€ 8
ԱՌ
ԱԶ >
իյՕ Ս Ք Ծ Ր Ե Ի ԳՕՐԾ Ե Ր
•
• • •
կ՝էւլղէինք
այսօր
րաւյառասլկս
Հեր. -
քել
իէորՀ
ր ղ ա
յ է ն
երկր
էն
ձ ա
յնասփռոլ.ա1է
այն
աեղեկու֊թէւններր
, թկ
Հ՛՛՛յ՛
Ե կ ե ղ ե
ցէն
ա ւ լ ա ա
Հ
եւ. թ է ր ա ՛ ե մր
ւէո
էւսլահ–
է
այղ
մարզին
մէ^
:
ԱնՀե
ր ք ե լ ի
ւէա սաե
ր, սլիաի
նե լ՛կ՛"
յա
-
ցնեն
ք ոչ
թ է
Հ ին
օրերէն
, այլ
ա
յսօրլլլան
դ ժ բ ա ի ա
իրականութենէն
, ՛լրէ
առնուաձ–
ու
ս ե ւ ո վ
ճ ե ր մ ա կ է
վրա
լ
ասլազրուահ՜
« էշմէաէՒնասկ
ր » Գ ե ր ե ն է կ
եսլէսկոսլոսէ
կ"՚լմէ
••
էքՈր
լոյ՛՛
՚ ո ե ս ա ւ
անսր
<(.քէերկէր
Հայ
—
րենէ
»
Հ ա ա ս ր ր ,
2<>0
ասլզր՛
Ա ն թ է
-
ձէաս
, սլոււո
կե ր ա ղ ա
ր գ
Գերենէկ
ե՚ղէսկ.
ա^է՚ե,
1953/՛՛/, 1954–
^ին
եւ.
1955^5»,
չ ՚ ՚ ր ս
ա ն ղ ա մ
ա յ ց ե լ ա ծ
է
էչմէահ-էն;
յ ՛ ր այս
Հ ա ա ո ր է ն
մէ9
կր
ներ–
կ ա յ ա ց ն է
՚ / ^ / ՛ ^ / ՛ ^
ա ա ր է ն ե ր ո ւ ն
կաաարաքՒ
յցելութ
է
լ
ննե րր
Հայ
եկե
ւլե ցինե
րու
,
վ ա ն ք ե ր ո ւ ,
ո լ ա ա մ ա կ ա ն
վ ա յ ր ե ր ո ւ ՛
Հյատ
ընղարձակ
աեւլ
աուահ՜
է սլաամակո
/1ւ
աե—
զեկութ
իւննե
րոլ
, գ ո ր ո ք ա ղ ա Ն
է
Ալի
չան
է
գորհ^երՀ
ն ։ Հրաաարա
կուահ՜
նկւո
րնե
րր
մեհ՛
՛ք ա ս ա մ ր
Հին
են
ու
ր ա զ մ ա թ
իլ
ան
- \
գ ա մ ն ե
ր
ասլազ
ր ուահ՛
վ ե ն ե
տ
է կ ե ա ն
Հրա
–•\
աարակա
թիէնւներոլ
եւ
թ ո ր ա մ ա ն ե ա ն է
՛՛
ճ ա րաա
ր ասլե
աո
ւ թ ե ա ն
երկու
Հա
ւոո
րնե
- \
բուն
մէչ–.
Ւնչ
որ
էլէսա
ա ր ժ է ք ա ւ ո
ր է եւ կ ա մ ա լ ո ր
\
.ԽմՇհւււ՚՚-^լՔ^ՐՐևՐ^այ
բ ա ն ա լ , ա ո ղ
ք ն գ ՚
մէշ
ւձան, ա/ւաղրուա&
էք.առոու թէւններն
են֊
Ա ե ն ք
Հ ա մ ր ե ր ա ա ա ր
ա շ ի ւ ա ա ա ն ք ո վ
քա
ղեցին
ք
ա
յ ղ
աեղեկութիւններ
ր
,րնթեր
-
ցողէն
Հ ա մ ա ր , որպէսղի
կա
ր ե լ ի ո ւթիւն
ր
ունենա
յ ր ա ղ ղ ա տ ո ւ թ ի ւ ն
մ ր
լ^ւե լու
ք ա
-
բ ո ղ չ ա կ ա ն
թօսքերուն
եւ
վ ր գ ո վ ե ց ո ւ ց ի չ
դորձ՜երուն
միշեւ
:
Գերենիկ
եպիսկ.
կ՚այցելէ
Գիլիշանի
շրշանվ։
, ուրկէ
10-12
քիոմեթր
Հեռուն
կր
գ տ ն ո ւ է
Ա թ ի թ ա ր
^օչի
կողմէ
կ ա ո ո ւ ց
-
\Ուահ՜
Գ օ չ ա վ ա ն ք բ
. « Ն ե ր կ ա
յիս
ղաւիթն
ւււ
ե կ ե ղ ե ց ին լեցուաՆ
են
ցորենով
եւ
ա
լլ
ա ր մ տ ի ք ո վ
» : /^Բայց
է՛ւնչսլէս
կ^րԱայ
որ
ւսյսսլէսէ
ս ր ր ա վ ա յ ր է
մր
մէշ
ցորեն
ու
ա ր մ տ ի ք
կր
մթերուի,
կ\րսեմ
: •—
Գիւ
~
ղացիներէն
մին
կր
յարէ
՚ <^Գրանք
ժ ա մ ա
ն ա կ ա ւ ո ր
1լու ր ւ լ ա գ ր ո
ւթ
իւնն
ե ր
են^
(
64) :
Գ է պ ի
Կ ի ր ո վ ա կ ա ն
Լ%արաքիլիո1)
ե ր
թալու
ա ա ե ն
կր
Հանգիսլի
Համ՚լէչիման
Հ՛ոյ
՚ է է ՚ - ղ ր
• Գի ւ՛լա
ց ինե
ր
կր
բո
լո
ր ո ւին
է ր
չուր1բ
.
