Տ Ե ՚Լ Ա Պ ԱՀԻՆ
ԲււՑՕ՚ԱՆ ՃԱՌԸ
էէՄԲ
— Ա հ ա ւ ա ս ի կ ա յ ն է ս ա ը ղււր խ օ –
ցաւ Կիւիկիւ^յ կաթ-ոդ • աեպապանք., Խո -
յւէէէ ե պ ի ս կ • ընտրակ\ս1ւ
^ ո ր ծ ո դ ո Նթ ե ն է Ր ւ
ա ա ս ջ • —
քքբ Ր՛՛՛Գ՛
ւ՛ե
/.,,
՚/Ր՚".Ա՚՝*՚՚–Ր
1
*–"7
^(I
ս
ճ
,նւ
Արժ ա՛հ
1/1
շ՚եո ր
՝է
Հ՛՛՛յ րք՛ր , Տ՚"ր՚ւ1՛
լէ
Պ"""
-
ւլսւմսէէ.ո
րնԼ
լ, ,
ԱՆՀուն
րերկլւանքով
1լ
"՚լ–
շւււՆԼւէ՛ պաւոկառԼլի
ււլւսէոդմ
• ժ՚՚ւլռվիդ
բ"–
չոր
ոէ՚եւլ՚ոմ՚նԼրր
է.ւ փաււք
կա
ւո՛՛՛ւէ՛
ԱմԼՆա^
կ
՛՛՛լ
ք՛լ
Բուրձրեալ
Ա։
V »
"I՛
մեղի
^՚որՀեց
մեր եկե
՛լե ցա կա՛ե
եւ
աղղային
կեանքէւ
ա
րւ
ուրախալի
սլա՝։ ր Ա՝ եծ ի Տ
՚"նն
Կիլիկիոյ
Ա. Աթոոի
ԳաՀակալին
րեաքու–
թեան
աոթիւ. :
ւքեծ
է մեր ուրախու
թէււնր ա՛եոր
Համար
որ Կիլիկի"
I
սլաամական
Աթ ո" ր
՚"
յ"օր
կուղ, այ ՛է եր ցնել ա ՛ք՛ լի
ք"՛՛՛
երե քուկ է "
աարիներէ
ի փեր իր
Վր՚՚՚յ
ծ՚"նրացուլ
աււ՜–
գի
ք"գբ
•• 3 " ՚ " ՚ " կ
է աակաւին
րոլորիս
յէ՛–
Լողոլթեա
՚ե
մէ^
ււլայծ՚ո՚ւ
՛լ է մքր ա լ՛ե
մեծ
Հ՛ս
յր՛" պեա
էւն՝
կ րժանկա
յի շաաա
էլ Տ–
Տ ՛
Գարեղին
Ա
. կաթողիկոսին
, որ իր անձ -
նակա
՚ե
Հմայքոփե
ու
մ շակութա
լին
ր՛՛լ՛՛
-
րանու է ր
ղ ո^րծ"
լն կ ո լթ ե ամ րր
կարողացաւ
րարձրացնել
Ա
. Աթո՚ւիս
՚էիրքն
ու գել՚ր
,
եւ ^անղիոացալ
բաղմեբախւո
Աթոռակաչ
մր
կիլիկեա
՚հ
կաթողիկոսական
ԳաՀ ուն
Ե** Հաւա աացած
եմ
որ այսօր
ամէ
նէ
՚ե
ա–
էէաք իր Հոգին
է որ պիաի
Հվւճուի
աեււնե–
լսվ
իր Ս-թո՚՚ին
փրա
լ աարած ուած
սուղէւ
շ՚լարշներա
ե
փերացումր;
Բաղցր
պարաք
է էէեր
բււլււ.՚։ին
Հէսմար
նուէւրական
" " յ "
պաՀուն
աւլօթք՚՚փ
մ
Ը
յարւլ ել
անմ՚ոււանա՜
կր մեր
անմ,
ւնա
լի
• յ բ
ւէ յիւ"
պեաին
« Հ ո ց ւ ս յ ք ւ Հսւքլ<յւււցելոց • •
Յարւլելէւ
Պաագամէսւորներ
,
Ջ
է
՚1.ԲՒ՚ՂՒԲ
"՛ն շո ՚– շէ,, ձե լ, ուշս,ւլր,։ւ
թ ե -
նէն , ոյ։ ՛էէե րկա
լ Պ"՚Ա"էմ
• (իո՚չ՚՚՚էբ
սլ"՛"՛
-
մ՚ականօրէն
էլս՚րեւոր
քայլ
մրն է որ կ՝աո —
նէ փերթ՚ապէ"
լոէծելոէէ
այն սուր աաղ
-
նաէէլր , ււր
լ՚՚՚֊բք
երեքէ,ւկէս
ս՚՚սրիեերէ
էւ
փեր ՛չյ ուարին
կացութե՚սն
մր մատնած
էր
ւէեր
քք • քԼթոռլ, \ Այ՛լ լէէւծումոփ,
այււօր
՜
ո ւքէ՛ է
է1
1րւէ,ա լ , մ ենյք
էլ՝ ուն
ե
՛ե
անք մեր
ն,ւ ր
ԳաՀ",էլ՛ս
լր , էււ սլեենա լոփ ղա յ
՛ե
, մի
՛՛՛ե
-
ւլամ րհ ՛լմ է՛շա ապս՚Հոփած
քլ Րլյանք
՛լան,,,–
՛լան ե, Հա։,էլնս,լէւ
պս, աճաոնե ր
"էէ
ւէէո
՚՚՚ն
-
դ Ո ւ ա ծ
ղ,ւյութիւնր
Կիլիկիոյ
կ՚սթսղիկո
-
սութեան
I
Ատա
ճշմէսրաօրէ
՚ե
Հիմ՚եակէսն
՛՛լ "՚
ր ս՛
ղ ս ՚ ՚ ե
է
II
ր
պա
ա
էլ՛ս
ո
ե լէւ
պ
,11 1,1 —
,լւ"մ աւ.
