€6
ԱՌ ԱՋ »
քքէւամսեայ
Հ/՛^՛"^/՛
՛քԱ
ւչ՚Աէչսւչւէն
եաք ,
կը սկսի
մեր աչաղութ
ին
Լռսւ–ւլեււր
սեսլ ՚
աեմբերի
եբկրսրւլ
կիսսւն
Աբձակուրգներբ
վեբջացաՆ
են , աւլւլ ա ~
յին ղանաղան
կաղմ ակե բ սլս
՚-թ իւննե բ ղոլ~
մ՚արահ
են իրենղ
բնղՀանսւր
ւ/
ողովնեբը,
նոր
վարչութեանդ
Հողահո՚֊թեան
յանձ -
նոլահ–
ե ն
իւրաքանչիւրին
կողմկ
մլակ ^
ուահ– հրա՚լիրնեբբ
ու֊
" " / 7 Հ ՚ ՛
1՚1՛
մեհով
ոլղաիկով
, կբ
էղաարաստոաի
մանելու,
ւլաչաէ
մբ նեբս,
ուր բազմաաեսակ
աշ -
իսաաանքնեբ
իբեն կբ սպասեն
:
Վերամու
ս՛ կ ղսլրույականնեբուն
Հա-
ւք աբ
յ
Վեբամ
ո ւ ա
կ նաեւ
՛ք
ե
բ
ղ
սւղսւ
թին
Հ՛ս՛
էէար
Մեր ամկնկն
աոաչին
ճիղբ
՚ ղ ի
՚ ո ի
բլրսյ
,
րնա կանա բա բ , կաղմ ակե բպե
լ մեր
«գբպ–
րոց՚^ներբ,
որոնք աակաւին
Միջի՛ն Արե -
է֊եչեան
մեր ղաղութներուն
\ք ա ղկո ւլնե րո
ւն
Հեա
անղամ
չեն կրնար
մրղիլ :
Այս
Հիւ ր րնկա
լ ափերուն
վրա
յ ,
բո՚ոին
յէնկալեալ
առու մով
ղսլրողնեբ
չունինք
Եթէ
ան
ոնղ
չղ.ո յութեան
ւլլխաւոբ
սլաա -
՜ճաՈբ
մեր բաղմ ու.թիւննե րբ իրարմէ
բամ֊
նող աշխա
բՀ
աղ
բական աա բահ
ութիլ
^ւն
է ,
եբկրորգ
սլաաճառն ալ, կարելի է ըսել ,
հղս՚հ է նախասլաաեբաղմեան
օբե լ՛ուն
մեր
ցո
յւլ ա ո
ւ
ա հ ան Հ ո գո
լ թ ի
լ
նլ.
Մեղի
այնպէո կր թուի թէ
գպրոէլներ
ունենալու
կենսական
աէւՀ րամե
շ՛ո ութ
իլ ֊
նր, աո ՛ուե լապէս
, բմ բռնահ
ենք սա վեբ–.
՝շին աասնամեակին
: Անչուչա
, ասիկա
չի
նչանակեր
թէ
1939^5,
կամ
1աէն
առաշ,
րոլոբովին
երեսի
վբայ
ձգուահ էր գպրո–
ԸնգՀակառակն
, Նիւ Եորքի թէ
ուրիչ -
քադաքներոլ
մէշ ունեցահ
ենք գասաբան.
նեբ՝
ձե ոն՚^աս
ուսուցի
^ւերո1–
եւ ուսոլղ
—
չոլՀինեբոլ
ղեկավարսւթեամբ
:
կարելի
՛չէ անտեսել
անոնց կաաա րահ
աչխատան–
ՔՐ , ոբ , աւելոբգ է բ՚՚ել
, եգահ է
բեղուն
Հնա ր ա ւո բ ո լ թ ե ան սաՀմ անին
մ
էշ
Ւնչո
՞լ
այս աստիճան կը
չաՀագրգռուի
մե ր գաղութբ՝
ղպրոցնե
բու
Հարց ով ;
Որով՚էեւոեւ,
՜էՈւմողուահ
ենք ոբ առանց
մեր
ման շ ո ւկնե բո ւն եւ աղշի կնե բուն բե -
րանր պատառ
մբ Հա յե րկ ն
լեղու.