-
« Ե կ ե ղ ե ց ի
ունի՛նք
, կբ
Հարց՛նեմ
:
Այո
) կբ պատասխանեն
, բայց
՛լ"ր
-
հ^օն
չէ
:
ք^՞^ւ
է
"՛նուն,
բ։
-—
Անունբ,
բ՛ո,
չ՚լէտենք
, մեզմէ
մեհ՜ե–
րէն
Հ ա ր ց բ է ք
:
Ա ա կ ա յ ն
գ ո ւ ք
ալ
աաբէքով
ւէքք
կ՝Ր"եմ
,
ե է
կր
յ ա ո ա շ ա ն ա ն ք
փ ո ք բ
գէ"էԻ
ե կ ե ղ ե ց
է :
Հարւլում^՚եբս
կբ
չ ա ր ո ւ ն ա կ ե մ
•
Ժ ՚ ՚ ՚ ՚ ք , ս լ ա տ ա ր ա ղ
կ՚անէ՚^ք
:
Ջենք
անում,
շնշուել
են :
իսկ
ժամբ
կ ո լիսոզ
ի
ո լ ա Հ ե ս ա ի
է
վե
բահ՜"
ւե լ՝1^
(
էշ
120) :
Ա ա՛Կւա Հ ին
ի
ճ՚ոմ
բուն
վր՛"
ք Գե րենիկ
ե՜
պ ի ս կ ո պ ո ս
կբ
Հանղիսլի
իսումր
մբ
կինե
-
բ ո ւ ,
կբ
Հարցաքննէ
ղանոնք
եւ
կ՚իմունայ
թ է
ոլխւոի
կ՚երթան
• « Շ ա ա
Հեոոլն
,
Ար–
ց ա խ
գաւաո
Հյ» ;
« Բ ա
յ ց
ինչու
է գ ք ա ն
Հե
-
ո-ունեբր
կբ
ղ ն ա ք »
։
«Ի՞նչ անենք, Ժամ
չունենք, քահանայ չունենք». «Հոգիս կը
փոթոըկի...»
(էշ
129)։
ԱանաՀինի
Հււչակաւոբ
Հաւլբատի
մե
-
նասաա՚նբ
այցելելու
ա ռ թ ի ւ ՝
կբ
տ ե ս ն է
՛լիւղին
գ ՚ գ բ " ց բ
•
« Աչս՛
կե
ր տ ն ե Րր
՚լբօս
անքի
կ՝ե լլե ն
եւ
չ ո ւ ա ո վ
կր
չրշ՚սպատեն
մեւլ.
սեւ
ղղե Ատով
ու
վ ե ղ ա բ ո վ
բ՛՛լ
" լ՛ ո
վէ
ն ա ա բօլ՛ է ն ա կ
ա բ ա
-
բահ^
մբ
էլբ թուէմ
էբենց
ու
չատ
չ՛՛՛ն ց
֊
նիբ
, իրենւլ
տ ա ր օ ր է ն
Հե տ ա ք բ ք ր
ութ
իւնբ
զուարճութեան
կր վւոխոլի
•
Ո
լ
՚" յ ո
՛ոե սա բ ա ն բ
Հ ա ղ բ տ ա
ի
վանքին
մէշ
, "
Յուղսւ՚ւ՚ս
արցունք
կ՝ՐԱ՛"յ
՚ ՚-՝»
(էէ
347.) :
Հսւղբատի
վ ա ն ք բ ,
իր
ձ / ՚ ^ ^ ՚ " ՚ / " ՚ / Ք " ^
1
չատ
Հ ա ր ո ւ ս տ
է պատմական
յուչարձան
-
ներով
..
Այ՛լ
վայրերէն
Հ ե ռ ա ն ա լ ո ւ ատեն.
Ան
-
թիլիասի
գ պ ր ե վ ա ն ք ի
ա ե ս ո ւ չ ր
կ՚արձա
֊
ն ա գ բ է •
« Աօտ
երեսուն
ա ա ր ի
,
ոչ
ժ ա
-
մերղ
ութիւն
կատաբուահ՜
ել
ոչ
ալ
ոլա
-
տարտղ
մաաոլցուահ՜
է
եբբեմնի
"՛յս
մե–
հ՜ապանհ՜
ղ պ ր ա տ ա ն
ու
ս ր բ ա տ ե ղ է
էն
մէշ
:
Ալ
վչաարեկ
, ղլխէկոր
եւ
ամօթ՚սՀար
կք
նետուէմ
էնքնաչարժին
մէշ
.. ՚»(էշ
161)
:
Ա լ ա Հ վ ե բ ա ի ի
չրշս/1ւէն
մէշ
կ՚երթան
էոեսնե
լու
Հ ա՛ք բ ա ւ ա ւ ո ր
Օձունի
եկեղեցին
,
Որ
կառոլցոլահ–
է
735
թ ՚ ՚ ւ ի ն : «Այս
Հնա
-
սուրբ
ա ա ճ ա ր ն
ալ
ք ա Հ ա ն ա յ
չունի.
