€6
Ա Ռ Ա Ջ »
ՄԻՏ Ք Եհ ԱՐՈԻԵՍՏ
<<ԴԱՐ ՄԸ ԳՐ Ա Կ ԱՆՈԻԹԻհՆ»
ւււրաիււՆթեսւԱբ կ՚իԱաԱանք թ-է
լււյս
•վյլեսսւծ է ՚ք^աււէն Եփփէ նհււ՚արանիՍ վալս–
.տէւօրէն Մինաս ԹէօլէօլեաՍի այս այւժէ -
քասւր ՚յււշւծին. ելւկյւււլսյ–՚հատոլւ|ւ
յ
(ձուսա–
^ / . ^ յ ի ապարանէն ;
ԱԱ՜եաօրյւայ
հհւ֊ ի հեւ աշ|սատանքին,
մէ ջ յ ցարդ ա ռ իթ չռւնեցաԱք
զյւաւլելսւ
1Լ- հա ս այա վ յ սլւ կը ըաղկանայ 720 Ա՛ե -
•ծ-ադիյւ էւջեբէ եւ կ՚Ըէւդ41՚կէ 1850էն մինւչև
3020 թուակսւ|նը ;
՚
Եըկլաըդ հաաոըը , (էււյնսլէս հւ#ւաա -
յիււր , կը Աեթկայացէւէ Հայաստանի նւոըա–
գ ո յն ղրականութիւՕը, 1020է1ւ1 1050 ;
•(յոըսլթիսն մըն է այս վերջի՚նը , իըրեւ
•ծըագիր. ե ւ գ ո ր ծ ա դ ըո ւթիւն :
Սպասելով եըկլւոլւդ հատսլւիՕ, ստւյ^ւյյլ
;քաւՕի մը հա տ ուա ծներ րանաստեւլծ Մ*
.Իշխանի գրտլսօսականէն՝ Ա– հատորի
մասին—
՚1
,սւխ քան Հ ե ւլէն ա 1լն ե
չ։ II
ւն
անցնի
լչչ ,
Թէօլէօլեան
Հանղամանօքէն
եւ բաղմա -
..կողմ անի
իւո ր աղում
II
ւԼ ղե՜ ահ կ
իւչւաքան–
^չիւք
չր չ՛՛՛՛՛ի
Ա1
"""մ
ութիւ
՚ւր՝
րնկե
լւա
յին ,
քաղաքակա՚ե
,
լե՜ղուական
, կրթական
ե լ
ղրական
իլ։ բոլոլ։
եբեսներուի
;
Աշիւաւոած՝
.է
ցայաուն
։լ.արձնել
մամ
։ոն։ս
կ։ւ։ չբ չանն
ե -
• յ ՛ ՛ ՛ ւ իրարմ
յէ
ունե ց՛՛՛հ՜ տաբրեբո
լ թ ի ւննե -
րր,
էբրե՛–
գրական
նկարաղիր
եւ
՚>ուս՚–
–ճույք
յ
Գրականութեան
րու՛ե սլաամ
ութիւնբ կր
կաղմեն
արգէն
՛չրքին
՚ "
յ " էիրր
:
Անոնց
կասչուող
աււանձին
էեւլի՚նակներու
ա՚եու
—
՛է՛ին եւ ՚չորհ՜երուն
աողանցումբ
կուղայ
..սլաամակա՚ե
.ի՚հ^ւայաաուկ
չրչան
մր կե՝ե֊~
՛լա՛ւ՛ացնելու
ա՛ղբող՛
գ ո րհ՜ե ր ո ւ եւ աբ —
մէքՍե
րոլ
՚Լկա յութեամ՛
ր ;
Հեղինակներուն
՚ ւ ՚ ՚ Բ ^ ի ն
աարւ։ղութիւնբ
բմբււեելի։
կբ
ղառնա
յ
չ յ ՚ չ ա ն ի
ղրակ՚ո՚ն
նկաբագբին
լո
յ ~
սին
ներքեւ :
Գրական
ե բ ե ւ ՚ ւ յ թ
մբ՛ե է նաեւ այն
իբ։ւ–
գութիւնբ
, որ Թէօլէ
օլեա՚ե
աբ՛լի Հայ
՛լբ–
ր։։։ կաեոլթ
եան
երկու
Հաաուահներբ
իրւսրյ/ է
չէ
։սնչաս։ահ
,
"՚յԼ Ղ."՛ —
նոնք
ա չխաաած
է Համ ՚սկաբւլե
լ
նո
յն
յայաաբար՚ւվ,
չմեղանչելու
Համաբ « Ա -
մ ենայն
Հայոց
Գրականութեան
արգս՚բ