ղնելու
,
չենք
կբնար
վ
՚բկեչ
ղիրենք
այն
«ՕրՀ/, -
գեղ»էն
, ոբ ղիրենք
կը չրշապաաէ
ամէն
ա ե ղ :
Անխուսափելիէ կ ութ
,ե -
կան
մեբ էլալակնե բ բ պիէոի բ
Ա
՛բք՛՚ " " ին ի -
րենւլ Հարեւան
ղասրնկեբնեբուն
լեղուով
տ
Ալ
անշոէ.շէո , ոլիէոի ղա ս ա ի ա ր ա կ ուին
սւ -
նոնց •>եսէ ու էոնէէնց սլէո
Մեր սեէիական
ումերով
, էենք
կբնար
***յգ
կացութիւնբ
՚իեբիվայր
շ^շել եւ մեր
նորաՀաւէ
էէե բու էէէլ ին ՛ո՛"
լ ա յն
Հտ քե ւլ ի
դասաիէս րակութ
իւ նր , ՛լոր էոնւէր
Համ ւս -
քղաաասխան
Հէոէքբանքր կր ստանա
ք
Միշին
Արե. ե քրի
մէշ :
ք
՝էէէ
քց , կրնանք
չարիքին
ղոնէ մէկ
մասր
գաբմւււնել
, ււլէոյւքանաւ ոբ
կուղմտկեբ -
պուահ
աշփ՚ատանքի
լհուինք եւ Հաւա —
ւո ււէ
՛հ
Լէ
թկ նէէյնիսկ այսղաղութբ
կբնայ ,
եթկ
"՚-՚լկ
) ք՛ոնի
մ ր րաււ
Հ
էս
յեբէն
սէէ
բվե–
ցնել
իր երա խանե բուն
ե ւ իբ
ւղատանինե–
րուն ;
Բարեկեցիկ
գաղութ
մբն է,
ւքերինը
է
Եթկ
՛՛չ Հարուստ՝
ամ ե բ ի կեան առումով
:
Եւ կբ Հաւատանք
էէբ
իր նիւթական
Հ՚։ա -
րա
լւէ
բութիւննե
ր բ
թ ս յ լ կուտան
իքէեն "Ր
չօչէսվէե լի վաբկե ր յատկացնկ
իբ
ղ պբ"^
~
նե,
ւ ն ։
Բ՚սղձալի է
յ
րնականաբաբ
, որ այս
մարղին
մէշ , ամէն աշվսաատնք կատար -
ուի
միացեալ
ւէւմերով։
՚է՚մբախաէսբաբ
,
էլա ղո
լ թ
ին
ներքին
Հաւք երա
շխ
ութիլնր
խ ան ղա բ
էէ
ւտ հ է եւ իւբաքան
շիլր
Հէւսանք
էլ ա շխա ա ի իր ^ասկցահ
ձեւերււվ
, իր մի—
շ՚՚ցնեբով
(Աօսելէէվ մեբ ճէԱկաաին
մասին,
կբ
յանձնա րա րենք
բ՚՚լռր
ւղի աանի
ումեբուն
որ աք" էոարի քիչ ՛քր աւելի
եռանղուի,
քիչ
մը
աւելի
Հաւա լոքով
Հ րասչա րաէլ
ւլան եւ
շւսնք չիսնա յեն
ւչւ։ րհա էէր ե լո ւ Համ ար ա յն
ծ բաւլ իրնե բբ , էւրոնք
մ չաէլո ւահ
են մեբ
Կբթ աէլան 3 անձնա խում
բին
կուլմէ
Ունինք եւ ուսուցիչներ
, եւ ուսուց
շու–
Հիներ՛. Ունինք
Հին կամ միշին
սեբունղին
պաաէլանէէղ իսանղավաո
բաղմութիէն
մ բ ,
որ
մ տ րղո ւահ է ՛հա ^աէլցութեան
ղ րօշին
էոաէլ ոլնւււիբուահ
է Հա յ Օւլնութեան
Մ ի–
ու.թէէու
՚1ւ
նւգաաա էչնե բ
էէ
ւն
յ
Գրէոմ կաբեչի է
^՚Այթ
՚՚՚յթեչ
միշտ, կը
բաւէ որ շվՀէււտինք՝ ի աես մեր
ճամբան
փաեսո
խոչյ^գոանեոուն
;
Մ իա
յն
լէւ ՛լ՛ււն
էլը բաւկ
™
նէէ
ր
էւէ,
րունգբ
մեղի
մօէո/ճ ցնե լէէւ
Համէոր;
Ոչ : Մէկքէ երո՚խանեբուն
սլկ աք է սորվե
ցնենք
նսւէ,ւ էքեբ պաամ՚ութե՚սն
նախա —
աաբեբքր
Պէաք կ հանօթացնենք
ղայն
մեր սչատ -
մէէւթեոէն
ւլչիէէսւոր
ղբ ււ ւա ւչն ե ր
ո
ւն •••ետ եւ
բացատրենք
անոնց թկ ինչլղէէւ
մէւբ
մողո
վուրղբ
էլբցէսւ
իլւ ինքնութիւնր
էղէոՀել ,
իր
եէլեղեց
ին ու իր
մ չակո
յթբ
փրկել ա–
նոնց սսլէոռնէոցէէղ
փ
ո
թո ր ի էլնե բուն գէմ
է
Այս կէտին
մէշ, մասնաւոբ
ուչագրու -
թեան
առաբէքէոյ պկտք կ ւչէսրձնենք մեբ
սլա էսան ի ւ՛է։ բ
քէ
, որոնց
աոէ
ր իք /.