II
րաէլան
մողովիէլ
1լւււտա
յ
ո՛
յւլ
՚,լ,,ււ"մ
"ւկ։։ւն
ք՛ս
լլի
աո անձն ա շե ,,ր Հ Լ ուլ
եւ
՚լի՚՚՚՚՚՚էլ
է
՛ց էլերակաաարի
֊,անղամսւնքր
,
ինշ
՛ւր, փս՚ոա
՜է
էամ , ձե՚լմէ
ի, ր ա յաւ
ե շէւ
ւ -
բի՛ւ
կ՝ րեծս,
լ է
արղ
արօր
էն
էա, րո,.՚եէլ
1ւ է
ա՛հ
ւէէ
ոխ
ս՛ր
ին ելի
Հ,՛՛լեկ
ա ն
ւլ ,ւ Հ ո ւեա
էլսւ
-
թի,ն
մր :
Հ,։,նէէիսււ
ձես
1,1 լ ս
"լԱք֊աու ՛ե
.ժե,,
է ր
"Ր
ձեր
ւււշս՚էէրոլթե
ան
կարեւ,,ր
իրո՚լոլթիլեր
եւ
յանձնէ
քւ
ւս լս
մ
ի
,ււ
՛՛ւ
ղ
ա
մ,ււ
ւն
՛յ՛
աւելցնէ
ի սր կիլիկեան
մել. Աթոռր
կեն
-
սական
ղե ր մ ր էււ փրէլար՚սր
,սէւաքել,,ւ֊
~
թիւն
մր ունի Ափիւռքի
Հա լութք
,ւ,էն
էլբօ —
նա կա՛ւ
եկեղեցակուն
կրթակա՛ն
մ չա֊
կութայի
՚ե
եւ
՚սղ՚լային
կեա՛՛՛նքին մէ9
:
Այգ առաքէ, լութիւնր
ւ՛՛րիշ
րան
չէ բ՛"
յց
եթէ
ոշ Հայց •
Առաքելաէլան
Ա
.
Ե -
կեէԼեցւ
՚է
յ
՚սմբ"ղ2ւսկան
ծաոայու
—
թեան
՛լծ ոփ
պաՀել
մեր
ցա
-
ն ուց
է
՛ր
սէէս
րաղիր
մ ուլսփ,, ւրղ ր
անա՜՜
ղար՚ո
էէ լ
կեն՚լ անի է,լ, քր ի ,, ա էէ ՚՛ է ա էլւէւ՚ե եւ
Հայեցի
՚էիմա,չիծին
էււ
Հոգիին
մէ9
Յարղելի
,,լաագամ
,սւո
րնե ր ,
Բառորղ
դա
րու
բե ղնա
լոր
անցեալ
մր
ունի արգէն
Կիլիկեան
Ա • Աթոռր
եղբ՚սյր–
րէն
ասպնշս՚1լա՚1ւ
ու դեղեցիկ
Լիբանանի
այս
ափունքին
էէբայ
. անցեալ
ւէ՛շ ,
որու
լնթացքին
երբեմնի
այս աւէայի
աււսւլ,էււո–
քր
էլ
արձաւ
սւոեւլծա՚լո
րծ
էլե ղ րոնր
մեբ
՜էՈղե
էլան կեանքին
եւ մեկնակէար
ւսրդիւ~–
նաշաա
ղործունէութեան
մր, կրօնական
,
մ շակութա
յին
ե ւ աղդա
յին ր,, լոլ՛
էլ
եա
ին
ներուն
փրայ։
Զեռք
բերուսէծ
" ՛ յ "
ար —
• լ ի ւ՛ե քր , աՀաւասխկ
, լաւագո
յն ՚էկա յոէ֊
-
թիւնն
է Մեծի
Տանն
Կիլիկիոյ
Ա. Աթո
-
ռին
փե ր ա պւս Հ ո լած
ա ււա քե լ
՛ււ
թէ
,սէ
՝Ա
֊,ւէէ -
մէսՀայկական
էլեանքին
մէք :
•.,
Մեր Ա. Աթոոր
իր առաքելութեան
մէշձ
երբեք չանաեսեց
նաեւ այն կապր, որ Հռ–^
գեկան
շերմ ութեամ
բ ւէէր էլր մէւացնէ
ղին~\
քր
ն ո ւխր ա պեաական
՛ք՛իւս
քԼթէ
,ռներուն
եւ,^
ւատ
կապէս
Ա.
