Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
ՅշՐդ. ՏԱՐԻ - ԹԻԻ 7652
32« ^^1՛^^^^^
1՝0ոճ6 6Ո 1925
1՚61. : ա օ 86-60
Լ6 I)^^^^է6ս^ : Տ011. 1\11ՏՏ^^^1ճէ^
աճռշՍօո
€է
յ^ԱաւատէէռէԽո։
32,
Աշ
^^^տտ6,
Բռոտ–9՛
Օ.Օ.Ր. ւ ՚ & Ո Տ 1678-63
11.0. Տ6ա6 376.286
ՌԱԺԱՈ.ՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻԻ1ւ
Ֆբանսա ե. գաղոլթներ, տարեկան ՅՕՕՕֆր–, վեցէսմս - 1600
Արտասահւքան՝ տարեկ– 3500 ֆր - կամ $10։ Հատը 12 ֆր-
ՇԱԲԱԹ
I I
ՕԳՈՍՏՈՍ
19561
Խմբագիր՛ ՇԱՒԱՐՇ ՄԻՍԱ՝քէԵԱՆ
՛ՆՈՐ ՇՐՋԱ՚Ե, 12ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 3163
Ի Ն Ջ Ո ՚ Ի ՋՎ–ԱՒ՝ԵՐԱ8ՈՒԵ8ԱՒ^
Ասլտիւլ
Մէճէա
Լէֆկնաի),
որ
Ս ՚ ՚ ՚ ֊ ս ՜
թաֆա
Բէմալէ
վողմէ
սա-էթանութեան
Րքումէն
եաք, Օոմէանեան
կայսրութեան
վերշին
իւալիֆան
եղած
Է
,Ր
եւ իր
վարգին
պա շսւօն ան
1լ րէլալոփ
րանսա ապա սաա -
նած,
օր մր
«Փրթի Փարիգիէն»//
թղթակ
ցին յայտարարած
էր ք ակնս։ր1լելոփ
Աեւ-րի
ղա ^ա
ղր ին
•
-- Աեւրի
մէք ղու֊ք գիւրարեկ
բաներ կր
ճիշգ էր : ՚Իաշնագիրր
, տակաւի% մե–
լանր Լքրցած
, վւշրուաՆ
էր , ինչպէս
Աեւ֊–
րի մէք շինուած
յախճասլակի
մր;
Երեք տարի վեր1, 24ւ Յսւլիս
1923^*՛,
Լօղանի մէջ նոր գաշնագիր
մր պիաի ստո–
րագրսւէր
Աեւրի
փսխարէն
֊.
Պարտուած
եւ ամօթահար
,
Օսմանեան
կայսրութեան
լիաղօրներր
Հաաի
փաշա,
՚ԻԻւԻ՚՚՚՚փ՚՚՚յ
Րիգա
Թէփֆիք
ել գ-եսպան
Րէշատ
հալիս
գլխիկոր
սաորագրած
էին
ՕՐՈԻԱՆ ԴԷՊՔԵՐԸ
՚*–^*՝՛՛^՛^ ^՞*^"**»՝
Պ Լ Տ Ա 0 1 « յ 1 Ը |
Ա եւրի
ղ տիտաղի
րր
,
ւրկոլ -
թեան :
Մ էկ տեղամ
ի
Համար
արգարսլթիւնր
յաղթանակած
էր: Այն պատրանքն
ունե
ցանք որ մեր մէկ միլիոն
ղոՀերոլ
փրէմր
լուծուած
էր Հ
Երկար
չտեւեց
մե
ր ո ւր ա խ ո
ւթ
ի ւն ր -
Հակառակ
մեր ակնկալութեան,
Աեւրի
ղ
ա
Հեաղփր ր չփաւե րա ղո ւե ցա
լ ;
ինչո՞ւ:
Այոօր ,
.36
տարի վերք, երբ արաւլ ակ
նարկ մր կր նետենք
1920^
