<6ԱՌԱՋ>
՚ԱԱՍԸՄ ԲԷԿԻ Գ ԱիԸ
ԳԷՈՐԳ ԶԱԻՈՒՇԻ ԳԷՄ
(ՌՈՒՐԷՆԻ
ՏՈԻՇԵՐկՆ)
•
Տ՚ւ՚սնԼա/չ
էո ւսր ի՛ե եր ու Հայ
յեղափո
-
իա1լան
՚ներոլ
սլա յքարր ,անոնց
բաղմաթիւ.
Հերոսոլթիլննեբր
եւ
անձնաղո
Հ ութիւն
-
՚եերբ
այն բնղՀա՚եոլբ
Համոզումն
էին
բս–
աեղհահ
թէ
Հայ յեւլափոխավա՚ե
բ « իսն
ֆեաայի»
է , անոբ Համաբ
կեանքբ
"Լինչ
է, իր ղաղափա բ՛ևե բոլԿւ Համաբ
կբ
ղ՚՚ՀԷ
իբ անձբ,
ան փբիմառոլ.
է, եթէ
մէկին
թշնամանայ,
աշիսարՀի
որ հայրն
ալ
եբ–
թաս
եւ իեԼ աեսակի
սլա շասլան ո ւթեան
ալ
ասլաւինիս
, ասլարղիւն
է, ան իբ
միաքբչ
ղբ ա հբ կր ղոբհա ղրէ
եւ կբ մեռցնէ
իբ
թ^ամին
Հ Եթէ
սսլաննես
ֆեաային
ղաբ
ձեալ
ասլարղիւն
է , որոփՀեաեւ
անոր րն—
կերներր
չե՛ե նեբեր
եւ ուչ կամ
կանուիւ
փբէմ
կր
լուհհ՚հ
ոչ միայն
սսլաննողէն
այչ
անո բ ււեբունղէն
. ԱՀա
ա յս Համ ոզմ
ոլեքր
մուէսփբղեան
աչքին
ֆետային
ղարձու
—
ւլահ էբ որ սլէս ղեր րնա կան
էակ
մբ , ան
յաղթ ե լի , վրիմառու
, անձնաղոՀ
, ղթա
-
սիրա
ու Հ ա ւա աա բ ի մ իր
բարեկամին
,
ի՛՛կ
անողոք՝
իբ Հա կառա կոր ղին
; Շա
-
աե բու աչքին ֆեաա
յին անմ աՀ էր , կա
-
աարեալ
Գաբբիէլ
Հբեչաակ
մր, "ՐՐ
Իր
շ՚՚՚֊րքբ
կր "փ՛լէ
թէ մաՀ , թէ կեանք
:
ԱՀա
ա յս
Հողե բանական
ղրամ
աղլութն
էր
որ
1լ
օւլաա ղո բհէ ինք մեր
կուլմ
ււլնե -
եալու
Համ ար
ա չփրէ թ ասլե ա՛ե եր , բէ կեր
,
աղանե
ր ։ ք՝այց
այս
միքոցի
ղորհաղբոլ
-
թի՚-նբ
կր սլաՀանքէ բ իսիսա
փա րւղե աու
-
թիւն,
հայբայեւլ
յա՚եղղն
ութ իւէէ եւ ներ -
չնչման
մեհ ուժ; Ա՛եբ նսչատակՆ
էբ
եթէ
ոչ բարեկամ
ղարձնել
, ղէթ
չէ ղ՛՛քա ցնե լ
ա յգ չա բ իքնե բ ր : Եթէ
փբաղ
յաբձակի՚ե
,
մէկէ ւ
՛ե
առքեւ
նեաէ
ոսկռբր
, ի"կ
միւսի
ճակաին
աեղալորէ
ղնգակբ;
Եսկ
^
եթէ
՚իյբո՚գ
յա րձակուլնե
բ ր բաւլմաթիւ
ղաւլան–
նեբ են , որոնք
Հարայ
Հբոցով
ու
ոռնււցով
կբ նեաուին
վլւագ
քեւլ ուաե լու , ա յ՛ե ա ՜
աեն
ոսկորն
ու աարճանա
կբ
ձեռքերէղ
1
'եաէ
, աաոնք
անարժէք
են այգ
սլարա
-
գա
յի՛ս , ձեռքգ
առ եբկաբ
ճսլոա
մբ,
՛ւին—
ուիր
այն
մաք՚ւվ
թէ վյւագ
յաբձակուլներր
ոչ թէ գաղաննեբ
, այլ մբքիլննեբ
են ,
փա–
թի ու սլաբտուելու
որեւէ
ձեւ մի ուոնեբ ,
ա
յլ իբբ սառն