էշմիածնի
նախաւէեծար՛^
Մ"՛ յր Աթոոին
Հետ;
Հաւաաաբիմ
Հայց
՚
Ա •
ք)
քլեղեցւոյ
անքաէլտէ
լի
՛ոմբոէլշակա
՜ \
նութեան
սէլէլբոլնքին
, կիլի
/^ե
՚սն
Ա–
քԼթս–
ռր
ա պէս ւլա յին
ալ
իր էւն առւս ^նոբղ
պիտէւ
ունե նայ
Համէսղ ործա կց ութ
եւս՚ե
այս ղե -
՚լեցԻԿ
"դի՛^
,
"Ր
Հ՚^յց
•
Ա •
եքլեղեցւոյ
պայծառացման
եւ բարգաււս
ճ
։ք ա ե էլարե -
լոբաւլո
լն
ւլբ ա լս, կան ր կբ ^ ան էլ է։ ս անէս յ
քքլ
այս էէսէլ ,*լա,ո^առով
էլա
թէ
,ւլիկ,ւ
սա
-
կան
III
յսօր ուան
բնալ
,է
,ւթէ,ւ
՚՚է
ւյ
կեն սա էլան
՛ե
շան ա էլո ւթ ի ւն
մ բ էլր ս,ոանա ; ււչ միա
յն
Կ ի լի կե ա
՛ե
թեմէ, րոէ. , ՚,,յլ նուէ, ւ նուի
լւ՚,,սլէձ–
աական
մ իւս
Աթոռնե
րռւն
Համար
,
եւ
մենք
բյւլորս
էւ յառաշաւլ
.էւ
ւնէ
էէսւոաՀ
ենք,
որ Կիլիկի"
յ ն
ււր
րնաիր
էլաթողիկոս
ր
իր
առաքելութեան
խորունկ
ւլիտաէլցոլ
-
թեամբ
պիտի
բլլայ
փւոխաէլաբձ
ւլործաէլ—
ցա թե
էէէ
՚1ւ ա
լ՛լ
ալիին պաշապէսնն
ւււ շա -
է,,ւսղ
,էվր
եւ.
՛լայ՛էք գոբծի
փեբածալր
Յարւլէւլէէ
սլա
էո
ս ամ ա ւո բն ե ր ,
Ներքին
՚Ր"վ,
Կիլիկեան
Աթսոի
Հիմ -
նական առաքե
լ " ւթի
ւնր եղած
է
ւլե 1լափ,ս–
ր ե լ
եւ. կսէւլմակե
լւ
,ղել
Ափիւււքի
ամէնէն
բաղմսէՀէս
լ
ե րէլու
ղ աղութնեքուն
Ա ուրի
II յ
եւ Լիրանանի
, ինչպէս
նաեւ
Կիւղրոսի
Հ՛"^
յու թեէէէն Հուլեւոր
եւ աւլէլա յին
կեանքր :
Այսւղէս
եղած
է քառ,,բ,լ. ,լ.ար
,էւ
էւր ,սնց ՜
եալին
մէշ,
եէ էէ
,յդպէս
ալ պիտի
րլլայ
« ւ –
պա
էլէէէյ
ի
՛ե
: Աէլե ս լու ս ի բ տ արաբ մալաէ
,,ւր–
՛էի
^ոցին
մէշ ել Լիբանանի
, Աուրիոյ
եւ
Կի
՛ԳՐ՛՛Ա
է՛ •՝ է"վ՛ րնքլա
լ
•> ո ւլե բ ո
լ՛ե
՚էր"՛
յ >
"լ ատ էլան էլառա էէսւրո
ւթե անց
անս՚սՀմ
ան
բաբեաւլաէլամութե
"՛մբ , ամէ ն Հնայւաւ ո ~
լ
՚ ո ւ թ ի ւ ն տրուած
է մեղի
ւլսւ
րէլա ցնե
լու
մեր
Հոէլեէ-որ , մչաէլոլթա
յին եւ աէլւլա յէէն
կեանքր
, եւ մեր աեւաէլսէն
ճիղերռվ
Հաս
-
ցնե
լէ՛
լ
ղա ^
իք բա րձբաղ ո յն
մ ւսկարղ ս, -
կին : Հպաբտ
ե ՛նք ե։
ե
բշ՚"նի/լ
ց ս ւ
րւլ. էլւ^ւ -
տարուած
նուաճուէքհեբուն
Համար
; էՕ" ՜
րուպէ է, Համողուած
ենք ՛ե՛ս
ե լ
որ
աւե
լի
շքեղ
եւ փայլու՚ե
Հ ե ռ՚սնկա
րն ե բ էլ/,.ն էէեր
էսռշե լ Հա յապա
Հ՚ղ՚սն ում՛ ի ի նպ՚սստ
կա
-
տարուած
ու կատ՚ս
բ,,ւե
լիք
պա
յք՚սբէ,
՛է ե ր
ճիղեր
,,լն
յ՚սշողոլթեան
էլէէ,
պէԱ
կց
ւււ -
թե ա մ բ
Յարդելի
պատդամէ,,ւ,էրնե
բ ,
ԱԼՔԻ
առաշ
ունենա լոփ բոլոր
ւսէղւալ սւ յ
կաբելիութիւններր
, ինչպէս
նաեւ առաշ
-
նէւրղ ռւեչոփ
Հ ՚ " յ ց
՚
Ա
՚ եկեղեցւո
յ եւ մե լ՛
աղգային
գոյւ,ւթեան
եւ
տեւականութեան
շէսՀերէն
, կր դիմեմ
ձեր իմաստուն
ւլէւ —
տակցռւթեան
ել
էլո չ կ՝ուղգեմ
ձեւլէւ , ոյւ
էսնստչոփ
ձեր խէգ՚^է^՛
, ձեռք
ձեռքէ
տր–
լած,
օմտէք
Ա
՚եծի
Տ "՛նն
Կիլիկի՚՚յ
՛Ր" ~
բաւս ր քԼթոռր
արմսէ՚եալոր
էչաՀակալով
մր,
եւ մողոփոլրգին
տաք
քաշ Հոփուա
-
պետ
մր, որ կարենայ
Հաւատքոփ
ու սի -
րոփ տանիլ
մեր ե էլե գե ցական
ու.