մթե–
րանոցի
վե բահ
ուահ^
է
• Գ ա ւ է թ է ն
եւ
ա ա
-
եանին
՚քէշ
կէս
մեթր
բ ա ր ձ բ ս ւ թ ե ա մ բ
պա
տեր
չէնոլահ
են
մթեբուահ՜
բ ե ր ք ր
ցո
-
րեն,
լոլբէա
, թաղող
ե ւ
" ՚ յ լ ^ ՛
իրաբմէ
ղաաե
լու
Համ
ա բ% : Ե պ ի " կ " " ( " " բ
կբ
Հ՚սբ–
ՅԻ
՚՚Է
իր՛՛՛՛՛
Բ՚՚կերո՚ցող
ղիւղացինեբոլն
.
«
ժ ՚ ՚ ՚ մ , սլաաա
բ ա գ
ունի"՛
ք : Ջ ե ր ե ր՛ս
ի ՛ ա –
ներր
մկբաել
կ ո ւ ա ա ՛ ^ ք : կ տ ր ո ւ կ
ոլաասւս
-
խ ա ն
մբ
•
— «Մեգանում էդ բաները վերացել են »
(է^167)=
Գերենիկ
եպիսկ.
սլատեՀութիւքն
կ՛ու
-
նենայ
այցելելու
ն ա ե ւ
3"՛՛"/՛՛՛/"՛–/՛՝
ԱԻ՛–^–
եաց
աչէւարՀր
: Անոր
մ ա յ ր ա ք ա ղ ա ք
Գորէ–
սի
«Ա
՚ Գրէ՚լոր
Լ ո ւ ս ա ւ ո բ է չ
եկեղեցին
^ որ
ղեո
կբ
մնայ
իբր
մթերանոց՝
ղոբհ^ահ
ու
-
թե՚սն
մէշ–։
Եկե՚չեցին
կողպ
կ»
(Ա
186)։
Ե ւ
ա Հ ա
Հ ռ չ ա կ ա ւ ո ր
Տ ՚ ՚ ՚ թ ե ւ ի
վ ա ն ք բ ՛
«
Կբ
Համբուրեմ
սլարէսսլէ
զբ ա ն
ք ա բ եր
բ
ու
ղարսլասէն
ներս
կր
մտնենք,
կր
յ ա ո ա –
շս
/1ւանք.
ղ ե գ ե ւ կ ո ա ե ն
մեր
ք ՚ ՚ ՚ յ լ ե ր բ
«
Ո չ
՚ Լ Ա ՚ ն ւլա
կսւ Հար
ութ
էւն
ե ւ ոչ
չարա
կ ա ն
, ոչ ր ո ւ ր վ ա ռ
եւ
ոչ
կերոններ,
ոչ
խ ա չ
եւ
ոչ աւետարան
, ոչ վարղապեա
-
ներ,
ե ւ ո չ մաո անղաւո
բնե ր , ո չ
ոլիոտա -
ւոբ
եւ
ոչ
ժո՚լովուրղ.
,
կատարեալ
ա
-
ւեբած՜ռլթիւն
եւ
ամայութիւն
• ՚
•»
(էէ,
192)։
Ա ք ո տ ե ղ
յիչենք
, թ է
ճ ա մ բ ո ր գ ո ՚ կ ա ն
չատ
մբ
ղմուարութիւններ
ցոյց
տրուահ՜
էէն
,
ոբոլկ
ս ղի Գերենիկ
եսլիսկ
• Հրաժարի
Տ՛"–
թ ե ւ
այցելելու
ղ ա ղ ա փ ա բ է ն
, բայց
ան
յա
մա
ռօ
րէն
"^՚լ ե լ՛՛՛ի
եւ
լ ողն
ութ
իւն
լ
անձն
առե
լով
Հոն
կբ
Հասնի
:
Գերենիկ
ե պ ի ս կ ՛
1951/՚յ՛
Խ
՛ո
՛ւ
ա ր ք - ի
Հ ե տ
կ՛ա
յցե
լէ
Հ ա յաս
տ ա ն ի
եբկբորղ
մեհ՜
ք ա ղ ա ք ր ՝
Լենթէւական
, նաիւկին
Ա լ ե ք ս ա ն –
ղբասլոլր.
Հ ա յ կ ա կ ա ն
Հյ
իբո՚կբ
: Այս
՚քեհ՜
ք ա ղ ա ք ի ն
մէշ
կ ա ն
եղեր
չ ՚ ՚ բ "
Հայ
ե՜կե
-
ղե
ցիներ
. «ասոնցմ
է
միա
յ ն
Ա ՚ Աստ
ո ւ ա
-
նահ^ինր
«գորհ^օն»
է)
(էշ
216)։
Ա ս լ ա
կ՚եբթո^,
Արթիկի
չբշանբ
եւ
Հառիճի
վ ա ն ք բ , ուր
կսւթոզիկոսնե
բ օ գ ա փ ո խ ո ւ
—
թ ե ա ն
կ՚երթային
՚ « Հ ա ռ ի ճ ա վ ա ն ք բ
1915–
էն
ա ս գ ի ն վ ա ն ա Հ ա յ ր
ոլնեղահ՜
չէ ^ եւ
տա–
բԻ^նեբէ
ի վ ե ր
իբրեւ
պ ա Հ ե ս ա ա ր ա ն
կր
դորհ^ահոլի
»
(էշ
222)
:
յ ՛ ն քնա
շարժ
ո վ
կ՚երթան
սաՀմ
ա ն ա մ ե բձ
Ա ՛ ա ս տ ՚ ս բ ա
ղիւղր
, որ
42Ա
բ ն տ ա ն ի ք
ունէ
.
