< էէ ԱՌԱՋ
Ֆ
*. Համսւչւ որեւէ
ւչորհի
՛էէմ,
"՛յ՛է ՛Լ՛՛Ր ՜
հիկ,
մէք իրաւունք
մչ, ունենալ
սչէաք է
նաիս–
Երր
՛Այս
իրաւոմեքԱ
ւչոյութիւԻւ
չոլնի,
բ"՚լ"քելր
կլշ ղառնայ
անիմասա
եւ
Ւ՛– ՚Լ՚՚ՔւԼ
՚ " ^ Լ " ե լ ի ••
ԵԼ
աաէչաւին ;
Ն"
յն
սաՀմ ան,ս դրութեան
նո
յն
ւլլուխ
ի
* ՝^ՐԴ յօգուահի
՚Ա
Համաձա
յն «քուէ ա ր էլու–
թիւնր
ոլէաք է աւարաի
նոյնինքն
ս1լոահ
օրր , ել քուէարկելու
իրաւունք
ունեցող
" ՛ յ ն ւրւնտրողներր
, որ նոյն
օրր չեն քուէ -
արկեր
, բողոքելու
որեւէ
իրաւունք
չու-
նին
7>։
Աբ՛է , աւրէային
աուրք
մի վճարեր եւ
քուէարկելու
իրաւունք
մի սաաեաբ
, այս
այւատճառով
բնտբութեան
օրր
քուէարկու
թեան
մի մասնակցիր եւ ասչա եչիբ չու-
նեցահ
իբաւունքնեբդ
դոբհադբէ
,
կս, -
աար ուահ– լղարութեան
ասչօբին
ութեան
ղէմ
բո
՛ւ"
րելուի :
՛Րիչ
՛մր աբամաբանոլթիւն
, ուէ տդէւո -
ներ
I
Այս
ամէնէն
վերք հափ ու հնհղայ, որ
կառավարութիւնր
լուհահ է Հալէսլի
իծ-ե–
մ ին
Գաւառ
, մողոփր
%
ւքիամիտ
չաեսներ
Հ
կր կա
բհ են թէ սուտ ու սլատ իր փաս -
աա
րկութիւննե
բոփ
կարելի է
այդւղիսի
հանբակչիռ
ք"՚յէի
մր առաքնււբդել
կա —
ռափաբութիււն
՛քր՛, "չ՛ ունի
իմաստուն
նախաղաՀ,
նոյնքան
իմաստուն
փաբչա
—
սլետ, թէ կարելի է մ աքս անեն
ղօր
էն դ"բ~
հեր կատաբե
լ , Համ ա յնքի
մր
կե՛նսական
չաՀե բ՛ուն Հետ
կտ
՛դո ւահ
Հաբցերու
կա -
սչակցութ
եամ ր •
Այսսչէս չէ սակայն
իբողութիւնր՝.
ինչ–
սչէս կ^իմանանք , ստասլատիբ եւ մոլորե–
ցուցիչ
բողոքադբի
մը փրայ եւ
մասնաւոր
արամա՚լբոլթեան
մր թեչադբանքոփ
կար~–
հ իքի՛
՛իո խանա
կս՚ւթիլչԱ
մր աեղյւ
ունեցահ
է պատկան
բարձբ
պաչաօնատարնեբու
՚էիքեւ, եւ կարհիքի
ղբաւոբ
տյղ փոխա -
նտ կութիւնր
, առանց
լլ
բ ո չո
լմ
ի Հանղա -
մ անք
ստանալ՚ւլ
, ւիոբձուահ է
կաաա
լլ -
ուահ
իր՛ողութեան
փերահե
լ
;
Սակայն
,
աղղա
յին իչխանութեան
սլաաա
ս խանա
տոլ
անձնաւո
րոլթիլէ՚ներր
մ երժահ են
ա
յս
փութկոտ
քտ
յլր
ել
անմիքապէս
յ " ՚ – չ ՚ " դ ի ր
նեբկտյացուցահ
առ ոբ անկ է ,՜՜նախ տն -
Հերքելի
փաստեր
ոփ փո շի ա ցնե լո՛փ արբ -
ուահ
Բ՚՚՚Լ՚՚Ք՚ոգբի՛
սուա ու անհիմ՛ն տրւ
եալկ՚երր
,ու ա՛ղա ապաց ո ւցանե լոփ
1945^՜^
ւօւ\դին կատա բուահ
ղո
յգ
լնտ
բ՛ււ՛ւթե ան
ց
•օրին ական
ութ ի՛ւնր եւ
ուբեմն
"՛մ
րո՛լք
Գաւառ
.