յ՛լ
Հարազաա
գա ղավւ ա
ր
ի՛՛ե» ;
Օ՚լաակաբ
ու գորհնա կա՛ե է
նմ անա
ւղէս
իււրաքանչիլր
Հե՚լինակէ՚ե
նմոյչնեբ
աա -
լու իր ղաղս՚փաբբ
, զոր իբագորհահ
է
ձե՚ւեՀասռւթեամբ
եւ յաչող
րԿ"ոլւռւթիւն~
՚եեբով.. Ասիկա
թէեւ–
ույւեցուցած
է Հա -
աորին
հաւալբ
, րա
յց
գորհնական
՛ լ ի ւ -
րոլթիլկբ
կ՝բնհա
յէ
ղբական
Հաւաք՚ոծո
յ
մ՛ր
՛լր ակա՛ն ութե
Ա
՛ն
սլաամութեան
Հետ
միասնաբար
ունենալու
, ն ո յ ն կողքին
տակ
ե լ
ն ո յ ն էչերուն
մէչ բնգելու՚լուած
:
• . • « Գաբ մր ւլրականսւթեան
»
Հե՚լի -
եակբ կբ
սիրէ
Հնաբաւոր
ամէն
սլարաղա
յ
օւչտագսբծել՝
իր կարւլին
՛լբա կան
ութ
ի լ ն
յղելու;
Գբույնեբն
ու ՚լրական
երեւոյթ
-
նեբբ չ ա ա Հեղ կր ՚լաղբին
իբեն
Համար
սլաբ,լաբան
ութ
եան եւ Հանղաբա
վերլու -
ծումի
յաաուկ
նիւթեր
բլլա
լէ
ե լ կբ վե -
բածոլին
նեբչեչումի
աղբիլբներոլ
Հ Այն
աաեն կբ ։ք ՚։ռնա
յ գա
ս ա ւո բ ո ւլ
,
չ
՚սղկասլող
եւ
լուսաբանող
սլատմ
ի չ ի իր
՚Լ^՚ՐԲ
^ ՚՜
անձնաաոլբ
1լ՝ լւլ լ ա յ
։։։յնսչիսի
զե։լումնե
-
բ։։։ , ոբո՛եք
։լբակա՚հ
բն։ւ
յ թ
ո ւ՛ե ե՛ւ ս՛ Է" ՛Լ
Հանգերձ
, կբ թո՛ն
ղ՛ս
բեն
ղր՛ս կան
՛՛լ ՚" ա -
ւք ու թեան
մբ առարկա
յական
Տչգրս։"։. -
թիւնբ ։
՚ ՚ ՚ ^Բ ի՚՚՚բՀիմ
թէ կրկնակի
սլիաի չա
Հէբ
Թէօլէօլե։ւ։նի
ա յս ա բմ է քա լոր
։լ որ -
^բ, լթէ
1
ա՚լնուաւ^
, թմբազրուած
բէլաբ
"՛ւե
լի։ բիւրե։լացած
ե ւ ղ՚ս՚լաւիէ"
րնե
լ։ բ
յ Ա –
ս՛ակ ու խիա ւոա րաւլնե բո ւ վե րահ ալ
ոճով
մ բ , վախանակ
թեւ՚սւոբ
նաիսս՚ւլասոլ
-
թի
ւննե բու :
ԱյսուՀանղե
րձ , իր
ամ բո՚լԼութ
եան
բ
մէչ,
« Գաբ մբ ւլրականութիւն»բ
չեբմօ ~
րէ ն զնո։Հա։"ե
լի ա չխ։ո
։ո։ս
ս Լւ ր ո՛ թ ի ւ՛հ
ձ՛
լչե
է ։։բ ձ՛եղի կբ ներկայանայ
քանի
ձ՛բ կեն -
սական
ար մւսնի
քն եբով
;
Աաոնցմէ
ս,ռաչԼւնբ,
(չ՛՛՛ւչ ւլձ ե ցինք աբ -
Գէ^՛ 1 ՀեղԼւնա
կին
բ ։ ։ ՚ բ ե խ ի ւ լ ձ
։։ւ լռւրչ
կԼ(յ՜
սւածքն
ձ ւ՛ր ՚ւ՚՚Բ^է՚ն
Հանղէպ
կ։սբեչԼւ է ։ " ւ ե լ ց ՚ ե ե լ որ Ա
. թէ սլէ
օլեան
աէր է Հ՚սյ
֊չ բ՛ս կա՛ե ։ւ լթե
ան
"՚պրումին
1
ի" լսանցքէն
գիտող
ձ՛ բ չէ ձ՛եր
ւչր ալնե
ր՛ե
ու
"՛նոնց
վաստ՚սկբ,
՚սյլ
՝ ՚ ՚ " / / " ՚ Հ
^՚՜
մ՛ո–
քսվ