ժա յ ռ կանղնի բ ե ւ ա չքե
-
բոփւլ
սո ւբ ո ւ գա ժա ն կեր սլո փ
՛եայէ
ա
-
նոնց
աչքերուն
մէք , իսիսա ,
անողոք ,
իս
.^^սւվՆաաՀ
, ու պիաի
աեսնես
ոբ
աՀա
յաբձւււ կուս ղնե բու
ոռնոց բ պիաի
ղաղբի
յանկաբհ
, ղլո լիւնին
պ ի՛ոի
կախեն
եւ
շ՚՚՚-րք՚է
թ՚"ւա
լին
շ՚՚՚լ՚՚ք՚՚րթ
կեր ՛ղ՛՛ վ , ՚ ՛ ^ –
իււսբեերոլ
նման անվնաս։
Այղ
պարաղա–
յին ճպոաովգ
արահէ
ւլանոնք
; Զ՛Ա ՛ի
՛՛ւ –՚
ղանցութիւն
չէ բսահս
,
/՛Ր՛՛Ք
^ ՝՝՚^՚"յքի
"՚–%
սարսափի
ա յղ
մ իք՚՚ց՚՚փ
ձեռք
բերինք
չարք
մր րաբեկամ
ութ իւէւնեբ
եւ չաա
մ բ
լլ ա ղսւ ն "՚չիրէ
թն եբ ւււ բէկեբ
բ "՚ ր ե կ ա ժ՛ -
հումբ՝
ե ՛լաւ ՚իառապսակր
իր երե ոնամ-•
եայ
բեղուն
՛է" րհո ւնէ ութե ան
;
Եբ ա յն փառա
ւււր ղորհե րուն
Հեա
՚իյԲի՛՜
պւււմեեբ՚ե
եւ ձաիսողանքնեբբ
• • ա
՚եթոլ
-
սա փւե լի եւ յաճաիւ
ալ Հետեւանք
բացա
-
ռարար
մեր ի բ ա կան ո ւթ ե ան
էեն կր - ՚
նաբ
նսեմացնել
իր փասասւկբ
%
Եր յաբաաեւ
ղոՀաբե բ ութիւնր
, վճռա
-
կանութիւնր
, աբղսւբ ինքնավստաՀ
ութիւ
նր , խօսքի
թէ
՛լո րհի
մէք,
՚լինքր
ղաբ
-
ձոլցահ
են
անւլե բ աւլան ցե լի
ւլեքլավաբ
էււժն ու միտքբ
Հա յկական
կեանքին
Այ""լէ"
էլ՛ Գ՚ոնակցութիւեր
եբէկ՝
^ՐԲ
Կ.Ր
՚քՐ
^էր
Հայբենի
Հողին
՚էր՚"յ
,
կուբհք տալով
ցարերու
եւ
սուլթան՚եեբու
Հտյաքինք
քաղաքականութեան
յ
երբ ^
-
ւեբակեեբոլ
եւ ւլեբեղմա1։նեբու
մէքէն
ա–
ղաա
եւ աեկախ
Հտ յրեն իք կբ ստեւլհ է բ :
Այսսլէս
է Գաշ^ւակցւււթիւնչլ
նաեւ
այ —
սօր , երբ
կբ ղոբհէ
Հայրենիքէն
ղ"ւբ"
թէեւ
, բա յց միշտ
ղսւղթա շիսա բՀ ի
՚ ^ է կ
հա յրէն
մ իւսր
ցրուահ
Հա յբե՚եա
կարօտ
Հա յութեան
Հետ
:
Ա եր գամ ան իրւսկանութիլնբ
եւ
յաբա–
Վ՚ո՚իոիս
սլայմաննեբր,
ւսնտաբաէլոյս
ի —
րենց
անղ բաղա րձր
ունեցեր
են Գու շնա կ–
ցութԼու՚ե
ղււ բհ ՛լ ւէւ է ութե սլ՛ե
վբայ
Այսօր
վաիւոլահ
են ոչ միայն
իր ՛՛լայ
-
քաբի
ղէնքեբն
ու ՛միքոցնեբր
, այլ եւ մ ի–
քաէիայրր,
Հողերու
բնոյթն
ու սաՀման
—
նեբբ
:
Հակառտկ
ա յս իրողութեան
, Հա
յբե՜նի
քի մէք թէ
Հայրենիքէն
ղուբս,
Գ՚սշնակ–
ցոլթիլնն
է ոբ կբ
մնայ
միշտ
իրրեւ
քտ
-
Հակիրր՝
Հւս յկական
աղտ տաղ բութեան
:
Հայրենիքին
մէք, իրմէ՝
մնացահ
են իբ
՚լա՚լափտ
րներր