մողովի
օրինաւորութիւն
ր •
Այո
, կբ Հաստատենք
այն իրաւունքր ,
ււբ ունի որեւէ
կա ռա վա լւ ո ւիժ ի ւն ՛ւբեւէ օ–
չ՛էնքի
՛լ ոբհա գրութեան
Հսկելու
դւղղո
թեամ բ
է Սակա
յն ա յղ իրաւունքբ
ղ" Ր ~
հտգբելփ է՝ մ անաւանղ
փոքբամ ասնու -
թե՚սնց
Համ ա յեքեեբոլ
կա պտ կց ո ւթե ա մ բ ,
միո՚յն
ւււ
միայն
" ՛ յ ն ատեն , երր ի՛րապէս
օրէնքի
իսախտում
գո
յութիւձւ
ունի
Ե
"կ ա յս պաբագա
յին , օրէնքր
էի
"՚իի՛^՛
ղ որհ
աղ
բուտ
հ
եւ
կ ՚սռա
փա
բակ ա՛ն
մ իքա -
մտութեան
որեւէ
Հիմք^եւ պատճառ
մնա
ցահ չէ
, եւ
այո սլւսրաւլւոն
մեբ
աղդային
ատտասխանատ՚՚ւ^ւեբր
, ւլբաւոր
յուշա—
գբոփ նեբկտ յացուցահ
ենպտտկտն
իշիսա–
նութեանց
,
քաղաքացիա.կա1ն կատարհալ
արի
ւււթեաւքբ
,
եւ ոչ թէ «աղաչելոփ
, քհ–
նելոփ եւ ստորնանալոփ » :
Ո
րս՚իՀետեւ
ա յս պաբագա
յի՛ն , խնղբո
յ
ձԱհԱՔՍԾՈՅ
1Լղ՚լ.օղ–Ուա նոբ րատալւակութիլն
մչ՛
եււ,
լ՛ւ յս տեսաւ
Փ՛" րիւլի մէք •
«Հտւա -
քսւհոյ
Հայ
մ ո ՛լւ՛փր գա կան եչ՚՚էերոլ
Ջմչա–
հաղէն եւ շբքաննեբէն»
: Նիւթեբր
Հաւա
քել է ՏովՀաննէս
Աճէմեան
,
եղաԿւա1լներբ
՛լրի
ս՚՚ւահ՝
Աւետիս Գ • Ա՝եսումենց եւ
Հբաաա բակի
չյչ
Բիւղանղ
Աճէմ եան :
Այս
Հաւաքահոն
սչա լ՛ուն ակում է եօ -
թանաս
ուն
ում էկ երղմ իմ իա
յն մի
՚լաւտ–
՛լից։
ինչպէս
չ՚լովել Պ՛ ՏովՀ– Աճէմեա -
նբ ա յս
մ անբա կրկիտ ա շվսա աութ եան Հա–
մաբ, թէ ինքր Հաւաքելով, թէ նոյն ղա -
ւառի իրբա բեկա
մնե ր բ եւ
լելով
սլա րս կական
, թբ
քսւ կտն ա՚րէե
ց՛ւ ւթի
ւննե–
Րր
եբ՚լեբի
կաւլմ
ին վերսւյ,
ղ՚ււտ
•է՚՚՚/կա—
կտն
րնա լոր ութի
ւնր
ղան ե լով , ին չսլէ ս եւ
Հւս յացնե լով
բառերր;
Ա ի ՚իոքրիկ
րառաւլի
բք կպցուահ է տ
շ–
խտ տութե ան վերքբ
ե ւ Հասկանալի
գա բ -
ձնելով
իսօսքեբբ
ու
աբտա
յա յտ ո ւթ ի
ւն -
նե Րբ
ՀԱ եհ աշխա տա
՛ն
ք է կատա րահ
Պ •
Աւետիս
Ա՝ եսումենց
բ այնքան
պարզօբէն
նե
րկա յ՚սցնելով շաա բաբ՛է,
ղաբգաբանք—
նեբով
լեցուն
(մէլիզմ
) ե՚լանտ
կնե բ բ : Պ •
Տ– Աճէմեան
նշմտրահ է ,թէ
կիներու
՛լ
երր
՛լ րքան
մեհ է ե ՚լ"՚հ
եբգեբ բ յօր
ի՛նի–՛
լու եւ ոչ միայն