«
Հինաւուրց
ւ ո ա ճ ա
բ բ կառո
ւց ուահ՜
է
է
՚
գ ա
բ
ո
ւն ՚ ղեռ
ք ս ա ն տ ա ր ի առաշ
իբբեւ
ձ՜խական
եկեղեցի
ղոբհ^ահ^ուեբ
է
% ՛Լեր
-
կայիս
պ ա Հ ե ս ա ա ր ա ն ի
վեբահ-ուահ՜
է ՛
կ"լ–
խողներու
ր ե բ ք ե ր ր Հոն
կր
սլտՀ
ուին
՚.
Գիւ–
ղտցինեբր
կբ
խնղրեն
. « Ա ի
ժամ
, մի
ոլա–
տ ա բ ա գ
ա ր է ք
մեղ
Հ ա մ ա ր ՝ » : «Կբ
մտնենք
Հնօրե
ա
յ Հո
յ ՚ ՚ ՚ չ է ն սրբավա
յբէն
ներս
.
սա
կայն
իսռլնկի
ու
կնղբոլկ
ի
տ ն ո
յ չ
բուրու
մին
տ ե ղ ,
մթեբուահ՜
ա ր մ ա ի ^ ւ ե բ ո է ն
ա
-
նա
էւո
բժ
Հոտբ
կ ո լ գ ա
յ
մ եր
ռունգերուն
:
Խ՛՛՛՛ւ
ս ր բ ա ղ տ ն
յօնքերբ
կբ
ոլռստէ
•
գ է մ ք բ
խոտէլ
կբ
խ ո ժ ո ռ է ,
մինչ
կբ
սսլասենք
իր
ղոռ
ձայնի
սլոռթկումին՝
տ ն
արղէն
գոլբսն
է , Հեռացահ՜
է
աաճաբէն՛^
(էշ
273)։ ,
Օ Ր Ո Ւ Ա Ն
Շ Ա Ր Ժ Ո Ւ Մ Ի Ն
Հ Ե Տ
ԵՒՐՈՊԱՆ ԵՒ
ԻՍԼԱԼՄԸ
իյԱ-բ
«ւկփւքսէլի
Նուվէլ
կ ա ղ կ թ
թեըթը հետեւեալ խոր1ւըդածութիւ՚նները
կ՚ընէ երկու հակամարտ ուժերու պայքա
րի մասին .—
,;
Ա ս ի ա կ ա ն
ե բ ե ք տ ի ր ա կ ա ն
կրօնքներն
են
սլուատայականոլթիւնր
, Հրկա
- ք ր ի ս տ ո
-
նկ
ութիւն
ր
ե
լ
իսլամ
ութիւնբ
; Այս
վ ե ր
-
շինբ
թ է ե ւ բ ա ղ ղ ա ա ա բ ա բ
նոբ
է ,
Հ ՚ ՚ ՚ ղ ա բ
-
եակ
մբ
տ ա
ր ուան
սլաամութիւ1է
ոէնւի
,
սա
կայն
ամկնկ՜ն
ղտբմանալին
է :
Հ ա ղ տ բ
տ ա բ ի ն ե բ ո ւ
կռիւ,
աւերում
կ ո ղ ո պ ո ւ տ
,
ա ռ ա ն ց
ոբե
ւկ
օղ ո ւ ա ի
մ՚որղկսւթեան
Հա
մար։
Հոն
ուր
Մ ո ւ Հ ա մ կ տ ի
Հ ե աե
ւո
ր՚էներբ
"՛ւեր
կբ
ս՚իո
կ ին , իրենք
խաղաղութիւն
Կբ
Կ ՚ \ Վ Ի ••
Արա
րիո
յ
մկկ
խ ե ղ ճ ո ւ կ ր ա կ
ա ւ ա ն է ն
մեկնե/ո՚ի
Մ "է Հ ա մ է տ ի
Հեաեւոբղնեբր
ի -
բենց
ճամբուն
բււնեցին
ղէսլի
Արե
ւե
լք
եւ
ղացին
մինչեւ
Զին՚ոստանի
եւ
Մոնկոլիոյ,
Հ ն ղ կ ա ս տ ա ն ի
հինղոնե՚լիո
յ սաՀմ
աններբ
,
՚լէպի
Հիւսի"
—• Ո՚ուսիա
,
Պալքաննեբլ՛
,
Վիէնն՚ո
, Ապանիա
մինչեւ
Մ " " " ր է ա ,
գ է պ
ի Արեւմ
ո ւ ա ք
Ա
՛ո
լ ա ն ա ե անի
ա
վւ րէ կ ե՜ս՛ ն
ա փ ե բ կ ն
մէնչեւ
Տաքաբ
, գ է ւ գ է Հ ա ր ա ւ
՛Ա
նոնք
Հ ա ս ա ն
Բոնկօ
եւ
Զ՚՚՚նզէոլաբ
, կ ա ղ
-
մ ելով
Հսկայ
կայ ս բ ո
լթ
է ւն
մբ
ոբ
կբ
հ՜ահ՜կէ
ե բ կ ր ագ
.ու1
՚գ
ին մէկ
*"րրոբ՚լ
բ
:
Տ ե ա ո յ
, Ե՚֊բոսլա
յէ
կա
յ ս րնե
ր բ
եւ
թ ա
-
ւլ ա ւ ո
բնե
Բր
՛լիմ
եցէն
Հակ
աղ
արձ
ութ
ե ա ն
։
Ց ա բ ե ր բ
վ ե բ աղբ
աւե՜
ցին
Հ ա ր ա ւ ա լին
Ո՛
ու
սի ա ն , Աէ սլե
ր է ան
, Հ ա լ ա ս տ ա ն ր
,
Պ ՚ ՚ ՚ լ
-
քաններբ
: Ա ոլանիո
յ
թ ա ւլա
ւո
լ/է՛ ե բ բ
աղա–
ա ա գ ր ե ց է ն Ա պ ա ն ի ա ն
եւ
իբենց
ո ա ք ր
գ բ է ն
Մ ա ր ո ք ի
՚քկշ^
Ֆբս՚^՚սա՝՛՛՛
Հաստատուեցաւ
Մ է շեր
կբ՛"
կա՛ւ՛ է
Հարաւային
մասին
մկշ
,
Լիբանանի
,
Ե ՚ լ ի " լ ՚ " " " է
1
Ա ՚ է բ է կ է է ^
մէն
-
չեւ
Բոնկոյէ
եւ
Աենեկալի՛
մէշ՛.