սւնոնց
ւքէչ
ձ՚խրճւ։։.ած
ձ՛բ,
՚ ս ն ո ն ց ձ ՚ ո ւ ի
սնան ո՛ւ ե
լ
ո՛լե լոր՛՛ ւող
ձ՛՛։ լե ռանղ
ձ՛բ , ոբ
Հայ
՛չիրն ու ւլրա կաե ութ
իւնբ
՚ է բ ք ի
՛ք իաէ
վե րահե
լ
ւ՛էւ չսչէ ս ւչր՛՛։ կան ,
ն։ւ յնսչէ ս ս՛՛է՛լ ա յին ե ւ ՚
ք։։՛ ւլ։ս քա կան եէւեւո
յթներու՚ե
Հ՚սնղէպ
իր ՚,
կեցուահ
քբ կբ պս։ յմանաւորաի
ձ ի չ՛" " - ՚
րսչ
ե լ անփովաի՛
աեսակէ՚ոով
մ՛բ։
..^աձ ո–
ղում՛ ի
մարւչ՚հ է ի ն ք ։
էւԼւբ
աեսակէան
ու
Հո։։քողումնե
ր բ կ՝ր"է
առանց
նկատումնե–
չաւ
, կորովով
, Հասասւտուձ՚տութեաձբ
ե
՜լ
յանւլղ
նութեամ բ :
^աձ՚սէեակի
գատա
ս տանին Հետ
՝,աչա
Կ՝ բնթ
"՛նան
իւրաքանչիւր
՛չ է՛՛՛՛էի
ձ ասին
իբ կատա
րսւծ
վե
չ։ լ։՛ ւծ
Ո
ւմնե ր ր , որոնք ե–
թէ
երրեմն
անձնական
նախասիրութեսէե
ձ՛բ
կ՝ են թո՛ բ կո լ ի ն , բա
յց
չ ն ՚ լ Հ տ ն ՚ ւ ւ բ ա -
ռում
ուի
ճչւլբԼւա ենու
արղար
Ա • թ՚էօլէօլեանի
«Գար մբ ղրա կան ու -
թիէձե »
Հ ա տ ո ր բ փն տ՛ւո ւած
՛չ իրք
ձ՛ բ
սչի
սւի
ւլս՚ռնայ
անկասկած
, ՚։չւսվ՝>ետեւ
՜՛ս՛յ
սաեւլհ
ա։չոբծ
Հոգիէն
բխտծ
՚լանձերուՅւ
Հաբիլբամե։"յ
պտաձ՚ութիւնն
ու սչս՚տկե -
րացուձ՚բ
կուա։"յ
մեւչի
գնս՚Հ՚ստեչի
ձեռն~
՝։ ւ՚ւսութեամբ
:
Ա. ԻՇԽԱՆ ձ
ՊՈՒՊՐԻԿՆեՐԱՒ
ՑԱՒՑԱՀԱՆԳԷԱ
Ը
էլմասեա՚ե
յէոյրեբբ
,
ինչպէս
ւլրած
էր <(.Ա՚""–աչֆբ
անցեալ
Օր, -
—-
Տ ՚ ՚ ւ ն ի ս ի
սկիւլբէն
՚կ՝երեւին
Լիբ։"նանի
Ա՛ չակո
յ թ ի
ս՛ան մէչ : Այս առթիւ
, ^Ք"քթԿյթի
Բ՛՛ ~
։լո լեե լութ
ի ւ հ
մլւն ալ սա չ՛քած
էէն , ի
սլատիւ
մ՛՛՛մ
ուլին
ե
՜լ
սչետական
ւլէձ քե -
բու :
Ց ուցա֊,անգէ
ս բ բնղՀանբապէս
կբ
նեբ
կա
յ՚՚՚ցնէ
Ա իչին
Արեւե
չքի,
ա ի ՚ ՚ լ ս ՚ բ ն ե չ ։ ն ու
բա ր քե ր բ , մե րթ կե ն՚լանի
պաակե
րնեբու
ապաւո
բութ Լււնբ
իձո՚էլո՚ի
՚" յց ելո ւի՛ե վբ -
լ՛ա
յ : Լանաղան
մ ասնա
չւա
ձ՜ ի ն ^ ՚ ե լ՛ու մէչ
կ՝ երե
լ ի ն
է է ի
ւ՛լա ցի՛ե եր ,
ց եւլա պետն եր ,
եւ
Միչին
՚իաբու
իչխաննե
բ ու իչԼս՚սնու -
Հիներ : «Խե։ԼԷ ճէ»եեբու
անձնաւլբոչւք
՛լի–
մագծութենէն
աւե՜չի
, ՀՈ՛Է տա րո ւած է
բնական
՚ չ ի բ ք ի ն եւ եբ՚ինեբանւէ
Հանղերձ–
ներուն
Ե ւ ե թէ ֆբտնսացի
կոմ՚սն
ոԼ
կսմ՚սուՀ.ին
, ե լ ինչու չէ սպանիացի