միլաղցայ.։՛,
կացութեան
փրայ, կբ տեսնենք, որ Հա–
մ ա շխարՀա
յին առաքին պատեր
աղմ
ի ւէ՛ււ -
ղորղայնին
, յաւլթական
թէ սլարտեալ
,
՚* ամէն
երկիրր իր սեփական
վէրքերր
գար–
մանելու
Հետամուտ
էր։
կա յս րո
ւթ
ի ւ՛նն ե ր քանգոլւած՜
էին եւ ա–
նոնց փլաաա
կնե
բուն
մ է քէն
բաղմ
աթիլ
ագւլեր
աւլաաաղրուած՜
անկախ պեաու -
թիւննե
ր կաղմ ած
էին. կամ
Հող ատա
բու–
թեան
ենթարկուած
:
ք^ո լչե
լի
կեան
յեղափո
խութի
լնր նոր
փարղապետութիւն
մր մէքտեղ նետած էբ
եւ յաղթական
ղա
շնա կիցնե
րր
տմ էն ^իգ
կ՝րնէին
անոր ծաւալում
ր •յսրգիլելոլ Հա
մար
;
Թուրքիոյ
մայրաքաղաքը
ղ բաւա ած էբ
գաշնակիցներուն
կողմ է
;
3 ունասաան
ղինուոբ
ցամաք
Հանած էր Իղմիրի
ձ1՚ք՚"^11
ել
Հելլէն
բանակը կը յառտքանա
ր
գէպի
Անատո
լուի
ներսե րը ֊.
կիլիկիան
Անղլիացիներուն
կողմէ պար–
պուելէ փերք յանձնուած
էր
Ֆրանսացիներ
րուն ; Հայկական
լեգէոնր
ղրաւած էր մեր
սլաամական
Հողերու մէկ մասը
^Ա իլլի»
շարժումը՝
գլխաւոր
ութե ամբ
Ա ուսթաֆա
՚Բէմ ալի՝
ծա
յր տուած էր
1919^
գաբունէն
սկսեալ եւ
Հսկայաքայլ
կր ծաւալէր
- Անոր կ՛՛ապակցէին
,
աոաքին
՚է^Ին
վ ր ՚ " յ
Ր՚՚լԺ՚֊Իկներր՝
զէնք
է ռագ–
մանիւթ ու գրամ
Հ ա յթա
յ թե լոփ։
Գա գա
նի դաշինք
կնքելոփ եւմանուկ
Հայասաա
նի ՀանրապեաութիւՏւը
իրոաղմին մէք
խեղգելով.,
֊;. • ՝
Թուրքիոյ
միքոցաւ
իրենց գատին կ ու–
ղէին
շաՀիլ ո՛չ միայ%
Ա՚ուսիոյ
միլիոնա–
լոր
իսլտմներր,
այլ կընկրաէին։
Համաշ–
խարՀային
յեղափա խութ
իւն
ը
ծաւալել
մինչեւ
Հնգկասաան :
քս ա լիֆա յութ
եան
կեղրոնբ
Թուրքիոյ
մէք էբ տակաւին
:
Հնգկաստանի
իսլտմներր
Լո յտ
ճոբճի
ուղղուած
յուշաղրերսփ
կր սլաՀանքէ
ին
պաՀ պան
ել Թո՛րքի"
յ
^"Գ՚՚՚յ/՚ն
ամրող–
քոլթիւնր
.
Անղլիա
19յ9/.
ւլա բունէն
սկսեալ մաս
մար
՚լէսլի
Թսւրքի՚ս կր ՚Լրկէբ
Ե՚լի՚ղաոսի
մէք ա բղե լաւիա կուած
՚լերիներբ
, երբ տա
կաւին ո՛չ մէկ Հաշտութեան
.