Անղլիան
իր
կաբ՚լին
իր
աիբ՚սոլեաութեան
ա ա կ
ա ռ ա ւ
Ա
ի շե
րկ
ր ո՛ կան
ի ափեբբ,
Ա՚իրիկէն
^ \
Հ ն ղ կ ա ս տ ա ն բ
եւ
ինղոնեղիան
,
յ ա ճ ա խ ՛
մ ր ց ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
մկշ
մանելով
Հոլանաս,
-
ցիներու
եւ
Վ>սբթուկալցինեբու
Հ ե տ
Ե ւ
երբ
երկու
ա չ խ ա ր Հ ա մ ա բ ա ն ե ր ո լ
մի
շեւ
շբշանԼւն
ի ս լ ՚ ւ ՚ մ
ա չ խ ա բ Հ ի
ամկնկն
մեհ^բ,
Պ ՚ ՚ լ ս ո յ
Մեհ^
Թ
՚ ՚ ւ բ ք բ
տասլալեց՚ու
եբ իաասա
րղ
թու
րք
յե ՛լափ
ո Լսա կաննե
բու
կողմէ,
ամկն
մարղ
մտահ^եց
թկ
իսլամբ
,
Ա՛յ՛լ֊
Հսկ՛"
յ կա
լսրութԼււնր
, այլեւս
վւլաւ
է
1940
/.5՛ ,
այլեւս
Լւսլամ
անկւոԼո
պետււլ
-
թիւն
՚լբեթէ
չէբ
՚էնացահ^
, բ ա ց ի
Բ
՚ոլր
-
քէ՛"յէէ՛
, Պ
՚՚՚ր
՚՚կաոտանկն
ե լ
Ար"՚րԼ՚ոյ
կաբգ
մր
իչԼսանութ
իւննե
րկն
:
Արգ,
\%^^էն
ի վեբ,
ա չ խ ա բ Հ ի
ասլշա
-
Հար
աչքին
ա ռ շ ե ւ
յարութիւն
աոնել
սկբ–
Աէսւ
իս
լամ
ական
Հսկ՛ո
չ ուժ
մբ , սր
ո լ գ ե ց
Համախմբել
300-400
միլիոն
իսլամներ
X
Մեհ՜
ա շ Լ ս ա ր Հ ա մ ա ր տ ի
ամէնէն
ա Հ ա ր կ ո ւ
Հ ե տ ե
ւ ա
ն քԿւ է բ
;
Արղէն
, ինգոնեղԼւան
, ՓաքԼ՚ս
՚ոանբ
^
ի–
բսւքբ
, ԱոլբԼւան
, Տ ո բ գ ա ն ա ն բ
, Ե՚լիպաո
-
" Բ , Աուտ՚ոնր
, ԱրաբԼւան
, բացԼւ
Աաենէ
՝^՚"ԼԷյթէ
, քլ՚Լ
՚սաոնեէՍյ
եւ
Լւսլամ
Հասլէ
-
շ ի ս տ ա ն է
, վերագտան
իրենղ
ա ն կ ա խ ո ւ
-
թի
ւ ն
ր
ե ւ
ս կ ս ա ն
ե գ բ ա յ ր ա կ
ա ն
կապ
ե ր
Հ ա ս տ ա տ ե լ ։
Կր
մնա
յ Հ իւս
ի ս ա
յ ի
՛ ն եւ
կեղ
բ ո ն ա կ ա ն
Ավւբէկկն
,
Որ
ենթ՚սբկուահ՜
է
Եւբոսլաց
ինե
րուն
. եւ
բ ո ց ե ր ո ւ
՚քէշ
է
է
ԵւրոպացԼւներուն
Հ ա մ ա ր վ տ ա ն ղ բ ոչ
թ է
այս
ա գ գ ե բ ո ւ
գաբթումին
մէշ
է,
այլ
ա
-
նոնց
յ՛ո ւ՛ս կնո
ւթե
անց
մէշ
իրենց
միակ
կասլեբն
են
լեղուն
եւ
կրօնր
,
ել
կ՛ուղեն
վ ե բ տ կ ա զ մ ե լ
է ս լ ա մ ա կ ա ն
կայս
-
Ե ւ ա Հ ա