ե՚էտնա
1լնե բ ր , այլ
եւ բա
ռերր չատ անգամ
քաղցր
միամիտ
,
վբ -
ճիտ,
բսւյց
եւ
ղ
՛չա
յուն ու խորամիտ : Այ՚է
փււսստր կոմիտաս
փար՚էապետբ
մահանա—
կին
՚չիտահ էր , երբ ղիւղեբ բ կբ պատէր
"՚՛
՛Լր Հ
"՛՛՛տ քէր
եչ
՚՚չ
I, բր
;
Եր մ ի սքան չե
լի
« Օրօր »բ նչանտ/չահ էր մի հառի
յետեւ
սլա Հ՛ւ ւահ
լ"ելոփ
մի
15
տարեկան երի -
սւաոարղ
Հարսի
, ոբ օրօրէ բ
իբ ղս
՛ւտ —
կբ։
Այ" Հաւա քահ ուին
մ էք կան
Հաբսան1, -
Լչան Լէբ
՚լեբ , Անաունինեբ
, Աչխաաանքի ,
"րտիսօսաԼչան
, ղբօսանքի
երղեր , սլա -
բԼ՚Ր
՚լեբ
, ղուոնա
յի
ե՚լանաէլնեբ
եւ չեբէէր :
ինչ
Հաբուսա եւ
ին
^՚ատիպ
նիւթ
մեր ե–
բիաասարգ
ե
րաժ
ի
շանէաբի
՜^ամո՚ր,
առա -
քինբ Պ ՚ Մ եսումենց
չլ ոբ
այղպիսի
յ՚՚՚քո՚է
ղորհ
1լատաբահ
է ե
ւբ
ո
սչա Լչան
ի վեբահե
—
լ՛՛՛ի
I
Լ՛ւ
պաՀսչանելով
ղուա
ՀայԼլակւոն "–
•՛չին..
/•
՚ ի ե ր ք " յ
՚ղէ՚՚՚ք չէ մոռտնալ Պ • Բիւ -
ղանդ Աճէմեանր
,
ոբ
այնքան
սիրուն
ձե -
լոփ
Հրաաարա1լահ
է մողովահուն
, թէ
արտաքին
նԼլս
՚լ
՚ով
, լ^՚ւոիբ
^՚Լ
^՚՚՚Լ
"՚՜
ձայնաղբութիէ^՚ներբ
այնքան
պարղ, լաւ
գհուահ,
իսկ
Պ .ՏովՀաննէս
Աճէմեանի
յառս՚քաբանր
քերմս՚՚ւլէս
ւլնաՀ
՚ստելի է
իր
այնքան
բաբԼւխիղճ
բացատրութիւն
-
նեբով
, որոնք
միսնւլ տմ եւս
Լլաոլտցու -
ցանեն
^այ աղղի
երաժչտտկան
մասնտւոր
բնղո
լ1
։ս
՚1լո
ւթի
ւնբ
եւ ղղտ
յնութիւն
բ ;
ՄԱՐԳԱՐԻՏ
ՐԱՐԱՏԵԱՆ
առարկան
կուս աէլ ցական
՛էե կավս՛ բ ո ւթ ի ւ՜
նրն ոււոիւբս՚պէւ տութիւնր
չեն, " ՛ ք լ նոյն—
Ի՛նքն մեր աղղայի՛ն
Համա քնաէլս՚ն
անձէ^ռն—
մխելի
իրաւունքներն
են , որոնց
Հանղէպ
Հսւ էլառա էլլլբղ ճաէլատբ ,
ղորհակցու
-
թէ, ամ Բր պա շտօնա էլտն անձնա էոր
ութիւն–
նէբու
, կր դաւէ անմիտ
էչերպով :
ԱՀԵՐ
ԼՈհՐԵՐ ձԱՅՐԵՆԻՔԷՆ
(•քաղռւած Երէսսնի թերթերէն)
՚ԼԱԽՏԱՆԳ
ԱՆԱՆԵԱՆԻ
հննղեան
օՕտմ–
ես՛ քչի առթիւ
յոբե լենաէլան
Հանգիսոլ -
թիւն
մր սարքուած
է Ա ե պտ .՚ձՕինԵ բե
ւս՚նի
մէք։
Ներկայ
եղած են բաւլմաթիւ
ւլբ՛՛՛է -
ներ
, լնթե
բցո՚լնեբ
, ա րո ւեստաղէտնե
բ :
Բացումբ
էչատաբահ Ատ
. Զօրեան ; ՛Լ • Ա–
նանեանի