գ՚ոշնագիր
կնքուած էր։ Այգ ղինուորներն
էին ոք
կաղմ ե ցին Մո
Լ
ս թ ա ֆ ա
–Րեմալի
բանակիլ,
Հիմնական
տարբեբր։
Պոլսոյ
^էք աք երկղ
իմ ի քաղաքականութիւն
կր
ՅՈՐԳՈՐՆեՐ ե Տ Պ ԱՅՍ Ա Ա ե Ր
1ց . Աիութիւնն ալ պատասխանեց
Լոն–
աոնի
ժողովի
Հրաւէրին : Ըսա
Թտս
՛լ՛՛ր–
ծակալութեան
մէկ Հեռագրին
, խ . Աիու–
թիւնբ
պիտի մասնա կց ի
Օ՚լ ""ա •
16/՛
ժո–
ղովին ; Պ՛ո շ՛՛՛՛՛նական
յա յտա
բ՛ս
ր
ութիւնը
կ ՝բսէ թէ «(/ ուէղի
քր
Ա
՛նցքին
աւլղ այնա -
ղումբ ոչ մէկ վտանգ կբ ներկայացնէ եր
թեւեկին
աղտտութեան
Համար.։
Ընգ
՜է
՚ո
կ 111II111 /լն , Ե ՛էի "լ՛ոս
ս ի չաՀ բ կբ ւղ ՚սՀա
ն ^է
"Բ երթեւեկբ
չլնգՀաաուի
• Երկրի ՛էբ էք
ւլ ան
հ լուլ
ին չքեր
ո ւ՜ն կամկա լո լածն ե լ։
ուն
"՛՛լ՛լա յնացում
բ
՛ղե ա ս։ կան
նե լ՛քին
֊.ուրց
մր\ւ կ , ոբրսա միքա՚լղային
օրէններուն
,
՚լեբծ կբ մնայ
ուրիշ պետութեանց
միքա–
մաութենէն»
; Զ,եկո յցբ կբ յա յտնէ
նաեւ
թէ
իյ. Միութիւնբ
անընգունելի
կը ղանէ
ֆրանսական
եւ անղլիական կաո ա վար
ու–
թեանց
բռնած– ՚էիրքբ , "ր կր վա՚սեղէ աշ–
խսւրՀի
խաղաղութիւնը
;
Գալով
ժողովին
, է . Միութիւնբ
պիտի
մասնակցի • բայց գիաել
կուաայ թէ Անգ–
լիս՛ն եւ Ֆրանսան
ինքնագլուխ
ւլործեցին
,
սչ Խ • Մ իութեան
, ոչ ալ
1888;^
Հա՚ւ՚աձայ–
նաւլի բբ սաո
ր ՛ողբ ալ
մ իւս
ւղե աութ ե "՛նց
կ ՚ ՚ ՚ Ր ^ ի ք ր
Հարցուցին
• Հքւալիրեցին
իրենց
րորմար
ւլաաած
սլե աութիէնսե ր լ՛ ,
այ՚լ
ի"կ
պա՚ո ճառով
, Լոնտոնի
ժողով
ր իբա -
I աս ութ իւն
չունի
Աու կ ՛լի Հարցին
։ք ՚սսին
վձիոներ
արձակելու։
Այս
Հիման
վրայ, Խ • Միութիւնբ
կ՝"՛–
ոաջաբկէ՛––
ա)
Յե՚ոաձղել
ժո՚լո՚էին
թբ–
լականր։
բ)
Հրաւիրել
22
ոկրիշ ՚ղետու -
֊թիւններ
եւս– Հունղարիան
, Եուկոսլա -
լիան եւ Աւսար իան՝
որ սլկ ս նախկին ան
ղամնե
ր
Ալս
աբօ-Հուն՚լա
րական
կա յսբ
ու
թեան
Լոր
սաորաղրած
էբ
1888/՛
Հ՚սմա -
ձ՚սյնա՚լիրբ) : Այն արաբական
երկիբնե -
րբ,
որոնք մաս կբ կաղմէին
0"մանեան
կայսրութեան։
կարղ մբ ծովային
պե -
աութիւններ
( ԼեՀաստան