Հա յրեն իքի եւ
տզղու
-
թեան
ամէնէն
ս՚ռողշ
րմ բռնումնե
բբ
:
Այղ ՚լաւլափա
րնե բ բ
Հալսւհական
եւ
բանա՚էբուահ
թէեւ,
կր շալււււնակեն
սա–֊
կա
յն , ՛սմրասլնգե
լ եւ ղօ լւ ւսց՛ե ե լ Հա յբե
-
նիքի
Հայութեան
Հաւատքբ
իր
լուսաւոր
ապա՚լա
լի մասին :
Գտւլթսւշխ՛սրՀի
մէք է որ
կբ
հաւալի
յա բ ա տ ե ւօ ր է՛ե Գա նա կց ութեան
ղորհր
Հայապտ-էսլանումբ
իր ւսմ բո՚լքւսկան
եւ֊
լրիւ իմաստով,
առանց
Գա
^ւակց՚՚ւթեան
բացմաււքիսի
ճիգերռւն
Լւ
ձեռնարկնե
-
բուն , բա
յց մ անա
ւա՚եղ
իբ
լլ ա ղս՛ ւի ա րա
-
բանութեան
, պիտ
ի գաոնա ր տժւլ ո յն
եւ
ւսնբովա՚եգակ
կարղախօս
՛քբ ;
Թող
սնա սլ՛ս բհո ւթիւն
չՀ՚ոմ արուի
րսել
թէ
այս
էղ
՚սբաղային
եւս,
Գււ՚շնակցու
—
թիւ՚են
է բուն
իոաբիսիսր
աւլւլա սլաՀ ՛ղան
-
մ ա՛ե հա՛եր ոլա յ ք ՚ " ր ի ն :
« ՚)–ա շն՚սկցութեա՚ե
Օլ՛ »ուս՛ն
առթիւ
ս՛ յսւղէ ս մ տահե լով
ու խո ր Հ ե լ՛՛՛ի , մ եւլմ է
ամէն
մէկր
ոչ
միայն
փառալ
՚՚րւսհ
^1՝
Բէ՜
լայ
մեբ կուսակցութեան
^^ամեայ
Հոյա–
կապ
՚լոբհունէութիւնր
, ա
յլ եւ
ճչղտհ
Կ
՝Հ1Ա
"՚յ
էր "՛ե՛էն
ու ՚էիբքբ
ի
խնղիր
ա
-
ւլտատղբութետն
մեհ պայքաբին
•
Ա. ՏԷՐ
ԹՈ՚ԼՄԱԱԵԱՆ
նե ր գարձան
մե ւլի
Այս
միքոցբ
ամենա յաքող
ու
ա՚եփտանգ
կերպով
ղորհ
ւլեո՚ըւ
էբ Գէոբղ
Զափուչբ,
ոբ իր աեձնակա՚հ
Հմայքի
ու
սարսափի
ուժով
բս՚բեկամ՚եեբու
բանակ
մբն էբ րս -
տե՚լհահ
իր
շ՚՚՚֊րք
՚ Տամ
մէ կ երկու
նբ -
մոյշ :
՚Լասբմ
բէկբ
մեր բաբե կամն
էբ ; Ա
շ՛՛յ
Րէ տրխտն
բէկի
մ ի քն ո ր ղո ւթ ե ա մ բ ան
կր
Համաճա
յնի կա՚ւափտբո
ւթեան
առաքաբ
-
կին՝
սսլաննե է Գէոբղ
Զափուշբ
գաւա
-
ղբութեամ
ր : ՚Լասրմ
բէկ
Գէոլ՚՚էբ
կբ
ՀԱ.՜
լ՚՚սւիբէ
իր
՚լիւ՚լբ՝
Գէորգ անտեղեակ
գտ–
լաւլբւ՚ւթեան
, քանի
մ բ լնտբեա
Է
ղինուոբ–
ներոփ
կբ
Հասնի
՛Հարս
գ ի ՚ - ՚ լ ր –
Գէ"լ
"լ1՛
Հետ
են Գալէ, Աանոլկ,
Ա՚լօ , Զօլօ , ՛Լտ
-
ղտր , միւս Աանուկր
եւ ՚ււբիշեեբ
;
՚Լասրմ
բէկի
՚էէ՚^՚ւ)՛
էր
հքր՚-նէր։
՛Լարս
՚էի՚֊ղՐ
Խբւնէբի
մօտ
էբ Հ Գէոր՚լի
ժամանելուն
՚ լ ՚ ՚ ւ ղ բ ն թ տ ց
երկու
սուբՀանղակ
կբ Հաս
-
նին ՛Լարս,
մէկբ
%ասբմ
բէ կէն , որ
կր
սպասէ
Գէ ո րղի
Հասնե լուն , միւսբ
անոր
1լ1
"ւքմէն , որ
գաւագբութեան
մասին