աասնբՀին–
ղէն
ճամ բա
յ ելահ , կբ մօտենա
յ ե րիաա -
սարգէսէլան
տէորիքին :
^
Պի՚ոի
չմոոնոէնք
մեր Եէքեղեցիէն
նեբս
տանիլ
մեբ
է,
քէա
իւ ունե րէւ ու մ էւ ր
ոլաէոահի֊
ներբ , ւէլէԱէիՀէ,տէաԼ , մեբ
Եէլէ։ղէ,։քին
միա
յն
ա ղօ թա տ էէ ւչի չէ ,
՛ո
յլ
Ա
՛՛լ
՛ք
՚" յին
Հ իմնա ր -
կութիւն
մբ, ուր
Հայր կբ ղ՚լայ թէ ինք
Հայ է :
Մեր
աղօթքներուն
խուն էլով ու բո
յբով
ոլիաի
օհէւնք նոքւե
քէքւ
•, Եէք ե էչէ, ցին
էոեսակ
մբ
մ
էքբւէէ1էւթէճ
ան աւաղան է , ուր ,
ամբողշ
չաբթոէն
, օւոէոր վարմաբանի
էքբ
՚^էք. ՚
իբ Հասա
էլր նե
էո ո
ւլ երա խ էսն
ո
ւ֊
էղ էս էո
ա -
նին,
նէէքէկն էքբ մէքբտուիէէ ւքեր յւէղովէէւր -
՛լին միէ֊ռոնով :
Մեր
Հանղէսնեբէն
ներս պիտի
տանինք
մեբ ե ր
էո
խ աէւ է, բն ուսլատանինեբբ,
ոբպէս
ղի այնտեղ
լսեն
՛քեբ երւլբ , մէւբ
Հոռովեք–
ներբ
էէ լ
էքէ.
/է
էոէքէլային
ե
քւ
ամչ
էո էէ
ւթիւն ր :
ՍՅԳ ծ Կ Ո ՒԹՔ
Օր մբ, Աեպտեմբերկն
։
Մյ՚լ "ՐՐ\ գ է՛՜՛լ՛" 9 ւ՚է՛^՛ ^ամար կըՀա -
մաբսւկբ Օբ քէէ
Ա
՛՛լ" ՛լի , ուր մեհերը,
Հը–,
ւղէսրաէէւթեամբ
սչիտի
նայէին
իրենց վաս–
տաէչին եւ ուբաիսանային
:
Պ
՚ս
՚ոէսնիէւե
բու
Համար սակա
յն , սւչէիչ\
բան
կ բ 1 Անոնք , որթաէոունէլեբուն
տաէ^.
էրէ.նց սրէոերր
սլէաի
բանային
իրրեւ
՛լիրք
ու
էլա րւլ ա յին
իբս՚բու
–.Պիաի
է, ր տղէին
գրուահ ու չէլրուահ
բաներ ; Պիաի "լատ -
մէին
լսուահ
ւււ չլսուահ
պատմութիւն
-
ներ
տ
Պի՚ոի
սորվէին
երղեբ
, երգելու
Հա
մար
էսնէէր , գոբ էլը սիբէին եւ, ՛ւ՛՛ր
էղիտի
սէբէին :
ք՝՝"՚յյք է՞^չ՚դէ՛՛ պէաէ ղիացովբ
ո՚յղօրբ..