, Պ՛" լկ՚՚՚րի՛"
,
Ո՚ոլմ՚սնիա
, Ֆինլանտա) : ղ)
ԱնՀրաժեշտ
է նաեւ, որ Համայնավար
Ջինասաանի
նբ–
մ ան
՛քեծ պեասւթիէ
ն
մ րն ալ
ւէ՚ասնակցի
խորՀրղակցութեանց
;
X
Լոնտոնի
, Փարիղի եւ
Աւաշինկթբնի
մէք
Համաձայն
շեն քց . Միութեան
առա–
ք՚սրկներսւն
• Ոչ կ՝ոււլեն
ժո՚լովր
յետա -
ձղել, ոչ ալնոր
Հ բաւէ
րնե/ղել։
X
Ա՛՛՛ւ՛՛ե րր անպա շւոօն կե րսլո՚է
յ՛ո
յ ՛ " ՜
նեցին, թէ կՀրն՚լունին
Աուկղի
միք՚սղ՚լայ–
եացոլ՚էր,
պայմանաւ
, սակ՚ոլն,
սլ՛ աշ
խարՀի
միւս
քբտնցքներն
ու
նեղուցներն
՛ալ
մի քաղղա
յնա
ց ուին
( կ\սկնարքլեն Փ"՛ -
վարէր
Հ Զարրերաններ
կ՝բսէին
նոյնիսէլ
թէ
ձեռքի աակէ
կ՝"՚ք"՚կցէր
քէէ1՚ա
լտկս՚ն–
ներոլն
I
Ֆրանսա
յի երեսվւս խ ՛սնա կան
ժ
"՛լ՛՛՛էին
մէշ
ձա էսա կո ղմե աննե րր «ո՛շ մէկ սու, ոչ
մէկ
՚լինուոբ
Կիլիկիոյ
Հ՚սմաբ» կր ղո -
չէին : Ու վարչապեա
Պ րէ՛՛՛՛ն
Ան՚լարա կբ
վ՚ոլթացնէր
Ֆբանքլէն
Պու յեոնբ՝
քէմա–
լաքչաններոլ
Հեա կնքելու
Համար
1921
^ոկտ •
20/՛
Համաձայնագէ՚րր
,
պարպելով
Կիլիկիան : Ֆրանսա չէր ուգեր,
Որ
Թուր՜
քիա
նք.աուի
բո
լշե
ւի կներո
լ
՚լիբկբ (երբ
շատոնց
նեա՜ուած էր աբգէն) ;
իտալիա չէրծ՛ածկեր
իր
աքակցութիւնբ
Միլլի
չ՚ոբժումին
է
Այ"
՛՛լ՛" յ՛^ "՛ննե բո
՛ւ՛ տաէլ
, շնոբՀիւ իր
^՚րէհԻ
թշնամիներուն
, Թուբքիան ծով կբ
թաւիկբ
ՀեԱէն
րանակբ եւ Լօղանի մէք
էւր ներկայանար
է՛բբեւ
յաւլթական։
իսկա՚քէնէ^
/լարեւորբ
, Հա յաստան
ան
Կ՛"/" էԿր ՛Այլեւս եւ ինկած– էբ
բոլչեւիկ՜
ւ՛սն
լուծէ՛ն
աաէլ :
ԱՀա՛ թէ ինչու
չվ՚սւերացոլեցալ
Աեւրի
քք ա շն՛ալ
իր.ր :
ՀՐԱՆՏ-տքՄՈԻհԼ
(1^– եւ վերջին մաս)
Է։
Ըսած
էինք, թէ կաթող,
ձեռնէս–
՚լբութէ՚ւնն
ու օծումբ
ծիսակատարութիւ^
մբն է •• Ա եբ սբրա՚լան
եղբայրներբ
կբ պա–
աասէսանեն թէ
«Ուղիղ չէ» :
Արղեօք
իրենց
մաքին
՚ք՚կք կա՞յ
՚" քն
մ տած
ում
բ , որ րն–\
արեալբ
կտթալէւկոստկան
ձեռնաւլրոլ
^՚;
թեամր եւ օծմամբ
եկեղեցական նոբ աս–՛։
տինան մր կր ստանայ :
Ե՛
,
՚"յղ–
պ՚ստճա–
ոաւ , էսորՀուբ՚լ
քլբ կ,կաաեն
՛լայն,
էւնշսլէս