ղրական
ղո բհո
ւնէ ութեան մա
սին
իսօսահ է Ա • Ա՚լւսբարեան
,
շեշւոելով
Հա յաստանի
բեոլթե
ան
տա՚լանղաւոր
եր՚լշի
ստ՛ե ւլհա ՛ԷՈ րհ • յաակութիւննեբբ
I
Ան նշահ է որ Անանէ^ան
մառանլլելով
մեր
բնաչվսաբՀիկ
ղրականութեան
չտւա -
գոյն
աւանղութիւննէ,
բ բ , արմէքաւոբ ա -
ւանգ
՚նեբմուհտհ
է խ՚ւբՀբգաՀայ
ւէբակա–
նութեան
մէք։
խօսեցան
նաեւ
Բր. Թա -
փաչցե՚սն
, Գ - կարեան
, Հբ . Տ ո փՀ ՚" ՛՛ն ի ս–
եւսն , Ա . Տտբութիւնեան
, ՛Լ . Տալետն ;
Ամէնէն
փերք խօսեցաւ
»/. . Անան ե ան : Տե
ղի ունեցաւ
նաեւ Համերգ
չաւա՚էոյն աբ -
ուես՚ուսղէտնեբոլ
էչո՚էմէ :
Տ/ԻԼՀ–
ԹՈՒՄԱՆԵԱՆԻ
մասին
ղիբք
մբ
գրահ է իր ա՛լք ի՛էլ ր , Նուաբգ
, նէչաբտ -
՛ԷՐ ե չով
իր Հօր ման էչո ւթեան եւ պատտ -
նեէչ՚էւթեան
օբերբ։
Գիբքբ կր
բաղկանայ
1-49
էքերէ
է
Հետեւեաէ
ղէոլխնեբով
•
«Բանաստեղհ
ի հննղավա
յբում» , «Պա -
՛՛լեր ր » , « Հայրբ
»
է «. Մ այբբ » , «Ան֊– •
Հ՛՛գ
եւր՚աբահբ»
, «Իէա՚լեբիֆ եւ
<ք–Հէք
եաթնե
բի ա շվսա ր Հում» , «Բնւ՚ւթե
՛սն ՛լր - *
կում» , «Աաբերր»
, «կ՛ ի ւ՛էւս ց ինե րի մօտ» ,
«Գսեղի
ղպբոցոլմ»
, « Ջաէաէ
օ՚լլ՚՚ւմ» ,
« Գպրոցական
տաբինե
բբ
Թի
ֆ լի՛ ս՛՛ւմ » : •
Գբքին
մէք զետե՚լուահ
են
նկարիչ
Հ • ;
Մ՚ււխէլեանի
«ՏովՀ
. Թ՚՚ւ֊մանեանր
Նեբ -
սիսեան
ղ ՚ ղ բ " ^ ի տչաէչեչ՚ւո»
, «ՏովՀ
. Թու–
մանեանի
Հայրբ
՛ոէր
Թաղէ՚՚սր»
, մա -
տիւտանկա բներ բ եւ հէ • Աբոփեանի
,
Ն •
Նալբանգեանի
, Պետրոս
Աղամեանի
, Հքե–
բենցէ
լռլսանէլա
րնե լւ բ եւ
Թումանեանի
ղբսւհ առաքին ոտանտւո
բնե
բու
ձեռաղիր–
նէ,բու
նկաբնեբր։
ԳԵՐԱՍԱՆՈՒՀԻ
Աբւ՚ւսեակի
(Փափաղ -
եււն)
մասին
՚էիբք մբ ղբահ է Գ. Ատե -
փ՚անեան
, ՛նեբկա յացնե լոփ անոր
էլետնքն
ոլ
ղ որհր ; Արուսեսւէլի
ան ուան Հէտա է
էլասլոլս՚հ
այն սլա յքաբբ,
՚էոբ աբելմւոա -
Հայ
մաալորա
կանութիւնբ
էէր մղէր
սուլ–
թանական
րռն ա սլե ա ա կան կարգել՛ու
ղէմ
յանուն
ազ՚լա
յին թատրոնի
ւլա բղա
ցմ ան. :
Ալւուսեա/լ
տբեւմտաՀտ
յ առաքի՜ն
՚էեբա -
սանուՀին է : Հեւլինաէլբ
օղտաղոբհահ
է
"լա լւբէւ բ ա էլան մամուլի