սլա–
ր։էւՀին
ւ
։լ
կի թ ։ " ռ " ։ Հ ՛ս չ։ բ , քիչ մ բ սովո -
ր՛՛՛կ՛ո՛ւ։
կրնան թու ի չ , տնւչԼւն արար , պե–
տեւի,
քիւրտ եւ տիւբղի
ամոք՛եր
աչքի
կչլ
՚էս՚րնեէւ
իրենց
նկ արաղեղ
տս՚րա՚չնե
-
բով ,
Տ ա տ կան
չա
կէ
՛էն է սչչրոտ
խաթո՚նւր
իր
՚լեւլչկական
անփութութեան
մ է չ ։
Ն՚՚յնբ
կ՚"բեչի
է բսել
Միչին
Արեւելքի
ղորղա -
վաճառին
, խոՀաբարին
եւ օչարակ
ծախո–,
՛լին
Հ ո ՚ մ ՚ ս ր : Ոսկեճամուկ
Հանղերձուած՝
՜Լ^՚՚՚Լէյ^է
ծերունի
չէյխբ
ուչաղրաւ
պատ՛
կեր մբ կչւ նե՜րկա
յացնէ
, կէկէակ
քտչեէու
երաղկոէո
յափչտակութեան
մէչ :
Պ ուպր
ի կն եր ո
լ
խմրական
ւ՚լ՚՚՚տկե
րնե -
բուն մէչ, առս՚չին
առթիւ
ուչա՚լրութիւն
կր ՛չբաւէ
արտրական
ե րկիբնե բու մեծա -
մեծնե
բուն
խրա
խճտնքբ
Տ եղս՛ կան կե՜ -
բուկ՚ււբնե բով , տ ՛լան էէե րնե չավ
ե լ
լւմ պե -
լիներով
ծանրաբեռն
սե՚էանին
չ"՚–Ր^Բ
բաւչմած՝
Աուբիս՚ցի,
իբաքցի
եւ
Աէուտի
Արաբիոյ
գեբեբչ՚սնիկ
չէյխերբ,
իրենց
գ ո յ ն ղ ղ ո յն տարաղնեբով
Հ՚սճելի
տսչաւո–
րդււթիւն
մբ կր թողուն
այցելուին
՚ ի ր ՛ " յ ՝•
Անչո՛ չա կար
եչի չէ անտեսել
սա Եւր" -
պացի
սիրաՀար
՛լոյգբ
է
"Լ՛
կա՛՛աչսւղարո
գա բա
ս տան ի մբլասլտերնե
բու
լո
յ ս ի ն
աակ
, ս ի ր ՚ ւ յ
ին^ալքմ՚ան
անձնատուր
կ՝ԲԱ՚"յ
անփութօրէն
: Տպաւորիչ
են ն՛ո
•եւ նարտ
խաղացոէյներբ
, իրենց
արտում
եւ
ղուարթ
ա րտա
յա յաւէ
ւթեամբ
Երղ՚սՀան
ճ՛՛ն
Փէյր,
ղաչնա/չին
առչեւ
«Աուիթ
Հ՚ձ՚^»ի
Լ •^՚Բ՛" ՛է՛յ բէկ
Տսւն»)
յբ -
ղացձ՚ան
երկունքի
սչաՀուն
, ցնցող
ոչատ -
կեչւ
մ՛բ կբ ներկայացնէ
մէււս
յլ
սչասւեբուն
եւ
խեղճ
ու կրա/լ կա Հերու ա ղեիւ արչ
թբ
Հ՝–
սւառութե
ան
մ էչ
, որ
պուպրիկներու
ցուցաՀանէէէսէ
մբ աւելի
կ՝աբտացոլացնէ
կեանքի
եէլե րական
ի բականէէլթ
ի ւ ն բ :
Ֆ ր՛սն
Ա
՛ս կան
մ ամ ուչբ
ս րաա
՛չին
^ե "է՜
չ՛ւ լնէ
էլմ ւսսե ան քո
յրե լաւ այս ձեռնա
ր -
կբ ,
անցահ
արղէն
Հեռատեսիչի
վբ -
րայ։
Փսէք
՚ի՚լէն
վերչ,
անոնք
իրենց
եղբօ\–
րբ
Հե ՛ո սչիտԼւ
անցնին
Լոնտոն
ե
՜լ Պէէ
իւք -
սէլ,
յե՜տոյ Ա իացեալ
Ն՚"Հանղնեբբ
:
ԱՐԱՄ
ՊԵՏՐՈԱԵԱՆ
Լ Ա Ս ա Գ Ա Տ Ի Ն
ԼՍԱՐԱՆ
Հե ր թական
ւլասախօսութիւնր