1լ
իմ "՛ցնէ
ու կր
ղ՚լուշացնէ
Գէոբղբ
չղա է
իյբւնէբ
՛էիւ՛ւ : Գէոբղ
երկու
լուրերն
ալ
՚էաւէո՚նի
կբ
ոլ՚ռ՜՚է
եւ
ս ւււրՀա՚եղա
քլնե բ ր
իրենց
տեւլբ կբ ճամբէ ; Եէս
ղիշերր անց—
նելւււ1՛ պէս՝
էլր Հրամայէ
իր ՚լի՚ելլւորնե
-
բուն
՚եստիլ
ձիեբր
եւ
կ՝ոլւլղուի
ղէ պի
հյ րւնէ բ ղիւ՚է
եւ առաւօա ետ՛ե
կ՝իքեւանի
՛Լտ սրմ բէկի
տան
առքեւ
՚Լասրմ
բէկ
՚էի՚֊ղր
լեցուցահ
է մօտ
300
ւլինուահ
՚Րբտեբոփ
։՚Լասրմ
ղուբս
կուղա
յ
ե լ կր խնղբէ
Գէո րղէն
նե բս մտ՛ե ել
ու
Հանգիստ
առնել։
Գէ
՚՚Ր
՚լ
խոժոււսւհ
«քուրսի՝»
մր
^Լ՚՚՚-՚լէ
ղբան
առքեւ
նստելու
–էՈ՚մաբ ,
<ձՐ
է րա խտ ի տունբ
մտնել
–,ա -
րամ
է» կ՝Ր"է բէկին
, կբ Հրամայէ
չ՛՛բ"
եէ՛՛՛լմ կեցող
՛Բր ւոե բուն՝
«շա բ ո ւե ց է ք» , եւ
Գէլ՛ բ՛է Րազէի
եման
կ՝ անցնի
անոնց
առ–
քեւէն,
շեշտակի
կբ նայի
անոնց
աչքերուն
մէք եւ քբտերէն
լեղուոփ
էլրսէ անոնց
,
֊ – « Գաղտնիքբ
սա
է ՚ իկիղ
իմ , քա
-
քեր , ձեբ ՛ս յ " նամարա
ու հախուահ
՛Լ՛ս–
"բմ
ձեր անմեղ
ձեռքե բոփ
ինձ
կ՝ ՛ււ՛լէ
սսլաննելռվ
որ կր
յանղղնիւ
, թ"ղ <Տ.մ է յ -
աան»
ղայ՛
ես եկահ
էի պտաժելու
՚Լասր–
մբ, բայց
ւլոլբբան
լինի իմ քլ՛՛՛ք
նամ՚ււ.
-
սին
Լ ակնս՛ բկութիւն
՚Լսւսբ՚է՚ի
կնոք) ;
Այս րսելով
Գէռրգ ապչտՀար
կբ
թողու
Բ"
ւ՛՛րբ
եւ իբ
ղին ո ւո րնե բով
կբ Հեռա ՛՛ս՛ ք
ւլիւղէն։
՛Րանի մբ ժամ
ետք
անոբ
ետեւէն
՛Լարս
կբ թափուին
՚Լտսրմ
, մեհաւորնե
-
բր , ՚ոէբաէլւբ
, մոլլաններն
" ՛ ֊ ներո՚էու
—
թ իւն
կբ իսն ղբեն
ու կբ
յոր՚էո
րեն
սուտ
է՚ււրեբու
չՀաւատալ
ու ղիրենք
առաքուան
նման րաբեկամ
ճանչնալ։
Գէոբ՚է
Համող —
՚1~իլ
կբ ձեւանտյ
ու միքւո՚էէսլբ
կբ վւտկ
-
ուի %
Գէ
՚՚Ր
՚լի
կիրս՚բկահ
միք՚ւցնեբբ
խիստ
յա՚հղ՚ւււլն
^ին ու բազմ աղան ; Ե բ րեմ՚հ
ան
ցե բեկով
կամ
՛էի՛չեր ով
յանկարհ
Հիւր
կ՝իք^՚է
սա
կամ
նա բէկի
ու աղա
յի
աունբ
ա յ՛ե սլիսի
ձեւով
ոբ րէկն
ու
րնտ ան իքր
ղիւրին
որս են Գէոբղի
ձեոք : Ան իր
ուժն
ռւ սաբսավէ բ զղացնե լէ ետք
րա րե
կամօրէն
կբ Հեռանա
յ ու եբախտապս՚բտ
կբ
թէււլւււ
ԿԱՆԳՈՒՆ է
կանղուն
է Հ ՚ 3 • ՛հացակցութիւն
բ
եւ
պիտի
մնայ
կան՚է՚ււն
մինչեւ
՛՛ւ յ՛ե
օրբ,
երբ
իր առա
քա
՛ԷԲ
ահ քաղաքական
ւլա ՛էա՛՛
