Հ8
ԱՌ
Ա Զ ^
ձ Ս Ն Գ հ Ս Տ Ջ Գ ե Ց է Ք Ս ՚ ե Ջ
^Էյ1"*՚–թ1՛
IIIրւս բաա
առ
«Թ՚ԼլԼ կրսւֆ »
թեբթշ
իլ,
օ
ԱԼպաեմրԼրի
թիվն
մէչ , ա^
ռաքփԿ, էքին
ւ է չ
՚ ա ի
ւոալսվ
նէլաբ մբ,
՛Ն ՚
Ս.
0–
տ.տ. Զ՚՚՚րեՀ
Ա. Կաթսղիկսսի
օծ
ման
արալւո,լսէ.թ1
,նկն
, նկւսրին
աահի
մա–
կագրսլթեամքւ
մեղ կլլ ղրկէ իր
ելւրււրղ
էէ-էԼ* " ՛ ֊ ր ղիաումնաւոբ
աեղեկւււասւ."ւ– -
իք իւն
մ է
կ՝
լ՛՛ւ՛է
,
ն"ւ
խ
ա սր" չա ր ե
լ "
լ. Հա՛) ւսլ՛
իր
բնթԼլ,ղ
,,,լն/.լւլւ
,
,,լւսնք
մեր
ներքին
կեանքի
ծալքԼրուն
անծանօթ
անեասկած
պիաի
ղ
."յթ,սկ,լին
կ
՚"րղալ՚"1 "է )
Ա) Այս օծսւմին
մասնակւլ՚"ծ
են
Հ ՛ ՛ ՛ յ ՛
Եկեղեցւո
յ
28
եպիսկոպոսներէն
երկուքբ
միա
յն :
Հաճբն
«քեմփ»ի
, Պիքֆ՚՚՚յ՚ոյի
եւ
"՛յւ
վ՚ոյրերու
եկե՚լեւյիներԱ
սսւ՚լի
՛լ՛սն -
գեր ղարկած
են :
Գ)
300
մանաարմներ
ներկայ
էին Հան -
գիսութե
անլլ
,
կար՚լլ՛ պաՀե
լու եւ
ր՚՚ղղի -
մագէրներսւ
որեւէ
ելոյթին
առաք յէր առ–
%եչոլ. Համար :
Այս
սլ՚սր՚լ աեղեկատո՛
ութեան
մէք, յե
աին
միաքր
րարձրա՚լ՚սղակ
կր սլոոայ եւ
կբ ղարմաղնէ
մեղ, թէ «Թելեկրաֆ՝»
ին -
չ՚ւ^
Լ
կ՝"՚–ղէ
ի՚առնուիլ
մեր ներքին
ւլործե–
ծերուն
, եւ ի՚֊ղ կր Ր՛՛է մեր
Հս՚՚քայնքի
ֆսնՀնաւրսնղ
աարրերոլ
Հացի՛ն :
« Թելեկրաֆ»
ծանօ՞թ է
։1եր
եկեղեցա֊՛
կան
ղս
յղ Աթ ոււնե րսւ
՚իոի։ յարարերու
.
թեանղ եւ նուիրապեաա
1լան կար՚լերոլն
է
Գիս՚է՛^ որ իր յիձ՚ոծ
2Տ
եսլիսկոսլոսնե -
յ ՛ է ն
՚շ՚օր "է ՛է՝է
կ
կասլ եւ
լալ՚արերութիւ5ւ
ունին
Կիլիկիոյ
Աթոոին
Հեա
,
թէ այգ 2^ր
կր պատկանին
էքմիածնի
Աթոռին ել Հո–
դե ւոր կ՛սմ
վս4
լ՛էական
որեւէ
Հան ւլամ անք
չունին,
Հան/լէւղ
կիլիկեան
Աթոոին
Գիաէ" որ կիլիկեան
Աթոոր
միմիայն
Վեց
ե սլի ՛ւ
կ"
սլ"
ւ։ն ե ր ունի , ոլ՚ոնյմ
է
երեքբ
Հաւատարիմ
իրենց
ուխաին
,
ոլաչապսւն
/չանղնս՚հ
են Կիլիկեան
Աթոոի
ւլարաւոբ
անկա խութե ան եւ ի րաւունքնե
րուէւ , ի"^
միւս
երե քր
իրենց
անձնական
վւաււասի -
բ ութի
ւ՛ե
ր
ու յաւա1լն
ութ
իւնր կր ւէարա -
գուբեն
որպէ
ս
թէ Համերաշխութեան
ել
միասնակտնոթե՚սն
կե՚լծ
յան կե ր ՛լնե րոէԼ
՝.