տեւչի
ու—
եեցաւ
Մայիս
՝ՀՏ)ին : Կր նաԼսաղաՀէր
^է–
կի՛՛ Հ– Խսնղկաբեան
, սբ երկու
խօսքով
նե բկա
յացուց
գասախօսր
:
Տիկ • քչլէն
Րիւղտնղի
նիւթն էր
բանաս–
աԼւլծ
՝ԼաՀան
ՏէրեաԼբ։
«ՄթեչաէէԼւ
Ա -
նուրչնե
ր»ւււն
ե ւ առՀասաբակ
Տէրեանի
բանասաեէէծւււթեան
, աբ՚ււեստին
եւ
ներ–
էէոչւծ՚ււթեան
մասին
ի՚օսելէ
աււաչ
, ւլա -
սախօսբ
՚ղարղեց
այն միչավայրր
եւ չչն -
կերային
սչայմաննեչւբ,
որոնք
նպասաա
—
ւոր
՚էետին
մբ կր ներկայացնէին
,
ւլառնա–՛
լու
Համա
ր ա յ՛է
մամ
անա
կա չրչան ի բա -
եսէ ։ւաե
էլհ ր :
« Մ "ւաւոբականնեբն
ու չնթե
րցու^ե
ր բ
աււ
Հւս սւո բակ
, րսաւ
, յ՛՛՛Լ նահ է ի ն կա
բ–
՛լա էով
Հա յբենասիրա
կան ղրական
ութ
իւն՛
ր1ւղ.Հանչւ։։։պէ
Ա եւ րանաստե
ւլծ"ւթիւն
մսւսնալորւսբար
. ՝Բնւսբե ր՛էա կա՛ե քեբթո
-՜
ւլ՛ււ Լմիւնբ կբ վւնտռէր
իր նե բ կա յացուց ի–\
չ բ ։
Աւեաի^զ
իսաՀակեանի
, Տ ՛ Ր՚ուման –\
Հայաստւս|նի երիտասարդ (լրողներէն
ՀՄՑՈՑ ԼԵԶՈՒ
Հ ո ս ո ւ մ ես որպէս Արաքսն իմ՛ յ ո ր դ ո ւ ն ,
Եկել ես, կը գաս, կ ՚ ե րթ ա ս անարգել ,
՛հու (լէնք ես եղել բալսսսւրոշ ւ1"աըտում՝
8ոյս ս վ ս լ լ ոյս ո վ թշն ամո ւ դ ղարկել :
Մէկ հատու, որպէս որոտը շանթի ,
Մէկ տ|սուր,որպէս սօսափն այս բարտու,
Ու մա քս ւր ինչպէս փ ա յլն ա դ ամանդի ,
իմ Հ ա յ ո ց լեղու հղօր ու արր-ուն ;
փեգմով ենք անմահ, իմ Հ ա յ ո ց հաննար .
Յաւիտեան կ ՚ ա պրի ժողո վ ո ւր դ ս իմ՛ հին ,
իլւ ոգին անմեո ու միտքր նաըտաբ
Պարգած աշյսարհին, պարգած դարերին :
Հիմ ա հոսում ես, խօսում ես, թ ո չ ո ւ մ
՚Ւարերից եկած , դ արերի կարկաչ ,
Սրտիս բանալի, հայկական հնչիւնն
Դու ըն դ միշտ ա րթո ւն ե ւ ը՛նդ միշտ կսւ–
նաչ:
ՎՌԱՄ
ՑԱ՚ԼԱԼ-ՓԵԱՆ
եա՛եի, Ալ– ՝0՝ աւոէււրեանի
, 3՛
էէւ՚վՀաննԼւս–
եան
ի ե լ ուբԼէչէւ ել։ ո ւ ն րա
՛էա
սաե ղհ
՛ւ ւթ
ի ւ–
նր չա վւա ՛լա
ն ց է՛նղ ֊ւան րաց ած է ր
Ե լ՛ի ~
տա սար գութ
իւնր իր նե րքին
յո յ՛լե ր ՛ւ ւե ,
եբափ՚ե
չւէււ1՛
, վիչտերու՚ե
, սէրեբսւն
եւ
յուսա
էսա բութի՚նւնե
չ։ ուե եբւչիչբ կբ ՛ի՛Բ՛՛ ~
առէ
ր ; ՎաՀ ա՛ե Տէրե ան ՛լա րձաւ
՚ ի ն ս ՚ ռ -
՛ււած ու սիրուած