֊ ֊ « Գեւլին
թեբթ^ին
միշոցաւ :
Հիմա ^ թեբեւս
բոկք.֊^
Գի՞ւղն
ալ
«թեբթ»
ունէր : Այո , ղիլւլն ալ
«թերթ»
ունկր : Անոր
ձայնբ
սուր էր եւ էսրձաղան–
գբ
յս՚ո՚սկ։
Անոր միշոցէսւ
էր, որէլբ ւլիա~
նայինք թէ՝ գողերբ
կորեկ
Արութին
էոու–
նբ մտեր
են
I
Հեւլեէլբ
իք լօ Պօղոսին
էլւսլն է
քշեր : ^Լս՚՚լբ
^ ի ՚ ս բ չ ո ՚ ւ կայ կամ՝ Հարկա -
Հաւսէ^ է եկեր
Այւլ
ձ՚սյնբ
զոր կոչեցի
«Գեղի
թեբթ »
ձայնն է գզիրին :
Զէ^ք
Հաւաաաբ
, "՛յն ատեն , ղուք ալ
ինհի
Հեէո ականշ
տուէք։
Հակաոէսկ
անց
նող
ատբիներոլ
մչոլչին
, էէուք ոլիէոի ի ~
մանէոք
"՛յգ
ձայնբ
էուէւքի բարձր եւ ղօրա–
ւոր :
Հ է ՜ յ
Լ՚՚^ՑԷ՚Ք՝
Լ՚՚^ՅԷ՚Ք–
Ո-էսին
Հբ՚ս–
մանն կ , ոբ վաղր
էքիէլութբ
"էքսինք ....
* * «
Մեր
ղիւ՚լբ ։
Գիւղ
մր , բոլոբ
՛լիւղերուն պկ" :
ւ՛բ բնակիչէւեբր
, արեւկն
աւէէսշ ա բ իմ լու
ցեր , իշեր են փոգոց
։
Ամէն
մէէլբ
զբէսզում
մբ ունի :
Անոնց
սիրաեբր
ուրախ
են : Ու անոնց
զէմքերուն
վբ՛ս I , մսլիաբ
իբբեւ
էէտրղ
յ
Պա
յմ անէոլ , սաէլա յն , որ մեր Հանղէ
ս -
նե րբ
բլլ՚սէ՛
Հ՛" յ էլա էլան
ի րենց
ե Ր՚էեր՚՚վ
,
իրենց
երամ շաո ւթեամ բ , իբենց
ճ առե
բով
ու
լ^գՀանէէւբ
առէք
ամբ,
իբենց
մթնո
—
լոբաով ;
Մեր
լեղուն
, մեր սլաամ
ութ
ի
լհ
լչ , մեր ե–
էլեղեցին ու մեր
էէբ՚էբ "՛մէէէէն
ագւչոլ
,
ա–
մ էնէն վսաաՀե
լի
մ իշոցներն են Հա յ՛՛ւ -
թէ.՚սն
ալին
ն ե բ ՛ո ր էչե լո
լ
Համ՛ար
մեր
հաղ–
կաՀսէոււէկ
սերոլէէղին ;
Հեաե
ււէէ
բաբ
ո ւնի
նք
չո բս գ չխ
էո
ւոբ
ւչէն–
քեր
մ եր ձեռքբ՝
էք
ասամ բ
չէզո քւււ ցնե
լու
Համաբ
այն յոբձէււնքբ, ոբ էլբ
էէսլառնէսյ
մեբ գաղոլթնե
բու ապա ւչա յին
ա յսաեղ
ու ամէն
աեէլ :
Պի՚ոի
էչառշինք
էս
չգ ղէնքերուն •
Ո՛– անոնցմէէվ
սլիտի ճաւքբա