Վերքին
երեք
եպիսկոսլոսնհրէն
՚^էկր
1
Որ
անցե ալին
ոխերիմ
թ^ամ
անք
ունէ ր
էքմիածնի
Հանղէպ եւ իր
ա յ ս
արամա -
գրո
լ իՅե ան
ղ
ործ
էւա
կան ա սլա
՛յ
ո
յյք
՚՚՚ե
ր ր
ար—
ւած էբ սլաշաօնական
մողութւերուն
մէք
,
այսօր
կէաս
՚նքի
ոանւլուխին
ւլառա
՚ք
ութեան
աստիճաններու
ն
՛իրա
յ
կր ՚լանուի
, եւ իր
ա՚ւ՚րո՚լք
կեանքի
րնթաղքին
որեւէ
խնգրի
մէք, ղրական
եղրի
ւէրայ կեցած
չէ է Եր
ա՛յ ր՛՛՛ւք կեանքր
րա ց ա սա
կ ա ն
ո ւ թ
եա՚հ
՛լու—
մար
է ք ր
ե՛լած է ;
Երկր՚՚լ՚՚լ
մ ր ւսրէլէն ոչ մէկ
իրաւէււնք
ունի
Հէս
յ . Եկե ՛լե
ղ ւ ս լ
ե
՛ւլ
ի
՛է կ ւէ
սլո
՛է
կո չուե
լու
ք եւ
իլ՛
ձե
ո
նէս
ւլ ր
էէ
ւթ
ի ւն ր ՛ոե ՛լի
էէ
լնե -
ցած է ՛ք՛ե ր եկե
՚լեղւո
յ
կ ա ն
ոննե բուն եւա–
ւանղ
ու
թե
"՛նց
Հ՛ս
կէէէ
ո ակ
ե
՛լէէէն
ա
կէէ էէ
տ՚Նախ
ՅՒնուն
՚լ՚էւէ
րո
ւլ
ո
բէէէ
կսէն
է ու ասլա
ֆի՚լիքա–
կան
թե
րւէէ
թիէն
էէւնի :
ՀեոէէԼ
մե
՚լմէ
մաբ
գոց
ֆիւլիքէսկւէէն
թ ե լ
՛ութիւն
ր
խ ն
՚ լ բ ո
յ ա–
ոարկայ
էլարձնելոլ
մաածումբ,
բայց
մեր
եկե
՚լեցւ."յ
կէսնէէնն է էէր կրօնական
որեւէ
աէէ՚ոիճւււնս"
է՛ր -—• սաբկէուաէլէն
մինչեւ ե–
սլ
իսկո
սլ
ո ՛ւ
– Փի((լւքասլէս ըստ սււ1՚եԸսւյնի
կսւտաըհալ պէտք է ըլլայ,;
իսկ
րո
,լոքա -
կանութեան
էւլարսււլան
չի կրնար
՚էէ^է
նիւթ
ւլսէ՚՚նէէէլ։
Այս անձբ
՛ւչ թէ ինք րէւղո–
քական
՚չտբձած է, այլ ծնունէլբ
բոէլոքա
-
կան
է :
տ
"՚կո" ին
չենք էոնէէրէսղ աոն
՛որ
իր
րա -
րոյակէէէնին
, ոբ
իր
իսկ
ձե՚ւնէՈէէսւնին
կող
մէ « պրոչիւրներէէլ
» նիւթ
էլաբձաւ,
ի
ղա
լթակւլութիւն
մտաց :
ԵԼ ա՛քէն
մե
՚լքիս
՛էլ
՛այ
յաւա
կ՚եութիւն
ունէր
քլաթոէլիկոս
ղառնալէւլ
Հ
ւ՚սքլ
ք՚ՐՐ՚՚լ՚՚ւՐէ
"Ր ինքէէ իրեն
մսէէւտնղ
՚ս–
կան
էւրաւ
"ւ
՝1էք
՛է րէւ
ալ
աէսլէէլ
կր
յաւէսէլ -
նէէ , մարէէէլէէէյին է՛ւ ե էլե ւլե
ցա
էլան
ոչ
մէկ
աբմանէէբ
էլբ
էլրէ
։ Կառչած–
էւր
ԱքասլաՀ -
ե
՛ան
մ ա էլանո լնէ
էէն
, էէււլեց
՚ոնպաէոճէԱռ
էլա—
թո՚լիէլ՛"՛
ւլառնալ
էււ ամրո՚լք
չ՚՚լ՚ս
տարի,
չէորէոչաբ
ւլործածե
լոէէ
, իբ
աաբիքին ի
յա
րւլ
ան
էէ իրեն էէստաՀ ուած
ա եղա սլա Հա -
էլաէ։ սլՍէշէոօնր, էսափ
անա
ր ա ր ո ւթ
էւ
ան
ւլի -
մեց
,
եւ
էաբէւք անէէամ
,
իր
է՛սէլ
Հրաւիրած
մողոէէէէեբբ
մե տաս
անե
րորղ. մամ
սւն
յե -
տաձէէեց ,
սլէէէտճառ
էէառնալոէԼ
էէր
Հայ ^
էէեէսնքէէ քաէէսբ երթալէէէի էսորանա
յ եւ ա յ– \
սօլ՚էէւան
էէէէՏ\ա էլին Հասնի :
Բոլոբ
այս բաներբ
գէ՚տէ՞
«Թելէւէլբաֆ»
, \
երբ
է
՚նքն
իրեն իբտղեկի
֊ւան՚լամանք
աա– \
ԷՈէէ ,
2Տ
ե էէէէէ սէլոպո սնե բու
յիշատաէլու - \
թիւն
քլ
՝րէէէ
, սէն՚էէէո րաւլէք էէւթ իւննե ր ր
նա..,
՝•
էսապաշտբե
լէէէ– Համար թէ \լ՚ Ա՛
0՛
Տ ՛Տ
ԶարեՀ Ա . կէսթողիկոս
, Հայ
. Եկեղեցւո