աղղ ա
յին
կեանքի
ծանր
բեռը;
Զեք կամքււփ,
որ
քլս՚մքն
իսկ է մեր Կիչէէկեան
Բ՛եմերու
Հայ
մ
ո
էլաէո ւր գ ին , եւ անոր կրօեական
ոէ
աչ–,
էսաբՀական
ղաւակներուն
, լ/նարեցէք
կա–\
թողիկոս
մր , որ բաղմ աղան ա
յլ շնորՀնե–՛
|
վ՚ոլ
կարգին
, իր ՛էրա յ կեէլրոնացնէ
նս,եւ\
^է
՚-ԲԸ
^Կ՚սչ
այս երկիրներու
եւ արար
ագ
-^
նէ, լական
մողո
էէո
լ
րէչ ին կեանքր
, էււլին ՛՛ւ ՚՝
ձղտո՚-մեեբր
լաւ
ճանչէ՚սւլու
առաւելու
- ՝
թիւնր
, որպէսղի
էլա րենա
յ առաւե
լ
եւս
էլօրացնե
լ ու ամբէսպնգել
արգէն
իսկ " ւ ՜
մեղ
էէ՛եր փոխագարձ
կապերն
ու եգբայ
—
րական
յա րա բե բ
ո լ թ
ի լննե ր ր , միամսէմ
ա—
՛էւաէլ առա^որդե
չով
էէե ղ ն ե ր դա
շնա կ աշ •••
խւսաէսնքի
եւ խւսղաւլ
յւսռաշդիմ,ււթեան
ճամբուն
փրա
յ
Պէաք է բոլորս
ւլիտնանք
ոբ
էսյս
նուէէ -
րական
սլաՀուն
, փսեմօրէն
պաաասէսա
-
նատ,,լ
այս պարտականութեան
կաաաբ
~
ման
սեմին , մեր
րւս էչմ ե բախա
Հայրե
բուն
ալեղէ՚ե
աչքերր
մեղ /լբ ղիաեն
իքէ.նց էսՆ–
մ ա Հ էէ ւթե ան եր կ՛եա յին ոլորտէ ն ;
Անոնք
ունին
իրենց արդար
աէլնկալութիւն
՛՛երբ
մեղմ է , քանի
էէբ մե՚եք
էլբ Հանղ
իսաեաեք
աւանդապաՀերբ
անոնց թողուցած
էլեէլե -
ցիկ
եւ էսէլոբնչեչի
մաոէսնէչութես՚ն
; Պիաի
գանք Հետեւաբար
Հաստէստե լու
որ Հա
-
լէստաբիմ
ենք ա յւլ.
թ ա՛ե /լւս ղ իկւ մառ՚սե
-
ւչութեան
: քքլ այն ատե՚ե , աո աւե
չ եւս
պի-
աէ, պայծառանան
անոնց
լուսափայլ
գէէէ՜՛
քե րր
,
պիտէւ
•֊, րճււլ ին
էէ,նո՚1ւց մէսքուբ
Հ ս–
՛լինեբբ
եւ.
էգիտի
օբ՚^եե՚ե
մեղ, անււէսւբա —
կոյս
:
3 ւոբ
ւլե
լի
I
ււէէ1
աւո
րներ
,
I՛ սվւաէ ււււլօթենք , ա յս
Հսւն՚լ
է/սալււբ
սլաՀուն,
որ /•արձրեալն
քԼսոէուած
, ա՛ե ՜
շարմ եւ անսասէսն
պաՀԷ
Հայց • քէ^ոաքե -
\ական
Ա. Ե/լեւլեցին,
Մ ՚ " յ ր քէթ""
Ա.