՚ Լ ր տ ս ա ա ն է
մ ա յ ր ա ք ա ղ ա ք
թ՝Լւֆ–
լ է ՚ ՚ Բ ՛
« Ն ա ի ս ա պ է ս
ունեցեր
է
28
Հայ
եկե–
՚լեցէ
, որոնցմէ
մէայն
երկուքբ
Ա ՚ Գ է ո ր գ
ել
կշմէահնեցոց
Ա
. Գ է ո ր գ
բ ա ց
են
նել՛
-
կայիս
»
(էշ
277)
յ
յ՝սկ
այնքան
վւ՚սռաւոբ
ա ն ց ե ալ
ունեցող
Նե լ՛սի ս ե ա ն
վա
ր ժ ա
բանր
ղաղբահ՜
է
գոյո
ւթէւն
ունենա
լկ
,
գ ա ՚ լ թ ա ՛
կաններ
ւլետեղուահ^
են
. «Այղ
գ ա ղ թ ա կ ա ն –
նեբկն
ոմանք
ղեռ
Հոն
կ՚՚տսլրէն»
(^^^281) :
Անցե՜ալին
կ ա ռ ո ւ ց ո լ ա ձ
Հա յ կ ա կ ա ն
մեհ՜
թ ա տ բ ո ն ր
«գըաւուած է պետութենէն »
(էշ
286)։
Վ ե բ շ ա պ է ս
Մ ո ս կ ո ւ ա ն
.
« Ն ե բ կ ա յ ի ս Մ ո ս
կուայի
65"000
Հայեբբ
չունԼւն
ոչ
իւրա
֊
յ ա տ ո ւ կ
ե կ ե ղ ե ց է , ոչ
ղ պ բ ո ց
եւ
ոչ
ալ
ոբ
եւ
է
մչակութային
Հ ա ս տ ա տ ո ւ թ ի ւ ն
Նո
յ է ՚ Լ ՚ ս կ
Հ ՛ս ւս՛ ք ա վա
յ բ
մ բ , ուր
կ ա ր ե ն ա
-
յինք
ա զ գ ա կ ի ց ն ե բ ո ւ
Հանղիսլիլ
»
Լէէ,–
259) :
1
Կբ
բ ա ւ ե ն
այս
ք ա ւլո ւահ՜
քն
երբ
բմբոնե–՛
լու
Համար,
այն
ա ւ ե բ բ , ոբ
գորհ՜եր
են
ու
գ ե ռ
կր
ղորհ^են
Ռ ո ւ ս ե ր ր ։
Ո չ
մԼ՚այն
Լի
-
բ ա ն ա ն է , ԱուրԼւոյ
, 1՚րաքԼ՛
, իրանի
եւ
Ե–
ղ ի պ տ ո ս ի
մ էշ
Հ ա /եբր
ունին
բաղմ
աթիւ
ն ո բաշէն
ե կ ե ղ ե ցինե
ր ու
ակում
րներ
,
այլ
ել
Հ ե ռ ա ւ ո ր
, օ՚ոար
եբկիբներու
մէշ
կ ա ն
նոբ
կառուցուահ՜
փտռաւոբ՝
Հայ
եկե՚չեցԼ՛—
ներ
եւ
ակումբնե՜ր
:
Ե թ է
մԼ՚ամի՚ոնեբ
կ ա ն
, որ
կբ
Հ ա ւ ա
-
տան,
թ է
Խ՛
Մ ի ո ւ թ ե ա ն
մէշ
նոր
ե կ ե ղ ե
֊
ցիներ
սկսահ՜
են
բացուիլ,
ի ՛ւէբ
Ասաու
-
հ ՜ ո յ
, Լւնշու
արաասա՝,ման
կր
մնան
Գե
րենիկ
եւ Շ ա ւ ա բ շ
եպիսկ՚ներ,
Շ ՚ ՚ ՚ Հ Է
եւ
Գնէ
լ վ ա բ ղ ա պ ե տ ն
ե ր
յ
Փ ո խ ա ն ա կ
Լիբա
-
նանի
՚> ՛ււ յ ուիժ ե ա ն
մէշ
ո լ ա ռ ա կ տ ո ւ մ
սե՜ր
—
մանելու,
թող
անմիշասլէս
մեկնին
Խ՛
Հ ա յ ա ս տ ա ն
Հ
Վաղ՚լէն.
Ա.