յ
28
եպիսէլոպէէսնեէէէն
, միմիայն
ք.րկէէւքին
էէէէղմէ օծուէսծ է եւ մնացեալէէերր
Համա -
ձա
յն չեն էէէ
յս
օծում
ին ;
Գիաեն ք էսղբէէւբ բ «Թ ե
լե էէր տֆ»
ի աեղե -
կութ1ւ՚սնց
: Գէէաենք
ռր
Աոսէլոլայէն
"կբ ՜
սած
մինչեւ
Պէյրութ
, ՚ մար՚լիկ
միեւնոյն
ճսլոտէ՛
էլշււսյթոէէ
սլաբ կր
բէւնէ,ն , եւ
կ՝էսշխաէո
էէն
թսւնաւէէրկլ
ոչ
է՚րա՚լէքքլ
րաղ–
մութեանւյ
միտքն ու Հողին
«
Թէ
՚լէ
՚էչր
՚սֆ
»/»
լրաաու՚ե
, էէնչւէ"լ Հա-
մաբ
էլբ յիշէ
մէէէսյն
Հաճբնի եւ Պիքֆա -
յայի
ե
էլէ,
ւլէ, ց
ին
էէ ր բ ,
որոնք
սոււլի
ւլանգ
են
ղարկած
ե՛լեր,
բայց
չ ի
յիշեր
մնացեալ
աւե
լի
քան է, լ՛ էլէէ ւ տասնեակ
եէլե ղեց էէնե -
րր,
ր՛՛՛ն
է
՛ոէէ
Լէ՚բանանի
էքէք, ոէւոնք
ամ -
բո՛ւք մէէէէք էքբ էէբէէնց
ղ ա ն
՚ լ ե լ
՚ ո լ
ցնծէէւթեպն
ղօէլսէնքէէե բով
յտդեցուցին
Լիբէէէնսէնի էէր քլ–
նակւսմալ՚լ։ ; Ջենք
յէ
՚շեր
աաէլաւէ՚ն
քոյր
ե–
Կ՚ԺէքԻ^՚լ՚՚՚է՛
՝ որէէնք իրենց ներկա յացուց
իչ–
ներւ՚վ
՛է՛՛սյլէ.էյան
Հանէլիէէէոէլաննէ,լ
՛ու
կաբ.^
՛լին,
էււ
Ոէէ՚էնց եէլեղեցինեբէէլ
ղանղեբբ
ղՕ–
էլանքեէ
/էէն
մամերով •
ԵԼ յեաոյ,
է
՛՞նչ
կ
՝ուզէ
բսել
«Թեէե -
կբաֆ»
, է, րբ
300
ման Ոէա ւ
՛մն
է,–րէէ լ նեբկա -
յու թիէնր
կչ
յիշաաաէլէ
. Աբ՚լեօք
«Թեէե -
էլլ՚աֆ
»է։
Հս։մ։էէր էլառա վ ա ր ո ւթէ, էէէն
նե
բէլա–
յէէ ւթի
ւնբ
ամ օ՞ թ
մ ր կր
էլաէլմ է
որեւէ
Հ՚սնղիսէսէ՚՚ր
՚էայրէւ
մէք, էքանաւանւէ
երբ
թելեկբաֆեանէէեբ
Տ
ոն
Բիշոթես՚ն
պոռո -
աա
էսօսէ՚ւթիւննեբով
,
առտու
իրիէլուն
ան֊
՛ԷՈ
յ
էէէբիւհ
էէէ Հե էլէ՛ ւթի էնէնե
լ
՛է
կ
ր ճառէին ,
այս
էէմասաէէէէ
Հքճոաէէիբնեբ
էլր տէւղացբ -
Տ Ա Րհ Կ Ա Ն Տ եՈ- Ե ԿԱԳԻՐ
ՓԱՐՒՋՒ ԿՐ^* ԿեԴՐ. ՅԱնձ1,ԱԺՈ՚ԼՈՎ.Ւ
Փ՚որի՚լի
եէլեւլեցւոյ
՚էարչւ
՚ւթիւնր
1955
Հ՚ւէլ՚ո
–1է՛ նիստէ՛ն
՛քէք էլատարեց
լՈէաբէէլ -
թիւնր
էլե
էլբ
. էլր թ ա
էլէէէն յանձնաժ
ո
՛լս ՛էէ՛ն ,
Հէ,տէ,ւեալ կա՚էմով–—• Պ-Պ.Յաէլոբ Տէր
8աէէ"բէ
.էսն
, Մէլր՚ոէ՚չ
Պ՚ՈԷ
՚ոամեէոն
, Վէո -
Հաւլն
Ե չ՚լ՚ւէ լա
ց
է։ ան , ՅովՀանէէէս
Պօ ՛լոս ֊
եան,
Յ՚՚՚րսւթի՚ն
Աաբւէէֆեաէէ եւ Աք՚ւլբաէլ
Գա րա էլէ
Օէլեան :
Յ
՚սնձնամոէլովբ
՛է ործի
անցնե լով լ^տ -
բեէյ իր
՛լի
ւան
բ , է։։ ո լ։ Հ լ։ ՛էա էլց
ութ
1/ան
Հբա–
ւէ՚րէ,ց
թ։էէէլ։ւ։
յին
էլրթաէլան
ւքարմէ՚նն/,բբ
ել
էլէսէէմէ,ց տարե էլան նաէսաՀաշէւլբ :
ԱՀաւասիէլ
Փարիւլի
շրքանի
կրթաէլան
վիճէո էէէէն պա տ էլե բ բ :
Պուա •իսլռՍպ
Ունի կանոնաւոր դա֊
սւսրաննեբ
օմաոէ
էււհ ՚լրասեղաննե
ր ով ել
ղոլբսցս՚քլան
կս
՚Հա
ւո
ր ում ով–
Ուսուցիք
է
Պ՛ Մարղար
հէբիմեան ,
ա շա էլէ, բտնե բու
թէււբ ՀեաւլՀեաէ
բ՚էւրձրացալ
մինչեւ
60/՛ :
Տեէէէ՛ն էլբթակաէէ
մէէէբմինբ
ունեցաւ
էւ՛ան -
ղավէսռ
գործունէութիւն.