էշ֊
միածինր,
Մեծի
Տանն
Կիլիկի"յ
Լ՛"
յր՛"
~
պետական
Ա • Աթոռր
եւ Եր՛"
•յւսէլէմէւ
ու
Կ ո ս տ ան էէն ո ւսլ ,1լս " յ Պ>"աբիւ" ր վ՛ա էջ ւււն ղ"
յւլ
քԼթոէւնեբբ
:
քԼղօթենք
էւ սրաէ , ղարձեաւ
, որ Ամէ, -
եէո
/լարալ
՚ե
քԼւէէու,է
սւծ ՛եոր
լւնւէ։ րս ւե լիք մեր
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
ա։^։տէտտ^>՚^.^<.՚։^>։Հ^։^՚>>՜՛^^–^^^^^^
ՕՐԷՔ ՄՕԾԵՐԸ
Եհ ՄԻՋհՆ ՍՐ ԵհեԼՔ
Այս
պաՀուս
Միշին
Արեւելքի
սքետու
-
թեանց
ա/լն,սրկներր
դարձեալ
ոււլ՚լուած^
են էէէպի երեք Մեծեբր,
որոեք
չ,^ր,^ւնակ
մողով
կր գումարեն,
թէեւ
արաթական
երկիրներուն
մէշ էլր /լարծեն
թ է
ինչ
ոբ
էսլ
ՐԱայ
արգիւնքր
այ՛լ
խօսէոկցութեանց
,
արեւմտեան
պետութ
իւններ ր չեն
կբնաբ
պարէոագրել
իրենց
տե
սա
/լէտնե
ր ր :
Գալիք
երկու
երեք չէսբաթներսւ
բն ֊
թացքին
միայն
պիտի
սլաբէլուի
թէ
Ա •
ՆաՀանդնեբր
, Անղլիա
եւ Ֆրանսա
՚գիաի
էլրնա՞ն
միշոց
մբ գտնել
աո՚սշքր
աււնելոլ.
Համար
պաէոերաղմի
մբ ,"ր էլրնայ
՛՛լայ
-
թիլ
մէկ
օրէն
միւսր
այգ
շբշանին
մէշ :
Ակնդէտ
կր սսլսւսո,.ի
Մ՚"Ր՚"
՚^՚էկէ՛^ , երբ
Աբաբեւիսր՚ոյէլ
վէ^բ
՚ ՛ " / ՛
՛Է՛՛՛՛՜Ժ ՚^
Բ
՚^էէ
պիտի մտնէ, որովՀետեւ
այ՛լ թս, ականէւն
է որ իսրայէլ
պիաի
։է,,բհ ադրէ
Յոր,ք
–էս -
՛եան դետի
լ^՚թացքր
ւէախել^ւ
հվ՚ագիբլւ
:
Այս գետբ,
ինչսլէս
յայ՚՚՚նի
է
,
էլր դբ՛"
-
ն
" ւ ի
իսրայէլ^
Աուրիա
սաՀէք՚ս^ի՚ե
վբայ
ւ
Արա րա կան
ւգ ե տ ս
ւ թ
ե ւնն ե բ ր 1լբ ղէէ ուչ՛ս
-
ց՚հեն իսբայէչր
թ է
ամէն
՚^է
՚շ
՚՚ց
ձեռք
Աքի–
աի առ՚եեն
Հդիմագբաւել՛՛ւ
Հոււքաբ
ի,,բէս–
յէլէ՛
" ՛ յ " սպ՚՚՚ոն՚սչիքլ՛
» :
իսրէս յէչեան
այդպիսէւ
յւս յտա բա
լւ
,ււ
-
թեան
մբ առթիլ
էբ որ ա՚ձին
ալ ՄԱԿի
Ասլա
՚^ ովո ւթե ան ԽէէբՀոլրդր
Ա
,գ,լ
,ււ
րոէ ր ե ց
էէ
ր ետ
կենայ։
Վեբշին
տարիներս
ալ քք՛
Նա Հան
ղնե բւէւ
մ
ւս
սն ս, լ,ւ ր ներէլա յացուց է,—
չբ՝
էբի ք ճանսթբն
կ՝աչխատի
իււրա
յէլ
եւ Ա ուրիո
յ մ էշե ւ Համ աձա
յ՛ե
է,
ւթէ՛ւն
մլ,
էլս յացնել
գետին
շոլրին
բաշխ.՚,ւմէւն
Հսւ -
մար։
Թէեւ պաքբերաբսւլ՛
լւււբեբ
էլբ
Հււ, -
՚էոբդէ
Ամեբիկա
,
Ա
՛ւետելով
թ է
Հւսմո,
-
ձա յնութ
իւն
կյւ դո յանա
յ , սա էլսւ քն ցէէւբէէ
որեւէ
սէոո
բ ա գ բ
էէ
ւթի
էն չէ ե ղած ; Գաբձ
-
եալ
շշուկներ
էլան
թ է
Ի " լ " " յ է լ ք/բ ՚գ"""
~
լոաստուի
իբս՚ղոբծե
լ
իր ծբագիբր
, բա
լւք
Պեն Կիւրիոն
կ՜՛ուղէ յետաձգէէլ
՛ռալ , գէէ -
՚^ելով
էրիք
ճանսթբնի
որ լէւ։.ծ,,էմ
էքր
ւլտեէ
Մ իւս
կողմ
է
արար,
ւգէէ,
շւոօն
ւո
կւսն
անձնա
լոր ութի լիւներ քլբ յա յէոէս
բւՍ
բ են
թ է
ՄԱԿլ, էլսւ մ ինք պէաք
է
խօսք
Հւսււէլց՚եէ
Իսրն,յէլի
եւ կամ
իրենք
ղիտեն
թ կ
ինչ
պիտի
լնեն
;
Օաաւր դէտերու
էլարծէ՚քով,
" ՛ յ "
էէւ
՚եղսւմ
Հ՛"
յրա պետին
պարղ
/^լէ
Հող
լո
յ^՛
ք)բբ"
յ
Շն՚՚րՀնեբր
. պարէէեւէ
անոր ,ու
,է
,,ոլած,ս
-
յին իմաստութիւն
եւ մանաւանդ
ա՚հսւսՀ
-
մէէէե
Համ րե բութ
իւ՛ե
եւ
էլո բով
աե,՝ անե
լէ՛
ել ա
՜ե
տ ե " ա՛ս ե լէ՛ խ
,ւ
,–թեբ
,ււ
րնէէւք
է
(՛Հ /*
էսա–
ղագ
եւ ,սնքւ,յթ
նաւաՀսնգի.՛։
ա
Հււ՚ոցնել
էլէէէբենէէէ լու Համաբ
մեր Հալե
՚լւււն ե
ւ.