Կ ա թ ո ղ ի կ ո ս
ար–
աասաՀմանԼւ
մէշ
քա լ տ ա ր ա ր ե ց
. «
Եթկ
այժմ
•>արիւբ
ք ա Հ ա ն ա լ
ունենանք
, կբր
-
նանք
անմիշասլէս
ա ե ղ ա ւ ո ր ե լ
ղանոնք
Հա
յ ա ս տ ա ն ի
մէշ՜»
(«Ջանասէր՜»
, Պէյբութ
,
1956,
թիլ
9,
էշ
265) :
Այս
խ օ ս ք ե ր բ
օղին
մէշ
կր
ցնգին
,
երբ
ղորհ՜եբ
չեն
յաշորղեր
անոնւլ
: ԲանԼւ
որ
մթեբանոցներբ
չ ո ւ տ ո վ
պԼւաի
սլաբսլոլին
ել
Հ ա յ ա ս տ ա ն
«տասբ
- տասնրՀինղ՝»
եկե
ղեցի
սլԼւաի
ունենա
յ ,
կ ր
ի ՚ ն ղ րենք
Վե^
՛Ա
վւ ա ռ է ն ՝
իր
ք " վ
Հ լ՛ա լ ի ր ե՜լ Ա վ։ Լււռք
Լւ
ա
յնՏ
ե կ ե ղ ե ց ա կ ա ն ն ե ր ր
, որոնք
Խ ՚
Մի՚՚ւթեան^^
թշէւամԼներու
ԷԱ՚ԲքԼ՚ն
մկ՜շ
գաու՚ւ՚՚՚հ՜
չեն
եւ
որոնց
այնքան
մեհ՜
սլաՀանշ
կ՛"յ
Խ •
Հ ա յ ա ս տ ա ն
Լւ մէշ
• • •
գ.
Լ Ա Զ Ե Ա Ն
Ա Ն Գ Լ Ի Ա Կ Ա Ն
Գ Ր Ա Կ Ա Ն Ո Ւ Թ Ի Ւ Ն
ՍՊԱՍՈՒՍ՝
Ուր
Լ՛չ
՚ լ ֊ ւ ի " " * –
Հաստատական
թեթեւ.
շարժումով
մր
եւ
ղոՀունակ
ժսլիաով
մբ
կր
ո լ ա ա ա ո Լ ո ա ն է ր
%
Ե"
ալ գ ր ա կ ա ն
մէ1լ1ւ
եմ ,
շաբոլնա–
կ ե ց
մԼււսբ,
եւ
ղ ե բ ա ղ ո
յ ն
եբշանկութիւնս
է ՝
ուղսւՆիս
՛՛լէ"
չարժիլ
, ա ռ ա ն ց
ա կ ա ն շ
կախելոլ
մ ա ր գ ո ց ։
Ա ւ
ե ս ՝
բսահ^
բ Ա ա մ
ձեղէ,
թ է
էնձմէ
ղ ա տ
ղ ր ա կ ա ն
եւ
ոչ
ոքԼւ
կբ
Հանղուբմեմ
: Լքչ է ս կ
մկկ
ՀոգԼւի։
Ե"
ա ա ե ն օ ք
թ ա գ ա ւ ո ր ն ե ր ո ւ
,
ղ օ ր ա վ ա ր ե ե բ ո ւ
ե ւ
մեծ
ա բ ո ւ ե ս տ ա ղ է ա ն ե ր ո ւ
քթէն
չատ
եմ
իսնղացեր։
Ի՛՞նչ
կ ՝ բ ս է է ք
ե թ է
յայանկէ
ձեզէ
, թ է
ձեր
մօտ
ղալուս
նպաաակր
եւս
այ՛լ
կ ՝
Լսնղալ
ձեր
ալ
քթէն
:
Լ1ւիլ
ք է չ մնաց
Ոբ
Հ ա տ ո ւ
ւղա տ ՛ս ս խ ա ն
մր
սլիտԼւ
տար
օաաբականԼէ1ւ
, սակա
յ ն
հեր
սլան
ղո կա
պե
ա
Լւ Լւր ս ո վ ո բ ա կ ա ն
ք ա
-
ղ ա ք ա վ ա ր ո ւ թ է ւ ն ր
չթոյլատրեց
այղ։
Լբ
-
ռութԼււն
սլաՀեց
, եւ
ձ ե ո ք է
քաղաքավար
չարժումով
մբ ս լ ա ա տ ս է ւ ա ն ա հ ՜
եղաւ։
Հապա՛՛
, ճ է չ տ
այղւգէս
^
շ ա ր ո է ն ա կ ե ց
ռտարականր,
եւ
ե թ է
ձեղփ
Հ ա ն ղ է պ
մ ա ս
նաւոբ
յ ա ր գ ա ն ք
մբ
ունեցաքՒ
էՐ1Լ"՚յէ
I
այս
Լոօսքեբբ
աբտասանե
լու
չ է է
՚լիշա
-
նեբ
իսկ
՚. Կ՚երեւի
ղուք
Հսլաբտ
է ք ձեր
մե–^
կ ո ւ ս ա ցում
ո վ
; Կ՝ուղկ
ք ամէն
ղնով
կառ
-
չահ՜
մնալ
ձեր
Հ ե ռ ա ւ ո ր
սլանղոկին
;
Բ ա յ ց
ե ս
ձեղ
Լւմ կաււք-ովս
պտոյաԼ։
սլԼւտի
տսւ—
նԼ՚մ
, եւ
ղուք
պ ի ա ի
ր ն կ ե բ ա ն ա ք
ինհի
ն ա խ ք ա ն
սա
չիչին
պ ա բ պ ո ւ ի լ բ
: :
Անչ՚՚ւչ՛"
ատիկա
քիչ
մբ
տ ա բ օ բ ի ն ա կ
ր ա ն
կ ՝ բ լ լ " ՚ յ
1