Հաւաքեց
նբ -
ւէբնեբ
էէ նպասէո
ղ սլր
Ա
՛լին , էլա՚լւք ււլ էլե ր -
պե՛լ
Հ՚՚՚նէէէսներ
եւ
իրէ,ն րամին
ինկած
;
պիւէոճէն
աէղաՀէէէէէէց , էէէխաւո ր ութեամ
բ Հ
Պ. Գառնիկ
ՅովՀ աէէնէ
սեէսնի :
]
քւաւ|ւլի
էէսլբոցին
էէԼԱուցչուՀ
ի
Տէ՛կէ՛ն Գ֊
I
Փաէէւաղեան
ձեռէւՀասօբէն
էլաաաբեց
իր |
պա շտօն ր Հ Տարեէլէսն
Հէսն՚էէս բ էսնցսէւ յա–
••
ք
ո
՛լ էէսէէէէՈէղաՀ ութ
է,– աէք բ Առա
քն
"բ՚լ
Հօր ,
որուն
աղգեցիկ
խօսքե
բուն
շնոբՀիւ
էլա -
բեւոէէ
էլումաբ
մբ ղոլացաւ
նոբ
եկեղե -
ցիին
շինութեան
Համար;
Յաւալի
է
որ
Հյալէէէի
ծնողներբ
քլսէբելի եղածիէէ
է՚՚՚փ
չօղտուեցան
եկեղեցւո
յն
Հողաբաբձու
- ,
նէին պաաա
ս էսանա
տ ո լ
սլա շէոօնա տունե —
լւ
էւ
I էէէխուն եւ ուբեմն
էք
ասնաւոր
ղգոլ -
չա
ւ ո
ր
՛է ւ թ
ի ւն էլբ պարաաղրէ
ին
սլե
տ ո լ -
թեէէէն ասլաՀուէ՚՚ւթեան
ումեբէէւն
I
Ե՞՛ե չ կ՛՝ ուղէ ին որ թափուր եւ անպա
չտ–
պա^ն
մնար
ամէն
կողմ, եւ Տ ոն Բի շո թ -
ներ
սէ
՚լւէէա Համարձակ
նիղա՚՚՚էլ
ճօճէին
Հողմաղսէցներու
գէ
՚ք :
Ե ւ
ո՞ւր
էին, ո՞ր ծակբ
մ ա՛ս՛ե ւքարաա -
կան
լէւ
էսո լւէո՚էէնքէւե ր
էէվ
իրենէլ
թհրթԼ
բէէւն
մէք եւ Հա
ւանէէ։
բար
է՛բենց
էլէ՛նէէլ։
էէ
ւն
ե Լ
աէլքիէլներէէւն
նեէ՛ էլա յութեան
ս
ոն ք
։էէ
ց ո ղ
Հեբոսնեբ
ը Հ Ո՞ ւր էին , ո՞
է
-բ Հ
Մոոցուեցա՚՚ն
1946 ֊ 47/՛
աէսրիներբ
«Թե լե-քլրաֆ^նե
բ ր թող Հանղիստ
նսաին
իրենց տեղբ , եւ իրենց չվերաբեբոգ
էսն -
ղի րնե բու
մէք քիթ
չէ։ւոթէ։ն : Աեբ անոսլա–
ներբ բաւական
են , փոթոբէլելոլ
Համար
՛քեր ներքին
քլեանքր \ Ա իբտ
չուն էւնք չափ–
ուելոլ
«Թեէէքէլրաֆ»նեբու
եւ էէրենց Հետե–
լորղներուն
Հետ։Կբ
սանձուին
մեբիննեբր
,
էլր սանձուին եթէ Հարքլ րէէ՚ո
լ , նաէււ
«Թե–
լեէլբսէֆ»ն
Ոէ–
իւբայիններր
:
՚Բաբր
իր էոեղէէն մէք միայն
ծանբ կր
կշոէ :
(ԽէքբագըակտՐւ ԱՐԵԻԷԷքփ)
թԼան
եւ ո ւս ո ւց չո լՀ էէէէն ցոյց տսլէսծ
րէւէր–
ե ա՛լա էլա
էք
ութենէն ;
((.ԱւՕըիյիՕ
քիչ մբ թէեւ
ուշ, րայց ու -
նեցաւ
իբ ուսոլցչոլՀին
, աիկին
Ֆէրմանդ
եան.. Աշտէլեբւոնեբոլ
թիւ֊բ
՚էէլալասլէս
պաէլս
։ոծ
էբ ՚էեբքերս : կբ յուսանք
թէ
թէՍէլեցիներբ
քիչ մբ աւելի
Հողածու
սլի ֊
՚"Ի
էէէ
՛՛՛ն իբէ.նց
ղալէսէլներու
Հայեցի
էլր.
