքԼէ : Եւ սկսեալ
Մաման
Բբմա -
պետի
էսրեան
Հե՚լումից
, մինչեւ
Շ՚սպու–
Հի
կատարած
էԼերչին ն
՚ոՀ""ո։"կոէ
թիւննե–
լւր ^ նա միչա
ցօղւէււէէծ է եւլել ււէէէ.րբե -
բ՛ի արիւհով
. . .
Ա ի իսու։քբ նոլաւլածունե
ր սկսեցին
Հն
չեցնել
էիո՚լեբբ եւ ղափել
թմբուկ՚եեբբ
:
Այգ
^ա յնե
րից
էիւլեբր
ւսւե լԼ՛
էլոլարճա -
ցան,
՛Ա՛ելի
ուլեէ ոբուեցան ; Ակսեցին
գի–
ւակո՚ն
ուրաիսոլթեամբ
սլարել։ Այգ մի -
^՚՚ցին
Պարսից
կաբմ ր՚էՈէլէլեսսէ
էլաՀիճնեբբ
բե բոււէ
ԷԼէն Հա լուլ չսէփաՀաս
ե Լ ան չա -
փաՀաս
ւլե բ ի՛նե ր ին , եւ խմբերով
ւսծում
էին
էիղերի առչեւ
; ՆաԼս
ձ՚չեցին
նրանց
աոչեւ
՚ի՚՚քրիէլ
մ ՛սն ուկնե բ ին :
Ա՚եաղորոյն
Աէէ՛ա ս է՛ լննե ր լ։ է՛՛է յն ւչոլարճալի խաւ^ է Լ՛ն
Լոաղոէմ
իբանց
՚լոՀերի
Հե՛ո,
ինչ Լոաէլ ոբ
իոէսղուէք է կաաուկ, մկան Հետ, երբ ծու -
՚լս՚էլԼ՚ց
Հանէ.լոէի , նբա աոչեւն
են ձղում :
ԱՀա բ էլոլ
էլէւճի թէ՛է. բով
յաէի չաա
կո ւէէ
էին
թչոլառներին
եւ էքէ՚ղաէքի նման գէպի
՛Լեր
ԷԼէն էէետուէք ; Նբանք
բնէլնում
էին,
ղ՚սռն
Հաոաչոէնքնե
ր արձէէէկե լոէԼ : Գա րձեա ք քէՈ~
նում
էին, եւ օղի մէչ էէլտաացնելով ,
զաբկում
ԷԼէն զետնին
: Այս՚ղէս
չաբունա
կում
էին ւլմոխ՚սքԼէն
խաղր,
մինչեւ
բոլո
րովին
Ա՛ն չնչ՚ոնում
է Լ՛էւ : Յետոյ
ոաքերի
տակ
էլոի՛ տալով
փչրում
է իէւ նրաէւց
բ"ք"Ր
ոսկերոաիք։,
եւ, իրրեւ
մի
աաւի՚սէքացրած
բամոլաէլի
կտոր,
կրկի՛ն
րռնում
էին կք՛է՛–
ճիթներով
եւ նեաոէմ
էին ղետի
մէչ։
Գմ
բախտ Եփրատբ
ՀեէողՀետէ
լցւում էբ
ղիակներոՎ
նբա
պէսբւլ ու քոտաէլ
^"է–
րբ արիէնի
ղոյն էր սաանոէմ...
Այսէ՚լէ"
Հազ,որտւոր
անձինք
՚իգեբի
ոաքի
կոխան
ե էլէ՛էն :
Այ՛լ տէ.սնէէւմ էբ ՇսէէղուՀւ,
իւր ՚ԼրանԼւց
՝.
Այ՛լ
՚ոեէէնէէւմ էին Մ ե ր՚՚ւմ
ա՛Լ
Արծ
րսւնիէն
եւ
՚ԼաՀսէն
Մ ամիէքոնես՚նբ
, որ նե րէքւսյ էին
նրա էքօա; Ե՛– նրանց
ւլո է սւ րճութ
Լէ ւն բ աւէ՛ —
լԼւ էքեծ էր ՚Լ՚՚էեբի
՛լ՛՛ւարճութիւՍից
• • •
Հիմա
այղ ւլաաապա
բ աետ
լնե բ բ գո —
մէ՚՞խքՀլ
էլր ՚լ%աէէ ,թէ
՚^այոց
՚քբախտ
,
Հարցբեց
արքա քից արքան
էէսւռն ծիծա -
զով ;
Նր>"նք Հաւատացած
են ^ որգրտխ -
^Ր
Կ."