վ՛արբ
կբ ղառնայ
կենղանի
իրականոլ
-
թիւն
:
֊՜
Այ՛լ ՚լա՚էավաարր
յստակ
ձեւ ու
մ՛՛՛բմի^^
ստացաւ՝
Ա՛ իացեա
լ եւ Անկախ
Հ՛՛ւ յաո -.|
՚ոանի
ձղ տում ով՝
այսի՚եքն
ւ՛՛մ բ՛՛՛էք
ժ "՛է՛՛՛ի՛"–
Ր՛ԷԲ
իլ՛ ա մ բ՛ւ ղք ա կ ան ե ւ
՛ւ՛ն
կախ
Հայրենիքի
մէք
:
Այս՚՚լէ"
է ձեւ՚ոկերպել
Հ. 3– Գն
մեր
• ժողովր
՛լի քա ղաքա էլան պա
Հ ան քն ե լ՛բ
եւ
իր Հնարաւոբ
բո լո ր միքոցներով,
ձ՚լս՚ում
է անոնց
ի՛բ՚սկանացման
:
Այսօբ
աւելի
ք՚սն
երբեք։
ղ՛լա լի է ասր -
մէքբ
մեր ա՚եկտիս
ղոյութեան
^
երբ
Ա՚իիւոքի
Հայւււթեաե
՚Լէի՚ին
կաիսսւ ահ
է
ձուլման
աՀաւոբ
վտս՚նգր
:
Այս ղաղա վւա րին
՛ս ժ՛բասյ^ւ՚էուժ
բ
մ ե լ՛
ժուլովր՚լի
մէք,
Հ՛ 3՛
Գ՛" նա կց ութիւն
ր
ձեռ ք բերաւ
հ՚սնբ
ել Հերոսական
պայ
-
Ք՚"Ր
"վ ՝• Հա յու թիւնն
ա լլեւս
չէ բ
կրնար
ապրիլ ստբկտկան
կեանքով
: Ա՛ե
եւս ,
պիտի
ձղաէր
, ուրիչ
աղա տագր ուահ
՛ի"––
.քբր ՛ո՛լ՛ւ ե բի "էէ"
I
ունենալ
իբ անկախ
ե ւ
աւլաա
կե անքբ
–եւ ա յղ կտրող
է լ՛
անել
միայն
սեփական
միքոցնեբ՚ւփ։
Եւ
ւլալւմ՚սւ–
նալի
չէ , ոբ Գաշեակցոլթիւնր
իր կտղ
-
մ՚է՚կերսլութեան
առաքին
օրից , կրցաւ
իլ՛
շուբքբ
ել իբ ղբօշի
տակ
Հաւաքել
Հայ
մողովբղի
լաւա՚էոյ՛ե
ղաւտ1լկ՚եբր
եւ ան
-
Հաւասար
սլա յքաբի
մ էք նետել
իբ լնտ
-
բ՚սնին
:
Աբաեք
ի՛բե՛եց ա՛ւասպելական
՛լո Հ աբե
-
րութեամր
օբի՚եակ
ղաբձս՚ն
միւսներին
Ու
ճի՛շղ այ՛է սլատճառով
Գա շԿւա կցո ւիժ իւ
նր միշտ կարո՚էտցալ
ասպաբէղ
նետել
նոր
՛էէմ քեր , նոբ ուժեր , ռբոնք
անվարան
ւլնացին
նոյն
այ՛լ
ճամր՚ւվ՝
ղււՀ՚ււելու
ի
խն ղի լլ Հ ա յրեն իքի
ւիր էլո ւթե ա՛ե
:
ճիշղ
է , որ
6 օ
ւոա բ ւ՛լան հանբ
եւ
ան՚ս–
սելի
պա յքաբից
յետո
յ ,
յուսա խա բու
-
թի ւ՛ենե բ չաա
ւոե սանք , բ՛ս յց ու յղ պաա
-
մ ակս՚ն
գաոն
ա՛ե ց ե ա լբ մեղ պիտի
չ յ ՛ ՛ ւ ՜՜
ւասՀաաեցնի
, "՛յէ , "՚նցեալի
փււբձառււլ
-
թէւ՚՚՚մբ
ղինուսյհ
, եթէ
չե ՚՛ք լլււլում
մեո. —
նել, սլէտք
է տ՚քւււր
կ՛ս՛՛չենք
՚հոյն
ղւուլա–
՚իաբի՚ւ,
եւ նե/՚չնչուահ
մեք՛
Հերււսո՚կա՛՛
ա
^"լեալու1
, աւելի
բ՚"՚յ ճակաա
նայե՚եք
"ւ–
՚եուլոք
իբա կան ութե ա՛ե ր եւ րոտ
"՛յ՛է
ճշ -
ղենք
մ ե բ ղիրքն
եւ անելիքր
յ
Ա ինչ
Հ • 3