թութեան
էքսէէէէէն •,
ԼՒւ՚՚^յԻ
՚քլէ՚՚՚ԱՐ
էլան ոնա
ւոր ասլէս շա -
բունակեց
իր
շրք՚՚՚նբ։
Աշա
էլե ր էոն ե ր ո ւն
թէ" ր է՛՛լ՛ոծ է էէէնցած
տալ՚էէնե
բու պէս ւ
ՈւսուցշւէւՀին
, Տիէլին
Արմէ.նուՀի
քՕէսչիէլ .
եան
եռ
էէէ
էէ ՛լ
էէ
ւէ էլբ էլ
ւււ
տ
էէէ
րէ է՛բ սլա էէ տակա-
՚նէէւթիւնւր
, քաքալերուած
տեւլին կրթա ֊
էւսէն մարւքնէէյն
Համեբաչխ
էլործաէլցոլ -
թենէն:
Պանհէօ ՚յ^աշանի
գասխնթացքնեբբ կա -
աարուեւլան
էլան ւէն աւո րասլէս , էէւսուց
չւււ-
Հի Օր. ԲերէլրուՀի
1քալեանէ։
էլողմէ : Ա–
չաէլեբտնեբու
թ ի ՚ ֊ բ երեսուն -
քառասոլե
Պելվ|ւլ
չունեցւսւ
սլ՛աՀ մբ եւ
ղ ս է ս ա ւ ա ն –
էէ՛էւթիւն
տեղի
չ ո ւ ն ե ց ա ւ ֊
անցեալ
էոարէ, :
Այս աարէւ
սլէ՚էոի
է է ե ր ա բ ա ց ո ւ է է :
կ ե դ ր ո ք փ
(եկե էէեցի)
ղասրնթացքնեբբ
նաէսոբ՚լ
էոարիներու պէս
կատաէէուեցան
արէէիւնէէէւոր կերպով • Ուսուցիչ Պ– Աեւէ–
բաէլ Գ՛ս րսէ էլէ օ՛լ ե
ւսն
եւ
ուսէէԼցչոլՀի
Տիկէ՛ն
Յ՚սսմ իքէ Բիւթնէրեան
շա րո ւնա էլե ց ին ի -
րենց աշէսատսէնքբ
՝. Աշակե բտնե բ ու
թի՚-Ա
Հասաւ
մէ՛նշեւ
551՝–։
Տաբեէլան
Հանգէսբ
էլաւլմ ա էլե րսլէէ ւեցա
լ Ա՛լ՛է– Տ՛՛՛ն
մէք եւ
՚լո–
յացալ
էլոկիէլ Հասոյթ
մ բ :
Յաո
՚սքիկսւյ
աաբուան
Հաւք
ւսր բոէորովէէն
նոր
աշ ա -
կե բտնե ր
սկէէԱէծ
են ա
բձանսէւլ
բուէւ
լ :
Կրթա
էէէէէն
Յ
՚ոնձնաժէէղով
է,
էլողէքէ
, էւբ
էււն
էէ ա՛քն է,–
րէն
մ ին
սէ՚լ՚ա յօմար
ս է ս ւ բ ր ե բ ա -
ր
՚էէբ
՛ո
յցե
էէ՛ց
՛ւ
՚ւլբոցնե
ր
ր
,
է է ա տ ա բ ե լ ո վ
Հ
՚է՚րքլ
ե ՚ / ո
՚ ծ
թ է ւ
լոէէլ
լ
՛է"
թէ՚ւննէ, որ
%
3 անձն ա մ ո ղո էէբ
էէւնեցալ
կւսնէւն ա
լոր
նիս տէէ ր
ն ա էէէՍէ ւլաՀւէւթ ե ա մբ
Առա^։
ոբգ
Հօր;
Տէ՚՚լ՚սկան
մարմիններր եւ
ուսուցչա–
էէէսն կազմբ պաբբերարար
Հ բաւի
րռւեցան
եւ միասին
^էււէւեցսէն
աշէսսէտանքի կաղ -
մաէլերսլմէսն
Հաէէցեէ՚ր • նկաաէւ
աոնուեցան
սւշաէլեբտներու
Հողեէէիքակբ
,
տեղական
ղմ՜ուաբէ՚ւթիւՏքնքւբր
եւ պալմ՚ոննէ,բր
եւ ե–
ղան
օղ
Ա
՛ակար
առա
ք ՛էւր էլնե ր
՛Տ է՛՛էէ՛ ունեցան
ղանաղան
Համաէսմբում–
ներ
եկեւլեցւո
յն
մէք
Վալ՚էլանանց
ին
օրբ ՝
Հ
ր ՛էէ
ւէէր
էէ
ւեց ան ա նէէւ աի
լ։ բ.