նիւթ երբ եւ մա -
մանա էլա կիցնե
բու
յի շո ՛լութ իւննե
րր
յ
Գբքին
մէք ղետե ՛էէ՛ւահ են Աբսլսեակ Փա–
փաղեէսնի
, Արտսլիոն
Հէքիմեանի
^ Մ Լէբ -
տիչ
Պէչիկթաչյետնի
, ՛է եր ա ս ան ուՀի Ե ~
բան էէ ւՀ ի Գաբագաշեանի
լոլսւոնԼչտ
բնե
րր
եւ «Արեւելեան
թաս՚րոնի»
նեբէչայա՚յում–
ներու
մէէչ՚ււն
տղղբ։
ՀԱ8ԿԱԿԱՆ ... էէի՚նեղ ա բանին մէք էչ ե–
բեւի
՚՚հ
բացի օտար աչիսաբՀաՀռչակ
՛էի՛ն իի
ւէ՚Ժէ՛^՛՛ ՝ եբէլար տարիներէ իփեր պաՀ -
ուահ
Հայկ. բնտիբ
՚լինիի
չիչել՛ •
Լեցուն
են
բ՚՚է՚՚բ
շ/՚շերր
ի՚ոալաէլան
, ֆրանսսւ -
կան , վւ՛՛ ր թէէ ււլա լե ւսն , ւլ "չէււն ի ա էչան
,Հ։լլն–
՛լտ Բ՛" Լէ՛՛՛ն , վրացաէլան
էչինիներով։
Ուչա–
՛չբա
լ ենՀետեւե՛" չ վւսճւսռան
ի շոփ Հայ -
էչաէլան
ղինիներբ.
«կքմիահին»
, «Նո ֊
բ՛ո շէն» , «Մեէէբի»,
«Ոսէլէակն»
.
ՓԱՐՒՋՒ ԿՐԹԱԿԱՆ ԳՈՐԾեՐԸ
Փաբիղի
եկեւլեցւո
յ
էլբթական
կեղր՛
յանձնւսմոէլովբ
իր եբէլբոր՚է
նիսաբ
ղու -
մարեց
Աւլւէ– տան մէք :
Նախ
էլտտաբուեցաւ
գիւտն
ի լնտբու
—
թիւնր
Հետեւեալ
կերպով. Պ՛ Պ՛ Ցս՛ -
էլ
՛էր
Տէր Տակէէբեան ատենապետ
, Ա • Գա -
րս՚էլէօղեան
ատենաղպիբ
,
Տ՚՚՚րութի՚-ն
Աաբաֆեան
ւլանձէԱսլաՀ
, եւ Ա՛ - Պաբստմ–
եան , Տ • Պօղոսեան եւ ՛Լ •
իչլէալտցետն
խո բՀ ր ՛է՛" կանն ե ր :
Ժուլովբ
նկա՛"ի
առաւ
ն՚սխոբղ
ղպբո -
ց աէլան տարե էլս՛ն նիւթաէլան ու էլբ թաէլան
վիճս՚քլլ՛ եւ սա Հւսմողման
եէլաւ թէ Փա -
բիղի
՚էսէրոցաէլան
գոբհբ
ի վփճաէլի
է
ինք
նա պա
Հ
բլլալու
%
Այսսլէս
թ՛ս
ւլա յին
էլբ -
թաէլան
մ արմիննե
բ՛՛ւ
Հա յթա
յթ՚ււմ
էն ,
Հաւաքուահ
նուէ բնե բէ , Հան ւէէ "ներ
է
եւ
եէլեղե ցւ"
յ ՚գնաէլներէ
անցեալ
շրքանին
Հասոյիժ
.լոյացահ
է
930 • 000
ֆրանք։
Ի"կ
հախք մէկ միլիոն
Հաբիւբ
քառասուն
ինբ
Հաղաբ
ֆբանք,
որով
ւլո յացահ
է
219
Հաղտր
ֆրանքի բաց մ ր՝ որ փաէլուահ
է
եկեէւՍցիին
սնտուկէն :
Այս
Հիման
վրայ սլատրտստուեցաւ
ղ֊ալ
աարէււան
ե լմ տսէցո յցի
Հէէէ
չուե էլշիռ
մ բ ,
որ սլիտի
նեբ էչս՛յաց
ուի
կեղբ
ոնի
փար
չու–
թե ան փաւե բացմ ան ; Այ" տարեէլան ել -
մ տացո յցի՛ն
գո բհա գր ո ւթիւնր