"՛յւլ
նե րկա
յաց՚ււց
ի չբ :
Այս էր պաէէւճ։։էոբ
որ չատ
մ՛եհ
եւլաւ
Լւր
ն ե բ
էէո
րծ
էւ
ւթ
ի ւն բ ն
՛է
րաՀաս
քե ր թ ուլհե բււ ւն
վբա
յ , ոբոնք եւս փորձեցին
քերթողա
-
կան
նոյ՚էւ
սեււր,
բայց եւ այնսչէս
Տէբեան
մնա ց
մ ի "՛կբ :
Հ
՛բն ա րե չւ ՛չա կուն
քեբթո
ւահնե
բէն ղաա ,
ամվւովաւած
մեծ մասով
ՀԱ թնչաւլի
Ա -
՚ե՚ւլլ՚չնե
չւ»ւ՚ւն մէչ, ՎաՀան
Տէէ՚եան
ունի
չակերտ
յին ա յ մ մ էակա՛ն
Հաբցերու
ինչպէս
^աել
քտղաքնե
բու
նուի
ր՛ւ ւահ՜
" ՚ ՜ բ է չ
չաբք
մբ, որոնք չեն ներկս՚յս՚ցնեչ։
"(՛՛՛չ
ա ՛ւա ւե՜ լ՛։
ւթ Լււն
մր , քանի
՛ւբ
արձաղ՚սնգ–
նեբն են յ ամանակակից
բս՚ւչձ՚աթիւ
Հաբ-
ցել
՛ու
եւ երեւո
յթնե
րսւ՛ն ; Գալով
իր ար–
՚ււեստին
ու լեւլուին
, չատ
աւելի
մողո -
՚Լբ՚լական
են ու մատչելի
, իբրեւ
՛էգա -
յան,
սրաի
խօսող եւ յոռեաես
Հ՚՚՚չիի
մբ
վի չտ բ մսւանո՚լ » •
հքօսք
առին
նաեւ Ա՛ Խ՚՚ն՚էկարեան
, ի
Պաբսամ՛եան
, Հայկ
Աարւլիսեան
ե: Թ–
Գաււնիկեան
:
ՈՒՆԿՆԳԻՐ
•ԲՈ6Ր ԵՒ Ե՚ԼԼ-ԱՏՐ
իրար կբ
վերաղտ–
նեն
քառասսւն
աարի
վել՚չ,
Նիւ
Եորքի
մ է չ ։
ք՚էսբէէէն
ւ՚նճէարասչեան
եւ Լւր
ք ՚ ՚ յ բ Բ
Տի՛կին
Մէրի
Նիկոլեա
՚ե
, իրարմէ
բամ -
սուած
էին
1015/'Տ՛ :
Տաբագբութեան՝
Տի՜
կին
Մէրի
11
աարեկէԱ՚ե
էբ, իսկ
եղբայբբ՝
ի ն բ տա
րե
կան ; Ամ աս իացի են • Ամ՛ե լ՛իկ -
եան
թերթերբ
կբ
ղբեն թէ Ք"յրբ "Բ ՛էի -
մաւորելու
։էաց։սհ էր ե՚լբայրր
ե
ծ"վա։իբ
վեբ
՛Լար կբ փնտռէր
, յսւնկարծ
ճանչցաւ
եւ
ուլչէէւ
ղո լ ր
ուե
ցան ;
«6ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԼ։
(67յ
. (ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՎԷՊ, 304 ֊ 100;
1 5 – ԼԵՌՆԱՅԻՆ
ԻՇԽԱՆՈՒՀԻՆ
կաչւծես
, եւ "՛յէէ
բոպէում
էէաբկում
է
իմ
։ս կանչն
ե րին
կախաբ՚չփ
չ ե բ՛էի
թաիէ -
^ " ՚ լ ի
մ եղե էչին , կարծես
, եւ
այմմ նա -
յոէ
մ՛ եմես յւս
էի
չ ա ա կո ւահ
"բի՛՛բ՛էի
՚իաու–
ուահ
աչքեէէի
մ՛էչ,
ուր
ոէյնքան
Կրակ
կ՚"Ր
, ՛ււբ
այ՚նք։։էն
Հրա։ւչէ։ւ.չ։։սնք
կար , ՛՛ւչ՛
այնվոսն սէր կար • • • Յ/՚չ՚՚՞ւ՚ք
ես , Հում
Աէ–
յի , թէ
Ո է չ
էր այէէ
օրիոր՚էր
։
Ասում
ԷԼ՚ն , որ Ո՚չ՚՚էէէւնեաց
իչիսանի
դուստրն
է
՝.