է՛
լո բ
՛լ սլ լ՚ոցնե
՚
բու
։ս շսէ էլե ր տնե ր ր ; Արա րո էլո ւթենէն եաք
Առէէէքն էէր էէին
նա էս
՛էէ,
լ,սՀութ եաւք ր սար -
ք ո ւ
՚ ս ծ
Հ՚սն՚լէսի
մբ ՛քէք,
է՚ւլան
Հէսյբենա–
ոիր՚ոէլաէէ
թե էէԱէլրութ իւննե ր
՚Օերկէսյ
ծր–
ն՚էէլներբ
յա յտնէ, ցին
է՛բենց էէէէ Հ
է՛
ւնա
կէէ
ւ -
թէէւնր
Հ
էէ
էլա բսէ րձո
ւթե ան էէէէղմէ
եղած
Հ էէ լբամ է,ծսէլ
՛ո է
թեէսն
•էէսմ էէէբ :
Համ բէԱրձմ էէէն Տօնր
ա յս էսսէրի
անցսէւ
աւելի
Հանգէէսաւոբ
։ Հա ւլո րէլ ութ
է՛ ա)։
մ՚ոս–
՚ե ՛ս էլց ե ց ՛էէն
է1էւէ
,լի
քս՚ն
է՚բեք
Հարիւր
աշ՚ս -
էլերտներ,
մանշ է,ւ ս՚՚լ^իէլ :
/՚ ներէլա յութեան
Ամենտյն
Հայոց
Հա
յ–
րսէսլետիէւ
եկեղեցւոյ
մէք
կաղմաէլերպուե–
ցաւ
Հաւաքոյթ
մբ :
Մ՛ո
յի"
19/՛ 5՛
մ-ո
՚լովի
Հրա լի
բուէւ
ցաւ
7 0 - 8 0 Տ Ա ՐԻ ԱՌԱՋ
(ՑԻՐՈԻՑԱՆ
ՅՈՒՇԵՐ)
Պս՚աանի
էէէէլբոցա էլաննե բբ է՛բենց
էլո -
չոււէն
է ին Համա ր ս
լյք
մ տն եէ
՛լ ա ւա ռնեբ
ի ց
եկած
՚լանա՚լան
ա բՀ ե սաաւո էէնե ր ի
մ էք ,
«ազւէէսյին
էէնքնս՚ճանաչէէւթիւն»
եւ
Հէս -
յասէոանի
Աէլա աութ եան
էլա
էէա
փ ա բնե ր բ
քաբ
է
՛՛էե լու ել
էք
իամամ ան աէէ
վ՚՚՚ղ
Հալա -
քելու
ւլէնք
ւլնելէէւ Համաբ • • • թէ էէբքան
էէ՛ն յաքէէէլէէւմ էէրանք աոա
քինի ՛քէք , այղ
մնում էբ անյայէո • Ինչ վեբ՚սբեբում
է
՛Ի՛՛՛լ
Հ՚ո՚-՚՚՚քելուն
աւա՚լ,
վե-րագսանում
էիէէ ձեռնէէւնէսյն
I, ւ վշտացած՛
։
Նբանց
Հ ամ ուր
բւէ
լո լ՛ Հա յե է՛բ
մ իա
յն
երէլէէւ էոեսակի
կարո՚է
էէ՛ն
լէ՚նել
, կաւք
« ւ է ֊
չինչ մաբէէ», եւ էլամ «ազւէսւսէբ^ :
Վերքին
էլասէէն
էէլա
տ կան ե
էէէ
ւ.
պ՚"աիւր
ունենալու
Համար
, պէաք էր "ր մ՛ի շարք
պայմաններ
լրացնէին
՚ Օրինակի
Համաբ
՚^է՚է I՜ \ " Ր էէր թո ւած
էքա
րգո
լ տսէաւորու -
թի՛ն է թ ուլն
ո
ւմ , ՛ս րէէէն^րէէ՝ էսէլնւէ՚լնե ր է
էէբուէք եւ
էէ
րենէլ
՛էա րմ ա
է ղ ե
էէէնեբ բ
յԻ շե ՜
ցնում
-—. սլէաք էր ՛էբ անսլատճսէէւ
էքէէէքոլբ
Հայերէն
խօսէր։ Եթէ
էո
յգքան
բաբ^րերից
չի երեւում
քլ
«մ՚սքուր
Հայերէն է էլոաբա–
աո՛մ»
էէ իր էսօսակցութեոէն
՛քէք
երրեմն
Կարոյի
էլամ ՖարՀաաի
բառեբ եւ գար -
ձէէԼէէէ
ցքէէե ր
ւլ
ո
րծ ած
ոււք
ուբեմէ։
•
նէո
շփ–
ւ ե
է է իս էլա էլան աէլւէասէ բների Հեա եւ ին–
քբէէ է լ էսւլ՚լաոէ ր է : իսկ ամէնից
ւէաւե
բա–
՛է՛՛՛նբ նա է, որ
եավւունջի
է էլրոէյ՛ , որի
տաէլ անսլսէէոճառ
մի գաշոյն եւ մի "՛ս՛ր -
ճանակ է էէնթէսէէրւում , շատ չի