՚ւարկաւա՚լներու
, քաՀանանեբու
եւ ե–
՛՛լի"կո՚ղոսնեբու
ձեոնաւլ բութեանց
էսոբ–
Հուրղներր
;
Վ^եբոյէ՚շեալ
երեք
եկեղեցական
աստի–
ձ՚սննե բու տուչութէււնբ
էս ո ր Հ բ գա
կ ա աա
-
րութեամբ
աեւլի
կ՝ոլ^ւենտյ
, յաաոլքք եկե–
՛լք՛ ՛յ՛՛՛կ՛՛՛ն ի շէսանութ եան
մ բ
ւիոէսանցու–
մ՚՚վր
ենթաքլայէ՛ն ; քյքլեղեցական
ա՚ւաի–
ճ ա ն ն ե ր ո լ
լրումն
կ
եպիսկոսլոսութիւնր,
եւ եւղէ՚սկոպոսր
Ո
՛նէ,
րոլսր
ասաիճաննեբբ
տալու
ի շէսանութ
իւն
բ
;
Իսկ
կաթՈղիկոսը՛
եկե
՛լե ցական
աստիճանով
հաւասարներու
մէջ աոաջիՏ եպիսկոպոսն է,
որ բնտբր–
ուած՜ կ ժ ո ՛լո վո լր գի ներկա յացուց է՛ չէւե
բու
էլալմէ , եւ ՛ս յ՛է բնտրութիւնբ
եկեղեց՚ս -
էլւ,ւն
հ
ԷԱ//(/
մբ ն ուէ,րաղ
ո բծուած– կ : կա–
րե
լի՞ է ցոյց
"՚ "՛լ
կ <" թ ՚՛ ՛լէ՛ կ ՚՛ ՚՛ ա կա
ն
^ ՚՛ "–~
ն՛ո՛ւր",.թեան ել օծման
կաբւլին
մկք ե–
՚ ՚ լ է ՛ "
կ "
" I " ս " ՚ կ ՛ ՛ ՛ ն
աս
՚սիճանի
յատո՛ կ ե
1լե–
ղ ե ց
1,1 քլէսն
է՛լ՛ ա լո՛՛ւ ո ւէԺ է՛
ւ1ւ՚1ւե
լ՛ է վ1^
ք՛
է՚շէս՚ո–
նութ եան
,ք բ
՚ոուչու թեան
բանաձեւու՛է բ :
Ի՞նչ կբ ս,ո
,սնայ
ենթա քլան՝
իբրեւ նոր
էւրյտէւ^ւն^ ; Ամբոգ2 ա ր ա ր ո ւլո ւթէ՛ լն ր քլբ
բաղկանայ
աղաշանքէ
ք,,
ա՚լօթքէ,
որոնց
ն,ղ,ս՚ո,,ււլն է Հ՛ս յցե
լ 1Լսաուծմէ
Ա. Հ ո -
՛ք
է՛՛՛՛է ՚լօրա՚ք՚ււմ
ր ե կե՚լե
,լւո
յ
Հ ո վո ւա պե -
աոլթե,ոն
ԱՐԳԷՆ 1'ԱԿ
կոշո
՚-ած
ք
.ն թ ա կ,ս–
յին
քա լե լու
Հա՛է,,,ր ՚ոնսա
յթ՛"
ք՝
քէ,ւե -
տաբանի
ճամրէն :
Գկ
"ք
՚ւլ Գ
-
կա
թ ո ՛լէ՛
քք"
սէ՛ կողմ է
Հ բաս՚ա–
ր,ոկա ած եպիս կո՛ղս
" " ՛ ք լ ա ն
ձե՚՚ն՚ս՚լրո,. -
թեա՛ն
Մ՚ս֊շաոցին
մէք,
կաթողիկոսական
ձեռնաղրութեան եւ օծւևսն
մասին
Հետեւ–
Լ,,ւլբ
՛լ րուած է •
« . . . Հաւանեալ իսկ է բաբեպսւշտօն
աՀքքյս մեր աոհասարակ գի և այս ՀԱ1յ1՚ԷՍ
((նշիւայւիկ մի է ՝ ի նշխարաց վաղնկուցն
ԱՐ-ք^ՈԻ՚նԱԿԱ՚ե եւ ԵԿԵՂԵՑԱԿԱ՛Ն ցերա–
գոյն շքեղութեանց, յորս վայել էր եր
բեմ՛ն» :
քԼքս շքեղ
արարողական
Հ,սնղ,սմանքին
էիաս՚ոն է նաեւ որ , բ"՛" Մ ա շաոցի ,
՚ոա՚ւն–
ե ր կո՛.