• ԳաշՏւակցութեան
Հբտպ՛"
-
բակ
՚լալբ,
ի՚^նչ
էինք
մենք
իբրեւ
՚սղղ
,
կլւօնս՚կտն
Համս՛ լ՚եք , աոա՚եց
քաղաքական
շ ե շ տ ՚ ՚ ւ ՚ ս հ
ուղեղ հի , ենթակա
յ ֆի՚էիքտ
-
կան
ոչնչացման
Թիւրքիայ՛՛ւմ
,
Ի
՛՛՛կ սպի–
ւոակ քա բ՛էին
Կոփկաո՚՚ւմ
:
՛հա
•էակցութեան
ստեղհում
ոփ
Հողե
-
փաո իսո ւեցաւ
մեր ժողոփուբղր
; Այս յե ՛լա–
չրք ումր
յս՛ յանա սլէ ս ւոե սնում
ենք
մեն ք
այսօբ
անղամ
մեր ՚>ւս կա՚ւա կւ՛ րւլնե ր իժ՛ էքւ
^1'
ԺՑԷՔ
Աբ՚ի՚ի՚"բեանի
«կարմիր
ժա 7–
մոլցբ»
եւ այսօրուան
մեր կղերա
— պաՀ–
"լանռ՚լական
տսւրբերբ։
Աբտնց
մ՛էք տն
-
ւլ ւսմ ա յ"օբ
Հա յրեն իքի անկ ուի՛ ւէ՛ս ղսւ փւ"՛–
րբ աւեԱ, ճիշւլ. է ասել
Հտ յրենի
պեաւ՚ւ
-
թեա՛ե ՚էա՚լափաբբ
, խ՛՛ր
արմ աա
է ձգել
է
ծ
տբսւահ
ա յն կե ղհ պւստբանքւափ՝
թէ
հէ որ՝, բ՛լա յին
Հա յ՛ւ՛
Ատ
անբ
ւո՛ե կախ
Հ՛"
յբե–
նիք է,
ղս՚լւձել
են ոլնկաո իւս՛ կաննեբ
,
այն
ա ս ա ի ճան , ո լւ ււ ււլւււմ են մե՛լ՝
ան էլ ա ի՛" ւ–
թէ,ան
ալիշր
՛եէ,
րաբկոալ1ւէ,
բ ր Հ բասլա բւս
-
էլից քշել
Հւս յաստանտս
իբութեան
ւլւ՚ւաի -
եին իրենց
փէ, ր ա պա
Հ ե լո ւի
Տե
ւ՚նւ՚ւմ
էք , սրան ք ւլէ մ չեն
Հա
յրենի
անէլաիասւթե՚՚՚ն
, "՛յլ ՛էէմ ե՛ե Հ– 3՛ Գաչ
-
՚եաէլցութեա՚ե
: Աււանց
,լ իտա
էլցե լու
որ
Գտ չնա էլց ութի
ւնր ձգ,ոում
է իւրական
ս՛ն–
էլու իա՚՚ւթե ան , բ՛՛ւ
լց ոչ
իշխանութետն
:
^/է,անքբ եւ ժասմաեաէլբ
էլր սբրաալրեն
էւ՛֊
աոյս :
՛հ՛ս շնա կց ու թ իլ^լ լ, իր թաւիահ
անչ՚սվւ
արիւ՚ւ՚ռվ
, այհոլիսի
աւէ՝ուր շաւլասխ է բս —
աեւլհել
, ռ ր
ա
յլեւս
Հա յբ
առանց
անկաիս
Հտյաււաոանի
աււոլրել չի
էլսւբոզ
Այ՛՛ յաղթանտէլին
Հետ,
Հ– 3՛
Գ՛" շ -
նլլլէլցաււթիւն
ր ւղէ աք
է անշեղ
չար
Ունա
էլէ
իր ""ւ՛ս՛ո ութ եան
պա յքար ր եւ մեբ
ն
՛՛բ
"էա ր՚աւնղր
յաաաււաքամւս ր տ ի էլբ ա յղ
ղ ա՛լ սա -
իարին
, պէ տք
է քանասյ իրաէլանասցնել
Ե՜
բաւլբ
Հա յ ո ւն ՚ -
տե սնե լ Ա ւու՛իսի
՛լ է ի՛ին
Հայու
ղրօշ՚սկ
:
Արղէն
իսկ
"՛ո՛ս քին
օրից , մե բ ""լսւ
-
ՄօՐ
ՈՒէխՏԻ
ՕՐԸ
Հոէլաեմբեր
աժիսբ
Հ. 3– ՚հտշնտէլցու
-
թեան
ուխտի
վեբանոբռղման
Օբն
է :
Աւլ՛" ա՛՛լթ ե՛՛՛ն
ոլա յքարին
մ
ասնաէլցո՚լ
անՀատբ
ուխա
մբ ունի կատարելու.