խօսում
եւ խրոխտ
, այլ իէոբՀբգալոբ
նայուածք -
ներ է նե տում
շ ՚ ՚ ՚ ֊ բ ք ր • ՚ •
Տ"ւլ՚օրին՚ս1լ
է , որ
էէէ
յէէէէլիսի
աիսէԱէէէնեբ
երբեմն
ե ր ե է էէէ
։ք
էին եէէեւլեցու
բաէլում ,
էլիւբէէէէլի օրերբ
• • •
^
Մէ։
ա՛ւ
՛՛լամ,
ուէ
է է ի տ է
ինչսլէս,
եկեղե
-
ցու
րաէլէէւէք
երէ,ւաց
մի յաւլթանէլամ
Մշե–~
9Ի - թէ Զէյթո՚-նցի
իբ
՚ո՚է՚ԷՈ՚յին
տարա–
՚լո՚է։
ինչ ասել
էլ՛՝ո
ւղի
, ոբ մեր սլաաանի -
նէւ ր
բ շու
էէ՛
ով ծանօթացան
նրէս Հետ ,
էէբ -
սլէս՚լի
նրաէւից
լսեն «Հայաստանի
մասին»
Այ՛լ
Հ
՛՛է
լասւոոէնց
է։ն նրանց
բէէէ
ց ատ լ՛ե ց թէ
է՛նչսլէս է Հէէէսէլանում եւ որին է անուա -
նում
Թ՚՚ւրքր
«յեղափո
էսա էէան» ասէւլով :
« Եթէ , օրէէէէսէկի Համար
մի Բիւբտ կամ
մի Թուրք
մի Հայ
աւլքիէլ
առեւանէլի
եւ
ղրա նշանած
ր
նրան «սլսէամէէ» , ւսյ՚է
տւլան
ի
՛էէէէ
րէլէ
։ւէ
յլեւս
ւլ
իլղոլմ
մնալ
չէ։ էլտբոզ
,
ոբովՀեաեւ
ւլիէոէ, որ սլէ
՚էոէ,
ձերբ։ոէլ։սլեն
նրէէէն
եւ
։ոս
՚նքէ
,ն
, սսլէէէնեն
. «անցնում
է
լեռր» եւ աղատւէււմ
նրանց
ձէյււքէ՚ց
է
ԱՀա
այւլ
Հային
Թուրքբ
էլոչում է «յեղափո -
խական»
: Եթէ գուք
ուղենէոք
մի
ճ՚սնճ
սպաննել եւնա թռի
ձեր մաանեբի
մէքից
-—. ուրեմն այգ ճանճբ յեղափոխական
է :
• • • ԵԼ ս՚ոքլսւյն
մեր ալս ՚է՚ոքրի/ւ
էէէղւլա–
սէրներբ
իրենք չգիտէին
մաքուր
Հայե -
րէն
էսօէէել • . •
Այղ
օրէ, րէ։ էէ Բաքէէւն
«ա ր
ւոէս
էէ էւվո
բ աբա–
ղութեամր
աճոէլ»
ն՚սւէէային
քաբէոաբար -
ուեսաի
էլեէէւլրոնն էրեւ երէլրի չորս
էլող
—
մից
• մ ասնսէւո բապէս
Հայէլաէլան
էէէս -
լառէէեբ
ից
, մ եծ թւով
ւքլս
ր՛էէ։ էլ է է՛ն
գալիս
այստեէլւ
Մի քանի տասնեաէլ
Հաղաբ Հա —
յեբի
մէք բուն
բաքուցի
բն՚ոանէէքնել՚էւ
թի–
Լբ
Հ
էէէ
ղէ՛ լ Հէսբիլ
բբ
անցնէր
։Տ ե ՛լ
՛ս
էլան
սլ ե–
էոաէլ ա ն միքէէակ
էէէ
լ՛ ՛լ
՚է՚՚լրոց
ի եօթ
Հարիւր
ա չա
էլե լ՛ ան է,–ր
էէ
Հէ՛ն ՛լ
Հ ք ր ի ՚ ֊ ր է՚ց
աւե
լին
Հա
յ էր , էէրեք - չորս
Թուրք
,
նո
յնքան
Հ իւս է՛
էէէէէ
յէ՛ն
էլո էիկ
էէէ էէց էէ
լե ոնէա էլաննե ր , մ ի
քանի
ղեբմէսնէէէց
էէ
եւ լեՀ ,
մնացեալբ
Այղ
մամանաէլէէերր
ամբուլք
կովէչասում
մէէայն շորս էէսլրոց էլս՛է՛ , որաեէէ
Հ՚ոյ Աէ՛ս—
տէսէւին էլար ուլ է լ, Հւււյե բէն
սւէվ
՚։րէ, լ
ե -
թէ
չ
՚էսւ
շուենք
էլ աւառ աէլան
քէէէ
՛լ աքնե
լ՛ի
եւ
ցս՚նցէսռ
թուէէվ
էլ
է՛
Լ
՛է եր ի
մ էք
՛լ էոնէէւող
1-2
էՈէոսնե
էէէ
է լ
ծ
խէէէ