ք
,։ղիս1լոոլո՚ւնե
ր էքբ մ ,,։ սն ա կց ին
,ո -
բա րո՚լութ/^ան ; կ տ թ ո ւլի կ ո ս ա կան
ձեռնա–
,լ րո։ թեան ել օծման
մասնակցուլ
եսլիս - ֊
քլոպոսներու
ԹԻԻԸ
չկ կաբեւորբ,
։սյլ ա–
նոնց ուն՛եցած
իշխանոլթիւ1նը :
Այլապէս,
1()–15
վ՚սբղապետներով
կարելի
կ՝Րքլար
եսլիսկոպոս՚սկա^,
ձեռնա։լո,։ւթիւն
կատա
րել։
Աէկր կր&ւ"յ աալ Ի՛Ն՛Չ ՈԻ՚ՍԻ , եւ ո՛չ
այն՝ որ ԻՐՄԷ ՎԵՐ է ։
Եւ
քբիս՚ոոնկւսէլան
ե/քե։լեցւ–"
յ ւէէք նսւէւբապետական
կարւլին
վերին
՛ Ա ս տ ի ճ ա ն ի – ^
՛Ա՛՛՛՛յ
՚լանոլողբ
եպիս–
կոպոսն է,
ե ւ ան կ ր՚"չՒԻւր
Բ"Լ"Ր ՝"՛"՜
տիճաննեբուն,
իրեն հաւասար
կ ա լ ք
իրեն
ենթակայ :
Ա ե նք ։,բ երկ՛ս
լ, ՚լարե
լ։ չունէ
ինք կա
թողէ։
կւ։ սա կան ձքւո՝1,։ոգբութեան
եւ օծման
էլար՚լ
,
է՛ն չո՝ վ կաթուլիկոս
կը ճանչնա–
յինք մեր ե պիսկոսլոսասլետնեբբ
;
քԻրէս՜՜
տե՚՚՚նք ա քսօչւ
՚սնո՚1։ց
կա թ ո ւլի քլս ս ա կան
Հանղամ անքը
, քանի
շկ՛" բ ա յղ
/լս՚րգլչ
։ս,՛լ՜ալ
«էս՚։րՀ
բ ՛էա ղո րծա քլան՝»,
արարողու–.
թի՚^՚քլ
, եթէ ա յս վեր քէ՛նով պա
յմ
անալոբ
էր
կս։
թ I՛ ւլի՛ քլո ս ո ւթ ի ւ1։
ր . . . ;
Ուբեմն
, էլեղձ՚։ոլլ,,,ցնք,նք
ղարձե,սլ.
կա՛.
թողիկոսական ձեոնաղբութիւնը եւ օծու
մը շքեղ ծիսակաաաըոլլհիւն
մըն է , որ^
ԺՈ ՚Լ Ո Վ ՈԻՐ ԴԷ՚ Ս ՍՏԱ8ՈՒԱԾ Վ Ա ՐՋԱ -
ԿԱ՛Ն 1'ՇԽԱ'եՈԻԹԻԻ'ւ,
մ՚Ը ԿԸ ՚ Ն Ո ԻԻ Ր Ա –
ԳՈՐԾԷ:
9՝
Ըսած
էինք նաեւ, թէ
«հարկըՕ–
բէնքը կը լուծէ» ,
Հիմնուելով
Փաբիսե -
ցիներու
ուղղուած Բրիստոս է, պ,ո ա ։ս ։ւ -
էսանին
՚էր
՚սյ՝
թէ
«Շաբաթ վասն մարդոյ
եզել եւ ոչ եթէ մաըդ՝ վասն շաբաթոյ» :
Մովսիսական
օրէնքին
Համաձայն,
Հակա—
ոակ
անոր
ոլ՛ շ,սբ։,։թբ
սւ։ւրր.