լ ելլենք
ւււ
լս
վերամուտին
ալ, եթէ չենք
ոււլեբ ոբ
ոսչիաաէչ
մաւչեբով
Հէո
յրէէնտւէէրներոլ
էէե—
բունէչին
ոէչին յ"Գ"
1
/^'Ղի
չէէւռա
՚շի էչա յ
աասնամ եակներուն ;
7 0 - 8 0 Տ Ս Ր ո Ա.ՌԱՋ
(ՑԻՐՈՒՑԱՆ
ՅՈՒՇԵՐ)
Այ՛՛ էլբութեան
նպատաէլբ չէ նեբէչայա–
ցէէե լ
ւէչէէէ
շ չրշանի
մ բ
Հէէէ
յկաէչան
էչ է. ան
քի
պատմ
էէւթ
իւնէ , էլամ
Հ
էսնրա յին
է/է
բամ
էէէ -
ղբութիլէւնեբի
եւ
Հո
էէէււնքների
լրիւ
եւ
կա
ւէէէէէ
չւե
էէէ
լ պսէէոէչէէ րր ,
էէէ
յլ
մ
իսէ
յե տէ է)՛ ե
էքի
ք՛ոնի
մանբ - ՚քոէնբ , րնէէբէէչ
ւլհեբ ,
ււ–
րււնք
^ թէեւ
վեբցրահ
Բէէէքուի
Հայ կեան–
քից
—- Հաւանաբար
յատէէւէլ
էին
նաեւ
Կ՚՚՚թչաէէի
ուրիշ
Հէս
յաշաոէ շրշաննե բին :
1880"՚/^ա1(
թ
էէլա
էլանն երբ։
Մարւէէւց յի -
շոէչւէւթեան
մէշ էէեռ թաբմ է մի
ք՚էւնի
տարի
սէռաշ«Աեհ»եբի
Հերթաէլան
էէսբա–
իսէԱէլբ
Բեբլինում
, երբ «\^բւէ»
թէւր
՚լէխի
՛Լ՛՛՛Ր
«01/՛^»^
շէէէ
բսէփո խեց
ին
, նոյն
խագբ
քա
ռււէ էէ
ուն
տար
ուց յետւէ յ
էլր էլէէ ելո
լ
Հտ -
մար
• • .
Գկէէչքերին
էէէ
ռաբէչսէյօբէէւ
նայուչի Հա -
մար այս ւլէոչքբ « Հ
՛Ա
յոց
Հ՚"Ր^»Է Գ՛" -
գագն էր եւ սպաէէելի էր, որ Հ՚՚՚յր երե -
ւայ
չէ^ւէչճուահ եւ յուս՚սՀաէոահ
:
Րայց
ղարմէսնաչի
բան.
Հայր
ինքբ էլարհես ա ֊
մենեւին
չի ան ղրա ւչա ււն ում
"՛յ՛է
՚լէպքի^
ել
ոշ թէ ի՛ր Հաբցի
ղւսէլաւլի
առշեւ
յու–
ոսէՀաա
սղալորի
երեւոյթր
չունի , այլ
բնղՀաէլէոռաէ^
, կտբհեէէ նոբ է հնում այգ
Հարցբ եւմի նոր օրի լւււսահաղին
գաբթ–
նահ՝
թէսչէմ
էււ
էլա յաառ
, նոբ է
սէչսույէ
"՛յ՛է "ՐՐիէ՚քնավստաՀ
քայլերով
. . .
Ս եհի եւ պզ՚սիկի
րերանում է
«Հայաս–
"՛՛էէն ի ՛ուչա տ ո ւթ ի ւն» է , ՀԱզ՚չ
էէէ
յին
ինքնա–
ճանաչոլթիլնբ»
եւ «ւէէղ՚չասիբութիլնֆը
..