աւլ -
՚է"՚յէ՝՛՛
՚իրկ"ւիմէ,ան
միէէւկ լաստբ
Հայց.
Առաքելաէլլ^ն
Ա՛
Եկեղեցին
:
^
ՇնորՀք
Տեառն
էքերոյ
Յ ի " ո ւ
՚ յ ի
Բրիււ
-
աոսի,
եէլվ՚ցի
բ՛՛՛գ Ջեղ լ^ղ. ամենեսեանգ
.
քԼմէն։
Ա՛
1
\լ
էսէէ
բ՚էլբենց
Հաճի
աւլան ,
էք
ի
էէէո աւօէո
,
՚Ր՚՚է՚ց
՛ւ՛՛ւլ՛"
՚լ՚"է"՚–ց
յք՚՚՚՚՚՚յ ^
էիոէէէէսնաքլ
ք
՛էէ
յէեէու
Մէմէ,է
Փէ
՚՚չ՚ս
յի պա լ՛՛ո է,լի
։,ւււսւ–
շով.
Փոքր
Ա՚լբի՚Հ՚ի
Կ"գրով–, Հին
Ժ " ՚ մ ի
,,լ,ս՚ոի
՚ո
՚սկաթ
՛լէպի
քԲ
եծ
Հբ
ա
՛գա ր ։ս/լր
եւ
՛ս յնաեղից
էլ,
Հա՚լիլ
յիսուն
քայլ,
իբ
է
,,ւ,ւ
՚եէււթք , է՛ն չսլէս
արել
էբ ե ր ե ս ո ւ՛ե
եւ
Հէ՚նէլ աարի,
իրրեւ
ւսնխէսէսէ"
օրէնք,
.
Ո էմէղ
վւաշայի
ւէլս՚քաէ՚լէւ
աուսշից
ծ բո
-
ուեց
ղէսլի
Բոշայենց
փոէլոցր,
յեաոյ՝
ՏԼէէ
՚եանոցի
սւոաշով
իշա՛–
Մեծ
Հր ս՛ պէս
րւ"–
էլր է,ւ ս,յ՚ե,ոեգից
է լ խան,
ւլթ
բ :
Բոչայենց
փալոցամ,
ինչպէս
ե՛լաւ
,
Հս՚շի
աւլան
մէշքե
ուղղեց
, գէուէսբ
վեբ
աոաւ , նայեց
մի չուսս՚մսւտի
եւ ւււնցաւ
,
ւլւսբձեււէլ
՚լէ՚՚՚խլ՛
քլ՛"է" ^
մէ՛նչեւ
–•ասէսւ
խան
ու
թր :
ք
/բբ
էսանէէլթէէ
էէէէէ-էէր
բ՚՚՚ց
աբս՚ւ
՚եեր II
էէ՚էոաւ,
լանկաբծ
Հաճի
ւս
՚լս՚ն
է՚նք^ւ
է լ
ո, նքէբ
ւս
էլ ա բձա
լ իք
ա
րած
է,
ան
սովէ։ րէէ լ -
թէէա՚ե եւ էլաբմէսցաւ
՚
ինչո՚^ւ
Բոչայենց
փ ՚ ՚ Գ ՚ ՚ ց ի ց եկաւ
եւ ՛՛չ թէ ամէն
օբոլայ
ճա^
նապարՀոէի
: Ջէլաբսղանաչոփ
ոբեւէ էգատ–
ճառաբանութիւն
ւլտնեչ
, քթի տ՚սկէն
թե
թեւ
ծիծաղեց
, կէ" սպիտակացած
բեխե
-
Րր չոյեց
եւ սէլսեց բ՛ոց անել
խ,ւ,նոլթի
՚իեղկեբբ
:
ԵրեսսւնեւՀինգ
աարի անցած
էԼէ՚^^Լ"՚1
Բոչէսյենց
փողոցից,
Հաքի
աղային
րոլռ
-
Ր՛՛՛էին
",եծ,սնօթ
էր , թէ ինչ
փէւվէ
,էէս,ււ
-
թէէւններ
էին աեւլէէ ,ւլնեցել
այ,լ,ոեէլ,
ուէ
էր
Հե՚՚ացել
այնտեէէից
եէ.