Ա ոռնալ
աշիսարՀլ,
իր բոլաւբ եբեւոյթնե
-
բով,
մոռնալ
իր կա՚եաչ
արեւբ
իր
անուշ
օր եբով
: ՝Րա լեէ անմռռւնք
,
անղնղախոբ
սար
ու ձււրեբ
: Անցբնել
անքուն
, ոլ
աա–
ռապալից
՛էի՛շերն եր , ե նթա էլա յ սար սա
-
փեէի բուք
ու բոբտնի
, ձիւնին
ու ձինա
-
կռ յտին , անտանելի
տառապանքնե
բուն
,
յանուն աղատագբակաե
արղաբ գատին
:
Այ՛է է"՚րքէ^՛
յ է ժ ՚ ^ ք Ա՚-ետիք
Մ "՛է՛՛յ
՜
1։ււ
/1ւբ
եւ Մ է" յ քա՛լաքի
ւլինուոր
Ե՚էօն ,
իսե՚լ՚է՚՚ւահ
քբամ ո յն , թոքաացի
Աբբօ՜հ
,
եւ Տ ի՚էրանակե
բտց ի
թ՚ովմասր
Ի՚ե՚է ՜՜
ղուահ
ձիւն՚՚՚էլոյտի
աո՚սէլ :
Յ՚՚ւ՚էի
չ եւ էլսկհտ
լի է ո լիւտ՚սւո
ր ի ՛է՛՛՛ր՜
ղոթան
, փշոտ
է իր քաէահ
ճամ բան
: Ան
թէ
՚լինակիբ
է, թէ
ռազմիկ
եւ թէ
քա
-
րուլիշ : Պաբաոք ժ՛ր էււս ոլնի ,
թմրահներ
աբթնցնելու
եւ անւ/եց
Հոալին փառեէու
տ–
՛լու ւո ՛լ ւիժե Ա՛ն էլբ աէէ ոփ
: Կրթել
" ւ
՛լաս
-
աիաբաէլեէ
ւլանոնք , ղարձնելով
ղրական՛
,
պաՀանքկոտ
ել ւլոՀաբեբուլ,
եւ քաք ռազ—
միէլներ : Րայց
ղարձես՚լ
պսւ՝էանքբ
ան
-
բաւական
էլո ւ՛էա յ , նկատելով
՜>այ ժոլլո —
վ ուրղի
քաշահ անտանե
լի ւո ւս՛ե.քանքհ ե բ բ ,
անոր գաբալւաբ
եւ էա՚բղաբ
•հարստութեան
վւճաց՚՚ւմր
,/լինեբու
էաԼ ա՚լքիէլ՚եերոլ առե—
Լանլլումբ,
ւղա լ՛բե րս՛ էլան
ս "լան ո լթ ի լք1։ —
՛եեբբ,
եբէլու չավւ ու էլշիռի քա՚լաքաէլա
-
նռւթիւկլբ
• ԱՀաղանղ
՝
ամէն
ռւ՚լ՚լւււ
-
թեամր
։
Գժ րախ տարս՛ ր շաա
քի չե ր բախտ
էլ՝ւ՚ւ–
նենան նպաաակին
Հասնելու
:
Ջտխքսւխիչ
մ եհամ ասն ութիւնը
, ղանաղան
նչանաւոբ
կռիւներու
մէք նտՀաւոաէլ
էնէլան,
է՚է՚^Բ
"բւո ի՛ե ա՛լ կաբօտբ
ա չքե ր ո լն %
Այսօր
Գա^՚սէլցութեան
մէւհ ու
փ"ՔԲ
ուխ տ ա ւ ո լաներբ,
իրենց աարահ
ւս շխս՛
-
տան քով
ու ղոՀաբե բութեամ
բ ,
էլո ւղան
երենց
Հաշիւ
տալու,իրենց
ուիսաբ վերա—
նոբողելու
։Ա իշտ մնալովպատ
նէչին
վբայ
Հայ
ժ–ողովռլրւէին
Հեւո,
մի
՚1ւչէ
,ւ
ա՛եոր
ղա
բաւոբ
էէբաղին
իբտէլանտցում
բ ,
Մ ի -
ացե՛՛՛լ
, աղաաո եւ անէլաաախՀայաստս՚ն
:
ՄԱՐԳԱՐ
ՐԱՐԽԵԱՆ
.