սլէտք է
պաՀուէր
, ՚Բրիսուոսէ, ՛աշակերտները
՛լա
յն
չյալ։։լ.եցին ; ՚ք^րէ։ս,ոս,ւի Հակառակորգնե -
րբ,
։ոնոբ աշակերոներր
իբրեւ
օրկնքիՆ
գէմ
ւլ,ւրծ"՚լ^ւեր
ամբ՚սստանելու
մտ՚ոծու–
թեամբ,
բսին անոր.
« Տ ե ՚ ս , ղինչ գործեն
աշակեըտքքւ քո ի շաբարոլ ցորս չէ աբ–
ժան» ;
՝Բբէ՚,ւ՚ոո։ւ
պ,,»ս,ասէսանեց
. « Շաբայթ
վասյ, մաբդոյ եղեւ , եւ ոչ եթէ մարգ*
վաս։ւ շարաթոյ»
(քքարկոս
, բ.
23-28)։
0րմանեան Ա
- ,
Բբիստոսի
այս է։,օսքե–
րբ իր
«Համապասաւմ»^1>
մէք
վերլուծելէ
ե,. այլ սուր բ
՛ք լ։,ււքք։սն
բ",։յ։ււ։ոբութի,ննեբ
"՛՛ւ՛լկ
՚Լերք.
կ՝Լղրտ1ւացնէ
, թէ
օբկն^բին
.բացառսլթիէնը
օ^ինաւՈքւ
.
– Հ * * * ւ / " ՚ ^ – * ֊ ^ յ
ղի Ա • ՛լիրքն ալ ՛լ՛ոյն չէ մեղաղբած: Գբ–
րական
օրէնք
մրն
էբ , ոբ Հ ա բ կին
,սռքեւ
աեւլի
կոէ՚ո՚որ
(«Հումապտտում» ,
էք
134^–
135) :
քԼր՚լ , կլ՛ կրկնենք,
կ ՛ս թ ալի քլոս ՛սք ւ՛սն
ձեռնաւլրութեան
I՛ ւ օծման
առթիւ
նուա—
՚լ՚ս՚լոյն
երեք
եսլէ՚սկոսլոսնեբոլ
մասնակ —
ցութեան
ս,։վսր"։.թէ՛, նր քաբ՚լելով
Հ։սն–
ղԼրձ , ք՛լ՛բ ԿիլԻԿԻ"յ Աթ""ր անել
կացւ։ւ–
թեկս^ մատնուած է եւ վտանղի
առքեւ կը
ղտնո՚վ՛
, քլբոենք.
« Հարկը կը լուծէ
Օ–
բէնքը »;
Մեր եկե՚լԼցւոյ
պատմութենէՆ
Կ1Լ յէէ^՚^Ք
Կիբաքլոս
Վիբ՚"՚ղեցիէւ
ձեռնա–
ղրոլթէ,ւնբ,
ուր կբ ճշւէարտուի
« հարկը
կը
լու ծէ օրէնք ր »
ր,սցաս,բութիւնբ
; Վի–
րա,ղԼ ցի , I։ րբ Ամ են,ո
յն
Հա
յոց
կաթալի - ՜
կոս
բնարուեցալ՝
պալսլ վարդապետ մլւ&
էբ ;
քքւբԼմն , ն
՚ս
է՛է եւղէւսկ,։սքոս պիտի
ձեռ
—
նա՛ւ ր,։ւէ քւ., ապա՝
քլ,,ւթուչէ,կոս; Աեբեկե—
՚լեցւո
ք օբէն^ւԼ
բուն
Հ՚ոմ՚սձա
լն , եպիսկռ–
՚ւլոսր քլբ ձեոնաւլբ՚ւլի
քլ՚ս թ ո ղիկոսէն
.
ա
յգ
օրել՛ուն
1լաւղրէբ
Գրի՚լ՚՚ր
Մ"ւոաբկ,լեան
կաթւ։։լէ,քքոսբ
, որ մեբժեց Ա .