Այո
, Ռչաունեաց
իչիւանի
՚էուսաչւն
էր - ւսՀէսրկսւ
լեոների
էք
թ ի ն
անտաոնե–
բի
բախաաւէւբ
ղէււստբբ
• • • Նա իպ՛ Հետ
էէեբեչ էբ իւբ լեոների
քաչերԼէն
;
՚Բաէէցր
Հր
նա
յ ե լ ա յ՛լ
Հ
էէվ Լււ
մուէուԼր
՚էԼէ
ոչաչոլ եւ
անպաճո
յճ
ւլր աՀաւոր
ութեան
ւիբա
յ , որ
յտյսւնուել
էին Հ ան
ւլէ ս ս ւ
։ք
իբանց
այծերի
մաւչից
ղործէսծ
թեթեւ
սէ ս պա ր՛ե ե ր
Ո վ
, ի-
րանց
ոչխ՚սրների
բուրղից
ոլաարաէէէոէսծ
կէսճեսւ
յ ւչրաՀնե բով ու ստւլաւա
ր անե
բո
։Լ
եւ
իրէսնց՛՝
նոյնպէս
մէսէչփց
Հիւսէսհ թան^
ձբր
տրեխներով
: Աաքից
՚յղլուի՛
ձ՚աղով
՛ւլ
մ՛որթով
էին սչս՛
"է
ած
նրանք
րայց ,
երկաթի
ամրութիւն
ունէ չ։ ս՛յէլ
կոչս։ -
կոպիտ
Հան էէե՜րձւսնքբ
; -
կս չտ - կս -
պիտ
էին եւ
իրանք —լե
ոնտ
կա՛ննե
ր
բ ,
չւա յց
ր" լ՛՛ր
ՀաԿւ՚էի ս
I"
կ՚ս՚ն՚եե
լ։ բ
սւսրսս՛ -
ւիուէք
է ի ն
նր։սնւյ
"՛՛էե ւլնե լ՛ ից
, "լ՛
երեք
կ ա ն ՚ չ
՚ ւ լ ն
աւս լ։ ահ ս ւթ ի ւն ունէին, եւ
նրանց
նետեբԼ՚ց
, որ մ ի նիւչուկի
չավ՛
եբկարէւլ -
թ ի ւ ն ։
ունէին;
Խ լ ՚ " ի ՚ ս ՛
էի՛ն
"՛յ՛է
քաչերչ։ եւ
՚չիլրաւլր
՚չիէւ
, քւ։՚կ
նրանց
թ ա ւլս ւ
՝է
Լ՛ն ; ՛իա լ –
չ։։ւձ՛ էբ բէւլոր
Հ ա՛ն
է է ի
ս ա կանե ե բ ի մէչ ,
էւչւ–
։ղէս մի լեոնային
՚ լ ի ց ո ւ Հ ի • • •
՚Ս՚ԲՈ՛^՛
ի՚ոոքերի
միչոցին
նա
իլր
աչ -
քերբ
։իւ
։։էկ։էէծ
ունէր,
կարծես
, խօսսւմ էբ
քնԼւ կամ
ե ւ՚ս՚ւչի
մ՛էչ
;
՜— Ա՚յ՚է
.է
^՚"է
.^ԲԲ1 չաբունակեց
նա ,
Հրե–
՛էէն աչքեբով
եւ թաւս՚մաւէ
՚ լ է ձ ՚ ք ո վ ,
թս՛՜
լսւմաւչ
առիւծեեբի
նման,
Հսկում
էին ի-
ր
՛սնց
իչիւս՚նոլՀու
վբայ;
Ա՚աՀբ
մ՛ի ակն -
թւսբթում՝
վճռուած
կբ լԼւնէչ։ այն ս՚։չա -
տանԼ,
եբիտ
՚՚՚Աէոբղի
, սր կբ Համաբձակ
-
"ւէբ
՛ի՛՛քբ
ծ
՚՚ւո՚ն
՚ ՚ ւ չ ք ո վ
ն՚՚՚յել
նրս՛
։Լյ՛ -
Ր՛"
յ : Նա տարաւ
ա յւլ
տօնա
խմ
բութեան
մրցէ
։լթԼււն՚եերի
մամանակ՝
երկու
՛ի՛՛ո յ -
է՛՛էն
մ լ։ ց անա կնե բ ՚ մէկր
ոսկե
ւլէն
թասր
որ բնղունեց
Հայոց
Տիկնոչ
ձեռքից,
միւ
սբ
Ա՛աք ուէլի
սիրէէէբ • . .
հա
լռեց,
Աէյլ
եւս ՛՛չինչ
չիոօսեց :
Ե ր կիւղած
պառ աւբ սա
ր։"ս։իււ։Լ
նա
յ
՚՚ւմ
էր
նչ
։։։է
՚լ՚ււնաթսւվւ
ւլէմ՜քի
վրայ, որ եբ -
բեմհ
թռթռում
է
ր
։է
։ենէչային
ցնցում՚եե
-
ր՛՛վ։
Թռթռում
էի
՛ն եւ նրա կէսբմիբ
չբբ–
իհււ՚եյներր
, որ ամուբ
սեղմ ուսւծ
էի՛ն
մ ի–
։\եաե
։յ
Հեւէւ; Նա ՛էեււ չա
բ՛ւ ւնա կո
ւձ՛
էր
Լսօ–
ոեչ,
րայց
ի՚օսում
էր
, ով
՚լիաէ
,
ում
•
էեւո,
իսօսամ՛
էբ
եր"ւփ։երի
յ
։աիչւոԱ
՚կու
-1
Լյես։ն
։քէչ
ե լ նբա ձայնբ չէրլսւում՛ • • •
Պառալբ
ծածկեց
նբան եւ մ՛Լւնչեւ.