բէէլն
ու աղան , ւ՛ր մաՀէն
աղւ՚՚տահ
են ւ
ինչ
որ Գէո բւլին
կր
յաք՚՚՚էուէ
բ ուբիչ
-
նէ։ բ
բ
փորձանքի
էլրնաբ
ե՚հթարէլէա
լ :
Պէ՚ոք
էբ
"ւնենսւլ
էլամ Գէ" բ՛է ի
Հմ ա յքբ
էլամ
Ա ակաբի
ակաբքլոլ. աբտաքինբ
, թէ
չէ
ասլաւոլւ
ութիւնր
Ա՛իւ
չէր Րէէ "՛է՛ • Ա աէլար
Կ1՚"էբ՛
«՚Րր՚ոու
էսեքքր ասչքեբի
մէք է ».
եթէ ասոր փրայ
աւելցնենք
որ «մեր
ուժն
էլ մեբ աչքեբի
մէքն
է Հին անցեալի
» ,
պատկերր
լրի՛– կբ էինի :
ՌՈՒԲԷՆ
աաղրութետն
աՀե՚լ
պայքաբբ
,
էէ՚՚^է՛
Թիւբքիտյում
թէ կոփէլասում
Հ. 3՝
Գ–
ամբո՚էքապէս
փեէ՚ցրեէ
է իր ո ւս ե ր ին :
Այսօբ
Ափիւռքի
մէք եւս,
Հ– 3՛
՚հ՚"չ
՜
նա էլայ ութ իւնն
է
ւ
"բ
"՚մէնից
շասա սիրտ
" ւ
Հուլի
է մ ա շե ցն ո ւմ ւիր էլե լւււ Համար
Հա
-
յութ իւնբ
ա յլասե րումից
անփյթա ր պա
-
^ելսւ
նբա
աւլ՚լւււյին
՚էիմս՚՚լիհբ,
մշաէլոյ–
թբ,
լե՚լ՚՚ւե
, ղիրն
ու ալբ աէլան ութ իւնբ
:
Պէ՚ոք
չէ երբեք
լնկբկել,
"լէաք
է ձ՚լ -
տե
լ
մ իչտ
ին քն ա ՛լօ բ սւ ցմ Ա՛ն
աա՚լս՚՚լ
այի
Հ ՛սմ ալ՛ ;
Պէտք
չէ երբեք
մոռնալ
մ էյբ սլատմա
-
Հօր՝
հէ ոբենացոլ
աննմ ան աւանղբ
<(.թէ–
պէտ
մենք
փ ՚ ՚ ք ր ահ ու ե նք եւ չա՛՛ւ սաՀ–
մանաւիաէլ
թւուի
եւ. չատ
անւլամ
օ՚ոաբ
թաուլ ՛ուոբռւթէւան
աակ
նուտճուահ
,
ք՚՚ոյց
է, լ ա յ՛եսլէ ս մ է.ր ա շիսա լա Հաւ ւմն
էէ քաք՛,
թեւ՛՛ն
շաա
՚լ՚՚բհեր
էլւաան
էլատար՚՚ււսհ
,
տրժանի
ալ բելսւ
եւ
յ ի՛շա ՛սա էլեէ" Լ » :
ՊտտմաՀօր
ա յս
ւու՚ղե լւբ չեն
ղրո
ւ՛սհ
միա
յն անցեալի
ւիառքեբբ
փառա բանե
լու
եւ ղաաււինիեեր վ ՚" ս ւոա էլե լու , այլ ճանա —
չելու
մեր պսւտմ"ւթիւնբ
, մեր
ւսն՚յետլբ
եւ էլա ւլմ ա էլեբ՛՛լէ, լ՛". , կոէալսւ մեր ժուլովբ —
ղի էլամ քբ
էլենղ անի պաՀե լու նրա
մ էք
ասզատւււթեան
վաո
էլրաէլլ՛ եւ մւլէալռլ
ն՚յր
՛ղ՛ո յք՛" բնե րի
Հ • 3 • Գաչնակցութիւնբ
խորապէս
բմ–
բռնեց
իմ տոաբ պաամ տՀօր
տւանղի
- Ա—
պացոյց
մեր ^^)տմեայ
՚զտտմ ութ իլ՛հ ր
1
3.
Ա.
Fonds A.R.A.M