սլիտի
սլա տ կան
ի կեղբ • յանձնամողովին
, կբ —
թական
գորհին
ւէե բաբե բեա
լ
Հաչիւնեբբ
սչիաի
սլաՀուին
առւսնձին
տո՚քտրով իր
ղտնձս՚պաՀ
ին Հսկ՚՚ւլութետմ
բ , բա յց
ղր–
բամնեբբ
պիտի
մ՛նան իբբեւ
աւանղ եկե -
՚էեցիին
սնւոուէլբ \
Տայտկոլահ
փւավ՚աքին
փրայ,
Հաստ՚սա—
ուեցաւ
ղպբոցնե
բու
Համաբ
1չբօնէէւկան
ղասա խօսէէւթեա՚ււց
չո
՛րք
մբ։ Տ՛
Աղղէ
քՀնյ , Փա յլակեան
ամէն
Հինգչաբթի
կա
բ–
ղով
"՛ւի՛ոի
այցելէ եւ ղասաիսօսէ
ազոց
Լլրօնքի
ել Հտ
յ եկեղեցիի
մ ասին :
Ժո՚լովր
ղբա ղեց ա լ նաեւ
Պէէվիէի ղպ ~
բոցին վերաբացման
եւ կրթական
մաբմ -
ն ի
՚1ւ
վե բա էլաղմ ութե ան ինդրոփ •
Ժտնթի
յ լիի ղ՚ղբ ո ց բ ուսուցի
չ
չունենա–
լոփ , սլա չտօն
յանձ՚նուեցաւ
քարտուղար Պ ՚
Գաբակէօղեանի
յաբմ աբ թե էչնահու մբ
րնտրել ելղրկեչ ,
չ՚՚ւտոփ
լիեր ս էլս ե՜լո
ւ
Համ ար
ս՛ յ դ
թսւղին
էլբթաէլան
ղոբհբ
:
Կաբգ մր գպբոցնեբու
իբբեւ նախաՀա -
չիւ
տրամ
է"
ղրո ւեցաւ
յիսուն
Հաղա
ր ֆբ -
բանքի
մ օա
ւլում ւսր
մ ր : Տ
Լ՛
՛է"՛
Լլ
՛՛՛ն մէոր -
միններու Հետ իսո բՀ
րղա
կց ա
Լլան
եւ ու —
սուց չա
Լչան
լ՚նգՀ
. ժողովի
Հարցե
բբ
պի -
տի
քննուի
՛ն
յառտ քիկա
յ նիստին :
(ԳԻՒԱՆ)
Մ. ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒՆ
բնաԼլչութիւնբ
7
առ
Հարիլբ
աւելցահ է
19<>0 - 19;>4^^ »
բարձբանտլոփ
162 –409 ՚ՕՕՕ^ :
Բալիֆ՚էբ -
նիոյ
բնաէլիչներուն
թիւր
կբ
Հաշուեն
12 –500 –000. :
ԻՐԱՆԻ
ՇաՀր
մերժեց
ներում
շնոբՀեչ
Տ"քթ
. Մոսատեղի
, իր հննղեան
առիժիլ
Ջին
ւ՛Լ"
լ՛ "՛Լլան ատեանին
բնգՀ
. գատսէ խա–
ղբ , ՚լօբ
. ԱւլմւււտԼ,Հ ,
յա յտոէ րսւ բե ց
ՇաՀբ
արղէն
մ իքամ տահ էր էլրճատէ,
լու
Համ էէէր նա իւէլին
ւիա բ չւււ սչէ։ էււին
՛էչաա իժ չ։ ,
նկատի առնե լոփ անոր անցեալ
հս՚ռայ՚ււ
—
թիւններբ : Տ"քթ • Մոուոտեղ
՛լէ՛՛ւ
աասր
ամիս պիտի
մնայ
րւսնտլւ , սլո՚աիժբ լրա —
ցնե լու
Համ ար ;
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(59)
Մ. ՔԷՍ՛ԱԼԻ ԴԷՄ ՍԱՐՔՈՒ^ԱԾ
ՄԱձԱՓՈՐՋԸ
ԵՒ ԿԱԻՎյլքնԱՆՆԵՐ
Այ՛է պաբաղա
յին , րսէք,
պ՚ստմեցէք
Գարա Բեմաչփ
Հէւա ձեբ