սլ՛ս""՚՚սԼս՛՛՛նեց
Ուիլ
իսնգա–
լով,
սիրելիս,
՛չուք
սլէաք
է գ ի տ ն ա ք ՝
թ է
ե ս
Հոս
Հնամենի
կաղնիի
մբ
նման
եմ
Հ ա ս տ ա ա ո լ ա հ
: Աաաանան
Լ՚նքբ
գ ժ ո ւ ա ր
թ է
կ ա ր ե ն ա յ
խտխտել
՛լիս
իմ
տ ե ղ է ս ։
Ե ւ
Հարկ
է
աւելցնեմ՝
թ է
չատ
Հ ե տ ա ք բ ք բ ա
կ ա ն
անձ
կբ
ղանե
մ ձեզ,
ել
կ ՝ո լզեմ
նո–
բողել
չիչբ,
" Բ
ղիս
՚ոեղէս
չարմելու
ձեր
գիտաւո
բութ
ենէն
Հ բ ա ժ ա
բ իք
, ել
աւելի
ե բ կ ա ր
մնաք
իմ
մօտս
:
Ա
Լ՚է՚չ
ա յ գ , Ուիլի
՚ոեսոգութԼււնբ
աւե
լ ի
կր
ակա
բ ա ն ա
ր : Ա ա կ ա յ ն
եւ
ա յ ն պ է ս ,
կր
՛Լ՛ւ՛"Ր
իրեն
սե՜ւեո
ու ահ
պ ա ղ
նայուահ՜֊
ՔԲ , " Բ
մ ի ա ն գ ա մ ա յ ն
կբ
շղայնացնէր
ղին
քբ
ե
՜լ
կբ տիրապեաէբ
իբեն
:
Պէ՚ոք
չէ սակա
քն կա
րհ՜ է ք
գ ո ւ ք ,
պ ո ո թ կ ա ց
յանկաբհ
Ուի՛լ
կ ր ք ՛ " "
թ ա վ ւ ո վ
մբ
որմէ
ց ն ց ո ւ ո գ բ
ե ղ ա ւ
իբ ակար
մաբ
-
մինբ
ամկն
բ ա ն է աոաշ,
թ է
ե ս
Է՛՛Ր"
պատի
մէշ
քաչուահ՜
վ ա տ ի ն
մէկն
եմ ,
վասնղի
Հաբկ
է ղ ի տ ն ա ք ՝
թ է
ե ս
Աստուհ՝–
մկ
ղ ա տ
ոչ
մէկ
բ ա ն է
կր
վ ա խ ն ա մ ։
Մ ի ՚ ՚ ՚ յ ն
վկաք
է Աստուահ՜,
թ է
ձանձրացահ՜
եմ
ա–
մ
էն
բ ա ն է ,
եւ
ե ր բ
ձե
բ
ե բ ե ւ ա կ ա
յահ
կն
չա^
ա , չա^
տ
ա ւ ե
լ ի ե ր կ ա բ
ճ ա մբո
բղ
ու
-
թ ե ա ն
մամն
Հնչկ
, վսաաՀ
ե՜մ
ամէն
կ ե ր պ
ւղատբաստ
պիաԼւ
գանէ
՚լփս
:
Օաա
ր ա կ ա ն
ր
ոլա բ պ ե ց
ղ ա ւ ա թ բ
ե ւ
՛լբ՜՝
Ր
՛ Ա լ
մ է կղի
: Պ՚սՀ
մ բ
ղե տ ն
ին
նա
յե ց ա ւ
եւ
յ ե ա ո I ,
սեղանԼւն
վբ՛սյ
հ՜՚ւեչով
ՈւԼ՚լԼ՛
նաԼս
արա
գու
կէն
ե ր ե ք
անգ
ամ
մե
ղմօբկն
գ ա ր ն ե լ ո վ
իբ
մէկ
մատով
, լրէ**բէ^
բ ս ա ւ •
Ատեն
է
այլեւս
՚
ղէ՜Հ
,
չարմկ՛
ա ե ս ն ե մ • • • :
Իր
Հոլահ՜
տեղին
վ բ ա յ
Լ1ւիլ
՚Լգաց
աՀ
-
"ելի
ւ ի շ ա ք ա գ ո ւ մ
մբ։
Ջ
՚ Ա յ ն բ
պ ա ղ
է բ
ու՝
՝•
ղ գ ա յ ա ց ո ւ ն ց ,
եւ
Ուէլէ
"բս՚էն
մէշ
տաբօ–.
րԼէնակ
աբձաղանղ.
մբ
կբ
ղտնէբ
•
Ներոգութի՚ւն
,
ր ՚ ՚ ՚ յ ց
Լ՚՚^նչ
բսել
էլու–
ղէք
՛ւ՛՛ւք,
բ ս ա ւ
Ուիլ
չփոթահ՜
:
ինհ՜ի
նա
յէ ՝
ե լ
պէտէ
անղբաղաււ
-
նաս
թկ
չե՛ն
ա ե ո ն ե ր
ա չ ք ե բ ղ : Ջ ա ն ա ՛
վ ե ր –
ցբնել
ձեոքղ
, ել
սլէտէ
զ գ ա ս
թ է
մաՀ
-
ուան
"՚րճէճէ
հ անրւււթեամբ
կ
հ ա ն ր ա
-
ցո՚հ՜
ան։
Ա յ ղ պ կ ս
է, Վ ա ր պ ե տ
Ուէլ,
ս՛ո՝
քու
գինիի
՚իեբշին
չիչղ
է , ու
վերշին
ալ
ղ է չ ե ր գ ՝
այս
տշիսարՀին
վրայ
:
(Ա - Շար.)
Թարգմ. Ս– ԱՇՃԵԱՆ
Կ Ա Ր Գ Ա Ց Է Բ
ԵՒ
ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«8ԱՌԱՋ>Ը
յ
Fonds A.R.A.M