ով էբ էիււէսա -
՚էրոէել
տյետեէչ
;
Մինչգեռ
Հաշի
էէււչէէէ
՚ե
, րստ
ամենօրես՚յ
սովո
էէ
ութե ան , յաճա էս
,ւ
րգե ե րէ՛ն է ր սպա–
II
էէէ
բ/լ 111 մ , Բոշա
յ/,նց
ւի ալ,ւ ց ո ւմ
մ է շք՛՛
էւււլւլէ,ց , ՚լէ՚՚ւխր
վք՛
լ՛ ա՚ւաւ
եւ ՛եա յ/,ց
էք ի
էուսամուտի
, Հէնց
ւսյգ լուսամուտի
դի —
մէ
,,ցր
ւչէոնուած
մէւ "՚յ՚իշ
լսւսսէմ
ՈԼէՈ
ի ց մէէ
էլին տեսաւ
Հաշի
ա,լային
եւ,
քաշ,ււել
,,վ
լււ ւսամ էէւտից ապչաՀար
բացագանչեց
•
~
Բ՛"
1
Հ ՞ "
ինչ էբ , Հա Տէր
քԼսաուած
Լսալեէ,բբ
աւելէւ
։,,էղշաՀար , սւնմ
իշս։
-
էգէս եւ
ի՛ե քնա րե րէէ,բա ր , էսա չա/լե քե ցին է, լ
Հարցրին
.
-
Ին\. ե ,լաւ , էէւքսէւ, էէէաթու՚ե
:
էլմաս
խաթունբ,
աոանց
ոլշա՚էրու
—
թի
՛ն
ւլ",րձ^ւելու
է
,Հւ
։է,՚1ւ 1,ղւ"ծ
՜է՚՚էբցոլմնէ,
-
բէ՛ն , շաբոլնէսէլեց
•
՜— ՝^ է
Ր է
՚սնուշիէլ
մայրիկ
Ասւոուէ՚՚ծա
-
*^*՛՝
Սէ՚շք՛"
՚^եբ մե՚լքերբ
:
էլմ աս խաթունբ
, թէ, ւե բր
բան,,, լ,,վ
,
էլանւլնեց
սեն ես,/լի
մէշտե՚էում
եւ
« Տ է ր
էՓ
11ա(|ՈԼւք»^/յ
երկու
տուն
մրթմրթաց
— ֊ էլմաս
էսսէթուն
, ին"չ եղաւ , ք՛"՛" ,
Հարւլ տուեց
նրա ամ ուսնո ւ եղբօր
/լ է՛նր
Ջ՛է
չուխներբ
,լ ուբէէ Հանեցէք
,
բսէ՛մ
յա յտա րարե ց էէմ աս
էււ", թո
էն լ՛ եւ է՛՛ոլ՛–
Հր՛լ աւոյւ շա բ ո ւնա կե ց ,
Տէր
ի՛ք
Բրի"–
տոս
, չյիչես
մեր
մե,լքելւր
Ե րախ
"՛նե
բին անմիշապէ
ս ւլ ուրս
Հա՚եե–
ցէ՛ն "ենեւէէկից
եւ չորս Հարս,
աւքենամեծբ
էլէք,,,ս էսաթոլ՝1ւլւ , ՚նսէււեցի՚ե
"է,նեա/լի
ան -
/լիւնի
ջիջիմի
էէբայ
:
էլմաս
էսաթոլւ՚ն
սկսեց
քցէսմբռւբենց
Հաճի
ւսւլւս՚ե ւէեր
ՍՈ
-
խախք 1/
անցաւ
. . .
—- Բա , ի՛՛նչ էլբսես , ֊.- բա ցս՚էչէււն չե
ցին
՛քիւս ~,ա\րս՚եերր
ւսւելի
մօաենսւլով
էլմաս
էսաթ,,լ՚եիե՝.
իսկ
էչմ աս
խ աթո
ւնր
շաբու–
նաէլեց
.
կւսնգնեբ
էր ու ա չքե բ բ անկեբ
էբ Ա,չքաաենց
Հարս
էւն
Բ
՚՚ԷՈՐԲ
միասին
րւս ց ա էլան
թ,
ց ին •
-
Բա"
. . .
-
քԼ՚էքասւե՚եւյ
Հարսն
բէ,
շաբո01ւա/լեց
էլմաս
էսաթուեբ
,
ղահար
ւլի՚ռէ
յւ
ււլ
IIII—
էոուա ծբ ,
փանջիրա^^յ»
ետեւն
էբ :
Բա , մեղայ
...