ւ՚ւնեցս՚ծ
շւի՚ււմ -
ն ե բր : ԳոԼք
իսւ՚բՀբ՚չակցե
չ՛ էք
Բեմ աչի
սլաաբաստահ
մէկ հբաւլբին
շուրք ;
(/Հ»
փսէոաՀե ցնեմ
ձեզ թէ
հբաւլ
իր
չկար , այլ ուրուա՚չիհ
մբ որուն
Հիմնա -
էչան էչէւոեբբ առաքուց
ճչգուահ
էին ,
"՛յ՛է
մ
՛սէ
՛ին
տեստէչցեցւոնք : Ըսի
թ է ա ռ ւս
քին
օրէն
հրաղ բահ էի էչււ ւ ստ
էլ ց ո ւթ ի ւ ն մբ
էլաւլմել։
Րաուֆ
"էէյի Հետ
Համաձայնէտլէ
վեչ՚ք,
"Բ՛՛չեցինք
Գաբա
Բեմալ
պէյի եր
թալ,
է,ս ղինքր
Անւչաբայէն
կբ ճանչնամ
է
Թերթեբէէւ
մէք յաճախակի
իթթիՀատա
-
կտններու
անուններր
էլբ կաբղայինք,
տյս
էս
՚ւթիւ
իաշէ6ի՚5՚ձ/»ոէ
մասին կբ խօսուէր
:
Ե" սէչսէւբ էի մտաՀողոլիլ
եւ Րաուֆ պէ
յի
Հարցուցի թէ ո՞վքեր ենայս Իթթի -
Հտտականնեբր,
~,սւսէլնանք։ Գաբա
Բեւէաչ
՚ղէյի եւս նռյնր
Հաբցււլցի
,
՚ւբ1"իՀետէ,ւ
ն սլւս ատ էլս է ր Հէսււէլնա լ թէ իթթիՀտատ -
կանութիւն՛ր
տակաւին
ւէաղանօրէն 1րապ—
քէ՞ր
" ՛ ֊ Կր
Գ"Ր^Է՞Ր
եբէլբին
մէք։
կ՝ոլ,լէի
ղւլոլչացնել
՚էիէ՚ե՚՚՚ք եւ այս
նսչատսւէչով
պաՀան քե ցի որ Գու ր,,, Բեմալ
օժ անւլ ւէէ էլէ
ինհի՛ : Անինհի
Հետեւեւսլ
պւստա սի՛ա
նր
տ՚՚լաւ
•
«
Ե" չեմ ՚ւլղեբ
երեւալ
քէսէլս՚քա–
Լլ
՛՛՛ն աչխսէբՀ
ի
մէք։
Թ՛՛՛է րնկէ, րնե լւս օ-
ժ-լլւնէէաէլեն » :
շե՚լմէ
ոմանք
Հրսւմանատւ՚՚բ
, ոմանք
ալ եբեսվէէէխան
կ^ԲԷԼ՚՚՚ն
, յեաո
յ ալ էչ է, բ -
թ ան ա յւլ պիսի
մ ՛՛՛ր ՛ԷՈց Հետ կբ ւլ ոբհաէլ–
ցին : Ա՛ յ՛՛ է Հտ յբենիքի
հառա
յութիւնր ,
Հիւոէյին
Աւնի
ւղէյ :
Ան չ" ւշա , աւլղ. ե ւ. Հւււյբէ, նասիրու -
թիւն
, բա բ ի կամ եց ոգո ւթիւն
,ան կեւլհ
ու -
թիւն եւ հառայութեան
ուլի,
ւււրիշ
ի՞նչ՝
կրնայ
բլլ
՚Աէ
որ:
Գուք
չէի՞ք ոբնտխէոսչէս
ւլէմ էի.ք\
Բեաւլրմ
Գաբա
Պէքիր
ւիաչայի
, եւ յե –\
տոլ
ղ տցիք
միացւսք
անոր
Միայն
ծրա՚լրի
շուրք միացանք
մին
չեւ
Հիմտ ալ չեմ տեսակցիր
անոր\ետ ւ
Եւ սաԼլա
յն
ղո րհ ա էչց ե ց սւ ք
Գաբա
Բեէէ՚ալի Հետ, եբէլիբբ
չաբիքներլէլ
առաք–
նէւբւլող
այ՛է մաբ՚լուն
՜էետ ;
չԳ"Բ^՚"ԿՑ^9"՚յ
> միայն
ուզեցի
ի թ թ իՀ էՍ աւս էլա՛էւ ՛է լ թ է, ւսն մասի՛ն
Բ՛"
3
"է՛՛՛ւ
տ է, ւլէ, էլո ւթի ւննեբ