էքմիածին
փոէս,ս՚լ
ր՛,,
էւլ : Այ,ւ
։։լ՚ս /մաններու
աակ ,
Կ իբա կոս
՛Լի բասլե
ւլ է,
Լ է։լիսկո պո ։ւնե
բու
քքո,լ։էէ ՚1։,սէ" եպիսքլո։։լ"ս
^եոնագրուեցաւ
^
սւսլա
քլ։։ւէժ ո ՛լէէ 1լո ։,,։։ ց,,ււ՝
12
եպէւս1քՈ։ղոս —
ներու
էլողմէ
ք «Ագգապատում»,
Բ. Հա -
՛սոր ,
2115
) :
Հս*
ք եէքեւլեցւ"
յ
աւսւնւլակտնացած
ա
յԱ–
սո
,էո ր ՛ււ թէււնբ
ին չպկ
՞ւ»
լ ՚, ւծ
ո ւե ց ա ւ
հար
կին
՚ոռքեւ
.
Կ,ա։է,սյի , ճիպբալթարի
ել Տարաանէլի) :
ԵԳԻՊՏՈԱԻ
ՄԷՋ
Ե՛ք է՛՛՛լ ՚ " " " ի քա՛ք
Ա
՛քա քլ ՛ոն
շլ։ քան ակն երբ
է , , , ՚ ո
՛ւ՛՛Հ
է՛ն )0 • քք է՛ութ ւ՛սն
՛ւլ՛ս,
ոաԱ
-է
՚էա–
՛ւկն. Հաէէո՚լուած
Լն թկ ւլօլ՚աւոր
սլա շտ
—
սլան մբ ունին
Լոնտոնի
մ ալո ւէին ՚էկք։ Ե՜
գիպտոսի
ւլի լան
ա՛լ իտա կան ներ էլա
յա,լ ու– ;
ցիչներր
ամէն
՛ոէ։,լ
յ՛ս
յ
՚Ո
՚ս րա
ք՛
ո
ւթ
է՛ ւնն ե ր ,
կ՝րնէէն , թէ Ե՚լիսլ՚ռոս
չի կրնար ետ
աոնել
Աուէղի
աւրլա
յն ա՛յ
ման
"բոշումր.
X
Հակ,ոսա1լան
լուրեր
էլբ շրքէ՚ն
Ն"՛"–
րի ճամրորղութԼա^,
մասին
քքրէկ
լուր
տաբ՚սծուԼցաւ
Ե՚լիպտոսի
մէքթէ ՝1,ասբ
Մ ոսէլուա
ւղիտի
երթայ
Օ՚լ՚՚ս՚ո
՚ ձ4։ին :
X
ԳաՀիրէ
էւ ձայնաս։է,էււռր
յ,սյ
՚ո
։սբա–
րեց թէ
Ա՛՛լքի
որ , ՚/նգ
. Ն՚ոսր
սո," րա՛ք
րեց
«Աղղ
՛ս յին Աղ՚ոասոլրութեա^
Բ՚ոնակ֊»ի
մբ
կքԼՊՈՅՏ
ԽԱԶԻ
ԿԱՅԱՆԸ
ՊԵԼՅէՈՆԹԷՆԷՆ
կր Հեռախօսեն թէՖբ՛
Կ ,
քցաչի
օղա
էի
ո խ,։
ւթե
ան Բ •
էս,։ւմրը
(Փարիղէն եւ Լիւ՛նէն)
Հանւլիսա եւ ասլա–
Հոփ տե,լ
Հսէէէէսւ :
ստեղծմա՚կ
Հրոփարտակբ
;
X
Գարձէէալ
բս՚ո
ԳէոՀիրէի
ձէոյնասփիլ–
ռին
, ՚լ^՚՚ւ • Ն՛ս՛՛ր «շատ կէսրեւոր՝»
ձայնա^
սփիւռ
ճէոռ մբ ւգիտի խօսէ։
կէ՚րաէլի
ւլէ՚շէւր
ժամր
20,30/»Տ՚;
ՄԻՋԻՆ
ԱՐԵԻԵԼԲԻ
ՄԷՋ
Արա բա էլան Գաշ^քակցութեան
քաղաքա–
(Շար-ը կարդալ Դ– էջ)
Fonds A.R.A.M