էլէէէն կամ
է
լ էէււլաէլւսն
էէ պ բ
էէ
ց ն է, ր բ
:
Այ՛լ
բոլո րբ ի
Հէէէ
րկէ
շէստ
քիչ
էր •.Յիշեալ
չորս
ղպբոցնեբլէ՝
Գէոբէլ^
եան
բէէէրձրէսղէէյն
ճէւմաբանն
էր , եւ ՛Ներ–
սէէսէ, ա ն ւէա ր մ ս։ բ անբ , Եր է՛ լան է, է,
ւ
Շ " ւ -
շուան
թէ, մ աէլսէն
։քէ՛քէէս։ էլ
ա
րւլ
ղ
էէէ
բս ցէէ է, րր
է
Թէեւ
՛էե է՛ք ինէ։ ե ր է, ուսման
ծր՚սէլիբբ
նոյնն
էէ՛, է՛նչ "Ր սլեէոաէլան
էք
իքն ա էլ՛ս ր ։լ
ղէւլրոց–
նե ր է՛ն ր ,
Աէէէ
էլւոյն նրանք
էլուրէլ էէ՛ն ՛քէւ շ՛՛՛րք
իբՍէլէէւնքներից
, որ վ՚էէյելում
էէ՛ն պք
,տէս–
էլւէէն ղէղբէււլներր : Օէ՚է՚նակէէ
Համէսր ,
նոյն
իսկ
Գէ "րղեսէն
ճեմարանբ
ալաբտուլր
, ե–
թէ
ոլղէբ
Համաէսարէէէն
մտնել,
նաէս
Ալի
՛՛՛ի
է"ի"՚ո
քէէն
ութի
էննե
բից
ե տ ք
ձէ
,ոք
բե -
է
՛էլ՛
«Հս՚սսւնէէւէմէւ՚սն
վէլայաէլէոն » :
Այ՚է
սլաէոճոէռէէէ
լ
ծնսէլէւերբ աչէւէատում
էին ի -
բէ
։էէւլ
էլսէ
։ ։։։ էլէէ է, րէէէէ ՚էէնց
"էլ՚էբից
աէ,ղաւէէ —
ւ՛՛՛ւ
՛ղե
էէէ
՛ո
էլէէէն
՛ք ի
քն էէէ էլէէէ
ր
էլ
ւլէէլբ ոցնե ր ո ւմ
%
Ա՛քէն մի ^ս՚յ ծնող անէէլաաճառ
ոլղում
է ր ՛էր էւ ր
էէ
ր էէին րա րձբ ա՛լս
յն էէա բմ արան
աւարտէ։
։ Այգսլէս է
Հէէէ
յլ՛
...
Հէէէէէէլեալի է , ոէլ՚եմն
,
՛էբ
ս լ ե տ Ա է կ ա ն
մի ք՛՛՛ո էլար
։լ
էէսլրոց մանւէզ Հայ սլաաանի ֊
ների մէք Հէսղիւ էին տյեոլիսիէէեբբ
,
որոնք
էք
ինչ
ա
յւլ Հայ
էէ "է ր՛՛ց ի է, բէ, ՛ւ էոէ՛ սած
լինէ~
է՛էէ
-
եւ այէէ աեւլ
է ս մ
էն ւէ՛է էլբ
է։
լ,
բաբ
բւս -
ո ո էէ է բ ծ
՛է՛
ղլ։
՛՛ւէք
մ էէ ւս ին
. բաքէէւց էէ ն
է՛ բ
է,րէլ։սր «յ,»երով եւ բ՚սյեբի
էսէէցք,։ս լի
էո
էէ
աքէ՛ն
՚լէւքքի
«իմ » «ամ»
վեր քաւոր ո,, .
թէ՚ւննե
րով
,
Ղ,ա բա րաէէ ց է՛ն իր
առա
քքէւն
էէէէէնկի ՚էրայ
շէ՚-շաերով,
Շ՚ոմէսէսեցին իբ
վեէէքիէէ ւէէսէւէլբ երէլելէէվ,
Զաէէ
՛լ
ե ւլո ւր ղ է՛էլ
էէր ձալնոէէ էւբնեբր
՛էլէե է՛՛՛է
,
Վ
է
՚Աէ
էէ
տ ան ց ին
Իւ՛
վլ՚՚՚՚ց՚՚՚՚լան
շեշտսվ եւ ււճէէվ
. • .
Միեւնոյն
ժամանաէլ
ւլբանք
Ր՚՚լ՚՚ՐԲ
յէորւլանք
էէ՛ն
ղէլէււմ ղէպէ՛ նրսէնց , էէրոնք՛^
մ՚ոքուբ
Հ,սյերէն
էին է՚էօսում :
՚Լերքիննե–^
րէ՚ց
40
Հուլու
մէք ՛քէ։այն երեք
Հէէւլի
կէէ։
-1
յէ՛ն , Երո ւանէէ Մ ինասեան
ցր
( Բմ֊ , ,
ո թ^
էքեոէսւ
1953,
Փ՚որիղ,
տրասլիղոնցի)
եւ մի
ղո
յէլ
Մ ե էլրեց ի , Ագէսրիա
Գսէնիէլեանց
բ ^
վերքր
ղրաղէա
Ա-Աաիլե՚մհր
(՚^/.ո -1902) *,
Ա.. ԹԻիՆԻ
ԻիԶԲԱՇԵԱն
(2) ^
[^^՚^՚Հ
Fonds A.R.A.M