Աա՚էունից
Հասնուլ
զարՀուբելի
լ"ւլ՚երբ
էէչ
թէ
չեն յէէւսսէՀ՚սէոէւցէւում
, ա յլ էլարհես ,
աւելի
են բէոբձչւացնում
տբսէմսւղրութիւն
ներ
լ
. • • Տոէնէ չկայ
, որտեղ պաաից կախ–
ուահ
էլէնի
այն պատէչերը,
ուր Հայ լլե -
էլուՀին , ՚ոիէէէւր
էէէ
՛ք քով,
՚էլուխբ
ղրէսհ մի
թեւի
վբայ,
նստահ է Անիի
ւսւեբաէլնե -
բի
մէշ... կարէս Մուբզայի
քառաձայն
՛է
էէ
ղէէ վ բէլա կան
եր էէերբ , ամկնից
առաշ
« Մեր
Հայրենիքէ»
ւիոէլոցի
մ էէէնո լէլնե բ ի
րերանում
է՛.՛
բնղՀանէէւր
արամագբու
-
թիւնր
էիոխէէէնցւում է եւ 12-
13
աէսրե -
կէէէն ՛էչէէէ
էո
՛էէնինե
րին , որոնք
Վա՚լարէւս Ա -
՛լ՛" յեանի
Հէքե՚"թէէերից
միս՚նէլէոմից
ցատկոււք
են «Ջա չա չէատ
ին ի» եւ «կայհե -
րի»
՛ո՛՛՛՛յ՛՝՛
^խումբեր»
էէն էչազմակեր -
պում
ւլան աւլ ան ռաղմ ա չունչ
էււն ո լնն ե ր ո վ^
եւ
«Ֆ՚սբՀա՚ո»
էչսէմ «կարօ»
են խագում :
Բ
էէէ
՛չա քա
քչան
էքէոքի
վ ե բ
ս
՚ւլա
րթոււք
ի
Հետ
ղուղբնթաց
^ էչաբհե"
նրէՈ
Հետ օր -
ղանասլէ,,
էչաւղուէսհ ,
մ չակութա
յին
կեանքբ
նմանաէէչէս
եռոււլեոի
մէշ է :
Րաֆֆին,
հէրիմեան
Հայրիէչբ,
Գամառ
Բէսթիպսէյի
այցելութիւնը
. . . Ագամեա -
^է՚.–>
^Ա՚Ր՚՚՚^՚՚՚յւր
^՚– թրք՚"՚>այ
գերասաննե–
բի վէէսռաւոր
չարքբ
....
Ջեռքից
ձեռք
անցնոէչ
էլաղտնի
ճան ա պէս բ Հնե բ
էէ
վ Հա -
սահ,
բարոէէչ
թէէււլթի
՚1ձ""
յ
ւոպուահ
« Հնչաէչ »բ , « Ար մ ենի էէէն» ,
Պեաեբբոլր–
ւլի
էէ
ւս
՛էէն
ո
էէէէ
ւթե աէւ
Հ րսէէո ՛սբա էչահ
վէէէք ֊
րէկ
1
էլաբմիբ
էլէէ ղքւէվ
«վոէ
րղա պետա բէէէէէ» .
նէէր լ (ոբից
մ իա
քն երկու
թէւ եբեւաց
)
եւ էիեբշաէղէս , Գ. Արհ րէէ էնէու ել Ատ.
Ա էւչէյն
էէի էէէ
չւ ե Աէն ի չ՚անէոէչռիլեեբը
, չտես -
ն
՛է
ւահ
էլեն ղան
ո ւթ
ի ւն են
մ ացբել
քաղա -
քէմէշ։
կուկէէւնեանց - կէսֆէէսւնի
խումբի
ձեբ -
րա էչա
լէէ լ թ
ի լն բ
ւէ
էէէ Հ
՛ք
՛ււն էէէ սլսւ Հ
էլագաէլների
կ՛է ՛լմ ից
վր ղո վո ւմ է մ ա րէէկէէէնց եւ ՛ք ի ան
ղամ ա
յն
տն Հ ա ս էլւսն ա լի է թւում
, մա բէէիկ
միէամսւաբաբ
Հարց
են տաչփս
էսէլնաբ -
կել՚՚վ
Ոէէւս
էլա Ոէէ՛
էէէէէ
բո ւթԼ
էոն •
ենք
՛լնում
ենք մեր եէչբայբէւերի
օւլնութեան
ել
ուղում
ենք ազատեչ
նբանց
Թուրքի
չ՛՛Լ —
^ԷՍ ՝ Ք^՚^՚Լ
է^է 1 էնչո՞ւ չես թաչնում » . . .
Եւ
" է յ "
՚էէպՔՐ "է թէ էէ
յ՛"֊""՛^
"՛աեցնում
ե բ ի տ էէէ էէ ա ր էչնե բ ին , էէէ
յլ
ութ
Հաչոլց
բալչ–
կէսցէոհ
՛քի նէէր խոլ՛ք
բ է կ՚էէ՚չւքէ
էէււք
քա -
լլաքում
հանօթ
ե բիաասա
րւչնե բ ից ,
բոլոբն
էլ բաբձբագոյն
ուսում
ստացահ
, "ՐՐ
էւլատ րաստ է.ում է Բոլչզաբիէո
յի
վ բա
յէէէէ
ան ղնե
լ Պո էի " 1 ՚" ՝• ՚" բե էչ չ "՚ կ ՛սն
նպէււ ա ա էչ -
ներով(*)..