է ՚ ՚ յ ո ,
՚ ւ ՚ ն ք ա ն նստած
, նայում՛
էբ
Լ՛՛բ
ս ն ո ւ ց ՚ ՚ ՚ ծ
"տնիկի
վրայ, որ վառւում
էր
տասչի եւ
քբւոինքի
մ՛էչ։ Եւ իսեւլճ
կնոչ
չիչած
աչքե–
րԼւց աբասէսսւքբ
ձ՛եղմ
կաթիչնեբով
էչչոբ–
ւում էր ւյամաք եբեոի
վյւայ • • •
10
ԻՆք^ՆԱԿՈՋՆԵՐԸ
ԳիչԼրից
բաւական
անցել
էչւ :
Մ"ւչեղ
իչԼսէսնԼւ
։սսչաէւանքում
, ։քիեւնոյն
սենես՛ -
քում
, որ նրա բն
՛
Է
ո ւն ա չ։ անն
էբ
,
Հ ՚ " յ " ց
չորս ե ք՛Լ՛ա։։։ սա
բւչ. մտածո՚^երբ
՚էեռ
խոէ՛՜
Հ րւլ ի ւքէչ
էին : Ա ե՛ե եակի
վարս՛
ղո
յբնե
բչլ
Լսնս։մյէով
ի չ ե ՚ յ ր ս ՚ ծ էին, էէէլեե ր բ
նեբսից
կ" ՛ւ՛ղ՛ո ծ
է
/՛ն , իսկ ՛լ ր ս ո ւմ՝
երկու
գէ՛ն -
ուած
1էչ։սՀա1չէէեր
կա՚ն։չնահ
էէ՛ն
նա
ի։։։։ ։՚ե ՚ ՛ ^
եակի
գ՚ւան
՛սչ եւ ձ ս ՚ Լ "
կ ո ՚ ր ք ե լ ՚ ՚ ւ ւ :
Ա ե սլա սլբ , ճրաղի
֊.ան՛չ է սչ
նստած ,
խ "Բ՛ս՛ւո
ւղո ւե չ է ր է՛ւլ՛
ա՚ւչեւ
՛լէ՛՛լո լած
^՚Լ
1^^
Բ
1՛ ՚^^ւ՝ Կար
՚ԷԱ
՚մ
էր, ինչ որ Հա -
չիւներ էր ս։ն։՚ւմ
, ղ։։։չ։ձեալ
կ՚սչ՚՚չում՝
էբ,
ե լ
երբեմն
ձեռքբ
ա՛սնում էբ ՛լէպի
յոլղ––
սւ՛՛՛ծ ճակատբ
, իւր
աս՛ բս՛ կ՛՛ւս
ան քնե
րբ
։իս՚ր։։։տե
լու
Հւսմար ; Այ՚է
թղթե
ր ի
թւում
գւո1ււում էբ եւ ա յն
նամ՚սկչ։
, ոչ՛ Ո չ։մ
իղ–
էէուիսէոր
յ՛ւէն ձնե ց Աամ ուէլէւն :
Ա Ոէմէււէլբ
ոտքի
՚Լչ՚ա
յ ա ն ց ս ւէլա
չ։ ձ
է չ՛
անսւձ՛ եւ մ՛ի ս՚նւլաւք
ձ՚օաենսւ։1
, կ։։։ն։չ
—
ն։։ւմ
է ր եւ եէէէեւէ։։յ
լուռ
նտյւււմ էր Ա ես -
է՚ո՚՚չի
աչէսատութիւննեբի
՛ Լ յ " " յ
Մ՛"
չ ե ՚ լ բ
մ "՛ւոնե
չ։։ ՛Լ
։՚։նՀ։։՛
՛՛ւչ իսւո կե չ։ -
"է " ՛ի ՔՐՔԲ "
՛֊
՛ք է բ
ի ՛Բ
՛ի "Քբէ՛ կ
մ օբ ո ւքբ ,
ոչ՛ , թաւի
չե՛՛է
յ սեւ չրչա՛ն ակի
նման ,
է " ՚ լ " ր " ւ ։ ք էր ՛Լրա
այբակս՚ն
՚ լ է մ ք ր ։ Նրա
"է՛չ
"՚չքեբի
ձ՚էչ
նչմ՛արւում
էլ։ ա՚եՀաձ՝ -
բելաւթիւն
ա, եւ է՛նչ
ււբ վբէլովմոէնք
:
Ա։սՀակ
Պ՚ոբթեւր
երբեմն վեր էր առ -
նում
Լ՛ւբ
մօւո
՚չչւտծ
։չի՚նու
թւսսբ եւ նրա–
՚ե"վ
թ լ ՚ չ ո ւ մ էբ սբաէ։
տս՚պէ՚ց
ցամաքած
չբԼմա^էքնեբբ
:
(Շար.)
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