—՜
Հ՚"ք
,է
"՛՛Լ՛"
յ է՛ ՛ցէ"
՚^՚"ք"էբ՚ւ
՛՛ր ^ամ
-
Բ
՚ ՚ ւ ց ելաւ ,
շաբունակեց
էլմւսս
խ՛ս
-
թունբ
,
-
Հա Տէր Աստառած
, էսա չ Հա -
՛՛՛եցէք
1
Երբ երէէտէսսարւէ
ւ,ս/ւել,էւչ
Տի՚լբ՚սնն՝
սւպբում
էր ՛էլբ էւչ թէսւչւէւմ
ն յւա՛ն անուա
՜
նում էին /(.ւչո լ յ՚՚ւմ
ճի»
Տի՚լ
լ՛՛՛՛ն ,• բա յց
երր
ամ ոլսնացաւ
I, ւ իլ՛ էսնա յած՜
՚էւււմ աչւ
ււվ
էոուն
մբ գնեց
Բոչայենց
փողռցռւմ
, որբ
մի քէ՛չ
էէ1
՚֊/,լի
րարձր տեէէ էբ Համարլոււք
,
Բո շա յե՚եց
փողոցի
բնակի
չնե
բբ
Տի՚ԷԲ"՛
~
նին
չներեցին
այգ
բարձվւացումբ
եւ
"էլր֊
սեցին
նբան
հ։Աւլքատենց»
էսնուանել
, իբ–
րեւ
արՀամարՀանք
Տ ի դրանն
ամռւոնացաւ
մի
ւսէչքէստ
,
բա յց
՚լեղեցիկ
աւլշէլս, յ Հեէո : Նր"՛
էո
՚1՚ւ,ւնբ
Փայլէււն
էր , եւ
ր՚՚լ՚՚լ՚բ
միաբե,ր,,,՚ե
աս,՛ւմ
էին
.
՜
՚
ինքն
էչ անոլնէէն
՛՛լէս է , ւէւայլուն
,
,,,ր ե
ւէէ
/ լ բ
՛եմ անի
Փա յլանի
ծն,ււլնե րր մի
շա
բէէ,
թ
ոէէէէ
յ
՛է
էշ
,
իր՚՚՚րից
եօթն
օբոււսյ
էոս
՚րբելւ
,,ւ.
՜
թէ
,ամբ
, մեռա՛ն
. պարաատէյւեբբ
՛՛չէ՛՛՛՛է
չթո՚լեցին
տա՚նբ, քաշեցէւն աարան
ե՛
վա—
ճառեցին՝
^ Օ բ
պաբւսքերէւ
ւոէ,ղ,
Փսէքլէււնբ
մնւսց էլէէւտարելապէ ս թշուառ
; Այէլ
Օբէէ
-
բին
էր , ծ՛ե
էէ
ւյնե ր ի
մ սւ Հ ից
Հ
՛Ա
՛լի
ւ
քառ ա -
սէէւն օյւ "՛նց , ո ս
կէ,
բ ի չ Տի՚լբանր
, աոանց
մ՛ի
էէւբի շի
մ ի շնո
րւլ ութ եաե
, ՚լնաց
Փ ս ՚ յ
-
լունի
մօտ , իսնգրեց
նրա ձեռքբ ; Թ չու՛""
""քլէ՚Կք՛
՚
յ՚ււսէսՀէստ
ե։ աՀաբեկ
,
բււնեց
Ասէլէ,
բէէ չի ձեռքր
է,ւ
է՚էէււս
՚եց
էոաւոււէնւք
,ո՚1։
էլնէսց ՛երա Հետ : Ամ ո ւսնո
ւ թ
իւնից
երկու
ամ
էէս
քէ, Ոէէէ
յ էլ՛ , "Ր Տ ի՛լ ր՛՛՛՛՛ր
՛լ
՛էէ
եց /*/» չա–
լէ
՛՛՛՛ց
՚է՚՚՚՚լ՚՚ցէ
աունբ
եւ մօտ
մի աաբէւ էր ,
էէր Ա
՛պրում
է ր ա յգ աանր Փա յլունէւ
Հեա ,
է՛՛ա ՛լս, ւլւ, լթ ե տմբ եւ
սիրով
Ա յն
՚ " " ՚" ՚
* " " 1
երր հէա ՛ք բո
ւբե՚նւյ
Հ "՛շէ՛
աղա՚ե անցաւ
Բո չա լեեց էիէււչոցից է
,է է
",կե–
րի չ Տ ի՛լ բանի
ւլրան աո աշ
կանւլ
աս ւ՛՛ծ՜
նա լեց լսլսամ ո ւտին , Փայլունբ
ւ
,էէս
՚1ւլ՛
չէբ
; Հաշվէ աղա
յից
էլէս
մամ
աոաշ^.
Փէէ,
յլ՛" նր Տ ի՛լ րանի
Հետ
էէ էէ
լ ր
է,
է բ ե /լե լ
միասին
գ նա ցել
էին Տ իգ բէսնէւ
՝ւօբաքբոք^
տունր
(1)
ՎյԱքԼՆ
Է^ՈԹՈՎԵՆ$
(ՇէՈր.)
Fonds A.R.A.M