Ա. ԹԻՒՆԻ
ԻՒԶԲԱՇԵԱՆ
Աայլ
մբ,
քթոցներբ
չալաէլը , արէէէն
կը մեկնի։
Կը մեէչնիՏաէչձԱէբենց
սայչն
ալ^
ճռինչբ
քթ
ին ; ի բ
ա
ր
էէ
լ ե տեւկ
կ՝ անցնին
Վա բ
էէա
պե տ են ց ^ Թէսղէէ յենց ,
կէէբէ։
յենց
սայլերն ալ եւ էլը էչաէէմեն էլարաւան
մբ
է
Շաւո
մբ ղգներ
է՛յւ
՚է"ց էէն , կբ բաց -
ուին , իրարու
ձա յն էոալւէվ
•
Ն" յէւ չս՛ լ՛ -
մումբ,
նէւյն ո ւբա խո
ւթ
իւն բ , նոյն
մպիտը
Հոա ալ :
Կր բէէէցուի
մեբ դէէւռն
ալ
Հայրս,
մկկիկ
մէկիկ,
քթոցնեբբ էլը
Հանէ գէէւրս
լլլ
էլբ էլասչէ իչէէւԱ
էլռնաէլըէ
Մէէէյրս, ուրախ,
ձեռքս
էոփին
մէշ։
Հարս
Ա արիամ ր , Համ եսա
եւ լուռ ,
էլը սւէլասէ
կէ
՚՚լ՚՚վբ
մօաբ։ Կբ նայիմ
;
Անոր
աչքեբոլն
մ էշ կբ տեսնուին
երէլու
կա յհեբ , ո բ կբ
մխան
էոնբնղՀատ
: Ալրաիս չէ , ինչէւչկօ
են
էւլբիշներ։
Գիտկինք
Համաճարակ
ղաբ -
ձահ
էէէ
չէէ ցէոլբ , որ հներ էր պէէէնղխտոլ -
թեան
էէէէէցէէղ ամ ուսնո չն
կաբօտէն
կբ մեէչնինք :
ճամբան
, ոբ մեզ էլր տանի
այգեստան,
՚չարձեբ կ ղեա մբ խօսուն
է
Մէկը եբգ մ լէ
ւււնի շրթունքին
հ՛ս
յրր,
միւսր մպիտ
;
Ա–
՚քէնքն
՛էէլ էլբ ճանշնէսն
Հա յրս , ւււ
Հէսյբս
զիրենք
, ոբ կ՝րսէ ՚
֊ – Գէսնկբնիգ
սուր
բլլի , քթ"3՚՚՚է՚է
լե ՜
ցուն :
• Աստուէսհ
մէէլ
օբչ։ Հազար
լնէ , մեր
Ա երոբ
վար սլե աին ;
Հայրս
՚էիւգին
սափրիչ
էր * " ՛ ֊ ^ԲԸ ՜
միչկ»բ
ամէնէն
սիբուահ
։
Այդի՚է՚եբբ
:
Գիււլէն տասբ վայրկեան
դէպի
Հարալ,
իրենց
մեհ ու պւլաիկ
թ
էէ լ
՛ի ե ր ո վ , կր նբ -
մ էոնէին քնացոգ
ո չխա բնե րու , որէւնք
չէին
Հէէէմրէէւէլ, :
Զ՚էէխբ՝ Մասաառն
է , իր ալեվէառ
ղա–
՚լաթովբ,
Հէքեսէթին
սուբր
ձեռքբ • Աշբ՝
Հազար
Պ
էէէէղ
՚ոն , որուէ՛ մօտր , հովակի
մը
ոէէիին
ՇնորՀէոլին
իր աթէէէէն էբ Հասէոա -
էոեբ էէարեբ առաշ ;
ԱՀա
էէւբեւբ , աւլշկան
մ ր պէս
մաղերն
էււոեբուն
: Կբ Ր՚՚՚քյո՚-ի
բ " է " ր ՚ ՚ ՚ ի ի ն նոր աչ —
խարՀ
մբ : Ո Ր թ՚՚՚՚ոո
լն էլե բ բ կր պճնաղար -
քէուին : Կ՝բլլ՚"ն
ձէէւ , էլ՝բլլան
մաբէքին :
Հիմա , էսմէն բէոն յ1է
,ոէ
,էէչ է մեր շուրշչ՛
է
Մ ա րղի
էչ սա յ/ե բուէ ,
էէա
յ էին
՚իբ
՚էէ
յ : Ա ա -
էէուկէէեբ , էշերոլ վրա չ , քթոցնեբու
յե -
ցահ։
Ա՚լշիկէ՚եբ,
թեւանցուէլ,
ղբէւյցի
մէշ;
Հտրսնէէր,