ւէէսէն ,
սլէոաւսսխէոնեղ
Մեբու -
մէսնբ , նռյնպէս
ծիծ՚սգելով
%
— Այգ յէ^արնհրր,
մէչ մաաւ
ՎաՀան
Մ՛՛՛՛ք Լւէլոնեան,ո , "Լինչ
մաՀ
ա յեքան ու -
քէէսԼո էէւթեամբ չեն բնգունում
, որպէս
մա
Հբ
էլրօնի Համաբ •
իսկ
մեր ՚իգէ՛ ք՛բ ա ք"
"էէ։ սա էքն է, ր Լ՛ն \
էզ՚ոաժելուց
չեն ՜յ՚՚էքէէԼ՛ , ասաց
աք՚քէԱքից՛^
արքան ; -— Եւ մեր աստուածն
ե բ Լէն
չս՚տ\
ՀաճէւքԼւ
էքք։ լԼէ՚էէԼէ ա յսւ՚ք իս իէւե ր Լէ սւրեւ,,ն
Հե–։^
գոււք բ : Ե քւ՛ւ ւում
ե,ք իէք Հէորց
է՚լ՚էէսի
պայ–՝
ծառ
լոյոով
, եբղւու՚ք
էէմ քէրւքԼւէլղի
սուրբ
ան ուն ով
^ որչպի՚"ի
ի՛է՛ա քեմ ոչ ,ւեո ի , ոչ
.՝էԱէէ՚ակի ելոչ ՛ո էէ Ոէ Լ, ճ ան Լ, , է. ւ. ամ է ն ոք
ա քլն ուատոՀմ թէ էւամ իէլ , չ ա բտ
չ ա բ
էլ բ
էէլէՈէոժոլին
,
է. րբ
էլ բ՛ս էքէք իմանան
մեր
1լսւմ–
քԼ՚ն , էէրո Հէքօբ էսէէէէէոէ էոծների
էքոէէքքն է %
Այսպէս
խօսէէւմ էբ էսրքայից
ուրքսքն եւ
նլէէս աՀաւո բ ձա քնբ ղ զբ՚էեցնււէ
մ է ր սէէէ -
բոէքչ բէսէէաէքբ ;
Այղ
՚էի^՚՚քլի
^՚է
փԴ^բԼ՛ գազանային
Հան–
գիսաբանից
՚ի՚՚քբ
Լ՛է՛է Հեռու,
նեբկայա -
նում էբ այլ բա
լ՛ բ՛ս բո ս ութ Լււն ; Հրապա -
րաէլԼէ վբայ չւոապով
քարչ
էին տէււլիս մ՛ի
տե սա1լ չարժ-աէքէոն
մ՝եքենանե
ր , որ աԿ։իէ -
Լէ՚ւլոքւ ոայլսէկեեբվէ
ձեւ ունէԼւն : Աալլէսէլ —
նեքէԼէ իլբաքանչիէ
բ Լ, վր՛"
ք
րա բ ձ ր ան ո ւմ
էբ էքԼէ ե բէլա թե՛"
յ ձող , որ է. ր էլա ր , սրա -
ծա
քքէ ցԼւցե րԼէ նմանութիւն
ունէ Լւն - Նբէէէնց
բաւլէքէէւթ իւնբ
Լւրանց
ձէէ ւչէւ լ՛՛՛՛ի՝
•^եո ու Լէց
ւղա էՈ էք ե բա ցնում
է ին
նաէւսէլներ
Լւ
մ ի
խոլէքբ,
ւէբ ԼոէոբսԼսած է լինոււք
նէսււս՝,սէն~
դսէոէււմ , եւ միայն
ցցուած
էքԱ՚յմեբն
են ե—
րէւ ւում։ Երբ մ է. քենանէ, ր ււ էլւսքւղ ով կանէլ–
նւո։քքւին
֊՛ րասլա րաէլի
վք""
յ ,
սէլոու է,էլէսւ
գժւ։ Լսա քԼէն գո րծ ողութ
Լււն բ :
Հու յ՛՛ց
ղ է, բ՚Լէ/՚ք. լ, ի թւ ո
(
մ քքէ" քԼէն ե » չա՛ո
աղսէտաԼ Լէ քքա՚եա յք ու օրԼւո քւղ.>՚.ե քէ
ֆ՛բւսնք ա քն ՚ԼէսւԼսսաաէքաէէ
նէոիսաբար
նեբի
էչանայքն ու օ րԼւ ՛է րւչնե քէն էի՛՛,
էէր ,
Շ ասչուՀ ի ՛լ ա լււ լ ւէաբ
լսէ, լով
չէք ամե էչան
անձնա
սւ ուր
լԼւնե լ , ա
յլ
իք ո ՛լԼ՛). իր ա՛նց աւք–
բո՚լ
՚1ւէ
.բլւ
անտէր
, ք. լ ղնէէ՚՚չԼէէ,
՚քէ՚՚քի
ւլ՚՚էնա—
՛լան
էքուլւքե ր
Այ՛լ աղատսէնԼ,
քլսւէէա
յքբ
պաՀլում
էին
սւււանձին
վ բաննե բոււէ , որ
չսէէո Հէւոոլ
չէ Լէն Շ""գ"՚–՝^Լ՛
վբաննէ.քւԼւց :
Թ՛՛՛՛ք "" "Ր՛՛՛էլ՛"՛՛– էէէ։ րքին Լւն ե քէբ մէոա՚ն ՜Լչէ՚ոնէք
վրէսններբ
, ՜մէ. քէ էլ է" ց քէԼւն բ" լ՛՛ բ ին
, ՚– ՚
" ՚
է՚՚է–
՚՚լէս
մեքւէլ ու ՀոքանԼ։
ղսէրս
րերեցին
՛ի ք՛–
բաններ՚ից
, եէ երկէԱր չարքեււուէ
էլանւքնա–
ցրին ՀբապաբակԼէ
վբայ,
ձոզաւոր
մեյէե -
էւուներԼէ
չ"լր^"
ՐԱՖՖՒ
Fonds A.R.A.M