քաղել
իրմէ
« ԲԻԻՐՏԵՐՈՒՆ
ԵՏԻՆ ՀԱՏԵՐ ԿԱՆ »
Նա իւսէէլաՀ ր Հարցէւլց
Հիւսէ յի՛ե Աւեիի
• ;
Շէյի՛
Ա՛՛՛յի
ս՛ի րւէ՝բո էէ,ււէւ ւթ
է, ան էլաղմա՛
կե բպի
չհ ե ր է՜ն , էլախս՚՚լահ
՝,սւն՚էւահ Եու —
սուֆ
Ջի՚տյի
Հէ,տ
լո ե սա էլց ութ իւն
մբ ու —
նեցահ էք, ՛ոյ՛ւ
մ ՚ " ս ի ն
բացատրութիւն
տուէք ;
Աեբ
զբէսսենեւսկբ
խօս՚ս էլցե ցանք :
Գ՚սրէո վ^ասէֆ
է, լ Նէ ճաթի պէ յէ, բն տլ Հոն
էին։
Ե ՚ ՚ ւ ս ՚ ՚ ւ ֆ Զիա բսաւ թէ Ր՛
խմբաէլին
՚ւիրքբ
՚լօբս՚Լէ՛ր է , "էյնտեղ
կառսէվար՚ււ–
թեէսն
ձ՚սյեր ակար է , եթէ այս խմբաԼլ -
ցութիւն ր էչէսցութե ան տէր ւլտռնա
յ , կբ՜
նէս
լ իոէլաէլաէւ ուժ մբ ՚էսւնղիստնալ
է, լ յե–
՚էաշբքւււմ
սլռւսք բերել։ Ե" ալ պսւատս -
խանեցի
թէ ՝ «քու ով է՚էէալղ
ղիտեմ
, ե–
թէ էլէսռավարու
թ իլնր էոկաբ է , ես պիւոի
էլօրացնեմ
ղ՛ս յ
՛Կ որւէվՀետ1
,ւ լալ
ղիացիբ
թէ՝
Բիէւբտութեան
ետին
Հայութիւնր
կայ , մենք ենք ոբ Մուսթաֆա
Բեմալ
ւիա շան
սլիաի
հե բէլա յտցնե՚նք
այնաեէլ,
մենք ձեբ էէի ացահ–
բնգգիմ
ագի
րն ե բ էն
չենք» : Իմ այս խօէէքե բուս
վբա
յ ,
Եւււ -
֊ ֆ Զի ՛էա
ս
՚էռոՄ՛
: Աւ
անէէամ
Ր ՛ւ՛՛՛լ՛՛՛ժ""–
է ՚է՚՚աՅ • "՛լ
մրն ալ եր ե ս չո ւնե ցաւ
ւլի ս տեսնե լու :
Ալ1՛ ԻՀ"ան փաչա
ՀԱապիս)
ներկայ
չէ՞ ր " ՛ յ "
լիի ճէ" բւսն ո լթ է, ւսն :
՚ ^ է բ ե էլւււհ :
Ասլէոիլլւչ ւոտիր՚ե
էէէլ
սանկ կբ ճանչնամ : Ե"
կ՝"՚–՚լէի
՝է՚""կն"էէ
թէ
Գ"՛ րա Բէ մ ալ որու
՚ւտշլէւ
յն էլա շիւա–
է"էր,
էէէն՝ փա լւ՛ս էլէէ լբին
է,էոէ,ւէն էլբ ՛է՛՛ր —
Զի՛"՛
քւ) " ՚֊րշի
"՚
քո ՚– Բ^՚կե բ ՛է ե էլւս ծ՜ է ,
մ ՛էէ Հ ավւ
որձ
մ բ ս՛՛՛բ քահ է , Շ իւքէ՚ի
ե Լ
Րւււ՚ււֆ
"էէ յԼ՛ ր է՛ տ է, ՛լե էլ՛՛ ւթ ի ւն
կ՝"լհենան
ասկէ , ի"նչպէ ս կ՝Բէլայ "բ էլէււն անաեղ -
եակ կր մնաս :
Լււււ ւլիւոէք ոբ սլւոոէէէւէուոլւ եւ քւււք
մէ" ՐԴ մ է՛կ եմ : Բացա րձա էլա պէս աեղե -
կութիւն
չունիմ
, ես ղիտութեան
մտրղ
եմ, եւոչթէ
՚ ւ ^ ո ւ ք ի թ է ն ի ։
Հ՚՚՚ֆրղ
ՄէՀմէ–
տի
հ՛ոծ ուկ
ւլ ոբծե
րէն ալ
ւոեղե էլո լթ ի լ՛ն
չունիմ :
;
( 5 ՚ " / " > 1
Fonds A.R.A.M