ղէւց
ու
բէէէց ւլէմքերով։
Ալ
պա—
ռալներ
, իբենց
էչււ ղ
՛է
՛էնե րով,
ճամ
չ՛ուն
վրայ, որ չէր լմննար :
Այս ամէնն աչ , էչր մտնէին
այղինեբուն
փորբ ու էչբ էչո բսուէ
ին : Կբ մանենք
,քենք
ալ։ Աշ ու ձախ ոբթատունկեբ
: Ողկոյզ -
ներչ՛ , ղունաւոր
եւ էսեչօքիկ
, կախուեբ
են
ճիւղերէն
: Ասէէնց տէրերը
, խնամքով կբ
էչա չ՛են ՛լան ււն ք , կ բ շարեն
էէսւէչէէէոնե
բու
մէշ ու յետէէ յ, էչբ էլչռեն
էէւ
էլբ
ասէնին
տուն
։
Հայրս
, միչտ
ժսլէոէէւէէ , բէորեւբ
չբթնե–
րէն
էչա խ : էք անօթներ
, բէէէորուահ
"՚էկոյգ–
էէերով կբ մօտենան
.
Հչ՚էէէմէ , վէԱրսչեա ;
Բէէէ
չւչ ո՞
էի
կբ նայի
խէսէլողին եբեսբ :
Եւ որէէչէս ղի յէսբղահ
բլլայ
օբէնքբ, տ–
մէն
մէկէն
կ՝առնէ
միայն
մէե֊
* ^ " " ՞ / ՚ 4 .
կսք՚ատաՐւաին Խասւիսեանը,
հանքսւյին
նա|ւտսւբագէա , վերին սւսսւինւսնի 1|սպււ՚ա–
կ երպ չ Ա ւ կ ան ընդունւսկութ–իւ–ններով օժ -
տուսւծ , աււաջնակարգ եււետոր , հիմնա -
դ ի ր (՚աքուի Հ • կուլաուրական Միութեան
եւ կայսերական աեիյնիքական րնկերու -
թեան հաքուի նինւլի նա|սաւյաե (մեոած
շ. Աստուածատու-ր Վսւչեանցր .
Հանք
նարտ՛ բատ1
՚աթիլ
ցիւդ • նախակրթարան–
ների հիմնադիյւ ,հայ էյրողներին հ ((անա
գան հանրային գործիչներին
նիւթապէս
օ գ ն ո ւ
րեան հասնող . հասուն հ. գարգագած
մի դէմք , որ վերջերամ
նուիրեյյ
իրեն
լեցոոսյւանական իւնդիրներին : 3) Գրա -
գէա Ա • Աբելեանր . դերասան 3 • Արէլ -
եանի եւ|(ււոյրր։ 3) ճարտարագէտ Աղ-
՚լ,սպարեանր, 4) ճարտ. Մ– Ալիրէկեանը ,
5)
Մտաւ
Ա ր ա կ աննե ր
էտր • Թադէոսեանր ,
Տիգր • Ստեփանեանր , Չուստուլեանր ,
Վաչեանղի վկայՈւթեամր ,սրանք էինԹիֆ–
լիսի/ււ/1//.
նոմերա
հիւրանոցիրնակիչների
թւում, որոնք մասնակցում էին ՚ք^րիստւս–
փորի եւ Ո-ոստոմի ծեոնարկած
հիւՐնա -
դրսւկան խորհրդակգու ր իւններին
֊
ո ր ի
մասին
յի^ոււ՛՛
է
"ղբ • Նաւասարդեանր
իր «Գաղափարներու Ողի» գրքի մ է յ (էջ
15)
. եւ կրկնուած է Մ • (»աթիրեսւնի սիա–
լը, վերջինների թւում յիշելով Ստեփ -
Թաղիանոսեանի եւ Արշ • Պարոնեանի ա -
նուններյը :
(*) Այս իումբի ւքէջ էին մտնում
( Հ - Հ –
Նաի՛ • Աղ • Խաաիսեանի կրտսեր եղբայրը՝
Fonds A.R.A.M
